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論文的讀后感
在日常學(xué)習(xí)和工作中,大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧,論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程。你所見過的論文是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的論文的讀后感,歡迎閱讀與收藏。
論文的讀后感1
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒有驚心動(dòng)魄的情節(jié),也沒有撕心裂肺的感人場(chǎng)面,但他細(xì)膩而且真實(shí),像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角,使你在不知不覺間已然淚落滿面。
湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光:清瑩的河水映出水底凌亂的碎石;微風(fēng)吹過竹林,發(fā)出沙沙的輕響;乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮??景致柔美而寧?kù)o,
遠(yuǎn)離都市的喧囂與浮華,有一種出塵而卓然的清麗,似林泉深處悠然飄出的牧歌。 是的,牧歌,小說里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)。看多了高樓華廈,看慣了車水馬龍,我的心憧憬著一片遠(yuǎn)方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
人說,人情如水;人說,世態(tài)炎涼。在這個(gè)世界上,有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計(jì)他人,帶上偽善的面具,或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當(dāng)。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里,我們還保留著多少真正純凈的人性呢?它太剔透,剔透到染不得一絲纖塵?墒,在大城市中終日奔波勞碌的人卻無力去呵護(hù),只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠(chéng)信的埋沒滋生了欺詐,善良的埋沒滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角,可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開啟?或許很多人已經(jīng)開始遺忘。遺忘不是罪過,但若任由它們成為回憶,成為昨日的擁有,則將是人類的悲!
《邊城》里的人情亦如水,卻不是如水樣淡薄,而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候,我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船,相依為命,彼此關(guān)懷。爺爺意識(shí)到自己的年老,擔(dān)心死后翠翠無人照顧,總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說,只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望,只是小心翼翼地探問。他是真心地為翠翠好, 卻不知由于他太過的關(guān)心和太深的愛延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個(gè)人都需要愛,可是有的時(shí)候,愛也可以成為一種負(fù)擔(dān)。父母永遠(yuǎn)是天底下最愛子女的,含辛茹苦,窮盡一生,只為孩子能避開一切災(zāi)禍,擁有燦爛的笑靨。他們的付出無私無怨,然而內(nèi)心總還是有所希求,渴望著孩子能長(zhǎng)伴身側(cè)。看到子女點(diǎn)滴的成長(zhǎng)便是父母心底最深的安慰。但是,漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信,那個(gè)陪伴你終生的人會(huì)真的存在過。于是,當(dāng)父母的愛逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆,當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠(yuǎn)行的腳步,我們變得如此懦弱與無助。長(zhǎng)期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨?而不經(jīng)歷風(fēng)雨,又怎能見到彩虹?真的,我們背負(fù)不起太深的情!
整篇小說,三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節(jié)。三年前的那個(gè)夜晚,翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂,初開的情竇,卻怎知終于落得孑然一身獨(dú)守渡船,為了一個(gè)未必會(huì)歸來的人作永無盡期的等待!冥冥之中,是否真的有歲月輪回?母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌,我們的匆匆,是否真的只是徒勞?低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路,心中泛升起一片茫然:我們一路前行,可是又有誰(shuí)知道前方的路究竟通往哪里?幸而作者的結(jié)尾還是留給了人們希望!盎蛟S他永遠(yuǎn)不會(huì)回來,或許他明天就會(huì)回來!惫适陆K于哀而不傷,在凄婉中結(jié)束。
大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年,情深似海,卻愛上了同一個(gè)女孩。湘西的.柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷,愛已充盈,怎容得下恨去插足?沒有勾心斗角,沒有反目成仇,彼此鼓勵(lì),彼此謙讓。天保先走了車路,便說什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人已極。二老的歌聲美妙有如山間
的竹雀。自他開口的一刻,大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。同去的是兩顆緊緊依偎的心,歸來時(shí)一顆卻已破碎。為了成全弟弟,大老決然出走。
兩顆雙子星,一顆在這頭,一顆在那頭。無情的洞庭湖吞噬了天保,只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了,內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。在某個(gè)寂寞的早晨,二老悄然離開,帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。 這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯!我不知道現(xiàn)在的人們面對(duì)自己的情敵會(huì)采取何種樣的措施。是嫉恨?甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個(gè)人生存的權(quán)利?難道就因?yàn)樗ㄋ┰趷矍樯献鞒隽伺c我相同的選擇?愛情應(yīng)當(dāng)是純潔的。為了獲取愛情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到愛情,因?yàn)樗麑矍殓枞枇恕Ec天保和儺送相比,這一類人該怎樣的自慚形穢!
后來,也就是故事結(jié)束的時(shí)候了。爺爺?shù)乃朗勾浯涑蔀橥耆墓陋?dú),這樣徹底,找不到一個(gè)可以傾訴的對(duì)象。碧溪的渡船上只剩了一個(gè)清寂的身影,她依然在執(zhí)著地守望??
故事寫得這樣淡遠(yuǎn),骨子里卻盡是悲涼。原來離散可以這樣迫近,原來一切曾經(jīng)的擁有可以瞬間成空。時(shí)間的觸角是那么的細(xì)而綿長(zhǎng),都以為我們是被時(shí)光照料的孩子呢,等待在遠(yuǎn)方的,卻是不能回頭的滄桑!然而,只要有希望,就總會(huì)有明天的曙光。任歲月流逝,細(xì)數(shù)度過的那些在回憶的凝眸里變得淡遠(yuǎn)而美麗的日子,生活也就這樣繼續(xù)下去了。請(qǐng)記。旱却拖M
論文的讀后感2
“痛苦的成因”是法國(guó)文學(xué)巨星盧梭的非常著名的一篇文章。盧梭從一個(gè)平民到一個(gè)著名的作家,經(jīng)歷了無數(shù)的痛苦,他悲慘的晚年逃亡生涯,更使他比任何人都理解了什么叫痛苦。
文章開篇就寫到,我們不可能知到絕對(duì)幸福或絕對(duì)的痛苦是什么樣子的,它在人生中全部都混雜在一起了……人人都有幸福和痛苦,只不過是程度不同而已。誰(shuí)感受的痛苦最少,誰(shuí)就是幸福的人;誰(shuí)感受的快樂最少,誰(shuí)就是最可憐的人,痛苦總是多于快樂,這是我們都能感到的一大人生無奈。
接下來,他又精辟地總結(jié)到:我們的痛苦正產(chǎn)生于我們的愿望和能力的不相稱。
我第一次拜讀這篇文章的時(shí)候,正被一些鎖事糾纏,內(nèi)心非常痛苦,無以排遣,是標(biāo)題吸引了我。當(dāng)我一口氣把文章讀完,幾天來縈繞在心頭的苦悶竟奇跡般地少了十之八九,從那以后,每當(dāng)心里有了苦有了痛,就自覺不自覺地讀一遍《痛苦的成因》,我把它當(dāng)成了“去痛片”。
一種藥經(jīng)常吃,體內(nèi)會(huì)產(chǎn)生抗體,其結(jié)果是藥效越來越不明顯,而付作用卻逐漸顯現(xiàn)出來。因?yàn)楸R梭在文章中告誡我們:人啊,把你的生活限制在你的能力之內(nèi),就不會(huì)有痛苦……在文章結(jié)尾處他又寫到:任何一個(gè)人,只要他不常常想到痛苦,不瞻前顧后,他就不會(huì)感覺到什么痛苦。
盧梭,這個(gè)葬在法國(guó)巴黎偉人公墓的平民作家,他用一生的痛苦經(jīng)歷,找到了痛苦產(chǎn)生的原因,卻怎么也找不到解決痛苦的辦法,這正象一個(gè)高明的醫(yī)生,一下子就診斷出病人得了癌癥,卻沒有醫(yī)治的辦法,于是,告訴他的病人:別去想它了,就當(dāng)沒這回事,想吃啥就吃點(diǎn)啥。怎樣解決我們遇到的痛苦呢?我覺得關(guān)鍵是如何看待痛苦,這有些象我們生活中的咖啡、茶葉一樣,不愛喝的人說它苦,愛喝的人說它香。盧梭在他那歷史特定的條件下,加上他自身的經(jīng)歷,在看待痛苦、解決痛苦的問題上,顯示出一個(gè)偉人的無奈。如果換一個(gè)角度,把痛苦看成動(dòng)力,看成財(cái)富,甚至視痛苦為快樂,那么情形就全變了。
痛苦到底是什么?
盧梭認(rèn)為痛苦是超越了能力的追求,而我覺得,痛若是快樂之父,就象失敗是成功之母一樣。
痛苦在哪里?痛苦在生命里,在生命的每一天里,在生命的每一個(gè)追求里,沒有了痛苦也就沒有了生命。
不是嗎?
人類正是在痛苦的追求中發(fā)展的,原始人誰(shuí)能想到有一天,他的同類真的能“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”。
多年前,結(jié)核是絕癥,而現(xiàn)在它只能算個(gè)小病,但癌癥又出現(xiàn)了,當(dāng)我們把癌癥攻克的時(shí)候,艾滋病又成為人類最大的`威脅,而且將來還會(huì)出現(xiàn)更難更復(fù)雜的病種。這正象盧梭所講的那樣:起初看起來,似乎是伸手可及的那個(gè)目標(biāo),卻迅速地向前逃循,使我們無法追趕,當(dāng)我們以為追上的時(shí)候,它又變了一個(gè)樣子遠(yuǎn)遠(yuǎn)出現(xiàn)在我們面前。我們似乎感到了痛苦在同我們開著玩笑,但我們是否也感覺到了人類正是在苦苦的追趕中進(jìn)步了?
痛苦是一種動(dòng)力,它逼著我們?nèi)ふ医鉀Q痛苦的辦法。
人人都有過牙痛的經(jīng)歷,當(dāng)我們牙痛的時(shí)候就發(fā)誓一定要撥了它,可到了醫(yī)院牙醫(yī)告訴我們“牙痛的時(shí)候不能撥,等炎癥消失再來?yè)堋5装Y消失后,牙也不痛了,既然不痛,誰(shuí)還去撥它。于是,撥牙的誓言要等到下一次牙痛再說了。這正象前幾天聽人講的“青蛙效應(yīng)”,說是把一只青蛙放到滾開的油鍋里,青蛙一下子跳出去,接著,又把另一只青蛙放到裝著冷水的鍋里,然后慢慢加熱,當(dāng)水溫漸漸熱起來時(shí),青蛙也試著跳幾次,卻沒成功,結(jié)果,第一只青蛙活了下來,第二只青蛙死掉了。所以說,痛苦是一種動(dòng)力,痛苦越大,動(dòng)力也就越大。
痛苦是一種財(cái)富,盧梭之所以成為那個(gè)時(shí)代的偉人,這和他的痛苦經(jīng)歷是分不開的,痛苦是盧梭作品的原料庫(kù)。我國(guó)當(dāng)代作家張賢亮,也一再表明:他的十幾年勞改生活,是他文學(xué)創(chuàng)作的重要財(cái)富。美國(guó)著名作家海倫又盲又聾,一生在黑暗、無聲的痛苦里,卻寫出了震聾發(fā)聵的作品“給我三天視力”。
痛苦是一把雙刃劍,你把握了它,戰(zhàn)勝了它,它就是你的財(cái)富;它壓倒了你,征服了你,就是你滅亡的開始。
痛苦是一種財(cái)富,但前提是你如何看待它,如何把握它。
痛苦是快樂之父。世界上任何一件快樂的事、幸福的事,都是建立在痛苦之上的,痛苦積淀了快樂,痛苦孕育了快樂。
十年的寒窗之苦,孕育了金榜題名的快樂,這里也許有人會(huì)說,十年寒窗之苦,然后榜上卻無名,這哪有快樂可言呢?
中唐著名詩(shī)人張繼,就是十年寒窗、金榜無名,回鄉(xiāng)路上夜泊楓橋,痛苦不堪,徹夜無眠,于是,留下了千古絕唱“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船!睅浊赀^去了,當(dāng)時(shí)金榜題名之人已無法考證,無人知曉,但落第才子張繼的詩(shī)篇卻被人們千古傳誦。
韓信如果沒有受辱胯下之痛苦,不會(huì)成為威名遠(yuǎn)播的將軍;勾踐如果沒有亡國(guó)之痛苦,也不會(huì)臥薪嘗膽,以報(bào)前仇。孟子早就告訴我們:生于憂患,死于安樂。
一個(gè)人離不開痛苦,所以有人說大難不死必有后福。
一個(gè)民族離不開痛苦,所以,多災(zāi)多難的中華民族必將成為一個(gè)強(qiáng)盛的民族。
高爾基在“海燕”一文中大喊:“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”暴風(fēng)雨是什么?是弱者的痛苦,也是強(qiáng)者的快樂!
為了明天的快樂,那么快去擁抱今天的痛苦。
論文的讀后感3
作為一名耕耘在幼教第一線11載的普通老師,有的更多的是教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),這些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)無疑成為了我撰寫論文肥沃的土壤,憑借這些教育經(jīng)驗(yàn),我不斷的提升和凝練,嘗試著寫各種各樣的論文,這些論文都離不開實(shí)踐。然而當(dāng)一篇論文寫完了以后,我常常被自己寫的論文的固有模式限制,一篇論文雖然會(huì)反復(fù)的修改,但是修改的更多的往往是一些細(xì)節(jié)和一些詞句是否有矛盾,對(duì)于自己論文中真正存在的一些實(shí)質(zhì)性問題把握不到位,這樣導(dǎo)致了一個(gè)嚴(yán)重的后果就是我的論文有量無質(zhì),如何能夠撰寫出一篇有質(zhì),含金量比較高的論文呢,我想修改是關(guān)鍵。今天有幸閱讀了《教師如何寫教育論文》一書,對(duì)第108頁(yè)“修改定稿”篇有了很深的理解。
“文章不厭百回改,一詩(shī)千改心始安”,正如魯迅先生說的“好文章是改出來的!毙薷氖钦撐膶懽鞯闹匾h(huán)節(jié),而我在寫論文的`時(shí)候缺乏的就是修改的環(huán)節(jié),或者說是自己根本不知道如何修改,一篇論文完成了以后,只會(huì)修改一些詞句,不能很好的抓住論文的核心問題修改。
其實(shí)修改的方式有很多,修改的時(shí)候正確把握論文的結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵,那么如何修改論文的結(jié)構(gòu)呢,通過學(xué)習(xí),我得出三個(gè)方面的結(jié)論。
第一,層次是否清楚,思路是否通暢。一般可以先從大小標(biāo)題之間的關(guān)系來看文章的思路和層次。如果論文不設(shè)小標(biāo)題,則必須從內(nèi)容去判斷。例如,文章在內(nèi)容上是否符合“提出問題,分析問題,解決問題”的邏輯聯(lián)系;全文的布局、層次和段落的安排是否有條理;層次的脈絡(luò)是否分明、順暢;各段的分論點(diǎn)是否明確、協(xié)調(diào);對(duì)雜亂無章的闡述要疏理通順;刪去重復(fù)和矛盾的地方,補(bǔ)上缺少的部分,達(dá)到全文意思上連貫通暢。
第二,結(jié)構(gòu)是否完整。論文要有一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。一篇論文要有緒論、本論、結(jié)論三大部分,協(xié)調(diào)一致,即要有引人入勝的開頭,有材料有分析的論證,有鮮明有力的結(jié)尾。同時(shí)還要審視各個(gè)部分的主次、詳略是否得當(dāng)。
第三,結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)密。一篇論文必須是論點(diǎn)與論據(jù),大論點(diǎn)與小論點(diǎn)之間有嚴(yán)密的邏輯性。如果論文結(jié)構(gòu)松散,要加以緊縮,刪去那些多余的材料,刪去添枝加葉、離題太遠(yuǎn)或無關(guān)緊要的句段。為使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)和諧,對(duì)全文各部分的過渡和照應(yīng)、結(jié)構(gòu)的銜接、語(yǔ)氣的連貫等方面,也要認(rèn)真地考慮和修改。
結(jié)構(gòu)修改的差不多以后,我覺得接下來就可以抓論文的一些細(xì)節(jié),比如語(yǔ)言的推敲和錘煉,為了使語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng),不能不錘煉字句,而錘煉字句,必須要有正確的指導(dǎo)思想。對(duì)語(yǔ)言的錘煉加工,目的是為了更好地表情達(dá)意,所以錘煉不能脫離內(nèi)容的需要,去孤立地雕琢文詞,追求華麗。這是在指導(dǎo)思想上必須明確的。另外,在修改中要注意以下三個(gè)方面:
第一,要盡可能利用準(zhǔn)確、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,對(duì)生造詞語(yǔ)、詞類誤用、詞義混亂等用詞不當(dāng)、詞不達(dá)意的毛病,要堅(jiān)決改掉,堅(jiān)決消滅錯(cuò)別字和不規(guī)范的簡(jiǎn)化字、自造詞。魯迅說他自己寫文章“不生造除自己之外,誰(shuí)也不懂的形容詞之類”,“只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來的字句,是不大用的”。這樣一種嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的精神,是值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的。
第二,對(duì)結(jié)構(gòu)殘缺、結(jié)構(gòu)混亂、搭配不當(dāng)?shù)炔缓险Z(yǔ)法的句子,要注意改正,使之合乎語(yǔ)言規(guī)范。杜甫說:“為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休”。唐代作家皮日休說:“百煉成字,千煉成句”。字句要好,就必須反復(fù)錘煉、反復(fù)琢磨修改。
第三,要注意句子之間的邏輯聯(lián)系,力求上下貫通,語(yǔ)氣一致,通順流暢。
第四,檢查標(biāo)點(diǎn)、規(guī)范書寫。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是文章的構(gòu)成要素之一,是文章的有機(jī)組成部分,用得恰當(dāng),能夠準(zhǔn)確地表達(dá)內(nèi)容;反之,就會(huì)影響內(nèi)容的表達(dá),甚至產(chǎn)生歧義。檢查標(biāo)點(diǎn)符號(hào),主要是看標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法是否正確,以及調(diào)整點(diǎn)錯(cuò)位置的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。修改時(shí),要按約定俗成的用法,嚴(yán)格按規(guī)定的格式進(jìn)行書寫。另外,修改時(shí),一定要把潦草的字和不規(guī)范的字改正,抄寫時(shí)要書寫工整、字跡清楚。還有,在修改中,對(duì)論文中的圖表、符號(hào)、公式要檢查,要合乎規(guī)范,對(duì)比較復(fù)雜的容易出錯(cuò)的,更應(yīng)仔細(xì)校正。
一篇好的論文,修改是關(guān)鍵,今天我通過學(xué)習(xí)“修改定稿”篇,對(duì)修改論文有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),“刀不磨不快,文章不改不好”古往今來好文章都必須通過反復(fù)的修改才能夠完成的,借鑒書中一些好的修改方法,把它們活用到自己的寫作中,相信一篇真正有質(zhì)的論文一定能夠在全錘百“改”中成型。
論文的讀后感4
在我的印象中,寫論文是件很痛苦的事情,大多數(shù)人對(duì)這項(xiàng)費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)勁的文字工作都比較反感,因?yàn)榕栏褡赢吘故且患嗖,與青燈為伴,與黃卷為友,怎能不苦?很多人都害怕寫文章,尤其是專業(yè)論文。
因?yàn)閷懻撐男枰ù罅康那捌诠Ψ蜻M(jìn)行調(diào)查研究,而且很多可能還是無用功,包括走訪座談和閱讀大量文獻(xiàn),不然文章很容易陷入言之無物的空靈,除此之外,選題和構(gòu)思亦是一大難題,因?yàn)檫x題就是要選出問題,找準(zhǔn)了問題就等于論文成功的一半,而構(gòu)思則是選題的拓展,構(gòu)思將選題最初的意蘊(yùn)用框架的形式搭建起來,剩下的便是碼子了。
很多人認(rèn)為寫文章難并非是構(gòu)思難,而是碼那么多字很困難,但筆者卻不以為然,筆者以為寫文章最痛苦的當(dāng)是兩件事情,一個(gè)是調(diào)查研究收集資料,這是論文的素材,另一個(gè)便是選題和構(gòu)思。
收集資料是個(gè)體力活,消化資料提煉問題則是個(gè)純粹的腦力活,需要反復(fù)的構(gòu)思。
只要有了選題個(gè)構(gòu)思,將調(diào)研所獲取的資料用自己的語(yǔ)言表述并填充以漢字,論文便水到渠成了。
的確,寫文章確實(shí)是一件費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)勁的事情,不僅需要繁重的體力勞動(dòng)——收集素材、消化資料,更是一項(xiàng)復(fù)雜的腦力活動(dòng),選題并構(gòu)思然后用自己的語(yǔ)言表述出來!斗蓪I(yè)學(xué)術(shù)論文寫作》一書或許能為我們寫作論文尤其是專業(yè)法律論文提供一些啟示。
該書是廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)法學(xué)院教授群針對(duì)寫論文中存在的一系列問題進(jìn)行的專門研究,包括法律專業(yè)論文的特點(diǎn)與分類介紹,法律專業(yè)論文當(dāng)如何收集和整理資料,提綱的擬定、結(jié)構(gòu)的安排,格式的規(guī)范等寫論文所必需的各個(gè)要素都進(jìn)行了一一的闡述和分析。
寫論文到底有無專門的路徑或方法,或許閱讀完該書,你可能要失望了,因?yàn)槠渥疃嗍且婚T寫論文的入門教材,對(duì)法律專業(yè)論文進(jìn)行了概述式的介紹,及框架的搭建和格式的規(guī)范進(jìn)行了相關(guān)的介紹與提示,但卻并未教讀者寫論文的速成之道,即寫論文的捷徑和快速方法等。
因此,通讀完該書,可能最大的收獲還是對(duì)寫論文有一個(gè)基本的了解及做論文應(yīng)該注意的方法和格式規(guī)范等問題,或許能有所裨益,但卻找尋不到論文的速成之法與成就之道。
的確,寫論文確實(shí)是沒有捷徑和竅門的,主要還是依賴于平時(shí)的積累,而不可能希冀于閱讀一門論文寫作書就迅速掌握寫作方法并產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)論文。
這或許亦是該書的.名字為法律專業(yè)學(xué)術(shù)論文寫作而非法律論文速成之道的緣故,沒有一個(gè)人能夸這?,企圖讓讀者閱讀自己的一本論文寫作書便擺脫寫論文的痛苦,化腐朽為神奇,讓論文信手拈來,渾然天成。
因此,讀完該書,筆者收獲不是很大,也很困惑,法律論文該如何寫作還真是個(gè)大難題。
根據(jù)筆者個(gè)人的論文寫作經(jīng)歷與體驗(yàn),論文寫作還是要靠平時(shí)的大量積累,包括閱讀大量的文獻(xiàn)和經(jīng)常性練筆。因?yàn)檎撐膶懽魇且粋(gè)文獻(xiàn)輸出的過程,不閱讀大量文獻(xiàn),不進(jìn)行文獻(xiàn)輸入,是不可能有文獻(xiàn)輸出的。這也恰好符合物理學(xué)上的能量守恒定律。
而經(jīng)常性練筆則助于提煉文字的純度,沒有人天生就是字字珠璣,爐火純青,相信大多數(shù)學(xué)人都是經(jīng)過反復(fù)修改和練習(xí),論文才能像一串串美妙的珍珠,讓讀者一氣讀完,發(fā)渾然天成之感。
筆者的論述好像是在否定該書的價(jià)值和意義,其實(shí)不然。
上面的論述只是澄清論文無速成之道的樸素原理,該書的價(jià)值肯定是有,讀者通過閱讀起碼知道論文寫作必須先構(gòu)思和搭框架,這樣才能下筆不跑題而且文字方能如行云流水般遠(yuǎn)行。就像蓋房子需要設(shè)計(jì)圖紙和框架搭建,剩下的才是砌墻和圓頂。
論文亦是同理,寫論文必須注意格式規(guī)范,包括引用他人文獻(xiàn)的規(guī)范等,在此書中都有所介紹和分析,認(rèn)真細(xì)讀該書還是能有所收獲的,至于最后收獲的是什么,那要看讀者的讀書動(dòng)機(jī)和文字功底,因?yàn)樽x書動(dòng)機(jī)從一開始就奠定了你讀書的目的并努力找尋自己興趣點(diǎn),予以滿足,而文字功底則能大致確定你所獲的深度。
因此讀完該書,筆者感覺還是能有所收獲,起碼知道了文獻(xiàn)資料的收集方法,論文寫作的步驟,規(guī)范論文的基本格式,這對(duì)于沒有接受過專業(yè)、系統(tǒng)學(xué)術(shù)訓(xùn)練的論文初學(xué)者還是很有必要值得注意和警醒的,按照該書作者提供的寫作思路。
論文不能確保獲獎(jiǎng)或發(fā)表,但能減少不必要的時(shí)間和精力浪費(fèi),能讓所出爐的論文看起來更加清新簡(jiǎn)約,格式規(guī)范,確保形式上的瑕疵祛除。
因此,從這個(gè)意義和角度來說,寫論文還是有速成之法與成就之道的。
論文的讀后感5
莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人。本·瓊森稱他為“時(shí)代的靈魂”,馬克思稱他和古希臘的埃斯庫(kù)羅斯為“人類最偉大的戲劇天才”。雖然莎士比亞只用英文寫作,但他卻是世界著名作家,他的大部分作品都已被譯成多種文字,其劇作也在許多國(guó)家上演。他對(duì)文學(xué)史的發(fā)展有著巨大的影響,人們尊稱他為“莎翁”。
莎士比亞的代表作有四大悲。骸豆防滋亍贰ⅰ秺W賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。著名喜劇:《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大歡喜》。歷史劇:《亨利四世》、《亨利五世》、《查理二世》。正劇、悲喜。骸读_密歐與朱麗葉》。我們必修四的教材中就有《哈姆雷特》的選段?戳苏n文之后,我對(duì)這部戲劇產(chǎn)生了好奇,于是就利用休息的時(shí)間讀了這本書。
《哈姆雷特》講述了這樣一個(gè)故事:丹麥王子哈姆雷特因父王突然去世,懷著沉痛的心情回到祖國(guó)。不久,母后又與國(guó)王的弟弟、新國(guó)王克勞狄斯結(jié)了婚,更使他感到難過。新王聲稱老國(guó)王是在花園被蛇咬死的,而老國(guó)王的靈魂顯靈,告訴哈姆雷特自己是被人害死的,兇手就是他的親弟弟克勞狄斯,目的是為篡奪王位、霸占王嫂。鬼魂請(qǐng)求哈姆雷特說,要是他確實(shí)崇拜和摯愛他父親的話,那他一定要向那卑鄙的兇手復(fù)仇。哈姆雷特?fù)?dān)心泄露心事,于是作出了一個(gè)奇特而大膽的決定:假裝發(fā)瘋。哈姆雷特借一個(gè)戲班子進(jìn)宮演出的機(jī)會(huì),自己改編了一出描寫陰謀殺兄的舊戲“貢扎古之死”,讓戲班子演出以試探新國(guó)王。戲未演完,新國(guó)王就做賊心虛,倉(cāng)皇而去。這樣,哈姆雷特相信新國(guó)王的罪行屬實(shí)。新國(guó)王下在坐立不安,奧菲利亞的父親---宮內(nèi)大臣波洛涅斯為他獻(xiàn)計(jì),讓王后將哈姆雷特叫到房中談話,自己躲在帷幕后偷聽,以便探明情況。與母后談話時(shí),哈姆雷特發(fā)現(xiàn)帷幕后面有人,以為是新國(guó)王,便一劍刺過去,結(jié)果殺死了波洛涅斯。新國(guó)王知道事已敗露,又想出借刀殺人的辦法。他派哈姆雷特去英國(guó),并讓與他同行的兩個(gè)老同學(xué)帶上一封密信,集中要英國(guó)國(guó)王在哈姆雷特上岸時(shí)將其殺死。沒想到哈姆雷特已有察覺,調(diào)換了密信,反讓英國(guó)國(guó)王殺死克勞狄斯的這兩個(gè)特使;他自己則跳上海盜船,回到丹麥。哈姆雷特這才知道:奧菲利亞因?yàn)楦赣H被殺、情人遠(yuǎn)離而發(fā)了瘋,落水溺死了。奧菲利亞的哥哥雷歐提斯與哈姆雷特帶領(lǐng)一批人沖進(jìn)宮來,要為父親和妹妹報(bào)仇。新國(guó)王利用雷芡提斯與哈姆雷特決斗的機(jī)會(huì),在雷歐提斯的劍上蘸了毒,同時(shí)還準(zhǔn)備好毒酒,以便將哈姆雷特除掉。最后,哈姆雷特和雷歐提斯都中了毒謀劍,王后飲了毒酒,奸王克勞提斯也被哈姆雷特刺死。哈姆雷特留下遺囑,讓好友霍拉旭完成他的心愿。贊同在這部劇中,哈姆雷特是不完美的,有時(shí)他的抉擇很不理性,例如當(dāng)他在憤怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯,這或許會(huì)讓人覺得他太沖動(dòng)了,然而就是他這種不理智的行為,這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn),讓我們從心里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象,因?yàn)檫@樣不完美的人,才是也個(gè)有血有肉的正常人。
戲劇中有許多經(jīng)典的語(yǔ)句,生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題;傾聽每個(gè)人的意見,但只對(duì)少數(shù)人發(fā)表你的意見;接受每個(gè)人的批評(píng),可是保持你自己的判斷;你可以懷疑星星是火把;你重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤,熾熱決心的光彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在這種考慮下,也逆流而退,失去行動(dòng)的意義;可以懷疑太陽(yáng)會(huì)移動(dòng);你可以懷疑事實(shí)是謊言;可是不要懷疑我對(duì)你的愛意……這些話中充滿著哲理,當(dāng)然,整個(gè)故事對(duì)我們也有著莫大的啟發(fā),在一個(gè)“脫了節(jié)”的時(shí)代哈姆雷特立志重整乾坤,但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑,加之猶豫與孤獨(dú),于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃。他身上集中體現(xiàn)著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中人文主義的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)及他們的迷惘、矛盾和痛苦,反映著16—17世紀(jì)初人文主義思想的危機(jī)。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時(shí)空的意義,他已經(jīng)成為世界文學(xué)畫廊中不休的經(jīng)典形象。
《哈姆雷特》被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石,它是莎士比亞的驕傲。他通過“將人生有價(jià)值的東西毀滅給我們看”的方式來揭示人類的深層靈魂以及對(duì)人類前景的再思考。哈姆雷特的變化過程正是我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷,是我們每個(gè)人都無法避免的。當(dāng)我們沒有踏入真實(shí)的.社會(huì)中的時(shí)候我們都是躊躇滿志的王子,在我們的眼中一切都是美好的,我們有太多的夢(mèng)與想。當(dāng)我們慢慢地成長(zhǎng)起來到了青春年少的時(shí)候,遇到一些不順心的事情也是如此,更何況我們?cè)谶@個(gè)時(shí)候是比較敏感與心萌動(dòng)的時(shí)代,也仍然保留著童年時(shí)代的那顆童心,對(duì)有些事情仍然抱有美好的憧憬,當(dāng)事情的結(jié)局不如自己的夢(mèng)想之中或理想的時(shí)候,我們就會(huì)變得郁郁寡歡甚至是自暴自棄,那時(shí)周圍的一切對(duì)我們來說都是那么的丑惡與討厭,讓我們覺得個(gè)社會(huì)、世界是特別的殘酷,當(dāng)我們經(jīng)歷了一些殘酷的事情之后,或許就會(huì)左思右面想,遲遲不肯行動(dòng),顧慮太多,到頭來只是錯(cuò)過一次又一次的機(jī)會(huì),有時(shí)我們錯(cuò)過了機(jī)會(huì)反而還會(huì)給我們自己找借口以此來擺脫我們的內(nèi)心的失望與空虛,更會(huì)以此來向別人證明自己的無奈與清白。在我們考慮不周全或魯莽的無奈的行動(dòng)失敗之后仍然還會(huì)給我們自己找種種的借口以此來完善自己的面目,可是我們卻不曾想過這樣做反而到頭來只會(huì)弄巧成拙。(經(jīng)歷也是一種財(cái)富,讓我們學(xué)會(huì)時(shí)刻呵護(hù)自己的心靈吧,慢慢的成長(zhǎng),在以后的歲月里,在前人的教導(dǎo)下,慢慢的走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓,期許著與自己的夢(mèng)想更貼近些吧。
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