論誠信的議論文
在學(xué)習(xí)和工作中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍�，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。你寫論文時(shí)總是無從下筆？以下是小編為大家收集的論誠信的議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
論誠信的議論文1
古人歷來重視道德修養(yǎng)，把誠信作為人道德修養(yǎng)最基本的內(nèi)容，作為修身、齊家、治國、平天下的最基本的道德規(guī)范。
古人從天地生養(yǎng)萬物的過程中，看到了天地真實(shí)無妄、自強(qiáng)不息的特征，就把這種特征稱作“誠”。并由此推出人的行為準(zhǔn)則：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，指出了人應(yīng)思誠而與天道相通�！靶拧睆脑熳纸Y(jié)構(gòu)看，“人言為信”，關(guān)于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠實(shí)、恪守諾言的例子比比皆是。
例如孔子教育他的學(xué)生對待學(xué)習(xí)的態(tài)度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說話辦事要言行一致，“君子恥其言而過其行”。
孔子在《論語》中談個(gè)人修養(yǎng)和待人之道時(shí)多次說到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”人無信則無以立，無以行�？鬃釉谡劦街卫韲掖笫聲r(shí)說：“民無信不立”，認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。
北宋的范仲淹青年時(shí)在睢陽讀書，認(rèn)識了一位姓李的術(shù)士。一天，那個(gè)術(shù)士得了重病，請人找來范仲淹說：“我這里有一個(gè)煉金秘方，我的兒子年紀(jì)小，不能把點(diǎn)金術(shù)給他，現(xiàn)在我把這秘方交托給你。”術(shù)士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。
幾年后，范仲淹當(dāng)了諫官，他找到那個(gè)術(shù)士的兒子，對他說：“你的父親會使用神奇的點(diǎn)金術(shù)，當(dāng)年他過世的時(shí)候，因?yàn)槟隳昙o(jì)還小，所以就托我先保管秘方，如今你已長大，應(yīng)當(dāng)把這個(gè)東西還給你�！庇谑蔷湍贸瞿莻�(gè)秘方還有白金一起交給術(shù)士之子，那個(gè)密封的記號還保存完好，沒有被打開過。
還有一個(gè)著名的誠信故事：“種世衡不失信于羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時(shí)，巡視撫問境內(nèi)部落。牛家族首領(lǐng)奴訛倔強(qiáng)自負(fù)，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問部族。誰知當(dāng)晚下起了大雪，次日道險(xiǎn)難行，而奴訛部落又處于偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅(jiān)意踐約。
奴訛以為大雪種世衡必不來，沒想到他頂風(fēng)冒雪而至，感服，急聚族人聽命。此后，當(dāng)?shù)厝讼嗬^來歸。種世衡的軍隊(duì)秋毫無犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱“種家軍”。后來每當(dāng)西夏軍犯宋，羌民即先通報(bào)，并傾力相助，因此宋軍每戰(zhàn)必勝，使邊境得安。
誠信是為人、處世之本，是對人的本性、人的價(jià)值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責(zé)任。古人常用“至誠”的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己，協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，提高社會道德水準(zhǔn)。
論誠信的議論文2
誠實(shí)是金，黃金有價(jià)，誠信無價(jià)，誠信比黃金更貴重，誠信作為高尚的品格，可以為人們帶來財(cái)富，但誠信本身并不是黃金。
中國古代一位思想家曾告訴我們：做人要“慎獨(dú)”。意思是說，君子即使在只有自己一個(gè)人的時(shí)候，也會嚴(yán)格地自我反省，做到心中坦坦蕩蕩，行動(dòng)光明正大。著名科學(xué)家愛因斯坦曾說：“世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直而嚴(yán)正的朋友”王充說過：“精誠所加，金石為開”。古代著名教育家孔子說過：“人而無信，不知其可也�！�
生活中，一件不吃偷來的石榴的事讓我想起一次夏天的中午，我正巧去過別人家的果園前，突然有人大喊起來：“枇杷、枇杷，黃澄澄的枇杷！”我轉(zhuǎn)過頭一看，一大幫孩子，正圍在枇杷樹前。你一言，我一語，似乎在議論什么。我走近一聽，原來是在議論怎么把枇杷摘下。一個(gè)稍大的同學(xué)就先動(dòng)手，我叫了一聲：“別摘，不能偷別人家的東西�！彼�不聽，我叫他下來，耐心地對他說：“你怎么能摘?jiǎng)e人家的水果呢？人家的果子少了，心里肯定很難過，如果是你呢，你會怎么想？你知不知道‘誠實(shí)’，誠實(shí)就是實(shí)事求是，不說謊，不虛假，言行一致，表里如一。做一個(gè)誠實(shí)的'人，就要說老實(shí)話，為人老實(shí)，誠實(shí)是做人的基本品質(zhì)，只有為人誠實(shí)，才能得到別人的信任和尊重。你懂嗎？”當(dāng)時(shí)，他紅著臉趕緊逃了。
有一次，我考試考了97分，卷子一發(fā)下來發(fā)現(xiàn)有一道題目錯(cuò)了，老師批對了。我本來不想對老師說。但一晚上我的心里忐忑不安，第二天，我鼓起勇氣去向老師說：“老師，你把我的題目批對了，這本來是錯(cuò)的。應(yīng)該減一分�！绷_老師語重心長的說：“你們學(xué)習(xí)也很刻苦，學(xué)的這么苦，考試應(yīng)該使你高興高興。有些人考50幾分就沒辦法了，你說是嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，讓老師幫我改了，就跑回教室了。
其實(shí)世界上有許多誠實(shí)，有用誠實(shí)校正成長的腳步，用誠信守護(hù)良知的天空……“誠信”這只是兩個(gè)簡簡單單的字，但近年來，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了。結(jié)果是，許多人的心靈被污染了。行為中的欺騙隱瞞多了，社會上的假冒偽劣泛濫了。為此我們倡導(dǎo)并和千千萬萬善良正直的人們一起，呼喚誠信，尋找誠信，在我們身邊共同種植培育起誠信的森林，讓這個(gè)世界變得更美好。
論誠信的議論文3
古人云：“人無信而不立�！钡拇_，誠信是個(gè)人發(fā)展所需的重要品質(zhì)，也是中華民族得以立足于世界民族之林的根本。
有人不禁要發(fā)問，誠信如此重要，我們身邊的誠信又在哪呢？
讓我們順著悠久的歷史長河，回溯到古秦，你會看見：商鞅立木于南門，賞賜將木樁抬到北門者百金；再往回到春秋戰(zhàn)國，你會看見，那晉文公為了履行當(dāng)年的諾言，退避三舍，不惜舍去有重要戰(zhàn)略意義的前方戰(zhàn)場；你還會看見，季布的一諾千金，為人稱道一時(shí)……
誠信自古就扎根在人們的內(nèi)心，它貫穿了千百年的滄海桑田，融入了人們的靈魂。誠信，不僅僅只是空口無憑的一句承諾，更是在心中督促人們承擔(dān)責(zé)任、履行諾言的觀念。它如同一盞明燈，驅(qū)散充斥著日常生活的種種黑暗，為我們的心照亮一條光明大道。
現(xiàn)今生活中，履行諾言的守信之人又何嘗少呢？我們有為人誠懇守信的平老靜，有絕不違背朋友承諾的宋慶齡，有寧可放棄極好的商業(yè)機(jī)會也絕不違約的李嘉誠，更有工地中隨處可見，為了履行對家人“美好生活”的承諾而打拼的人們。誠信時(shí)刻就伴在我們身旁，守信的人們用他們平凡卻執(zhí)著的行為，向社會詮釋著誠信的力量。
事實(shí)上，誠信做人，不僅適用于名人，更適用于我們每一個(gè)人。莎士比亞說：“如果要?jiǎng)e人誠信，首先要對自己誠信。對自己忠實(shí)，才不會對別人欺詐�！睂ξ覀儗W(xué)生而言，在學(xué)習(xí)中我們要做到兩方面。
一是對學(xué)習(xí)中的難題誠信，誠信地做題，抱著對于題目，會就是會，不會就是不會的態(tài)度，不去投機(jī)取巧，不去敷衍了事，以誠實(shí)的態(tài)度去面對問題、解決問題；
二是對于我們身邊的人誠實(shí)。老子有言：“輕諾必寡信�！痹谖覀兩钪校覀儾粦�(yīng)為了順從別人的意愿而輕易透支我們的信用，不應(yīng)對什么事都輕易下承諾。對于自己無能為力的事，應(yīng)當(dāng)禮貌地拒絕，不要為做個(gè)“好好先生”而失去誠信。
最后，讓我們每一個(gè)人都從自身做起，以誠信待人，共同創(chuàng)造中華民族更加燦爛的輝煌吧！
論誠信的議論文4
從《論語》中的“言而無信，不知其可也”到程頤的“以誠感人者，人已以誠而應(yīng)”；再從馬克·吐溫的“坦白是誠實(shí)和勇敢的產(chǎn)物”，到左拉的“失信就是失敗”。古往今來，多少名人學(xué)士都用自己的話，乃至實(shí)際行動(dòng)告訴我們要講誠信，這些無一不體現(xiàn)著誠實(shí)的重要性。
從小，父母和老師都教導(dǎo)我們：不能撒謊，撒謊不是一個(gè)好孩子應(yīng)該做的。我們從小就是在這樣的熏陶下長大，謊言，不應(yīng)該在我們的生活中出現(xiàn)！
誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，我們必須弘揚(yáng)，并且發(fā)揚(yáng)光大。
相信大家都讀過《狼來了》這個(gè)故事吧。故事中的小男孩就是因?yàn)檎f了謊話，導(dǎo)致所有人都不再信任他，最后他被狼吃掉了。
有人說：“生活中需要善意的謊言�！蹦敲次蚁敫嬖V他：如果你有一個(gè)朋友在你面前唱歌（唱得很難聽），她問你唱得怎么樣，你說好聽。而你的朋友就興沖沖地跑去眾人面前唱，可是眾人并不會估計(jì)她的臉面，他們只會說唱得難聽，而你的朋友就會接受雙倍的打擊，從此對音樂失去信心。
由此，我們可以知道，善意的謊言有時(shí)的確可以給別人帶來希望，但終究還是謊言，應(yīng)該審時(shí)度勢，慎用之。在我們用“善意”在“欺騙”的深淵上指出一張網(wǎng)時(shí)，就應(yīng)該想到，當(dāng)這張“善意”的網(wǎng)被“現(xiàn)實(shí)”侵蝕過后，還在網(wǎng)上行走的人，是否會落入一個(gè)更深、更大的深淵！
莎士比亞說過：“閃光的東西，并不全部都是金子；動(dòng)聽的語言，并不都是好話�！边@在我們的生活中，也是顯而易見的。
“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！蓖瑢W(xué)們，善意的謊言可以用婉約的事實(shí)來代替。
誠信是我們的做人之本，是一個(gè)企業(yè)的興盛之源，是一個(gè)國家和諧穩(wěn)定的基石。讓我們的生命在誠心的土壤中開出美麗的鮮花！
論誠信的議論文5
所謂誠信，即誠實(shí)與守信，我認(rèn)為人要講誠信。
戰(zhàn)國時(shí)代的孟子，有句很好的話：誠者天之道也，思誠者人之道也。這句話的意思就是說：“誠信是自然的規(guī)律，追求誠信是做人的規(guī)律�！边@就是所謂誠信的本質(zhì)和道理。無論古今中外，誠信都不容隨意丟棄，絕不被任何利益所誘惑。我們今天就叫做有誠信。
我國是一個(gè)歷史悠久國家，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣講誠信的人，我們是有著重承諾，講信義的優(yōu)良傳統(tǒng)民族。
隨著時(shí)間的流逝，年代在不停變換，時(shí)代不斷的的創(chuàng)新，誠信的具體含義卻一如既往，不曾改變。祖先的許多有誠信的光榮事跡，流傳至今還有著它積極的教育意義，這值得我們學(xué)習(xí)與模仿。
秦朝末年，幼時(shí)韓信家境貧窮，吃著剩飯白天還要幫哥哥干活，晚上刻苦讀書卻因嫂嫂認(rèn)為耗費(fèi)燈油而讀不成。被趕出流落街頭。在他落魄時(shí)，意味老人支持他讀書，還每天給他飯吃。韓信很感激的對老人說：“我漲大筆報(bào)答您�！焙髞眄n信做了楚王，不忘舊恩，將老人接到自己宮殿里。像對待自己的母親一樣對待老人。
孟子說的幾句話，在韓信身上都表現(xiàn)出來了。人不可無誠信，守信乃為人之根本，立足天下應(yīng)以誠信為本，所謂人要講誠信。
的確，人不可無誠信。有個(gè)富商過河時(shí)船沉了，他大聲呼救，漁夫聞聲而致。富商大喊：“我是這片最有錢的人，你若能救我，給你100兩金子。”待被救上岸后，卻只給了漁夫10兩金子。漁夫疑惑的質(zhì)問，富商卻道：“你個(gè)打魚的白有金子還不知足�！焙髞砀簧逃忠淮卧谠胤�，大喊誰救他給誰100兩金子。有人欲救，被騙過的漁夫指著他說：他就是那個(gè)不講誠信的騙子�！庇谑巧倘吮谎退懒�。
商人的不守諾言，使別人失去了對他的信任，導(dǎo)致了最后的悲劇。兩個(gè)例子都是講誠信的，可結(jié)果性質(zhì)卻恰然相反。一位被后人稱贊，美名千史。一位被后人批判，臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。以至于看出，講誠信多么重要。所謂人要講誠信。
風(fēng)，是聚合物的一種精華力量。然而預(yù)聚合人心，更應(yīng)有誠信之風(fēng)相伴。它無處不在，只在于你自己。
千經(jīng)萬典，信義為先；人生行路，誠信為重。所謂人要講誠信。
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