高三議論文
高三議論文1
俗話說：“忍一時，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空�！彼晕覀円选叭獭边@個字隨時放在心中，日常生活中就要隨時把“忍”這個字拿出來用，不要只有放在心中，而沒有用它。
論語說：“小不忍則亂大謀。”所以說小事不忍就會變成大事，所以凡事都要忍耐，以達(dá)到事情圓滿、順利的落幕。忍有很多種：有忍別人的錯誤、有忍玩電腦、也有忍看電視、更有忍上廁所……等等。隨時都要記得，忍耐很重要更隨時都要用到。我有一次，就是同學(xué)犯了錯，我就一直忍耐事情才因此順利、圓滿的解決。
在生活中一定要學(xué)會忍耐，才能發(fā)揮忍耐的心，一定要先忍耐別人的錯，再檢討自己有沒犯同樣的錯，有犯同樣的錯誤就要找出原因，再找到解決的方法，再把錯誤解決。
高三議論文2
現(xiàn)在地球的危機(jī)就是“地球暖化”，所以大家現(xiàn)今都在做節(jié)能減碳的活動，要如何來做這個呢?讓我來跟大家說吧!
我們?nèi)绻鲞@個活動，首先，要改變飲食習(xí)慣，為什么要改變飲食習(xí)慣呢?因為大部分的人們，常吃肉，比較少吃菜和水果，如果要吃肉必須要養(yǎng)許多的牛，牛就會排出他們的排泄物，排泄物就會制造大量的溫室氣體“甲烷”。
很多人都有車子，所以不常走路或騎自行車，排廢氣也增多了，我希望大家都可以不開車，離家里比較近的地方，例如：菜市場、圖書館、書店、學(xué)�！�，到這些地方可以騎自行車，如果想運動可以走路，如果真的要開車，那就一起共乘，那才是真正的“節(jié)能減排”。
用完的電池就放進(jìn)專門回收的桶子，如果丟到水里或土里，會使水污染，土也污染，那么那塊土地就不能再種菜和水果，那條河流也不能使用了，因為電池里有非常毒的“汞”。所以大家一定要做好環(huán)保的工作才能“節(jié)能減排”，而且要有效的做，才有用。
高三議論文3
堅持自古以來就一直是我們所討論的話題，古有陸游的“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成”，今有楊振寧的“只要持之以恒，知識豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘”。
我們在面臨著猶猶豫豫的放棄一份自己努力過但卻沒有得到收獲時也會被父母、被老師教導(dǎo)著“你需要的是一份持之以恒的堅持”。是啊!堅持，一個多么振奮人心，鼓舞士氣的詞啊，它給予我們的不只是希望，更是一份難得的動力。試想，如果我們的中國“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森老先生沒能堅持抵御美國的壓迫，在失去自由的五年里放棄了抵抗，放棄了愛國情結(jié)，可想我國的航天計劃還得往后延遲幾年!“貴在堅持”一份亙古不變的真理，一份讓大家有前進(jìn)動力的真理，它是我們起航路上的定海神針，是我們成長途中披荊斬棘的一份執(zhí)著，讓我們一起為精彩人生而堅持最初的選擇，堅持最初的夢想吧!
高三議論文4
08年初的雨雪冰凍災(zāi)害很多人一定不會忘記，而當(dāng)年的5.12汶川大地震大家更是記憶猶新，相繼又發(fā)生了智利和海地的大地震；當(dāng)人們還在為青海玉樹4.14地震中逝去的人們祈禱時，又發(fā)生了8.8甘肅舟曲特大山洪泥石流；西南歷經(jīng)半年的大旱還沒有完全結(jié)束，東北和長江流域又發(fā)生了罕見特大洪水，還有讓人們聞之色變的甲流也剛結(jié)束不久……
地震、火山、臺風(fēng)、海嘯、干旱、洪水、瘟疫……輪翻襲擊，讓人們不禁猜想和反問：地球怎么了？兼之一部關(guān)于自然災(zāi)害的美國大片20xx的上影，更是引發(fā)了人們對自身環(huán)境的擔(dān)憂。
自然災(zāi)害自古有之，它并不是隨著人類的出現(xiàn)才出現(xiàn)的，而是地球誕生之初就已經(jīng)出現(xiàn)了，但是不可否認(rèn)的是人類活動在很大程度上影響了地球和自然環(huán)境：大氣變暖、環(huán)境惡化、土地沙化，物種滅絕的速度加劇、各種超級病菌的滋生……人類影響了地球，這種影響越來越多的呈負(fù)面影響；地球反過來也影響了人類，當(dāng)然更多的也是負(fù)面的影響。
古代有個杞國人老是憂心忡忡，擔(dān)心害怕天會塌下來、地會崩下去，有聰明的人告訴他天不會塌下來、地也不會崩下去，沒什么好擔(dān)心的，經(jīng)過勸導(dǎo)這個杞國人才放下心來。后來人們總是用“杞人憂天”這個成語來形容那些根本不值得擔(dān)心或不用擔(dān)心的事；用現(xiàn)在人的說法是別“吃淡飯、操閑（咸）心”，管那些不著邊的事，天塌下來還有大個人子頂著呢，有什么值得擔(dān)心的呢？但我卻以為這個杞國人其實是一個智者，很具有前瞻性，能夠想這么遠(yuǎn)的事其實不簡單，因為事實上天確實可能掉下來，地也可能崩下去，這種擔(dān)心不是無道理的，甚至于我們許多人都已經(jīng)有過這種經(jīng)歷了，比如這幾年的幾次大地震、泥石流、洪災(zāi)等等。還有，隨著社會和科學(xué)的發(fā)展，人口的增多，對資源掠奪式的開采，地球已經(jīng)是不能承受之重：樓建得越來越高，城市越來越龐大，汽車越來越多，對于物質(zhì)的需求越來越高，可是一旦能源耗盡，那些生活在高層的人們怎么生活，龐大的城市沒有能源怎么運轉(zhuǎn)，那些靠著汽車生活的人們怎么出行？大氣變暖，海平面上升，許多海邊城市有被淹沒的可能；環(huán)境污染，垃圾圍城，各種疾病漫延；土地沙化，耕地正一天天減少……一切真的難道都是杞人憂天么？
無數(shù)的事實證明大自然現(xiàn)在已經(jīng)開始在報復(fù)人類，人類作為地球生靈里的最高級別，用智慧創(chuàng)造著，但總而言之他們都只是自私的為了人類自己，對地球本身并沒什么好處。一旦自然災(zāi)害來襲擊，遭殃的不僅僅是人類，但是人類也必然不能幸免。為著人類的自身利益，我們不應(yīng)該考慮一下么？人無遠(yuǎn)慮、必有近憂，而且事實是許多災(zāi)害已經(jīng)讓我們感覺到了，就在我們眼前，我們?nèi)祟惸軣o動于衷么？
古人講“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”，我以為現(xiàn)代人的眼光應(yīng)該更寬廣一些，對于宇宙事也應(yīng)關(guān)心，人口問題、能源問題、環(huán)境問題、自然災(zāi)害問題，這些問題都很大，絕不是哪一個人可以解決的。憂天之事國家與政府必須先行，僅僅靠一些民間組織或個人肯定是不行的，效果也不會很好，各國都有義務(wù)和責(zé)任去做憂天的事，現(xiàn)在不憂天，必然子孫要吃我們這些前人種下的苦果。
憂天之事，必須先解決人類的欲望問題，我以為這是一個前提和根本。如不能遏制人們無止盡的欲望，從技術(shù)性的層面是不能從根本上解決這些問題的，因為欲望永遠(yuǎn)是填不平的。當(dāng)然遭天譴不一定就是現(xiàn)在遭受天地的懲罰，遭殃的也許不是這一代或下一輩，或者幾百年間人類仍然生活得很好，但是我以為總有一天會遭報應(yīng)的。古人講“多行不義必自斃”，說得很直白也很難聽，如果仔細(xì)審視我們現(xiàn)在人類的一些行為其實有許多就是不義之舉，我們農(nóng)村還有句讓人振聾發(fā)聵的話叫浪費糧食會遭雷劈的，同理，破壞地球是要遭報應(yīng)的……如果我們不能想到五百年后子孫的生活，那我們盡可以去浪費和消耗。
對于每個人來說，自然也有憂天的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)然我們不必要每天都憂心忡忡，而是要通過宣傳與教育，使每個人少消耗一點，少浪費一點，提倡儉約，人類社會會持續(xù)發(fā)展更長遠(yuǎn)一些。在這方面富人比之窮人承擔(dān)著更多的責(zé)任和義務(wù)，因為富人們消耗的能源更多，對生活的需求更高。人類的欲望促進(jìn)了社會的發(fā)展，同時也帶來了社會與自然問題，如不能遏制人類的欲望，科學(xué)越發(fā)達(dá)、技術(shù)越進(jìn)步越有可能讓人類與地球越早毀滅，我以為。當(dāng)然從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度講人們節(jié)儉對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是不利的，只有大家多消費經(jīng)濟(jì)才能更快拉動經(jīng)濟(jì)的增長。但是從更長遠(yuǎn)的角度來講，我覺得人類的這種發(fā)展應(yīng)該是有節(jié)制的，而不是過度的消費與消耗，給我們的子孫什么都留不下。
美國大片20xx加劇了人們對于自然災(zāi)害的擔(dān)憂，并引發(fā)了一種末日情緒。20xx雖不是人類的末日，但是人類過多的消耗、污染，引發(fā)的災(zāi)害、疾病必將會帶著人類走和向末日。地球如果是因為人類不可避免的災(zāi)害而面臨毀滅，那人類也許真的只能聽天由命了，但是如果是人類的原因引起地球與人類的毀滅，那就是人類的咎由自取了，智慧的人讓地球和人類毀滅的速度加快，因為是他們的發(fā)明與創(chuàng)造引發(fā)了人們對物質(zhì)的追求與享受，同時也引發(fā)了更多的社會問題與自然問題。從瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)后一百多年里，人類從工業(yè)社會走到信息社會，物質(zhì)得到了極大豐富，生產(chǎn)出的產(chǎn)品比人類歷史的總和都要多，但同時對環(huán)境和自然的影響與破壞也大概是人類歷史的總和，基本上可以成正比。
我們都多懷些杞人憂天之心，自然就會更美好一些；因為只有自然美好了，我們的生活才會更美好。
高三議論文5
“長風(fēng)破浪有時會，直掛云帆濟(jì)滄�！保松猛局�，免不了失敗。失敗，是成功的墊腳石；失敗，是揚(yáng)鳳起航的船舶；失敗，是風(fēng)雨過后的第一縷陽光。
面對失敗，我們要像海燕一樣，不甘墮落，即使海浪再大，也要接受風(fēng)雨的洗禮，展開雙翅搏擊長空，只為那蔚藍(lán)的天空。
成為第一個捧起網(wǎng)球大滿貫賽單打冠軍獎杯蘇珊。朗格朗杯的亞洲選手，書寫了中國的網(wǎng)球燦爛的輝煌時刻，她就是—李娜，中國女子書寫了中國的網(wǎng)球界的領(lǐng)軍人物，6歲開始練習(xí)，17歲成為職業(yè)選手，曾經(jīng)退役再重返，后因不滿舉國制的訓(xùn)練方式，于“20xx年單飛”。此后，她的網(wǎng)球事業(yè)不斷進(jìn)步，成績突出，成為“中國的英雄”，也是武漢市一張靚麗的城市名片。她不僅“單飛”后一路飛進(jìn)、不斷突破，還敢于突破成功。曾經(jīng)，在這個無數(shù)人關(guān)注的站臺上，他失敗過，但這并沒成為她放棄的理由。她熱愛網(wǎng)球，敢于從失敗中汲取經(jīng)驗取得質(zhì)的飛躍，不得不讓人折服！
曾有一個和尚，由于寺廟位置險要，離河流遠(yuǎn)，從山頂?shù)缴较绿羲谂艿郎巾�，花費的時間長，也消耗體力。一次，他想“我能不能在寺廟中挖口井出來呢？”接著他真的這么做了，每日不辭辛勞地拼命挖，幾天過去了，就是見不著水的影子，他決定繼續(xù)挖。就這樣幾個月過去了，還是沒挖出水來，此時他已疲憊不堪，又加上挖了那么深的井沒有水而更加沉重。他放棄了，遺憾的是只要再挖幾米就會出水，他卻半途而廢了�！氨鶅鋈叻且蝗罩�，要成功就需要長期積累，這好比建房子一樣，地基打得牢，房子才穩(wěn)。這個過程或許很艱難，在想要放棄時就告訴自己：“再堅持一會兒就成功了”。
盛年不再來，一日難再晨，及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。生命如一場春雨，看似美麗，但更多時候，你總得忍受那些寒冷和潮濕。
“失敗”，不是你放棄的理由。去用微笑點綴今天，用歌聲去照亮黑夜，用失敗來創(chuàng)造明天。
高三議論文6
風(fēng)吹�；ㄩ_。暖意。
雪萊曾說：“若愛已經(jīng)死去，人心不過是活著的墓穴。”愛是你我，彌足珍貴。曾幾何時，“小悅悅”的心痛卻成了社會的傷疤。貪心對待愛心導(dǎo)致老人倒地后不救扶，導(dǎo)致冷漠在心靈的花園中橫行。而我始終相信，這時代，愛是主流。正是有愛在左，善良在右，才使我們穿枝拂葉的行人，踏著荊棘也不覺痛苦。有淚可落，但不是悲涼。
20xx年的高考已經(jīng)遠(yuǎn)去。那一年他的道德試卷上交上了滿分。剛從部隊回來參加高考的黃子恒，遇到了同考場的女同學(xué)痛經(jīng)倒地。在面對改變命運的考試前，他先選擇了堅持初心的道德考試，甚至沒想過是否能順利回到考場。幸運的是，他沒有錯過考試時間。那名女生打完針后再考試也只遲到了兩分鐘。我不知道他的高考結(jié)果，但我已經(jīng)看到了他的一顆赤子之心。讓心靈的花圃芳香四溢。
當(dāng)護(hù)士推開病房，第一縷陽光灑在張麗莉老師的心上。她由衷的感嘆：“活著真好！”面對突然馳來的汽車，面對驚慌失措的孩子。她用身軀保護(hù)了孩子，幸而能繼續(xù)活下去。這一課是她教導(dǎo)的最出色的一課吧！她的做法震撼了我的心靈。原來師者，并不只會傳道，授業(yè)，解惑，而是用愛心傳遞生的希望……她把善良化作火種，讓愛之火燎原。
孩提王國的世界最為純凈，人間天使何玥用生命的閃光照亮人間，家境清貧的何玥只有12歲，每年都會拿獎學(xué)金，但命運總會捉弄人。即將小學(xué)畢業(yè)的她被檢查出患有高度惡性小腦膠質(zhì)瘤，在生命的最后，她決定捐獻(xiàn)出自己的腎和肝臟，其中腎臟接受者是一個藏族青年，現(xiàn)在已經(jīng)能好好的生活了。何玥的生命正在以另一種方式延續(xù)。小天使發(fā)出一種無聲的語言，讓我們忘記悲痛，充滿希望的活著。
大愛無疆，生活“正能量”無處不在，真誠和友善的力量足以感動他人，而傳遞愛心行動的每個人都是使者。
春意的風(fēng)向我們拂來，吹開友善之花，讓溫暖徜徉在心田。感動常在。
冷漠始終只能在角隅，而善良盛行。你要相信，真誠常在，做一個溫暖的人，面朝大海，春暖花開。
高三議論文7
季羨林說：“我是認(rèn)識我自己的�！痹谌松L的道路上，只有認(rèn)識自我，了解自我，才能實現(xiàn)生命的價值、自我的價值。
牛頓對自我的認(rèn)識：“我對展現(xiàn)在自己面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發(fā)現(xiàn)。”
認(rèn)識自我，才能擁有實現(xiàn)人生價值的希望，才能擁有戰(zhàn)勝一切挫折的信念。
蕭伯納說過這樣一句話：“有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇�！闭J(rèn)識自我，才能實現(xiàn)人生的價值。是認(rèn)識自我，給了錢學(xué)森致力于國家科研事業(yè)的決心；是認(rèn)識自我，讓陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，留下了一段“不為五斗米折腰”的佳話；是認(rèn)識自我，給了曼德拉重回政治舞臺的勇氣。因為他們能夠認(rèn)識自我，才實現(xiàn)了人生的價值，才有勇氣戰(zhàn)勝一切困難。
認(rèn)識自我，要學(xué)會正確定位自己和對自身的肯定并堅持下來。莫言閉門潛心創(chuàng)作；弘一法師也遁身佛門；周有光一百零九歲仍筆耕不綴；黃永玉還在潑他的墨，畫他的人生……他們正確定位自己在這個物欲橫流的世界上堅守自己的一方凈土，實現(xiàn)人生的價值。
但是，認(rèn)識自我時，肯定自我并不是盲目的自以為是，并不是盲目的崇拜自我。項羽“力拔山兮氣蓋世”的豪言壯語還未響徹中原，四面楚歌已經(jīng)讓他心膽俱裂；秦始皇一統(tǒng)天下后安逸享樂，大量征用人力來建筑奢華的宮殿，最后結(jié)局只能是“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”。他們認(rèn)為自己是偉大的，過于盲目的崇拜自我，最終湮沒了他們的成功。正確的認(rèn)識自我，定位自我，我們要用辯證的'觀點來看，敢于否定自我，實現(xiàn)自己的人生價值。牛頓對于自我的認(rèn)識是辯證的，他認(rèn)為自己在面對真理這個浩瀚的大海中，自己卻沒有發(fā)現(xiàn)的。
蘇格拉底說；“認(rèn)識自己，才能認(rèn)識人生�！闭J(rèn)識自我，才能讓我們的生命披上一層絢麗的光輝，認(rèn)識自我，才能實現(xiàn)自身的價值。不僅需要我們學(xué)會正確定位自己，也需要有堅定自己目標(biāo)的信念。不害怕困難，迎難而上，放手一搏。正如杰可倫敦說過的一句話“我寧愿做一閃而過的流星，讓每一點碎片都擦出火花，也不愿做死寂的恒星”。
正確認(rèn)識自我，必定也無風(fēng)雨卻有價值。
高三議論文8
傍晚，我坐在家門前沉思。突然，一抹綠影闖進(jìn)了我的視野。我直視著它，仿佛在與自己的生命對視。風(fēng)輕輕的走過，那抹綠影卻只是隨風(fēng)動了動，看著它那弱小的莖葉，稚嫩的葉片，只需要輕輕一捏，它就會輕易的死去�？稍谶@墻角，一棵弱小的生命在這悄無聲息地生長著。
法國思想家帕斯卡爾曾說過：“人是一枝有思想的蘆葦�！彼该魅擞兴枷�，卻也像蘆葦般有脆弱的生命。這棵小草是什么時候生長在這的，我不知道，或許很早之前就看到過，不然當(dāng)我看到這一抹綠的時候我仿佛感受到生命的跡象。它也許受到狂風(fēng)的肆虐，也受過大雨的瓢潑，可又是什么力量使它生存下來了呢？是生命對它的召喚，還是它向往大自然的陽光，舍不得離去。
我們?nèi)祟惗紩幸粋�意識，當(dāng)危險來臨之際，身體的本能會讓我們有所反應(yīng)，讓我們知道危險來了我們應(yīng)該保護(hù)自己。因為我們有思想，我們可以行動�？墒沁@株小草呢？當(dāng)狂風(fēng)來臨之際，大雨來臨之時，它是不能逃跑，也不能躲避，它只有迎著風(fēng)冒著雨使自己堅強(qiáng)的生存下來。風(fēng)折斷過它的枝，拂亂過它的葉，但大雨過后它還是迎著陽光生長著。或許植物也像我們?nèi)艘粯�，對生命都會有自己的覺解。在狂風(fēng)暴雨中，仿佛一只精靈，又仿佛一棵沉穩(wěn)的大樹，或許每一株小草都與大自然形成了默契，在困難中也能使自己生存下來。
可是我們?nèi)四�，有的不僅不愛惜自己的生命，竟還糟蹋生命，這是多么令人憤怒啊。有人為了一己之利，不惜將生命殘忍的殺害，世界上沒有人生來就該死，這不是我們所能決定的。我們不防停下自己忙綠的腳步，往我們走過的路看一看，我們所做的每一件事都是無愧于我們生命的嗎？我們問問自己的心，我們?yōu)槭裁炊�，為錢、為權(quán)還是為利？有幾個人可以高聲地說：“我們不為自己而活�！庇袝r候，你會不會覺得每天追逐著金錢、權(quán)利很累呢？我們讓自己休息一下吧，也讓自己的心靈反思一下。我們從出生到現(xiàn)在做了幾件有意義的事呢？在課堂上，每一節(jié)課都認(rèn)真聽過嗎？在思想上，每一件事都認(rèn)真想過嗎？在行動上，每一個動作都是正確的嗎？我們不是最好的，卻可以努力做到更好；我們不是最好的，可我們卻是唯一的。
我喜歡生命，珍愛生命，并且希望在今后的道路上都可以做出令自己無愧于生命的事。畢竟生命是有限的。誰也不知道明天會發(fā)生什么，不如讓自己的人生多一點收獲，讓自己的生命更完整一些。然而，那些不珍惜生命的人，不愛惜生命的人，又有幾個是活的好的呢？
湖南懷化會同縣會同職業(yè)學(xué)校高三:向玉梅
高三議論文9
荀子曾說到"騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍，鍥而舍之，朽木不舍，鍥而不舍，金石可鏤。"大多古人在求學(xué)上有著很高的造詣，《勸學(xué)》就是最出名的一篇。
宋濂，明代著名的散文家，文人墨客無一不曉。宋濂不僅有得一手好文采，而且在政治上也頗受重視，尤其是明太祖朱元璋，將其封為“開國文臣”之一。“敏而好學(xué)，不恥下問”這句話用來形容宋濂再好不過了，宋濂很是熱愛讀書，四書五經(jīng)樣樣精通，經(jīng)常得到很多人的贊賞�？删褪沁@么一位生活在聚光燈下的文人墨客，最喜歡做的事情是去拜訪他人，學(xué)習(xí)知識。宋濂有次去拜訪老師，學(xué)習(xí)知識。當(dāng)時正是寒冬臘月，大雪紛飛，再加上衣物薄，更是讓人寒冷難耐，但宋濂為了請教老師冒著大雪毅然前往了老師家，第一次去老師家，老師碰巧不在。宋濂只好返回，過了幾日，疑惑在宋濂心中任然沒能解除，于是宋濂又冒著寒冷去找老師。這次去得時候，由于天氣太冷，墨都凍住了，老師沒有接見宋濂。第三次，宋濂還是滿腹疑問的出發(fā)了，在行走的旅途中，由于雪大，路上的雪足足有半腿深，宋濂不幸掉入雪坑，身旁幸有仆人相助，才把宋濂救出來。宋濂被救出來的時候，鼻子腳凍的發(fā)紫。老師終于被他的誠意所打動，給他傳道授業(yè)解惑。后來，宋濂本著虛心求學(xué)的態(tài)度，向更多的人請教知識，在文學(xué)的道路上越有越遠(yuǎn)，成為了古代最出名的文學(xué)家之一。成功沒有捷徑，如果有的話，那么應(yīng)該就是勤奮了。
鑿壁偷光、頭懸梁錐刺股等，都是勤奮好學(xué)的例子。正是因為勤奮，才會有汗水之后的蛻變。正是有了風(fēng)雨，才會有美麗的彩虹。正是因為有了絕望，才有了絕處逢生希望。正是有了堅持，這個世界才多了那么多的美好。愿你，敏而好學(xué)，不恥下問。天將降大任于你也！
高三議論文10
有人說，歷史是的老師，它帶你進(jìn)入已編織好的綺麗夢境，讓你哭，讓你笑，讓你癡，讓你悟，讓你沉迷其中不愿回歸現(xiàn)實。
恍惚中看到了一絲光亮，努力睜大眼睛打量四周。入眼便是一位遺世而獨立的美貌佳人只是這佳人太冷傲，臉上不帶一絲笑意。旁邊立著一位身著黃袍的男子，愁眉不展道：“姒兒，你要怎樣才開心，寡人想看你笑�！奔讶嘶仨齑捷p啟，卻是萬劫不復(fù)。烽火染紅了半邊天，也葬送了這個荒唐的帝王。
視野中又是一片黑暗，我不禁嘆息一聲，帝王以為自己萬人之上，便能高調(diào)行事，無法無天。最終愚昧與可笑的他嘗到了自己種下的苦果。
“哈哈哈哈哈……”是誰在笑？轉(zhuǎn)身看到一名身著白衣的瀟灑青年，衣袂上隱約可見青色的蓮花。金碧輝煌的大殿上，一個太監(jiān)打扮的人小心翼翼地脫去了白衣青年的靴子；又有一位絕美妃子親自替青年斟酒。青年面帶狂妄的笑與大殿的主人隨意交談“我輩豈是蓬蒿人！”
黑暗漸漸來襲，我卻仍驚訝于青年的張揚(yáng)與不可一世，如此高調(diào)也只有他才有這個資本吧，讓人覺得本應(yīng)如此，心中竟生不出一絲厭惡。
掩去驚訝，映入眼眸的是一扇緊閉的木門。沒一會兒，看到兩名男子信步走來。為首一人面帶誠意，熟練地輕叩門環(huán)，道：“先生，我知你是臥虎藏龍之輩，也直先生行事低調(diào)不在意名利，可我卻為天下百姓而來！求先生出山吧！”良久，門外人遲遲不回，而此時，小門確“吱呀”一聲，開了條縫。自此，天下局勢大變。
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間�！蔽也唤吐曇髡b。是了，本是低調(diào)的臥龍，卻不得不為了一而再再而三的伯樂，不得不為了水深火熱中的百姓而出山，大展身手，開創(chuàng)天下新局勢。
等我緩過神來，發(fā)現(xiàn)自己在一個“桃花源”般美的地方，這里有南山，有綠林，有飛鳥，有菊花，處處讓人覺得心情平靜�！安删諙|籬下，悠然見南山�！边h(yuǎn)處走來以為悠閑自得的書生，搖頭晃腦道。不一會兒，書生又扛了把鋤頭，像是要求農(nóng)活，但卻面帶微笑，很是享受似的。
原來是他！“不為五斗米折腰”的五柳先生。誰能想到，如此才華橫溢，錚錚傲骨的他竟會無欲無求地生活在這樣偏僻的地方，低調(diào)的令人肅然起敬。
茫然地抬起頭，似是還沒從“歷史”的夢中完全醒來。心還系在夢中那形形色色的人中，回味著夢境中的事情，不禁若有所思。這位名為“歷史”的老師，教法真是獨特，明明什么都沒有說，然而我卻懂得它想教我的東西。
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