快節(jié)奏慢生活議論文
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的快節(jié)奏慢生活議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有人于市井之中晝夜不息的穿梭，有人于宮墻之內(nèi)為傳統(tǒng)文化涂上炫麗的華彩。在極速發(fā)展的社會(huì)中，快節(jié)奏似乎已是常態(tài)，越來(lái)越快的腳步，使慢生活愈發(fā)的格格不入，無(wú)數(shù)靈魂也因此疲憊不堪。面對(duì)慢文化的缺失，我們是否該做點(diǎn)什么？
近日，隨著紀(jì)錄片《我在故宮修文物》的爆紅，導(dǎo)致了近兩萬(wàn)人向故宮遞送簡(jiǎn)歷。在故宮熱的背后，不但是人們對(duì)悠久神秘的故宮的向往，更反映了人們?cè)诟邚?qiáng)度快節(jié)奏的生活中愈發(fā)趨向于慢生活的現(xiàn)實(shí)。畢竟在寧?kù)o曠遠(yuǎn)的故宮背后，無(wú)論是醇香厚重的中國(guó)文化，還是精益求精耐住寂寞的大國(guó)工匠精神，無(wú)一不讓人心馳神往。
隨著時(shí)代的高度發(fā)展和科學(xué)的不斷進(jìn)步，當(dāng)代青年人的生活愈發(fā)緊湊，高度緊繃的神經(jīng)與接連不斷的工作又將多少青年人送入病床。相比之下，相對(duì)寂靜閑適的故宮自然是人們心中的天堂。因此，面對(duì)這般強(qiáng)烈的反差，作為當(dāng)代青年人的我們，是否應(yīng)該反思，適當(dāng)?shù)姆怕罟?jié)奏？
泱泱歷史長(zhǎng)河，古有無(wú)數(shù)詩(shī)人縱情山水寫(xiě)下千古名篇，今亦有木活字印刷術(shù)傳人刻印家譜延續(xù)經(jīng)典。相比之下，在浮躁緊湊的社會(huì)中掙扎的我們，更應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)娜谌肼�。十日�?huà)一水，五日畫(huà)一石。耐住寂寞，洗脫急躁，一生只夠做一件事。倘若同時(shí)進(jìn)行多件事，急功近利，顧此失彼，反而得不償失。因此，我們應(yīng)當(dāng)在慢生活中豐富自我，挽救因節(jié)奏過(guò)快而愈加缺失的失落的靈魂。
當(dāng)然，我們肯定慢生活的同時(shí)，并不意味著完全否定快節(jié)奏。大國(guó)泱泱，我們能發(fā)展到當(dāng)今這個(gè)地步，不過(guò)是有人抱薪以驅(qū)風(fēng)雪，我們的云淡風(fēng)輕，不過(guò)是有人在快節(jié)奏的'生活中負(fù)重前行。倘若一個(gè)國(guó)家的所有人都推崇慢生活，那這個(gè)國(guó)家的發(fā)展必然是緩慢的。因此，當(dāng)今快節(jié)奏的發(fā)展也并非還無(wú)緣由，我們更不能只根據(jù)單方面便否定它。畢竟，無(wú)論是快生活還是慢生活，都是人類(lèi)文明的進(jìn)步。
在這個(gè)全面發(fā)展的時(shí)代，我們不能否定快節(jié)奏，也改變不了它的發(fā)展趨勢(shì)，但作為當(dāng)代青年的我們，仍要在這個(gè)忙碌急促的社會(huì)中，面對(duì)川流不息的人群大聲呼喚：放慢生活腳步，體驗(yàn)高格調(diào)人生。
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