高考滿分議論文15篇
在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。還是對論文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的高考滿分議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考滿分議論文1
人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。
痛苦之于人，猶如狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振。人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉。萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵……面對挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天。
“老當益壯，寧移白首之心。窮且益堅，不墜青云之志�！背跆扑慕苤坏耐醪�，可謂“時運不濟，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達的胸襟，哪能吟出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。笑對痛苦，“長安市上酒家眠”。面對挫折，他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！
由此看來，面對挫折，我們不應(yīng)沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔。面對挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥潭中越陷越深。面對挫折，我們不應(yīng)長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。
劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中作出錯誤的決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇�？杀杀�！
前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們作出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在競爭日益加劇的現(xiàn)代社會里，挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當它是一陣清風(fēng)，讓它從你的耳邊輕輕吹過。遭遇挫折，就當它是一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中激起驚濤駭浪。遭遇挫折，就當痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。
遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進吧！相信總有一天你會看見藍藍的天，白白的云，青青的草，你嘴角邊還會有甜甜的笑……
高考滿分議論文2
好吧，又得談到令許多人感到頭疼的成績問題。
這次半期考試成績下來，大家?guī)缀醵际菗屩闯煽儭Ｒ恍┘庾由⒅煽儐紊锨皫酌奈恢茫恍┲械壬鷦t在中間努力尋找自己的位置……好吧，這關(guān)乎著我們的升學(xué)甚至一生發(fā)展，但過于強調(diào)分數(shù)也不是一個好的意識。
我的成績就單科來看，并不是班里的佼佼者——語文，作文一般般，也還能得個四十七、八分吧。數(shù)學(xué)，按陳老的話說就是計算太臭。英語，也還能跟得上老師的節(jié)奏。語文比不過馬欣雨，數(shù)學(xué)遇到文海州那只得甘拜下風(fēng)，英語拉出來跟馬越一對比，算了。副科，雖然算自己的長項，但始終也不能達到全滿分，這也印證了“人無完人”這個詞。不過，也就是因為三科實力都平均，自己竟然擠進了全班前五。又因為大部分同學(xué)對副科不是特別感興趣，也就導(dǎo)致我的七科成績比較優(yōu)秀。
下面該談一談我為什么說——成功不是你想象的那么難。老師們經(jīng)常說上課四十分鐘認真了，回家家庭作業(yè)認真做了，及時復(fù)習(xí)了，正確對待改錯了……那么取得一個理想成績沒什么大問題。
課堂紀律是所有老師都頭疼的問題，無論哪個老師都希望擁有一個好的上課環(huán)境�？梢姾玫纳险n環(huán)境的重要性，舉一個最經(jīng)典的例子——數(shù)學(xué)陳老師的課堂，那我?guī)缀跏菬o時不刻都得跟著老師的思路走，想不聽都難。一些同學(xué)認為數(shù)學(xué)課很枯燥，每天不是上新課、評講試卷就是做題。不過每一個成功的人都需要耐住一段及其乏味的學(xué)習(xí)生活才會收獲成績，我相信這次數(shù)學(xué)考149的那位同學(xué)一定做過無數(shù)題，了解很多種方法，才使得他能一見題就能找到它的解法，也才能取得令許多人望塵莫及的的成績。但每當上副科課時，我們班的紀律就不是特別好了，我想這就是導(dǎo)致每次考試我們班上的平均成績在若干個實驗班里的地位不高的主要原因了。
課堂說完，那么就該講一講作業(yè)了。很多同學(xué)認為作業(yè)太多，每天晚上都要做到十點多甚至是十一點。那么這個方面不妨看一看馬欣雨等下課埋頭苦寫作業(yè)的人群。見縫插針地寫作業(yè)，這樣能提供更多的家中休息時間，效果也很不錯。這樣做還有一個優(yōu)點，那就是不會的題能請教班里的數(shù)學(xué)能人。作業(yè)少的時候甚至在學(xué)校都能把作業(yè)完成，但有些人并不希望本來就少的下課時間再用來完成作業(yè)，這我可就無能為力了。
改錯，這個環(huán)節(jié)對于一個優(yōu)秀的學(xué)生來說尤為重要。自己做錯了，說明這方面自己沒完全掌握，那么就需要進一步深化。我們不能保證在練習(xí)過程中萬無一失，但經(jīng)過改錯，記住教訓(xùn)，完全可以保證實戰(zhàn)時不會出現(xiàn)太大差錯。
如果你發(fā)現(xiàn)你做到了這上面的所有，你一定對自己這次成績比較滿意。如果你沒有做到這里面的任何一點，但你又擁有很好的成績，只有兩種可能：第一，你是天才。第二，假設(shè)是這樣，我一定不會站在這里，而是你在這里。
不知道這對你有沒有幫助，反正我把我的經(jīng)驗已經(jīng)告訴你了，剩下的就看你的行動了。哦，在提醒一句：不要太追求優(yōu)秀的分數(shù)，做好自己就行，相信那時你一定會感到——成功不是我想的那么難。
高考滿分議論文3
好奇心，無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此，那在我看來，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。
有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見；那驅(qū)使國民爭先恐后看“砍頭節(jié)目”的是好奇心；那驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心；那驅(qū)使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱為“好奇”罷了，“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”，建立在對他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的“好奇心”，那么沒有，也罷。
那么放眼世界呢？這樣的“好奇而無心”也是比比皆是的�；鹦讨系呢懙聺M足了中世紀人們的好奇心；怒吼的伽西莫多滿足了蕓蕓眾生的好奇心。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語言，在這樣的語言之中寫的盡是愚昧，平庸，衰亡與了無生機。
試問：真正的好奇心又為何物呢？
真正的好奇心需要觀察�！耙换ㄒ皇澜纾蝗~一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。用心觀察，即使最尋常的事物也會化為“神奇”。在遠古時代，先人們仰望星空，探斗轉(zhuǎn)星移的奧秘，品云淡云聚的風(fēng)采；到現(xiàn)在，我們通過望遠鏡與另一個星球招手，通過顯微鏡感知微觀宇宙�？梢哉f，沒有觀察與幫助我們更好觀察的工具，好奇心也會閉上心房上的窗，落滿灰塵。
真正的好奇心需要思考。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無限舞臺，那么，“我們心中的道德法則”則是激發(fā)與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言，“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴都在于思考——即使你只不過是強大自然下的葦草�！比绻麤]有這種“靈魂在場”之下的思考，那么無論多少個蘋果掉下來，恐怕也砸不出“萬有引力”的發(fā)現(xiàn)；無論人類是多么費盡心思地觀察與學(xué)習(xí)，也難有一絲一毫的創(chuàng)造與進步。
真正的好奇心不是“獵奇”，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態(tài)去“發(fā)掘”別人的痛苦，去踐踏真理。它的存在，需要觀察的雙眼來定位，需要思者的頭腦來彰顯其價值。
有了這樣的好奇心，困難得以排解，就會得以進步，人類得以更好的生存并維護自己的尊嚴……
《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王�！币苍S，正因為有了真的“好奇心”在，我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。
更何況，因為有了好奇的心，我們的世界遠比果殼廣闊得多。
高考滿分議論文4
說“不”，在輕浮者那里，是一種無知淺薄的炫耀，而在智者那里，則是一種洞明世事的睿智拒絕。說“不”，在意氣用事者那里，是一種狂妄的表現(xiàn)和無謂的犧牲，而在真正的勇者那里，則是一種大義凜然的堅守和毫不怯懦的抗爭。
所以，請不要輕易說“不”。它不是逞強的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我們，卻從不吝嗇說“不”。推選班長，為逃避重擔，以“‘不’敢天下先”標榜自我而無人毛遂自薦。上學(xué)遲到，卻以強悍的姿態(tài)拒絕讓門衛(wèi)登記姓名，來表現(xiàn)自己的勇敢。殊不知，老子當時說出“吾有三寶：一曰慈，一曰儉，一曰不敢為天下先”，是在一個諸侯爭霸、天下大亂的時刻，他的“勇于不敢”，是勸誡人們不要為爭名逐利蜂擁而上，以致兵戈相見，生靈涂炭，這是智者渴望人們和睦的呼喊，而不是逃避職責的理由。而勇敢，不是蠻橫不講理，孔子說過“知恥近乎勇”，對自己的錯誤檢點省察翻然知恥，那才是勇敢。
不要輕易說“不”，在世事尚未洞明，人情尚未練達的時候，在沒有深刻理解什么是“不”之前，理智地運用“不”。
不要輕易說“不”，還因為它需要我們付出代價，有時候，甚至是血的代價，生命的代價。兵敗垓下的項羽對烏江亭長說“不”，放棄東山再起的機會，自刎烏江，從此霸王別姬成為一曲絕唱。而韓信，不對漂母說“不”，不拒絕她的幫助，忍辱負重，終成一代名將。究其原因，項羽太在乎他的英雄氣概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韓信。假如項羽不輕易說“不”，那歷史恐怕就要改寫，項羽或許就不僅僅是一個悲劇英雄了。
說“不”，有時是一個生死攸關(guān)的選擇，請慎重考慮，請三思而行。
當然，在邪惡勢力面前說“不”，如同文天祥在元朝招降時“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱。在混濁世事面前說“不”，如屈原投江，如陶潛歸隱。在挫折困難面前說“不”，如貝多芬“扼住命運咽喉”的吶喊……這些，都是經(jīng)過深思熟慮后對心靈里一方凈土的堅守，對人間邪惡勢力、殘酷現(xiàn)實、不公命運的有力抗爭。他們，才是真正的勇者。所以，請不要輕易說“不”。
高考滿分議論文5
寬容，是一種豁達、也是一種理解、一種尊重、一種激勵，更是大智慧的象征、強者顯示自信的表現(xiàn)。寬容是一種坦蕩，可以無私無畏、無拘無束、無塵無染！
戰(zhàn)國時，楚王宴請臣下。燈忽滅，一醉酒的將軍拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了將軍的帽纓，要求楚王追查。楚王為保住將軍的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽纓，然后才重新點燈，繼續(xù)宴會。后來，這位被寬容了的將軍以超常的勇武為楚國征戰(zhàn)沙場�？梢�，學(xué)會寬容，就要學(xué)會原諒一個人小的過失，給人以悔改的機會。
寬容是一種大度、是高尚情操的表現(xiàn)。寬容之中蘊含著一份做人的謙虛和真誠，蘊含著一種對他人的容納與尊重。學(xué)會寬容，心靈上就會獲得寧靜和安詳。學(xué)會寬容，就能心胸開闊的生活。很多時候。寬容會給人帶來一種良好的人生感覺，使我們感到愉悅和溫暖，生活中就會少些怨氣和煩惱，就能感覺到生活中“快樂”的豐富，而不是缺少。
寬容，是一種高尚的美德�！跋喾暌恍︺鞒稹笔菍捜莸淖罡呔辰纭Ｊ聦嵣线@一美德做得到的人并不多，即使如此，我們也不應(yīng)放棄這種追求，因為忘卻別人的過失，以寬容的心態(tài)對人、以寬闊胸懷回報社會，是一種利人利已、有益社會的良循環(huán)。屠格涅夫曾說：“生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的�！彼裕斈銓捜萘藙e人，在自己有過失或錯誤的時候也往往能得到他人的寬容。
學(xué)會寬容，就學(xué)會一種有益的做人責任、就學(xué)會一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因為批評會讓人不服，謾罵會讓人厭惡，羞辱會讓人惱火，威脅會讓人憤怒。唯有寬容讓人無法躲避，無法退卻，無法阻擋。無法反抗。藺相如對廉頗傲慢無禮的寬容忍讓，最終感化廉頗負荊請罪，留下千古美談將相和，使趙國雖小而無人敢犯；周總理以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹立了中華民族的大國風(fēng)范。同樣，鄰里間團結(jié)和睦需要寬容，夫妻間白頭偕老離不開寬容，一個健康文明進步的社會處處離不開寬容。假如沒有了寬容，則國與國之間會兵戎相見，人與人之間會拳腳相加，社會將因此變得黯然。
有些人自詡為洞明世事、人情達練，卻在名譽、地位面前斤斤計較，狹隘自私；有些人對別人的習(xí)慣、見解不能容納，這并不意味著維護真理，只能叫心胸狹窄；有些人對他人的行為口頭上激憤洶洶，行為上卻不做出任何努力，這只能叫虛偽。然而，我們每個人都應(yīng)該重審自己，以寬容的心情把握生活，用寬容的心情回報社會。
當然，學(xué)會寬容，并不是無原則地放縱、也不是忍氣吞聲，逆來順受。寬容是一種有益的`生活態(tài)度、是一種君子之風(fēng)。學(xué)會寬容，就會善于發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受生活的美麗。就讓我們以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應(yīng)對生活，讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發(fā)出迷人的光彩。
高考滿分議論文6
這一則漫畫是一組巧妙的富有深意的對比。先拿滿分后拿98分的孩子先后收獲了香吻和一個耳光，而先拿55分后拿61分的孩子則先后得到了一個耳光和一個香吻。從這兩個孩子境遇上，我們看到了許多人有意無意抱有的一種心態(tài)：追求卓越，積極進取，否認失誤和退步，哪怕這個“失誤”僅僅兩分。
努力進步當然是一件好事。正如漫畫中的第二個孩子，他從不及格到達到及格，是一個值得肯定的質(zhì)變與成就。攀登雖艱辛，而在山頂上“一覽眾山小”的壯闊是徘徊在山腳下的人無法享受的。然而，從100分到98分就是應(yīng)當受到指責的墮落嗎？并不是。93分依然是一個令人艷羨的好成績，98分和100分同屬于優(yōu)秀水準。從100分到55分才是應(yīng)當警醒的墮落。
依然優(yōu)秀的第一個孩子被對待的態(tài)度落差如此之大，連我也不禁感到委屈。在競爭日益激烈的大背景下，許多人奉行苛求完美地極端精英教育，向往著“高處不勝寒”。從虎媽狼爸，再到“提高一分，橫掃千人”的高考標語，人人的神經(jīng)成了一張繃緊的弓，生怕遭受橫飛而來的一記耳光。
可是，有一句亙古樸實的真理是“人無完人，金無足赤”。我們心心念念“直掛云帆濟滄�！�，卻忘了挫折與起伏才是人生的常態(tài)。“長江后浪推前浪”的力量，就在這起伏之間。寬廣的大海永不會如一潭碧湖般文弱恬靜，清淺的水面可以保持平穩(wěn)，但是也失去了承載大舟的能量。
是的，起伏的波浪才更具力量，沒有后退，沒有低谷，就沒有前進的動力和空間，也就沒有厚積薄發(fā)的震撼。就像生活在南極冰海的企鵝，想要躍到岸上，并不是在水面上拼命掙扎，而是猛地扎進深水，憑著一股沖勁兒再躍出水面，華麗地落在岸上。第二個孩子就像這只企鵝，在不及格的深潛后獲得騰躍的力量。
而我們，當然應(yīng)該給第一個孩子以鼓勵和支持，不是必須得到滿分才是優(yōu)秀的孩子。他是潮起潮落的大海，是洶涌起伏能淹沒一切的波浪。我也相信，他可以在這兩分的差距中彌補自己的缺漏，下一次重得“滿分”。
起伏的波浪更具力量，我相信在不完美中，才能更好地突破自己，在退步中，重獲前進的勇氣和動力。
高考滿分議論文7
三月叩響了春的大門，百花綻放，嬌艷無比。引得路邊的行人都停下腳步，嗅著空氣中陣陣芳香，心情格外舒暢。可是，在這和諧的美景中，一棵枯樹破壞了它們的整體美，讓沉浸在美景中的人們總感覺有些礙眼。
萬物吐綠時，它沒有抽芽，因為它的生命已經(jīng)終結(jié)了。它不能再繼續(xù)它的使命了，因此在燦爛的三月，它是孤獨的，沒有人青睞它，除了鄙視的目光。
和它一樣被冷落的還有一棵牽�；ǎ言诙膽驯е行褋�。準備迎接新的春天�？伤鼰o處生長，因為它要借助別人的肩膀來支撐自己柔弱的身軀。它四處求助，但那些怒放的鮮花、碧綠的樹都只是昂著它們高傲的頭，嘲諷地說：“什么，借人依靠？這不等于是貶低了我們？你還是別做夢了！”牽�；ū凰鼈冏I諷得垂下了頭，眼中滿是晶瑩的淚花，不知如何才能找到歸宿。
在絕望時，冥冥中傳來一陣聲音：“到這兒來吧，我愿意和你一起生活�！睜颗；ㄈ缤诿Ｃ４蠛Ｖ凶プ×艘桓让�，它帶著贏弱、顫抖的身軀攀上枯樹。
清晨，當太陽未露出它的笑臉時，露珠在枯樹上跳躍著。輕輕地將牽牛花從夢中喚醒。把天下最純的水給它飲下。當太陽的溫暖灑滿大地時，枯樹和牽牛花一起聊天、談心。夜幕降臨，它倆在皎潔的月光的陪伴下安然入眠，夢中還帶著甜甜的笑。
朝朝暮暮，春在悄悄中離去，昔日嬌艷動人的鮮花也凋零了它們最后一片花瓣，那光禿禿的花枝在微風(fēng)中搖曳，分外孤寂�；▋簜儾煌５卦{咒著，惡罵著時光的無情飛逝。但它倆卻沒有一絲怨言，相互扶持，忍受著炎熱的曝曬，不停地相互安慰。同時，它們也是高興的，因為牽牛藤的葉子已經(jīng)很茂盛了，并有了花骨朵。它們企盼著牽�；ň`放的那一天。
一天早晨，枯樹被一陣幽香喚醒，睜開眼睛——驚住了。
牽�；ㄩ_了，那白色夾雜粉紅的花開滿了整個藤蔓，也開滿了整棵枯樹，它們相視一笑，彼此的眼中注滿了真情。
當人們和往常一樣路過此地時，不經(jīng)意間就發(fā)現(xiàn)了世間的最美，贊嘆中的是對那種合作精神的欽佩。每一個過路人都不由得對這幅美景肅然起敬。
枯樹支撐著牽牛藤，牽牛花點綴著枯樹——這便是奇跡。
高考滿分議論文8
時間，可以帶走一切，從來沒有什么能夠永垂不朽。
古往今來，多少樓臺煙雨中，而今剩下幾座？昔日的古羅馬，是何等的強大與輝煌？而今只是歷史上一朵比較大的浪花。再看看身邊的人還跟往昔一樣嗎？不朽，看上去不過是個笑話。樓臺在時間中湮滅，什么都沒留下。古羅馬也抵不過時間的侵蝕，輝煌過后，只剩下一片荒涼。而我們身邊的人終有一天都會離我們而去，那時我們便要承受孤獨。
我從來沒有想過不朽，因為我深知那是不可能的。作為億萬平凡人中的一員，不朽對我們來說太過遙不可及。終有一天，青春的熱血將會冷卻，曾經(jīng)的夢想也會離我們越來越遠。就好像這向東流逝的水一樣，不可抗拒，無法逃離。
西方的龐貝古城，中國的樓蘭古國，哪一個不曾在歷史上叱咤風(fēng)云過？秦國的始皇帝，漢代的漢武帝，哪一個沒有追求過長生術(shù)？他們想要不朽，可現(xiàn)實是殘酷的，他們都不能掙脫自然的法則，最終只成為一抔黃土。
想要不朽的人，請醒醒吧。歲月不饒人，更不必說其他東西了。但正是因為我們不能不朽，所以我們才更要珍惜當下，過好屬于自己的每一分鐘。
活在當下，不去考慮自己能否不朽，認真做好每一件事，這才是生活的真諦。一個只想自己不朽的人，是不會享受生活的，也不會真正不朽的。
抗日戰(zhàn)爭時期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的歲月里。那時的他們風(fēng)華正茂，正值青春年華。望著滿目蒼涼的大地，毅然決定參軍，去抵抗瘋狂的日軍。青春的熱血揮灑在生他、養(yǎng)他、哺育他的祖國大地上，曾經(jīng)的少年不是倒在了抗日前線，就是已成為一名成熟的軍人了。青春已經(jīng)離他們遠去，而他們則被冠上了人們英雄的頭銜。青春雖然遠去，但是他們還有一腔熱血，不朽的信念支撐著他們，陪他們度過黑暗，迎接光明。
到如今，英雄們早已離去，可他們的精神和信念卻是不朽的。因為他們影響著一代又一代的青春少年，教會他們青春很短暫，唯有做出于自己、于國家、于社會有意義的事，正能量才會被傳遞下去，一個民族才會不朽。
青春就好像東逝水，水最終不會回頭，會一往無前地走下去。青春也是如此，但是你別忘了，流水經(jīng)過的地方，樹木叢生，綠草如茵，而樹木和綠草會在這片有水的地方生生不息。青春的生命是充滿生機的，他們長在青春的河畔，汲取養(yǎng)分，壯大己身，或許有一天他們會凋零，但他們的根不會死，根會積蓄力量，重新開出青春的光芒。
青春者，縱萬難，亦不懼。銹蝕肉體，不朽靈魂。
高考滿分議論文9
我們沒有選擇地降臨人世，時間、環(huán)境、親人，都不是我們能左右的。如果人生是一場沙漠之旅，是一次必須要完成的旅行，雖然我們無法回避沙漠，但是我們可以自由選擇如何走下去，我的人生我做主。
黃沙漫漫，駝鈴聲聲，滿目蕭瑟的荒原上，沙駝追逐著夕陽。當別人爭相退步時，當別人嫉妒她的美貌時，王昭君卻選擇了無悔的奉獻。沙海何懼，朔風(fēng)何懼，再大的風(fēng)沙也阻擋不了昭君的腳步，因為她的內(nèi)心再也沒有任何懼怕與負擔，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆聽過她對國家不舍的琴音，塞北的寒風(fēng)見證過她對民族與諧的期盼。“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，歷史成就了昭君的忠誠剛烈，她的心靈飛向了人性的至高點。
是什么維持了漢匈五十年的與平與安定?是昭君的選擇，昭君的愛。
東晉名士陶淵明也曾熱衷于官場，渴望施展抱負與才華，“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的官場始終沒有他的用武之地。陶淵明從田園中找到了心靈的寄托，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，最終在彭澤任上他發(fā)出了“安能為五斗米折腰示鄉(xiāng)里小兒”的感嘆，選擇辭官歸田。“采菊東籬下，悠然見南山”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶淵明的生活樸素自然，詩情畫意。
是什么成就了田園詩的開創(chuàng)?是灑脫無羈的田園生活，是陶淵明的選擇。
因為父親病痛的疾苦，魯迅來到日本仙臺學(xué)醫(yī)。那時，他信奉達爾文的進化論，認為青年必勝于老年。一次課間時播放日俄戰(zhàn)爭時的幻燈片，給了魯迅非常大的震動，自那以后，“我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料與看客，病死多少是不必以為不幸的。”他認為首要的是改變?nèi)藗兊木瘢朴诟淖兙竦�，�?yīng)首推文藝，于是就倡導(dǎo)文藝運動了。從此，中國多了一位偉大的文學(xué)家。
是什么成就了魯迅的棄醫(yī)從文?是魯迅的責任感，魯迅的選擇。
作為中學(xué)生的我們，正在人生的道路上奮勇搏擊，前方的路并非坦途，遭遇荊棘與坎坷時，要迎難而上，時刻以前人為榜樣，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
命運掌握在自己手中，我的人生我做主!
高考滿分議論文10
時空流轉(zhuǎn)，積成一種過程。人類文明的枝干上，盛開著一朵奇異耀目的，流溢著異彩的鮮花——語言。語言是文明的沉淀，文明給予語言養(yǎng)分。語言是橋梁，連接著心靈的孤島。語言是陽光，融化了心靈的堅冰。語言是緩緩流轉(zhuǎn)的河流，貫通起溝通的海洋。
文字是語言的實像。今人閱覽文字，就是傾聽著古人的語言。語言，溝通起古代的智慧，收取溝通；著古今，生生不息地傳承著文化�！氨焙Ｓ恤~，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也�！痹谀侨鐗羲苹玫奈锸轮校I(lǐng)略到莊子的奇想與灑脫�！吧讲粎捀�，海不厭深”是那番豪言壯語，散發(fā)著曹操的雄心與氣魄�！熬灰娗嗪ｎ^，古來白骨無人收�！痹谀潜n傷憂的情景中，感受到杜甫的憂國患民�！拔嗤└婕氂�，到黃昏，點點滴滴。”是那感懷凄涼的小調(diào)，感染著李清照的落泊與寂寞。古人的一絲絲言語，隨著發(fā)黃的紙張流傳下來。鳥飛兔走，洗刷著過往的記憶。語言，卻留下來了，一如打磨不去的，是鉆石；如熔融不去的，是真金。溝通了歷史，穿越了時間。
語言，不僅能夠溝通時間上的分隔，還能溝通空間上的距離。人在社會的群體中生存，自身卻是孤獨的個體。連系著的人的血脈的，是語言。依靠語言，人們尋找到自己的根基。所謂“他鄉(xiāng)遇故知”，人們欣喜的是什么？是其語言又能重新喚起溝通的作用。親人間的一句祝福，溝通起人身上的血液。陌生人的一句問好，溝通起往昔不曾擁有的友情。語言上的溝通，是黎明前的露珠，其閃爍著光照耀著每個使用它的人。
語言，還是溝通人與自然的法寶。歌聲，唱出人對自然的敬意。詩章，頌揚人們對自然的感激。語言是自然偶爾施予人們的珍寶，人們就用這珍寶揮灑出絢麗的畫面。
要不吝惜地使用語言溝通，那是造物主之無盡寶藏。
要謹慎地使用語言溝通，語言的威力猶如閃著寒光的雙刃劍。
用更優(yōu)美的語言，更好地溝通。
點評：一句“時空流轉(zhuǎn)，積成一種過程”飽含哲理，滿蓄著芬芳，折射出作者思辯的智慧之光。行文便由此開始，我們不得不緊緊追隨作者的筆端。此時，一個又一個亮點閃爍在我們眼前。
作者準確地把握了命題者的思想脈搏，緊扣“語言與溝通”這個話題，將“語言”“溝通”的關(guān)系上升到理性的高度，旁征博引，材料豐贍，闡述精微。一方面高屋建瓴，放眼于宏觀世界，論述了語言—作為人類文明史上的一朵奇葩在溝通時間和空間上的橋梁作用；另一方面又能闡幽發(fā)微，立足于語言本體，選擇書面語言（即文字）和口頭語言兩個不同的角度加以闡述，真可謂“思接千載，視通萬里”作者匠心獨運亦可見一斑。其次，文章通篇設(shè)喻，語言是“基石”，是“鮮花”、“鉆石”、“真金”、“法寶”……真實的喻體，化抽象為形象，化無形為有形，采用散文化的筆法娓娓道來，筆觸細膩獨到而又不乏理性的靈光。最后，結(jié)尾處小心呼告，自然收尾，曲終而意未盡。
高考滿分議論文11
好一個亙古的比喻。你也許感慨于它的來也匆匆，去也匆匆，不著一絲痕跡。我卻跋山涉水，在時空里淘盡沙礫，找到了這個比喻的真諦：
唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。
狄金森把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外，我們一層又一層地爬過，事實上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過時，往往遍體鱗傷，身心俱毀。這時，你看到，風(fēng)在墻外千縈百折，不屈地呼嘯而過，空氣中凝結(jié)下壯觀的痕跡。
我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。烈日暴雨來過，飛沙走石來過，我們布滿傷痕，還要面對一片片荊棘的叢林。
梭羅說：“這兒可以聽到河流的喧聲。那失去名字的遠古的風(fēng)，颯颯吹過我們的樹林�！被蛟S垂問遠古，能把生命如風(fēng)的真諦領(lǐng)悟。
蘇軾看見了風(fēng)。這個曾經(jīng)輝煌的文人因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越過漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
頓悟。
于是他逍遙紅塵，寄情山水，最終文名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無人見得了……
梵高看見了風(fēng)。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結(jié)于一個難解的疑問與痛苦：耗盡心血的畫作，竟是一幅也無人理解，一幅也賣不出去！對于一個把藝術(shù)當生命的人來說，無人欣賞自己的藝術(shù)好比無人重視自己的生命，這是一種被輕視、被鄙視的痛苦！這是一個人生命中最大的挫折！
幸而他看見了一陣風(fēng)穿過向日葵田地。那陣風(fēng)被阻擋了，發(fā)出憤怒的吼叫。然而它們向前！向前！全然不顧被招搖的枝干劃破的身軀，它們成功了。
于是他也成功了。
《向日葵》等畫作在他死后不久，直至今日，都是價值連城的稀世珍品。
……
關(guān)于風(fēng)的故事太多。
在風(fēng)吹著號角呼嘯而過一座又一座沉默的荊棘林時，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。
唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。
唯有學(xué)習(xí)風(fēng)，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消云散，讓快樂灑滿旅途！
高考滿分議論文12
汪國真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。”
誠然，人生中追求無止境，幸福無大小。然而，肯定這份追求，這份幸福，只需在夜深人靜時，叩問自心，當聽到那句——“我愿意�！币簧鸁o悔，足矣！
嵇康，一朵空谷的幽蘭。那時，一把鐵錘劃過天際，擊于石器之上，濺起萬點火星，瞬間匯集，光芒萬丈。那時，面對宦海沉浮，他沒有淪陷，面對司馬集團的威脅，他沒有屈服。那時，朋友入仕，他寫絕交書；生命將終，他獨奏《廣陵散》。他就如打磨的鐵器，堅韌自強，即使磨難重重，也不會動搖自己內(nèi)心世界高潔的追求與堅守。不論結(jié)果，叩問心靈，只道一聲“我愿意�！�
能于熱地思冷，則一世不受凄涼；能于淡處求濃，則終生不受枯槁。
古來圣賢，不乏落寞失意之人，只因他們在那“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的污濁社會中能夠堅守自己的心靈，堅守自己的追求，不為他物所主導(dǎo)。于是成就了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的那份充實與幸福；成就了歐陽修于深山與民同樂的高潔情懷，成就了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟……往事如煙話滄桑，相信在抵過千百般困難后，他們叩問心靈，會振臂齊呼：“我愿意！”
海子曾說過：“要有最樸素的生活和遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡�！比缃�，在這物欲橫流的社會中，有多少人汲汲于富貴而出賣了他們的心靈？有多少人追逐于名利而典當了當初的追求？
當“干露露”們唯財是舉，當“郭美美”們嘩眾炫富，仍有一些人在自己的人生道上拼搏著自己的夢想與追求，提升了自己也造福了社會�！皻灐�15”號總設(shè)計師羅陽在飛機制造完成之瞬間，累倒在了甲板上最終不幸去世，他沒有太多的錢財，他也不渴求過多的名利，只想把一生的精力奉獻在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，內(nèi)心仍然堅持自己的理想，一聲“我愿意”從他內(nèi)心發(fā)出，感動了無數(shù)國人�！安诺滥藓缇讶ィ⑿坶L存海天間！
“身有疾病，必能治愈；心有憂傷，誰能承當？”這是《圣經(jīng)》中的一句箴言。多少次，我們叩問心靈，才知道追求的真正涵義，無關(guān)乎結(jié)果，只在于那一次次拼搏不屈的過程，幸福亦如此，不是靠金錢與名利而堆砌，而是追求后那一份心靈的充實，滿足與寧靜。感動中國人物劉老師，身患殘疾用生命奏出華美的絕響；從小就不幸得小兒麻痹癥的鄉(xiāng)村女醫(yī)生，多年來從未向命運屈服，伏在丈夫背上，夫妻倆行走于大山間，為村民們治病開方。不解的人們想必會問：“值得嗎？”而答案已在他們的心中，三個堅定的字——我愿意！
司湯達說：“我從地獄來，要到天堂去，正路過人間。”人間風(fēng)云變幻，世事無常。然而，風(fēng)物長宜放眼量，只要無愧于內(nèi)心，一生，安矣！
叩問心靈，“我愿意！”
高考滿分議論文13
那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌；古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。
當年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨（后）魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進言？他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。
是的，一切都不會過去。形式的過去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個身邊風(fēng)景迅速變化的年代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香？古龍曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚光大。如此并沒有錯，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實從未在（我們）身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式，我們才反會感（覺）［到］，它們逝去的姿態(tài)。
并且一切都能，都值得成為那風(fēng)中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當表面隨著風(fēng)沙漸漸融化，那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對畫上它的人，它只是壁畫；如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔歷史的厚重，真正的杰作，必是經(jīng)過歷史風(fēng)霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。
我們這個年代，是否想讓后世回望的時候能找尋到如此一些不滅的精魂？那就讓文學(xué)的泡沫，讓市場的包裝淡去些吧，它們，只會在風(fēng)中逸散。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的？我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。
高考滿分議論文14
是一條小溪，那么就要奔騰不止，流入大海，成就波瀾壯闊之勢；是一棵小樹，那么就要努力生長，向上挺進，成就參天大材之志；是一只雛鷹，那么就要奮力搏擊，展翅高飛，成就天空王者之名。對于一個真正的攀登者來說，就應(yīng)該不斷挑戰(zhàn)，攀上人生高峰，在超越自我的過程中成就壯闊之美。生命因執(zhí)著而不同，因執(zhí)著而美麗。中國古代最偉大的史學(xué)家司馬遷，生于史學(xué)之家，受父親影響，從小就確立了為后世修史的宏偉志向。他天資聰穎，博覽群書，在史學(xué)方面展現(xiàn)出杰出才華，他在史學(xué)之峰上不斷向前攀登。然而意外橫禍飛來，為李陵之降的辯護，讓他付出慘重代價，他被漢武帝下獄治罪，最后竟被施以宮刑。在那個“刑不上大夫”的時代，這是一種莫大的恥辱。司馬遷飽受心靈和肉體的巨大痛苦，他曾想到一死以求解脫，但作為史學(xué)家的使命在召喚著他，“鄙陋沒世而文采不表于后世”的不甘，讓他選擇了勇敢的活。他含垢忍辱，窮畢生之精力，蘸著生命的鮮血，為后世奉獻了被稱為“史學(xué)之絕唱，無韻之離騷”的史學(xué)巨著《史記》。是執(zhí)著的信念讓司馬遷到達史學(xué)的巔峰，成為千古人杰，令后世敬仰。如果司馬遷因為人生的變故而就此停下來，放棄攀爬的勇氣，那么他可能被后世銘記嗎？恐怕早就被淹沒于滾滾歷史洪流之中了吧。
司馬遷在困厄之中依然向上挺進，世界文豪托爾斯泰在功成名就之時，也沒有停止向上攀登的步伐，沒有陶醉在自己的輝煌之中，而是不斷解剖自己，思考社會，筆耕不輟。在晚年之時，依然寫出了《復(fù)活》這樣的不朽作品。是執(zhí)著的力量推動著托翁讓自己的文學(xué)創(chuàng)作達到了另一個高峰。
反觀當今社會，一些所謂的名家學(xué)者，在取得一點點成就之后，就飄飄然，沾沾自喜，被眼前的美景所迷惑，停滯不前，陶然忘我，不愿意再向上攀登，難有更大的作為，最終只能落到平庸者的行列，泯然眾人矣。
執(zhí)著是一種奮斗不止的精神，執(zhí)著是一種推動進步的力量，執(zhí)著是一種永不放棄的信念。無論是個人的進步，還是歷史的發(fā)展離不開執(zhí)著的精神。讓我們執(zhí)著攀登，邁上生命之峰吧。
高考滿分議論文15
班會按程序進行著，教室后面坐著學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師，同學(xué)們都安靜地聽著老師和各位同學(xué)的發(fā)言，沒有任何同學(xué)說笑，開始氣氛很沉。
當葉老師發(fā)言時，同學(xué)們收回了自己沒有焦點的發(fā)散的眼神，直直地望著葉老微笑地拿著包走到講臺，當葉老師從包里拿出兩個蘋果放在漂亮的底座上時，同學(xué)們的好奇都寫在了臉上。誰也沒想到，葉老師會讓我們?nèi)屇嵌枷氲玫降奶O果。我是離講臺最近的，一開始我就做好了準備，但由于猶豫而讓位置較偏的王海波和位置靠后的胡欽搶到了。這也正是葉老師要給我們闡釋的道理。其實，每個同學(xué)都對蘋果充滿了想法，但只有幾位同學(xué)敢去搶，這和我們的學(xué)習(xí)一樣，目標可以是我們的動力，但有的同學(xué)會因競爭激烈和目標遙而失去行動，這就是隔在成功與失敗中的一道門檻。只有敢于行勸的人才能越過它，要知道拼了不一定會贏，但沒拼一定不會贏。
拿走蘋果后遺留在桌上的底座無人理會，直到葉老師打開，同學(xué)們才發(fā)現(xiàn)，里面藏著更為貴重的瑪瑙，葉老師又讓我們?nèi)�。這次，我毫不猶豫地沖上了講臺，近水樓臺先得月，我順利地搶到了瑪瑙�；氐阶簧蠒r，我緊握著它，內(nèi)心極有感慨。
想起以前，每當我失敗時，淚水便注滿我向前望的雙眼，遠方的景漸漸模糊。那時我只會噙著淚水在迷茫中碰壁�，F(xiàn)在我明白了，只要我眨一下眼睛，淚水便會墜落，風(fēng)干，遠方的景色再次清晰，失敗的淚水潤洗過的雙眼會更明亮，我不再為自己的失敗而茫茫無措，我會再次振作，下次還會再有機會，就像那天我失去了蘋果，還可以去搶瑪瑙。
我們面對蘋果的態(tài)度就像我們在人生中面對的一次次機會，只有主動去爭取，才有可能得到它。我們的機會均等，且人生的機會不只一次，也不會無窮。因此，我們不要為失去的機會耿耿于懷，也不要讓機會白白地從你手中溜走。
現(xiàn)在，我把瑪瑙掛在了胸前，每當想到目標和實現(xiàn)目標的困難時，我會低頭凝視它，并對自己說：“沒拼怎么知道不會贏！”每當因失敗而郁郁寡歡時，我也會得到它的提醒：“抓住下次機會才是最重要的。”
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