關(guān)于成功的議論文
大家一定都接觸過作文吧，尤其是作文中不可忽視的議論文，議論文又叫說理文，是一種剖析事物，論述事理，發(fā)表意見，提出主張的文體。那要怎么寫好這類型的作文呢？下面是小編整理的關(guān)于成功的議論文，歡迎大家分享。
關(guān)于成功的議論文1
我們常說做人要腳踏實(shí)地，切勿心浮氣躁，整天“輕飄飄”的。所謂“輕飄飄”就是浮躁、不踏實(shí)，猶如在空中跳舞。因此，我們應(yīng)貼在地面步行，不在云端跳舞。
踏實(shí)指不作不切實(shí)際的空論，不說漂亮的話，多注意實(shí)際情況，多學(xué)習(xí)有用的知識，以求實(shí)的態(tài)度處事。因此有一點(diǎn)是無可爭辯的那就是：全心全意的工作，就會取得成功。
鄧亞萍，對于這個名字，大家喜歡冠以一個“乒乓女皇”的稱呼。當(dāng)大部分的人都固執(zhí)地以為以她的身材是絕對不適合打乒乓球的時候，鄧亞萍卻輕松地拿到了世界冠軍的頭銜，讓人刮目相看。她的成功與她的踏實(shí)和自信是分不開的。
鄧亞萍的父親鄧大松20歲前曾是河南省乒乓球隊(duì)選手。鄧亞萍5歲時，便跟父親到鄭州西郊的文化宮打球。開始，鄧亞萍拿的是橫拍，后來看她個子長得慢，胳膊短，從第二年起便讓她改打直拍。那時，亞萍每天只練一二項(xiàng)內(nèi)容―――攻對推，父親推，亞萍用正手攻，或者二人對攻。在兩年多時間里，亞萍全是練的正手攻。這種“畸形”訓(xùn)練法，在所有的乒乓球教科書中是找不到的。然而鄧亞萍憑借著她的毅力和踏實(shí)按照父親的要求訓(xùn)練。鄧大松認(rèn)為，作為一名運(yùn)動員，突出特長是第一位的，而技術(shù)全面則是第二位的，反之，一開始就讓運(yùn)動員注重技術(shù)全面發(fā)展，盡管什么都會，但一樣也不精，以后再想培養(yǎng)其特長，就很難。實(shí)踐結(jié)果如何呢?可以用鄧亞萍的話來做答：“現(xiàn)在很多人羨慕我正手攻球兇，得分率高，我要感謝父親當(dāng)初對我采用了那樣一種不同常規(guī)的訓(xùn)練手段�！�
兩年后，鄧亞萍開始補(bǔ)練反手及其他技術(shù)，注意技術(shù)的全面發(fā)展。盡管如此，由于她是學(xué)攻出身，慣于打攻，故在每次比賽時，她總是攻字當(dāng)頭，以攻為主，一攻到底，正手攻，側(cè)身攻;高球攻，低球也攻;長球攻，短球也照攻不誤。久而久之，她的快攻特長便形成了，無處不攻，既快又狠。
1987年秋，鄧亞萍憑著自己的才干和實(shí)力，入選國家青年乒乓球隊(duì)。在教練姚國治的指導(dǎo)下，鄧亞萍開始了反手弱側(cè)訓(xùn)練。很快，她便解決了從左側(cè)還擊弧圈球的辦法―――以撥還擊，這下，鄧亞萍如虎添翼，左右開弓，正手攻既快又狠，反手撥又怪又刁，使中國傳統(tǒng)的近臺快攻與長膠快撥渾然一體，她的獨(dú)特打法又上了一個新的臺階。3年后，鄧亞萍的這種奇特打法在第11屆亞運(yùn)會和第41屆世界乒乓球錦標(biāo)賽中發(fā)揮了威力，她三登世界冠軍寶座。我想她的成功與她的刻苦訓(xùn)練是離不開的。她是國家乒乓球隊(duì)中練得最刻苦的人，這是全隊(duì)公認(rèn)的事實(shí)。至于什么叫苦，鄧亞萍有自己的理解：“什么叫苦?只有自己不愿干的事情被人家逼著去干，才叫苦。我一天到晚苦思、苦想、苦練，沒有苦的感覺。我一舉起球拍，人就覺得興奮，沒有什么比打球、琢磨球更讓我感到有興趣的事了。
有人常說：”一個人一旦成功，他就會被榮譽(yù)與利益沖昏頭腦。但鄧亞萍不會，因?yàn)樗⒉涣w慕在云端跳舞，而是喜歡踏實(shí)的貼在地面行走。在她運(yùn)動員生涯中，她用了19年的時間，拿了18個世界冠軍。
現(xiàn)在鄧亞萍雖然已經(jīng)退役，但她并沒有結(jié)束自己的神話，而是已經(jīng)在體育部門擔(dān)任了重要的工作。如今的鄧亞萍，從頭開始，從ABC學(xué)起，讀到了博士。20xx年奧運(yùn)會之際她正為北京奧運(yùn)會服務(wù)。這就是她走過的路，一個中國的運(yùn)動員走過的路。她是千千萬萬中國體育人中的普通一員，她心中有一面鮮艷的五星紅旗，無論身處賽場內(nèi)還是賽場外，鄧亞萍都在努力。因?yàn)樗淼氖侵袊牧α�、中國的速度和中國的精�?”然而，就是這份踏實(shí)這份自信，鄧亞萍創(chuàng)造出了她輝煌的人生。在鄧亞萍身上我學(xué)習(xí)到了：凡事都要腳踏實(shí)地去做，不慕于虛名。
關(guān)于成功的議論文2
《老人與�！肥敲绹≌f家海明威的代表作之一。海明威通過一個個靈動的文字成功地塑造了一個典型的“硬漢子”形象。
《老人與�！吩�1952年獲得普利策獎。它通過敘述老漁夫圣地亞哥捕魚的故事，歌頌了他的毅力和決定，希望人們要勇敢地棉隊(duì)失敗。作品博大精深，敘述簡練，行文流暢，成功地運(yùn)用了象征、心理描寫的手法，富有哲理，堪稱一代佳作。
它巨大的文學(xué)魅力跟個使它曾榮獲諾貝爾文學(xué)獎。當(dāng)時虎將的評語是這樣說的：由于他精湛的小說藝術(shù)――這在其近著《老人與�！分杏谐浞直憩F(xiàn)――同時還由于他對當(dāng)代文體的影響。瑞典文學(xué)院院士霍爾斯陶穆也曾這樣評價(jià)此小說：《老人與�！肥且徊慨惓Ｓ辛Γ瑹o比簡潔的作品，具有一種無可抗拒的美。
的確，在老漁夫圣地亞哥身上是有一種不可多得的品質(zhì)――堅(jiān)毅與執(zhí)著。這點(diǎn)是值得肯定的。但是換個角度想想，如果老人能依情勢調(diào)整捕魚的方向，而不是一味地執(zhí)著捕殺大馬林魚，豈不是更能達(dá)到事半功倍的效果。
已經(jīng)八十四天了，老人在這段時間中一條魚都沒打到。而以打魚為生的老人并沒有因此而放棄，他背負(fù)著生活的壓力，再次出海。運(yùn)氣不錯，他遇見了罕見的大馬林魚。問了捕到它，老人放棄了捕捉其他魚類的機(jī)會，與大馬林魚展開了長達(dá)三天的較量。周終于以身體和身心保守摧殘的巨大代價(jià)換來了大馬林魚的一死。
然而苦難并未隨著大馬林魚的落網(wǎng)而收起它那猙獰的嘴臉。在回航的途中，他接連地又與“聞風(fēng)而來的強(qiáng)盜”――鯊魚展開了激烈的搏斗。問了捍衛(wèi)自己幾天來的勞動成果，老人丟了許多捕魚的器具，更是被折騰得筋疲力盡。但是盡管如此，大馬林魚還是僅剩下了一條又粗又長的尾巴。老人付出了如此巨大的代價(jià)，換來的僅是一具魚的殘骸和那滿身的傷痕。而在這段時間里孩子卻輕而易舉地捕到了四條魚。
試問老人如果不是這樣的一味追尋那幾乎不可能捕到的大馬林魚。而是懂得變通，抓住了沿途其他的捕雨機(jī)會，那結(jié)果還會是如此嗎?
1973年，英國利物普市一個叫科萊特的青年，考入了美國哈佛大學(xué)。常和他坐在一起聽課的是一位十八歲的美國小伙子。大學(xué)二年級那年，這位小伙子和科萊特商議，一起退學(xué)，去開發(fā)財(cái)務(wù)軟件。因?yàn)樾戮幗坛讨�，已解決了進(jìn)位制路徑轉(zhuǎn)換問題。
當(dāng)時，科萊特感到非常驚訝。因?yàn)樗麃磉@里是求學(xué)的，不是鬧著玩的，再說BIT系統(tǒng)，默爾博士才教了點(diǎn)皮毛，要開發(fā)BIT財(cái)務(wù)軟件，不學(xué)完大學(xué)的全部課程是不可能成功的。他委婉地拒絕了那位小伙子的'邀請。
十年后，科萊特成為哈佛大學(xué)計(jì)算機(jī)BIT方面的博士研究生，那位退學(xué)的小伙子也是在這一年進(jìn)入美國《福布斯》雜志億萬富豪排行榜。到1995年，科萊特經(jīng)過攻讀取得博士后之后，他認(rèn)為自己已具備了足夠的學(xué)識，可以開發(fā)BIT財(cái)務(wù)染件了，而那位小伙子則已繞過BIT系統(tǒng)，靠法出EIP財(cái)務(wù)軟件，它比BIT軟件快一千五百倍，并且在兩周內(nèi)占領(lǐng)了全球市場。這一年，他成了世界首富，一個帶百哦成功和財(cái)富的名字――比爾蓋茨，也隨之傳遍世界的每一個角落。
比爾蓋次正因?yàn)槎靡狼閯荻兺�，才能成就一番事業(yè)。而科萊特卻因?yàn)槭冀K一味執(zhí)著追求血液而落后了。難道比爾蓋茨不是在學(xué)習(xí)嗎?他是在時間中獲得新知而達(dá)到了更高的目的。倘使魯迅也盲目地探尋醫(yī)學(xué)研究而不“棄醫(yī)從文”，那還能更好地達(dá)到救國救民，拯救中華民族的初衷嗎?還能成就一代為人嗎?像這樣的例子不勝枚舉。
當(dāng)然，我們并不是否認(rèn)堅(jiān)持存在它優(yōu)越的一面。我們要根據(jù)實(shí)際情況，而調(diào)整方向，并不是一味地執(zhí)著。
關(guān)于成功的議論文3
上帝是公平的，當(dāng)他為你關(guān)閉了一扇門，就會為你打開一道窗戶。
——題記
也許是世事的不幸讓你夜以繼日的勞作化為泡沫放飛。不要感嘆上帝多么不公平，生命的巨斧在為你雕鑿。在屈辱中成就輝煌的人，從沒追問過不公平;在坎坷中抱著樂觀曠達(dá)的人，從沒哀嘆過不公平;在生與死之間選擇自刎的人，從沒感慨過不公平。
史家之絕唱，無韻之離騷
司馬遷的人生遭遇是不幸的。漢武帝審問后，把司馬遷定了罪，本應(yīng)受腐刑的，但他拿不出錢贖罪，就受了刑罰，被關(guān)在監(jiān)獄里。當(dāng)死降臨到司馬遷頭上時，他選擇了生，隱忍茍活因“恨私心有所不盡。鄙陋沒世，文采不表于后世。”上帝的不公平，鑄就你的事跡彪炳史冊，名字流傳千年，人們會記得你曾經(jīng)說過：“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛。”
人有悲歡離合，月有陰情圓缺
蘇東坡因?yàn)跖_詩案被貶黃州，物質(zhì)匱乏，精神蕭索，這反而讓他變得振作和成熟起來。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，黃州的百姓都安居樂業(yè)，豐衣足食，社會秩序井然。后來黃州的人民為了感謝蘇東坡，備下貴重禮品贈予。上帝的不公平，成就了“大江東去，浪淘盡，千古數(shù)風(fēng)流人物”這些千古傳誦的名句呢?當(dāng)我們看到歷史名人的光輝聚集在他們身上時，我們可否還再埋怨上帝的不公平?
生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”公元前202年，曾經(jīng)咤叱風(fēng)云所向披靡的蓋世英雄項(xiàng)羽走上了絕路。他的軍隊(duì)在垓下安營扎寨，士兵越來越少，糧食也吃沒了，劉邦的漢軍和韓信、彭越的軍隊(duì)又層層包圍上來，于是冒圍走，陷大澤中，東渡烏江，曰：“天亡我也!無顏見江東父老�！碧咸系慕慈ゲ涣擞⑿鄣臏I水，船上的勸言撫平不了心中的傷痛。上帝的不公平留下了“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁，雖然項(xiàng)羽不能稱霸天下，但是他的英雄氣概永遠(yuǎn)留在我們心靈的深處。
不要埋怨生命的不公平。法國的大文豪雨果說過;“我只將所有的不幸注入心底，心底便開出最公平的花�！蓖舨还剑尣还降耐寥篱_出生命中最絢麗的花朵。
“不幸，是信徒的洗禮水，強(qiáng)者的進(jìn)升階梯，弱者的無底深淵。”我們應(yīng)該做生活中的強(qiáng)者，在不公平的暴風(fēng)雨中接受生命的磨練，去追求生命的公平。
關(guān)于成功的議論文4
在我們慣有的思維中總是以為生活的繼續(xù)會讓我們擁有更多的收獲，所以對于放棄我們根本不加考慮。卻對永不放棄情有獨(dú)鐘，把不輕易放棄作為人生的固定的哲學(xué)，因此，有很多人在面臨抉擇的時候總是舍不得放棄，結(jié)果賠了夫人又折兵。一位非常相信佛陀的人走到了懸崖時不小心腳下一滑，從高處跌入深谷，幸好抓住了一根樹枝。他非常緊張地求佛陀救自己，結(jié)果佛陀真的出現(xiàn)了。佛陀讓這個人放下手中的樹枝，可是那個人卻不肯放下，繼續(xù)把樹枝抓得緊緊的。佛陀搖了搖頭說：“你自己不放手，誰也救不了你!”
我們面對復(fù)雜的人生不能僅僅掌握一套哲學(xué)，以為只要懂得了一個道理便可以暢通無阻。其實(shí)取得往往只要心理坦然，而放棄則需要巨大的勇氣。想要駕御好生命之舟，我們面臨的是一個永恒的主題：那就是學(xué)會放棄。一個拾貝殼的小女孩剛到沙灘便撿了兩手貝殼，媽媽就對女兒說：“先放下手中的，等會你才能撿到更美的貝殼�！毙∨⒌哪赣H想以此來告訴她：隨著成長的腳步她要舍棄更多，不管她愿不愿意。
如果只懂得抓住不放，甚至貪得無厭，那么，面對燈紅酒綠的花花世界，那么多的誘惑如何去抗拒?當(dāng)一個比你原來的更完美的人出現(xiàn)時，當(dāng)更令你癡迷的物品出現(xiàn)時，如果不加考慮地接受的話，那么就會帶來無盡的壓力和難以擺脫的痛苦，甚至毀滅自己。不是有些人因?yàn)樨澋脽o厭，家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄，最終落得妻離子散人財(cái)兩空嗎?
智者說：“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重�！比绻环智迨欠牵徽J(rèn)為人就應(yīng)該永不放棄，那么，到頭來承擔(dān)后果的只能是自己。人類就是因?yàn)橐环N不愿舍棄的心理才導(dǎo)致了生命更沉重的負(fù)荷。人總是邊走邊喊：“累啊，累啊!”可是舍不得放下壓得自己喘不過氣來的肩頭的重?fù)?dān)，以為這樣走到盡頭會是收獲，去不知中途有人因?yàn)槌休d不了負(fù)荷而被壓倒，再也起不來了。
在印度洋的大海嘯中發(fā)生了一個感人的故事。一位年輕的媽媽在萬分緊急的情況下為了救三歲的兒子忍痛放棄了五歲的大兒子。否則，母子三人無生還的可能。救了小兒子之后沒想到奇跡發(fā)生了，大兒子竟然也得以生還。在人生的抉擇中很多時候不是由得人的，放棄的藝術(shù)是我們的必修課。我以前總是喜歡保留一些廢品舍不得扔掉，到后來才發(fā)現(xiàn)那些物品不但一文不值，放在新的物品旁邊還起了腐化作用，使有價(jià)值的東西也浪費(fèi)了。人的情感總是希望有所得，以為擁有越多就會越快樂，迫使我們沿著追尋收獲的路走下去。當(dāng)我們受了很多苦時發(fā)現(xiàn)：我們的無聊和困惑、痛苦和失落、壓抑和無奈，無不和我們太渴望擁有有更多有關(guān)。因?yàn)椴欢艞壔蜻^分的執(zhí)著，讓我們迷失了方向。
人的生命的確是薄如蟬翼的，有人說過“命若懸絲”，非常脆弱，我們都不知道我們的命會撞在哪一條軌道上，為何不學(xué)會放下沉重的十字架呢?在沙漠上馱著金子走不動的旅人為何不肯卸下金子，輕松尋找維持生命的水源呢?如果為了金子渴死在沙漠里，再多的金子又怎能和寶貴的生命比較?所以，放棄何嘗不是一種明智之舉何嘗不是一種收獲呢?
把握時機(jī)，保持清醒的頭腦就要學(xué)會選擇，學(xué)會放棄。古人云：“塞翁失馬，焉知非�！�，放棄是一種量力而行的睿智和遠(yuǎn)見，是顧全大局的果敢和膽識。面對認(rèn)識，我們是自己唯一的導(dǎo)演，只有學(xué)會選擇和懂得放棄才能徹悟人生，才能擁有海闊天空的人生境界。
關(guān)于成功的議論文5
沒有人甘于平庸，每個人都有追求卓越的欲望，然而，許多人都在迷惘，因?yàn)樗麄儾恢涝鯓硬拍軓钠椒蔡幍竭_(dá)卓越的彼岸。他們把成功的因素想得太簡單了。
古人云：君子日有三變。意思是說，君子一日三思，次次不同，次次都有新的見解�，F(xiàn)代人說，我思故我在，我變故我在，我進(jìn)故我在。誠然，思維不同，只有不斷地改變思維，使自己的思維更加客觀條件相適應(yīng)，你才能觸摸到命運(yùn)的脈搏，與成功更加親近。
人生中，不可能永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，總是會充滿大大小小的坎坷，總會有順境和逆境穿插交織，因?yàn)槭挛锇l(fā)展的規(guī)律原本如此。順境，也許是我們渴望的，但逆境總會遭遇到，而且它普遍存在。困難面前，逆境之中，有人沉淪，有人振奮，彼此用截然不同的態(tài)度走出不同的道路。思維和態(tài)度固然重要，但習(xí)慣也不可忽視，因?yàn)榱?xí)慣對人的影響太大了，好習(xí)慣是開啟成功的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇通向失敗的大門，性格其實(shí)就是一堆習(xí)慣，是若干習(xí)慣的組合體。成功是因?yàn)轲B(yǎng)成好的習(xí)慣，一旦你養(yǎng)成了成功者身上的好習(xí)慣，你會發(fā)現(xiàn)，你不想成功都很難，因?yàn)榱?xí)慣成自然。
聽說過這樣一個故事：一個心理學(xué)家正在對現(xiàn)場忙碌的敲石工進(jìn)行訪問。心理學(xué)家分別對三個工人說：“請問你在做什么？”第一個工人沒好氣地說：“你沒看到嗎？我正用這重得要命的錘子，來敲碎這些該死的石頭，這真不是人干的活兒！”第二個工人無奈地說：“為了每天的工資和家人的溫飽，誰愿意干這份粗活？”第三個工人自豪地回答：“我正在建這座雄偉華麗的大教堂。落成之后，可以容納許多人來禮拜�！�
同樣的工作，同樣的環(huán)境，卻有著如此截然不同的心態(tài)。更令人吃驚的是，被調(diào)查的三位工人中的第一位兩年之后就失業(yè)了，一直找不到合適的工作干；第二位則當(dāng)了一輩子的敲石工；只有第三位后來成為了一位杰出的建筑師。
所以，心態(tài)是我們真正的主人，它能使我們成功，也能使我們失敗。同一件事由具有不同心態(tài)的兩種人去做，其結(jié)果可能截然不同。心態(tài)決定人的命運(yùn)，不要因?yàn)槲覀兊南麡O心態(tài)而使我們成為一個失敗者。要知道，成功永遠(yuǎn)屬于那些抱有健康心態(tài)的并付諸行動的人。成功需要健康的心態(tài)，沒有健康的心態(tài)的成功早晚會出現(xiàn)漏洞，甚至?xí)�。為什么拿破侖能夠頂住壓力而叱咤風(fēng)云？為什么海倫·凱勒在雙目失明的情況下，心中依然有光明之夢？這都是健康心態(tài)起的作用！
無論如何，我們都要抱著健康的心態(tài)來看待世界。成功并不像想象中那么難，也不是想象中那么簡單，只要把握住成功的因素，相信成功就在不遠(yuǎn)處！
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