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大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育論文

  論文關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)社會(huì) 網(wǎng)絡(luò)道德 高職大學(xué)生

  論文摘要:網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活系統(tǒng)有較大差異和區(qū)別的網(wǎng)絡(luò)空間系統(tǒng),因而表現(xiàn)出其不同的網(wǎng)絡(luò)倫理道德特點(diǎn)。當(dāng)今,具有較高知識(shí)層次的高職大學(xué)生已融入網(wǎng)絡(luò)生活,本文針對(duì)其網(wǎng)絡(luò)道德存在著的一些問(wèn)題,提出了加強(qiáng)高職大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的對(duì)策。

  隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)成為人們生活、工作、學(xué)習(xí)中不可缺少的一部分,越來(lái)越多的人加人到“網(wǎng)民”行列中,形成了一個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。

  一、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)及其道德特點(diǎn)

  (一)對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的理解

  隨著互聯(lián)網(wǎng)在社會(huì)生產(chǎn)與生活中的迅速滲透,“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”一詞越來(lái)越被人們所認(rèn)可,一種理解認(rèn)為:“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”就是指作為各種網(wǎng)絡(luò)共同構(gòu)成的“互聯(lián)網(wǎng)”以及人們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所實(shí)現(xiàn)的“網(wǎng)絡(luò)化”過(guò)程中“網(wǎng)民”之間的互動(dòng);另一種理解是以“網(wǎng)絡(luò)空間”來(lái)界定“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”;有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)就是一種“在線”整合體,也有人從傳播學(xué)的角度將互聯(lián)網(wǎng)看作是“一個(gè)模擬傳統(tǒng)社會(huì)傳播形式的數(shù)字化平臺(tái),或者說(shuō)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)并列的虛擬傳播環(huán)境,一個(gè)虛擬社會(huì)”。無(wú)論怎樣理解,“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”都是一個(gè)與人們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活系統(tǒng)有著較大差異和區(qū)別的網(wǎng)絡(luò)空間系統(tǒng)。直觀地看,網(wǎng)絡(luò)空間展現(xiàn)的純粹是數(shù)字信息之間的關(guān)系,實(shí)質(zhì)上,其背后存在的是被數(shù)字信息所遮蔽的人與人之間的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中人與人的交往呈現(xiàn)出與現(xiàn)實(shí)社會(huì)交往不同的特點(diǎn),因而形成網(wǎng)絡(luò)社會(huì)不同的倫理道德特點(diǎn)。

  (二)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德特點(diǎn)

  第一,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的不確定性

  道德標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)人們行為的一種道德評(píng)價(jià),現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人與人的交往形式主要是面對(duì)面的直接交往,道德活動(dòng)范圍受物理空間限制。道德交往一般基于血緣、地緣、業(yè)緣關(guān)系建立起來(lái)的,交往過(guò)程受制于人的社會(huì)地位、社會(huì)身份和社會(huì)角色等因素,交往的范圍也基本限于權(quán)力、地位、職業(yè)和利益相近的社會(huì)階層,道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在人們的交往活動(dòng)中通過(guò)歷史的積淀趨于穩(wěn)定、統(tǒng)一,并帶有民族性特征。而網(wǎng)絡(luò)社會(huì),網(wǎng)絡(luò)化的道德交往是虛擬空間的反映,超越了物理空間的限制,道德關(guān)系不僅僅是熟人之間的善惡評(píng)價(jià)關(guān)系,大量陌生的、不同階級(jí)、不同民族、不同地區(qū)、不同語(yǔ)言的人,在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)生著直接或間接的關(guān)系,因而對(duì)同一性質(zhì)的行為,其道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不盡相同、具有不確定性。

  第二,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德行為的難控性

  首先,與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相比,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是離散結(jié)構(gòu),沒(méi)有中心和界限,不受任何組織機(jī)構(gòu)控制。其次,與現(xiàn)實(shí)社會(huì)交往主客體不同,網(wǎng)絡(luò)化交往的主客體處于“無(wú)標(biāo)識(shí)狀態(tài)”和虛擬狀態(tài)下,可以隱藏姓名、身份、年齡、性別二形象等,因而信用度、可靠性無(wú)從談起,更無(wú)組織機(jī)構(gòu)加強(qiáng)控制,交往形式以字符為介,是間接的、虛擬的、符號(hào)化的,可相逢不相識(shí),人們更多的是按照自己在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人生體驗(yàn)來(lái)約束自己或不約束自己,F(xiàn)實(shí)中人們不能或不敢做的事在網(wǎng)上可能會(huì)做,故非常自由和難于控制。

  第三,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德規(guī)范約束力的弱化

  現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的道德主要靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念三者來(lái)維系。而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)由于其虛擬性的特點(diǎn),網(wǎng)上人的言行僅靠個(gè)人內(nèi)心信念來(lái)維系,這樣遵從道德規(guī)范與否也不易覺(jué)察和監(jiān)督,道德規(guī)范約束力大為減弱。

  第四,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德的新要求

  1985年,J·H·穆?tīng)栐凇对軐W(xué)》雜志上發(fā)表《什么是計(jì)算機(jī)倫理學(xué)》的論文,指出計(jì)算機(jī)技術(shù)創(chuàng)造的新的可能性的周圍,存在著傳統(tǒng)倫理學(xué)不能直接回答的一系列道德新課題;ヂ(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展產(chǎn)生了新的人際關(guān)系、道德關(guān)系,引發(fā)一系列問(wèn)題,這些問(wèn)題是近數(shù)年間發(fā)生的并具有新的特點(diǎn)。人類社會(huì)道德規(guī)范在歷史運(yùn)動(dòng)中有一個(gè)量的積累過(guò)程,并在適用范圍在總體上趨于提高和擴(kuò)大。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展同樣也需要教養(yǎng),網(wǎng)絡(luò)行為也需要和其他社會(huì)行為一樣有一定的道德規(guī)范和原則。因而需要在傳統(tǒng)倫理道德的基礎(chǔ)上加以研究,構(gòu)建適用于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的倫理道德體系。

  網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德特點(diǎn)使網(wǎng)民常常處于道德的沖突與選擇中,而表現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)道德行為的一系列問(wèn)題。高職大學(xué)生文化層次較高,思想活躍,是接受新事物的敏感人群,已融人網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生活,網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)成為其思想道德修養(yǎng)的重要組成部分。筆者采用問(wèn)卷調(diào)查的形式對(duì)所在高職院校210名大學(xué)生進(jìn)行了間卷調(diào)查,間卷涉及不同年級(jí)、不同專業(yè)、不同性別的高職大學(xué)生,旨在了解高職大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活、網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決的對(duì)策。從而加強(qiáng)高職院校德育教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性。

  二、高職大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀

  (一)高職大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的總體趨勢(shì)是積極向上的

  從問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果來(lái)看,高職大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德的認(rèn)識(shí)基本是正確的,54. 76%高職大學(xué)生認(rèn)為與傳統(tǒng)的道德規(guī)范與法律規(guī)范相比,目前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德規(guī)范與法律規(guī)范是不健全的,尚待完善,21. 9%高職大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)是不同的,需要發(fā)展其自身的道德規(guī)范。

  在網(wǎng)絡(luò)生活實(shí)踐中,92. 86%的高職大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)需要法制規(guī)范;49. 05%高職大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)不道德行為表示氣憤;40. 48%的高職大學(xué)生在網(wǎng)上聊天或發(fā)表看法時(shí),沒(méi)有使用過(guò)不文明的語(yǔ)言或符號(hào)縮寫;46. 67%的高職大學(xué)生認(rèn)為自己在網(wǎng)絡(luò)生活中的行為是規(guī)范的,30. 95%認(rèn)為自己的行為比較規(guī)范;55. 24%高職大學(xué)生對(duì)對(duì)現(xiàn)在語(yǔ)音聊天室、論壇、貼吧存在的罵人現(xiàn)象表示非常反感;在網(wǎng)絡(luò)游戲泛濫的今天,仍有51. 9%的高職大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)游戲無(wú)聊,浪費(fèi)時(shí)間。

  以上這些數(shù)據(jù)說(shuō)明具有較高知識(shí)層次的高職大學(xué)生們能夠正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)社會(huì),理性地看待網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生活中的一系列道德問(wèn)題,其網(wǎng)絡(luò)道德總體趨勢(shì)是積極向上的。但調(diào)查的同時(shí),我們也發(fā)現(xiàn)部分高職大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德還存在著一些問(wèn)題。

  (二)高職大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德存在的主要問(wèn)題:

  第一,部分高職大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)模糊

  5. 71%的高職大學(xué)生認(rèn)為與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相比,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是自由的,完全可以不負(fù)責(zé)任;18. 57%的高職大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是虛擬的,不必太認(rèn)真;10. 48%高職大學(xué)生分不清哪些網(wǎng)絡(luò)行為是不道德的;56. 67%的高職大學(xué)生對(duì)電腦“黑客”很佩服,認(rèn)為他們技術(shù)高超;34. 76%高職大學(xué)生會(huì)好奇地進(jìn)人一些不良網(wǎng)站;35. 24%高職大學(xué)生對(duì)語(yǔ)音聊天室、論壇、貼吧存在的罵人現(xiàn)象持無(wú)所謂的態(tài)度。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明部分高職大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)識(shí)是模糊的,甚至是不正確的。

  第二,部分高職大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范不了解

  網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范是人們網(wǎng)絡(luò)生活應(yīng)遵守的公共準(zhǔn)則,也是人們正當(dāng)網(wǎng)絡(luò)行為的指南,而調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)高達(dá)83. 33%高職大學(xué)生表示不了解網(wǎng)絡(luò)法規(guī);62. 38%高職大學(xué)生表示不了解網(wǎng)絡(luò)道德要求,那么高職大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中就會(huì)無(wú)所適從,就會(huì)出現(xiàn)不當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)行為甚至是違反法律、道德規(guī)范的行為。

  第三,部分高職大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為失范

  高職大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為失范表現(xiàn)在幾個(gè)方面:首先,使用不文明的語(yǔ)言或符號(hào),55. 24%的高職大學(xué)生在網(wǎng)上聊天或發(fā)表看法時(shí),使用過(guò)不文明的語(yǔ)言或符號(hào)縮寫;45. 24%的高職大學(xué)生使用不文明的語(yǔ)言或符號(hào)的理由是不痛快時(shí)發(fā)泄一下,43. 33%的同學(xué)是別人用時(shí)我也用;其次,瀏覽不良網(wǎng)站,8. 1%的高職大學(xué)生主動(dòng)瀏覽黃色網(wǎng)站,30. 48%的同學(xué)偶爾瀏覽過(guò);當(dāng)無(wú)意中看到反動(dòng)的宣傳文章或討論時(shí),34. 76%的高職大學(xué)生表示會(huì)因好奇,進(jìn)去看看;第三,因上網(wǎng)而影響正常學(xué)習(xí),11.9%的高職大學(xué)生因控制不住自己經(jīng)常包宿上網(wǎng),41. 9%的同學(xué)會(huì)因心情不好偶爾通宵上網(wǎng),25. 24%的高職大學(xué)生因?qū)φn堂教學(xué)內(nèi)容不感興趣而逃課上網(wǎng),32. 86%的同學(xué)會(huì)因心情不好也逃課上網(wǎng)。

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