高二議論文集合15篇
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家最不陌生的就是論文了吧，借助論文可以達(dá)到探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編整理的高二議論文，歡迎大家分享。
高二議論文1
蘇東坡的聯(lián)語，極具諷剌意味地畫出了應(yīng)事老道這一“勢(shì)利眼”的形象。但從另一個(gè)角度又分明可以看出，蘇東坡正是憑著自己的滿腹才華，一步步博得了應(yīng)事的尊敬。這則小故事告訴我們：顯示自己的真正價(jià)值，要靠真才實(shí)學(xué)。真才實(shí)學(xué)，才是一個(gè)人最美的外貌。
綜觀歷史，類似這樣的例子不勝枚舉。戰(zhàn)國時(shí)期的晏子，“長不及六尺，貌不及常人”，出使楚國時(shí)曾遭到楚王譏笑。晏子憑著自己的才智，妙語連珠，針鋒相對(duì)，終于轟得了楚王的敬重，維護(hù)了自己的人格，也捍衛(wèi)了國家的尊嚴(yán)。
蘇軾，一身布衣，終被應(yīng)事奉為上賓;姜子，長不足六尺，卻身相齊國，名顯諸侯。他們，是憑著自己的才識(shí)實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。而有些衣著鮮亮，姿容美麗之人卻被人們嗤之以鼻，原因何在?
某市舉行“選美”比賽，參賽佳麗們的確稱得上是花容月貌。但令人驚愕的是，在回答文化測試時(shí)，竟有佳麗連我國古代的四大發(fā)明也不清楚，思索良久，稱曰“火柴”。嗚呼!可悲可嘆!面時(shí)此情此景，我不禁想起了“金玉其外，敗絮其中”這一成語，用它來形容這班佳麗，確是恰如其分。可見，僅憑外貌的出色，或許會(huì)森得人們的一時(shí)注目，但這種注目是短命的。只有擁有了真才實(shí)學(xué)，才能真正顯示出自己的價(jià)值，才會(huì)得到人們真正的長久的草敬。
一粒珍珠，即使是裝在一個(gè)簡陋的木匣里，也掩不住它璀璨的光華;而一塊頑石，無論它擁有怎樣華麗的外包裝，終不會(huì)得到人們的青睞。同樣的，一個(gè)具有真才實(shí)學(xué)的人，即使他衣著簡樸，相貌平常，開始時(shí)也許不為人所注意，但當(dāng)他的才識(shí)一旦得以顯示，平凡的外表就絲毫不能遮掩他內(nèi)在的魅力;相反的.那些華冠麗服、花容月貌，但“腹內(nèi)原來是草莽”的人，開始時(shí)或許會(huì)使人們?cè)诟泄偕汐@得一時(shí)的滿足，一旦真相大白，只會(huì)落得貽笑大方。
作為中學(xué)生的我們，要使自己也得到社會(huì)的承認(rèn)，受世人的羊重，就必須學(xué)好文化知識(shí)，用知識(shí)來“武裝”自己的頭腦，靠真才實(shí)學(xué)去贏得“請(qǐng)上坐”、“敬香茶”。
高二議論文2
天行健，君子以自強(qiáng)不息!英豪擎天，梟雄立地。風(fēng)波亭外萬獸啼，東岳山中百靈綺。
天行有常，不為堯存，不為桀亡!司馬偽裝，諸葛隱山。漢墓群上古風(fēng)掩，軒轅陵前低頭雁。
眺前方，遠(yuǎn)黛蒼茫，松濤逶迤;西風(fēng)烈，炙土殷塵，蒙塵日月;請(qǐng)戰(zhàn)神，鏗鏗鏘鏘起大鼓，浩氣祭旌血干戈。炎黃兒女逞英雄，問道荒蠻筑飛虹;執(zhí)筆沷墨誅鬼神，橫刀立馬破蒼穹。宇宙洪荒，乾坤初明;先賢厚德，欣賦雄篇;偉器燦然，傳唱丹青：二十八宿顯四象，九州八荒歌猛士。
玉無雙，地闊天寬，胭脂長安，美人愛不歡。沖冠一怒為紅顏，顰笑歌舞淚澿衫;露結(jié)為霜冰牡丹，雨打浮萍聲不還。鬢雖白，天還藍(lán)，情未蹣。等待寂閨房，沉臥紫晶棺。
楚歌揚(yáng)，思鄉(xiāng)滄桑，折戟埋沙，霸王獨(dú)哀傷。斷劍鐵砂映孤光，壯志文華已不堪;盔甲冷袖演慌亂，飛雪落寞寒帝冠。夢(mèng)雖殞，花還香，心未跚。冷笑凄王殿，孤戰(zhàn)撼江山。
酩酊醉，摒世風(fēng);沉痛夜，朗朗天。臥薪嘗膽，侍機(jī)而動(dòng);鋒芒畢露，一蹴而就。狹路相逢勇者勝，剛毅張揚(yáng)傲雄風(fēng)。黃河恐，浪濤抖;喪家狗，何處吼�；[龍吟鳳凰舞，箏酌琴唱琵琶;水中倒月蒙眬霧，海市蜃樓迷征途。
低床溫席幽然夢(mèng)，青云明月殘陽斜;硝煙彌漫噬生靈，刀光劍影飲紅血�；覊m滾滾，戰(zhàn)車隆隆;馬碲狂妄，流矢肆意;激流勇進(jìn)，險(xiǎn)象環(huán)生;彈盡糧絕，進(jìn)退維谷。思鄉(xiāng)還家，建功立業(yè)，士氣不衰殊死不倒：食草根，飲惡水;手無利刃，折枝為劍;怒斬?zé)o極，天遣奈何。死也不休，化為鬼雄焚毀輪回;地獄不能，終得猛士歸來高歌。
猛士歌，意氣風(fēng)發(fā)鑄德澤，星漢燦爛朽爛柯。生于憂患，死于安樂;身處悠閑，心置戰(zhàn)場。寬廣之胸襟，遠(yuǎn)大之志向，淡泊以明志，厚積以薄發(fā);不屈不撓為堅(jiān)毅，屢敗屢戰(zhàn)是為勇氣，分析總結(jié)是為睿智。則邁步即鰲頭，伸手而以擒來，屈指可待天明。
高二議論文3
原始時(shí)代，人們的生活其實(shí)很悠閑，沒有什么生活壓力，卻也很單調(diào)。除了打獵與捕魚外，整日里無所事事。于是，每到夜幕降臨，看著天空，數(shù)著星星，成了人們?nèi)胨白詈玫南玻⌒强諏?duì)他們來說神秘的，遙不可及卻令人著迷！
這些單純的原始人心里很明白，他們永遠(yuǎn)得不到天上的星星！但是他們可以每天晚上看著它們?nèi)胨鲋鴵碛兴鼈兊拿缐?mèng)！這算比較原始的信念吧！一種自我安慰，也就生出一種生活下去的勇氣！在賴以生存的地球上快快樂樂的過好每一天！這就是夢(mèng)想存在的意義！
仰望星空意味著一個(gè)人夢(mèng)想產(chǎn)生的開始，腳踏實(shí)地意味著一個(gè)人仍活在現(xiàn)實(shí)世界中。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距可以說是一個(gè)天上，一個(gè)地下。但是人不可以沒有夢(mèng)想，否則就像原始時(shí)代的人們，單調(diào)的，只為了衣食住行而四處的奔波，毫無意義、日復(fù)一日的虛度時(shí)光，何來文明的發(fā)展與進(jìn)步�。�
可夢(mèng)想離我們是如此的遙遠(yuǎn)！我曾一度認(rèn)為，夢(mèng)想有無與否，都不會(huì)影響日常的生活起居，根本就沒有現(xiàn)實(shí)意義！不如定下一個(gè)易于實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)才更有沖勁！我這么想也就這么做了。我制定的第一個(gè)目標(biāo)就是擁有全新的蘋果筆記本電腦！為此，我付出了很多很多！當(dāng)我最終實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)時(shí)并沒有太多的興奮。反而有著一種悵然若失的迷茫！那時(shí)，我才明白目標(biāo)一旦實(shí)現(xiàn)就不再是目標(biāo)！它已經(jīng)成為了過去式，失去了價(jià)值，那么這價(jià)值就是引導(dǎo)人們不斷進(jìn)取的動(dòng)力吧！
我終于明白了夢(mèng)想離現(xiàn)實(shí)是如此遙遠(yuǎn)！因?yàn)槿绻麤]有這段距離，它也就不再是夢(mèng)想，所以夢(mèng)想是不能被實(shí)現(xiàn)的！夢(mèng)想的形成是我們下意識(shí)中對(duì)未來美好的憧憬在現(xiàn)實(shí)世界中抽象化的意志體現(xiàn)。它其實(shí)是一種信念。每個(gè)人其實(shí)都有自己的夢(mèng)想，如果不予理睬，只看現(xiàn)實(shí)就會(huì)失去方向，迷茫、混亂的活著；如果肯定自己的夢(mèng)想就會(huì)產(chǎn)生對(duì)生活的責(zé)任感，過好自己的每一天！
這就是仰望星空與腳踏實(shí)地互為矛盾又相互依存的意義所在！
高二議論文4
我們每一天都會(huì)想：這件事明天再去做吧，現(xiàn)在我喜歡的動(dòng)畫片開始了。到了明天，我們會(huì)想：今天事情太多了，那件事明天再去做吧。就是這樣，我們每一天都這樣想，到了我們老了的那一天，想想過去，我們到底有多少事很早很早就想做了，可是到了現(xiàn)在我們還想著明天再去做吧！直到我們?nèi)ナ赖哪且惶�，卻還沒有做那些事，于是，那些事變成了遺憾，我只想告訴大家：時(shí)間——我們抓不住。
高二議論文5
“生活本身就是一個(gè)最美麗的童話。”安徒生的這句名言常常會(huì)在我腦海的回音谷中久久回蕩，它告訴了我生活的真諦：有風(fēng)有雨有平靜，你就是童話的主人公！
我的生活就是在平靜中度過的，但是有一天，平靜中也有些不平靜。因?yàn)槲覐男【筒辉趺次齽e人的注意，所以，我總是過著平淡而無聊的生活。直到初一下學(xué)期，在第一節(jié)語文課上，老師提出了一個(gè)問題，大家都爭先恐后地回答，但是老師對(duì)這些答案都不怎么滿意，所以我就想：我也回答一次吧！反正錯(cuò)了也沒關(guān)系，于是我回答。回答后老師對(duì)我這個(gè)答案非常滿意。我第一次受到了老師的夸獎(jiǎng)，我覺得我們的老師非常地和藹、親切。從此，我覺得我的平靜生活應(yīng)該結(jié)束了，我要在我的平靜生活中活出個(gè)不平凡來。
哦，忘了介紹我們班的語文老師，他姓謝，謝老師中等身材，一雙水靈靈的大眼睛，閃耀著智慧的光芒，鼻梁上架著一副彰顯知識(shí)的眼睛，一對(duì)小耳朵能“聽遍八方事”，一只小鼻允吸著智慧的氣息，嘴里說出的可能都是大道理。
我們的語文老師呀！特別幽默、特別有趣，在我們班的課堂上經(jīng)�？梢月犚娢覀児笮Γ覀儼嗬锏耐瑢W(xué)都非常喜歡謝老師。就拿這次開學(xué)來說吧，謝老師因?yàn)檎?qǐng)假送她的女兒去上大學(xué)，有幾天沒來學(xué)校上課，我們都非常想念他。今天上課的時(shí)候，大家見到謝老師回來非常高興。謝老師給我們講述了他在送女上大學(xué)時(shí)的所見所聞，讓我們對(duì)大學(xué)產(chǎn)生了一種向往之情。
謝老師經(jīng)常帶我們?nèi)ザ嗝襟w教室上課，我們都非常高興。因?yàn)槎嗝襟w進(jìn)入課堂，給語文注入了新的活力。多媒體教學(xué)集文字、圖片、聲音、動(dòng)畫等多種功能于一體而產(chǎn)生一種勢(shì)不可擋的力量。它使大量的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段優(yōu)化組合，使課文中的任務(wù)栩栩如生，使其在我們的大腦中形成鮮明的形象。從而有利于調(diào)動(dòng)我們的情感。同學(xué)們都在課后議論道：“在語文課堂上，恰到好處地利用多媒體手段，不僅能突出教學(xué)的重難點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)效率，也能使我們?cè)诮换顟B(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)我們學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，還能培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力，更能培養(yǎng)我們的綜合能力�！�
我有時(shí)候考試成績不理想時(shí)，覺得很對(duì)不起老師，他教授了我那么多知識(shí)，我卻還是考砸了，可是，謝老師仍舊耐心地為我們傳授知識(shí)。讓他的課總是讓我覺得特別輕松，他經(jīng)常能讓我們哈哈大笑。笑容在我們的臉上停留，我們?cè)谛β曋袑W(xué)到知識(shí)；笑聲在教室里回蕩，我們?cè)诳鞓分谐砷L。這樣的老師，這樣的課堂，我們很喜歡。正是謝老師的出現(xiàn)讓我擺脫了以前的生活方式，重新創(chuàng)造出一片屬于我的新天地。我現(xiàn)在的成功都源自于他。
安徒生爺爺說得對(duì)，生活本身就是一個(gè)最美的童話。我相信只要謝老師上我的課，我的生活就一定會(huì)更加美好。謝老師啊！您與我們結(jié)下的師生情誼，我終身難忘。
高二議論文6
曹孟德詩曰：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”
捫心自問，自己“何枝可依？”什么是適合自己的？
草原上有一只老鷹，它雄壯，迅猛，從空中俯沖，以銳利的爪子捕捉獵物。烏鴉見了很是羨慕，也想要像老鷹一樣帥氣地在空中翱翔，于是偷偷模仿。一天，它認(rèn)為自己已經(jīng)學(xué)得像模像樣了，便像老鷹一樣實(shí)踐抓羊。但它本不是老鷹，本身就沒有這種潛能，結(jié)果反被羊毛纏住無法脫身，最終落入牧羊人手中。
烏鴉努力好學(xué)的精神是可嘉的，但它忘了自己只是一只烏鴉，忘了考慮自己的優(yōu)缺點(diǎn)。人又何嘗不是這樣呢？
要找準(zhǔn)自己的位置，尋到自己的方向，生命才能呈現(xiàn)極致的美麗。
儒學(xué)發(fā)揚(yáng)人孟子，早年周游列國推出“仁政”主張不被采納，晚年便退而與弟子著書立說，終被他人接納。他被認(rèn)為是孔子學(xué)說的繼承者，人們尊他為“亞圣”。
由此可知，只要找準(zhǔn)了自己攀附的枝頭，生命意義之花就會(huì)全然綻放。
喜劇演員“憨豆先生”在演喜劇之前曾是一個(gè)從來都投不進(jìn)球的補(bǔ)球員，本來大家都以為他球技太差前途黑暗。而他卻在偶然機(jī)會(huì)下進(jìn)入娛樂圈，終成就風(fēng)靡世界的“憨豆先生”。他夸張的表情、憨厚的外表，在人們心中留下的是深刻的印象。
一代文學(xué)大師魯迅，早年學(xué)醫(yī)，認(rèn)為醫(yī)生能幫助病人重獲健康，希望能拯救更多的人。但當(dāng)他作為軍醫(yī)奔赴戰(zhàn)場，才發(fā)現(xiàn)醫(yī)生能拯救的人是極少的，也是表面的。于是毅然棄醫(yī)從文，用文字作為最鋒利的武器，與敵人作斗爭，終成為中國近代最偉大的文學(xué)家。
人固然需要勇于拼搏，勤奮努力，但前提是認(rèn)清自己應(yīng)行走的道路，該選擇的方向。
“繞樹三匝，何枝可依？”適合自己的就是你巍然高立的枝頭！
高二議論文7
余秋雨先生有一本書，名為《行者無疆》。
而我要說的是：
行者并非無疆。
文化有區(qū)域性疆界，各自固守，又相互交融。一次次的沖撞，一次次的交流，只是在一定程度上豐富了文化的內(nèi)涵，加深了文化的底蘊(yùn)，但根本上的文化疆界，卻并未消融。
而這些疆界，一定程度上便阻礙了行者的腳步。因此，無形的疆界便成了有形的封鎖。這些文化的疆界，便也成了行者的疆界。
文化的地域性疆界，歸根到底便是文化最原始的自我衍生。不同的地域衍生出不同的文化，這些文化有各自的根本，各自的積淀。當(dāng)然，也有著共同的特性。這些共同的特性為不同文化之間相互交流，產(chǎn)生交集，形成互補(bǔ)提供了可能。卻也使文化的疆界愈趨復(fù)雜化。
不同的文化有各自的固守。交集之外的固守使互有交集的文化更加繁雜深沉。就如同萬花筒中千姿百態(tài)的'圖案，在有自己固有的形狀的同時(shí)，卻又有其他圖案的映射，交疊于一起，讓人目炫，眼花繚亂。
這種混亂的疆界形態(tài)會(huì)讓走入文化、試圖了解文化的行者產(chǎn)生如夢(mèng)似幻的迷惘，從而禁錮行者的腳步。
這應(yīng)可以說是文化的一種自衛(wèi)手段。
行者的另一個(gè)疆界，來自于現(xiàn)實(shí)。
與其說是疆界，倒不如說是約束、限制來得確切。但疆界與約束本就沒有特定的界限。因約束產(chǎn)生疆界，疆界便成為約束的客觀載體。
現(xiàn)實(shí)對(duì)行者的約束有很多，其中最突出最嚴(yán)重的是：經(jīng)濟(jì)與輿論。
規(guī)模越大的文化考察，就要有越雄厚的經(jīng)濟(jì)基座。所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這確實(shí)是現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)今沒有哪個(gè)文化遺產(chǎn)不是被保護(hù)著，再有各個(gè)疆界的阻礙。于是，要做到余秋雨先生那樣，對(duì)大多數(shù)人來說，著實(shí)困難。不論是《文化苦旅》中對(duì)整個(gè)中華文明的探究沉思、《千年一嘆》中對(duì)亞、歐、非文明發(fā)源地的追尋或是《行者無疆》中對(duì)歐洲的游歷考察，首要的基礎(chǔ)便是經(jīng)濟(jì)�？梢哉f，這些都是已經(jīng)濟(jì)為支柱支撐起來的。而大半蝸居的文人根本沒有這個(gè)實(shí)力，許多對(duì)文化有興趣的學(xué)者沒有這個(gè)能力。那么，惟有藏身一隅，對(duì)那些道聽途說的耳聞，注入自己的見解和認(rèn)識(shí)，順帶發(fā)泄自己對(duì)世道的不滿。這只是純粹的自我麻醉、很單一的阿Q精神，很難批評(píng)或表揚(yáng)，更不易反對(duì)或支持。
不論是批評(píng)、表揚(yáng)，或是反對(duì)、支持，輿論便已產(chǎn)生。而這種輿論的矛頭無一不指向行者。這就為行者增添了無形的壓力。而這些無形的壓力，經(jīng)過積累傳播，逐漸演變成有形的疆界，阻礙行者前進(jìn)的腳步。即使有固守信念的行者，對(duì)輿論毫不理會(huì)，但他的腳步，亦會(huì)因壓力而明顯受阻，直至終被約束，禁錮于疆界之內(nèi)。
行者之疆，便是如此。
高二議論文8
青春?青春是什么?青春是陽光，青春是奮斗，青春是拼搏，青春是激情，青春是翱翔。
是雄鷹，就要搏擊長空;是帆船，就要乘風(fēng)破浪;是青春，就要拼搏向上。不拼搏的人生不精彩。沒有說出來的美麗，只有拼出來的輝煌。
青春，猶如初升的太陽，照亮著我們的前程，引領(lǐng)著我們的方向，指引著我們走向夢(mèng)想的國度。
我們正值青春年華，這是上天的饋贈(zèng)，這是時(shí)代賦予我們最美好的禮物，我們不可抗拒。命運(yùn)的恩澤，我們又豈能隨意丟棄?青春長著風(fēng)的摸樣，長著鵬鳥的翅膀，長著飛翔的心，長著拼搏的激情。我們?cè)撊^斗了，我們?cè)撊テ床�。此時(shí)不拼，此時(shí)不搏，更待何時(shí)?
我們都是青春的孩子，我們都是陽光的禮物，我們都是希望的火炬，我們歐式星星之火。星星之火，星星之火又如何，星星之火一樣可以燎原。
或許不是每個(gè)人都是雄鷹，但我們一樣可以選擇做只麻雀，而飛過的樹梢就是我們的夢(mèng)想。也許會(huì)有人笑我們太傻太低俗，但那又如何?因?yàn)槲覀冎�，不是每個(gè)人都可以到達(dá)的地方，而的地方也不是每個(gè)人的夢(mèng)想。因此，我們?cè)撨x擇適合自己的高度，然后朝著這個(gè)高度飛，我們才能飛得高，我們才能飛得遠(yuǎn)。
比我差的人還沒放棄，比我好多人仍在努力，我就更沒資格說：“我無能為力�！鼻啻�，夢(mèng)的翅膀，就帶我飛吧!讓我去翱翔!
高二議論文9
一位母親就“女兒奮斗完高三后將其所給物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)5萬元換為奢侈牌包”向社會(huì)詢問，引起熱議。有人持理所當(dāng)然之態(tài)，亦有人認(rèn)為物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)并不是最好的教育方式。依我看來，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)可有但不宜多，精神消費(fèi)可多宜佳。
獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)當(dāng)，付出定有回報(bào)。
血拼高考換回物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，是對(duì)努力奮斗人生態(tài)度的肯定，弘揚(yáng)社會(huì)奮斗艱苦拼搏的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，彰顯“奮斗本身是種幸�！钡娜松非螅鄠鬟f正能量，亦可激發(fā)我們追求夢(mèng)想完成目標(biāo)的熱情。物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)既實(shí)實(shí)在在擺在眼前的獎(jiǎng)勵(lì)、感官的刺激更能推動(dòng)個(gè)人駛向前的進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)學(xué)家亦認(rèn)為適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)可激發(fā)人們無窮的潛力。但應(yīng)適度，腳踏實(shí)地地給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與贊賞。
獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)理性，摸清斤兩，該母親坦言家庭普通工薪階層，且女兒崇尚著的品牌浮華之風(fēng)亦有所不當(dāng)。
以此巨額作獎(jiǎng)，即使一時(shí)能讓女心享受成功的喜悅，但卻對(duì)女兒的一生具有不正的引導(dǎo)。她雖只花5萬買個(gè)包，但奢侈包必配等價(jià)套裝，等價(jià)鞋，久而久之，必須輔之以全身名牌。試問，沉迷于奢侈中的女孩怎會(huì)安心學(xué)習(xí)，一個(gè)普通家庭怎會(huì)支付這巨大的開銷？于女孩來說，是奢侈風(fēng)的開端，一生悲劇的開端；于家庭而言，是巨惡深淵。
獎(jiǎng)勵(lì)宜精神消費(fèi)，內(nèi)化永恒的精神財(cái)富�！疤撁毁F何時(shí)有”、榮祿富貴皆一場空，奢侈品亦是毫無用處的煙云。倘若將那五萬花在知識(shí)閱讀、旅游體驗(yàn)，技能培訓(xùn)上，亦何嘗不是一種明智之擇？開闊眼界，斜杠青年肩多樣技能，對(duì)人生美景感悟頗深，諸如此類亦可助該女孩點(diǎn)“C位”，奪“人生贏家”。再者，高考只不是過人生一道小橋，過了這橋，仍有千橋萬橋我們艱難“爬過”。多技傍身，就長遠(yuǎn)等眼光而言、精神消費(fèi)遠(yuǎn)比物質(zhì)消費(fèi)劃算的多。
獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)是一種教育方式，不應(yīng)為獎(jiǎng)勵(lì)而獎(jiǎng)勵(lì)。該母親應(yīng)借此機(jī)會(huì)對(duì)女兒言傳身教，使其明白“錢來之不易”與“精神遠(yuǎn)勝于物質(zhì)”和“艱苦樸素”的生活作風(fēng)。女兒年齡尚小，未踏入社會(huì)，人生之理尚欠缺，行為不計(jì)后果。天外有天，人外有人。如此小功不足得意忘形；如此之選擇不宜縱容。奢侈品乃是毒瘤，侵蝕我們健康幸福的家庭，內(nèi)耗我們尚果腹的微薄工資。母親不妨換種“要有效”的方式去關(guān)愛孩子，于孩子而言、未嘗不是一種人生之課。良言勸說，循循教導(dǎo)，母親應(yīng)做好5女兒人生路上的指引者。
人生考試很多，并不是每次我們都能考過�？歼^但并不能達(dá)到理想。
即便到達(dá)理想程度亦不能歪曲金錢觀。身處小小的激動(dòng)中時(shí)，不妨讓自己的大腦冷靜片刻，捫心自問：我，究竟需要什么？
是花五萬買個(gè)包嗎？
答案顯然不是。
高二議論文10
每個(gè)人手的筆中所勾勒的都是一個(gè)世界，也許可以用一分鐘的時(shí)間將整個(gè)世界滅亡�？赡怯么鷥r(jià)所換的也許是無數(shù)的心痛，那所為這個(gè)虛無的故事流下的淚水，可以挽救一個(gè)干旱的村莊。
抬頭仰望黑暗的那一刻�？匆姷氖枪饷鞯氖澜纭＝^望的淚水溢出眼眶的那刻又于是的是另一個(gè)希望到絕望的過程，像四季一樣，春分，初夏，立秋，冬至，不停的變換，在地球滅亡的那刻停止變換，那些希望絕望在人與筆一起消失的時(shí)候隨之消失。
小說的作者，是那些無辜人的神，創(chuàng)造了他們。挽救了他們，也可以將他們一個(gè)個(gè)殘忍的殺害。這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，冷漠與孤獨(dú)，手中的故事，刺激著漸漸退化的淚腺。
這個(gè)時(shí)代值得信賴的愛情，都在轟轟烈烈后出其的平淡。即使壯烈的結(jié)束，而那流著血的傷口也會(huì)在時(shí)間的流失中變的安靜。
不是么？當(dāng)一切真的想明白。我不會(huì)為一個(gè)感傷的故事而落淚，一段飄逝的感情，甚至一對(duì)靈魂。時(shí)刻只是時(shí)刻，只有一瞬，不會(huì)為誰停留，花開的仍是那么甜美天空仍是那么晴朗，而愛后平淡才是真。
高二議論文11
著名作家錢鐘書先生特別的推崇素交，他覺得“素交更能體現(xiàn)出友誼的骨髓。一個(gè)‘素’字，把純潔真樸的交情的本體形容盡致。素是一切顏色的基礎(chǔ)，同時(shí)也是一切顏色的調(diào)和，像白日包含著七色。真正的交情，看起來素淡，卻自有超越生死的厚誼。假使交往不淡而膩，那就是戀愛或者柏拉圖式的友情了�！�
在錢鐘書先生的眼里，素交才算是最真正的友誼，那才是一輩子值得擁有的朋友。我認(rèn)為，素交就是在交往的過程中，不帶功名利祿，不為凡塵瑣事而累，彼此能夠用心去交流，高于愛情，類似于親情。素交是最高尚的友誼，提升的不僅是個(gè)人的品味，更是整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。
不知大家是否有此感受:當(dāng)我們翻看手機(jī)通訊錄時(shí)，有些名字特別的陌生，一直就沒有聯(lián)系過，就連怎么保存起來的都會(huì)記不起來。平日里，最愛玩微信，可是，細(xì)數(shù)里面的好友，真正能聊得過來的，也就那幾個(gè)，很多都是在添加時(shí)寒暄了幾句，之后便再無下文。
信息時(shí)代，便利了很多人，也淡化了很多友誼，素交就越發(fā)顯得難能可貴了。不知道還有多少素交友誼，更不知道還有多少能夠堅(jiān)持素交？有時(shí)，素交并沒有想象中那么觸不可及，只要我們?cè)敢�，相信�?huì)有另一個(gè)人愿意與你素交，讓自己的世界少些污染，多些純凈。
高二議論文12
昨天著短衣短褲，竟有些微涼了。昨天給兩三個(gè)朋友打電話，都是路過臨時(shí)想起去找他們喝杯茶聊個(gè)天，但要么加班要么空號(hào)，都沒了心情，于是一個(gè)人默默回家來。
冬天也默默地到來了�，F(xiàn)在已經(jīng)混亂了對(duì)冬天和夏天的感覺，不是混淆是混亂。夏天時(shí)希望冬天，而今冬天來臨時(shí)卻又懷念夏天。想起幾年前，12月了還是著短衣短褲拖鞋上清源山，現(xiàn)在卻有些怕冷；再往前追溯一些，讀書時(shí)每年冬天都是洗冷水澡的，現(xiàn)在連夏天都不敢完全冷水了。
以上只有一個(gè)結(jié)論，就是說我們的生命能逐年減少，到得完全消失了生命也就消逝了。
同時(shí)，生命能的減少還帶來一個(gè)更可怕的問題。比如我們大人，隨著年歲的增長，漸漸地趨于保守、小氣，考慮問題越來越復(fù)雜，越來越現(xiàn)實(shí)，你能說這是對(duì)的嗎？大人自己這樣也就罷了，然而很多大人會(huì)忘本，會(huì)忘記初心，他們會(huì)要求小孩也保守、小氣。
其實(shí)，現(xiàn)在的大人們，我們小時(shí)候不也是豪氣沖天么？動(dòng)不動(dòng)就要怎樣怎樣的。可是隨著現(xiàn)實(shí)的打擊，我們漸漸地變得小心翼翼的，變得特別現(xiàn)實(shí)。小時(shí)候的浪漫與激情消逝殆盡，成為一個(gè)個(gè)平庸乃至于庸俗的人。
而這，在中國傳統(tǒng)文化上，就大概可以用生命能的減少來解釋。
也許每個(gè)人都會(huì)淪落成這個(gè)樣子。但我們要自覺，一方面要自己做好自己的事情，比如原本什么都要，現(xiàn)在可以選擇追求深度，專注，做到極致。另一方面不要用自己的膽小來打擊你的孩子們。
我近來越來越感到自己的時(shí)間浪費(fèi)得特別厲害，自己想做的很多事情都沒有做好。接下來，我也會(huì)專注地做事情。比如教書上，現(xiàn)在語文教師們，據(jù)我所知大多沒有受過文藝?yán)碚摰挠?xùn)練，沒能力細(xì)讀本文。包括讀教師參考書也是如此，參考書本身就在淺層滑行，使得師生都處在一個(gè)傻瓜狀態(tài)，這是我極為不滿的，也是我可以好好做的。
當(dāng)然還有一些事情，雖不是主業(yè)，也是我喜歡去嘗試的。敢于嘗試，熱衷嘗試，本身就是生命能的體現(xiàn)。
高二議論文13
人生要想成功，必先有高度，然后經(jīng)過不斷的努力和奮斗去實(shí)現(xiàn)成功。
當(dāng)年諸葛亮生于南畝之農(nóng)田，卻好自比管仲樂毅，而他初出茅廬，為蜀軍注入新力量，經(jīng)過幾十年的鞠躬盡瘁，死而后已的精神去輔佐了兩代君王。好比姜子牙開周六百年，張子房興漢三百年。而世人卻多笑于他，孰不知自己為井底之蛙，見識(shí)淺薄之人。弄諸葛亮之豐功偉績，不但堪稱臥龍之名，而且更甚管仲樂毅之人。這就是諸葛亮的人生高度，輔佐漢室兩代君王，而興萬古美名。
接著便是劉玄德，他從一農(nóng)夫轉(zhuǎn)為蜀國之君，立志興漢室，除奸賊。身為漢朝劉姓子孫，他有著自己的責(zé)任重?fù)?dān)，來成就自己一番霸業(yè)。當(dāng)年與曹操煮酒論英雄，孟德梟世之雄，都說天下英雄，只不過你我二人。正如所料，劉備有關(guān)張趙三員大將，有臥龍這樣的軍師，如魚得水，如虎添翼。蜀國最終被滅亡，但劉玄德在世的豐功偉績是人們毀不了的。
接著說自然界中的動(dòng)物們，像虎豹豺狼，從小就經(jīng)受母親的訓(xùn)練，使自己的爪牙鋒利。去捕獵，去奔跑，在草原上稱霸稱雄。所以說，先天的高度，決定了你是否能成功，是否在人生的道路上一直前行下去。
因此，人生需要高度，先天的高度，后天的奮斗，將決定著你的命運(yùn)，你的人生，你的成功。所以我們要從小建立起人生的高度，通過不懈的努力和奮斗，來實(shí)現(xiàn)人生質(zhì)般的飛躍。當(dāng)年一農(nóng)夫坐上了丞相的位置，當(dāng)年一老翁為周開六百年而奠定基礎(chǔ)，因此我們需要人生高度。
讓我們樹立起自己的人生高度，經(jīng)過我不懈的努力，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。誰讓我的青春高八度呢？
高二議論文14
生命是山，我們無法估計(jì)他的長度，我們只好追求它的高度;生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪著金銀，平平淡淡中盡顯生命之完美;生命是一葉扁舟，航行于茫茫滄海之中，只有經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮，才會(huì)有海上初升的太陽。
生命真有趣，但要由你去創(chuàng)造。
只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能迸發(fā)出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過血的手指，才能談出世間的絕唱。
貝多芬的生命在晚年之期，竟失聰了，一個(gè)音樂家聽不到一絲兒聲音，該是多么殘酷!那么，就消沉?不。生命不該這樣。“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它企圖使我屈服，這絕對(duì)不可能!貝多芬盡力吶喊著。
于是，他創(chuàng)造了震撼人心的命運(yùn)交響曲，他創(chuàng)造了生命的不凡，使他的生命變得趣味橫生。
如果消沉，就只是死氣沉沉，哪有趣味可言?
謫居黃城中，牽黃擎蒼嘆英雄，昔日汴河見風(fēng)光處，覆履難重，成敗任西東，此恨無窮，一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。蘇軾的命運(yùn)談起來也饒有趣味。
他，愛情曲折，仕途艱險(xiǎn)，無情被貶，但仍堅(jiān)守信念。悠然自得，青青竹杖，綠綠芒鞋，青眉飄飄。笑吟“但少閑人如吾兩人者耳”，多么淡定與坦然!他的生命由此而妙趣橫生。
如果多愁善感，如果只是怨天尤人，孰為有趣?乃不知!
生命如畫，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描;生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。君不見李太白，杜工部之一生，濃墨潑灑;裴多菲，雪萊之一生，淡筆輕描淡寫寫盡生命之真諦，君不見輕音淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”;君不見高歌猛進(jìn)的譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。
不管生命是什么，我們總要為他填上有趣的色彩。
項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江的那一聲長嘆;屈原留在汨羅河畔的哪一串串沉痛的叩問;貝多芬在雙耳失聰時(shí)之間所擊出的那一曲曲悲壯的交響曲;奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章，生命如此艱難，他們卻活出趣味。因?yàn)�，他們用熱愛擁抱生命，用激情�?chuàng)造生命!
熱愛生命，方能發(fā)現(xiàn)生命的有趣，熱情擁抱生命，熱情創(chuàng)造，就能發(fā)現(xiàn)生命的有趣。
高二議論文15
眾說紛紜，世間何人都有。好壞善惡，但人的本質(zhì)到底差在哪里？為何同吃五谷雜糧，人的差距竟如此之大？為何同一方水土養(yǎng)育的人竟有好惡之分？我不免捫心自問。我堅(jiān)信每個(gè)人都是善良的，只不過他們的善良或許已被灰塵掩埋，但不曾遺失？我曾在無數(shù)個(gè)夜晚自問，何為對(duì)，何為錯(cuò)？
為他人所做之壞事就一定是錯(cuò)，為他人所想之事便一定為對(duì)嗎？每個(gè)人都是自私的，每個(gè)人都在為自己的利益而追求，只是所表現(xiàn)出來的形式不同而已。那人們?cè)u(píng)判是非對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？標(biāo)準(zhǔn)或許只是人們看到的美好的表面現(xiàn)象而已。惡不僅體現(xiàn)在行為與表現(xiàn)上，更體現(xiàn)在內(nèi)心變黑卻擁有那偽裝的美好面具。人不僅是世界上最善良的動(dòng)物，也是世界上最丑惡的生靈。有的人可以為自己的利益或欲望犧牲任何東西；當(dāng)然，那是給予那些瘋狂人的評(píng)價(jià)便是“善心被遺棄了，便只剩下了惡，惡充滿了內(nèi)心，人便也變惡了”我不知世人是否認(rèn)同那評(píng)語，但我否定那評(píng)語。我始終認(rèn)為善在每個(gè)人身上不曾遺失，每個(gè)人的內(nèi)心深處都一定是善良的，不論他是什么人。
在二十一世紀(jì)的今天，善良者因施善而成為施惡，多不勝數(shù)。但這就是我們埋沒善的原因嗎？每個(gè)人都有自己不同的看法，或許保留一顆存有善意的心在這個(gè)競爭激烈的時(shí)代會(huì)活得很累，但你一定會(huì)找到內(nèi)心的愉悅，內(nèi)心的寬松，內(nèi)心的潔凈。過去永遠(yuǎn)不等于未來，不論過去過錯(cuò)了什么？后悔了什么？從今天開始，從現(xiàn)在開始，洗滌你的善心，擺正它的位置，讓它陪伴你走過你的人生，或許它不會(huì)給你帶來財(cái)富，但它一定會(huì)給你帶來心靈的自由！
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