舍與得議論文（精選20篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家總少不了接觸論文吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。那么你有了解過(guò)論文嗎？以下是小編整理的舍與得議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
舍與得議論文 篇1
我覺得舍與得的意思是“舍”有舍才有得，只要失去了東西，可能會(huì)有一些收獲如果舍不得，可能會(huì)失去更多的東西哦！
我每一次都要和爸爸、媽媽和妹妹一起去教會(huì)敬拜上帝，每一次看到媽媽拿錢來(lái)奉獻(xiàn)，我試著學(xué)媽媽捐錢、奉獻(xiàn)完，都有感到開心，我在心里想：“難道這是有舍才有得的心情嗎？而我是有舍就得到快樂(lè)的心情，感覺真好！”
但是在捐錢或奉獻(xiàn)之前，我都會(huì)有點(diǎn)不開心因?yàn)槲以谛睦锵耄骸斑@是媽媽有的時(shí)候才會(huì)給我一些零用錢，我是要捐？還是不要捐呢？”
可是我在想的時(shí)候，我感覺我的肩上有一位天使和一位惡魔在說(shuō)話，那位天使就說(shuō)：“要捐錢給那些沒(méi)錢又沒(méi)飯吃的人，這樣他們會(huì)很高興的！”惡魔就說(shuō)：“最好別捐錢，誰(shuí)叫他們不去上班的，所以是他們活該！”
我當(dāng)然會(huì)支持天使的話，所以我就捐錢出去，而且惡魔就不見了。
我對(duì)舍與得有種想要說(shuō)聲謝謝，因?yàn)槲乙桢X、奉獻(xiàn)完都會(huì)有快樂(lè)的心情，就好像每天的快樂(lè)會(huì)一點(diǎn)一滴的存在心中，所以我要一直把快樂(lè)的心情存在我的心中。
舍與得議論文 篇2
什么是“舍與得”？所謂的舍與得就是：我不一定要付出多少就得到多少，壁虎遇到危險(xiǎn)時(shí)，他愿意舍棄他的尾巴，可是換回了他的生命，如同如果我得到一只智能手機(jī)，卻失去了眼睛的健康減少去了與家人一起聊天的時(shí)間。
有一次，我放棄可以參賽的機(jī)會(huì)，但可以讓同學(xué)代替我，我就很開心了!因?yàn)槿巳硕加袡C(jī)會(huì)!我們要讓給人機(jī)會(huì)!不能自私!也有一位公車司機(jī)，讓我很感動(dòng)!因?yàn)槟菚r(shí)在流行“SARS”，只有那位司機(jī)愿意載那些病人，他舍去了自己的生命安全，但是他獲的大家的贊賞!
我們?nèi)硕加腥秉c(diǎn)就是自私，想要的到一切，以為都是一定的!我們也常常付出，別人也看得見，但不一定付出多少，就要得到多少，當(dāng)我們付出，沒(méi)有得到獎(jiǎng)勵(lì)也沒(méi)關(guān)系!
俗話說(shuō)：“人在做﹑天在看�！币院笠欢〞�(huì)有福報(bào)的!一個(gè)人能把自己擁有的東西利益他人，這是一種智慧，也是一種慈悲的表現(xiàn)!但是現(xiàn)在的社會(huì)里，每個(gè)人都會(huì)希望不斷的取，不斷的得，而且是愈多愈好!我們所說(shuō)的舍是“當(dāng)舍則舍”、“該舍就舍”，“舍得”能舍才有得。
不為私利之舍，不僅利人而且利己。
舍與得議論文 篇3
我曾經(jīng)在靜思語(yǔ)上看到：“舍得舍得，寓意深刻；有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先學(xué)施舍�！币馑际怯猩岵艜�(huì)有得，沒(méi)舍就沒(méi)得。有智慧的人就能夠舍，能“舍”也就能“得”；不能“舍”就不會(huì)有“得”，也可能會(huì)“失”，失去了心境的安寧。舍得的智慧是一種選擇的能力，而這種能力是從日常生活中所培養(yǎng)起來(lái)的。
上周，媽媽在對(duì)彩票時(shí)，我問(wèn)媽媽：“如果你中了一千萬(wàn)，你會(huì)怎么做？”媽媽回答：“我會(huì)將這一千萬(wàn)全部捐給慈善團(tuán)體�！蔽衣犃擞X得很驚訝，但是后來(lái)想一想，媽媽做的決定的確很有意義；但是如果是我，我會(huì)將五百萬(wàn)捐出去，另外的五百萬(wàn)自己留著用。我覺得媽媽是大舍大得，而我是小舍小得。為什么我是小舍小得呢？因?yàn)閶寢尵璧缅X較多，而我捐得較少，媽媽比我得到更多快樂(lè)。所以靜思小語(yǔ)說(shuō)：“欲求有得，要先學(xué)會(huì)施舍�！闭媸窃⒁馍钸h(yuǎn)！
舍得舍得，不舍何以得？人的一生，也無(wú)非是在舍與得之間度過(guò)，舍未必是禍，得也未必是福。人往往太貪心，總是想得到，卻不想舍去；“舍得”這種選擇的智慧，是從每天累積起來(lái)的。我們?cè)谧鲞x擇時(shí)，應(yīng)該要知道什么是“自己想要”，什么是“需要”，再做取舍的決定。我期許自己能累積小舍小得的經(jīng)驗(yàn)與智慧，適時(shí)的舍去，才能得到更多心靈的滿足。希望未來(lái)我能達(dá)到大舍大得的境界。
舍與得議論文 篇4
有一句靜思語(yǔ)是這樣說(shuō)的：“舍得舍得，能舍才能得�！睘槭裁础吧帷绷瞬艜�(huì)“得”呢？舉個(gè)最簡(jiǎn)單明了的例子：平時(shí)減少玩電動(dòng)的時(shí)間讀書，才有可能在考試時(shí)考出好分?jǐn)?shù)。當(dāng)我們遇到無(wú)法兩全其美的事情時(shí)，就必須做出最明智的選擇。
以我為例子，就在某一次月考前兩個(gè)星期，我為了不要枉費(fèi)自己平時(shí)所做的努力，便不辭辛勞的一遍又一遍的復(fù)習(xí)。但是持續(xù)沒(méi)幾天，我那三分鐘熱度的個(gè)性又出現(xiàn)了——我放下課業(yè)選擇了去打電玩。這真是個(gè)天大的錯(cuò)誤��！假如那時(shí)我換個(gè)態(tài)度耐心的讀下去，就不會(huì)枉費(fèi)平時(shí)的用功，功虧一簣了。
從前在班上，我本來(lái)是個(gè)人緣極好的人，但是現(xiàn)在我的朋友只有一個(gè)。為什么呢？因?yàn)�，我認(rèn)為班上大部份的同學(xué)都不認(rèn)真向?qū)W，上課時(shí)都找盡借口理由出去打混摸魚，也很愛道人長(zhǎng)短……。所以，我決定要遠(yuǎn)離他們，并和一位用功且上進(jìn)的同學(xué)一起學(xué)習(xí)。不過(guò)，這時(shí)同學(xué)們開始覺得我對(duì)他們不好，便開始厭惡我了。為此令我感慨萬(wàn)分：顯然大家都分辨不了黑白是非與青紅皂白�。】墒悄憧�，雖然我舍棄了自己的人際關(guān)系，但我不是得到了一個(gè)益友嗎？
孟子曰：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義也�！鄙c仁義是我想擁有的，當(dāng)這兩者不能同時(shí)兼具時(shí)，我會(huì)舍棄生命選擇仁義。就像“寧為玉碎，不為瓦全”的道理一樣，愿意為正義犧牲，也不愿受屈辱而茍全。所以我們?cè)诿媾R選擇時(shí)應(yīng)多學(xué)習(xí)孟子，選擇最有意義的那一方，就算會(huì)失去利益，也一定要懂得告訴自己：“該放下了！”
人的一生總會(huì)遇到許多選擇，而該放下的，也終究該放下。曾經(jīng)網(wǎng)絡(luò)上看到一句話：“人生無(wú)法樣樣皆得，凡事都會(huì)有取舍的時(shí)候。當(dāng)你決定舍棄、放下，你不會(huì)失去任何東西，失去的只是你若有似無(wú)的煩惱！”沒(méi)錯(cuò)。失去不一定不再有，得到不一定能長(zhǎng)久，慎重的選出最合適的答案，才是我們最須要學(xué)習(xí)的！
舍，是一種藝術(shù)；舍，是一種美德；舍，是一種智慧……舍得舍得，有舍真的才有得！
舍與得議論文 篇5
舍得，舍得，有舍才有得！當(dāng)你給予人好處，別人必然會(huì)回報(bào)你。當(dāng)然天下沒(méi)有白吃的午餐，你沒(méi)有舍棄自己的東西，別人也必然不會(huì)幫助你的，這就是因果。
舉個(gè)例子，諾貝爾把他生前的遺產(chǎn)用來(lái)設(shè)立諾貝爾基金，來(lái)給予一些人用來(lái)創(chuàng)造世界和平等相關(guān)動(dòng)力，這就是舍！而諾貝爾他的“得”就是得到了世人無(wú)數(shù)的支持，與讓人尊敬的地位。另外春秋時(shí)期秦穆公把自己心愛的馬，不求回報(bào)的送給別人，并請(qǐng)他們喝酒。后來(lái)當(dāng)秦穆公遇難的時(shí)，那些人都馬上不顧死活的去營(yíng)救他，這不是因?yàn)榍啬鹿摹皩捜荨�，才�?huì)讓他得到應(yīng)有的結(jié)果嗎？伍思凱的一首歌曲─分享有提到：“與你分享的快樂(lè)，勝過(guò)獨(dú)自擁有；至我能深受感動(dòng)�！边@也符合“終身志愿者”孫越所說(shuō)的：“好東西要與好朋友分享！”
我深信這個(gè)世界沒(méi)有人懂舍的話，人類就會(huì)因?yàn)榛ハ鄽垰⒍刮幕缫褮纾蚨沟厍蜃兂梢粋�(gè)沒(méi)有文明的野蠻星球，因此我希望大家都能舍與得。
舍與得議論文 篇6
舍與得和我們有密切的關(guān)系，我們每天都會(huì)舍去一些東西，但也會(huì)得到一些東西，不過(guò)舍不一定是真舍，得也不一定是真得。
如果今天媽媽要帶你出去玩，但是你的功課還沒(méi)有寫完，你會(huì)說(shuō)好還是不好呢？假如你說(shuō)好，你得到了玩樂(lè)的時(shí)間，卻舍去了寫功課的時(shí)間。所以舍與得其實(shí)是平行的，你得到一些，同樣也會(huì)舍去一些。
俗話說(shuō)“舍與得，只在一念之間�！闭f(shuō)明你的一個(gè)動(dòng)作，就可能會(huì)改變舍與得。像為了比賽舍去了玩樂(lè)，最終得到好名次，如果不肯為了比賽努力，只想玩的話，就不會(huì)有好的成績(jī)表現(xiàn)了。所以舍與得，其實(shí)是我們所能掌握的。舍與得這兩個(gè)字在字義上雖然是相反的，但在人中中可說(shuō)是相等的，因?yàn)槿松猩岬氖欠N子，得的是種子成長(zhǎng)后的果實(shí)。
人生中有許多地方可以證明舍與得，例如：在朋友中我總是熱心助人，當(dāng)朋友遇到困難時(shí)，立即伸出援手，因?yàn)槲业恼嬲\(chéng)付出，所以得到了真心的朋友；在求學(xué)的過(guò)程中，舍的是時(shí)間、體力，得的就是成績(jī)與自己所設(shè)定好的目標(biāo)。
舍與得的心都必須發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)，這樣舍的種子會(huì)在最自然的條件下成長(zhǎng)為鮮美的果實(shí)。
舍與得議論文 篇7
每件事情一定會(huì)有舍與得，有的事是先舍再得，有的事則是先得再舍。
俗話說(shuō)：“天下沒(méi)有白吃的午餐”，做每件事一定要先有所付出才會(huì)有收獲，就像有一只猴子，他向神說(shuō)他想變成人，神告訴他，只要他把身上的毛拔光就能變成人。但是，猴子在拔完第一根毛的時(shí)候，他就痛得哇哇叫，想要放棄了。神就告訴他說(shuō)：你連一些毛都不肯不付出，怎么會(huì)有收獲呢？說(shuō)完便離去了。
這個(gè)故事就說(shuō)明了舍與得的道理，因?yàn)楹镒硬豢仙�，所以就沒(méi)有得。有時(shí)候你擁有的東西不一定永遠(yuǎn)都是你的，有時(shí)后失去東西后，你可能會(huì)得到更好的。但是，有些人卻一直要求別人給他福利，自己卻不盡好自己的義務(wù)；也有些人突然得到東西，就以為有不勞而獲的事，然后就守株待兔，結(jié)果，不但什么都沒(méi)得到，反而還失去了一些重要的事情。
舍與得是一種困難的決定，隨著生活經(jīng)驗(yàn)的累積，聰明的人運(yùn)用智慧作出正確的抉擇。得失之間不用太過(guò)計(jì)較，用心做自己才是最重要的。
舍與得議論文 篇8
“舍”，看起來(lái)是給人，事實(shí)上是給我們自己，要先舍，才能得到，舍與得的關(guān)系就如同因和果，也很像投資，若沒(méi)有投入資本，怎么能獲得利潤(rùn)呢？所以，他們之間的關(guān)系真妙，你若沒(méi)有舍，怎么會(huì)得，要得就要先舍。
有一則故事是這么說(shuō)的，從前有位工人，被一位富豪請(qǐng)去豪宅，由于之前這位富翁對(duì)他很不友善，所以他打算偷工減料，豪宅完工了，富翁卻沒(méi)有馬上入住，反而拿鑰匙給工人，說(shuō)：“這間豪宅寄送給你吧！”工人聽了十分懊悔，要是他自己當(dāng)初舍棄掉偷工減料的念頭，就不會(huì)得到一間隨時(shí)會(huì)倒塌的危樓。
人們常常想把一切好處留在身邊，但這是不可能的，你欲望再大，你的雙手也只有十根手指頭，無(wú)法容納那么多的好處，所以你就要舍棄，就和衣服一樣，你不可能一輩子都穿著同一套衣服，當(dāng)你舍棄時(shí)，自然而然容量就會(huì)增加了。
有人常說(shuō)，“舍得、舍得，沒(méi)有舍，怎能得。”許多人都是舍棄了時(shí)間、金錢，才能讓自己有所成就，像是面包師傅吳寶春先生，他以前并沒(méi)有讀什么書，但現(xiàn)在卻是世界知名的糕點(diǎn)師傅，來(lái)有景美女中的拔河隊(duì)，他們犧牲自己時(shí)間，勤勞練習(xí)，才能得到世界冠軍，所以唯有舍棄，才能得到自己想要的目標(biāo)或東西。
舍是棄，選擇放棄什么心能甘愿；得是取，得到什么心要開心喜悅，懂得舍得，懂得了解舍與得的重要，才能擁有自己想要的生活，懂得接受好或不好的結(jié)果，才不會(huì)讓自己吃虧，唯有真正了解“舍”與“得”的真諦，才能讓自己有所成。
舍與得議論文 篇9
鳥兒舍棄了溫暖的巢穴，獲得了廣闊的天空。
樹苗舍棄了新生的枝條，獲得了粗壯的臂膀。
嫩芽舍棄了舒適的土壤，獲得了優(yōu)美的身姿。
其實(shí)，舍與得是個(gè)不可分割的整體，沒(méi)有無(wú)用的舍棄，更沒(méi)有無(wú)舍棄的得到。著急趕路的人，是無(wú)暇顧及身旁的鮮花與彩紅的，目的地才是他最好的安慰。
清末時(shí)期的中國(guó)戰(zhàn)亂不斷，動(dòng)蕩不安，中國(guó)人受到了侵略和凌辱，正在日本學(xué)醫(yī)的魯迅想拯救飽受折磨的中國(guó)，但事實(shí)證明，中國(guó)人被侵略的不止是肉體，還有精神，那被鴉片麻木了的心靈。于是他放棄了學(xué)業(yè)與理想，拿起筆做武器來(lái)反抗侵略，表明自己的態(tài)度，寫出文章作為治病的良藥來(lái)拯救苦難的中國(guó)和已經(jīng)麻木的中國(guó)人。
魯迅舍棄了自己的理想和曾經(jīng)的方向，獲得了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！钡馁澝�。
我們知道著名的物理學(xué)家居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，卻難以想象那時(shí)簡(jiǎn)陋的技術(shù)和設(shè)備以及過(guò)程的艱難。她付出了自己的青春，用盡一生的心血，她不圖名利，視金錢如糞土，最終年老體衰，頭發(fā)也已掉光，只為了她所鐘愛的事業(yè)。
居里夫人舍棄了名利，放棄了青春，獲得了世人的贊美，對(duì)科學(xué)事業(yè)的進(jìn)步起到了至關(guān)重要的作用。
燃燒過(guò)后的煙灰，被人嫌棄的放入煙灰缸，他們非常松散，幾乎沒(méi)有重量和形狀，它們懶洋洋地趴在那里，好像在冬眠，其實(shí)在煙灰內(nèi)部，棲息著高度警覺的“鳥群”，任何一陣微風(fēng)吹過(guò)，便乘風(fēng)而起。
煙灰被點(diǎn)燃，沸騰過(guò)后，他們安靜，聚精會(huì)神，只為攜帶著全部的能量，抵達(dá)陽(yáng)光能到的任何地方。
塞翁失馬，焉知非福！放棄是一種智慧，舍棄是一種幸福，放下顧慮與不開心，向著太陽(yáng)與希望奔去吧！
舍與得議論文 篇10
舍去藍(lán)天的深邃博大，才有白云的飄逸悠然；舍去大海的粗獷豪放，才有小溪的輕盈從容；舍去牡丹的富貴典雅，才有秋菊的輕秀剛毅；舍去杏花煙雨，霧中水月的朦朧，才有蕭蕭蒿草，黃沙肆掠的滄桑。自然界尚且如此，人又何嘗不是？只有懂得“舍”方能“得”。
舍去并不代表失去，而是另一種意義上的獲得�！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”遠(yuǎn)離了喧囂紅塵，繁華似錦，五柳先生歸隱于“屋上春鳩靈，村邊杏花白”的田園里。懷著“采菊東籬下。悠然見南山”的心境，去“行到水窮處，坐看云起時(shí)”讓生命化繁為簡(jiǎn)，讓心境歸于平和。影棲碧泉，逍遙自在又何嘗不是另一種獲得？舍去楚王的千金相邀，舍去相位的尊容華貴，寧可曳尾途中，夢(mèng)蝶翩躚。那份自由可高歌著“傳扶搖而上者九萬(wàn)里”將情懷蕩漾于三千濮水之上，將赤子之心回歸自然，著成南華真經(jīng)，著又何嘗不是另一種獲得？
舍去并不代表空洞，而是另一種意義上的完美。幾筆勾勒的渺渺清山，若隱若現(xiàn)的鐘樓一角，些許縹揚(yáng)的暮雨斜絲……舍去大片大片的彩色筆調(diào)，中國(guó)水墨畫以其特有的意境深遠(yuǎn)成為中國(guó)三大國(guó)粹之一。許多優(yōu)秀的文學(xué)作品也會(huì)在結(jié)尾處舍去擷取文字。留下一個(gè)疑問(wèn)或是一行省略號(hào)，讓讀者自已趨揣摩那部分文字或是情節(jié)。像沈從文先生的《邊城》里的灘送的回與不回？像余秋雨大師的《垂釣者》里的瘦老頭的釣魚否？就是那有心的幾筆舍去，才有一種由看是空洞二升華的完美。
舍與得議論文 篇11
孟子說(shuō):“魚與熊掌不可兼得�！泵總�(gè)人在一生中，多多少少會(huì)經(jīng)歷一些要取舍的抉擇。
在遠(yuǎn)古中國(guó)，洪水氾濫，長(zhǎng)達(dá)二十幾年，百姓無(wú)處居住，所以派鯀去治水，但卻失敗了，接著大家又派鯀的兒子大禹。大禹為了治水，長(zhǎng)期居住在外，三過(guò)家門而不入，連妻子生小孩也沒(méi)有回家看。大禹充滿大愛般為大家工作，舍棄了和家人相處的時(shí)光，因而得到了治水的績(jī)效，他的事跡永遠(yuǎn)流傳在民間。
身為小學(xué)生的我，也曾遭遇取舍的關(guān)鍵時(shí)刻。一直以來(lái)我的數(shù)學(xué)成績(jī)都不見起色，經(jīng)過(guò)和家人討論的結(jié)果，決定去補(bǔ)習(xí)班加強(qiáng)數(shù)學(xué)，但是數(shù)學(xué)課的時(shí)間和我最愛的桌球課相沖突，最后我決定放棄桌球課，全力加強(qiáng)數(shù)學(xué)，雖然心中不免有些遺憾，但數(shù)學(xué)成績(jī)?nèi)找婢M(jìn)，所以說(shuō)有舍、有付出才會(huì)得到甜美的`果實(shí)。爸爸也曾經(jīng)面臨類似的困境，他在國(guó)外找到一份薪資高的好工作，然而他卻必須離開北京到外地就職，爸爸左右為難很久，最后他決定離開家人溫暖的陪伴，赴他鄉(xiāng)任職以讓我們能得到更舒適的生活。
一個(gè)人的時(shí)間和精力有限，不可能樣樣都能擁有或做得完美無(wú)缺，所以我們要審慎思考擁有的時(shí)間和條件，才能在取舍間做出正確的選擇，獲取美好的果實(shí)。
舍與得議論文 篇12
禪宗有言：“舍一朝風(fēng)月，得萬(wàn)古長(zhǎng)空�！本o緊握住黑暗的人永遠(yuǎn)也得不到陽(yáng)光。舍得是一種人生態(tài)度，有舍才會(huì)有得，人生才會(huì)有滋味。
事物都相克相生又相伴相生。人們?cè)谙氲健暗谩钡臅r(shí)候，很可能是得不到，而不想“舍”的時(shí)候，可能已舍去很多了。歷史中有很多貪財(cái)，貪?rùn)?quán)，貪色的人，常日里，看似得到了很多，最后卻什么也沒(méi)得到，不想舍可最后連性命、自由都舍了。舍得，舍得，有舍才有得，因不“舍”而不“得”。這道理看似簡(jiǎn)單，很多時(shí)候就是領(lǐng)悟不到。
鯨不懂舍棄，對(duì)沙丁魚窮追不舍，最終陷在海沙中無(wú)法動(dòng)彈。試想，如果鯨把目光放遠(yuǎn)，舍棄面前一條小小的沙丁魚，他還會(huì)成為海沙的俘虜么？正是因?yàn)樗欢釛�，才使自己走進(jìn)死亡的“天堂”。
人生的口袋只能裝載一定的重量，沒(méi)有舍棄，就會(huì)壓倒在沉重的包袱下。舍棄，也是為了更好的獲得。文人隱士陶淵明，歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游，世人皆喜于名利，他卻舍棄世俗官場(chǎng)的顯赫，出淤泥而不染。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，舍棄一切世俗，是為了獲得不違背心的自在，是為了獲得一樣瀟灑的人生。舍棄，也是一種人生智慧。
世界上，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，是絕對(duì)沒(méi)有只有得到而沒(méi)有舍棄的事的�？v觀古今，敢于舍棄的人不在少數(shù)，正是因?yàn)樗麄儾粩嗌釛�，才獲得了一個(gè)乃至多個(gè)人的幸福。
要想品嘗美味佳肴，就必須付出相應(yīng)的金錢。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，要想取得優(yōu)異的成績(jī)，要想得到老師的肯定，要想在社會(huì)有立足之地，就必須學(xué)會(huì)舍棄一些東西。我想，能在舍與得做出正確選擇的人才能走上一條光明大道。敢于舍棄，這一都是進(jìn)行在舍與得之間，有舍才有得，得與舍是辯證統(tǒng)一的。
在成長(zhǎng)的道路讓我們學(xué)會(huì)舍棄，去體驗(yàn)人生成長(zhǎng)的智慧吧！
舍與得議論文 篇13
雄鷹能舍去溫暖的巢穴，方才得以翱翔于天際，俯視大地；樹葉能舍去安逸的枝頭，方才得以重哺于根部，碩果累累；小溪能舍去寬廣的大海，方才得以暢流于山間，川流不息。人與自然間無(wú)不昭示著這個(gè)道理：有舍，才有得。
舍與得是一種智慧，人類從古至今，無(wú)不用行動(dòng)來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子說(shuō)過(guò)：“魚與熊掌不可兼得”，其本意不是說(shuō)二者必然不可兼得，而是強(qiáng)調(diào)當(dāng)如果不可兼得的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)如何取舍。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的建立者劉備也有著這種情懷，劉備他放下了自身的身份地位，三顧草廬于諸葛亮，從而得以三分天下，為其宏圖霸業(yè)奠定了基礎(chǔ)。酈道元舍棄因仕途的不如意而產(chǎn)生的憂郁與憤懣，游歷多處，搜集各地的風(fēng)土民情，歷史故事，神話傳說(shuō)，以多年來(lái)旅途的見識(shí)凝結(jié)成流傳千古的《水經(jīng)注》，成了后人學(xué)習(xí)地理知識(shí)的指路明燈。他們舍棄了地位、榮華、甚至是生命，獲得的卻是人生的升華。
而在現(xiàn)代，也有偉大人物秉持著這道理，錢學(xué)森舍去國(guó)外的繁榮昌盛，毅然回國(guó)，為祖國(guó)的偉大事業(yè)奉獻(xiàn)自己的綿力，從而得到了“兩彈一星”的偉大成就。美國(guó)著名的發(fā)明家愛迪生，舍棄了平時(shí)的娛樂(lè)與家人的相處時(shí)間，得到了無(wú)數(shù)跨世紀(jì)的發(fā)明。人生在世，只有認(rèn)認(rèn)真真地去做，才能真正地做好一件事，而認(rèn)真的前提，就是舍棄一切瑣碎的小事，經(jīng)得住一時(shí)片刻的誘惑。
人無(wú)完人，每個(gè)人都不可能完美，偉人也不例外，更何況我們這些平凡之輩呢？在歷史潮流中，或許我們只是一粒塵、一滴水，那么的微不足道，趨于平凡，但我們?yōu)槭裁床荒茏瞿遣黄椒采踔练欠驳娜四兀恳兴�，不舍棄牽絆，如何專攻一業(yè)呢？所以，靜下心來(lái)好好想想，是否被背上沉重的包袱所壓得挺不起腰板，從而無(wú)法昂首面對(duì)世界？
那么，不要再猶豫，丟掉包袱，輕裝上陣吧！登山隊(duì)員只有丟掉沉重的包袱輕裝上陣才能迅速登頂；駿馬只有把沉重的貨物丟掉才能奔騰于草原。而人，只有舍棄，才會(huì)有所得。
舍與得議論文 篇14
舍得之間，智慧之花綻放。
舍得，舍去才會(huì)得到�？墒巧崛ナ裁床攀菍�(duì)的呢？
人的一生就像一個(gè)盛水的杯子，生活中有無(wú)數(shù)的誘惑，有有利于人的，也有不利于人的，一個(gè)人不可能得到所有，想要裝進(jìn)一杯清泉，就必須倒掉手中的陳水。生活的藝術(shù)就平衡得失的藝術(shù)。舍得舍得，適當(dāng)?shù)纳崛ゲ诺玫礁篮玫臇|西。
孟子說(shuō)：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也生，亦以我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也�！泵鎸�(duì)生死，是舍生取義，還是貪生忘義。孟子給了我們答案。在南宋時(shí)期，文天祥堅(jiān)決抵抗侵略，失敗被捕后面對(duì)元朝威逼利誘毫不動(dòng)搖，視死如歸。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨槍，寧可倒下去，不愿屈服。秋瑾放棄了平靜安寧的生活，選擇了參加革命，最終犧牲。劉胡蘭面對(duì)敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣黨組織，英勇犧牲。他們都舍棄了金錢生命權(quán)力的種種誘惑，選擇了為國(guó)犧牲，最終換來(lái)了百姓的幸福生活，名垂青史。
舍得，是一種生活的藝術(shù)。有這樣一個(gè)寓言故事，有一只瘦弱的狐貍從一個(gè)小小的洞鉆進(jìn)一個(gè)葡萄園里偷吃葡萄，因?yàn)樨澇云咸褜?dǎo)致身體發(fā)胖而鉆不出來(lái)最終被主人捉住。雖然只是個(gè)故事，卻告訴我們，舍不去貪婪，也得不到好的結(jié)果。
舍得舍得，有舍才有得。我們有太多的人一直在追求得，卻沒(méi)想到舍，結(jié)果活得太累。《弟子規(guī)》中有這么一句話“凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少”。意思為我們所得到的與所付出的，心里要分明，給的應(yīng)該多些，得到的應(yīng)該少些。居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素，為人類的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)，但是她卻一生清貧。她在付出時(shí)絲毫沒(méi)有想到要怎樣巨大的回報(bào)，只是專心地研究，沉浸在科學(xué)之中，即使后來(lái)她成功了，她也并沒(méi)有驕傲，還謙虛地說(shuō)：“鐳元素是全人類的�！本永锓蛉艘簧崛チ撕芏�，卻不計(jì)較得到的多少。
舍得，是一種智慧，是一種學(xué)識(shí)的沉淀，品德的突顯，我們只有舍去貪念，才得到真善美。舍得之間，智慧之花綻放。
舍與得議論文 篇15
什么是舍與得呢?就是愿意犧牲自己重要的東西，例如:時(shí)間、金錢或物品，而換取最甜美的果實(shí)。這就是“舍與得”。
“舍”表面上看是給人，但有時(shí)反而換得給自己最好的回饋，就像給人一句好話，別人可能贈(zèng)你一句贊美；給人一個(gè)笑容，就換得他人的“回眸一笑”！我想，懂得“舍”的人，想必是擁有寬大的心胸，如果他沒(méi)有感恩的性格，他怎么愿意“舍”掉重要的東西呢？而又怎么有機(jī)會(huì)有所“得”呢？所以內(nèi)心充滿歡喜的人，他才能把歡喜給你；自己有財(cái)，才能舍財(cái)；自己有道，才能舍道。
記得剛進(jìn)羽球校隊(duì)時(shí)，我必須犧牲每個(gè)星期一到五晚上和周休二日早上的時(shí)間，來(lái)練習(xí)球技及體能，經(jīng)過(guò)了辛苦的一年，我的努力終于有了成果，不但獲得到了教練的肯定，還獲得了許多榮耀。教練對(duì)我說(shuō)：“現(xiàn)在不必想著玩，以后玩的時(shí)間還很多著！”這句話啟發(fā)了我，我謹(jǐn)記教練的話，把貪玩的念頭放下，雖割舍不少同伴視為珍貴的時(shí)光，但我最終贏得最甜美的果實(shí)。
能“舍”才有“得”，只要我們能付出努力，自然能得到好結(jié)果，只要我們真誠(chéng)關(guān)懷懷每個(gè)人，好東西要和好朋友分享，相信必能縮短人與人之間的距離，使我們的社會(huì)更祥和、美好。"
舍與得議論文 篇16
今天，我和爸爸媽媽公司的同事一起去參加拓展，我們鎖定了一個(gè)項(xiàng)目“天使之手”。
“天使之手”就是一個(gè)在9米的高空中懸掛的一條長(zhǎng)10米的“拇指”般大小的繩子，在繩子的上空，垂掛著4條距離不一的“平衡繩”，我們需要抓著“平衡繩”走過(guò)去。
袁微姐姐是第一個(gè)挑戰(zhàn)的，她臉都嚇白了。要知道，她平時(shí)可是最怕高的了！她系好安全帶，從梯子上爬了上去，站在上面死死地抱住柱子，怎么也不敢邁開腳步。在大家的鼓勵(lì)下，她終于小心翼翼的踩住了繩子，穩(wěn)住腳，抓住第一根“平衡繩”，輕輕的挪動(dòng)著自己的步子，將手一伸，因?yàn)閮筛K子的距離很近，袁微姐姐很容易就抓到第二根“平衡繩”了，可是事情仿佛沒(méi)那么簡(jiǎn)單，第二條和第三條“平衡繩”隔得非常遠(yuǎn)，袁微姐姐試圖右手抓住第二條繩子不動(dòng)，左手去抓第三條，可是，手根本就夠不到，袁微姐姐只好收回手，死死地抱住第二條繩子，一次，兩次，三次……她一次一次的嘗試，可是無(wú)論怎樣她不愿意松開自己右手的平衡繩。她害怕了，哭了起來(lái)，叫喊著要下來(lái)了。
“加油��！袁微！不要放棄！放開你的手，去抓另外一條繩子！”大家吶喊著，為她加油，要她放開右手，撲過(guò)去抓住那根繩子！袁微姐姐挪動(dòng)著步子，手也向第三條繩子靠近，近了，近了，手就差那么一點(diǎn)點(diǎn)就可以碰到了，可是她就是不愿意放開自己的右手，去撲向下一個(gè)目標(biāo)。她的臉變得蒼白，身子也在發(fā)抖�！霸�，看著你的目標(biāo)，放手�。 薄笆前�！不放手，你就得不到成功?”我們似乎比她還著急，眼睛死死地盯著，嘴不停地喊著！
她終于松開了她右手緊抓的繩子，向第三條繩子撲去，成功啦！大家歡呼起來(lái)。
很多時(shí)候，我們明明就差一點(diǎn)點(diǎn)就可以成功了，可是，許多人都跨越不過(guò)自己心中的障礙，所以畏畏縮縮，不敢去嘗試，不敢去迎接新的挑戰(zhàn)。
舍得，舍得，有舍，才有得。在生活中，我們要學(xué)會(huì)放手，舍得放棄，不要對(duì)過(guò)去的東西有太多的留戀，要學(xué)會(huì)把握機(jī)會(huì)，抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，取得成功！
舍與得議論文 篇17
俗語(yǔ)云：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。雖然我們失去了嬌艷的玫瑰，但卻收獲了聲聲贊揚(yáng)，留下了指間余香。舍，亦得。
三歲，無(wú)所知曉的年齡，托尼已然知道了多拿一點(diǎn)，但作為回報(bào)的是一無(wú)所獲，。三歲的托尼只知道多拿一點(diǎn)而一無(wú)所獲，卻不知道放下一點(diǎn)就會(huì)獲得很多，三歲的托尼知道了得，但卻不知道舍，亦得 。
盛唐，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治清明，在這樣的好時(shí)候，誰(shuí)不想位尊權(quán)歸？詩(shī)仙太白則用“摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”否定了這污濁的世風(fēng)，他舍棄了得意的仕途，卻得到了千古的贊譽(yù)�！霸�(shī)仙太白”這一雅號(hào)名垂千古，無(wú)人不曉，這一切只因舍棄官場(chǎng)，舍，亦得。
亂世，國(guó)力衰微，民不聊生，在戰(zhàn)火蔓延的東晉，當(dāng)朝圣上又何嘗不想尋找一些賢臣來(lái)治國(guó)安邦？面對(duì)御詔，陶淵明選擇隱居南山，采菊東籬。面對(duì)朝廷俸祿，他選擇了回絕。“區(qū)區(qū)五斗粟米，安能使君折腰？”棄舍五斗白米，換得兩袖清風(fēng)，舍，亦得。
東漢末年，三國(guó)鼎立，在亂世之中，在烽煙之中，諸葛孔明仍不忘戒子，曾在《誡子書》中寫道：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”告誡兒子，也告誡世人，只有淡泊才能明確志向，只有寧?kù)o才能達(dá)到高遠(yuǎn)，只有遠(yuǎn)離世俗的喧囂才能實(shí)現(xiàn)宏圖霸業(yè)，只有心無(wú)旁騖才能至善至美，達(dá)到人生最高境界，舍棄雜念，獲得成功。舍，亦得 。
舍得之間，人生百年。人生，不過(guò)是在得與失間反復(fù)輾轉(zhuǎn)。
當(dāng)三歲的小托尼深諳舍得的真諦時(shí)，他真正釋懷，卻也真正得到了。當(dāng)他不再拿最大筐的蘋果時(shí)，當(dāng)他不再奢求最高額的獎(jiǎng)金時(shí)，他得到了屬于自己的獎(jiǎng)勵(lì)，也得到了關(guān)于人生的真諦，或許，若干年之后，我們和托尼一樣，頓悟了人生的真諦，真切地感受到了有舍才有得。
人生一世，區(qū)區(qū)百年。只有當(dāng)我們掌握了一取一舍間的分寸，能夠自如地把握尺度，適時(shí)放棄，我們才會(huì)讓有限的生命發(fā)揮無(wú)限的光熱，在浩瀚的歷史畫卷上涂上濃墨重彩的一筆，讓舍得之星在天空中熠熠生輝。
舍與得議論文 篇18
俗話說(shuō)：“施比受更有福”施就是“舍”，福就是“得”；有“舍”才有“得”；不舍無(wú)得，有舍有得。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單兩個(gè)字，卻有著人生的深?yuàn)W義理。
快考試了，我與姐姐正在努力把這些堆積如山的課本復(fù)習(xí)完，我卻無(wú)意中看到哥哥輕松的玩著電腦，叫人好生嫉妒。但考完試，我與姐姐都考到了不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)，哥哥的一張張考卷還是慘不忍睹的不及格分?jǐn)?shù)，看哥哥事后垂頭喪氣的樣子，真是自作自受。我和姐姐舍棄了看電視的時(shí)間，獲得老師的贊賞，這就是先苦后樂(lè)；哥哥舍不得放棄他玩電腦的時(shí)間，所以沒(méi)有得到好的收獲，這就是先甘后苦。
“舍得舍得，有舍才有得�！泵看我ヅ郎綍r(shí)，哥哥總是心不甘情不愿的跟著我們?nèi)ヅ郎�，到了山巔時(shí)，看著那一望無(wú)際的天空，哥哥說(shuō)：“好險(xiǎn)我有來(lái)�！钡艿軟](méi)有來(lái)，所以他沒(méi)有辦法近距離看到自由自在的鳥兒飛翔，弟弟得到的另一種損失，我則見證了“舍得”兩字的因果。
人類總是貪得無(wú)厭，有了還想再有，真是人心不足蛇吞象。住在城市，而且拚出一番事業(yè)的叔叔，他總是沒(méi)辦法空出時(shí)間回來(lái)陪奶奶，他覺得在城市的生活很無(wú)趣，所以搬回來(lái)鄉(xiāng)下耕田陪奶奶，雖然日子不向在城市一樣富裕，但是叔叔搬來(lái)鄉(xiāng)下，得到的是在城市感受不到的親情與快樂(lè)。有舍有得，有得有舍，真的是“塞翁失馬，焉知非福。”
““舍”“得”不一定是好的，也不一定是壞的。”老師這么告訴我們。我想，人，要懂得割舍，這樣才能讓生命更美麗、更精采！
舍與得議論文 篇19
每每翻到舍得酒的電視廣告，我就會(huì)想起媽媽對(duì)我說(shuō)的舍與得�！案形蛑腔廴松薄獜膹V告中我也漸漸感悟到這一點(diǎn)——“舍得”兩字的份量。有如廣告中老人下象棋是有舍棋，對(duì)方中了“舍計(jì)”從而讓老人有所得便是取得勝利。
有時(shí)給予對(duì)方一許溫暖，也許對(duì)方會(huì)記住它并回以幫助。就像秦穆公把自己的馬無(wú)償送給了誤食馬肉的人并用美酒款待他們。之后，當(dāng)他有了危險(xiǎn)是，那群人不顧生命危險(xiǎn)毅然去救秦穆公。
難道不是因?yàn)槟鹿膶捜荽罅颗c小舍，才有得報(bào)的機(jī)會(huì)么？
有時(shí)舍得也是一種愉快的分享。就像當(dāng)我們把別人需要，渴望的東西，借給或送給他們時(shí)，也許會(huì)有一點(diǎn)損失。但看到別人的焦急沒(méi)有了或者是臉上換上了笑容和驚喜，我想你一定會(huì)染上快樂(lè)的情緒，說(shuō)不定他們也會(huì)回之以報(bào)成為你的朋友，幫助你。多一位朋友，多一點(diǎn)溫暖。
難道不是因?yàn)槲覀兊慕o予，才得到快樂(lè)和朋友的么？
有舍才有得。大概就是因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系，“舍”、“得”才連在了一起。這種美麗的舍得品質(zhì)包含了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)道理，不僅是知恩圖報(bào)，樂(lè)于助人還是好人格的代表品質(zhì)。
雖然品陳年好酒是回味無(wú)窮的，但一個(gè)人難免感到孤獨(dú)惆悵，不妨再斟酒一杯好酒送予友人以表分享美味之意。舍得酒已不再僅僅是酒瓶上的標(biāo)志藝術(shù)文化，而是精神實(shí)質(zhì)的一面。
想想以前生怕別人吃了我的東西用了我的東西的行為，我感到好些慚愧，我便時(shí)時(shí)記住舍得二字，記住媽媽對(duì)我說(shuō)的話：“有舍才有得�！�
舍與得議論文 篇20
“舍”，看起來(lái)是給人，事實(shí)上是給我們自己，要先舍，才能得到，舍與得的關(guān)系就如同因和果，也很像投資，若沒(méi)有投入資本，怎么能獲得利潤(rùn)呢？所以，他們之間的關(guān)系真妙，你若沒(méi)有舍，怎么會(huì)得，要得就要先舍。
有一則故事是這么說(shuō)的，從前有位工人，被一位富豪請(qǐng)去豪宅，由于之前這位富翁對(duì)他很不友善，所以他打算偷工減料，豪宅完工了，富翁卻沒(méi)有馬上入住，反而拿鑰匙給工人，說(shuō)：“這間豪宅寄送給你吧！”工人聽了十分懊悔，要是他自己當(dāng)初舍棄掉偷工減料的念頭，就不會(huì)得到一間隨時(shí)會(huì)倒塌的危樓。
人們常常想把一切好處留在身邊，但這是不可能的，你欲望再大，你的雙手也只有十根手指頭，無(wú)法容納那么多的好處，所以你就要舍棄，就和衣服一樣，你不可能一輩子都穿著同一套衣服，當(dāng)你舍棄時(shí)，自然而然容量就會(huì)增加了。
有人常說(shuō)，“舍得、舍得，沒(méi)有舍，怎能得�！痹S多人都是舍棄了時(shí)間、金錢，才能讓自己有所成就，像是面包師傅吳寶春先生，他以前并沒(méi)有讀什么書，但現(xiàn)在卻是世界知名的糕點(diǎn)師傅，來(lái)有景美女中的拔河隊(duì)，他們犧牲自己時(shí)間，勤勞練習(xí)，才能得到世界冠軍，所以唯有舍棄，才能得到自己想要的目標(biāo)或東西。
舍是棄，選擇放棄什么心能甘愿；得是取，得到什么心要開心喜悅，懂得舍得，懂得了解舍與得的重要，才能擁有自己想要的生活，懂得接受好或不好的結(jié)果，才不會(huì)讓自己吃虧，唯有真正了解“舍”與“得”的真諦，才能讓自己有所成。
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