關(guān)于創(chuàng)新的高中議論文
大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，尤其是占有重要地位的議論文，議論文通常要求具備三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。如何寫(xiě)議論文才能做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于創(chuàng)新的高中議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于創(chuàng)新的高中議論文篇1
如果說(shuō)繼承是一個(gè)文明社會(huì)不斷進(jìn)步的源泉，那么創(chuàng)新就應(yīng)是這個(gè)社會(huì)走向未來(lái)的，打開(kāi)新世界大門的鑰匙。如今，繼承與創(chuàng)新的任務(wù)已逐漸轉(zhuǎn)移到了年輕的我們的肩上，我們誰(shuí)都不愿缺席，更不愿輕言放棄。
追溯往昔，從先賢身上繼承下來(lái)的思想與生活技能，無(wú)不體現(xiàn)出優(yōu)秀的品質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，影響了一代又一代的人。正如“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”所寫(xiě)的一樣，正因繼承了法家的精華，商鞅的變法才顯得那么得心應(yīng)手，恰逢創(chuàng)新變法的及時(shí)，才使得身處地圖西陲的秦國(guó)變得強(qiáng)盛。我們繼承先輩們的優(yōu)秀的品質(zhì)與技藝，共同促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，在前人的精神遺產(chǎn)中予以創(chuàng)新，繼承與創(chuàng)新共同作用，使中華民族在世界民族之林中屹立不倒。
繼承與創(chuàng)新，是每一個(gè)中華兒女所必不可少的品質(zhì)。如果說(shuō)創(chuàng)新是船帆，那么若想駕著小船前往夢(mèng)想的彼岸，繼承便是那必不可少的風(fēng)。一個(gè)人迷失在荒漠中，他所繼承的東西早已決定了他是否能走出去，有創(chuàng)新精神的人會(huì)去創(chuàng)造，通過(guò)有的材料去創(chuàng)造自己需要的物品，去利用。繼承與創(chuàng)新緊密相連，在開(kāi)創(chuàng)新世界的征途中，必不可少。
繼承與創(chuàng)新見(jiàn)證了一個(gè)民族的興起。二十世紀(jì)五六是年代，祖國(guó)科技發(fā)展處于低谷，一大批科學(xué)工作者積極響應(yīng)，依靠所繼承的堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，用其所具有的創(chuàng)新精神，為祖國(guó)的科技事業(yè)添磚加瓦。繼承是一個(gè)民族進(jìn)步的承載者，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是創(chuàng)新意識(shí)的來(lái)源；創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的推動(dòng)者，是文明進(jìn)步的動(dòng)力。沒(méi)有繼承和創(chuàng)新，整個(gè)民族死水一灘，沒(méi)有了活力與朝氣；沒(méi)有了繼承與創(chuàng)新，整個(gè)民族步履維艱，難以繼續(xù)前行；沒(méi)有了繼承與創(chuàng)新，整個(gè)民族都將被歷史所遺棄。一個(gè)文明就像一座塔，需要堅(jiān)石承載他的博大，需要塔頂?shù)膭?chuàng)新之火去證明文明仍在繼續(xù)。
對(duì)于當(dāng)代的我們來(lái)說(shuō)，在開(kāi)創(chuàng)新世界的征途中，繼承和發(fā)揚(yáng)尤為重要，創(chuàng)新亦必不可少。創(chuàng)新是茫茫沙漠中的綠洲，給徘徊不前的人注入前進(jìn)的動(dòng)力；創(chuàng)新是無(wú)邊黑夜中的星辰，給探尋求知的'人以前進(jìn)的方向；創(chuàng)新是茫茫大海中的燈塔，予以疲憊的人心靈的慰藉。
新世界的大門已經(jīng)開(kāi)啟，集結(jié)的號(hào)角激蕩著我們的心靈，未知的秘密等待著我們前去探尋，我們誰(shuí)都不愿缺席，實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們?nèi)孕枧Γ?/p>
關(guān)于創(chuàng)新的高中議論文篇2
模仿是模仿某人的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似；創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至超越現(xiàn)狀。
創(chuàng)新要打破舊的思維模式，創(chuàng)新要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，創(chuàng)新會(huì)觸及既得利益。
有一個(gè)6歲的小女孩跟爺爺學(xué)畫(huà)畫(huà)。她畫(huà)了一只漂亮的紅兔子，一匹帶翅膀會(huì)飛的馬，一只比母雞還大的雞蛋。爺爺批評(píng)她不該把兔子畫(huà)成紅顏色，不該讓馬長(zhǎng)出翅膀，不該把雞蛋畫(huà)得比母雞大。小女孩不服氣，結(jié)果她的畫(huà)在國(guó)際比賽中獲得大獎(jiǎng)。這個(gè)6歲的小女孩畫(huà)中的東西，并沒(méi)有按照常理去畫(huà)，而是根據(jù)自己的想像去畫(huà)的。她的畫(huà)給人一種與眾不同的感覺(jué)。這個(gè)6歲的小女孩正是打破了舊的思維模式，沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛，所以她的創(chuàng)新給她帶來(lái)了大獎(jiǎng)。
模仿只是一種機(jī)械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。
日本有一個(gè)小男孩，他的書(shū)法寫(xiě)得非常的好。在他十歲的那年，他曾獲得了一個(gè)書(shū)法大獎(jiǎng)。那時(shí)，人們都稱他是“神童”。幾年以后，一位書(shū)法大家來(lái)看這位“神童”時(shí)，這位書(shū)法大家說(shuō)了這么一句話：“這個(gè)孩子寫(xiě)得書(shū)法已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值了�！边@是為什么呢？原來(lái)是這個(gè)小男孩寫(xiě)的書(shū)法是極力模仿王羲之的書(shū)法，因?yàn)樗硇耐度�，已�?jīng)取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機(jī)械的活動(dòng)，它不能使人進(jìn)步，只要我們?nèi)硇牡赝度耄涂梢匀〉靡约賮y真的效果，從而失去了自己的個(gè)性。
創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至是超越現(xiàn)狀。
一次，卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽，于是他改名前往參加。結(jié)果在6名參賽者中，他這個(gè)真正的卓別林卻名列倒數(shù)第一。為什么會(huì)有這奇怪的現(xiàn)象呢？分析一下原因：其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿足于原來(lái)的自己，一定是要極力表演得更好，甚至超越自我。卓別林正是不滿足于自己的現(xiàn)狀，打破原來(lái)人們腦子中的卓別林，開(kāi)始了創(chuàng)新，所以出現(xiàn)了這種奇怪的現(xiàn)象。
創(chuàng)新是和模仿的精神相對(duì)的。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們不應(yīng)一味地去模仿，而應(yīng)不斷地去創(chuàng)新，力求更好，甚至是超越！
關(guān)于創(chuàng)新的高中議論文篇3
現(xiàn)在的時(shí)代在飛速地發(fā)展著，人們的思想帶著腳步不斷地向前走，當(dāng)一切舊物質(zhì)被這滾滾歷史車輪揚(yáng)為塵埃時(shí)，我們又何在窮山惡水的地方探索發(fā)現(xiàn)。當(dāng)生活中出現(xiàn)被人重疊的假象時(shí)，我們又何嘗不是在努力地改變自己，另立獨(dú)特。所以，創(chuàng)新便留給了我們無(wú)限的深思與行動(dòng)。
說(shuō)到創(chuàng)新，我們不妨先侃一下模仿。模仿是一種帶有藝術(shù)色彩的行為，它能巧妙地用各種方法使自己與被模仿者有些許相似之處，但正如齊白石老人教育學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死”，這里便詮釋了模仿的害處，模仿并不代表超越，不代表創(chuàng)新，更是一種比較貶義的代名詞。從古至今都有人們模仿名人而發(fā)展自己的例子，名人或一些成功人士之所以會(huì)被模仿是因?yàn)樗麄兙哂懈訆Z人眼球的亮點(diǎn)部分，具有榜樣先鋒的意味。
不過(guò)，他們到底能走多遠(yuǎn)？
下面便是創(chuàng)新了，我們會(huì)把創(chuàng)新理解為探索、發(fā)覺(jué)、發(fā)明、發(fā)展。是說(shuō)在創(chuàng)新這條道路中，我們唯有探索到了，才可以與自己的意愿，更加接近現(xiàn)實(shí)。這些例子不勝枚舉，我們有愛(ài)迪生剛開(kāi)始發(fā)明的電燈，愛(ài)迪生之所以發(fā)明了電燈，他是有一個(gè)勇于探索和大膽創(chuàng)新的念頭。剛開(kāi)始鎢絲燈出來(lái)之后，效果昏黃，色澤差。不過(guò)我們也不是甘于一成不變地使用它，當(dāng)舊時(shí)代翻去之后，白熾燈出現(xiàn)在了大家的生活中，它擁有的一系列特點(diǎn)是電燈起源所沒(méi)有設(shè)計(jì)到的。這更是創(chuàng)新部分的體現(xiàn)，一個(gè)懂得創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新的人，是歷史記住的人，當(dāng)提到燈泡，大家都會(huì)說(shuō)出耳熟能詳?shù)膼?ài)迪生，誰(shuí)會(huì)提后來(lái)的人呢？
當(dāng)小沈陽(yáng)火爆娛樂(lè)圈之后，你又有多少由心而發(fā)的感慨呢？小沈陽(yáng)憑借自己優(yōu)秀的模仿技藝贏得了觀眾的陣陣掌聲與歡笑，他也是紅了一時(shí)。但是，當(dāng)小沈陽(yáng)熱飄過(guò)之后，我們又會(huì)怎么記得曾經(jīng)有一個(gè)“名人”，他像個(gè)演員似的，只唱?jiǎng)e人唱過(guò)的歌。是的，我們不是記得一個(gè)僅靠模仿便能名垂千史的人，或許，當(dāng)時(shí)我們對(duì)他并不是崇拜。
為什么有的人可以活在人們心里，是因?yàn)樗米约鹤瞠?dú)特的方法去讓人們記住自己，他們不會(huì)只用一種方法去展現(xiàn)自己；在各個(gè)領(lǐng)域提高自己；不斷創(chuàng)新一些新形象和新事物來(lái)充實(shí)自己，讓自己更加完美，一定要不斷地努力，創(chuàng)新自己的生活那樣才可以永久地立足于大地之間。如學(xué)習(xí)也是這樣，用自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法取得成績(jī)，是比固步自封的死學(xué)更有智慧。
模仿與創(chuàng)新是并列存在的。摒棄模仿是一種理智的行為，開(kāi)拓創(chuàng)新才是我們需要共同努力的，在我們的時(shí)代里——?jiǎng)?chuàng)新才是王道。
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