淺談言語行為理論論文
摘 要：作為語用學(xué)中舉足輕重的一個(gè)重要觀點(diǎn)，言語行為理論對(duì)“以言行事”的研究和學(xué)習(xí)對(duì)語用學(xué)乃至語言學(xué)的發(fā)展都具有深遠(yuǎn)影響。本文不僅闡釋了幾位語言學(xué)家對(duì)言語行為理論的見解，同時(shí)提出了自己的一些看法，認(rèn)為言語行為理論真正做到了將語言的研究提升到對(duì)“人”的研究的高度。
關(guān)鍵詞：言語行為理論；以言行事；行為
言語行為理論，最初由英國(guó)哲學(xué)家奧斯汀提出。言語行為理論作為語用學(xué)研究的一個(gè)非常重要的理論，旨在回答語言用于“行”的問題。
這一觀點(diǎn)的核心是語言不僅僅是用于陳述。 “陳述之言”用于陳述事實(shí)、描述事物的狀態(tài)，這類話語可以得到驗(yàn)證，判斷真假。但是有一部分話語是無法被驗(yàn)證的：
I do.
I give and bequeath my watch to my brother. （何兆熊，2009:87）
以上的話語都是用在特定的情況下，用于構(gòu)成某些行為的`實(shí)施。說話人在說這些話時(shí)并不是想要陳述或描述，而是想要利用話語完成某事。
基于此，奧斯汀把言語分為兩類：言有所述和言有所為。分類之后，奧斯汀覺得有必要確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分話語到底是言有所為還是言有所述。但是這樣的嘗試似乎不盡人意。
奧斯汀試圖從語言形式方面入手探析言有所為的努力似乎沒有什么成效。但是這種嘗試讓奧斯汀認(rèn)識(shí)到語言行為是不能單純從語言形式入手來研究的。于是奧斯汀又轉(zhuǎn)向了一個(gè)新的方向繼續(xù)研究。他提出一個(gè)人在說話的時(shí)候，大多數(shù)情況下同時(shí)實(shí)施三種行為：言內(nèi)行為（locutionary act）、言外行為（illocutionary act）、和言后行為（perlocutionary act）。（何兆熊，2009:92）
下面引用Levinson來介紹這三種行為：
(i) locutionary act: the utterance of a sentence with determinate sense and reference
(ii) illocutionary act: the making of a statement, offer, promise, etc. in uttering a sentence, by virtue of the conventional force associated with it (or with its explicit performative paraphrase)
(iii) perlocutioary act: the bringing about of effects on the audience by means of uttering the sentence, such effects being special to the circumstances of utterence
(Levinson,2003:236)
毫無疑問，奧斯汀討論的重點(diǎn)是第二種：言外行為。在研究言外行為時(shí)，奧斯汀對(duì)言外行為也作出了分類。他將言外行為分為五大類型：裁決型（verdictives），行使型（exercitives），承諾型（commissives），行為型（behavitives），闡述型（expositives）。（何兆熊，2009:93-94）
這樣的分類卻不如奧斯汀對(duì)言語模式的分類那樣更有說服力。對(duì)言外行為的分類沒有一個(gè)特定的標(biāo)準(zhǔn)，只是對(duì)行為動(dòng)詞的分類。很多學(xué)者對(duì)奧斯汀作出的分類都持批評(píng)態(tài)度。
Searle提出了一些與以往不同的觀點(diǎn)：
言語交際最小的單位不是人們通常所認(rèn)為的那樣是單詞或句子等語言單位，而是言語行為。（何兆熊，2009:95）對(duì)于言語意義的研究，Searle還認(rèn)為不需要區(qū)分句子意義和言語行為的研究，這兩種研究實(shí)際上是結(jié)合在一起的。（何兆熊，2009:95）
這些觀點(diǎn)表明言語行為和語言本身分不開。要想實(shí)施言語行為，必然受到語言特征的影響。 因此Searle認(rèn)為這兩個(gè)研究應(yīng)該結(jié)合起來，作為一個(gè)研究的兩個(gè)不同側(cè)面。Searle提出了命題內(nèi)容和言外行為之間的關(guān)系。根據(jù)此，Searle對(duì)言語行為的實(shí)施區(qū)分出了兩類規(guī)則：調(diào)節(jié)性規(guī)則（regulative rules）和構(gòu)成性規(guī)則（constitutive rules）。
筆者個(gè)人同意第一種觀點(diǎn)——“不可歸納論點(diǎn)”（irreducibility thesis）。原因很簡(jiǎn)單：雖然言語行為理論看似研究語言的意義，但其是對(duì)人們使用語言來實(shí)施行為這一的意義作出探討。語義、句法理論是不考慮人的行為這一方面的。相對(duì)語用學(xué)，前兩者更加注重語言方面。而言語行為理論是結(jié)合語言去探討人們的行為。
不言而喻，言語行為的實(shí)施當(dāng)然是離不開語言，但筆者個(gè)人覺得speech act 重點(diǎn)在于act, 也可以說這一理論闡釋的是人們的行為，這一行為又是通過言語來完成。這與語用學(xué)研究的方向一樣：study language in use。 言語行為理論就是在研究人們對(duì)語言的使用，而不是語言本身。
言語行為理論的提出是對(duì)學(xué)界的一次巨大貢獻(xiàn)。盡管這條路一路走來并不平坦，但是只要不斷地探索發(fā)現(xiàn)，相信這個(gè)理論會(huì)越來越成熟，成為一個(gè)完整的理論體系。
參考文獻(xiàn)：
[1]Levinson, Stephen C. Pragmatics. Shanghai: Foreign Language Teaching and Research Press,2003.
[2]何兆熊.《新編語用學(xué)概要》.上海：上海外語教育出版社.2009.
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