說寬容議論文
說寬容議論文1
寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。從古到今，都是為人寬容的人受到別人的尊敬；而不善寬容的人，是不會受到別人的尊敬的。
清朝康熙年間有位大學(xué)士，名叫張英。一天張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他利用職權(quán)，疏通關(guān)系，打贏這場官司。張英閱信后，坦然一笑，揮筆寫了一封回信，并附詩一首：
一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？
長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。
家人接信后，讓出了三尺宅基地。鄰居見了，也主動相讓。結(jié)果形成了“六尺巷”。
這個化干戈為玉帛的故事流傳至今，成為美談。
寬容飽含著理解。有了理解，就會有諒解，有同情；多一分理解，就少一分誤解，少一分怨恨，多一分融合。寬容使我們能更多地從對方的角度去思考問題，更多考慮對方的想法和利益需求，這樣做有利于矛盾雙方相互溝通和充分理解。在此基礎(chǔ)上達(dá)成相互諒解，矛盾也就迎刃而解了。
說理是議論文的根本。這篇文章注重“擺事實，講道理”，從生活實際出發(fā)，表達(dá)自己的思想和看法，提出“寬容使我們能更多地從對方的角度去思考問題，更多考慮對方的想法和利益需求，這樣做有利于矛盾雙方相互溝通和充分理解�！钡挠^點，入情入理，讓人信服。
說寬容議論文2
大地因為它的寬容，所以寬容著世間的萬物；大海因為他的寬容，所以容納著百川；天空因為它的寬容，所以仍憑著鳥兒自由翱翔。寬容是一種修養(yǎng)，更是一種美德，寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。我們做人要學(xué)會寬容。
寬容如水。寬容，即原諒他人的過錯，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。在戰(zhàn)國時期趙王手下有兩大名將，文有藺相如，武有廉頗，這兩人之間曾經(jīng)發(fā)生了一些矛盾，因為藺相如的寬容而使兩人成為了好友，共同為趙國出謀劃策。當(dāng)秦國得知趙王得了一寶玉----和氏玉，想要占為己有，但因為藺相如的才智才使玉得到保護，趙王對藺相如稱贊有佳，而廉頗因此而心生不滿，便處處與他作對，而藺相如則處處忍讓，躲著他，有一天，藺相如坐車出去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見廉頗騎著高頭大馬過來了，他趕緊叫車夫把車往回趕，而藺相如手下的人則看不順眼，他們說，藺相如怕廉頗像老鼠見了貓似的，為什么要怕他呢！藺相如對他們說∶“諸位請想一想，廉將軍和秦王比，誰厲害？”他們說∶“當(dāng)然秦王厲害！”藺相如說∶“秦王我都不怕，會怕廉將軍嗎？大家知道，秦王不敢進(jìn)攻我們趙國，就因為武有廉頗，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會削弱趙國的力量，秦國必然乘機來打我們。我所以避著廉將軍，為的是我們趙國�。 碧A相如的話傳到了廉頗的耳朵里。廉頗靜下心來想了想，覺得自己為了爭一口氣，就不顧國家的利益，真不應(yīng)該。于是，他脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺相如門上請罪。藺相如見廉頗來負(fù)荊請罪，連忙熱情地出來迎接。從此以后，他們倆成了好朋友，同心協(xié)力保衛(wèi)趙國。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復(fù)更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。
寬容似火。因為更進(jìn)一層的寬容，不僅意味著不計較個人得失，還能用愛與真誠來溫暖別人的心。說到寬容，在這世間可能沒有一種寬容比的過父母的寬容，在生活之中我們總是扮演不懂事的角色，我們認(rèn)為我們的想法就是人生目標(biāo)，我們的腳步才能走出我們的風(fēng)采，我們會接二連三的犯著大大小小的錯，我們會說著不同程度傷害他們的'話，我們會做著一些讓他們崩潰的事，但是他們的大度與寬容讓我們無地自容，他們對我們的寬容遠(yuǎn)遠(yuǎn)比過我們對他們的寬容，他們的寬容是靜靜的，淡淡的，淡到了我們都已經(jīng)忽視了它的存在，即使我們忽視了，它依舊濤水般的涌現(xiàn)，直到有一天我們奔波累了，回頭才發(fā)現(xiàn)它的存在，也許在很多年過去了它都會靜靜的在那里不會改變，溫暖我們疲憊的心靈。
心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進(jìn)對方心中。在這充滿競爭的時代，人們所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關(guān)愛和溫暖，同時也選擇了人生的海闊天空。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅表現(xiàn)在日常生活中對某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態(tài)度。寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關(guān)愛，而是對天地間所有生命的包容與博愛。
寬容是門學(xué)問。對于小過失，小錯誤，你可以快樂地寬容對方。但對于大過失，大錯誤，就要考慮清楚。寬容并非包庇，隱瞞，而是幫助。當(dāng)然，寬容更應(yīng)是“嚴(yán)于律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱�！皩捯源恕�，也要看對象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門學(xué)問。
因為寬容，紛繁的生活才變得純凈；因為寬容，單調(diào)的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩！
天地如此寬廣，但是還有更廣的地方——人心！讓我們學(xué)會寬容吧！
說寬容議論文3
所謂寬容，就是能包容他人，以接納的態(tài)度對待他人。
古人云：嚴(yán)于律已，寬以待人。意思就是嚴(yán)格地要求自己，寬容地對待別人。寬容能使一個人交到很多的朋友，贏得很好的人際關(guān)系，同時，寬容的對待他人也是走向成功的先決條件。
在19世紀(jì)時，有一個小朋友脾氣古里古怪，總愛沖別人發(fā)火，他的朋友們都疏遠(yuǎn)他，不愿和他玩兒，他沮喪極了�；丶液螅麊柊职诌@是怎么一回事。他爸爸讓他第二天早晨出門之前在家釘一個木樁，買許多的釘子，對別人發(fā)一次火后，就在木樁上釘一顆釘子。
第二天，男孩照著爸爸的吩咐做了。傍晚，他驚奇地發(fā)現(xiàn)木樁上竟然有27顆釘子。
晚上，他告訴爸爸他一天的生活，并告訴了爸爸他吃驚的感覺。他爸爸對他說：“孩子，這樣吧！從明天開始，只要少對別人發(fā)一次火，你就從木樁上拔下一顆釘子�！�
幾天過去了，木樁上的釘子總算是拔完了，可木樁上的釘子留下的洞卻弄不掉了。于是，男孩又在晚上分找到了爸爸，告訴爸爸自己這幾天的經(jīng)歷和感受。他爸爸語重心長地說：“雖然你的道歉被他人接受了，可傷疤還在，除不去�！�
這名男孩就是擔(dān)任美國第一任總統(tǒng)的華盛頓。小時候的經(jīng)歷讓他懂得了寬容待人，這個品質(zhì)對他的人生及以后的事業(yè)的成功都有一定的幫助。
學(xué)會寬容不僅能使自己品格得以提高，獲得成功，還能使他人悔過、向善。
古代學(xué)者范元琰為人善良，待人寬容。他是讀書人，家中只有老母和他倆人，他們靠賣菜維持生計。一天，有人去偷他家菜園中的菜，他發(fā)現(xiàn)了。第二天，那人又去了。范元琰知道是誰但并未揭發(fā)，而是去山上砍樹，連夜在菜園外偷盜人每次必過的水渠上修了一架小橋。次日，待那人再沿著那條路去范元琰家的菜園中偷菜時，發(fā)現(xiàn)了那架小橋，他羞愧得無地自容，徑自調(diào)頭回家了。從此，范元琰居住的那個村子就再也沒有發(fā)生過盜竊事件。
如果范元琰沒有寬容那人，沒有以德報怨，為那人修橋，那情況會是怎樣呢？那人會不會越偷越放肆、更加張狂呢？
寬容能夠創(chuàng)造許多美好的東西，但寬容并不意味著放縱。對于觸犯法律，我們絕不能寬容，如果我們寬容了這種行為，那么我們就縱容了犯罪，非但沒有幫助他人，反而使他們走上了犯罪的不歸路，將他們推向了黑暗的深淵。
寬容，就是嚴(yán)于律已，寬以待人，寬容不代表放縱，而是以真誠、無私、大度、熱情、接納的態(tài)度對待他人。
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