動(dòng)漫設(shè)計(jì)作品中的傳統(tǒng)民族元素探究論文
1 前言
數(shù)字時(shí)代的開(kāi)始，為藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)了一場(chǎng)新的革命，這是由于數(shù)字媒體中的革新使傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)形象脫離了簡(jiǎn)單的二維平面，使三維立體自由展示藝術(shù)形式成為了一種可能性，這種“自由”,同樣也為動(dòng)漫作品提供了更為廣闊的創(chuàng)作空間。同時(shí)，設(shè)計(jì)軟件及高科技的表現(xiàn)方式，也使得我們的動(dòng)漫作品愈加“豐滿”起來(lái)，在角色塑造及場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，衍生出了令人嘆為觀止的新思路、新表現(xiàn)與新形式。
2 動(dòng)漫作品中傳統(tǒng)民族元素的分類
傳統(tǒng)民族元素，從其定義來(lái)理解，首先是要被大多數(shù)中國(guó)人所理解和認(rèn)同的藝術(shù)造型與表現(xiàn)形式，體現(xiàn)悠久的歷史與民族傳統(tǒng)，是中國(guó)文化精神的載體，傳承民族民間盛傳的符號(hào)及風(fēng)俗習(xí)慣的綜合藝術(shù)表現(xiàn)體，我們說(shuō)這樣的元素具有傳統(tǒng)元素的特征，而傳統(tǒng)民族元素的分類需要建筑在這些“特征”之上，因此可以被劃分的類型是多元的，而這些具備傳統(tǒng)民族元素的藝術(shù)形象需要體現(xiàn)出中國(guó)文化的淵源，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。同時(shí)，傳統(tǒng)民族元素也應(yīng)包含在傳統(tǒng)文化元素分類之中，比如我們熟悉的京劇臉譜的描繪，傳統(tǒng)書法的書寫形式等，都是體現(xiàn)了中國(guó)民族元素特質(zhì)的事物。從某個(gè)程度上概括，中國(guó)傳統(tǒng)民族元素是東方文化與精神的結(jié)合體現(xiàn)，其題材之廣泛、內(nèi)涵之豐富、形式之多樣，成為了體現(xiàn)東方藝術(shù)精髓與訴求的集中表現(xiàn)。
縱觀中國(guó)早期的動(dòng)漫作品，無(wú)論從角色形象塑造與場(chǎng)景氛圍的渲染上，與中國(guó)傳統(tǒng)、民族民間藝術(shù)存在著重要且緊密的聯(lián)系。比如中國(guó)傳統(tǒng)文化中的歷史故事、神話傳說(shuō)、戲劇、年畫、剪紙、皮影等都為動(dòng)漫作品的創(chuàng)作提供了源源不斷的創(chuàng)作思路。其中，以傳統(tǒng)文學(xué)作品為創(chuàng)作題材的《南郭先生》，將文學(xué)的經(jīng)典以惟妙惟肖的動(dòng)畫展演在大家面前，曾一度給那個(gè)時(shí)代帶來(lái)耳目一新的感受；借鑒于中國(guó)傳統(tǒng)神話故事的《西游記》中的經(jīng)典故事片段大鬧天宮、哪吒鬧海被拍攝成同名的動(dòng)畫片，這些曾是文字描繪的文學(xué)經(jīng)典被一個(gè)個(gè)鮮活的動(dòng)畫形象取代了。片中甚至還加入了很多民族民間元素，如在大鬧天宮中關(guān)于古代壁畫的表現(xiàn)手法也被運(yùn)用得恰如其分，以至于之后的動(dòng)漫作品的創(chuàng)作更是借鑒了豐富的傳統(tǒng)民族工藝的表現(xiàn)手法，比如中國(guó)早期動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》，片中的水墨筆法的運(yùn)用，很好地體現(xiàn)出了蝌蚪在水與水草之間穿梭的輕盈動(dòng)態(tài)，《張飛審瓜》中的剪紙表現(xiàn)的動(dòng)作，在節(jié)奏中體現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的詼諧感，一度成為動(dòng)畫片中的經(jīng)典，在這些動(dòng)漫作品中，民族元素的藝術(shù)感為動(dòng)畫片增添了表現(xiàn)的豐富性，形成了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力與唯美的畫面，所以，我們可以體會(huì)到民族元素的確在動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)作中具有非常重要的作用。
中國(guó)傳統(tǒng)民族元素是以中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承為積淀的，是有別于西方傳統(tǒng)文化的東方特色，在題材、內(nèi)容、形式上無(wú)不體現(xiàn)了文化的淵源、體系與精神內(nèi)涵。和我們的動(dòng)漫作品創(chuàng)作聯(lián)系起來(lái)，這些民族元素大多取材于中國(guó)古代神話、傳話、寓言故事，創(chuàng)作手法上吸取了我國(guó)民間藝術(shù)的'多種表現(xiàn)手法：木偶戲、皮影戲、中國(guó)水墨畫、剪紙、折紙。在故事結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，大多采用中國(guó)文學(xué)慣用的線形結(jié)構(gòu)，故事情節(jié)或是采取單一清晰的線索，或是曲折驚險(xiǎn)的發(fā)展線索；在人物造型方面，以重視寓教于樂(lè)，歌頌塑造正面形象，體現(xiàn)教育性為主。在電影語(yǔ)言表現(xiàn)的環(huán)節(jié)，使用長(zhǎng)鏡頭使畫面顯得平穩(wěn)，多使用旁白表現(xiàn)角色人物的意識(shí)與心理活動(dòng)，總結(jié)上述特征而形成的中國(guó)動(dòng)畫片獨(dú)有的東方特質(zhì)：簡(jiǎn)潔與明快；濃郁抒情中滲透悠遠(yuǎn)含蓄的意境美……這也正是中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作在早期作品中所體現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特風(fēng)格。
可見(jiàn)，中國(guó)早期動(dòng)畫創(chuàng)作所創(chuàng)造的輝煌歷史戰(zhàn)績(jī)，處處體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化精神與動(dòng)畫創(chuàng)作的緊密結(jié)合，而傳統(tǒng)的工藝表現(xiàn)特性與動(dòng)畫形態(tài)的結(jié)合成為了動(dòng)漫藝術(shù)表現(xiàn)的新語(yǔ)言，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作如書法、篆刻、京劇、皮影、武術(shù)、傳統(tǒng)樂(lè)器及古代紋飾等民族藝術(shù)元素被廣泛地應(yīng)用于動(dòng)畫的設(shè)計(jì)與制作之中，充分體現(xiàn)了民族性特點(diǎn)。
3 動(dòng)漫設(shè)計(jì)作品中的民族元素
3.1 民族元素在角色設(shè)計(jì)中的作用
在動(dòng)畫片的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中， 角色塑造一直是非常重要的，這是因?yàn)橐徊績(jī)?yōu)秀的作品首先需要打動(dòng)人的情感，但這種情感的產(chǎn)生不能僅依靠情節(jié)的設(shè)計(jì)，還需要將故事的人物設(shè)計(jì)得栩栩如生，即是一個(gè)“有血有肉”的角色，包括角色特有的行為、語(yǔ)言以及鮮明的個(gè)性。而這個(gè)角色的個(gè)性特征往往需要借助藝術(shù)的表現(xiàn)。
比如中國(guó)動(dòng)漫作品在人物造型的過(guò)程中，往往要借鑒與吸收中國(guó)傳統(tǒng)民族藝術(shù)中民間木刻、剪紙等藝術(shù)裝飾表現(xiàn)的手法，綜合體現(xiàn)出或靈巧、或古拙、或厚重的藝術(shù)風(fēng)格。
再者，由于動(dòng)漫設(shè)計(jì)的早期，動(dòng)畫大多數(shù)是采用平面的形式，因此要求表現(xiàn)對(duì)象的輪廓具有準(zhǔn)確、生動(dòng)與優(yōu)美的特性，后期的動(dòng)畫走向三維的立體形式，角色則需要全方位地展示這些特征，因此，在角色的塑造中更需要豐富的想象力，新穎的表現(xiàn)手法。我們以動(dòng)畫片《大鬧天宮》中主角孫悟空為例，為了完整塑造這個(gè)角色，需要在它的服裝、相貌與動(dòng)作方面與“人”結(jié)合，除了體現(xiàn)人物性格，還要表現(xiàn)“猴性”,才能更生動(dòng)地體現(xiàn)外在與內(nèi)在特點(diǎn)。這部動(dòng)畫片拍攝于上世紀(jì) 60 年代，這部彩色長(zhǎng)篇?jiǎng)赢�，采用了較多傳統(tǒng)元素---京劇元素，比如在人物的面部形態(tài)造型上吸取了京劇中臉譜的藝術(shù)造型；貫穿首尾的配樂(lè)體現(xiàn)出京劇的鏗鏘氣，人物的打斗采用武生翻臺(tái)與槍棍混戰(zhàn)……可以說(shuō)，這部動(dòng)畫片在制作上保留了大量傳統(tǒng)元素?zé)o疑促成了該影片取得的巨大成功。2012 年 3D 版的《大鬧天宮》，除了電腦技術(shù)的純熟向觀眾展示更炫目的特效外，同樣延續(xù)著傳統(tǒng)的經(jīng)典，尤其是保留了原版的大量經(jīng)典畫面及場(chǎng)景，正是如此，才反襯了傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代影視設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的重要性。
3.2 民族元素在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的作用
在動(dòng)漫作品的創(chuàng)作中，場(chǎng)景設(shè)計(jì)同樣是非常重要的，通常，一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫作品烘托的故事主線發(fā)展的過(guò)程往往需要涵蓋室內(nèi)與戶外、城市與鄉(xiāng)村、夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)等復(fù)雜多變的環(huán)境，而這些環(huán)境的設(shè)計(jì)不僅僅需要遵從故事的情節(jié)，還需要通過(guò)渲染烘托環(huán)境與氣氛。
美國(guó)動(dòng)畫片《功夫熊貓》是一部以中國(guó)功夫?yàn)橹黝}的電影，片中講述的故事發(fā)生背景為中國(guó)古代，從角色造型、景觀布置、環(huán)境烘托無(wú)一不體現(xiàn)出中國(guó)的傳統(tǒng)元素。而動(dòng)畫片的美術(shù)設(shè)計(jì)總監(jiān)為了完整地體現(xiàn)這些博大精深的傳統(tǒng)元素，整整花費(fèi)了 8 年時(shí)間收集與整理，以至于影片最后呈現(xiàn)出以桂林漓江山水為環(huán)境，深入地展示了中國(guó)傳統(tǒng)建筑與藝術(shù)元素，使中國(guó)觀眾在觀影時(shí)嘆為觀止，而拉近了中國(guó)觀眾的懷舊與親密感。影片上映后獲得了極佳的票房收入，可以說(shuō)我們?cè)谂宸捌瑢?dǎo)演精湛技術(shù)的同時(shí)，傳統(tǒng)民族元素的運(yùn)用為影片帶來(lái)的經(jīng)典環(huán)境畫面以及人物個(gè)性塑造的典型性，同樣也成為了影片叫座的關(guān)鍵所在。
不僅如此，動(dòng)畫片在進(jìn)行場(chǎng)景設(shè)計(jì)時(shí)，傳統(tǒng)民族元素的運(yùn)用也便于突出影片意境，體現(xiàn)出別具一格的裝飾美感，比如場(chǎng)景設(shè)計(jì)要表現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合的環(huán)境，以水墨淡彩的繪畫技法就能得到很好的詮釋，皮影這種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，翻動(dòng)行走抬舉等動(dòng)作的表現(xiàn)體現(xiàn)出的那種詼諧感，也正是畫面獨(dú)特的裝飾美感所在。
綜上觀點(diǎn)，一部動(dòng)畫片向觀眾所表現(xiàn)的內(nèi)容是多維的，在動(dòng)漫作品的創(chuàng)作表現(xiàn)中，人物角色的設(shè)計(jì)與場(chǎng)景風(fēng)格都是突出其藝術(shù)特征的靈魂，而這些一部部中外動(dòng)畫作品，正是傳統(tǒng)民族元素的運(yùn)用，才將藝術(shù)造型與內(nèi)涵推到了出神入化的創(chuàng)作高度，體現(xiàn)了更完美的藝術(shù)精神。
我們常這樣感嘆，越是民族的就越是世界的！作為新時(shí)代的動(dòng)漫設(shè)計(jì)師，也唯有運(yùn)用傳統(tǒng)元素的國(guó)際性特征，結(jié)合現(xiàn)代高精的技術(shù)表現(xiàn)手段，才能創(chuàng)造出更多更精彩的作品。
參考文獻(xiàn)
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