堅守的議論文
在社會的各個領(lǐng)域，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？以下是小編精心整理的堅守的議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
堅守的議論文1
不管多么險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
人生如登山，只有不畏艱險、勇于攀登的人，才能到達(dá)頂峰，體驗一覽終山小的成就感。不過，攀上頂峰固然令人興奮，但攀登過程又何嘗不是一種收獲，所以結(jié)果固然重要，但體驗的過程更令人值得回味。即使道路坎坷不平，車輪也要前進(jìn);即使人生道路有山川極力阻擋，我們，人生的攀登者，也要努力站在山頂，實現(xiàn)人生價值。
每一個成就和長進(jìn)，都蘊(yùn)含著我們對知識的渴求，我們希望自己能夠通過思考和研究去理解一個事物的本質(zhì)。許多時候不是看到希望才去堅持，而是堅持了才能看到希望。
英國著名科學(xué)家焦耳從小就很喜愛物理學(xué)，他常常自己動手做一些關(guān)于電、熱之類的實驗。一次野外游玩，天空突然變了顏色，焦耳顧不得躲雨，拉著哥哥爬上一個山頭，用懷表認(rèn)真記錄下去每次閃電到雷鳴之間相隔的時間。開學(xué)后焦耳幾乎是迫不及待地把自己做的實驗都告訴了老師，并向老師請教。老師告訴焦耳有關(guān)知識，焦耳聽了恍然大悟。從此，他對學(xué)習(xí)科學(xué)知識更加入迷。通過不斷地學(xué)習(xí)和認(rèn)真地觀察計算，他終于發(fā)現(xiàn)了熱功當(dāng)量和能量守恒定律，成為一名出色的科學(xué)家。
有些事，不可避免地發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改變它的軌跡。
保爾如同一位不畏艱難的旅行者，同許多人一樣，1653都渴望走回青山綠水之間，不同的是，他比別人多了一份信念，正是這份信念支撐著他的前行，使他不再輕易放棄。在生命的旅途中，我們常常會遭遇各種挫折和失敗，所以不要輕易地說自己什么也沒有了，堅信前面就是綠洲，那么，沙暴也不能動搖你的意志，你只會讓你的人生變得更有意義，讓生命仰俯無憾。
沒有一份執(zhí)著的信念，莫扎特能在雙耳失聰?shù)那闆r下演奏出美妙的音樂嗎?海倫凱勒能頂著失明寫出《假如給我三天光明》?伽利略能繞赤道環(huán)游嗎?曹雪芹還能用盡一生完成《紅樓夢》?張海迪會忍受全身的病痛寫出《絕頂》嗎?正因為他們都有著這樣的信念，堅信自己確實能夠把握住自己的人生，堅信他們不是敗類，所以事實終于呈現(xiàn)在他們眼前。
堅守，不是自己懦弱地服從，而是自己自信地前進(jìn)。
堅守的議論文2
當(dāng)?shù)计评O而出翩翩飛翔之時，是對美麗的堅守，讓它不計疼痛，華麗蛻變，流連百花之中;當(dāng)蒼鷹飛翔藍(lán)天睥睨萬物之時，是對搏擊長空渴望的堅守，讓它忍受痛苦煎熬，成為天空之王;當(dāng)溪流奔騰而下一往無前之時，是對東匯入海夢想的堅持，讓它度過千難萬險，成就壯美之姿。堅守，不僅僅能看到常人看不到的風(fēng)景，更能收獲別人意想不到的榮光。
堅守到底，氣節(jié)之系。
在一望無涯的茫茫孤漠上，一位白發(fā)老人手持漢節(jié)，頭戴氈帽，背后跟著他的羊群。他佝僂著身體始終朝著中原的方向遙望，十幾年如一日，風(fēng)雨無阻，他把自己站成一具雕像。那個遙遠(yuǎn)的地方是大漢朝，他的家園故國所在，他就是蘇武，大漢使臣。他被困匈奴十多載，身處苦寒之地，渴飲雪，饑吞氈，匈奴威逼利誘，他不為所動，始終堅守自己的節(jié)操。他朝朝暮暮充滿的是對大漢朝的思念，就是這份對故國的眷念之情，讓他熬過苦難歲月，走過腥風(fēng)血雨，最終等來了歸漢的那一天。
是對氣節(jié)寧死不屈的堅守，成就了歷史上的這段佳話，也成就了他的萬世英名，為我們后來人樹立了忠貞愛國的光輝典范。假如沒有這份堅守，蘇武還會被后世銘記，尊崇嗎?不會，歷史和人民只會牢記那些堅守氣節(jié)的高尚之人。
堅守到底，格之所存。
著名作家朱自清在西南聯(lián)大教書時，生活清苦，內(nèi)戰(zhàn)加之自然災(zāi)害的影響，使他終日食不果腹，饑腸轆轆，在病榻上輾轉(zhuǎn)的他拒絕接受美國的救濟(jì)糧，他告誡自己的家人，寧可餓死，也不能領(lǐng)美國的救濟(jì)糧。后來毛主席稱其：“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。朱自清堅守 的不僅是個人的尊嚴(yán)，更是堅守了華夏民族的骨氣和尊嚴(yán)。他用行動充分證實了他人如其名，確實做到了“自清”。
堅守到底，志之所在。
古往今來，多少仁人志士為實現(xiàn)自己的理想而堅守。三閭大夫“忠而見疑惑，信而被謗”，汨羅河畔，他懷石自沉，九死無悔，這是一名士大夫?qū)髧镜膱允?魏武揮鞭東指，老當(dāng)益壯，雄心不已，這是一代豪杰對建功立業(yè)之志的堅守;魯迅以如椽大筆，橫掃一切反動勢力，這是一位文化旗手對救國救民之志的堅守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功業(yè)在哪里，堅守下去的信念就會跟隨到哪里。
《游褒禪山記》中說：“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀,常在于險遠(yuǎn),而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！敝挥袌允叵氯�，才能欣賞到那因中途放棄而錯過的美景。
有了堅守的信念，種子就能沖破泥土，開出美麗的花來;有了堅守的信念，航船就能劈波斬浪，直掛云帆濟(jì)滄海;有了堅守的信念，人就可以山登絕頂，自成高峰。
堅守的議論文3
若論一個人的成才，環(huán)境、父母、教育總是次要的，究其根本仍是固守本心最為重要。
盜賊之所以成為盜賊，不過是他對本不屬于他的東西產(chǎn)生貪念，從一菜一薪到金銀玉器，在野心的不斷發(fā)酵之中，他逐漸失去了本心，至死他覺得自己何錯之有。
《三字經(jīng)》有云：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”人之初生，如一頁白紙，有些人在社會染缸里習(xí)了不良風(fēng)氣，成了一頁廢紙，有人“出淤泥而不染”，依舊有益于社會。
我們不應(yīng)悔恨自己出身不好，父母沒給我們一個優(yōu)越的生活條件，不應(yīng)在出了什么事情之后大呼“這不賴我！”可是如果這不來你，又賴何人呢？當(dāng)我們每做出一個決定時，便可能是決定人生成敗的時刻，而這個決定取決于你是否能有一顆不受污染的本心。
利欲熏心的商人在誠信和利益前自然選擇的是利益；天真無邪的孩子在跌倒的老人和漠然離開間選擇的自然是伸出援手。
商人重利，他的心都是銅臭味，因此無所謂誠信；孩子重在愛，柔軟的心里裝滿的是溫暖，所以樂于助人。
本心是脆弱的，脆弱到一塊硬幣就可以敲開她的大門，可以使人變得貪婪、無賴甚至下流；
而本心有時堅強(qiáng)的，堅強(qiáng)到風(fēng)雨不動安如山，堅強(qiáng)到一個教師為了使學(xué)生能學(xué)習(xí)在大山中強(qiáng)忍癌癥任教十余年。
而如何才能堅守我們的本心呢？在別人困難時搭一把手，面對誘惑絕不動搖，不因一己私利損害他人。
面對嚴(yán)刑拷打，戰(zhàn)士誓死不屈是堅守本心；
面對路邊的財物，路不拾遺，是堅守本心；
面對眼前的誘惑，絕不動搖是堅守本心
……
本心更是一種道德的堅守，用我們的本心去守護(hù)之大千世界的一方凈土！
堅守的議論文4
抬頭一望，五顏六色的花花世界，面對著這一切是否能夠堅定自己的內(nèi)心，是否忘記了自己的初心，沉浸在這樣充滿誘惑的花花世界，是否還是當(dāng)初的自己，沒有被這一切而改變，是否忘記當(dāng)初的夢想，當(dāng)初的執(zhí)著愿我們沒有丟下，為夢想而執(zhí)著堅守。
當(dāng)初來到這座城市時，信心滿滿，為了夢想而努力�，F(xiàn)實與夢想終究不同，現(xiàn)實的社會不知道壓垮了多少人，向誘惑低下了頭，漸漸忘記初心而變得瘋狂，這一切都不是我們想要的，當(dāng)靜下心來，回望過去，終究發(fā)現(xiàn)了，這一過程中我們丟失了太多太多，或許現(xiàn)在醒悟并沒有晚。
堅守是執(zhí)著的一種表現(xiàn)形式，堅守就是守住那些你生命中不應(yīng)該丟失和流失的東西。
曾看到這么一個故事：越戰(zhàn)期間，一個叫穆司提的男子每晚都點(diǎn)著一根蠟燭，站在白宮前表達(dá)其反戰(zhàn)立場。在一個雨夜，他還是手拿著蠟燭戰(zhàn)在那里。
一名記者忍不住問他：穆司提先生，你真以為你一個人拿著一根蠟燭站在這里，就能改變這個國家的政策嗎？穆司提回答：不，我這樣做不是想改變這個國家，而是不想讓這個國家改變我。
頓時我明白在現(xiàn)實生活中，有很多事情我們無法去改變，但是我們可以做到獨(dú)善其身，不因現(xiàn)實中的不良因素改變，執(zhí)著而堅守初心。同樣的我們也能夠如此，我們無法改變環(huán)境，我們卻能堅守自己的內(nèi)心美好之光，這樣夢想的高峰又近了一步。
現(xiàn)實中太需要這樣的執(zhí)著與堅守，作為一名普通的士兵，在惡劣的戰(zhàn)爭環(huán)境中他能夠堅守自己的崗位；作為一名保安，看護(hù)著小區(qū)人民的安全，不管刮風(fēng)下雨，堅守著自己的崗位等，他們的兢兢業(yè)業(yè)、盡忠職守，讓人覺得他們更加值得信賴。
中華民族的復(fù)興正是需要這樣的人民，每一個人的堅守都會化作一份小小的力量，因為每個人的堅守，社會會更加穩(wěn)定、更加安全，一個人的力量是小的，若是數(shù)百萬、數(shù)千萬、上億人等的力量是無窮的，古人云：眾人持柴火焰高，團(tuán)結(jié)就是力量。
執(zhí)著與堅守，夢想的道路更加平坦，人生會更加輝煌。
平淡的生活因為執(zhí)著與堅守而豐富多彩。
執(zhí)著于改革，則能興盛；執(zhí)著于奮斗，則獲成功。
堅守著不平凡的人生，創(chuàng)造夢想的輝煌。
堅守的議論文5
這段日子以來，可能是因為有學(xué)生違反校規(guī)，學(xué)校里總是向我們強(qiáng)調(diào)規(guī)則的意義，老師也每天加強(qiáng)了對我們的監(jiān)督�？墒俏蚁�，在遵守規(guī)則的同時，是否也該思考一下，那些規(guī)則真的都需要遵守么？
生活中有諸多的規(guī)則，它們形成于人類社會的發(fā)展中。它們保持社會穩(wěn)定運(yùn)行，有時還幫助我們做出決定。多數(shù)人遵守規(guī)則，但也有一句話這樣說：“規(guī)則就是用來被打破的�！蔽艺J(rèn)為，規(guī)則在多數(shù)情況下應(yīng)該被遵循，但打破規(guī)則有時是必要的，因為它可能讓社會進(jìn)步，或者讓個人成功。
規(guī)則總有例外。比爾·蓋茨，世界上最成功的商人之一，就是規(guī)則的一個例外。人們普遍承認(rèn)受到良好教育的人能夠找到好工作，而且一個優(yōu)秀的人不應(yīng)該輟學(xué)。但是比爾·蓋茨并沒有遵守這兩條規(guī)則，他離開名聲顯赫的哈佛大學(xué)，去追求他的夢想。他開創(chuàng)了微軟，掙了很多錢。他的成功給了我們一些耐人尋味的啟示：普通的人遵循規(guī)則，而偉大的人打破規(guī)則。
隨著時代的發(fā)展，一些規(guī)則可能會過時，有必要打破它們。黑人世世代代在白人家中做奴隸，曾被認(rèn)為是最平常的事情，但是隨著平等觀念的興起，這個規(guī)則被證明是錯誤的。在19世紀(jì)，白人享有特權(quán)，而黑人遭受奴役的痛苦。黑人和白人之間的沖突此時已經(jīng)持續(xù)了幾個世紀(jì)。是亞伯拉罕·林肯利用他的權(quán)力，打破這種束縛，最終廢除了奴隸制。正是因為他敢于打破常規(guī)，美國的種族歧視才逐漸被消解。
一方面，只有打破舊的規(guī)則，才能建立新的規(guī)則。另一方面，那些勇于走出新道路的人，比不敢打破常規(guī)的人能夠取得更大的成功。
堅守的議論文6
人們說，現(xiàn)在的社會正步入一個全民浮躁化的時代——或許古代也或多或少有這樣的趨勢，至少也有“世間熙熙，皆為利來；世間攘攘，皆為利往”這樣的句子。我最欣賞李密的一點(diǎn)，便是他沒有被時間洪流卷走——他停得下腳步，擱得下名利，就一心一意在家中完成自己應(yīng)盡的使命。堅定得仿佛一個修道士。
宋代王安石有一名下屬李定，與王安石一同參與變法，但為人奸詐，唯利是圖。他的母親去世時，為了逃避回家丁憂，居然母喪不報，留得后世罵名。我讀《蘇東坡傳》時，本就厭惡李定的小人作風(fēng)，而母喪不報的荒唐事跡更讓我對他唾棄之至。同皇上屢召不就，在家辛勤盡孝的李密相比，可謂云泥之別。
前段時間又聽得一則新聞，是說一個80后程序員為方便回家照顧患癌母親，在家附近當(dāng)起了環(huán)衛(wèi)工人。做程序員本來工作環(huán)境較好，待遇優(yōu)厚，但那位孝子為了能在5分鐘內(nèi)回家，應(yīng)對母親病情的種種突發(fā)狀況，不惜拿著微薄的薪水整日任日曬風(fēng)吹。我覺得很欣喜——人就應(yīng)該是這樣的，在往上攀登的時候，會為了愛和真情停下腳步，讓自己的心靈變得強(qiáng)大、充實，而不是枕在金銀珠寶上夜夜不得安眠。
想起朱光潛大師在《談美》中的一句話：以出世之心，做入世之事。李密本是仕途大順的人，想必后世許多人都會羨慕他的境遇，但別人或許不曾想到，正是因為他有淡泊寧靜的“出世之心”，才能平穩(wěn)踏實地做到很多人做不到的“入世之事”，方才得讓二州牧伯乃至天子都對他十分賞識。的確，他承認(rèn)自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，這是做官之人的常情——或許就像“君子愛財，取之有道”的那個意味，如若“財”和“道”沖突，那肯定是優(yōu)先行“道”而不取不義之財?shù)摹岳蠲懿旁谧婺感枰耸谭畹臅r候，先盡孝，后盡忠，放一放“圖宦達(dá)”的心理。這種價值觀在我的理解下，對于我們青少年來說是很有借鑒意義的。
我觀察周圍很多的人——當(dāng)然，大都只是同齡朋友——有的人是真性情的，遇事都順隨自己的想法，不太在意周圍的人的評價和正統(tǒng)的觀點(diǎn)，求一個瀟灑；有的人略顯功利，稍有成就，便恨不能向全世界告知，稍有挫折，就殫精竭慮為自己辯解，時刻在意結(jié)果和別人的看法。我愿做李密的這樣的人——以青年時期特有的朝氣去追求上進(jìn)，但并不是腦子里空無一物地向前。我愿理性地看待周圍的世界和自己，懷揣最美好的感情，謙遜溫和待人，踏實認(rèn)真做事，永遠(yuǎn)不忘記回報別人的真情。我抱有希望，能在飛得更高的同時，做回真正的自己。
諸葛亮在《誡子書》中說“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。李密盡孝，實際上孝出了一種淡泊寧靜的心境，讓他能夠在高官厚祿前仍理性審度，堅守本心。從現(xiàn)在孜孜求學(xué)，到之后碌碌為事，最好是得以淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，不忘初心，方得始終。
堅守的議論文7
“我愿變成一段樹根，深深地扎進(jìn)地層”。在如今物欲橫流的世界，我們也應(yīng)該像樹根一樣扎進(jìn)地層，堅守自己的“本心”。
人生之中，我們會遇到許多誘惑，在誘惑面前，我們必須學(xué)會堅守自己的“本心”。古今中外，有許多名人志士給我們樹立了很好的榜樣。愛因斯坦堅守自己作為一個科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)專一的“本心”，拒絕擔(dān)任以色列的.總統(tǒng)；朱自清先生堅守自己作為一個中國人寧死不屈的“本心”，拒絕接受美國政府給的救濟(jì)糧。他們面對誘惑，“本心”不移，可敬可嘆。
堅守自己的“本心”，對于個人而言，是一種生活態(tài)度和方式。我們活在與自己價值觀構(gòu)建的世界里，而這個世界被稱為“天堂”，還是“地獄”，在于你對這個世界的理解，用善良去維護(hù)理想與信仰，便能認(rèn)識自己。沈殿霞離世后，其生日那天被生前居住地的市長定為當(dāng)?shù)亍吧虻钕既铡�，因為她積極做公益事業(yè)，為人所頌揚(yáng)。從娛樂圈到平凡生活，有過大起大落的日子，也有過平淡如水的日子，沈殿霞之所以能夠在生命中如魚得水，其根本在于，她對生活有一個正確的態(tài)度——堅守自己的“本心”，收獲的是充實、快樂與感動和一些無法用金錢衡量的財富。
堅守自己的“本心”，就是不能喪失自己的理想與信念。在當(dāng)今物欲橫流的社會風(fēng)氣下，
浮華席卷著所有人的心靈，物質(zhì)至上的觀念沖擊著千萬人，理想、道德與信仰正一點(diǎn)一點(diǎn)地被消磨著。于是便有了“寧愿坐在寶馬車?yán)锟�，也不愿坐在自行車上笑”的“豪言”，有了在網(wǎng)上炫耀奢侈生活的人。失去了理想與信仰，就像無依無附在天宇中飄行的流星一樣，會讓人感到驚恐的。
堅守自己的“本心”。不是為了限制人們享受物質(zhì)的權(quán)力，而是要警示我們，享受物質(zhì)是正確的，但不能為了繁華的物質(zhì)而陷入不擇手段的陷阱里�，F(xiàn)實社會中，便有許多不良商家為了一己私欲，得到自己想要的繁華物質(zhì)生活，便不擇手段謀取利益。所以市場上便出現(xiàn)了一系列的“毒奶粉”“毒饅頭”“皮鞋果凍”，令人應(yīng)接不暇。同時也造成了多少生命的失去，令人不禁憤怒這物質(zhì)的力量，讓多少商家喪失了做人的“本心”。
堅守自己的“本心”，就是要堅守自己做人的底線，不要被外在物質(zhì)條件所牽絆、所迷惑，而迷失了自己。
堅守的議論文8
百川，奔騰不息東匯成海，這是浪花對大海的堅守。
小草，一枯一榮茂綠成地，這是小草對大地的堅守。
白雕，不該習(xí)性保持潔白，那是對品性傲然的堅守。
生命中，因為有了堅守，鐵樹會開出美麗的花，水滴能穿石，鐵杵能磨成針。堅守讓我們多了一份仰慕，堅守更讓我們悟出許多的道理，懂得了許多人生的真諦。
五千年中外歷史縱橫，道出了多少英雄兒女，正是有了他們的堅守，才有了屹立于世界之林的中的今天。秋瑾先生，在敵人的威逼利誘之下沒有妥協(xié);在敵人的嚴(yán)刑拷打之下沒有屈服。布魯諾堅持自我，堅持真理，在熊熊烈火中就義鳳凰涅磐，他們在生命遭受威脅的時刻，依然堅守自己的靈魂和信仰，堅守她對祖國和真理的承諾。這份堅守讓我們無數(shù)后來人敬仰而肅然起敬。
佛學(xué)大師南懷瑾，幾十年來，在寺院中研讀佛學(xué)經(jīng)典，黃卷青燈古佛旁齋戒素食，日復(fù)一日，年復(fù)一年，三年批閱佛教經(jīng)典《大藏經(jīng)》，終成一代大師。終身奉獻(xiàn)于禪宗，這種堅守使他的靈魂涅盤，心靈突圍，超然外物，終成大器之才。
回首遙望過去，那些因堅守而成就一世美名的人數(shù)不勝數(shù)。兩千多年前，在北海邊上，有一位仗節(jié)的牧羊老人，他用堅守銘記對大漢忠貞不渝的信念，在漫天大雪中，把那光溜溜的節(jié)杖堅守成一段傳奇。他拒絕了榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，那枯瘦的身軀驅(qū)趕著羊群變成了一段不朽的歷史。大浪淘沙，千古風(fēng)流人物，斗轉(zhuǎn)星移，便是幾多春秋。
浙江磐安縣中學(xué)老師陳文武強(qiáng)，每天都用一根繃帶將患有老年癡呆的母親綁在身后，用電動車帶著母親上班，幾十年如一日，不畏辛勞。他每天在上班的同時，還要照顧母親的起居飲食，盡管生活上的事情很多，可他的教學(xué)任務(wù)依然完成的很好，孝子陳文武強(qiáng)用幾十年的堅守，回報這份母愛，雖然母親的記憶走遠(yuǎn)了，但愛不會，它會在兒女的肩膀上一代一代的傳承下去。
學(xué)會堅守，感悟人生快樂;學(xué)會堅守，感悟人性的美好;學(xué)會堅守，成就時代美名。
堅守的議論文9
每個人都有自己的特色，在完成同一件事的時候，每個人都有自己不同的見解與想法，自己會依照內(nèi)心的想法去完成每一件事，只要堅守信念不搖擺才是屬于正確的方向。
在鄉(xiāng)村中有著樸實善良的人，他們安身在幽僻的地方中，過著屬于自己幸福的生活，同時鄉(xiāng)村中也存在著無私奉獻(xiàn)的人。周月華是一位鄉(xiāng)村醫(yī)生，她為她生活的鄉(xiāng)村里的人看病風(fēng)雨無阻，但她是一位殘疾人，她的腿腳行動不便。是她的丈夫背著她四處行醫(yī)。她的丈夫艾起為了妻子的信念，用他寬闊的后背背起她。夫妻倆行醫(yī)，為村民提供了醫(yī)療保障。在別人看來，艾起很辛苦，但艾起卻覺得很幸福。是他對周月華的愛，是他的信念，他希望自己能給周月華幸福。在別人看來，周月華完全可以不用那么勞累，但她希望村民們健康。她的信念支撐著她。艾起也支撐著她。在行醫(yī)的過程中，周月華靠的是救人的信念，艾起是因為愛的信念，夫妻各堅守著彼此的信念幸福地生活著，也無私地奉獻(xiàn)著。
想法存在在人的心中，而心存在不同的人身上，不同的人面對同一件事情便會產(chǎn)生不一樣的看法。
中央電視臺的主持人阿丘。他原本只是一個不起眼的電視臺后勤。在堅持后勤工作時，阿丘學(xué)習(xí)到了不少專業(yè)知識，縱使在工作中有辛苦有汗水，但他仍在打拼著。他熱愛主持，在后勤的工作經(jīng)歷讓他懂得堅持自己的目標(biāo)，不輕言放棄。阿丘的主持道路是他自己的努力堅守?fù)Q來的。堅守為自己拼一個光明的未來，博一生榮耀，他的堅守，使得他的形象被觀眾所熟知。得到肯定，成為央視名嘴。
不同的人有著不一樣的想法，不一樣的心有不一樣的想法：在完成一件事的時候，每個人都應(yīng)當(dāng)跟著自己的心走，這樣才不會在前進(jìn)的方向迷失自己。心中要有信念才可以把道路走得直，只要堅守信念就能勇敢前進(jìn)！堅守信念就是對自己目標(biāo)的肯定！
堅守的議論文10
晚風(fēng)輕撫山崗，明明是春天，卻有動情的葉子從樹上落了下來。李白整了整青衫，獨(dú)上高樓，望京天涯海角，不僅長嘆一聲。昔日長安的繁華依舊歷歷在目，熱鬧的集市似在耳邊喧囂，霓裳羽衣如在眼前舞動，那城市的中心，曾是李白心中永遠(yuǎn)的夢。
可到現(xiàn)在，他才逐漸明白，自己所追求的并不是寫些‘云想衣裳花想容 ’的艷歌，取悅帝王換取高官厚祿榮華富貴。那城市的繁華險些迷失了自己。于是，他選擇了離開。離開那個不得令人開心顏的塵世，去追尋白鹿青崖，桃花美酒;去追尋雪花軒轅，一日孤帆。在名山大川中放縱性情，在自然的邊緣尋找心靈的寧靜。
古往今來，城市的繁華宛若繞在無數(shù)文人志士內(nèi)心的夢，亙古不變的是追求，人們渴望在掌聲與鮮花中生活，渴望在閃光燈的聚焦處綻放。然而，許多人卻在塵世的浮華中迷失了自我，被利欲熏瞎了雙眼，被躁動擾亂了本心，在浮躁的世界中漸行漸遠(yuǎn)。
秦檜奸佞當(dāng)?shù)�，殘害忠良，正是在利欲中迷失了自�?*破壞革命，謀權(quán)篡逆，正是在權(quán)力中迷失了自己······閃光燈下固然閃耀，人們卻分不清前方的路與背影，只有站在邊緣，方可清楚的看到燈下的全景，方可守住那顆浮躁的心。
當(dāng)今天才美少女作家蔣方舟，她擁有青春靚麗的外形，機(jī)敏犀利的談吐，是媒體競相追捧的寵兒，無時無刻不生活在公眾的聚焦處，當(dāng)她面對這些虛幻的浮名時，她淡定地說，我只不過是一個早熟的蘋果。塵世的浮華沒有侵?jǐn)_她平靜的心，面對人們的關(guān)注，她甘心身居草野。正是在這樣的堅守中，她站在了自己人生的巔峰。
為什么陶淵明愿意在田野追逐菊花的爛漫?為什么蘇軾愿意在山林‘竹杖芒鞋輕聲馬’?為什么辛棄疾執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人?為什么于敏甘愿為祖國默默無聞三十載?因為在塵世的浮囂中，他們選擇了獨(dú)上高樓，堅守自我。
在中國當(dāng)下社會，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的心態(tài)卻顯得越來越浮躁，似乎早已沒有了當(dāng)初革命先烈們開天辟地的勇氣與甘居幕后的虛心。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。新世紀(jì)的我們，身居一個浮躁的社會，更應(yīng)懂得堅守住那份恬淡，那份自然，那份決心。
堅守的議論文11
堅守：成功是智慧與意志的結(jié)晶。
堅，是一種挺拔，守，是一種柔情。堅是緊執(zhí)，堅執(zhí)住生命所不愿放棄也不能放棄的。守則有一種思往古之悠然的情懷，一種臨古道之熱腸的衷情。不能堅守的人，就只有崩潰。
陶淵明東籬采菊，堅守一份自適；李太白醉酒狂歌，堅守一份狂傲；杜子美茅屋疾呼，堅守一份關(guān)懷；托爾斯泰，高齡出走，堅守一份樸素的心靈，平民的情感。基督耶穌，背縛十字架，堅守贖罪的重?fù)?dān)……回首古今多少年，幾個偉人能夠離得開堅守？
何為堅？“茍有恒，何必三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒�！薄澳嫠兄塾昧�，一篙松勁退千尋�！薄坝兄钦�，事競成。破釜沉舟，百萬秦關(guān)終屬楚，苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”堅的韻義就是堅持，不懈的努力就是通往成功的大門。
何為守？“法王遺制付仁王，難得難持劫數(shù)長。努力只須堅守護(hù)，三千八萬是垣墻�！薄凹t芳金蕊繡重臺，低傾瑪瑙杯。玉兔銀蟾爭守護(hù)，姮娥姹女戲相偎。”“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭�！笔丶词刈o(hù)，是一種孤獨(dú)，一種無奈，一種悵然若失，是面對世態(tài)炎涼，付諸一笑的態(tài)度。
曾經(jīng)看到了一篇文章，講的，就是堅守。而這個故事的主人公，就是發(fā)明了TNTzhà藥和zhà藥大王——諾貝爾。
諾貝爾最初研制zhà藥時，他所創(chuàng)建的化甘油的實驗工廠曾被炸為灰燼。當(dāng)時，有5個人被炸死，一個是他正在上大學(xué)的弟弟，另外4個也是他的親密助手。當(dāng)諾貝爾的母親得知次子慘死的噩耗以后，悲痛欲絕；年老的父親因太受刺激引發(fā)腦溢血，從此半身癱瘓。人們紛紛像躲避瘟神一樣躲著諾貝爾，再也沒有人愿意出租土地給他進(jìn)行如此危險的實驗�？墒�，在巨大的失敗和痛苦面前，諾貝爾沒有退縮。就在爆炸慘案發(fā)生幾天后，人們就發(fā)現(xiàn)在遠(yuǎn)離市區(qū)的馬拉侖湖上，出現(xiàn)了一只巨大的船，船上并沒有什么貨物，而是擺滿了各種實驗設(shè)備。原來，大難不死的諾貝爾在被當(dāng)?shù)鼐用褛s出來后，跑到這里來繼續(xù)他的實驗工作了。終于，諾貝爾經(jīng)過反復(fù)實驗后獲得了巨大的成功，先后發(fā)明了黃色zhà藥，TNTzhà藥，終于成了舉世聞名的化學(xué)界巨匠！
或許所有為人在事業(yè)之初都是不被人看好的，但只要你擁有“堅守”的精神，上天就一定不會拋棄你。就好像是伽利略當(dāng)初提出了“自由落體定律”，和存在了兩千多年的“物體下落速度和重量成比例”學(xué)說發(fā)生了沖突，當(dāng)時的所有人都以為他是個瘋子，但最后，經(jīng)過不懈努力，他終于在比薩斜塔上向廣大人民證明了他是正確的，也正是因為他的這份堅守，使得他能夠流芳百世，被后人所銘記。
堅守?zé)o須偉大，它只是一種眾人皆醉我獨(dú)醒的態(tài)度，一種鍥而不舍，金石可鏤的精神，一種寧為玉碎不為瓦全的品格！
堅守，因你我而存在！
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