網絡環(huán)境的未來議論文
在日常學習、工作生活中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的網絡環(huán)境的未來議論文，歡迎大家分享。
又是一個早晨，想著打開手機看看新的資訊。便被一篇名為《拒看湖南衛(wèi)視，連潘金蓮都能從良，讓孩子情何以堪，讓歷史情何以堪》的文章吸引了眼球。文章從娛樂化的影視以及哈韓日哈美歐的社會風氣入手，筆觸辛辣。最后還順帶提了一句，在疫情如此嚴重的當下，聽到綜藝節(jié)目中充斥著的哈哈聲，覺察出民眾對中國嚴峻現(xiàn)實的漠視，心里實在不是滋味。
閱讀完整篇文章后，我本想在評論下表達一下自己的看法。但當真正看見評論的那一刻，實在感觸頗深。于是便有了這篇隨筆。
從作者的角度，作者文章中雖然提到了眾多缺點，但是這些缺點并不是只在湖南衛(wèi)視中存在。娛樂化？試問哪個衛(wèi)視不是泛娛樂化，有甚者為了賺取眼球，惡意剪輯，引導輿論對藝人進行謾罵以增加熱度，提高播放量。將藝人的人格乃至生命不當一回事，有想追求高收視率的心，卻沒有做好任何安全準備工作的能力。浙江衛(wèi)視中高以翔猝死的消息寒了多少人的心。論起基本的安全保障措施，湖南衛(wèi)視豈不是強了許多。哈韓日哈歐美圈？作者沒有具體的敘述該現(xiàn)象的表現(xiàn)只是草草略過，但語言中又充斥著這就是真相的誤導感，且與文章中提到的造星相矛盾。難道不是為了制造沖突感增加文章的吸引力嗎。作為媒體，本就是要以真實，對社會的責任作為報導的基本準則。這樣的行為，是否是對自己與他人的不負責任。潘金蓮從良？潘金蓮在歷史上本就是良家婦女，施耐庵的后代為這件事向世人道歉。作者將其置之不顧，到底是誰扭曲了歷史。歡笑聲？疫情當頭，每一個人的心中都不好受，難道就因此，每個人都需要苦著張臉嗎。且不說存在即合理，這類綜藝節(jié)目的存在本就是為了給觀眾帶來笑聲，使其在繁忙的生活中仍能看到一絲光亮。且說若一直讓心情陷入低谷，難道這對人們的身體與心理健康有好處嗎。既然不能為國家的抗疫沖鋒陷陣，那為什么不好好調整自己的心情，為國家減少負擔，為國家的醫(yī)療設備減輕壓力。
從評論者的角度。我本以為作者將所有的錯誤都推給湖南衛(wèi)視，此種以偏概全，違背了哲學基本觀點的行為，會受到大多數人的批評。是的，我確實看到了他人的批評，客觀又有禮貌，指正錯誤時又不忘肯定作者合理的部分�？蓳Q來的，卻是底下的無盡謾罵。人們總是在網絡上發(fā)泄自己的怒氣，只要別人與自己的觀點不相符合，定會迎來他人對祖宗的問候。每一個人都是獨特的個體，思想存在不同。我們的`世界本來就是求同存異的世界，思想之間的碰撞可以讓我們的文化更加豐富�？墒�，它不應該建立在對他人惡意，自我的基礎上。這個節(jié)目就應該封殺那些人就是傻子這些充滿低俗的評論下面竟是一片叫好。多是一副眾人皆醉我獨醒的自信感�？烧娴氖仟毿褑�？還是說被自我蒙蔽了雙眼，卻毫無察覺？
營造良好的網絡環(huán)境人人有責。媒體要擔負起自身責任，網民們也應該在履行自身義務的前提下實現(xiàn)言論自由。我始終相信，就算現(xiàn)在的節(jié)目存在不足，可隨著一部部類似《向往的生活》《朋友請聽好》等節(jié)目的出現(xiàn)，隨著一位位比如任嘉倫、譚松韻等正能量實力派演員的出現(xiàn)。大家對演技與產品質量越來越認可，泛娛樂化的時代又會持續(xù)多久？我相信，我國的影視行業(yè)一定會迎來嶄新的明天。我們的內心，始終要充滿希望。
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