議論文作文集合八篇
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編精心整理的議論文作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
議論文作文 篇1
山有峰，海遇岸，生不可太盛。位高而不戀；權(quán)重而不倚；財(cái)多而不迷。知進(jìn)而退，退而思進(jìn)，來(lái)回往復(fù)，王者自現(xiàn)。 知進(jìn)而退，司馬遷他就是這樣的人。他不像周瑜，很早出道，結(jié)果就是遇上了諸葛亮赤壁一役之后被諸葛亮活活氣死，可悲哉！司馬遷則不然。曹操早在諸葛亮初出茅廬之前就多次請(qǐng)司馬遷出山。但是他都沒(méi)有答應(yīng)。這是為什么呢？這是他在觀察形勢(shì)，不敢輕舉妄動(dòng)而事實(shí)證明這是對(duì)的，他的不出山使他避開(kāi)了諸葛亮和周瑜的聯(lián)合對(duì)抗，避開(kāi)殺頭的厄運(yùn)，避開(kāi)了荀彧的下場(chǎng)。我們現(xiàn)在不是也應(yīng)該這樣嘛。知進(jìn)而退，這是智者的做法。在某些事中太過(guò)依戀進(jìn)步也未必是一件好事。正所謂塞翁失馬，焉知非福。好與壞不是絕對(duì)的，在一定程度上是可以互相轉(zhuǎn)化的。
退而思進(jìn)，這是成大事者必不可少的一個(gè)基本思想，劉備在三足鼎立的局勢(shì)形成之前是劉備，曹操，孫權(quán)，這三個(gè)人中勢(shì)力最小的，早期還比不過(guò)劉表，張魯?shù)热�。但是，他退而思進(jìn)就唯才是舉，發(fā)現(xiàn)了徐庶，從而得知臥龍和鳳雛二人。接著三顧茅廬，請(qǐng)出諸葛亮，從曹操處收留了不受重用的鳳雛。又發(fā)跡了馬超等武將，以形成鼎立之勢(shì)。現(xiàn)在我們也是這樣成績(jī)落后了要想著往前進(jìn)。
比爾。蓋茨是財(cái)多而不迷的典型代表，他身為世界首富，但是他卻不像其他富豪一樣小氣，他每年都要捐很多錢給慈善機(jī)構(gòu)而他還保持世界首富的位置這才是最令人佩服的一點(diǎn)。它是我們的榜樣，是我們財(cái)多而不迷的榜樣。
知進(jìn)，知退，這是我們的行事的原則。
議論文作文 篇2
我向往的生活應(yīng)該是勞逸結(jié)合的，無(wú)憂無(wú)慮的，是秩序井然的，和諧美好的，還應(yīng)該是充滿音樂(lè)的。
我希望每天自由支配的時(shí)間更多一些。老師布置的作業(yè)少而精，讓人感到很有趣。這樣，我們做作業(yè)時(shí)就不再感到累和苦。我希望我們的課堂不局限于教室，還應(yīng)該包括博物館、科技館等地方。因?yàn)樵S多知識(shí)僅僅在課堂上在書本上是學(xué)不到的，許多事物我們用眼睛看到用手觸摸到才能真正走入我們的心靈，促使我們?nèi)ニ伎计渲械氖吕�。博物館可以幫我們?cè)鲩L(zhǎng)很多見(jiàn)識(shí)，科技館可以讓我們看到許多神奇的科學(xué)現(xiàn)象。
我希望有更多的時(shí)間讀讀課外書。學(xué)校應(yīng)該開(kāi)放閱覽室，讓同學(xué)們能讀到更多的好書，這樣有利于增長(zhǎng)知識(shí)，也有利于提高寫作水平。班里可以建立一個(gè)讀書角。同學(xué)們都把自己的書拿出來(lái)，科普類、文學(xué)類、天文地理歷史無(wú)所不包，大家在一起讀書，資源共享，其樂(lè)融融。如果每個(gè)班能一周開(kāi)展一次讀書會(huì)，那真是一種享受！同學(xué)們一起讀書并交流彼此感受的時(shí)刻會(huì)是一段非�？鞓�(lè)的時(shí)光。
我希望我的生活充滿音樂(lè)。我喜歡沉浸在音樂(lè)之中。音樂(lè)里有無(wú)窮的樂(lè)趣，音樂(lè)可以使人身心舒暢。我十分喜歡拉小提琴，因?yàn)樾√崆俚囊羯钟茡P(yáng)。媽媽總是怕我累，她哪里知道做自己喜歡的事情怎么會(huì)累呢？音樂(lè)給我?guī)?lái)的是快樂(lè)和享受�。�
當(dāng)然，理想生活要靠努力奮斗才能實(shí)現(xiàn)。我會(huì)盡自己的力量去創(chuàng)造理想的生活。雖然實(shí)現(xiàn)理想很艱難，但只要努力就有希望。
議論文作文 篇3
從公開(kāi)的文字上看，牛市中華大地上僅次于那虛無(wú)的龍的最高貴的生物，甚而，有時(shí)地位卻超過(guò)于國(guó)人。
對(duì)于龍的說(shuō)法，我斷然不能妄加點(diǎn)評(píng)，只是由于我根本不相信那頭上長(zhǎng)角身上長(zhǎng)鱗的怪物，便就私下里對(duì)牛加了一兩點(diǎn)關(guān)注。
表面來(lái)看，埋頭苦干，無(wú)埋無(wú)怨，最多時(shí)抬起頭看一眼眼前的路。內(nèi)部來(lái)觀，吃草產(chǎn)奶，造福于人，卻也值得人的尊重。不過(guò)，這種牛的精神卻應(yīng)為我國(guó)人所具備嗎？我想，在社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看，只有原始社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)才有這樣的生產(chǎn)關(guān)系，爾虞我詐卻完全地為其他社會(huì)形式所詮釋�？磥�(lái)，�；畹浇裉爝�未滅絕倒也是一件難得的事。
茲時(shí)，牛仍是如此，國(guó)人，卻也未能趕超其一分。卻也應(yīng)該有些原因罷。至于其究竟為何依然，想必是人們所共知的罷 隔閡。
我不是至人，便自然有一切人應(yīng)該有或者說(shuō)是固有的內(nèi)心。不過(guò)我既然以窺得著隔閡的一二，便應(yīng)該寫些文字，與諸君以提示罷。
所謂隔閡者，大抵是由于人性的弱點(diǎn)所致，倘一個(gè)人無(wú)欲無(wú)求，便也就無(wú)生無(wú)滅，更就無(wú)所謂布設(shè)任何的屏障了。不過(guò)，這木頭并不是我們所要的，因?yàn)槲抑腥A地大物博，柴草或是建材必是富足豐饒的。若非說(shuō)短缺，那也只是砍伐者和加工者。
學(xué)習(xí)，固然是很重要的�？筛匾�，便是該來(lái)研討一下去學(xué)些什么，做些計(jì)劃，挑些講義，擇些重點(diǎn)。倘以此角度來(lái)觀揣，思緒便會(huì)豁然明清。作為我們這些黑眼睛，大約是都知道 俯首甘為孺子牛 這句引自《自嘲》的詩(shī)句，諸君也都甘于俯首成牛�？墒呛捅P端來(lái)誰(shuí)又會(huì)順利消食呢？囫圇吞棗且有些噎人，毋庸整牛而吞之。故必將去其糟粕，取其精華，以默默無(wú)聞易不思進(jìn)取，即有所成焉。
滋過(guò)程必是坎坷綿亙，而我們卻必須全面把握，若稍有偏頗，即會(huì)斷章取義，茲時(shí)，隔閡便出現(xiàn)了。與其這樣，倒不如不學(xué)。如野語(yǔ)有云： 上來(lái)容易下去難。 隔閡想拆去，必有釘子來(lái)扎破。
筆落于此，我又想再一次提一提關(guān)于牛的芻議。它固然是優(yōu)秀的生物，但固有其不可取之處，所以不能完全贊同 俯首甘為孺子牛 這句詩(shī)。倘諸君認(rèn)為我斷章取義，不顧 橫眉冷對(duì)千夫指 這句前綴，那我便會(huì)恭喜諸君，大家已明白這 牛 的真諦，同時(shí)，也欣慰我的提示沒(méi)有白費(fèi)。
不過(guò)，這僅是提示而已。
議論文作文 篇4
對(duì)于揚(yáng)長(zhǎng)避短，大家大多都是持否定態(tài)度的，或許更多的人認(rèn)為，生存需要的不止是一種本領(lǐng)。但比起自己永遠(yuǎn)都實(shí)現(xiàn)不了的，付出再多努力也達(dá)不到的要求，你還會(huì)去堅(jiān)持嗎？
眾所周知，兔子是擅長(zhǎng)短跑的`，可是有一天被譽(yù)為短跑冠軍的兔子遇到了狼，被追到了河邊，兔子險(xiǎn)些被抓。動(dòng)物管理員為了小動(dòng)物的全面發(fā)展，可以保護(hù)自己開(kāi)展了游泳培訓(xùn)班，同班的有小狗，小龜和小松鼠等等。
沒(méi)多久，小狗，小龜都學(xué)會(huì)了游泳，很高興，可小兔和小松鼠卻怎么也學(xué)不會(huì)，很苦惱。培訓(xùn)班教練鴨子說(shuō)：“我兩條腿都能游，更何況你們四條腿呢？成功的90%來(lái)自汗水，加油！”評(píng)論家青蛙聽(tīng)大發(fā)感慨：“兔子擅長(zhǎng)的是奔跑，松鼠擅長(zhǎng)的是爬樹(shù)，為什么只是針對(duì)弱點(diǎn)培訓(xùn)而不發(fā)展它們的強(qiáng)項(xiàng)呢？”
是�。槭裁礊槭裁粗皇轻槍�(duì)弱點(diǎn)培訓(xùn)而不發(fā)展它們的強(qiáng)項(xiàng)呢？我們的目標(biāo)往往都是那么多那么高，但反而忽略了我們?cè)旧瞄L(zhǎng)的，擁有的，可是當(dāng)我們撞了南墻再回來(lái)時(shí)，卻找不到原來(lái)的自己了。
揚(yáng)長(zhǎng)有時(shí)候是會(huì)比你要的全面發(fā)展更好的選擇，樣樣知道大概，卻都不精通，如果你愿意轉(zhuǎn)過(guò)身回頭去潛心學(xué)習(xí)你拿手的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不只學(xué)會(huì)了這一樣！
議論文作文 篇5
“人生需要堅(jiān)持自我選擇�！边@幾個(gè)字在許多人口中心靈雞湯中都可以經(jīng)常聽(tīng)到或者見(jiàn)到，可真正能做到的人又有多少呢?事業(yè)成功于堅(jiān)持，毀于急躁。誠(chéng)如所言，人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)常常在于堅(jiān)持自我，不被外物所影響。
假設(shè)材料中的年輕人沒(méi)有被外界的環(huán)境所影響，堅(jiān)持自我最初的想法，他的結(jié)局是不是會(huì)有所不同呢?我想答案是肯定的，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中也有許許多多的人像材料中的年輕人一樣，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，可內(nèi)心不堅(jiān)定，常常受到外界影響，試圖走捷徑最終也變得像材料中年輕人一樣的下場(chǎng)。就如我曾經(jīng)看到一篇文章中寫到，在馬云起初創(chuàng)業(yè)時(shí)有一個(gè)合伙人，馬云創(chuàng)業(yè)前期并不是一帆風(fēng)順的，那個(gè)合伙人，看到別的行業(yè)似乎更好便立刻動(dòng)了心，終結(jié)了和馬云的合作，現(xiàn)在想來(lái)這肯定是一個(gè)錯(cuò)誤的選擇，要是當(dāng)初他堅(jiān)持自我不受外界的誘惑，現(xiàn)在是不是也會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)馬云呢?
所以生活之路遙遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，也許是有不少的捷徑，但堅(jiān)持自我不受外界影響，是必經(jīng)之路，當(dāng)然，但堅(jiān)持自我也要選擇正確的方向，并不是提倡在錯(cuò)的方向上，一意孤行的走下去。
從香港無(wú)線員訓(xùn)練班畢業(yè)后的周星馳，并沒(méi)有得到機(jī)會(huì)從事自己摯愛(ài)的表演，而是在兒童娛樂(lè)節(jié)目的冷門時(shí)段做了六年的主持人，在這期間他看著自己的好友梁朝偉大紅大紫，而自己卻無(wú)人喝彩，還要忍受別人的漠視與歧視，說(shuō)他像沒(méi)活一樣整天做白日夢(mèng)，只適合做兒童主持，諸如此類等等�？芍苄邱Y并沒(méi)有就此甘于墮落，而是懷揣著炙熱的夢(mèng)想，堅(jiān)持自己的選擇不斷努力最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
無(wú)獨(dú)有偶，足壇萬(wàn)人迷貝克漢姆也曾有過(guò)類似的遭遇，1998年在法國(guó)世界杯，貝克漢姆因?yàn)橐粋�(gè)錯(cuò)誤的舉動(dòng)使得團(tuán)隊(duì)失掉了比賽，因此受到萬(wàn)人唾棄，讓他滾出足壇。貝克漢姆沒(méi)有因?yàn)檫@而自暴自棄，而是堅(jiān)持自己當(dāng)初的選擇的足球之路，頂著壓力走下去，最終又一次證明了自己。
貝克漢姆之所以能成功就是因?yàn)樗麍?jiān)持自己的選擇，相信自己，堅(jiān)持自己的判斷，反觀當(dāng)下的我們是否也做到了所謂的堅(jiān)持自我了呢?
敘利亞詩(shī)人阿多尼說(shuō)過(guò):世界讓我遍體鱗傷，但傷口長(zhǎng)出的卻是翅膀。面對(duì)外界的誘惑和不平等，堅(jiān)持自我的選擇，最終長(zhǎng)出翱翔于天空的翅膀。
議論文作文 篇6
一位姑娘被玻璃片扎了鞋，滿懷感概地說(shuō)一聲：“唉，中國(guó)人的公德心呀……”然而她自己卻也是全然不理那扎人的玻璃碴兒，指袖而去，這真是應(yīng)了一句古語(yǔ)：“君子動(dòng)口不動(dòng)手”。我不由想到：動(dòng)手比動(dòng)口更為重要。
誠(chéng)然，動(dòng)口總還是必要的，然而光動(dòng)口不去動(dòng)手干，是很難解決什么實(shí)際問(wèn)題的。有人在評(píng)價(jià)聞一多先生時(shí)說(shuō)：“他，是口的巨人;他，是行動(dòng)的高標(biāo)�！边@正是將動(dòng)口與動(dòng)手緊密地結(jié)合起來(lái)了。如果聞一多先生只是“口的巨人”，那他也不可能成為民盟的領(lǐng)袖人物，就是能成為領(lǐng)袖也不會(huì)有突出的業(yè)績(jī)。
動(dòng)口總是無(wú)濟(jì)大事，真正成事還靠動(dòng)手。玻璃扎了鞋,不動(dòng)手掃開(kāi)它，它仍會(huì)扎鞋;樹(shù)上的果子你不去摘它，它不會(huì)自動(dòng)跑進(jìn)筐子里，這是很明白的道理。愛(ài)因斯坦成功的“公式”中就有“少說(shuō)空話”這一條。
多動(dòng)手去干，這對(duì)于我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)尤為重要。改革光憑口是“改不出來(lái)”的;全國(guó)人民的“小康”，也不是光憑口說(shuō)出來(lái)的。要改革，要發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，要鞏固社會(huì)主義制度，必須在“動(dòng)口”的同時(shí)，尤其注意“動(dòng)手”，真抓實(shí)干，堅(jiān)持到底。
議論文作文 篇7
生命的旅程中，風(fēng)兒吹過(guò)，雨兒哭過(guò)，花兒笑過(guò)。也有好多不如意的事，擁有一顆寬容的心，一切的不如意就會(huì)像塵埃，風(fēng)兒吹過(guò)，不留一絲痕跡。然而什么是寬容呢?
“海納百川，有容乃大�！贝蠛牟粫�(huì)鄙棄任何一條河流，也許它只是一條無(wú)名的小溪，大海也會(huì)張開(kāi)雙手，擁抱它，親吻它，微笑著歡迎它的到來(lái)。
寬容是對(duì)人格的尊重。也許身邊的朋友對(duì)你做過(guò)一些錯(cuò)的事情，請(qǐng)不要放在心上。因?yàn)椋蛟S是出于無(wú)心，也或許是另有原因。不管他做錯(cuò)什么，都要去信任他，相信他沒(méi)有騙過(guò)你，相信他是你真正的朋友。去諒解他的過(guò)失，換個(gè)角度去幫助他。也許身邊的朋友有不好的缺點(diǎn)，請(qǐng)不要鄙棄他，用一顆寬容的心去容忍那些缺點(diǎn)，從另一個(gè)方面，從每一次說(shuō)話，聊天的時(shí)候，聰明的運(yùn)用智慧勸誡他。真正的朋友總有一天會(huì)明白你的良苦用心，會(huì)感激你之前對(duì)他的寬容。也當(dāng)然就會(huì)改正自己的缺點(diǎn)。因?yàn)樵谒纳贸讨�，他得到了尊重，得到了他人�?duì)他的信任。寬容的力量是無(wú)限的，寬容別人也是寬容自己。要知道，“世界沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園。”
寬容是需要我們有一種公正和理性的態(tài)度。當(dāng)朋友與自己的聯(lián)系變得越來(lái)越少，不再像從前那樣關(guān)心你。請(qǐng)不要對(duì)他生氣，找個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，彼此敞開(kāi)心扉，給他一個(gè)解釋的機(jī)會(huì)，認(rèn)真聆聽(tīng)他的苦衷。不要在計(jì)較之前發(fā)生過(guò)的事情，因?yàn)槟菢右苍S只會(huì)讓彼此的友誼破裂。
寬容是中華民族的傳統(tǒng)的美德，但它也不同于無(wú)原則的退讓屈辱的中國(guó)近代史。讓每個(gè)中國(guó)人都會(huì)為清城府的“寬容”而氣憤，這種“寬容”讓我們留下了多少鮮血，讓我們受了多少恥辱。這種“寬容”讓我們成為了外國(guó)人眼中的病夫，一個(gè)頹廢之國(guó)。真正的寬容要有原則，要讓我們每個(gè)人保有自己的骨氣。新中國(guó)后，我們不計(jì)較日本甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)中國(guó)所做的一切，用寬容，博愛(ài)之心，伸出雙手同日本建交。這種寬容真正的體現(xiàn)到了一個(gè)文明古國(guó)擁有的美德，大氣。
璀璨的星空因遼闊而讓人留戀;浩瀚的海洋因壯闊而令人陶醉，寬容的陽(yáng)光因?yàn)闇嘏屆總�(gè)人微笑面對(duì)一切。幸福穿梭在生命的旅途中。
議論文作文 篇8
《以書交友》
每當(dāng)看到書桌上那封面破舊、發(fā)黃的書，便會(huì)想起一位從未謀面的舊交。在他的鼓勵(lì)和支持下我愉快地度過(guò)了艱苦的初三生活。
在臨近中考的那段時(shí)間，班上沒(méi)有一個(gè)同學(xué)不爭(zhēng)分奪秒的學(xué)習(xí);沒(méi)有一個(gè)人不是每天埋頭在書海中;沒(méi)有一個(gè)人桌上不堆滿書。走進(jìn)教室就像走進(jìn)了一個(gè)書中的世界。但過(guò)于盲目地讀書只會(huì)讓我們感到疲憊乏味領(lǐng)悟不到書中的真諦和樂(lè)趣。再老師的指導(dǎo)下，我選擇了一個(gè)既能提高閱讀興趣，又能從書中“收獲碩果”的方法——以書會(huì)友。幸運(yùn)地，在我的“導(dǎo)師”——《魯濱遜漂流記》的指引下我找到了新筆友。
《魯濱遜漂流記》一書中主人翁魯濱遜勇于冒險(xiǎn)，熱衷于航海。在一次意外中遭遇暴風(fēng)雨，所乘船只翻沉，船上的人大多數(shù)遇難，而魯濱遜孤身一人被海浪沖到一個(gè)荒無(wú)人煙的島上，援救無(wú)門。在這樣環(huán)境惡劣的荒島上，他靠自己的意志生活了28年之久，而且還解救了野人“星期五”并結(jié)為朋友。最終遇到途徑此島的商船，得到船長(zhǎng)的救助，回到英國(guó)。
在閱讀《魯濱遜漂流記》后，我信心倍增，并確信只要有一線希望就要堅(jiān)持到底，決不放棄。而筆友在回信中則提出質(zhì)疑：若這般不幸的事情發(fā)生在自已的身上，又有誰(shuí)真的能堅(jiān)持得下來(lái)呢?
我迫不及待地回信，道：“堅(jiān)持還是放棄是因人而異的。積極向上的人，對(duì)理想與目標(biāo)的追求，就是他們堅(jiān)持不懈的理由;甘于平庸的人，碌碌無(wú)為的生活著，只會(huì)讓自已的生活更加平淡無(wú)味，要堅(jiān)持某件事就更不可能了。同樣的道理，魯濱遜在面對(duì)困境時(shí)，以樂(lè)觀的精神，知難而進(jìn)，為成為航海家鍥而不舍地生存下去。所以理想、目標(biāo)與追求是堅(jiān)持的動(dòng)力。”不知不覺(jué)間新朋友已回信：“你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，有追求才有動(dòng)力。魯濱遜為能航海探索，尋找財(cái)富而奮斗。你即將中考，也要為能考上好的高中而奮斗。加油!”
又過(guò)了一段日子，然而在面對(duì)度日如年的初三生活，我有了幾分惘然。雖然我一直都是孜孜矻矻的讀書，但還是沒(méi)能提起閱讀興趣。如何閱讀才能有滋有味?期盼已久的好友的回信終于到來(lái)：“我認(rèn)為讀書不應(yīng)該盲目的死記硬背，全盤接受;而是要像品茶一樣慢慢品味，領(lǐng)會(huì)其中的深意。要以‘拿來(lái)主義’的態(tài)度去接受書中的內(nèi)容，要挑著讀，取其精華，去其糟粕。讀書要精讀，抓住要領(lǐng)，吸收書中的營(yíng)養(yǎng);若是以走馬觀花的方法閱讀，很容易會(huì)將書中的內(nèi)容誤解。如：我讀《魯濱遜漂流記》后學(xué)會(huì)了做事獨(dú)立自主，不要總是依賴別人，魯濱遜在孤島上靠自已的勞動(dòng)種了水果和糧食，造了小木筏，建了羊圈和木屋。因此在學(xué)習(xí)上，我們也要養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。”
書是我形影不離的朋友，伴我成長(zhǎng);書是引路的明燈，在我感到迷茫時(shí)為我照亮前行的路;書是動(dòng)人心弦的歌曲，讓人如癡如醉。書籍是人類進(jìn)步的階梯!關(guān)于書的重要性我也無(wú)庸贅述了。
書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。向來(lái)厭惡閱讀的我，不知何時(shí)竟也癡迷上了品味文章。在書的世界中遨游，《魯濱遜漂流記》一書令我找到了智慧、快樂(lè)和友誼。許久不見(jiàn)的老朋友，不知你是否也在回味那段彼此在書中暢談的日子?
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