大學(xué)生心理學(xué)論文

　　在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都跟論文打過交道吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認(rèn)識。相信許多人會覺得論文很難寫吧，以下是小編為大家整理的大學(xué)生心理學(xué)論文，歡迎大家分享。

大學(xué)生心理學(xué)論文1

　　我國高校在開設(shè)消費心理學(xué)課程時，重點是培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。但在實際中，消費心理學(xué)的理論知識學(xué)習(xí)要比實踐占用的時間更長，也就是說，學(xué)生的實踐能力根本沒有得到提升和鍛煉。所以，如何通過消費心理學(xué)課程提高學(xué)生的實踐能力，成為該課程的教學(xué)重點內(nèi)容。因此，分析消費心理學(xué)的教學(xué)問題，根據(jù)問題提出解決方法，設(shè)計實踐教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生通過實踐，提高對消費心理學(xué)的認(rèn)識和運用能力，同時可以提高成績。

　　一、消費心理學(xué)教學(xué)中的現(xiàn)有問題分析

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)內(nèi)容比重失衡

　　我國高校設(shè)立的消費心理學(xué)課程，比較重視理論知識，而不是實踐。消費心理學(xué)課程分為兩部分，一是影響消費者的內(nèi)部因素，二是影響消費者的外部因素。內(nèi)部因素主要從消費者的心理方面進行講解，外部因素則是通過經(jīng)濟方面的原因進行的解釋。它們都涉及理論知識，和實踐活動教學(xué)關(guān)系不大，所以教材安排設(shè)計的側(cè)重點主要在理論方面，而不是學(xué)生的實踐能力。因此，學(xué)生在消費心理學(xué)教學(xué)中的實踐能力并不強，教學(xué)內(nèi)容比重設(shè)定失衡，要改變現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容和方向。

　�。ǘ�）教學(xué)方法手段單一

　　我國高校采用的教學(xué)方法過于單一，就是傳統(tǒng)的教師教、學(xué)生學(xué)，雖然借助了與信息技術(shù)相關(guān)的多媒體技術(shù)，但教學(xué)的形式?jīng)]有改變。因此，單一的教學(xué)方法，導(dǎo)致學(xué)生過于重視理論知識，忽略實踐。以講授課程為主的教學(xué)方法，更多地提到的也是理論知識，而不是和實踐相結(jié)合的案例，使得我國高校消費心理學(xué)的教學(xué)方向和內(nèi)容出現(xiàn)偏差。所以，想要提高學(xué)生在消費心理學(xué)教學(xué)中的實踐能力，首先要改變教學(xué)手段，通過多樣的教學(xué)手段，讓學(xué)生感受到實踐的意義和作用，幫助他們設(shè)計實踐活動。

　�。ㄈ�）學(xué)生特點定位不準(zhǔn)

　　高校開設(shè)消費心理學(xué)課程，主要是為了讓學(xué)生在職場中獲得更好的成績，其重點應(yīng)該是實踐過程。尤其是當(dāng)代大學(xué)生的消費觀念發(fā)生巨大改變，讓他們主動參與討論，研究消費者的心理，會引起他們極大的興趣。但學(xué)校在設(shè)定這門課程時，忽略了學(xué)生的想法，導(dǎo)致課程內(nèi)容設(shè)定枯燥無趣，尤其是理論知識的講解，讓學(xué)生感覺到厭倦，沒有實例進行對比。所以說，由于學(xué)校對學(xué)生的特點定位不準(zhǔn)確，導(dǎo)致課程設(shè)定不合理，最后導(dǎo)致消費心理教學(xué)施展不順利。學(xué)生對消費心理學(xué)課缺乏興趣，導(dǎo)致教學(xué)失敗。所以，學(xué)校要對學(xué)生的心理特點進行觀察，設(shè)定符合學(xué)生心理活動要求的課程，保證教學(xué)課程的順利進行。

　�。ㄋ模┛己藘�(nèi)容深度不夠

　　消費心理學(xué)，不僅是對消費者的心理活動進行研究，還包括對社會經(jīng)濟和商品經(jīng)濟的研究，多方面地結(jié)合，才能深入消費者心理。但高校在設(shè)定消費心理學(xué)課程時，對于知識難易程度的設(shè)定比較初級、簡單，考核時的教學(xué)內(nèi)容也不夠深，更多的是理論知識。所以，教師為了提升學(xué)生的成績，會在講課時側(cè)重講解理論知識，尤其是要考核的知識點，這使得知識點的設(shè)定深度不夠，考核深度也不夠，尤其是沒有實踐考核內(nèi)容。所以，學(xué)生在消費心理學(xué)的教學(xué)中，缺乏實踐能力。

　　二、實踐能力培養(yǎng)方案

　�。ㄒ唬┰黾咏虒W(xué)方法

　　1.案例分析教學(xué)法。消費心理學(xué)主要是研究消費者在商品市場經(jīng)濟變化的過程中產(chǎn)生的心理活動。課程的理論知識很重要，但更重要的是學(xué)生的實踐能力，所以在教學(xué)過程中，需要引入和課程教學(xué)內(nèi)容相符的實例，讓學(xué)生在課堂中分析實例，提高實踐能力，提高學(xué)習(xí)興趣。比如，大學(xué)生更關(guān)注和自身消費有關(guān)的商品活動，可以讓他們分析一下：為什么法定假日期間去國外旅游購買商品的人很多，假期期間商品的價格波動是什么樣的，對消費者有什么樣的影響，可以為國家?guī)�來多少利潤等。這可以把學(xué)生帶入情境中，通過實例分析消費者的心理活動。

　　2.角色扮演法。學(xué)生缺少實踐機會，尤其是在社會上進行實踐更不容易，因此在消費心理學(xué)的教學(xué)過程中，可以多設(shè)定實踐活動，讓學(xué)生通過角色扮演真實地體會消費者和銷售人員之間的心理博弈，發(fā)現(xiàn)不同性格的人的心理活動有什么樣的差距。在學(xué)習(xí)消費者氣質(zhì)和消費能力及心理活動時，可以讓學(xué)生扮演不同的人。比如，一個學(xué)生扮演銷售人員，其他學(xué)生有的扮演學(xué)者，有的扮演“暴發(fā)戶”，有的扮演農(nóng)民工，有的扮演家庭主婦，讓他們根據(jù)自己所扮演的角色，分析心理活動，并準(zhǔn)確地表現(xiàn)出此時角色的狀態(tài)。然后再扮演銷售者，揣測這些消費者的心理狀態(tài)，并把商品賣給消費者。

　�。ǘ�）改變教學(xué)場所

　　1.實地觀察與市場調(diào)查。高校開展的消費心理學(xué)教學(xué)課程，重要的是實踐過程，所以一直在教室教學(xué)。即使經(jīng)常設(shè)定和消費心理有關(guān)的活動，也沒有實際參與到市場中產(chǎn)生的效果好。所以，改變教學(xué)場地勢在必行，是增加學(xué)生實踐經(jīng)驗和提高實踐能力的機會�？梢酝ㄟ^對當(dāng)?shù)厥袌龅南�費情況和消費趨勢進行實地調(diào)查分析，讓學(xué)生觀察市場周圍情況、各種商品的售賣情況、消費者層次和所消費商品的區(qū)別及消費者對市場價格變化的敏感度是否會影響消費者的心理活動，讓學(xué)生真切地感受到消費心理學(xué)在市場發(fā)展過程中的實際作用。

　　2.走進實驗室。實驗課程的重心是為了讓學(xué)生通過實驗，加深消費心理學(xué)的理論知識，在實踐中掌握知識。但是目前的實驗大多重視理論知識，忽視實驗過程和意義，所以要改變現(xiàn)有的實驗過程和內(nèi)容，確定正確的目標(biāo)。比如，可以把經(jīng)典實驗和消費者心理聯(lián)系在一起，把經(jīng)典實驗中的某些無意義符號換成具有實際意義的物品商標(biāo)，然后把消費心理學(xué)的理論知識和具有現(xiàn)實意義的實驗進行聯(lián)系，保證實驗室的實驗具有效果。

　�。ㄈ�）根據(jù)學(xué)生特點開展針對性的培訓(xùn)

　　1.增強科研訓(xùn)練。我國高校在開設(shè)消費心理學(xué)科目的時候，要加強對學(xué)生的科研訓(xùn)練。只有加強對學(xué)生的科研訓(xùn)練，才能讓他們通過不斷研究相關(guān)資料，整合成一個全新的比較系統(tǒng)的心理學(xué)研究報告。并且這個報告要和實際經(jīng)濟市場中的消費者心理相結(jié)合，保證學(xué)生對消費心理學(xué)有過真正的研究，真正地理解消費者心理。因此，只有經(jīng)過深入研究，根據(jù)對社會實際情況的調(diào)查，才能保證研究結(jié)果真實有效。所以，一定要針對學(xué)生開展科研培訓(xùn)，保證他們在消費心理學(xué)中得到實踐的機會。

　　2.培養(yǎng)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)意識。消費心理學(xué)可以讓學(xué)生更準(zhǔn)確地把握經(jīng)濟市場中消費者的心理狀態(tài)，針對消費者和產(chǎn)品的特點，制訂更優(yōu)秀的銷售計劃，為未來創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)。因此，在消費心理學(xué)的課程上，要培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)意識，讓他們在實踐中了解商業(yè)運營和銷售技巧等知識。同時，教師可以讓學(xué)生分組，創(chuàng)立一個小企業(yè)，感受消費心理學(xué)對自己創(chuàng)業(yè)和事業(yè)的發(fā)展具有積極作用。

　�。ㄋ模┰黾訉嵺`能力考核，量化考核指標(biāo)

　　高校對消費心理學(xué)的考核主要以試卷為主，也就是說，主要考核理論知識。但消費心理學(xué)更重要的是實踐，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，讓他們有足夠的經(jīng)驗在社會中發(fā)展、成長。所以，為了增加學(xué)生的實踐機會，提高實踐能力，掌握消費心理學(xué)的知識，就需要設(shè)立實踐能力考核標(biāo)準(zhǔn)，并把考核內(nèi)容量化，通過量化指標(biāo)判斷學(xué)生做的實踐任務(wù)是否符合消費心理學(xué)對學(xué)生的要求。并且，教師要把消費心理學(xué)的考核重點設(shè)在實踐部分，理論知識部分占到30%即可。把實踐能力進行量化后，教師也可以更好地評判學(xué)生的實踐能力和經(jīng)驗。

　　三、結(jié)束語

　　我國高校的消費心理學(xué)課程，是根據(jù)市場發(fā)展而增設(shè)的。消費心理學(xué)重視實踐的作用，所以實踐教學(xué)是消費心理學(xué)的重中之重。但在我國消費心理學(xué)的教學(xué)過程中，實踐內(nèi)容所占的比例并不大，很多學(xué)生沒有實踐經(jīng)歷，得不到鍛煉，提升不了能力。所以，要在消費心理學(xué)的教學(xué)中，讓學(xué)生得到實際的鍛煉，需要不斷地進行實踐，根據(jù)市場發(fā)展情況和學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計合適的實踐活動，才能保證學(xué)生的實踐能力得到提升。

大學(xué)生心理學(xué)論文2

　　[摘要]本文基于社會心理學(xué)的角度、從宏觀層面把當(dāng)代大學(xué)生心理焦慮的成因分為刺激因素和認(rèn)知因素，進而分析了大學(xué)生心理焦慮的特性，并從宏觀和微觀層面提出了應(yīng)對大生心理焦慮的方法。

　　[關(guān)鍵詞]當(dāng)代大學(xué)生 心理焦慮 心理調(diào)適 社會心理學(xué)

　　焦慮是人類自身產(chǎn)生的一種保護性反應(yīng)，是每個人都經(jīng)歷過的一種心理狀態(tài)。在社會轉(zhuǎn)型時期，焦慮己日益凸顯為大學(xué)生群體的一個普遍心理問題。據(jù)一份對某省會城市18所院校2610名大學(xué)生的調(diào)查，20.3%的學(xué)生存在較嚴(yán)重的失眠、焦慮等心理障礙，46.4%的學(xué)生把“心理健康教育”列為“學(xué)校目前最需改進的教育內(nèi)容”之首（楊建義，20xx：15-17)。同時，筆者在從事大學(xué)生心理咨詢工作的過程中，也發(fā)現(xiàn)很多個案心理健康問題都很大程度地與心理焦慮相關(guān)。因此，大學(xué)生心理焦慮現(xiàn)象應(yīng)引起我們的重視。但目前有關(guān)焦慮的研究大部分是探討某些人格因素與焦慮的相關(guān)關(guān)系，很少從社會心理學(xué)的視角和宏觀層面上來研究焦慮。本文試圖從這一角度對大學(xué)的心理焦慮現(xiàn)象作一些嘗試性的分析。

　　一、大學(xué)生心理焦慮的成因

　　作為心理科學(xué)研究對象的焦慮，其本質(zhì)是個體通過認(rèn)知評價，預(yù)料到內(nèi)外模糊的危險剌激對自我、自尊產(chǎn)生威脅，而又自感沒有能力應(yīng)付時產(chǎn)生的一種強烈持久的情緒體驗，并引起相應(yīng)的生理和行為變化（張松、張德山，1998：122-123)。基于此，我們可歸納出焦慮的四個因素：剌激，自尊，認(rèn)知評價和能力。首先有來自內(nèi)外部并指向個體自尊的刺激，同時個體通過認(rèn)知評價認(rèn)定這種剌激會對自尊產(chǎn)生威脅且自我無能力應(yīng)付，如此才產(chǎn)生心理上的焦慮狀態(tài)。為此，我們把引起大學(xué)生焦慮的成因劃分為剌激和認(rèn)知兩大因素，此二者是交互作用，彼此影響的。

　　(一)刺激因素

　　1.人際關(guān)系失調(diào)產(chǎn)生心理焦慮。大學(xué)校園已不同于往昔的中學(xué)校園，但大學(xué)生們（尤其是低年級）仍希望自己在新的環(huán)境中能一如繼往倍受矚目和重視，成為所屬群體的“核心”。但是，任何一個群體內(nèi)部都必然產(chǎn)生層階和分化。一個班級（或年級）內(nèi)部的成員之間必然產(chǎn)生相對的地位落差，處于劣勢的成員自然對優(yōu)勢成員產(chǎn)生敵意。在社會倡導(dǎo)競爭的文化環(huán)境下，在群體規(guī)范的束縛下，這種敵意不能得到正當(dāng)?shù)陌l(fā)泄，個體感到無能為力，于是轉(zhuǎn)向壓抑?jǐn)骋�，由此�?dǎo)致焦慮。尤其是當(dāng)涉及到諸如評優(yōu)、評獎學(xué)金等各種或物質(zhì)或精神的獎勵等稀缺資源的爭奪時，“僧多粥少”的局面致使激烈的競爭在大學(xué)生群體內(nèi)部展開，當(dāng)競爭超過一定的限度就會導(dǎo)致群體內(nèi)部成員之間關(guān)系的緊張，個體感受到這種緊張但又無力化解時便會產(chǎn)生焦慮。

　　2. 不確定性的威脅�！安淮_定性”是指社會成員對未來會出現(xiàn)的狀況無法預(yù)期，對社會行動無法做出利弊選擇的狀態(tài)。對大學(xué)生而言，不確定性的威脅主要來自就業(yè)和學(xué)習(xí)（或考試）。當(dāng)前，就業(yè)競爭壓力使就業(yè)問題成為大學(xué)生們擔(dān)心的首要問題。“冷門”專業(yè)的學(xué)生為能否找到工作而焦慮，所謂“熱門”專業(yè)的學(xué)生又為留在發(fā)達(dá)地區(qū)還是回家鄉(xiāng)而焦慮，再加上高校不斷擴招，本科畢業(yè)生就業(yè)難已成為一個不爭的事實。因此，是繼續(xù)讀研還是盡快找個工作，也常常使大學(xué)生焦慮萬分。有關(guān)調(diào)查表明“社會競爭激烈，就業(yè)前途未卜”列在了“大學(xué)生最苦惱問題”的首位（楊建義，20xx：15-17)。另一方面，大學(xué)課程多、難度大、要求高，學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方法都與中學(xué)差別很大，因此，大學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力很重，再加上父母的期望值過高，具有自信、好強心理特點的大學(xué)生總擔(dān)心學(xué)習(xí)上被同伴超過，導(dǎo)致心理焦慮，并伴隨各種緊張癥狀，在考試前期尤其會出現(xiàn)特定的考試焦慮現(xiàn)象。一般來說，大學(xué)生在校期間都會感受到以上兩個方面的不確定性危脅帶來的焦慮，但低年級學(xué)生更多的是學(xué)習(xí)焦慮，高年級學(xué)生則更傾向于就業(yè)或前途焦慮。

　　3. 由于挫折產(chǎn)生焦慮。所謂挫折是指個體需要未能得到滿足的一種狀態(tài)。就馬斯洛的需要層次理論而言，大學(xué)生缺乏的往往是高層次的需要。大學(xué)生活豐富多彩，各方面的活動、競賽十分普遍，這一方面給大學(xué)生提供了展示才華的機會，另一方面也不可避免地給某些同學(xué)帶來失敗的陰影、挫折的考驗。如果個體對挫折的容忍力很小，就會引發(fā)諸如焦慮等多種不良反應(yīng)。這種由挫折導(dǎo)致的焦慮在成就動機強的大學(xué)生中表現(xiàn)得尤為突出。值得注意的是，少數(shù)大學(xué)生由于一段時間內(nèi)連續(xù)受到挫折，往往對自我做出否定性的評價，由短暫性的輕度焦慮轉(zhuǎn)變?yōu)槌志眯缘慕箲]，這種焦慮狀態(tài)又會進一步影響到他的下一次行動，從而又受挫，又進一步焦慮，這在社會心理學(xué)上被稱作“習(xí)得性失助”。

　　(二)認(rèn)知因素

　　1. 自我概念定位不準(zhǔn)。與大學(xué)生焦慮有關(guān)的自我概念有兩種，一是差的自我概念，二是虛假的自我概念。有的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中取得成功的機會比較小，或者是自己的高水平和能力總不被他人接受，總得不到群體承認(rèn)，因而產(chǎn)生差的自我概念，形成自卑的性格。這種自卑感與焦慮有著密切的聯(lián)系。還有的大學(xué)生時刻不忘自己高中時期的某種優(yōu)勢，不正視眼前激烈競爭的事實，或以父母高的社會地位、優(yōu)越的家庭條件來過高地估價自己，從而產(chǎn)生虛假的自我概念，具有這種自我概念的學(xué)生確定的目標(biāo)較高，認(rèn)為自己會有好的機會，應(yīng)有好的結(jié)果，但實際上他們很普通，沒有過人的能力，因而在自己獨立地從事某種活動時，會遇到比他人多得多的問題，這些問題對他的打擊很大，于是會表現(xiàn)出憤怒和焦慮。

　　2.對社會及群體的非認(rèn)同性。在我國近現(xiàn)代歷史上的各個時期，青年學(xué)生尤其是大學(xué)生總是站在時代的最前沿，對政治、經(jīng)濟及社會變動的反應(yīng)最敏感。如今我國經(jīng)濟體制改革及政治體制改革正進一步深化，各種社會矛盾日益顯露和突出，腐敗現(xiàn)象成為一個越來越嚴(yán)重的社會問題，大學(xué)生們對此在觀察、在思考，他們迫切希望社會能維持良性的運行和發(fā)展，人民能平等地享受科技與文明發(fā)展的成果，但這些社會理想不是一蹴而就的，這就勢必導(dǎo)致大學(xué)生對社會期望值的低度兌現(xiàn)甚至是負(fù)向兌現(xiàn)，久而久之，大學(xué)生與社會本體之間產(chǎn)生某種隔閡，進而誘發(fā)出某種社會焦慮。另外，大學(xué)生這一群體在社會上的地位已不如往昔，隨著大學(xué)畢業(yè)生自主流動、雙向選擇制度的實行，大學(xué)生們對自己這一群體產(chǎn)生了或多或少的非認(rèn)同性，對本群體的社會地位失落而焦慮萬分。

　　二、大學(xué)生焦慮的特性

　　(一)以高緊張度——低恐怖程度或低緊張度——低恐怖程度型焦慮為主

　　焦慮有兩個維度：一是緊張，因為焦慮總是與人們的緊張相互聯(lián)系，但在不同的情況下人們的緊張程度不同；另一個是恐怖的程度，一般焦慮總相伴以恐怖的情緒，但有時表現(xiàn)突出，有時表現(xiàn)不突出，這兩種維度共同組成了個體在特殊情況下的焦慮狀態(tài)，據(jù)此把焦慮分為高緊張度——高恐怖程度，低緊張度——高恐怖程度，高緊張度——低恐怖程度以及低緊張度——低恐怖程度四種，而大學(xué)生的焦慮一般以后兩類為主。在焦慮的成因作用下，大學(xué)生一般經(jīng)常性地表現(xiàn)出輕度焦慮，這時他們一般有較弱的恐怖感，往往不知道恐怖的原因，相當(dāng)于弗洛伊德的“自由浮動”，如不好的心境，大學(xué)生的一般反應(yīng)為心情煩悶，焦躁不安，無所事事，不能靜下心來從事學(xué)習(xí)等。經(jīng)常出現(xiàn)這種焦慮行為也會形成焦慮癥。在較強的剌激環(huán)境下，個性敏感或?qū)ψ约喝狈ψ孕诺拇髮W(xué)生容易出現(xiàn)高緊張度的焦慮，此時的心理狀態(tài)以緊張為主，并沒有多少恐怖感，表現(xiàn)最多的是社交焦慮、人群焦慮、考試焦慮或異性焦慮等，不同的大學(xué)生在不同的生活階段都會有此種焦慮心理的存在。

　　(二）有一個醞釀、形成到呈指數(shù)擴張的過程

　　大學(xué)生的心理焦慮具有某種社會焦慮的特征，即它是在大學(xué)生中普遍存在著的一種心理狀態(tài)。起初，大學(xué)生中可能只是較少的存在著某些不安的心理傾向，如果引起這些不安心理傾向的環(huán)境因素沒有及時被消除，并且有所增多、強化，那么便會引發(fā)起群體成員的普遍焦慮，這時，焦慮如果還不被及時地遏制住，那么再進一步，便極有可能由于大學(xué)生之間相互感染，相互促進，從而使得焦慮從總體上呈現(xiàn)出一種指數(shù)型的擴張狀態(tài)，達(dá)到高潮。大學(xué)生焦慮心理的這一發(fā)展特征依賴于兩個基礎(chǔ)，一是大學(xué)生在生活環(huán)境上的高度同質(zhì)性，二是心理的互相感染。

　　(三)表現(xiàn)形式的多樣性

　　焦慮的表現(xiàn)形式反映在生理變化、情緒表現(xiàn)和行為反應(yīng)這三個層面上。對于具有不同人格特征的大學(xué)生來說，焦慮在這三個層面上的表現(xiàn)是不盡相同的。在出現(xiàn)焦慮心理后，性格內(nèi)斂的大學(xué)生傾向于壓抑自己，因而變得神思恍惚，煩悶不安，思想遲鈍，唉聲嘆氣。上課時本能性地選擇靠角落的位置并盯著書本發(fā)呆，聽講注意力不集中而易分散。在人際交往中表現(xiàn)為退縮。對任何事情都提不起興趣，白天無精打采，夜晚失眠多夢。但是，性格外向的大學(xué)生就會有較強烈的行為反應(yīng)，常會無緣無故地在同學(xué)面前發(fā)脾氣，或者突然打斷別人的談話、學(xué)習(xí)等活動，這些學(xué)生的肌肉系統(tǒng)處于一種緊張的反應(yīng)狀態(tài)，以隨時可以采取行動去對付危險，但由于不知威脅來自何處，何時會來，所以只能做些無目的、無效的動作，他們行事匆匆，但又不知道自己在做些什么，在寢室里會氣憤地拍桌子，扔書本，或突然大喊大叫，以此來釋放焦慮產(chǎn)生的能量。有些焦慮感強的學(xué)生對外界的剌激特別敏感，甚至連一點點聲音剌激也會引起驚跳反應(yīng)，每一個新的剌激都會引起他的注意，但他又將注意力集中在另一個剌激上�？梢姡�大學(xué)生由于個體性格、素質(zhì)等的差異以及接受外界剌激程度的不同，焦慮的表現(xiàn)形式也會多種多樣。

　　(四）既有顯型焦慮，也有隱型焦慮

　　大學(xué)生心理焦慮經(jīng)常是以顯型狀態(tài)存在的，就是說，大部分學(xué)生的焦慮往往可以被直接觀察或感受到。但不應(yīng)忽視的是，它有時還以隱型的狀態(tài)存在著，一時難以被直接認(rèn)識到。這種隱型的焦慮往往是深藏于大學(xué)生心理的潛層次，一旦轉(zhuǎn)換為顯型焦慮，其強度往往是很大的。由于對隱型焦慮的識別和社會控制存在一定的難度，而且多是在社會缺乏必要準(zhǔn)備的情形之下突然而至，因此會對社會造成很大的沖擊。

　　三、大學(xué)生心理焦慮的調(diào)適

　　下面從宏觀和微觀兩個層面對大學(xué)生心理焦慮的調(diào)適進行探討。

　　(一)宏觀層面

　　當(dāng)今就業(yè)的壓力、專業(yè)的社會認(rèn)知度、社會對大學(xué)生的負(fù)面影響，對于正在成長中的大學(xué)生而言，需要高校、甚至整個社會的教育工作者多角度、多層面、全方位的介入，從而使大學(xué)生擺正認(rèn)識，正確面對。

　　1. 開展職業(yè)規(guī)劃教育，及早應(yīng)對就業(yè)挑戰(zhàn)。不是每個大學(xué)生都能在進入大學(xué)時，對自己的人生有很好的規(guī)劃，到底是先就業(yè)、就什么樣的業(yè)，還是選擇畢業(yè)繼續(xù)深造，他們都沒有明確而清醒的認(rèn)識。在這種情況下，學(xué)生對前途往往是茫然的。所以，需要高校開設(shè)職業(yè)規(guī)劃課程，甚至可以重金聘請人力資源管理人士、成功的管理者和市場開拓人員等等，為學(xué)生做專題講座。然后配合本科生的導(dǎo)師制，對學(xué)生分別實施職業(yè)規(guī)劃，應(yīng)對就業(yè)挑戰(zhàn)。

　　2. 真抓實干的實行本科生導(dǎo)師制，實施個別和分類指導(dǎo)。目前很多學(xué)校實行本科生導(dǎo)師制實是有其名而無其實，一個老師指導(dǎo)幾十名學(xué)生，甚至一個年級配備一名導(dǎo)師，可想而知，指導(dǎo)效果會怎么樣。這種局面應(yīng)該盡早改善，否則這種制度不如取消。我們認(rèn)為，這種情況，一方面是高校專業(yè)課師資力量不足所致，另一方面是管理者不能充分地認(rèn)識到導(dǎo)師制的作用。對于后者，教育行政主管部門應(yīng)加強教育和引導(dǎo)，提高高校管理者的認(rèn)識水平。對于前者，可以打破學(xué)科、院系的界限，充分的利用一切教師資源，讓學(xué)生自由選擇導(dǎo)師，這樣也有助于更好的分類和個別指導(dǎo)。

　　3.加強高校心理咨詢的機構(gòu)和師資隊伍建設(shè)，提升應(yīng)對大學(xué)生焦慮的心理工作水平。很多大學(xué)的心理咨詢工作是教師業(yè)余兼職，有些學(xué)校甚至沒有心理工作機構(gòu)。我們認(rèn)為，在發(fā)展完善的基礎(chǔ)上，要重點建設(shè)心理咨詢中心，有專門的管理人員和工作隊伍，通過培訓(xùn)兼職教師或引進專業(yè)的心理工作者，來提升高校心理健康工作的水平。

　　(二）微觀層面

　　學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到這些心理問題并不都是壞事。挫折和磨難會促使人奮起、成熟，變得堅強。既然己經(jīng)發(fā)生，就應(yīng)當(dāng)面對它，解決它，擺脫它，從而達(dá)到對心理焦慮的自我調(diào)適。

　　1. 選擇適當(dāng)?shù)臐M足動機或需要的方式。當(dāng)自己的需要、愿望與客觀現(xiàn)實發(fā)生矛盾而不能同時得到滿足時，應(yīng)實事求是地重新衡量主客觀條件，權(quán)衡利弊，或適當(dāng)調(diào)整自己的目標(biāo)和要求以彼此兼顧，或抉擇其一而舍其余，以滿足主導(dǎo)動機，減緩沖突，或全部放棄，另辟蹊徑，以滿足新的需要，或暫時擱置，推遲解決，以緩解沖突。

　　2. 用自我激勵的方法，調(diào)節(jié)自己的情緒與情感。借助自我暗示、動機強化、興趣回漲、改善需要等精神激勵方法，可以增強良好情緒與情感形成的內(nèi)部動力，實現(xiàn)內(nèi)部動力的自我疏導(dǎo)，增強調(diào)節(jié)和控制情緒與情感的動力源，增強自我激勵的效果。還可將情緒激起的能量引導(dǎo)到對社會或個體發(fā)展有利的方面去。

　　3. 學(xué)會宣泄，疏導(dǎo)壓力。雖然我們不能避免所有的挫折和不幸，但是我們卻有辦法對付挫折、疏導(dǎo)壓力。

　　(1) 正確認(rèn)知法。遇到挫折時，一方面要豁達(dá)達(dá)觀，多發(fā)現(xiàn)事物積極的一面，另一方面還可以主動找?guī)熼L或朋友傾訴，使自己的不愉快情緒得到適當(dāng)?shù)男�泄�?/p>

　　(2) 主動進攻法。這是指個體在遭到挫折之后，審時度勢，冷靜分析，以積極進取的態(tài)度改善挫折情境，減輕挫折壓力。如果是由于自身知識、能力不足而受挫，那么就要繼續(xù)挖掘潛力，增強實力，以更加堅定的毅力與信心致力于既定的目標(biāo)，以期獲得成功。

　　(3)心理疏導(dǎo)法。指借助他人的安慰勸導(dǎo)，減輕精神上的痛苦。當(dāng)心靈受到創(chuàng)傷后，應(yīng)有意識地做一些事情，或參加一些感興趣的活動，轉(zhuǎn)移注意力，淡化不良心理環(huán)境，使心理恢復(fù)平靜，保持平衡。如果還不具備足夠的知識和能力從正面去應(yīng)付挫折，還可以運用一些心理疏導(dǎo)的方法和技巧，來減輕心理負(fù)荷。常用的方法有：渲泄、移情、升華、自我暗示、呼吸調(diào)節(jié)、音樂調(diào)節(jié)等等。同時，到各高校設(shè)置的心理咨詢室或中心尋求專業(yè)的心理輔導(dǎo)也不失為一個很好的途徑。

大學(xué)生心理學(xué)論文3

　　【摘要】隨著素質(zhì)教育的深入推進，高校大學(xué)生的心理健康問題受到了社會各界的廣泛關(guān)注。當(dāng)代大學(xué)生的心理健康直接影響其未來發(fā)展，同時關(guān)系著社會安定與國家發(fā)展，高校師生應(yīng)認(rèn)識到加強心理健康教育的重要性與必要性。積極心理學(xué)是現(xiàn)階段高校進行心理健康教育的重要方向，本文以積極心理學(xué)理論為依據(jù)，分析了高校大學(xué)生心理健康教育中存在的問題，并探討了有效的解決措施，希望能以此促進大學(xué)生的心理健康發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞積極心理學(xué)；大學(xué)生；心理健康教育；有效對策

　　【中圖分類號】G441 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】20xx-3089（20xx）11-0086-02

　　大學(xué)時期是個體身心發(fā)展的重要階段，在青少年綜合素質(zhì)和道德觀念培養(yǎng)方面有著至關(guān)重要的影響。高校大學(xué)生的心理健康問題應(yīng)以預(yù)防為主、治療為輔，分析導(dǎo)致心理健康問題的原因，從源頭上杜絕此類問題的出現(xiàn)，為當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展?fàn)I造一個健康環(huán)境。在大學(xué)生心理健康教育中，積極心理學(xué)有著重要的暗示作用和正面意義，應(yīng)加大研究力度，在積極心理學(xué)視角下展開心理健康教育教學(xué)工作，以此培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，促進其向著更好的方向發(fā)展。

　　一、大學(xué)生心理健康教育概述

　　1.學(xué)生心理健康的發(fā)展現(xiàn)狀

　　大學(xué)生的整體素質(zhì)較高，具有學(xué)習(xí)能力強、健康向上的特點。然而在多種因素影響下，許多大學(xué)生出現(xiàn)了不同程度的心理健康問題。目前大學(xué)生的心理健康問題可分為輕度心理障礙和嚴(yán)重心理障礙兩類。據(jù)調(diào)查分析可知，因心理健康問題退學(xué)已經(jīng)成了導(dǎo)致大學(xué)生退學(xué)的主要原因。嚴(yán)重的是，大學(xué)生患心理健康疾病的人數(shù)還在逐年增長，高校教育工作者應(yīng)引起重視。大學(xué)生的心理較為敏感、偏執(zhí)，極易受到外界因素（如壓力、困境）的影響，不利于自身的良好發(fā)展，甚至影響社會穩(wěn)定與人才質(zhì)量的提高。針對大學(xué)生心理健康的發(fā)展現(xiàn)狀，高校應(yīng)采取行之有效的措施降低心理壓力與心理障礙對學(xué)生的不利影響，從而促進其身心健康發(fā)展�？傊�，提高心理健康素質(zhì)有利于幫助當(dāng)代大學(xué)生盡快適應(yīng)社會環(huán)境，并為社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

　　2.高校大學(xué)生心理健康教育取得的成績

　　改革開放以來，我國逐漸加強了對大學(xué)生心理健康教育的重視，在各高校設(shè)立了心理健康教育與咨詢中心，已經(jīng)取得了良好的實施效果，取得的成績主要體現(xiàn)在以下幾個方面。其一是大學(xué)生心理健康教育受到黨和政府的重視與支持。各級政府相繼出臺了一系列政策支持高校的心理健康教育工作，并對高校的具體教育工作予以指導(dǎo)，為大學(xué)生心理健康發(fā)展提供動力。其二是大學(xué)生心理健康教育形成了一定的工作基礎(chǔ)。各高校深入貫徹上級精神，進一步改善教育工作中的不足，在日常教育中積累經(jīng)驗，為提升教育效果奠定了堅實基礎(chǔ)，促進大學(xué)生心理健康教育工作更好的開展。其三是大學(xué)生心理健康教育條件明顯改善。隨著現(xiàn)代計算機技術(shù)的發(fā)展，心理教育工作開發(fā)了大量科學(xué)的心理測試軟件，能更好的宣傳心理健康知識，更及時的為大學(xué)生解決心理問題。

　　二、積極心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容分析

　　1.積極心理學(xué)的涵義

　　積極心理學(xué)是由前美國心理學(xué)研究者賽里格曼提出的，作為一個全新的研究方向，打開了心理健康教育的新窗口。積極心理學(xué)認(rèn)為，心理活動受積極心理力量和消極心理力量的共同影響。前者給予人積極向上的驅(qū)動力，而后者卻恰恰相反，阻礙了人的前進腳步。積極或消極的心理力量在生活、學(xué)習(xí)與工作中發(fā)揮的作用取決于人的主觀偏好，也就是說生活態(tài)度決定了心理健康程度。積極心理學(xué)關(guān)注人的優(yōu)良品質(zhì)和積極力量，促使其激發(fā)自身潛力，進而為人的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

　　2.積極心理學(xué)的重要作用

　　積極心理學(xué)在大學(xué)生心理健康教育工作中具有重要的指導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在如下方面。（1）指導(dǎo)心理健康教育目標(biāo)形成。隨著社會的不斷發(fā)展，高校越來越關(guān)注大學(xué)生的心理健康問題，卻在教育工作中忽視了挖掘?qū)W生的潛能，未將培養(yǎng)積極的心理素質(zhì)作為工作重點。在積極心理學(xué)的指導(dǎo)下，心理學(xué)教育逐漸形成了培養(yǎng)符合時代要求、積極樂觀的當(dāng)代大學(xué)生的目標(biāo)。（2）指導(dǎo)心理健康教育內(nèi)容。積極心理學(xué)利用其新穎的理論引導(dǎo)高校將教學(xué)重點放在全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)上來，完善了心理健康教育內(nèi)容。（3）指導(dǎo)大學(xué)生價值取向形成。在積極心理學(xué)視角下，高校心理健康教育的重要作用體現(xiàn)在激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生歸屬感與責(zé)任感，確保其形成正確的價值取向。

　　三、大學(xué)生心理健康教育中存在的問題

　　1.教育目標(biāo)缺失

　　盡管已經(jīng)加強了高校的心理健康教育工作，但仍存在較多問題需要解決，教育目標(biāo)缺失便是其中的重要問題。現(xiàn)階段的心理健康教育以問題導(dǎo)向式為主，缺少有效的發(fā)展目標(biāo)。傳統(tǒng)的心理健康教育大多只停留在解決心理問題等方面，沒有實現(xiàn)預(yù)防教育為主的重要目標(biāo)。解決心理問題能夠幫助大學(xué)生克服心理障礙，以免為未來發(fā)展埋下安全隱患，但該目標(biāo)缺乏一定的前瞻性，只在問題出現(xiàn)后尋找解決措施，忽視了大學(xué)生心理健康教育的發(fā)展性目標(biāo)，心理教育效果有待提高。

　　2.教學(xué)手段陳舊

　　我國正在逐步推進素質(zhì)教育，但傳統(tǒng)教育的影響依舊根深蒂固。傳統(tǒng)的心理健康教育工作以灌輸為主，不重視學(xué)生的心理體驗，教學(xué)質(zhì)量與效率較低。大學(xué)生心理健康教育課程具有一定的特殊性，在課堂教學(xué)中應(yīng)多多關(guān)注大學(xué)生的情感體驗和心理體驗。目前大學(xué)生心理健康教育手段陳舊，無法吸引大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致課程效果較差。另外，高校的心理教育師資力量不足，無法實現(xiàn)團體輔導(dǎo)、情景體驗、角色扮演等教學(xué)方式，在一定程度上影響了教學(xué)效果。

　　3.教育對象個體化

　　我國很多高校都以消極心理學(xué)作為大學(xué)生心理健康教育的指導(dǎo)理論，導(dǎo)致教育工作者將教學(xué)重點放在心理出現(xiàn)障礙的學(xué)生身上，忽視了正常的學(xué)生群體。在日常工作中重視大學(xué)生各種心理疾病的表現(xiàn)、成因和矯正方法，全力消除大學(xué)生的心理問題，避免造成不良后果。高校的心理健康教育工作者主要為上門咨詢的學(xué)生答疑解惑，并強制干預(yù)心理疾病嚴(yán)重的同學(xué)，然而該種工作范圍主要涉及個別學(xué)生，久而久之容易導(dǎo)致教育對象個體化。忽視了培養(yǎng)大學(xué)生的積極信念，不利于大學(xué)生掌握維護心理健康的基本知識和基本技能，造成大學(xué)生心理健康教育范圍狹窄、內(nèi)容單一，影響學(xué)生的全面發(fā)展。endprint

　　4.教育方式醫(yī)學(xué)化

　　我國高校在長時間的心理健康教育工作中取得了良好的工作成果，大學(xué)生心理疾病得到了有效控制。但心理健康教育知識不全面與心理健康教育課程體系不完善等問題也逐漸顯現(xiàn)，需要高校教育工作者提高重視，及時尋找有效地解決措施。目前高校的心理健康教育書籍和知識宣傳一般以心理問題為主，主要作用是傳播渲染消極的心理體驗，通過矯治性的方法對學(xué)生個體進行心理干預(yù)。但在當(dāng)前消極心理學(xué)的影響下，這種教育方式盡管能解決個別學(xué)生的心理健康問題，但無法促進全體學(xué)生的積極發(fā)展，影響了心理健康教育功能地發(fā)揮。

　　四、大學(xué)生心理健康教育存在問題的原因分析

　　1.大學(xué)生重視程度不足

　　大學(xué)生的重視程度不足是導(dǎo)致心理健康教育效果不佳的重要原因。當(dāng)代大學(xué)生對心理健康教育的認(rèn)識不正確，其觀念較為陳舊保守。通過多角度、多層次的分析可知，大學(xué)生對心理問題的認(rèn)識還不夠完善，無法科學(xué)地對待心理問題，很多學(xué)生認(rèn)為存在心理問題很丟人，羞于啟齒不敢醫(yī)治，導(dǎo)致問題越來越嚴(yán)重。大學(xué)生的這種心理嚴(yán)重影響了自身的健康發(fā)展，同時在這樣的環(huán)境中，一些有強烈心理咨詢愿望的大學(xué)生可能不敢去學(xué)校心理咨詢中心尋求幫助。

　　2.心理學(xué)理論基礎(chǔ)較差

　　與西方國家相比，我國的心理健康教育起步較晚，存在心理學(xué)理論基礎(chǔ)較差的問題。為了降低這一問題帶來的影響，我國高校引進國外的理論研究成果，并在實際工作中總結(jié)教育經(jīng)驗，以此促進心理健康教育水平的全面提升。我國的心理健康教育理論研究水平較低是困擾我國心理學(xué)者的關(guān)鍵問題，缺乏理論指導(dǎo)，很多研究工作都沒有實質(zhì)性的進展。近年來的在校大學(xué)生心理健康教育都是在消極心理學(xué)理論的指導(dǎo)下完成的，工作人員應(yīng)不斷探索積極心理學(xué)，為我國高校心理健康教育工作的實施開辟新視角，促進該工作的良好發(fā)展。

　　3.理論研究的本土化力度不夠

　　心理咨詢是心理健康教育的重要實施方式，但我國高校在心理咨詢理論研究方面的本土化力度不夠，主要表現(xiàn)在過于依賴引進的西方理論，沒有結(jié)合我國的實際國情進行改良。西方理論是在西方國家的實際國情中發(fā)展起來的，可能只適應(yīng)某一特定時期與特定人群，一味地照搬照抄只會加重問題。目前，各高校的心理健康教育理論研究水平較低，缺乏系統(tǒng)有特色的理論體系指導(dǎo)工作順利進行。

　　五、積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生心理健康教育對策

　　1.完善心理健康教育原則

　　教育原則在當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育工作中有著重要的導(dǎo)向作用，在積極心理學(xué)理念視角下應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的積極人格，重視學(xué)生在課程及日常生活中的積極心理體驗，全方位、多角度的優(yōu)化心理健康教育效果。高校的教育工作者應(yīng)以積極理念作為指導(dǎo)理論，加強對大學(xué)生樂觀向上、健康積極等方面品質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)生的積極心理品質(zhì)涉及眾多方面，主要包括認(rèn)知品質(zhì)、情感品質(zhì)、意志品質(zhì)及優(yōu)良個性心理等，對大學(xué)生的身心健康影響較大。高校教育工作者應(yīng)嚴(yán)格按照大學(xué)生心理健康教育的三級目標(biāo)劃分心理健康教育課程內(nèi)容，利用發(fā)展性課程激發(fā)大學(xué)生的積極情緒與積極人格，盡可能的挖掘大學(xué)生的心理潛能與積極品質(zhì)。預(yù)防性課程也在大學(xué)生的身心發(fā)展中具有重要作用，可以盡早發(fā)現(xiàn)自身在學(xué)習(xí)、生活中遇見的心理問題，以便及時咨詢調(diào)整，避免影響自身的健康生活。

　　2.調(diào)整心理健康教育方法

　　在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只能被動的接受教育，教師采取灌輸式的教育方法將心理健康教育知識傳授給學(xué)生，極易引起學(xué)生的反感。被動的教育身份使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果十分不穩(wěn)定，影響了主觀能動性的發(fā)揮，不利于提升學(xué)習(xí)效果。教師應(yīng)深入貫徹以人為本的教育理念，尊重學(xué)生的主體地位，在課堂上構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系，用積極心理學(xué)理論指導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)。面對心理存在障礙的學(xué)生，教師應(yīng)調(diào)整心理健康教育方法，通過平等交流深入了解學(xué)生的心理，進而給出最正確的指導(dǎo)意見。

　　3.構(gòu)建心理健康實施體系

　　在積極心理學(xué)視野下，高校應(yīng)構(gòu)建健全的心理健康實施體系。首先需要完善心理健康教育的課內(nèi)講授體系，根據(jù)高校的實際情況開設(shè)有意義的心理教育課程。其次建立心理健康教育的課外活動體系，通過心理沙龍、心理電影等活動在在校園內(nèi)營造關(guān)心心理健康的氛圍。再次需要健全心理危機預(yù)警及干預(yù)體系，通過心理測試、心理危機排查等手段做到及時發(fā)現(xiàn)問題及時解決。最后需要完善心理健康教育師資隊伍體系，打造一支高水平的教師隊伍提升該項工作的質(zhì)量。

　　4.重視培養(yǎng)大學(xué)生的積極品質(zhì)

　　心理咨詢和輔導(dǎo)工作應(yīng)在積極心理學(xué)的影響下關(guān)注大學(xué)生的積極品質(zhì)。積極心理學(xué)認(rèn)為，每個個體都有自身的閃光點與發(fā)展?jié)撃埽�教育工作者�?yīng)格外注重激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的自身潛能，避免一味的關(guān)注他們的心理疾病。在積極心理學(xué)視角下，高校心理健康教育工作應(yīng)擴大范圍，一方面為心理存在問題的大學(xué)生解決心理問題，另一方面應(yīng)在全校范圍內(nèi)開設(shè)心理健康講座，讓大學(xué)生在積極心理學(xué)的影響下更加健康的發(fā)展。高校的心健康教育工作應(yīng)全面發(fā)展大學(xué)生自身的積極因素，全力激發(fā)其內(nèi)在潛能，給予學(xué)生積極的希望，幫助其樹立信心，避免產(chǎn)生心理問題。培養(yǎng)大學(xué)生的積極品質(zhì)能提高其心理免疫力、抵抗力和心理韌性，顯著降低了心理疾病的發(fā)生概率，具有非常重要的作用。

　　5.優(yōu)化積極教育環(huán)境

　　優(yōu)化積極教育環(huán)境需要學(xué)校、家庭和社會共同努力。積極的教育環(huán)境是由和諧的家庭、高效能的學(xué)校、人際關(guān)系良好的社會組成的，能夠給予大學(xué)生最直觀的情感體驗，是建構(gòu)積極個性品質(zhì)的核心力量。高校應(yīng)聯(lián)合家庭與社會力量為大學(xué)生的心理健康發(fā)展提供有效助力。例如，高�？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)平臺對大學(xué)生及其家長進行積極心理教育的知識宣傳，社會也應(yīng)予以當(dāng)代學(xué)生關(guān)心與愛護，留出一定的自由空間，三方通過切實有效的方法提升心理健康水平。在積極心理學(xué)的視角下，應(yīng)構(gòu)建科學(xué)化、規(guī)范化、專業(yè)化的大學(xué)生心理健康教育機制，不斷優(yōu)化教育環(huán)境，促進高校大學(xué)生的健康發(fā)展。

　　六、總結(jié)

　　綜上所述，加強大學(xué)生的心理健康教育工作對社會、學(xué)校、個人都具有深遠(yuǎn)影響。教育工作者將積極心理學(xué)與大學(xué)生心理健康教育進行有機融合，能夠起到積極的引導(dǎo)作用，有助于完善當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀與價值觀，進而促進大學(xué)生的心理健康發(fā)展。針對當(dāng)前心理健康教育工作中存在的問題，可通過完善心理健康教育原則、調(diào)整心理健康教育方法、構(gòu)建心理健康實施體系、重視培養(yǎng)大學(xué)生的積極品質(zhì)、優(yōu)化積極教育環(huán)境等措施加以解決，不斷提升心理健康教育的完善水平。

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大學(xué)生心理學(xué)論文4

　　積極心理學(xué)是從另一個視角看待人類心理的心理研究科學(xué)，它重視培養(yǎng)人類的積極面的天然能力，關(guān)注人類在正常狀態(tài)下能夠健康幸福的因素。大學(xué)生教育中的目標(biāo)正與積極心理學(xué)的研究方向不謀而合。本文探討了積極心理學(xué)的研究內(nèi)容以及帶來的對大學(xué)教育的思考和啟發(fā)，并對積極心理學(xué)的實踐應(yīng)用做出嘗試，提出了可以應(yīng)用于教育實踐中的一些應(yīng)用模式。

　　在當(dāng)前大學(xué)生心理狀態(tài)的討論中，常見的論調(diào)都傾向于消極面，例如挑剔不能吃苦、喜歡新奇怪論不好管教、垮掉的一代等。我們承認(rèn)在學(xué)生總體中確實有少數(shù)存在心理問題的個案，但是并不代表著大部分學(xué)生都是負(fù)面的心理狀況。這些論調(diào)其實假設(shè)了學(xué)生的病態(tài)模式，如此大學(xué)生教育就不可避免地把注意力放在改變他們不符合傳統(tǒng)學(xué)校價值觀的方面，而忽視了大學(xué)生原本具有的能力和天性美好的一面，阻礙兩代人真正的溝通和理解，使得教育的消極內(nèi)耗增加。積極心理學(xué)的研究內(nèi)容剛好可以改善這種情況，如果能夠得到廣泛的應(yīng)用，必然能夠改變大學(xué)教育的整體面貌。本文將探討積極心理學(xué)的研究內(nèi)容帶來的啟發(fā)以及如何在大學(xué)教育中實地運用的具體操作模式。

　　一、積極心理學(xué)的研究內(nèi)容及其啟發(fā)

　　1.積極心理學(xué)是研究如何正確把握人生的科學(xué)。積極心理學(xué)和社會流行的成功學(xué)以及享樂主義是完全不同的。后者是利用人性的弱點激發(fā)出暫時高漲的熱情，漠視問題本身，并且不以認(rèn)清事實為基礎(chǔ)，所以雖然能取得暫時的好狀態(tài)，但無法持久，更不用說以此來指導(dǎo)學(xué)生的一生了。積極心理學(xué)的基本前提是：人類的確存在缺點和脆弱，但是在萬年以計的生命傳承中留下來并進化為萬物之靈的情況下，人類存在很多優(yōu)點和長處，然而人們的注意力通常忽視人類本身做的好的方面，從而導(dǎo)致看待自己的角度有了偏差。積極心理學(xué)是對人類自身的重新審視，并重點關(guān)注那些可以提升生命價值的內(nèi)容。積極心理學(xué)并不否定挫折，而是把挫折看作是實現(xiàn)更高的價值和更深的幸福感的必要部分。人生同樣有著低谷，積極心理學(xué)不會拒絕去面對，也不會否定其糟糕程度，但是同時承認(rèn)生命中美好的一面同等重要。正常的社會人其實大部分都是如此，具備實現(xiàn)自己的價值的能力，也具備應(yīng)對挫折，并且走出低谷的能力。積極心理學(xué)通過發(fā)現(xiàn)和鼓勵這些能力的培養(yǎng)，從而使人的積極特質(zhì)得到更充分的發(fā)展。這其實也是大學(xué)教育所要達(dá)到的目標(biāo)，即能夠幫助學(xué)生充分發(fā)展自己的天賦特質(zhì)，并建立起發(fā)揮自己的才能的信心和能力，在社會實踐中實現(xiàn)正向的價值和良好的心態(tài)，因此更能應(yīng)對挫折和痛苦。

　　2.積極心理學(xué)的研究對象。積極心理學(xué)研究的對象為：積極體驗、積極特質(zhì)和積極的關(guān)系。

　　積極體驗包含快樂、愉悅、滿足感、成就感等。積極體驗有淺有深，上網(wǎng)聊天玩游戲可以得到立即的愉悅滿足，這是種淺層的愉悅。淺層的愉悅帶給人快速的滿足但是很快會消失，如果縱容它則會不斷地尋求更強的刺激和滿足感。同時這種快速的滿足弱化了人們面對挫折戰(zhàn)勝困難而后得到更深層更大的滿足感的能力，其心理韌性同樣會衰弱。這也是為什么沉迷于游戲網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生更容易自暴自棄，無法自拔，經(jīng)常連基本的學(xué)業(yè)都無法完成。積極心理學(xué)通過有效的誘導(dǎo)學(xué)生逐漸實現(xiàn)更深的積極體驗的方式，在快樂中建立起自信和實現(xiàn)自我價值的能力。

　　積極特質(zhì)包含性格特點、天賦、興趣和價值觀，這些是比積極體驗更穩(wěn)定的方面。大學(xué)生教育的核心，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極特質(zhì)并有智慧地引導(dǎo)，從而使學(xué)生明白自己的天賦專長并且享受于發(fā)揮特質(zhì)的成就感的快樂當(dāng)中，如此以來可以促進其一生的健康成長。

　　積極的關(guān)系對于大學(xué)生來說包含家庭、班級、社團、學(xué)校等。積極的關(guān)系不能決定個體一定是積極的狀態(tài)，但是它會促進積極體驗的產(chǎn)生和積極特質(zhì)的發(fā)揮。積極心理學(xué)探討好的關(guān)系如何產(chǎn)生，有哪些方法可以促進好的關(guān)系的建立，甚至積極的心理狀態(tài)本身就可以是良好關(guān)系的起步，我們更可以期待積極心理學(xué)對大學(xué)生建立良好的關(guān)系的推進，并可以培養(yǎng)他們進入社會后具備和他人建立積極關(guān)系的能力。

　　3.積極心理學(xué)的目標(biāo)是幫助人們得到真實的幸福。在積極心理學(xué)的領(lǐng)域中，幸福并非遙不可期的東西。通常人們覺得幸福遙不可及，往往是錯誤的理解了幸福的含義。例如感覺愉悅不是幸福，它很快就會消失。金錢和財富不能帶來幸福，已經(jīng)得到的物質(zhì)占有欲很快會失去滿足的程度，必須去不斷地追求更多才能得到滿足，最終永遠(yuǎn)也幸福不起來。有一個研究表明，在22名中了樂透大獎的人的追蹤了解中，發(fā)現(xiàn)他們最后都降回到原來的幸福指數(shù)附近，贏得大獎并沒有令他們比其他人更幸福。

　　積極心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，優(yōu)勢和美德可以帶來不同一般的愉悅滿足的幸福感。在人們發(fā)揮自己的優(yōu)勢和天分應(yīng)對挑戰(zhàn)并且圓滿完成時，會獲得幸福感，這種幸福感是人格特質(zhì)的一部分，會在生活中的不同時間和不同場合中反復(fù)出現(xiàn)，帶來積極的感受和滿足。美德和利他行為會帶來完全不同于自我滿足感的更深廣的快樂和幸福感，當(dāng)人們在發(fā)揮美德進行利他行為時，是關(guān)注于他人的，是一種完全投入和忘我的狀態(tài)，并且充滿幸福感。

　　二、積極心理學(xué)的應(yīng)用模式

　　通過對積極心理學(xué)的研究和對大學(xué)生教育工作的比對，可以在實際工作中使用的有以下幾個應(yīng)用模式。

　　1.對學(xué)生以無條件的關(guān)愛和有條件的稱贊與批評。無條件的關(guān)愛可以給人以安全感和積極的體驗，學(xué)生更愿意接近教師并進行積極的溝通。有條件的.稱贊與批評針對的是很多學(xué)生在家庭教育中被寵愛而剝奪了超越自己的快樂和能力，這在大學(xué)生中十分常見。根源通常是在家庭教育中過度的溺愛或者沒有足夠的關(guān)注，這樣會使得孩子變得被動，因為不管他的任何行為都會得到稱贊或者忽視。更不幸的是他無法享受真正的成功或者真心稱贊帶來的快樂。

　　2.教導(dǎo)學(xué)生寫下每天三件進展順利的事情。在每天結(jié)束前，寫下三件進展順利的事情，這三件事可以是很小的事情，例如今天早晨按時起床并且沒有遲到，并在每件事情中，思考為什么事情會順利進行。積極心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，這樣簡單的習(xí)慣在持續(xù)六個月后，被試者的幸福感普遍增加了。這種歷數(shù)積極祝福的過程，在長期的持續(xù)中，可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的積極因素的能力，從而更容易愉悅快樂起來。

　　3.在團隊中幫助別人“發(fā)光”。我們通常的教育都是鼓勵學(xué)生成為團隊中的領(lǐng)導(dǎo)或者最優(yōu)秀的人，忽視了成為一名好隊友本身的重要性和它所能帶來的滿足感，這其實就是強調(diào)淺層的滿足而忽視了群體本身的積極意義，最終社會上的每個人都陷于渴望最優(yōu)者的焦慮和苦惱當(dāng)中。積極心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生理解成為好隊友的快樂，更為令人鼓舞，并且會顯著增加整個團隊的氣氛和士氣。

　　4.引導(dǎo)學(xué)生體驗流暢感(heart flow)。流暢感是一種伴隨高度集中注意力的活動而出現(xiàn)的心理狀態(tài)，忘記一切而同時有深層的滿足和快樂。在學(xué)校中可以有各種形式的內(nèi)容，例如讓學(xué)生作涂鴉畫，引導(dǎo)學(xué)生的興趣和技能，提供學(xué)生有挑戰(zhàn)的活動和支持，創(chuàng)造更適合發(fā)揮學(xué)生能力的復(fù)雜環(huán)境。

　　5.幫助學(xué)生識別自己的標(biāo)志性力量。積極心理學(xué)建立了性格力量測試量表，通過量表的測試，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的性格中得分較高的項目，并引導(dǎo)學(xué)生在每周的生活學(xué)習(xí)中注意加強應(yīng)用自己的標(biāo)志性力量。當(dāng)這種應(yīng)用貫穿到生活中后，會帶來持續(xù)不斷的積極體驗并真實地提升學(xué)生把握自己的積極特質(zhì)的能力。

　　6.用ABCDE模式反駁悲觀的想法。A(adversity)代表不好的事，B(belief)代表當(dāng)事件發(fā)生時自動浮現(xiàn)的念頭、想法，C(consequenc)代表這個想法所產(chǎn)生的后果，D(disputation)代表反駁，E(energization)你成功進行反駁后受到的激發(fā)。當(dāng)學(xué)生遇到不好的事件發(fā)生后，練習(xí)反駁自己的悲觀想法，就可以改變自己受事件打擊時的反應(yīng)，使自己變得更有朝氣和面對打擊的信心和勇氣。積極心理學(xué)中還有更多可以挖掘的應(yīng)用模式有待于實施到大學(xué)生的教育當(dāng)中。

　　三、應(yīng)用積極心理學(xué)的可預(yù)期結(jié)果

　　目前的傳統(tǒng)心理學(xué)的討論了大學(xué)生的心理問題和治療的方法，但并不能夠解決如何預(yù)防這些心理問題發(fā)生的困難。積極心理學(xué)認(rèn)為，要預(yù)防大學(xué)生的心理問題就必須從發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的天賦能力以及建立美德入手，令學(xué)生能夠?qū)ψ约旱奈磥沓錆M希望，并學(xué)會應(yīng)對生活挫折的勇氣和信心。學(xué)生不是通過矯正缺點變得更好，而是引導(dǎo)他們發(fā)揮出自己的優(yōu)勢，幫助學(xué)生建立自己的生活。當(dāng)學(xué)生能夠把自己的優(yōu)勢發(fā)揮好的時候，就可以幫助學(xué)生對抗自己的缺點，抵擋人生挫折，并且可以是痛苦和低谷的緩沖帶，使得大學(xué)生在進入社會后安身立命，得以全面發(fā)揮自己并實現(xiàn)自己的人生價值。

　　積極心理學(xué)的應(yīng)用目前還是在發(fā)展初期，大學(xué)生教育工作迫切需要改變成為積極的面貌，推動社會整體的進步。大學(xué)教育應(yīng)該能夠做到把學(xué)生的優(yōu)勢發(fā)揮出來，放在了社會中適合他的正確的位置，就可以發(fā)揮自己的能力，成為有益于社會的人。同時能夠享受自己的敬業(yè)工作帶來的幸�？鞓罚�以及樂意培養(yǎng)自己的美德，享受美德所帶來的幸福，對整個社會的價值將不可估量。

大學(xué)生心理學(xué)論文5

　　一、前言

　　隨著我國教育的不斷改革，如何讓大學(xué)生正確面對當(dāng)前社會激烈的競爭和嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，勇于應(yīng)對壓力，保持內(nèi)心的安寧與和諧，提升創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力，幫助大學(xué)生實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)，是目前高校需要研究的重要課題。近幾年，我國高校心理健康已經(jīng)在理論以及方法上獲得了很大的進步，并且已經(jīng)形成了一種科學(xué)體系。在創(chuàng)業(yè)教育中，合理地借助積極心理學(xué)的方法可以提高創(chuàng)業(yè)實效性。就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的過程中，借鑒積極心理的理念和方法可以提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)的實效。社會在快速轉(zhuǎn)型的過程中給學(xué)生帶來發(fā)展的機會，同時也讓很多的大學(xué)生產(chǎn)生了迷茫的心態(tài)。運用積極心理學(xué)的理念和方法，對合理地構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的模式顯得特別重要。

　　二、積極心理學(xué)的研究

　　積極心理學(xué)在傳統(tǒng)心理學(xué)的基礎(chǔ)上，開辟了新的、積極的研究方向，是一場心理學(xué)革命，也是人類歷史發(fā)展中的重要里程碑。積極心理學(xué)表明，人積極的一面可以使心理學(xué)的研究更加注重培養(yǎng)人性中那份固有的力量，使學(xué)校在教育管理和咨詢交往方面更為有效，很多高校開始研究和應(yīng)用積極心理學(xué)的理念。積極心理學(xué)是一種全新的心理學(xué)理念，主張利用人的積極力量，以真、善、美為研究對象，倡導(dǎo)積極的人性論，并以此來激發(fā)大學(xué)生潛在的積極品質(zhì)和力量，最大限度地發(fā)掘他們的潛力并獲得創(chuàng)業(yè)的成功。積極心理學(xué)的研究注重用科學(xué)的方法對幸福感進行研究，用積極的角度去看待人們的心理，關(guān)注的是心理健康。

　　三、目前高校的心理健康教育及其存在的弊端

　　有一部分大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過程中存在攀比心理，通常和好的同學(xué)相比，有很強的功利性。由于每一個學(xué)生的家庭觀念和具體情況不同，創(chuàng)業(yè)的條件也千差萬別，再加上我國市場競爭機制的不完善，根本無法保證公平性。還有部分學(xué)生在上大學(xué)之前，報考的學(xué)校和專業(yè)都是家長一手包辦，他們不清楚自己的畢業(yè)去向，也不確定自己是否喜歡這個專業(yè)，處于迷茫的階段。面對競爭如此激烈的社會環(huán)境，他們不主動去尋找就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的機會，而是被動地等著家長和老師介紹和安排。在這個過程中，他們會產(chǎn)生很大的心理落差。

　　現(xiàn)如今，我國高校的心理健康教育已經(jīng)是一個飛速發(fā)展的狀態(tài)，校內(nèi)的軟件與硬件配套設(shè)施已經(jīng)形成了一種水準(zhǔn)和規(guī)模。國務(wù)院也先后發(fā)了幾部關(guān)于大學(xué)生心理健康教育的文件，目的就是讓學(xué)生了解相關(guān)的心理健康知識、普及更多有益于心理發(fā)展的途徑和方法、解析心理的各種現(xiàn)象、培養(yǎng)更加優(yōu)秀的品格。在此基礎(chǔ)上，也要更加細(xì)化地幫助大學(xué)生克服心理上的各種壓力，讓他們成為善待他人、悅納自己、關(guān)心集體、珍愛生命的優(yōu)秀高素質(zhì)人才。而進行校內(nèi)的實際操作時，對精神疾病與心理問題的防治是極為關(guān)鍵的，特別是心理問題。就此問題，高校要展開一系列的課堂教學(xué)、活動宣傳以及心理輔導(dǎo)等。在這些校園活動的幫助下，大學(xué)生對心理健康有了重視，開始有了自我抵抗心理危機事件的意識�？墒牵�目前這種將預(yù)防心理危機以及心理疾病作為重點的心理健康教育模式屬于一種“消極心理學(xué)”。此種取向還存在很多的弊端，與新時代的發(fā)展不相適應(yīng)。

　　四、積極心理學(xué)理念下大學(xué)生心理健康模式的構(gòu)建

　�。ㄒ唬┐髮W(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)過程中的自主性

　　積極心理學(xué)認(rèn)為，就業(yè)創(chuàng)業(yè)是一個教育的過程，從學(xué)生進入學(xué)校的那一刻起，就要培養(yǎng)學(xué)生形成獨立自強的意識。有意識地培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，讓學(xué)生擺脫對家長和老師的依賴心理。因此，應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生創(chuàng)業(yè)的自主性，讓學(xué)生自覺地去思考、去分析、去探究，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用。要始終相信每個學(xué)生都有屬于他們自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)造的潛能，這樣教育者才能將激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性意識自覺地納入自己的教育計劃中。在教育過程中，教師需要重視個性差異，因材施教；在評價學(xué)生時，不能僅根據(jù)考核結(jié)果而對學(xué)生作出優(yōu)差的評價；教師要營造民主、寬容的教育環(huán)境，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，激勵他們尋找問題的解決方法。

　　（二）拓寬積極心理學(xué)的教育途徑

　　課堂無疑是心理健康教育的主要學(xué)習(xí)渠道，因此把握住課堂非常重要。教師想要提升學(xué)生的綜合競爭力水平，就一定要將就業(yè)指導(dǎo)教育貫穿到整個教育中去，更好地推動大學(xué)生對就業(yè)知識的內(nèi)化。同時還要充分意識到，就業(yè)問題不僅是社會問題，還直接關(guān)系到個人未來是否能夠更好地發(fā)展。一定要對職業(yè)指導(dǎo)課程進行完善，加強此門課程與人際交往、職業(yè)規(guī)劃等課程的有效融合，進而更好地為學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。此外，還要按照學(xué)生、年級以及學(xué)習(xí)進程的不同來進行職業(yè)指導(dǎo)教育，指導(dǎo)要有一定的側(cè)重性，使其貫穿到整個教學(xué)中去，完善職業(yè)指導(dǎo)教育的內(nèi)容。在教育的目標(biāo)上，應(yīng)該將幫助學(xué)生完善自我、認(rèn)識自我，培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)生活態(tài)度作為主要目標(biāo)。學(xué)生應(yīng)該在心理健康教育的課程中完成社會關(guān)系的學(xué)習(xí)。關(guān)于教學(xué)組織，大課堂的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)顯得非常落后了，應(yīng)該實行小班制，這樣才能讓學(xué)生和教師有充足的互動，提升教學(xué)體驗。關(guān)于教學(xué)方法，也應(yīng)該多種形式相結(jié)合，利用案例法、小組討論、體驗法、團體活動以及講授法等，在引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)積極品質(zhì)的同時，也讓學(xué)生對課程更加有學(xué)習(xí)興趣。在最后的教學(xué)評價部分，也可以采用新穎的測試來完成評價。不僅是課堂教學(xué)，對學(xué)生的心理咨詢輔導(dǎo)也應(yīng)該加以重視。心理咨詢分為障礙性咨詢和發(fā)展性咨詢。其中，發(fā)展性咨詢也是積極心理學(xué)的重要組成部分。要將高校中的優(yōu)勢盡可能地發(fā)揮出來，讓心理輔導(dǎo)變得更有探索性、體驗性、普及性，讓大學(xué)生在交流的過程中改變自我、認(rèn)識自我，從而形成積極的心理品格。

　　五、結(jié)語

　　高校學(xué)生進行積極人格的塑造是非常有必要的，雖然我國在這一方面的普及還有很多的困難和障礙，但是社會與學(xué)校會不斷地推廣和完善，因為其對社會積極氛圍的建立以及培養(yǎng)下一代優(yōu)秀綜合性人才都有很大的積極意義。這就需要學(xué)校、教師、學(xué)生三位一體的教育模式，在積極心理學(xué)理念的引導(dǎo)下，增強學(xué)生自身的價值觀念教育，培養(yǎng)大學(xué)生的積極心理，讓他們能夠成為未來綜合性的社會人才。

大學(xué)生心理學(xué)論文6

　　一 積極心理學(xué)

　　傳統(tǒng)心理學(xué)將焦點更多放在心理缺陷和能力喪失上，較少關(guān)注個體的韌性、資源和更新能力。為了彌補這個基于缺陷的傳統(tǒng)心理學(xué)取向，美國的馬丁. 塞里格曼教授創(chuàng)立了積極心理學(xué)。這個新的心理學(xué)分支是對傳統(tǒng)心理學(xué)的批判和繼承，它注重培養(yǎng)、建構(gòu)個體的積極特質(zhì)，致力于激發(fā)個體潛在的力量，倡導(dǎo)用積極的情緒和心理狀態(tài)來應(yīng)對問題、解決問題，進而更好的幫助個體積極、幸福生活。

　　對于畢業(yè)生而言，在就業(yè)過程往往同時伴隨著畢業(yè)設(shè)計、畢業(yè)論文答辯、戀愛關(guān)系受挫等事件，因此青年學(xué)生在就業(yè)、擇業(yè)過程中難免產(chǎn)生緊張、焦慮、自卑等消極情緒，這類消極情緒會使個體處于一定的應(yīng)激狀態(tài)，嚴(yán)重者會危及畢業(yè)生的身心健康，影響大學(xué)生的就業(yè)，貽誤最佳就業(yè)時間和就業(yè)機會。由于就業(yè)的重要性，眾多高校紛紛開設(shè)了就業(yè)指導(dǎo)課程，但是不少高校在進行就業(yè)指導(dǎo)時，將關(guān)注點過多的放在了緩解就業(yè)壓力、心理負(fù)性情緒疏導(dǎo)等方面。這種以“解決問題”出發(fā)的教育模式非常被動，并不能從根本上解決大學(xué)生的就業(yè)心理問題，鮮有高校將視角放在學(xué)生積極情緒體驗和積極心理潛能的開發(fā)上面。

　　二 大數(shù)據(jù)下大學(xué)生就業(yè)心理問題分析

　　(一) 調(diào)查方法

　　本次調(diào)查采用自編調(diào)查問卷抽樣分發(fā)的方式，在江蘇省內(nèi)的部分高校隨機抽取20xx 屆、20xx 屆畢業(yè)生對其進行就業(yè)心理方面的問卷調(diào)查。問卷從個人基本情況、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)認(rèn)知三個部分展開，共計包含50 道題目，主要從自我認(rèn)知、就業(yè)觀念、求職方式、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)服務(wù)等方面維度綜合了解畢業(yè)生的就業(yè)心理狀態(tài)。調(diào)查問卷發(fā)放的過程采取全面覆蓋性的隨機抽樣方式。

　　(二) 調(diào)查對象分析

　　20xx 年1 月至20xx 年6 月間，對江蘇省部分本科高校20xx 屆、20xx 屆畢業(yè)生1200 人進行問卷調(diào)查，涉及工學(xué)、理學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等專業(yè)學(xué)生。調(diào)查結(jié)束后共收回有效問卷1092 份，有效率91%。其中1092 份有效問卷中，男生579 人，女生513 人，分別占比53.02%和46.98%;江蘇籍881 人，非江蘇籍211 人，分別占比80.68% 和19.32%;城鎮(zhèn)戶口646 人，農(nóng)村戶口446 人，分別占比59.16% 和40.84%。本次調(diào)查所選取的調(diào)查對象基本可以反映江蘇省內(nèi)多所高校就讀的大學(xué)生就業(yè)心理狀態(tài)，同時也在很大程度上可以反映當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)心理。

　　(三) 調(diào)查結(jié)果分析

　　結(jié)合《大學(xué)生就業(yè)心理調(diào)查問卷》可以看出，多數(shù)大學(xué)生的就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)是積極穩(wěn)定的，但仍可以從調(diào)查結(jié)果中看出，部分大學(xué)生在就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)存在一些問題，比如就業(yè)認(rèn)知不明確、負(fù)性情緒困擾等。下面文章將從人類心理活動的三種基本形式，即認(rèn)知、情感、意志三方面對大學(xué)生就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)問題進行具體分析。

　　1. 認(rèn)知層面分析。就業(yè)認(rèn)知是大學(xué)生對自己所要從事職業(yè)的認(rèn)知和追求，主要包含三方面的內(nèi)容，即自我認(rèn)知、職業(yè)認(rèn)知和社會認(rèn)知。就業(yè)認(rèn)知對大學(xué)生就業(yè)起到指引和導(dǎo)向作用，對于大學(xué)生能否準(zhǔn)確定位，能否處理好就業(yè)過程中的負(fù)性情緒等有著重要的影響。

　　在對“工作的意義”調(diào)查中，32.67% 的大學(xué)生選擇“工作就是一種謀生手段”，17.21% 的大學(xué)生選擇“在工作中提升個人能力”，43.85% 的大學(xué)生選擇“通過工作實現(xiàn)個人的社會價值”，6.27% 的大學(xué)生選擇“借助工作達(dá)到出人頭地、贏得權(quán)力”;在對“大學(xué)生求職時首先考慮的影響因素”調(diào)查中，22.55%選擇“個人是否有進一步發(fā)展機會”，41.76% 的大學(xué)生選擇“個人的價值實現(xiàn)”，16.31% 的大學(xué)生選擇“福利待遇和薪酬”，14.27% 的大學(xué)生選擇“個人興趣”，5.11% 的大學(xué)生選擇“父母期望”。在“理想工作地點”調(diào)查中，78.24% 的同學(xué)想留在“蘇錫常、南京、上海等經(jīng)濟發(fā)達(dá)城市”，13.46% 的同學(xué)想回小城市發(fā)展，僅有6.30% 的同學(xué)志愿到西部或偏遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)展。在對“大學(xué)生主要求職方式”調(diào)查中，92.98% 的大學(xué)生選擇“人才市場招聘”、“校園各類招聘會”、“網(wǎng)上直接投簡歷”，但是仍有近7% 的大學(xué)生選擇“父母親戚朋友介紹”。

　　盡管國家出臺了很多鼓勵畢業(yè)生到基層就業(yè)和志愿服務(wù)的就業(yè)優(yōu)惠政策，但廣大同學(xué)們的積極性仍顯不足。由調(diào)查結(jié)果可以看出，當(dāng)前部分大學(xué)生就業(yè)觀念和就業(yè)動機較為功利和現(xiàn)實，缺乏奉獻(xiàn)意識，就業(yè)過程中不能精準(zhǔn)定位，但同時一部分大學(xué)生能準(zhǔn)確認(rèn)知，注重自我發(fā)展，強調(diào)自我價值的實現(xiàn)，整體就業(yè)觀念呈現(xiàn)多元化。另外絕大部分學(xué)生在就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻和就業(yè)市場競爭日益激烈的情況下，能積極主動查找就業(yè)信息，參與各類招聘會和網(wǎng)上求職，少部分大學(xué)生缺乏主動就業(yè)意識，存在“依賴”和“從眾”心理。

　　2. 情感層面分析。即將走出象牙塔面對紛繁復(fù)雜社會的大學(xué)生們在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢以及日趨激烈的就業(yè)競爭面前面臨著多種劇烈情感層面的心理沖突，這些心理沖突會伴隨著就業(yè)狀況的變化而變化。依據(jù)調(diào)查問卷對大學(xué)生就業(yè)情感層面分析如下：

　　(1)焦慮。調(diào)查顯示，焦慮心理與就業(yè)的階段、性別、環(huán)境、專業(yè)、期望等存在很大關(guān)聯(lián)。其中“在面試前”近82% 的大學(xué)生存在焦慮心理;由于社會環(huán)境以及女生的生理特點，87.63% 的女生表示求職時曾感到焦慮，女生的焦慮水平也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出男生;在對“大學(xué)生身邊的好友或同學(xué)找到理想的工作”后的反應(yīng)調(diào)查時，57.74% 的同學(xué)表示“高興同時為自己擔(dān)心”;68% 的文科專業(yè)學(xué)生焦慮水平顯著高于理科學(xué)生。適度的焦慮對大學(xué)生就業(yè)有一定的助推作用，可以激發(fā)潛能，使大學(xué)生從心理上產(chǎn)生緊迫感，更努力地尋找就業(yè)機會�？墒且坏┙箲]過度，上升到“焦慮癥”就會危及大學(xué)生身心健康，高校管理者應(yīng)該及時給予關(guān)注和心理干預(yù)。

　　(2)自卑與自負(fù)并存。自卑的大學(xué)生往往缺乏自信心，不敢競爭，尤其在遇到挫折時，很容易產(chǎn)生強烈的自卑心理，使得部分大學(xué)生悲觀失望、憂郁孤僻，而且有礙于自身聰明才智的正常發(fā)揮。依據(jù)調(diào)查問卷，自卑心理容易在一些相對就業(yè)冷門專業(yè)、學(xué)習(xí)成績不佳、性格內(nèi)向的大學(xué)生以及女大學(xué)生中表現(xiàn)得尤為明顯。”對于這樣的大學(xué)生高校管理者需要加強關(guān)注和鼓勵其樹立信心，不自卑，但也不能“過了頭”，產(chǎn)生擇業(yè)自負(fù)心理。從調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)58.15% 的大學(xué)畢業(yè)生自認(rèn)為“綜合素質(zhì)優(yōu)秀”，在擇業(yè)過程中難免出現(xiàn)自負(fù)、自傲心理。擇業(yè)自負(fù)的心理多見于重點大學(xué)高校畢業(yè)生、熱門專業(yè)畢業(yè)生和優(yōu)秀畢業(yè)生。擇業(yè)自負(fù)，容易使畢業(yè)生產(chǎn)生錯誤的就業(yè)觀念，不能對自身準(zhǔn)確定位，心理定位偏高，結(jié)果容易造成高不成低不就，埋沒才華。

　　(3)攀比心理。在就業(yè)過程中，同學(xué)們之間“互相攀比”的現(xiàn)象時有發(fā)生。尤其有些同學(xué)再找就業(yè)單位時，往往是拿自己身邊同學(xué)的就業(yè)擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來定位自己的標(biāo)準(zhǔn)，抱著“他能去，我更能去”的態(tài)度找一個條件相當(dāng)?shù)膯挝唬�而不考慮自身的條件、社會需要特點及就業(yè)中的機遇因素。還有些大學(xué)生自恃條件很好，可以大有作為，但在擇業(yè)時卻常常要么碰壁要么找到的工作不滿意，很容易產(chǎn)生浮躁的心理，不能客觀認(rèn)知自己。

　　3. 意志層面分析。意志：意，心理活動的一種狀態(tài)。志，對目的方向的堅信、堅持。就業(yè)層面的意志是指畢業(yè)生自覺地確定目標(biāo)，積極求職，克服困難，實現(xiàn)就業(yè)目的的心理狀態(tài)。擁有良好的意志品質(zhì)的畢業(yè)生時刻充滿朝氣與活力，能在遇到挫折與壓力時從容應(yīng)對，不斷拼搏，最終成長成才。然而在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生意志品質(zhì)存在種種問題，突出表現(xiàn)在：

　　(1)挫折應(yīng)對。就業(yè)形勢的嚴(yán)峻意味著大學(xué)生在就業(yè)過程中將面臨更為激烈的競爭，因此不可避免在求職過程中會遇到挫折。在“求職時屢次被拒絕時的反應(yīng)”調(diào)查中，69.74% 的大學(xué)生表示“很快調(diào)整低落情緒能冷靜面對，準(zhǔn)備再找”，16.33% 同學(xué)認(rèn)為“被拒絕是積累求職經(jīng)驗的好機會”，但仍有13.93%的同學(xué)表示“很沮喪，情緒低落，害怕再找工作”;在“會采用何種方式來應(yīng)對就業(yè)挫折”中，39.32%的大學(xué)生會“采取發(fā)火、上網(wǎng)、打游戲等方式發(fā)泄”，21.79% 的大學(xué)生會“憋在心里，自己承擔(dān)”，僅有38.89% 的同學(xué)表示會“尋求朋友、老師的幫助”。

　　(2)缺乏恒心。本次調(diào)查，特別在20xx 年6 月選取了230 名大三年級立志考研的大學(xué)生，進行了長達(dá)半年的跟蹤調(diào)查。20xx 年9 月，由于暑期未能堅持做好考研復(fù)習(xí)工作，考研人數(shù)下降為207 人;20xx年11 月，由于周邊同學(xué)就業(yè)環(huán)境影響、自身復(fù)習(xí)等因素，考研人數(shù)下降為182 人;20xx 年12 月最終走進研究生考試考場參加考試人數(shù)為154 人。調(diào)查結(jié)果顯示66.96% 的抽樣大學(xué)生能堅定自身的目標(biāo)，而33.04% 的大學(xué)生缺乏恒心。恒心是意志堅韌性的重要表現(xiàn)，即使計劃再縝密、科學(xué)，如果缺乏恒心，仍然會功虧一簣，從本次調(diào)查和現(xiàn)實情況看，不少大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中都存在由于缺乏恒心導(dǎo)致事件功敗垂成的經(jīng)歷。

　　(3)惰性。青年大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，是充滿朝氣和活力、銳意進取的群體，但惰性正一點一滴地侵蝕著部分大學(xué)生的活力和意志，消耗著他們的青春與進取心。調(diào)查顯示86.59% 的畢業(yè)生表示自己“日常起居無秩序，作息時間紊亂，起床困難”;62.19% 的同學(xué)承認(rèn)自己存在“拖延癥”;除正常的休息時間外，41.8% 的大學(xué)生白天呆在宿舍的時間大約是3 小時以上。而在宿舍的時候，92.4% 的大學(xué)生會選擇上網(wǎng)、看電影或者打游戲來打發(fā)時間。惰性實際上是意志活動無力的表現(xiàn)，是影響大學(xué)生積極進取、張揚青春活力的天敵。

　　三 積極心理學(xué)對大學(xué)生就業(yè)觀研究的指導(dǎo)意義

　　(一) 提升幸福感，培養(yǎng)積極心理品質(zhì)

　　大學(xué)生在就業(yè)過程中遇到的種種心理問題，與主觀幸福感缺失有很大關(guān)聯(lián)。羅素在《走向幸�！芬粫�中曾經(jīng)提出，“種種不幸福的根源，部分在于社會制度，部分在于個人心理”。積極心理學(xué)更注重個體的優(yōu)勢而不是劣勢，能在一定程度上影響或者幫助個體在認(rèn)知、情感、意志三方面形成積極的取向，幫助個體找尋持久的快樂與幸福感，從而養(yǎng)成積極心理品質(zhì)。同時也為《大學(xué)生心理健康》這門課提供了新的視角，那就是應(yīng)逐步將傳統(tǒng)的心理問題危機干預(yù)模式向積極心理品質(zhì)培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變。

　　(二) 挖掘自身潛力，增強就業(yè)競爭力

　　積極的心態(tài)有助于個體調(diào)動出積極的思維，進行積極的思考，一方面可以引導(dǎo)大學(xué)生向積極的方向邁進，一方面也能激發(fā)大學(xué)生的潛能。人在思維活躍的時候可以產(chǎn)生無數(shù)的創(chuàng)意火花，在一次次的嘗試中必然會發(fā)覺自己潛藏已久的潛能，并發(fā)揮出強大的作用。

　　(三) 養(yǎng)成堅韌意志，提高挫折耐受力

　　堅強的意志是一種強大的韌力，時刻督促個體跟隨信念，會支撐個體堅持不懈地奮斗，以應(yīng)對人生的各種挑戰(zhàn)和挫折。

大學(xué)生心理學(xué)論文7

　　伴隨著心理學(xué)的理論發(fā)展和現(xiàn)代社會的客觀要求，積極心理學(xué)成為心理學(xué)研究的新方向。積極心理學(xué)關(guān)注人類積極的心理品質(zhì)，重視人類的健康幸福與和諧發(fā)展。積極心理學(xué)的目標(biāo)在于幫助人們發(fā)揮自己的潛能，提升人們對情感、工作和生活的體驗。心理學(xué)家馬丁塞林格曼、謝爾頓等人倡導(dǎo)的積極心理學(xué)將心理學(xué)關(guān)注的主體由心理異常者轉(zhuǎn)向普通群體，其中很多心理學(xué)的研究方法和心理調(diào)節(jié)技術(shù)可用于人們?nèi)粘Ｉ�活中進行自我調(diào)節(jié)和群體疏導(dǎo)，心理學(xué)與其他學(xué)科結(jié)合進行研究已成為科學(xué)研究的新導(dǎo)向。隨著社會對大學(xué)生心理健康意識的不斷加強，將積極心理學(xué)用于解決大學(xué)生活中遇到的問題已成為一種趨勢。

　　一、積極心理學(xué)簡介

　　積極心理學(xué)是一門運用科學(xué)、有效的干預(yù)方式，旨在幫助人們獲得美好人生的學(xué)科。與心理學(xué)的其他分支相比，積極心理學(xué)注重幫助正常人獲得更加健康、幸福的體驗，而不是調(diào)節(jié)心理機能和矯正異常行為。這使得積極心理學(xué)對于幫助更廣大的人群實現(xiàn)自身價值具有更大的意義。積極心理學(xué)理論認(rèn)為個人的幸福感可以通過四個維度進行評判：身體的感覺、成就、社交和意義。在這四個維度中，積極心理學(xué)都有相關(guān)的理論幫助人們更好地進行自我調(diào)節(jié)。

　　(一)身體方面

　　在積極心理學(xué)中，正向積極的健康是一項重要的研究課題，其目標(biāo)不僅僅是保持健康狀態(tài)、預(yù)防和抵抗疾病，更重要的意義是激發(fā)出人們過上長壽、健康生活的內(nèi)在動力。積極心理學(xué)家們提出了“健康是一筆財富”的理念，這種“健康資產(chǎn)”，就是影響健康水平，幫助人們戰(zhàn)勝疾病風(fēng)險的一種因素。該課題致力于探索某一特定的“健康資產(chǎn)”對于長壽、健康的影響。該課題的研究結(jié)果證明，無論是對于健康還是受疾病困擾的人群來說，積極正面的情緒狀態(tài)都有正面效果。在保持同等水平的吸煙量、飲酒量、運動量和休息時間的條件下，情緒較為正面的人也普遍較長壽。干預(yù)性實驗也表明，積極的情緒能更有效地抵抗流感。此外，越來越多的實驗證明進食更多果蔬會增強幸福感。在韓國、伊朗、智利、美國等不同地區(qū)進行同類實驗的心理學(xué)家都得出了類似結(jié)論：進食更多果蔬使人更易感到“非常開心”。這可能是由于大量攝入某些營養(yǎng)物質(zhì)的原因。

　　(二)成就方面

　　成就是指在一定動機的驅(qū)使下，促使個體接受教育或訓(xùn)練后獲得的學(xué)習(xí)成果。影響成就的因素有遺傳因素、社會因素及個體需求因素。馬斯洛需求層次理論指出，當(dāng)人們滿足某一層次的需求后，人們會進一步追求更高層次的需求，成就屬于最高需求層面——自我實現(xiàn)。受這一普適性理論的影響，成就則成為人們不懈追求的目標(biāo)。在積極心理學(xué)中，成就是個體追求有價值的工作，使之達(dá)到完美狀態(tài)，獲得心理滿足的行為。在工作中獲得成就或者工作滿意度高的人比低成就或工作滿意度低的人更容易獲得幸福感。個體記憶中存在著與成就相關(guān)聯(lián)的情緒體驗，當(dāng)獲得成就的滿意度更高時，愉快的情緒體驗進一步促使人達(dá)成成就，由此獲得良性循環(huán)。成就對于個體重要性在于工作本身，而不是隨之而來的報酬。當(dāng)人們在某項活動中獲得成就時，滿意感可以起到自我強化的作用，達(dá)到高峰體驗。

　　(三)社交方面

　　積極心理學(xué)的著眼點之一就在于積極情緒，而人際關(guān)系對于積極情緒起重要作用，不論這種關(guān)系是工作、家人、愛情還是友情。正如克里斯托弗皮特森教授的概括：“我們周圍的其他人非常重要�！蓖ㄟ^人際關(guān)系，人類可以接受、分享并且傳播積極的能量。在這個過程中，人際關(guān)系也能夠通過與他人積極互動得到增強�！缎愿駜�(yōu)勢和美德手冊》首次嘗試以研究群體的方式定義人類的積極心理特質(zhì)。這些特質(zhì)包括6種“核心美德”，下設(shè)26種可測量的性格優(yōu)勢。6種美德和26個性格優(yōu)勢如下：智慧和知識：創(chuàng)造力、好奇心、開放性、求知欲、洞察力勇氣：勇敢、毅力、誠信、活力、熱情人性：愛、友善、情商正義：公民意識、公平意識、領(lǐng)導(dǎo)力秉性：寬恕、憐憫、謙卑、謹(jǐn)慎、自制力神性：對美麗與卓越的欣賞、感恩、希望、幽默、靈性在這6種美德中，“人性”中的“愛”、“友善”、“情商”與人際關(guān)系直接相關(guān)，“開放性”、“誠信”、“領(lǐng)導(dǎo)力”、“寬恕”等與人際關(guān)系聯(lián)系也較為緊密。因此，人際關(guān)系的維護在提升生活質(zhì)量和幸福感中起到一定作用。

　　(四)意義方面

　　意義是衡量幸福感的一個方面。有研究表明，主觀幸福感的獲得并不持久，在經(jīng)歷一段高峰期過后，幸福感回歸原先的基線水平。所以想獲得長期的幸福感與滿足感，需要將外在激勵轉(zhuǎn)向內(nèi)在激勵，從考慮關(guān)注外在滿足轉(zhuǎn)向內(nèi)在滿足。意義是個體內(nèi)在設(shè)立的為之不斷努力奮斗的目標(biāo)，并且當(dāng)無人知曉個體的目標(biāo)時，仍堅持繼續(xù)，這個目標(biāo)就是個體真正覺得有意義的事情。在積極心理學(xué)中，意義是個體價值、生活意義和對未來的期望的綜合表現(xiàn)。個體的價值是指個體在生產(chǎn)、生活中為滿足個人需要所做的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。經(jīng)歷同一件事情時，人們對事物不同的看法及態(tài)度將導(dǎo)致不同結(jié)果。積極心態(tài)面對挑戰(zhàn)和打擊會更好地克服壓力，戰(zhàn)勝它并走出困境，而消極心態(tài)往往會導(dǎo)致失敗的結(jié)果。有意義的生活是人們對未來的設(shè)想，人們面對危機或創(chuàng)傷表現(xiàn)得更加樂觀，就更有助于戰(zhàn)勝困難。促進人們樹立目標(biāo)，尋求意義可以使人們獲得更多的幸福感和滿意度。人們對事物的認(rèn)知采取更為積極的態(tài)度，則有助于人們提升主觀幸福感。高校學(xué)生樹立更高的目標(biāo)，對事物認(rèn)識更為積極、有意義，是個人價值得以顯現(xiàn)的最佳途徑。

　　二、遇到的問題

　　(一)高校學(xué)生體質(zhì)狀況堪憂

　　近20年來，我國大學(xué)生的體質(zhì)狀況處于不斷下降的狀態(tài)，大學(xué)生體質(zhì)問題亟待解決。根據(jù)由教育部、國家體育總局、衛(wèi)生部、國家民族事務(wù)委員會、科學(xué)技術(shù)部、財政部共同組織的第6次全國多民族大規(guī)模的學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)研——《20xx年全國學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)研》的調(diào)查結(jié)果顯示，我國高校學(xué)生的各項體質(zhì)較往年呈下滑趨勢。19-22歲年齡組，即大學(xué)生所處的年齡組爆發(fā)力、力量、耐力等方面的身體素質(zhì)水平都有所下降，大學(xué)生的體質(zhì)鍛煉時間也有下降趨勢。體育鍛煉是指根據(jù)身體需要，運用各種體育手段，結(jié)合自然力和衛(wèi)生措施，增進健康，增強體質(zhì)，調(diào)節(jié)精神的體育活動。體育鍛煉對促進積極情緒產(chǎn)生，宣泄不良情緒有重要的作用。大學(xué)生進行體育活動時間的減少，不僅影響了體質(zhì)，更間接地對心理健康產(chǎn)生了不良影響。

　　(二)大學(xué)生主觀幸福感較低

　　主觀幸福感（SWB）是指人們?nèi)绾误w驗他們的生活質(zhì)量，包括情緒反應(yīng)和認(rèn)知判斷，SWB的評判可以從情感平衡和生活滿意度兩方面衡量。良好的情感平衡是指愉快的情感體驗與不愉快的情感體驗相比較占優(yōu)勢。生活滿意度是個人對生活的總體評價，獨立于積極情感和消極情感之外，是衡量主觀幸福感更有效的途徑。筆者以安徽某高校20xx屆本科畢業(yè)生進行了校園生活滿意度的問卷調(diào)查。本次調(diào)查問卷共發(fā)放1333份，收回問卷1333份，其中有效問卷1290份，占20xx屆本科畢業(yè)生總數(shù)的24.13%。通過SPSS統(tǒng)計軟件對調(diào)查問卷的結(jié)果進行統(tǒng)計和整理得出：在1290份有效問卷中，每項滿意率較上一年均有所下降：平均分在8分-9分有10項，較上一年的17項下降較多，剩下的10項均在7分-8分之間；20個項目的全校平均分為8.00分，較上一年低0.31分。具體表現(xiàn)：在評選獎學(xué)金、評選先進工作方面，學(xué)生滿意度平均分為7.99；在社會實踐活動的形式和效果方面，學(xué)生滿意度平均分為7.67；在校園文化活動方面，學(xué)生滿意度平均分為7.77。通過本次調(diào)查可以得出結(jié)論：大學(xué)生主觀幸福感總體處于較低水平，而且有不斷下降的趨勢。

　　(三)大學(xué)生應(yīng)對突發(fā)性事件的能力較弱

　　大學(xué)是從學(xué)生變?yōu)樯鐣�人的過渡階段，大學(xué)生活與高中生活相比較為復(fù)雜，很多大學(xué)生第一次離開家人，來到陌生的環(huán)境，很多事情都需要他們獨自處理。由于大學(xué)生心理發(fā)展不成熟，閱歷不夠豐富，情緒較易沖動，事件的發(fā)生和處理不當(dāng)往往會使他們產(chǎn)生負(fù)面情緒，進而導(dǎo)致不良后果。據(jù)不全面數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我國大學(xué)生暴力犯罪的案發(fā)率逐年上升。突發(fā)性事件發(fā)生較為突然，帶來后果比較嚴(yán)重，處理較為困難，因此會對學(xué)生，其家人、朋友乃至社會帶來極大的負(fù)面影響。因此，指導(dǎo)大學(xué)生如何預(yù)防、處理大學(xué)校園突發(fā)性事件，已成為亟待解決的問題。

　　(四)大學(xué)生對未來發(fā)展方向感到迷茫

　　大學(xué)生會面臨許多不同的抉擇：正在上大學(xué)，不知道以后做什么工作；快要畢業(yè)，不知道選擇讀研還是工作等。很多人會覺得是自己不夠了解自己，試圖通過向內(nèi)思考的方式來探索自己、了解自己，但根本原因是缺乏足夠的信息來做出決策。大多數(shù)同學(xué)在邁入大學(xué)后無法準(zhǔn)確給自己定位，因為某些原因?qū)�學(xué)校產(chǎn)生抵觸情緒，不能很好適應(yīng)大學(xué)生活，自我調(diào)節(jié)能力較欠缺，對學(xué)習(xí)、生活得過且過。一些同學(xué)給予大學(xué)生活過多的期盼與憧憬，但實際的大學(xué)生活與想象有大落差：欠缺專業(yè)知識的拓展、沒有合理分配課余時間和不能很好地融入集體生活等。安徽省某高校20xx屆畢業(yè)生校園生活滿意度調(diào)查顯示，不管畢業(yè)生是已落實就業(yè)單位、國內(nèi)升學(xué)、出國（境）留學(xué)、自主創(chuàng)業(yè)、求職中還是暫不就業(yè)，他們對自己從業(yè)情況的滿意度平均分為7.98分，處于一般滿意的水平。數(shù)據(jù)證實：很多學(xué)生對自己的未來沒有考慮，職業(yè)方向感缺失；而即便考慮過的人對職業(yè)生涯也沒有一個詳細(xì)的規(guī)劃，不知道該做哪些準(zhǔn)備、鍛煉何種能力，這同樣會導(dǎo)致迷茫情緒的產(chǎn)生。

　　三、對于大學(xué)生積極情緒培養(yǎng)的若干建議

　　(一)體質(zhì)提升與體育鍛煉是培養(yǎng)大學(xué)生積極情緒的基礎(chǔ)

　　應(yīng)該樹立大學(xué)生合理膳食的觀念，為大學(xué)生提供健康均衡的飲食，促進他們的體質(zhì)提升，進而促進積極情緒的產(chǎn)生。合理地增加大學(xué)生體育鍛煉的機會，樹立大學(xué)生健康的生活觀念。這不僅是為學(xué)習(xí)、生活打下基礎(chǔ)，更是為了增進他們的正面情緒體驗，進而獲得幸福感。

　　(二)多元化的教學(xué)模式與因材施教相結(jié)合是學(xué)生獲

　　得積極情緒體驗的焦點積極心理學(xué)是對傳統(tǒng)心理學(xué)的一種補充，主張關(guān)注人的內(nèi)在動力。在大學(xué)教育中，老師改善傳統(tǒng)的教育模式，建立豐富、多元化的教學(xué)模式，帶動活潑、自由的課堂氛圍，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的愛好，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)的興趣，體悟在學(xué)習(xí)過程中高漲飽滿的快樂情緒。高校教學(xué)需要因材施教。在進行因材施教的時候，需要考慮年齡、能力、性格等的個別差異，教師再有的放矢地進行有差別的教學(xué)，有彈性、有張力，適合不同類型的學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補學(xué)生的不足，培養(yǎng)學(xué)生的思辨思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生獲得積極情緒體驗。

　　(三)全面塑造大學(xué)生人格是培養(yǎng)大學(xué)生積極情緒的目標(biāo)

　　通過講座指導(dǎo)、實踐活動和課外實習(xí)的方式，在理論與實踐兩方面提升大學(xué)生挫折耐受力、自制力、毅力等，促進學(xué)生發(fā)揮自身潛力，預(yù)防突發(fā)性事件對學(xué)生產(chǎn)生的不良后果。注重培養(yǎng)學(xué)生性格的積極方面，運用內(nèi)在力量與積極情緒戰(zhàn)勝困難，在實踐中全面培育人格，同時挖掘和塑造學(xué)生潛能。并在這個過程中，培育學(xué)生與人相處的能力。在人際交往的過程中，增強積極情緒的互動。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]李懷玉.論心理新的研究趨勢:積極心理學(xué)[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報:社會科學(xué)版,20xx(01).

大學(xué)生心理學(xué)論文8

　　一、什么是行動導(dǎo)向教學(xué)法

　　20世紀(jì)90年代，德國著名的職業(yè)教育研究專家勞耐爾（Raune）教授和他所領(lǐng)導(dǎo)的德國不來梅大學(xué)技術(shù)與教育研究所，經(jīng)過多年的實踐探索和系統(tǒng)的理論研究.逐步形成了比較完整的“以行動為導(dǎo)向”的職業(yè)教育理論。該理論對德國20世紀(jì)90年代中期以后的職業(yè)教育實踐產(chǎn)生了巨大影響。

　　行動導(dǎo)向是一種以職業(yè)行動或工作任務(wù)為主導(dǎo)的職業(yè)教育思想，它在教學(xué)過程中關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力、綜合職業(yè)行動能力與全面素質(zhì)。行動導(dǎo)向是以行動為導(dǎo)向，這里的行動本質(zhì)上是工作，即通過學(xué)習(xí)情境中的行動（任務(wù)）來學(xué)習(xí)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的行動者，教師是學(xué)習(xí)過程的組織者、引導(dǎo)者、咨詢者和協(xié)調(diào)者，在教學(xué)中與學(xué)生互動，通過“行動”來學(xué)習(xí)，學(xué)生在自己“動手”實踐中實現(xiàn)“心、腦、手”的統(tǒng)一。

　　行動導(dǎo)向教學(xué)是以學(xué)生為中心的教學(xué)方法和體驗式的學(xué)習(xí)方法的結(jié)合，行動導(dǎo)向教學(xué)法不是一種具體方法，而是由一系列以學(xué)生為主體的教學(xué)方法構(gòu)成，其主要包括案例教學(xué)法、項目教學(xué)法、角色扮演法、模擬教學(xué)法、頭腦風(fēng)暴法、引導(dǎo)文教學(xué)法、張貼板教學(xué)法等，教師可以根據(jù)教學(xué)實際需要選擇具體的教學(xué)方法。

　　二、行動導(dǎo)向教學(xué)法在《消費心理學(xué)》中的應(yīng)用

　　《消費心理學(xué)》是普通心理學(xué)基礎(chǔ)知識與市場營銷理論的有機結(jié)合，是心理學(xué)一般原理在市場營銷活動中的延伸和應(yīng)用。對于高職市場營銷專業(yè)學(xué)生來說，掌握消費者的心理活動和消費行為規(guī)律并有效運用于市場營銷實踐中，是必須具備的專業(yè)素質(zhì)之一。基于《消費心理學(xué)》這種特點，在教學(xué)過程中我主要嘗試采用了案例教學(xué)法、角色扮演法、頭腦風(fēng)暴法三種具體的行動導(dǎo)向教學(xué)法。

　　（一）案例分析教學(xué)法。

　　案例分析教學(xué)法是指在教學(xué)過程中學(xué)生對具體案例進行討論和分析，從中學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識點，它可以提高學(xué)生思考問題、分析問題和解決問題的能力。具體來說，可以有兩種形式：一種是首先引用相關(guān)案例，提出問題讓學(xué)生討論思考，教師進行引導(dǎo)、總結(jié)，最后把案例中相關(guān)理論知識系統(tǒng)梳理；另一種是先講理論知識，接著引出與之對應(yīng)的案例，引導(dǎo)學(xué)生進行案例討論，最后對案例總結(jié)點評。第一種筆者認(rèn)為通過案例能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，和主動思考問題、解決問題的好習(xí)慣，不會受先入為主的理論知識的束縛，但要求教師問題設(shè)計合理，引導(dǎo)能力強。第二種能使學(xué)生更好的把剛學(xué)的理論知識應(yīng)用到案例分析中，加強了理論知識的掌握，但學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較差，分析案例時發(fā)散思維容易受到束縛。

　　如果教學(xué)時間允許，可以把兩種形式結(jié)合起來。例如，在教授商店選址的心里分析時，我先讓學(xué)生看了“家樂福的選址”案例，提出問題“家樂福商場選址有哪些要求？”學(xué)生們紛紛說出了一些要求，然后讓學(xué)生討論“家樂福這些選址的要求體現(xiàn)的了消費者什么消費心理？除了這些要求，商場的選址還應(yīng)注意些什么嗎？”通過引導(dǎo)、歸納、總結(jié)學(xué)生的回答引出商店選址的心里分析的理論知識。最后再展示“萬客隆選址策略”案例，讓學(xué)生分析該案例中選址的優(yōu)缺點。這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、又調(diào)動了學(xué)生思考的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

　　（二）角色扮演法。

　　角色扮演法是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，設(shè)定某種情境與題材，讓學(xué)生扮演在此情景下的不同角色，通過行為模仿或行為替代，充分體會角色的情感變化和行為模式。情景模擬結(jié)束以后，請學(xué)生對參與演練成員的表現(xiàn)進行評價，看他們是否真正參與其中，是否有意識關(guān)注消費者的心理和需要，是否有意識塑造自己營銷素質(zhì)。最后，讓學(xué)生寫一份結(jié)論分析。

　　例如在講解商品定價與消費心理時，把學(xué)生分成四組，每組挑選四人參加表演，第一組四人扮演服裝商店的店員，第二組扮演四個大學(xué)生，第三組扮演四個農(nóng)民工，第四組扮演一家四口——爸爸、媽媽和兩個孩子。每組沒有參演的學(xué)生負(fù)責(zé)評價自己組員和別組組員的表現(xiàn)。通過店主和不同的顧客之間議價的過程讓學(xué)生更深刻的理解商品定價與消費心理的關(guān)系。

　�。ㄈ�）頭腦風(fēng)暴法。

　　采用“大腦風(fēng)暴”教學(xué)法時，教師引導(dǎo)學(xué)生就某一課題，自由地發(fā)表意見，在發(fā)表意見時，教師不對其正確性或準(zhǔn)確性進行任何評價。學(xué)生不需要為自己的觀點陳述原因，其他學(xué)生也沒有必要立刻對某個學(xué)生的觀點加以評價、開展討論或提出批評，最后所有意見均放在一起統(tǒng)一進行整理和評判。通過集體討論，集思廣益，促使學(xué)生對某一教學(xué)課題產(chǎn)生自己的意見，通過同學(xué)之間的相互激勵引起連鎖反應(yīng)，從而獲得大量的構(gòu)想，經(jīng)過組合和改進，達(dá)到創(chuàng)造性解決問題的目的。

　　例如在提出“遺憾消費形成的原因？怎樣有效防止遺憾消費？”這個問題時，一邊讓學(xué)生自由發(fā)表意見，一邊做記錄，學(xué)生發(fā)表完意見，大家一起總結(jié)這個問題的解決方案。

　　三、行動導(dǎo)向教學(xué)法在《消費心理學(xué)》中的應(yīng)用注意事項

　　1、積極引導(dǎo)每個學(xué)生參與。剛開始時部分學(xué)生參與較少，可能因為性格內(nèi)向，不善表達(dá)；或者覺得自己的想法不好，不敢表達(dá)；還有可能是有些學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了“填鴨式”教師講學(xué)生聽的教學(xué)模式，對這種以學(xué)生為主體的教學(xué)法不適應(yīng)。這時教師要積極關(guān)注這部分學(xué)生，鼓勵他們。

　　2.教師需要轉(zhuǎn)變觀念。教師要從傳統(tǒng)的教學(xué)主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的引導(dǎo)者或咨詢者或主持人，以達(dá)到行動導(dǎo)向教學(xué)法的效果。行動導(dǎo)向教學(xué)法是用行為來引導(dǎo)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在團隊中自主地進行學(xué)習(xí)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵能力的目的。然而，目前多數(shù)教師由于傳統(tǒng)教學(xué)思想根深蒂固，在教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思路或做法與教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)偏差時，往往對學(xué)生進行單獨或團隊的暗示、指導(dǎo)，甚至以教師的身份對學(xué)生進行強調(diào)，嚴(yán)重遏制了學(xué)生個性思維的發(fā)展，違背了行動導(dǎo)向教學(xué)的初衷。

　　3、行動導(dǎo)向教學(xué)法對教師的前期策劃與過程調(diào)控提出了更高要求。不管是案例分析、角色扮演還是頭腦風(fēng)暴法，一般持續(xù)時間長，這對教師如何安排好教學(xué)進度要求更高；另外如何使學(xué)生在比較自主的狀態(tài)下保持學(xué)習(xí)的自律性和主動性，保證教學(xué)效果，要求教師對行動導(dǎo)向教學(xué)的過程有更強的控制能力。這也是今后教學(xué)過程中需要進一步改善的地方。

大學(xué)生心理學(xué)論文9

　　幸福感是幸福心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域。幸福感研究存在主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感三個方向。文章通過梳理三種幸福感的研究現(xiàn)狀，分析了目前幸福感研究存在的問題，并在此基礎(chǔ)上探討了未來幸福感研究的發(fā)展趨勢。

　　幸福感研究涉及哲學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和文藝學(xué)等相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域。目前，心理學(xué)關(guān)于幸福感的研究主要包括主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感，以主觀幸福感為主流。三種幸福感側(cè)重研究幸福感的不同側(cè)面，其理論相互關(guān)聯(lián)和補充，未來存在整合的趨勢。每一座城市都因為它獨特的型格而自成一派，成就了其獨特的美。生活中的美真實地散落在城市的每一個角落，感受于每個市民的心中�？墒怯械臅r候，當(dāng)你走在所生活的城市里時，卻似乎不那么容易發(fā)覺，而這樣的感覺其實源于你對這座城市的陌生與不了解，因而創(chuàng)建一個生動的精神家園會讓一座城市溫暖、鮮活、靈動起來。

　　一、心理學(xué)中幸福感研究主要理論取向

　�。ㄒ唬┲饔^幸福感

　　主觀幸福感（subjectivewell-being，SWB）是指人們根據(jù)內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，對自己的生活質(zhì)量的整體性評估所獲得的感覺或評價，也即是人們對生活的滿意度及其各個方面的評價。

　　（二）心理幸福感

　　心理幸福感主要指人心理機能的良好狀態(tài)，是自我完善、自我實現(xiàn)、自我成就和自我潛能的完美實現(xiàn)。心理幸福感以亞里士多德的實現(xiàn)論為哲學(xué)基礎(chǔ)。心理幸福感的提出和研究從自我成長的側(cè)面來界定和詮釋幸福感，在一定程度上彌補了主觀幸福感概念和程度測量上的局限。

　�。ㄈ�）社會幸福感

　　所謂社會幸福感（SociaiWell-BeingSWB）是指個體對與他人、集體、社會之間關(guān)系質(zhì)量以及對其生活環(huán)境和社會功能的自我評估。

　　二、幸福感研究中存在的問題

　�。ㄒ唬┬腋８械母拍罱缍ú磺逦�

　　由于研究者不同的研究取向，心理學(xué)界對幸福感的感念界定還沒有達(dá)成共識，甚至存在概念界定不清的問題。如用幸福感的概念代替主觀幸福感，將主觀幸福感和心理幸福感混用等。幸福感的最初研究范式采取不給其下定義的做法。在實證研究中，多數(shù)研究者認(rèn)同幸福感由積極情感、消極情感和生活滿意度三個成分構(gòu)成。PWB的六個維度理論和社會幸福感的五個維度理論也都沒有清晰地界定幸福感的定義，沒有研究各個維度存在怎樣的關(guān)系，怎樣結(jié)合為一個整體、全面的幸福感。

　　（二）忽略了幸福感的文化特性

　　在幸福感研究之初，研究者并沒有意識到文化對于幸福感的決定性影響。隨著研究的深入，有研究者證實了文化對于幸福感的決定作用，筆者也感受到幸福感是與文化背景文化品位乃至文化傳統(tǒng)密切關(guān)聯(lián)的。

　　（三）混淆了幸福感的來源與結(jié)構(gòu)

　　主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感存在一個共同的問題：把幸福感的來源等同于幸福感的結(jié)構(gòu)本身。幸福感作為一種普遍的心理現(xiàn)象，雖然不同個體的幸福感的水平不同，但是卻有相似的結(jié)構(gòu)。在PWB的研究中，心理需要的滿足能夠帶來幸福感，但心理需要并不是幸福感本身。社會幸福感的研究也存在類似的問題，社會整合、社會認(rèn)同、社會貢獻(xiàn)、社會實現(xiàn)和社會和諧能夠增強個體的幸福感是幸福的來源，但不是組合在一起就是幸福。

　　三、幸福感研究的趨勢展望

　�。ㄒ唬┻M一步對幸福感的概念進行界定

　　能否對幸福感概念科學(xué)全面地界定，關(guān)系到幸福感研究的方向和意義。幸福感的定義應(yīng)體現(xiàn)其統(tǒng)一性、整體性和可操作性。幸福感的界定應(yīng)重視幸福感獲得的過程，推動對幸福感的干預(yù)研究。例如有研究者將三者結(jié)合起來，提出了綜合的幸福感定義。

　�。ǘ�）三種幸福感的整合

　　隨著幸福感研究的不斷深入和拓展，主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感出現(xiàn)整合的趨勢。現(xiàn)有幸福感的理論模型側(cè)重單一成分，缺乏全面性、系統(tǒng)性，分離了幸福感的整體性，且相互之間出現(xiàn)矛盾和重復(fù)交叉現(xiàn)象。主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感三者的整合將有利于建構(gòu)出更加合理的幸福感的理論模型。國外Dierendonck、Ryff、Keyes和Waterman等以及國內(nèi)苗元江、金玲玲、宛燕等都進行了三種幸福感關(guān)系研究，證明三種幸福感在理論結(jié)構(gòu)上相互關(guān)聯(lián)，而且初步確定出整合的幸福感理論結(jié)構(gòu)，形成未來幸福感研究的新方向。

　�。ㄈ�）深化幸福感的本土化研究

　　文化是影響幸福感的重要因素，不同文化中的個體對幸福的認(rèn)知、感受和追求方式不同。關(guān)于幸福感的研究，國外的研究成果頗多，而國內(nèi)的研究目前缺乏系統(tǒng)性的理論與實證研究，說明本土化的具有民族品位的幸福感的研究亟待關(guān)注。

　　四、幸福感研究的重要意義

　　幸福感是人的精神文化建設(shè)之一，是精神情感的重要因素。校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，在校園文化建設(shè)中占據(jù)著主導(dǎo)地位，對學(xué)生的人生觀和價值觀具有潛移默化的深遠(yuǎn)影響。校園精神文化建設(shè)主要是指對校園歷史傳統(tǒng)的擇優(yōu)傳承，以及對積極、健康、團結(jié)、向上的獲得全體師生員工共同認(rèn)可的（包括文化觀念、價值觀念、生活觀念等）意識形態(tài)的創(chuàng)設(shè)。校園精神文化建設(shè)本身就是一個充滿創(chuàng)新精神和創(chuàng)新活力的過程，其不僅能夠激發(fā)學(xué)生探究奧秘、求知解惑的自覺性與主動性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而且能夠契合以人為本的現(xiàn)代教育理念，提高學(xué)生的幸福感能夠增強學(xué)生的自信和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

大學(xué)生心理學(xué)論文10

　　當(dāng)前的就業(yè)形勢比較嚴(yán)峻，大學(xué)生面臨的就業(yè)壓力比較大，再加上現(xiàn)在許多大學(xué)生都是獨生子女，在成長的過程中沒有受過大的挫折，一旦求職被拒就會陷入極度的恐慌和失落中，容易產(chǎn)生心理問題，這種不良的心理問題輕則使人失去信心、悲觀失望，重則出現(xiàn)攻擊性和精神損害。對大學(xué)生群體而言如果就業(yè)心理危機程度過強，持續(xù)時間過長，會出現(xiàn)嚴(yán)重的心理障礙和心理陰影，直接影響就業(yè)，而且有可能會引發(fā)大范圍的社會秩序混亂，甚至妨礙正常的社會生活和穩(wěn)定的經(jīng)濟秩序。因此，對大學(xué)生就業(yè)壓力問題要給予高度的重視和關(guān)注。

　　一、當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)中常見的心理問題及危害

　　據(jù)當(dāng)前對大學(xué)生就業(yè)心理壓力研究的資料顯示，在經(jīng)濟條件、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)成績、家庭環(huán)境、就業(yè)壓力等影響大學(xué)生心理壓力的因素中，就業(yè)壓力一直處在第一位�？梢�，就業(yè)壓力是大學(xué)生心理壓力的主要來源，對大學(xué)生的身心造成了很大的危害。在對大學(xué)生的問卷調(diào)查的資料顯示，大學(xué)生就業(yè)壓力的來源主要來自于人多崗位少、學(xué)校知名度不夠高、父母及親戚對自己期望過高、專業(yè)比較冷、對自己不夠自信等幾個方面。而采用知覺壓力量表對大學(xué)生進行的調(diào)查顯示，其就業(yè)壓力主要源自兩方面，一方面是競爭日益激烈的就業(yè)和社會環(huán)境，另一方面是學(xué)生自身的成長環(huán)境、交際能力等主觀因素大部分的大學(xué)生感到就業(yè)壓力大，他們在實習(xí)期間面對全新的環(huán)境、較高的工作要求，感到壓力重重。還有一些大學(xué)生對自己的就業(yè)前景感到焦慮，他們擔(dān)心就業(yè)資源的分布不均，甚至?xí)�出現(xiàn)過分敏感和不信任的心理。還有一些大學(xué)生對就業(yè)很焦慮、對金融危機很恐慌，特別是周圍環(huán)境輿論氛圍過分渲染就業(yè)危機，使他們更加人心惶惶。

　　大學(xué)生是祖國的棟梁和民族的希望，大學(xué)生的就業(yè)也是一個人才融入社會和歷練的過程，這是一個破繭成蝶，鳳凰涅槃的過程，中間必然要經(jīng)歷一些不為人知的挫折和磨難，只有對其進行正確的引導(dǎo)，才能達(dá)到理想的就業(yè)效果。就業(yè)心理危機的產(chǎn)生使大學(xué)生在就業(yè)時背上沉重的精神枷鎖，影響正常就業(yè)，甚至?xí)�造成不必要的社會恐慌。針對以上情況，高校應(yīng)該分析原因、尋找對策，通過心理疏導(dǎo)，疏通學(xué)生的心理障礙，減輕其心理壓力，使其不良情緒得到宣泄，心理危機得到疏解。讓學(xué)生樹立積極向上的心理，擺脫被動接受的思想，主動出擊，自信樂觀地面對壓力。

　　二、把握大學(xué)生真實心理，幫助其建立正確的人生觀和價值觀

　　高校應(yīng)該幫助大學(xué)生建立情緒失衡與平衡模式，通過傾聽與溝通等方式來把握學(xué)生的基本情緒，并建立一定的情緒發(fā)泄渠道，使學(xué)生的消極情緒及時得到緩解，大學(xué)生的心理承受能力得到有效的提升，使學(xué)生學(xué)會根據(jù)自己的具體情況來調(diào)整當(dāng)前的目標(biāo)，恢復(fù)失衡的情緒，逐漸趨向于理性和平和，從對自我的否定的消極情緒中走出來，轉(zhuǎn)為自我肯定的積極情緒中來。

　　大學(xué)生的人生觀和價值觀在個體的發(fā)展中起著很大的指導(dǎo)作用，所以，高校應(yīng)該以具有科學(xué)性、指導(dǎo)性和實踐性的馬克思主義自我實現(xiàn)理論為指導(dǎo)，對大學(xué)生進行認(rèn)知心理輔導(dǎo)，培養(yǎng)其樹立科學(xué)的價值觀，良好的職業(yè)道德觀、積極的競爭意識以及正確的就業(yè)動機。同時，要不斷增強學(xué)生的自我意識，指導(dǎo)學(xué)生針對自己遇到的實際挑戰(zhàn)，根據(jù)當(dāng)前的實際情況及時調(diào)整自己的目標(biāo)和應(yīng)對策略，并根據(jù)社會的發(fā)展情況和當(dāng)前的就業(yè)形勢制定出切合實際的就業(yè)計劃，樹立正確的就業(yè)觀念。

　　大學(xué)生的就業(yè)心理危機既有個人與他人，個人與環(huán)境之間的沖突、也有觀念價值與文化價值之間的沖突。這些沖突可以通過優(yōu)化學(xué)生周圍的環(huán)境，保持學(xué)校與家庭的有效溝通來化解。學(xué)�？梢愿鶕�(jù)當(dāng)前的政策和學(xué)校的實際能力為學(xué)生提供更多的就業(yè)信息和就業(yè)機會，開展一些校園心理講座，讓學(xué)生逐漸能夠了解心理學(xué)并盡可能養(yǎng)成健康的心理。學(xué)校與家庭之間，學(xué)生之間加強溝通，互通信息，增加就業(yè)的機會認(rèn)知率，從而使學(xué)生在心理上有一些依靠，不至于有種孤軍奮戰(zhàn)的心理，這樣就會減輕甚至逐步消除大學(xué)生的心理恐慌，穩(wěn)定就業(yè)大局。

　　三、運用正確的心理疏導(dǎo)方法增強大學(xué)生的就業(yè)信心

　　增強應(yīng)對就業(yè)心理危機的信心是消除大學(xué)生就業(yè)心理危機的關(guān)鍵。高校應(yīng)該針對大學(xué)生就業(yè)壓力的種種情況，深入到學(xué)生中間去，了解學(xué)生的真實情況，及時、全面、準(zhǔn)確地了解學(xué)生的心理特征和動態(tài)，幫學(xué)生減輕心理壓力。

　　針對家庭生活比較困難的學(xué)生要給予特別的關(guān)注，這些學(xué)生吃苦能力比較強，但是缺乏一定的實踐經(jīng)驗，掌握的就業(yè)信息比較少，容易產(chǎn)生自卑心理，尤其是求職悲劇后更容易陷入極端的悲觀甚至絕望的境地，學(xué)校應(yīng)該幫助其挖掘自身的才能，發(fā)現(xiàn)自己的長處，增強自己的信心，通過典型示范進行心理疏導(dǎo)，充分運用貧困生中積極樂觀，依靠自身努力成功就業(yè)的典型事例，幫助貧困生樹立自信，實現(xiàn)就業(yè)的夢想。

　　要實現(xiàn)就業(yè)心理疏導(dǎo)的最佳效果，還要注意選擇合適的時機。心理學(xué)研究表明，人在心情愉快時容易進行溝通，心情煩躁時容易產(chǎn)生抵觸。因此，在人的心情比較穩(wěn)定時進行心理疏導(dǎo)，能起到事半功倍的效果。否則，反而會適得其反。學(xué)校要用心、巧妙、適時的對大學(xué)生進行心理疏導(dǎo)，使學(xué)生由最初的焦慮、恐懼、不自信轉(zhuǎn)到勇敢、自信、平和的心境。

　　總之，使大學(xué)生通過就業(yè)中的種種歷練，能夠更加的成熟，更加勇于面對現(xiàn)實，更加正視自己，對自己有一個正確的認(rèn)知，對就業(yè)過程中的壓力能夠正確地化解，能夠通過一種正當(dāng)和合適的渠道來疏導(dǎo)自己的心理壓力和危機，使自己更加地強大和自信，變被動為主動，努力把握各種就業(yè)機會，尋求適合自己的工作崗位。

　　篇四：積極心理學(xué)理念下的緩解大學(xué)生就業(yè)心理壓力的探討

　　積極心理學(xué)（positivepsychology），是20世紀(jì)末最早在美國興起、以利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段來研究人類的力量和美德等積極方面的一種心理學(xué)思潮。作為一種新的研究取向，積極心理學(xué)是相對于現(xiàn)代西方主流心理學(xué)倡導(dǎo)的"消極心理學(xué)"或"病態(tài)心理學(xué)"（pathologypsychology）而言的，是對現(xiàn)代主義心理學(xué)的反動。

　　1.積極心理學(xué)的起源

　　20世紀(jì)上葉，世界接連經(jīng)歷了兩次大的戰(zhàn)爭。長期而嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭，極大地破壞了人類的幸福生活。面對這樣一個千瘡百孔的世界，對各種問題的修復(fù)和解決便顯得日益重要。而對于心理學(xué)而言，其主要任務(wù)也就隨之變成了治愈戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和精神疾患，研究心理或行為紊亂的秘密，找到治療或緩解的方法。雖然心理學(xué)家們也從未放棄過對積極心理學(xué)的研究，再加上人本主義心理學(xué)的興起，雖然對積極心理學(xué)也產(chǎn)生了影響，但很可惜的是，在這種特定的社會環(huán)境和文化背景下，使積極心理學(xué)始終處于消極心理學(xué)的陰影里。到了20世紀(jì)90年代，世界格局發(fā)生了天翻地覆的變化，使人們對人文社會科學(xué)的研究取向的期待也發(fā)生了變化，正如積極心理學(xué)的創(chuàng)始人，美國當(dāng)代著名心理學(xué)家賽里格曼（SeligmanM.E.）所言："當(dāng)一個國家或民族被饑餓和戰(zhàn)爭所困擾的時候，社會科學(xué)和心理學(xué)的任務(wù)主要是抵御和治療創(chuàng)傷；但在沒有社會混亂的和平時期，致力于使人們生活得更美好則成為他們的主要使命。"也正是基于這樣的一種時代背景，積極心理學(xué)開始重新回到心理學(xué)家和公眾的眼前。

　　2.積極心理學(xué)的理論觀點

　　積極心理學(xué)主張心理學(xué)要以人固有的、實際的、潛在的、具有建設(shè)性的力量以及美德和善端為出發(fā)點，提倡用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象（包括心理問題）做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好的生活。[1]它是對病態(tài)心理學(xué)的"揚棄"與價值轉(zhuǎn)向，它更注重研究人性中的積極方面，指出心理學(xué)不能依靠對問題的修補來為人類謀取幸福，問題消除并不等于獲得健康，人不是為了沒有問題而存在，人是為了生活幸福而活著。因此它主張采取更科學(xué)的方法來研究挖掘人的積極力量與潛力，激發(fā)人的活力，幫助人們樹立自信心，堅定生活信念，尋求和掌握獲得美好幸福生活的方法與途徑。它的研究領(lǐng)域包括三個方面：一是主觀層次的積極體驗的研究；二是個人層次的積極個人特質(zhì)的研究；三是群體層次上的積極組織系統(tǒng)的研究。[2]

　　3.我國大學(xué)生在就業(yè)上產(chǎn)生心理壓力的原因。

　　大學(xué)生產(chǎn)生就業(yè)心理壓力的原因是多方面的，我們主要從主客上來分析�？陀^上主要體現(xiàn)高校的專業(yè)設(shè)置與社會經(jīng)濟對人才的要求有脫節(jié)，學(xué)科知識的滯后性，畢業(yè)生人數(shù)與社會需求的不平衡性，以及人事制度的不完善性，這些都造成了當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)困難，從而造成學(xué)生就業(yè)的心理壓力。而大學(xué)生主觀方面的原因主要表現(xiàn)為：一、期望值過高，即大學(xué)生自己的高期望與社會的低接納之間出現(xiàn)不一致，導(dǎo)致他們的心理上嚴(yán)重失衡，從而產(chǎn)生了壓力；二、是功利化傾向，過于強調(diào)工作給予自己的回報；很多畢業(yè)生對于工作的要求沒有把關(guān)注點放在未來的發(fā)展空間上，而更多的是要求當(dāng)前的工資要達(dá)到什么樣的水平。三、社會實踐能力弱，現(xiàn)在很多單位的負(fù)責(zé)人都反應(yīng)現(xiàn)在大學(xué)生的一個顯著特點就是實踐能力太差，就容易讓大學(xué)生到單位后無所適從，不能給自己一個很好的定位，也容易導(dǎo)致他們心理上產(chǎn)生壓力。

　　4.用積極心理學(xué)的理念緩解大學(xué)生就業(yè)壓力的策略

　　積極心理學(xué)倡導(dǎo)用一種積極樂觀的心態(tài)來面對很多現(xiàn)象，來解釋一些問題，那么我們也可以從這個角度來探討緩解大學(xué)生就業(yè)心理壓力的策略。

　　4.1熟練掌握本專業(yè)的理論知識，為將來的工作打下基礎(chǔ)。專業(yè)知識是一個人的安身立命之本，只有掌握了扎實的專業(yè)理論知識，才具備了走入工作崗位的能力。可能有些人會說"學(xué)校所學(xué)的知識根本與社會不能接軌，沒必要那么認(rèn)真"。其實不然。首先，一個人不管他所掌握的知識還是技能是否是很尖端，但至少這些知識會讓他信心十足，他會覺得自己具有這方面的能力，自己不是一個一無所長的人；其次，所有的知識都是一脈相承的，任何一門知識或是學(xué)問都不可能獨立存在，就拿學(xué)心理學(xué)的學(xué)生為例，畢業(yè)后他可能做的是銷售的工作，按大家的理解這是與他的專業(yè)也是相去甚遠(yuǎn)的，但是我們經(jīng)常會聽到有經(jīng)驗的人說，做銷售你要學(xué)會察言觀色，要抓住對方的心理，那么在這個過程中的，他以前所學(xué)的心理學(xué)的知識就能對他的工作起到很大的幫助作用。最后，我們可以說在所有的大學(xué)所開設(shè)的專業(yè)中，沒有一個是永久不衰的，都具有一定的時代性，經(jīng)濟的發(fā)展，必然會有不同的要求的產(chǎn)生，所以我們要堅定一種信念：那就是我所學(xué)的專業(yè)就是最好的，我一定要把它鉆透。

　　4.2發(fā)展綜合素質(zhì)，培養(yǎng)各方面的能力�，F(xiàn)在很多的用人單位普遍反應(yīng)現(xiàn)在的大學(xué)生實踐操作能力太差，嘴上說的頭頭是道，但卻不能用于實際，不能用這些知識為公司創(chuàng)造實實在在的經(jīng)濟效益。因此，為了能在就業(yè)的殘酷競爭中脫穎而出，我們必須要具有其他人所不具有的能力，那就是實踐能力。同時，多參加社會實踐還可以拓寬自己的知識面，而且還可以鍛煉與人交往的能力、處理事情的應(yīng)對能力，以及與同事伙伴的團結(jié)協(xié)作能力等等，而這些能力是在以后的工作中所必須具備的基礎(chǔ)能力。同時參加社會實踐也可以鍛煉一個人勇氣與膽量，從不同的角度提出對一些問題的看法與觀點，其實這也就是我們通常所說的創(chuàng)新點。現(xiàn)在也有一些大學(xué)生，面對自己心儀的工作單位沒有勇氣去敲門，那這樣就只會與機會擦肩而過，空留遺憾了；有些同學(xué)是好不容易進去了，卻始終不知如何挖掘自己的潛力，找出創(chuàng)新點。

　　4.3提高自己應(yīng)對挫折的能力。有一句話大家耳熟能詳：失敗乃成功之母，從哪跌倒再從哪爬起來，但實際上真正能做到這一點的卻寥寥無幾�，F(xiàn)實的情況是，一次的挫折就有可能讓一個大學(xué)生從此消沉，這也可能是與現(xiàn)在的社會環(huán)境有關(guān)，現(xiàn)在的獨生子女較多，這些學(xué)生在家都是家里的中心，從來也沒有經(jīng)受過什么挫折，再加上現(xiàn)在的學(xué)生都比較自負(fù)，因此一次的挫折就可能打跨他們。因此大學(xué)生需要提高自己的受挫能力，正確看待每一次的挫折，一次挫折一個經(jīng)驗，用一種樂觀積極的心態(tài)去面對，那么挫折就不算什么了，而且還會讓他們在經(jīng)歷了挫折之后變得成熟穩(wěn)重，懂得思考，因此從某種意義上來說，挫折是一筆財富，只是需要我們用心體會，認(rèn)真對待，變壓力為動力，那么就可能收到意想不到的結(jié)果。

　　用一種積極樂觀向上的心態(tài)來面對這個世界，相信自己是最棒的，想信自己的能力，那么你就一定能收獲一個美好的明天。

大學(xué)生心理學(xué)論文11

　　隨著我國高等教育大眾化的推進，高校學(xué)生數(shù)量日益增多。針對數(shù)量眾多的學(xué)生群體，高校需要創(chuàng)新大學(xué)生心理健康教育模式，促進大學(xué)生身心健康發(fā)展，提升大學(xué)生綜合素質(zhì)。然而，傳統(tǒng)的消極心理學(xué)模式過分關(guān)注心理問題學(xué)生，很難照顧到普通同學(xué)的心理健康發(fā)展，而積極心理學(xué)的出現(xiàn)解決了這樣一個難題。積極心理學(xué)用欣賞的眼光看待學(xué)生，重視人的積極潛能的開發(fā)。本研究探討積極心理學(xué)課對大學(xué)生心理素質(zhì)提升的新途徑，服務(wù)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

　　一、積極心理學(xué)的內(nèi)涵

　　積極心理學(xué)是心理學(xué)的一個新思潮，它利用心理學(xué)現(xiàn)有的研究方法，來研究人的積極方面，如美德、幸福等�！胺e極心理學(xué)之父”馬丁·塞利格曼(Seligeman)認(rèn)為：“積極心理學(xué)的最終目的就是使人們通過理解和建立積極的情感、滿足及意義，而變得更幸福，而幸福就是要過愉快、充實和有意義的生活�！闭�如馬丁·塞利格曼所言，積極心理學(xué)將研究的視角鎖定在幸福的這三個方面進行，倡導(dǎo)用開放和欣賞的眼光研究每個普通人的積極情緒體驗、積極人格和積極社會制度。在積極情緒體驗方面，積極心理學(xué)家將主觀幸福感、滿意和滿足、充實與快樂、希望與樂觀等作為研究內(nèi)容，并把主觀幸福感作為個體積極體驗的核心，同時也是生活的最高目標(biāo)，把投入的生活(engaged life)看作是幸福的因素之一，即一種享受愉悅的心理狀態(tài)。積極心理學(xué)家認(rèn)為要過幸福的生活需要發(fā)揮自身的才能、興趣和優(yōu)點并將研究的重點放在了優(yōu)點和美德上，即積極人格上。在制度的研究上，積極心理學(xué)家把主要的精力放在了學(xué)校和家庭方面，因為這不僅是個體形成積極人格的有效支撐，也是個體積極情緒體驗的直接來源。

　　二、心理素質(zhì)的基本內(nèi)涵

　　個體在先天遺傳的基礎(chǔ)上，在所處環(huán)境的熏陶及所受教育的共同影響下，形成了相對穩(wěn)定的心理狀態(tài)和品質(zhì)，并在認(rèn)知、情感、意志、需要、愛好等品質(zhì)上表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的特質(zhì)，我們稱這種心理狀態(tài)和品質(zhì)為心理素質(zhì)。心理素質(zhì)由智力素質(zhì)(包括感知力、注意力、記憶力、想象力、思維力、創(chuàng)新能力、語言表達(dá)能力等)、情緒素質(zhì)(包括情感、意志)和個性心理素質(zhì)(包括個性傾向、性格、氣質(zhì)、自我意識等)三方面構(gòu)成，在人的綜合素質(zhì)中起著舉足輕重的作用，它的優(yōu)劣直接影響和制約著個體綜合素質(zhì)的發(fā)展。

　　三、積極心理學(xué)課提升大學(xué)生心理素質(zhì)的實證研究

　　(一)研究對象與方法

　　研究以239 名自愿選修《幸福哲學(xué)：積極心理學(xué)》課程的大學(xué)一年級學(xué)生為研究對象，年齡為17-20 歲之間。男女生分別為141 人和98 人，工科、理科和文科類學(xué)生分別為147 人、56 人和36 人。研究時間為期一學(xué)期，研究工具采用西南大學(xué)張大均、王滔編制的“大學(xué)生心理素質(zhì)問卷”。

　　(二)研究過程

　　1. 前測。在課程開始前，對研究對象團體實測“大學(xué)生心理素質(zhì)問卷”，了解學(xué)生的心理素質(zhì)水平。

　　2.實驗方案設(shè)計。課題組根據(jù)95 后大學(xué)生身心發(fā)展特點，結(jié)合積極心理學(xué)的研究理念，共設(shè)計了16 次累計32 學(xué)時的積極心理素質(zhì)提升教育方案。方案采用知識講解、積極心理訓(xùn)練、角色扮演、團隊討論、訓(xùn)練分享等形式，旨在拓寬學(xué)生積極心理知識面，讓學(xué)生在主動參與、親身體驗及互動中完成自我的適應(yīng)與成長，養(yǎng)成積極心理品質(zhì)，提升心理素質(zhì)，投入的生活。

　　3. 方案實施。從《幸福哲學(xué)：積極心理學(xué)》開課之日開始，自愿選修本課程的學(xué)生進行了為期一學(xué)期的積極心理素質(zhì)提升教育活動。每周一次，每次兩個學(xué)時，1.5小時。

　　4. 后測。課程結(jié)束時，對研究對象進行第二次心理測驗，并與前測數(shù)據(jù)進行比較分析。

　　(三)研究資料處理：本研究采用定性與定量分析相結(jié)合的方式進行研究資料處理。定量分析是指對心理測量表的數(shù)據(jù)分析，本研究中所有數(shù)據(jù)處理方式采用SPSS17.0 統(tǒng)計軟件進行;定性分析是指對學(xué)生課程結(jié)束時的自我成長報告進行分析，看學(xué)生主觀感受對參與訓(xùn)練的評價及自身的改變。

　　(四)結(jié)果

　　1.“大學(xué)生心理素質(zhì)問卷”前后測量結(jié)果

　　本研究的目的是驗證積極心理學(xué)課對大學(xué)生心理素質(zhì)提升的實效。研究利用“大學(xué)生心理素質(zhì)問卷”，對選修《幸福哲學(xué)：積極心理學(xué)》課的學(xué)生上課前、后心理素質(zhì)各個維度及因素的變化進行了方差分析。結(jié)果顯示：參加《幸福哲學(xué)：積極心理學(xué)》課程的239 名同學(xué)，課程前后在大學(xué)生心理素質(zhì)的情緒特征、動力特征、個性特征方面的變化是顯著的。即從數(shù)據(jù)分析上看積極心理學(xué)課對大學(xué)生心理素質(zhì)的某些特質(zhì)是起積極作用的。

　　2. 學(xué)生自我成長報告分析

　　所有參加《幸福哲學(xué)：積極心理學(xué)》課程的學(xué)生在最后的自我成長報告中均反映出在積極心理學(xué)課中獲得的收獲與蛻變。主要表現(xiàn)在以下四個方面：

　　(1)環(huán)境適應(yīng)能力得到積極提升

　　“在積極心理學(xué)課上，我由一開始的被動參與到最后的主動參與，再到搶占每一次機會跟大家分享，每一步都滲透著成長的努力。走出積極心理學(xué)課，融入大學(xué)校園，感覺一切都是那樣的和藹可親，不再是剛剛?cè)雽W(xué)時的陌生和迷茫。突然發(fā)現(xiàn)，大學(xué)是那樣的讓我陶醉，大學(xué)生活是那樣的讓我期待，我會以積極的心態(tài)享受新環(huán)境賜予我的挑戰(zhàn)和驚喜�！�

　　(2)自我認(rèn)識能力得到有效提升

　　“積極心理學(xué)課為我提供了一種認(rèn)識自我的新途徑，從而可以看到更加積極向上的自我。進入大學(xué)后，看著身邊的小伙伴們一個個多才多藝，而我最引以自豪的學(xué)習(xí)也不再是優(yōu)勢，我整日誠惶誠恐，不知所措。在積極心理學(xué)課上，通過活動的參與，尤其是“優(yōu)勢大轉(zhuǎn)盤”活動，讓我看到了我所不了解的優(yōu)勢，原來不起眼的我也有這樣多的優(yōu)點。于是，我學(xué)著課上老師教的方法，開始每一天的改變，說來也奇怪，我發(fā)現(xiàn)自己每一天都在變化�，F(xiàn)在的我對自己是那樣的充滿信心，以一顆平常心對待生活中的得失和自我的成長，我不再把學(xué)習(xí)作為衡量自己的唯一指標(biāo)，反而在學(xué)習(xí)方面也取得了很大的成績�！�

　　(3)情緒調(diào)控能力得到積極改善

　　“積極心理學(xué)課教會了我很多情緒調(diào)節(jié)的方法，我認(rèn)識到情緒是生活的必需品，心情愉快很重要，享受現(xiàn)在的生活并投入到生活中，讓自己的青春發(fā)光比糾結(jié)于壞情緒重要得多。”

　　(4)獲取積極溝通的方法

　　“每周一次90 分鐘的積極心理學(xué)課是我與大家溝通交流的好機會，每次我都積極投入到活動分享中，與大家心與心的交流。在交流與溝通中，我們學(xué)會了理解與信任，增強了團隊凝聚力。在團隊中，我明白了奉獻(xiàn)與付出的重要性，同時理解了大局意識的重要性。這讓我在人際交往的路上陽光明媚�！�

　　四、討論

　　通過對“大學(xué)生心理素質(zhì)問卷”的數(shù)據(jù)分析和對學(xué)生自我成長報告的分析可以看出，積極心理課在大學(xué)生心理素質(zhì)的某些維度和發(fā)展是起明顯作用的。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過15 次的積極心理素質(zhì)提升方案的訓(xùn)練，學(xué)生最為顯著的發(fā)展是在個性維度上，重點表現(xiàn)在動力特征、情緒特征和自我特征上。因為積極心理學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生積極的人格特征、積極的情緒體驗，作為一門課程通過知識講授、角色扮演、素質(zhì)拓展等方式使學(xué)生在課程中能獲得積極的情緒和自我發(fā)展體驗，進而能夠在積極的氛圍和團體中感受到溫暖、信任，發(fā)展出敢于自我探索，積極悅納自我的人格特征，這也與學(xué)生課后的自我成長報告相吻合。

　　在認(rèn)知維度上，訓(xùn)練前后并未出現(xiàn)顯著變化，但在反應(yīng)性和實踐性上發(fā)生了變化，原因可能是課程設(shè)計上需要學(xué)生在課堂上不斷地配合并積極行動，這就無形中將學(xué)生認(rèn)知維度上的反映性和實踐性調(diào)動起來，進而促進其發(fā)展變化。大學(xué)生的適應(yīng)性是心理素質(zhì)維度中更容易受成長和發(fā)展環(huán)境影響的因子。積極心理學(xué)課雖然盡可能真實地提供學(xué)生生活的社會環(huán)境，但還是區(qū)別于真實地社會環(huán)境，因此學(xué)生的社會心理適應(yīng)能力無法得到充分發(fā)揮。我們建議應(yīng)建立學(xué)生心理素質(zhì)提升訓(xùn)練的長效機制，除了保證課堂內(nèi)外的活動外，還應(yīng)該為學(xué)生提供應(yīng)對真實學(xué)習(xí)生活的環(huán)境并在其中歷練。

　　此外，有研究指出，文化環(huán)境會在一定程度上影響生活在其中的人們的情感反應(yīng)及其表達(dá)方式。所以，我們認(rèn)為，在提升大學(xué)生心理素質(zhì)方面除從積極心理學(xué)的角度盡心思考外，還可以從文化的角度來建構(gòu)，將大學(xué)生心理素質(zhì)提升真正融合到校園文化活動的環(huán)境中，探索大學(xué)生綜合素質(zhì)提升的有效途徑。

大學(xué)生心理學(xué)論文12

　　一、人性中潛在的積極因素

　　對于大學(xué)生而言，他們大部分時間是處于學(xué)校這個環(huán)境下，而學(xué)校屬于積極團體，是教書育人的地方，這有利于培育和發(fā)展他們的積極力量和積極向上的品質(zhì)。此外，家庭教育也是非常重要的一個因素。許多人認(rèn)為，家長的天職是從小重視孩子的成長，培育孩子的優(yōu)良品格，因而這也是大學(xué)生成長過程中很重要的積極因素。再者，現(xiàn)在全社會倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，這也在無形中影響了大學(xué)生的思想道德。

　　二、當(dāng)代大學(xué)生主要存在的心理問題

　　近年來，大學(xué)生因心理問題不能正常學(xué)習(xí)和生活而休學(xué)或退學(xué)的學(xué)生人數(shù)有逐年上升的趨勢，這其中很多人都是由于在心理方面產(chǎn)生了缺陷而造成的。此外，大學(xué)生心理問題有著明顯的階段性。大學(xué)一年級學(xué)生集中表現(xiàn)為對新生活的適應(yīng)問題，如在和新同學(xué)的交往中可能出現(xiàn)摩擦，自己很難學(xué)會料理起居生活等；二年級學(xué)生出現(xiàn)的問題有人際交往、學(xué)習(xí)與事業(yè)、情感困擾，對生活的憧憬等；三年級學(xué)生集中在自我表現(xiàn)發(fā)展、人際交往、情感問題和學(xué)習(xí)時間分配等；四年級學(xué)生則以擇業(yè)問題為多數(shù)，兼有戀愛問題、未來發(fā)展等。

　�。ㄒ唬┳晕艺{(diào)節(jié)能力弱帶來的弊病

　　許多大學(xué)生都存在著以下的問題。第一，情緒障礙。在高中階段，許多大學(xué)生都是抱著一種考取名牌大學(xué)的心態(tài)學(xué)習(xí)，他們努力奮進，有人生目標(biāo)。而在大學(xué)階段，很多人認(rèn)為已經(jīng)到達(dá)了寧靜的港灣，是時候休息和調(diào)整了，于是就會產(chǎn)生很多不良情緒。第二，社會性退縮。隨著社交網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，很多大學(xué)生寧愿宅在宿舍，跟同學(xué)不停聊QQ、微信，也不愿意加入學(xué)生會、學(xué)生社團，逃避現(xiàn)實。這樣就使得大學(xué)生與人交往的能力大大下降，學(xué)習(xí)能力和生活能力在退縮和孤獨中減退。

　　（二）孤獨型與焦慮型的人格缺陷

　　孤獨型人格源于對被拒絕的恐懼。回避親密關(guān)系，甚至否認(rèn)自己需要別人的關(guān)懷，導(dǎo)致性格冷漠，對生活缺乏熱情。這樣的大學(xué)生往往表現(xiàn)得比較孤傲和顯得不合群，很難和別人深交，并且在有人希望走進他的內(nèi)心的時候，表現(xiàn)出回避性的特點。大學(xué)生心理焦慮是指受內(nèi)外環(huán)境的強烈影響或意外事件的打擊所產(chǎn)生的情緒上的波動和生理上的變化，持續(xù)時間過長，會使人產(chǎn)生情緒上的焦慮、緊張、痛苦和憤懣，甚至?xí)�使人灰心失望、痛不欲生，逐漸郁積為焦慮綜合癥和其他心理疾病。

　�。ㄈ�）社會競爭下的就業(yè)焦慮

　　近年來，高校畢業(yè)生數(shù)量逐年增加，就業(yè)競爭日益激烈。面對新的就業(yè)形勢，許多大學(xué)生都缺乏應(yīng)變能力和心理上的應(yīng)對能力。很多人都幻想只要能拿到畢業(yè)證，就相當(dāng)于進了保險箱，自然有公司來“取貨”，這樣的思想在現(xiàn)代大學(xué)生中大量存在。因此，當(dāng)一些大學(xué)生遭遇就業(yè)挫折時，心里產(chǎn)生強烈的落差感，有的大學(xué)生從此一蹶不振，甚至還有學(xué)生因此而終止生命。

　　三、積極心理學(xué)在大學(xué)生心理健康教育中的運用

　　積極心理學(xué)的理論是從研究人自身的積極因素入手，通過不斷激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并幫助人們最大限度地挖掘自己的潛力而獲得美好的生活，這為我們當(dāng)前的大學(xué)生心理健康教育提供了有益的借鑒。

　�。ㄒ唬└纳浦車�環(huán)境

　　積極心理學(xué)認(rèn)為，主觀幸福感是指對其生活的看法和感受，這種幸福感的關(guān)鍵是個人的價值觀和目標(biāo)如何在外部世界與生活質(zhì)量之間進行協(xié)調(diào)，是人們對事件的解釋和看法決定人們的幸福感。因此，在大學(xué)生心理健康教育中，教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進行全面的理解，對于他們過去所經(jīng)歷的事情和所處的生長環(huán)境，以及他們在認(rèn)知上遇到的困難，有目的地進行分析并且開展疏導(dǎo)工作。這就對教育工作者提出了要求，要求樹立積極的教育理念，關(guān)注學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。把更多的精力投入關(guān)注學(xué)生人格的完善中，幫助學(xué)生增強應(yīng)對心理困擾的能力，發(fā)揮其自身積極力量，即找到學(xué)生自身存在的積極力量和潛能，并讓學(xué)生看到這些力量和潛能，以此來幫助學(xué)生在今后的生活中發(fā)揮潛能，利用積極力量來完善自己，而不是過多地停留在問題的發(fā)現(xiàn)和解決上。

　　（二）嘗試體驗式教學(xué)

　　為了讓學(xué)生能夠更好地體驗生活的樂趣，應(yīng)改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，由被動接受到主動汲取。在體驗及鍛煉中，有利于提高受教育者的思想覺悟和增強其認(rèn)識能力。在這一過程中，是受教育者把理論與實踐相結(jié)合的過程，能使受教育者明確是非標(biāo)準(zhǔn)，增強認(rèn)識世界和改造世界的能力，進而用積極樂觀的心態(tài)提高思想覺悟，從而內(nèi)化為自己的良好行為習(xí)慣。開展多種多樣的體驗式教學(xué)方式，如組織受教育者學(xué)習(xí)社會生活中的名人事例，汲取他們身上的正能量，這樣的事例要貼近學(xué)生，讓他們可以進行換位思考。

　�。ㄈ�）優(yōu)化整合社會力量

　　在進行心理健康教育時，高校不能只是孤軍奮戰(zhàn)，應(yīng)積極發(fā)揮社會力量。因為人的社會化會受到多種因素的綜合影響，人們的思想、觀念及其行為不是單獨的客觀因素作用，而是一系列政治、經(jīng)濟、文化諸多因素綜合作用的邏輯結(jié)果。在社會力量的組織形式中，包含了輿論教育、社會教育、家庭教育等。這其中要求我們在社會的主流思想中，應(yīng)該提供正面的宣傳材料，起到樹立理想、陶冶情操、激發(fā)創(chuàng)造精神、形成良好風(fēng)氣的作用。家庭是社會的“細(xì)胞”，家庭教育主要是通過親子之情的感化、家庭生活的熏陶起作用，及時關(guān)注學(xué)生的心理動態(tài)變化，做好預(yù)防工作。積極心理學(xué)的教育要滲透到大學(xué)生的生活、工作的全過程，通過潛移默化、循序漸進、寓教于無形等方法，促進大學(xué)生的心理健康。在教育方式上，要通過隱形教育來達(dá)到教育目的，這表現(xiàn)出非強制性、愉悅性、隱蔽性、無意識性的特點，它不是像政治理論教育那樣直接有形，反而是追求一種潛在的效果，并不是生硬灌輸，這樣更容易激勵人的潛能，提高人的自信心，使精神動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的實踐活動，促進人的全面發(fā)展。因此，在大學(xué)生的心理健康教育中，認(rèn)真研究積極心理學(xué)的效用是十分有必要的。

大學(xué)生心理學(xué)論文13

　　“王先生的性格很復(fù)雜，而且很可以說很矛盾：他的頭腦很冷靜，脾氣很和平，情感濃厚，這是從他的著述、談話和文學(xué)作品看出來的。只因有此三種矛盾的性格合并在一起，所以結(jié)果可以至于自殺。他對于社會因為有冷靜的頭腦所以能看得很清楚;有和平的脾氣所以不能取激烈的反抗;有濃厚的情感所以常常發(fā)生莫名的悲憤。積日既久，所以只有自殺之一途。我們?nèi)粢灾袊�古代道德觀念去觀察，王先生的自殺是有意義的，和一般無聊的行為不同�！�

　　這是1927年6月2日，王國維先生自殺沉昆明湖后，梁啟超先生在其墓前的悼詞。不難看出梁先生在分析王國維先生自殺的原因時運用了歷史心理學(xué)這種方法。

　　梁啟超先生早在其《中國歷史研究法》一書中提出了有關(guān)心理學(xué)理論與歷史研究極為獨到的觀點，“歷史為人類心力所造成，而人類心力之動乃極自由而不可方物，心力既非物理的或數(shù)理的因果律所能完全支配，則其產(chǎn)生之歷史自亦與之統(tǒng)一性質(zhì)”再如“夫史跡為人類所造，吾儕誠不能于人外求史。然所謂‘歷史的人格者’，別有其意義與其條件。史家之職，惟在認(rèn)取此‘人格者’與其周遭情狀之相互相互因果關(guān)系而加以說明。若夫一個個過去之古人，其位置不過與一幅之畫，一座之建筑物相等�！�

　　歷史心理學(xué)，也稱心理史學(xué)。關(guān)于歷史心理學(xué)的定義，有人認(rèn)為是一門新學(xué)科，也有人認(rèn)為是史學(xué)流派或分支學(xué)科，也有人認(rèn)為是一種史學(xué)研究方法，總之眾說紛紜，莫衷一是。不過這門新興的跨學(xué)科合作領(lǐng)域引起了學(xué)者們越來越多的關(guān)注。但可惜的是到目前為止歷史心理學(xué)在中國大陸地區(qū)并未有長足的發(fā)展。

　　一、心理史學(xué)發(fā)展緩慢的原因

　　(一)傳統(tǒng)的治史風(fēng)格

　　要想很好的運用歷史心理學(xué)，必須懂中國古代治史的風(fēng)格，這是相當(dāng)重要的。鄭樵在《通志》總序中的一段話道出中國古代傳統(tǒng)的治史風(fēng)格實質(zhì)“史冊以詳文該事，善惡已章，無待美刺。讀蕭曹之行事，豈不知其忠良?見莽卓之所為，豈不知其兇逆?……而當(dāng)職之人，不知留意于，徒相尚于言語。正猶當(dāng)家之婦不事饔飧，專鼓唇舌�！笔饭賯兪冀K秉持成者王敗者寇，揚善抑惡的方針，為封建統(tǒng)治者歌功頌德。

　　心理學(xué)的研究必須要建立在大量材料的分析之上，中國古代的正史中大多描寫和歌頌帝王將相的豐功偉業(yè)。并且當(dāng)中某些史料則又因為避諱而沒有從實描述，多少帝王將相生平的描寫開頭都是“天賦異稟”的神話色彩，讓研究者很難從史料中分析其成長經(jīng)歷對日后行為的影響，從而阻礙了對某些歷史現(xiàn)象因果的分析。此外，若想研究中國古代普通民眾或組織的群體心理、社會心理，其材料就更為缺乏。

　　還有，中國古人治史其目的是為了借古喻今，這就加重了史料的主觀色彩，正如梁啟超先生所說“吾儕今日所渴求者，在得一近于客觀性質(zhì)的歷史。我國人無論治何種學(xué)問，皆含有主觀作用――攙以他項目地，而絕不愿為純客觀的研究。例如文學(xué)，歐人自希臘以來，即有‘為文學(xué)而治文學(xué)’之觀念。我國不然，必曰因文見道。道其目的，而文則其手段也。結(jié)果則不誠無物，道與文兩敗俱傷。惟史亦然：從不肯為歷史而治歷史，而必侈懸一更高更美之目的――如“明道”、“經(jīng)世”等，一切史跡，則以供吾目的之芻狗而已�！盵2]這就對我們搜集、把握和運用資料的能力提出了更高的要求。

　　此外，在運用歷史心理學(xué)時，當(dāng)事人的日記、書信、自傳是首選材料，但正如劉子健所說：“國史人物，很少有可靠的私生活資料。幼年感受，家庭關(guān)系，夫婦感情，都認(rèn)為不登大雅之堂�！辈⑶�，古人治史“本意并不在述史，不過借古人以寄其理想，故書中所記，乃著者理想人物之言行論行事，并非歷史上人物之言論行事�！盵2]古人的這種治史的風(fēng)格給歷史心理學(xué)的運用造成很大的困難。

　　(二)今人不良的治學(xué)風(fēng)格

　　現(xiàn)在有一種現(xiàn)象就是強材料以就我，或者是為了支持自己的觀點而片面截取某段材料。如梁啟超早在《中國歷史研究法》中談到有的人“對于一件事的說明，到了材料不夠時，不得不用推想。偶然得到片辭孤證，便很是高興，勉強湊合起來作為事實”。還有“自己有一種思想，或引古人以為重，或引過去事實以為�！本C合上述我們可以看出傳統(tǒng)的治史風(fēng)格和今天一些學(xué)者不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)都給歷史心理學(xué)的運用造成了很大的困難。因此，盡管心理史學(xué)走過了百年歷程，但真正有價值的成果少之又少。

　　二、運用歷史心理學(xué)應(yīng)注意的問題

　　(一)善用發(fā)展的觀點

　　事物是不斷變化發(fā)展的，一如人之心理亦是不斷變化的，“社會倘永為一種勢力――一種心理之所支配，則將成為靜的、僵的，而無復(fù)歷史之可言”[2]我們在運用心理學(xué)理論研究歷史問題時要用發(fā)展的眼光看待歷史事件，認(rèn)識到不管是一個人還是一個群體的所作所為絕不是某一心理所支配的，它一定是存在變化的。在運用歷史心理學(xué)史分析一個人的行為時，要能夠發(fā)展的看到，隨著周邊環(huán)境的不同，其心理是變化的，其表現(xiàn)出來的行為是不同的。錢穆先生在《歷史研究法》也提到善用發(fā)展的觀點看待歷史的必要性：“諸位研究歷史，首當(dāng)注意變。其實歷史本身就是一個變，治史所以明變�！薄罢�如一個身體健康的人，他也會有病時。一個身體孱弱的，也會有康強時。所以衡量一人之體況，該看其前后進程。”

　　舉一個例子說明，西漢初黃老之學(xué)成為顯學(xué)，被確立為國家政治活動的指導(dǎo)思想，在國家內(nèi)外政策中起著重要的作用;然而到漢武帝時，隨著社會經(jīng)濟得到了恢復(fù)和發(fā)展，在意識領(lǐng)域內(nèi)“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，自此儒家思想成了漢代統(tǒng)治集團制定大政方針的理論依據(jù)，取代了黃老無為思想發(fā)揮著主導(dǎo)作用。這是一個大家都知道的歷史事件。這就是隨著社會群體心理的發(fā)展造成的歷史結(jié)果。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會意識的發(fā)展，西漢統(tǒng)治集團這一社會群體的心理是發(fā)生變化的，為維護自己的統(tǒng)治采用適合自己統(tǒng)治需要的思想。這就不難解釋儒家思想取代黃老思想成為統(tǒng)治者內(nèi)外政策制定的依據(jù)。 再如，大家都知道隋煬帝楊廣，其陰險狡詐、殘酷暴孽、城府極深，但其這一性格在韜光養(yǎng)晦時和大權(quán)在握時所表現(xiàn)出來的行為是完全不同的。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因就是因為周邊環(huán)境不同。所以在運用歷史心理學(xué)必須的注意到發(fā)展的看待問題。

　　(二)注重群體心理

　　目前歷史心理學(xué)的運用還是偏向于個人心理。我們應(yīng)該在注重分析個人心理的同時，看到群體心理對歷史事件的重要性。

　　梁先生對此明確指出：“人格是個共同的，不是孤另的。想自己的人格向上，唯一的方法，是要社會的人格向上。然而社會的人格，本是各個自己化合而成。想社會的人格向上，唯一的方法，又是要自己的人格向上�！苯袒瘔�，氣與俗則壞，如西漢國風(fēng)壞，則出現(xiàn)“王莽盜國，獻(xiàn)符命者遍天下”的不良社會風(fēng)氣;教化好，氣與俗則好，如東漢“光武起而矯之，尊經(jīng)術(shù)，禮獨行，，東漢風(fēng)俗之美，冠絕仿古”

　　梁先生《中國道德之大原》一文中提及：“國民既有一種特異之國性，以界他國而自立于大地”。同年，他專作《國性篇》，再一次說：“國于天地，必有與立。國之所以與立者何，吾無以名之，名之曰國性。國之有性，如人之有性然�！绷合壬�所說的“國性”就是群體或社會心理。梁先生談朝鮮滅亡的原因，認(rèn)為是因為其國民沒有堅強的斗志和毅力，“朝鮮人易怒好生事，一受侮則攘臂而起，然其怒不崇朝而息”。一息則“若已僵之蛇，撥之不動也�！蔽覀冊谶\用心理學(xué)原理研究個人心理時一定要注意到當(dāng)時“國性”。

　　“所謂‘首出人格者’表面上雖若一切史跡純?yōu)楸艘蝗嘶驍?shù)人活動之結(jié)果，然不能謂無多數(shù)人的意識在其背后�！比�，漢楚爭霸，劉邦項羽誰得天下，就是一個很好的例子。秦帝國滅國后，長期的戰(zhàn)爭中人民深受苦難，急需一個穩(wěn)定的社會環(huán)境來恢復(fù)生產(chǎn)，需要一位明白他們需求的英雄一統(tǒng)中原。劉邦出身底層以及不懼失敗的性格正好符合了這種社會心理的需求，相反，項羽出身貴族家庭，從小接受著傳統(tǒng)正規(guī)的教育學(xué)習(xí)，其思想與一般百姓有著本質(zhì)的不同，他一心只想建功立業(yè)，名垂歷史，然項羽的生存環(huán)境與成長經(jīng)歷決定了他無法承受失敗的打擊然。相比之下，劉邦更適應(yīng)當(dāng)時社會的需要，最終戰(zhàn)勝了項羽。我們可以假設(shè)如果沒有人民的支持，沒有社會發(fā)展的需求，劉邦或許就是失敗者。歷史現(xiàn)象中有許多內(nèi)在的、潛在的心理因素有待挖掘，不同時期的社會階層組成也有不同，研究者須將各種層次的心理因素都納入考慮范圍中。

　　這樣的例子很多，梁先生談顧炎武忠貞不二之根源：顧炎武被公認(rèn)為清學(xué)開山之祖，專以《論語》中“行己有恥，博學(xué)于文”修養(yǎng)自己。清軍入關(guān)后，他不做清官，為明代忠貞不二之遺老，原因得益于其母之教誨�！八�的父親早死，母親未婚守節(jié)，十七歲到顧家，過繼他做養(yǎng)子，慢慢地?fù)嵊�成人。滿州入關(guān)，義不事二姓，絕食二十七日而死�！�…顧母死時，囑咐亭林，不得在清朝作官。

　　他平時所受教育很深，臨終又有這樣大的刺激，所以他一身行為，完全受顧母的支配�！闭�如偉大教育家福祿倍爾說：“國民的命運，與其說是操在掌權(quán)者手中，倒不如說是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親――人類的教育者�！辈浑y看出，母親的言傳身教深深影響了孩子們的的道德觀和價值觀，但是，我們除了看到這些偉大母親的人格魅力對她們孩子的影響，還應(yīng)該考慮到傳統(tǒng)觀念和社會群體心理也是對于個人行為影響的重要因素。他們本身生活于封建社會中，自幼接受禮教或儒家傳統(tǒng)思想這一社會心理的作用。

　　三、發(fā)展前景

　　心理因素在對歷史事件的分析解讀中是不容忽視的，歷史心理學(xué)依然是歷史研究中一塊神秘的、重要的領(lǐng)域。也正因如此，擁有獨特史學(xué)研究視角和方法的心理史學(xué)在未來具有極大發(fā)展?jié)摿�。正如有學(xué)者所說的：“后現(xiàn)代主義對理性的懷疑自然對人類行為的解釋有不同觀點。就此而言，宣稱能解釋人類理性行為的心理分析理論就有了相當(dāng)可以發(fā)揮的空間�！�…不論個人或群體，其許多行為要借助心理分析工具才能有較滿意的解釋，因此在未來，心理史學(xué)要比從前更有前景�！庇�國學(xué)者杰弗里?巴勒克拉夫?qū)�歷史心理學(xué)地位的評價也證明這一點，“它不是歷史學(xué)的替代物，而是歷史解釋中的一個有意義的內(nèi)在組成部分。對歷史上的每一個決策和事件所作的合理分析都留下了一部分剩余的問題未加以解釋。只要心理學(xué)能夠幫助歷史學(xué)家弄清這些剩余的問題，歷史學(xué)家就不會拒絕它的幫助。只要對心理學(xué)加以謹(jǐn)慎的應(yīng)用，便沒有任何理由不應(yīng)當(dāng)借助于心理學(xué)來擴大歷史理解的范圍。”

大學(xué)生心理學(xué)論文14

　　一、積極心理學(xué)的起源

　　幸福是什么？這個話題在互聯(lián)網(wǎng)上被廣大網(wǎng)友熱議，國內(nèi)最早系統(tǒng)論述“幸�！钡睦碚撛从凇渡袝�·洪范九疇》中的“五福”“六極”說，早在公元前4世紀(jì)，希臘哲學(xué)家阿瑞斯提也對“什么是幸�！弊隽嗽敿�(xì)的闡述，可見幸福是全人類共同的追求。近年來，西方的科學(xué)家采用科學(xué)的原則和方法來研究幸福，并逐漸形成了一門有關(guān)幸福的科學(xué),即：積極心理學(xué)。20xx 年 1 月 Seligman 和Csikzentmihalyi 在《美國心理學(xué)家》雜志上發(fā)表的論文《積極心理學(xué)導(dǎo)論》標(biāo)志著積極心理學(xué)這門新的學(xué)科形成。

　　二、積極心理學(xué)的理論觀點

　　傳統(tǒng)心理學(xué)將焦點更多放在心理缺陷和能力喪失上，較少關(guān)注個體的韌性、資源和更新能力。積極心理學(xué)是對傳統(tǒng)心理學(xué)的批判和繼承，謝爾頓（Kennon M. Shel-don）和勞拉·金(Laura King)給出了積極心理學(xué)理論概念的“精髓”，即“：積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿�和美德等積極品質(zhì)的一門科學(xué)�！彼�倡導(dǎo)用積極的心態(tài)來對個體的諸多心理現(xiàn)象和心理困擾做出新的解讀，同時主張以個體的積極力量和美德作為研究對象，通過激發(fā)個體所固有的或潛在的積極品質(zhì)和積極力量。它的研究目標(biāo)是，實現(xiàn)從傳統(tǒng)的消極心理學(xué)到積極心理學(xué)模式的轉(zhuǎn)換，實現(xiàn)從修復(fù)心理疾病到構(gòu)建人類的積極品質(zhì)的轉(zhuǎn)變。它倡導(dǎo)用積極的情緒和心理狀態(tài)來應(yīng)對問題、解決問題，進而更好的幫助個體積極、幸福生活。

　　三、國內(nèi)大學(xué)生就業(yè)心理存在問題

　　為了解國內(nèi)當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)心理觀念，20xx年1月至20xx年6月間，對江蘇省部分本科高校 20xx 屆、20xx 屆畢業(yè)生1200人進行問卷調(diào)查，涉及工學(xué)、理學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等專業(yè)學(xué)生。問卷從個人基本情況、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)認(rèn)知三個部分展開，共計包含50道題目，主要從自我認(rèn)知、就業(yè)觀念、求職方式、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)服務(wù)等方面維度綜合了解畢業(yè)生的就業(yè)心理狀態(tài)。調(diào)查結(jié)束后共收回有效問卷1092份，有效率91%。本次調(diào)查所選取的調(diào)查對象基本可以反映江蘇省內(nèi)多所高校就讀的大學(xué)生就業(yè)心理狀態(tài)，同時也在很大程度上可以反映當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)心理。結(jié)合《大學(xué)生就業(yè)心理調(diào)查問卷》統(tǒng)計結(jié)果，下面從人類心理活動的三種基本形式，即認(rèn)知、情感、意志三方面對大學(xué)生就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)進行解讀。從認(rèn)知層面上分析，當(dāng)前部分大學(xué)生就業(yè)觀念和就業(yè)動機較為功利和現(xiàn)實，缺乏奉獻(xiàn)意識，就業(yè)過程中不能精準(zhǔn)定位，但同時一部分大學(xué)生能準(zhǔn)確認(rèn)知，注重自我發(fā)展，強調(diào)自我價值的實現(xiàn)，整體就業(yè)觀念呈現(xiàn)多元化。[1]

　　另外絕大部分學(xué)生在就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻和就業(yè)市場競爭日益激烈的情況下，能積極主動查找就業(yè)信息，參與各類招聘會和網(wǎng)上求職，少部分大學(xué)生缺乏主動就業(yè)意識，存在“依賴”和“從眾”心理；[2]

　　從情感層面上分析，即將走出象牙塔面對紛繁復(fù)雜社會的大學(xué)生們在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢以及日趨激烈的就業(yè)競爭面前面臨著多種劇烈情感層面的心理沖突，這些心理沖突會伴隨著就業(yè)狀況的變化而變化。部分大學(xué)生在情感層面上存在焦慮、自卑與自負(fù)并存、攀比等現(xiàn)象；[3]就業(yè)層面的意志是指畢業(yè)生自覺地確定目標(biāo)，積極求職，克服困難，實現(xiàn)就業(yè)目的的心理狀態(tài)。擁有良好的意志品質(zhì)的畢業(yè)生時刻充滿朝氣與活力，能在遇到挫折與壓力時從容應(yīng)對，不斷拼搏，最終成長成才。[4]然而在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生意志品質(zhì)存在種種問題，突出表現(xiàn)在：不善于應(yīng)對挫折、缺乏恒心、存在惰性等方面。

　　四、積極心理學(xué)理念下緩解大學(xué)生就業(yè)心理壓力的策略

　　傳統(tǒng)型的心理健康教育以解決心理問題為目標(biāo)，將更多的精力放在解決部分同學(xué)的心理困擾和適應(yīng)問題上，而忽視了更廣大同學(xué)的身心健康發(fā)展，這種以問題為導(dǎo)向的心理健康教育，偏離了心理健康教育注重身心健康發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)，越來越顯現(xiàn)出局限性和片面性。因此高校心理健康教育必須轉(zhuǎn)變思維，由“消極”走向“積極”、由“解決少數(shù)問題”向“注重多數(shù)發(fā)展”轉(zhuǎn)變。

　　第一，心理健康課堂是實施心理健康教育的重要載體，以大學(xué)生的心理健康發(fā)展特點和現(xiàn)實生活中的實際需求為出發(fā)點，引導(dǎo)大學(xué)生開展情緒調(diào)節(jié)。隨著各高校對心理健康教育的日益重視，更應(yīng)把握好心理健康課的特點，以學(xué)生為主體，關(guān)注大學(xué)生情緒體驗，幫助大學(xué)生樹立積極認(rèn)知。首先輕松、活躍、和諧的課堂氛圍是心理健康課實施的起點，是激活或引發(fā)大學(xué)生開展積極認(rèn)知和心理活動的“鑰匙”。在實際教學(xué)過程中，教師要扮演好一個令學(xué)生充分信任的引導(dǎo)者角色，充分保證課堂上學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生在一定程度上自然流露，敞開心扉，充分展示自我，激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)活動的主動性，從而使學(xué)生獲得深刻的感悟和情緒體驗。其次教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計是心理健康課程的重點，心理健康任課教師應(yīng)以貼近生活、貼近學(xué)生實際的典型案列為同學(xué)們創(chuàng)設(shè)情境，通過啟發(fā)式、感悟式、互動式等教學(xué)手段，為學(xué)生提供助人、自助的機會，為學(xué)生營造充分自主探索、與同伴協(xié)同探索的“學(xué)習(xí)空間”。最后大學(xué)生心理健康任課教師應(yīng)積極探索符合大學(xué)生心理特點的教學(xué)形式，摒棄傳統(tǒng)心理健康教育課堂的灌輸、說教等顯性教育模式，使心理健康知識和心理健康課程環(huán)境有機融合。

　　第二，積極心理學(xué)專家指出, 社會實踐活動是提升積極情緒的有效活動形式。因此，心理健康教育應(yīng)貼近大學(xué)生活、貼近就業(yè)實際，在實踐活動或體育活動中加以訓(xùn)練、鞏固。為此，高校應(yīng)有意識地組織學(xué)生開展各種體驗式心理健康教育活動，如開展模擬招聘、專題講座、團隊討論、技能大賽等活動，讓學(xué)生在社會實踐中開展積極體驗，提升技能，同時遵循“隱蔽教育的原則”，寓心理健康教育于活動之中，在活動中蘊涵、傳遞有關(guān)心理健康教育的知識，使學(xué)生在參與中、在“做”中真正受到心理健康教育，在體驗中心理得以升華。同時還應(yīng)有相應(yīng)的活動反饋機制，密切關(guān)注學(xué)生在活動中的動態(tài)，及時向?qū)W生反饋在實踐活動中的表現(xiàn)等情況，有目的地引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生開展積極有效的體驗。

　　第三，團體心理輔導(dǎo)是在團體的情境下開展的一種心理輔導(dǎo)形式，它是在團體氛圍內(nèi)個體通過人際交互，與團體成員開展觀察、學(xué)習(xí)、體驗，認(rèn)識探索、調(diào)整改善等行為方式，從而促進個體在團隊中良好的適應(yīng)與發(fā)展。團體心理輔導(dǎo)的功能與目標(biāo)有三個層次：矯治、預(yù)防和發(fā)展，且預(yù)防、發(fā)展重于矯治。通過團體心理輔導(dǎo)，一方面可以幫助大學(xué)生掌握有關(guān)就業(yè)知識和社會體驗，提高人際交往水平，學(xué)習(xí)自主地應(yīng)付由挫折、沖突、壓力、焦慮等帶來的種種心理困擾，保持正常的生活和學(xué)習(xí)；另一方面協(xié)助大學(xué)生在就業(yè)時樹立正確的目標(biāo)，對自身的潛力和可以利用的社會資源充分認(rèn)知，從而發(fā)揮個人的潛能，塑造積極心態(tài)。

　　第四，積極心理咨詢注重對積極的培育和不斷強化來取代個案的缺陷修補。傳統(tǒng)的心理咨詢中，治療的目標(biāo)在于癥狀的緩解和消除，而積極心理咨詢重點在于發(fā)現(xiàn)個體身上的潛力和自助能力。積極心理咨詢常利用一些故事與求助者溝通，這些故事一般不與來訪者內(nèi)心觀念產(chǎn)生直接沖突，而是從另外的角度作出積極的解釋，目的使來訪者在積極想象中重新思考自身的行為和觀念，并進一步建立新的積極觀念和行為模式。

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大學(xué)生心理學(xué)論文15

　　心理學(xué)借助于實驗的方法從哲學(xué)的母體中脫離出來，成為一門獨立的學(xué)科，因此，實證主義作為心理學(xué)重要的方法論，一直深刻地影響著心理學(xué)的發(fā)展，甚至在心理學(xué)的發(fā)展歷史中，曾一度為向自然科學(xué)看齊而拋棄理論心理學(xué)，對于理論的探索鮮有問津，因為實證主義認(rèn)為一切不能以觀察或?qū)嶒瀬碜C明的概念和理論都是虛假的和無意義的，不被科學(xué)所接受，而只有方法和邏輯才是通往真理之路。

　　一、理論與實證的對立

　　理論心理學(xué)與實證心理學(xué)的分離、爭論開始于華生的行為主義。受行為主義的影響，許多人誤解理論心理學(xué)空泛無物，沒有實際內(nèi)容，不能做出任何科學(xué)發(fā)現(xiàn)。在心理學(xué)獨立成為實證的科學(xué)之后，心理學(xué)家就一直矯枉過正，在反對哲學(xué)思辨的同時，強烈地反對所有形式的哲學(xué)研究進入心理學(xué)的研究領(lǐng)域，認(rèn)為這種形式的研究沒有任何科學(xué)的意義和價值。這在某種程度上維護了心理學(xué)的實證科學(xué)的性質(zhì)，為心理學(xué)擺脫哲學(xué)思辨而成為一門科學(xué)有著不可磨滅的作用，使心理學(xué)往更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀粚W(xué)科不斷靠近。但由于實證主義對心理學(xué)的完全客觀化和確定化也在相當(dāng)程度上使心理學(xué)放棄了對理論基礎(chǔ)的探索，一直缺乏對自己的理論基礎(chǔ)或理論前提的反思。這導(dǎo)致心理學(xué)實證研究的資料得到了迅速增加，但理論根基和理論建樹卻一直十分薄弱。具體體現(xiàn)在心理學(xué)缺失統(tǒng)一的理論根基，缺少多樣的理論創(chuàng)造。

　　心理學(xué)從誕生之日一直到目前為止，始終就處在四分五裂的境地。無論是對心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科發(fā)展的理解，對心理學(xué)的理論概念和理論學(xué)說的建樹，對心理學(xué)的研究方式和研究方法的確立，對心理學(xué)的應(yīng)用手段和應(yīng)用技術(shù)的實施等等，都沒有統(tǒng)一的和普遍的認(rèn)識、理解和采納。

　　這種理論心理學(xué)與實證心理學(xué)雙方對立的尷尬局面，同樣導(dǎo)致了理論心理學(xué)派的學(xué)者對于實證研究的技術(shù)和手段一無所知，甚至走向空洞。而實證心理學(xué)派的學(xué)者則只是埋頭于實驗研究，缺乏必要的理論修養(yǎng)。不斷的割裂與對立使我們看到，理論心理學(xué)和實證心理學(xué)是不可分割的，純粹的理論研究是空洞且缺乏說服力的，而純粹的實證研究也只是一些零碎的實驗，不能保持心理學(xué)研究的完整性與整體性。大量實證主義的興起造成了對理論心理學(xué)的批判，使理論的地位降到了最低點。可是實證心理學(xué)的大行其道并沒有促使心理學(xué)更好地發(fā)展，反而陷入這樣一種怪圈，那就是，眾多學(xué)者埋頭于收集事實資料的實證研究，將這些所謂的實驗看作是心理學(xué)的全部，把人類心理等同于機器的延續(xù)，企圖依靠數(shù)字來描述和解釋人類的心理和行為，結(jié)果造成心理學(xué)缺乏一種統(tǒng)一的科學(xué)范式，難以將各種研究進行糅合。

　　心理學(xué)就是這樣一門獨特的學(xué)科，它以人類心理為研究對象，人的心理是客觀現(xiàn)實的主觀映像，在人的意識活動中，外界環(huán)境能否起作用，能起到什么樣和什么程度的作用，并不簡單的取決于外界環(huán)境，而是決定于外界環(huán)境在一個什么樣的內(nèi)部的心理基礎(chǔ)上，這是內(nèi)部和外部環(huán)境共同起作用的。人類心理具有不可操作性和難以量化性，因此將人的心理現(xiàn)象完全等同于物質(zhì)無疑會形成心理學(xué)發(fā)展的困境。這種心理學(xué)發(fā)展的困境讓眾多人士確切的了解到，心理學(xué)正常發(fā)展的軌跡是不可能脫離理論心理學(xué)的指導(dǎo)而獨立存在的，只有將實證研究與理論研究結(jié)合起來，用這“兩條腿”走得更遠(yuǎn)。

　　越來越多的學(xué)者也認(rèn)識到，理論心理學(xué)的研究與實證心理學(xué)一樣，對心理學(xué)的發(fā)展具有不可替代的功能。任何一個學(xué)科的發(fā)展都是理論與實證相輔相成的，比如作為自然科學(xué)代表的物理學(xué)一樣，理論物理學(xué)也是物理學(xué)科中不可或缺的部分。對學(xué)科理論建設(shè)的忽視必將導(dǎo)致一門學(xué)科的破碎與分裂，會使得學(xué)者專注于某一小部分的研究而忽略掉學(xué)科整體，且研究與研究之間難以互相交流與促進。有了實證研究的大量經(jīng)驗材料，就更需要發(fā)展理論來將所有實證研究的結(jié)果做一整理和加工，形成各個領(lǐng)域的內(nèi)在聯(lián)系。

　　二、理論心理學(xué)的概念與發(fā)展趨勢

　　從以前對理論心理學(xué)的批判到現(xiàn)在理論心理學(xué)的復(fù)蘇與發(fā)展，筆者認(rèn)為有必要對理論心理學(xué)進行進一步的探討。葉浩生先生認(rèn)為，理論心理學(xué)是一門從非經(jīng)驗的角度，通過分析、綜合、歸類、類比、假設(shè)、抽象、演繹或推理等多種理論思維方式，對心理現(xiàn)象進行探索的學(xué)科，并對心理學(xué)科本身發(fā)展中的一些問題進行反思。它在心理學(xué)中的地位就像是理論物理學(xué)和理論化學(xué)在物理學(xué)和化學(xué)中的一樣，是心理學(xué)的學(xué)科體系中不可缺少的一部分。

　　就理論心理學(xué)的研究范圍來說，主要包括元理論和實體理論兩大部分。元理論研究主要有三方面的內(nèi)容：一是心理學(xué)的學(xué)科問題，如學(xué)科研究對象的性質(zhì)問題；心理學(xué)發(fā)展過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)，未來的發(fā)展趨勢和方向，心理學(xué)與哲學(xué)、生理學(xué)、物理學(xué)等自然科學(xué)的關(guān)系；與其他社會科學(xué)的關(guān)系；與社會的關(guān)系；心理學(xué)研究的社會意義和倫理意義。二是方法論問題，包括研究方法的指導(dǎo)思想、選擇方法的依據(jù)、理論的評價標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)哲學(xué)對心理學(xué)的影響，研究方法與對象的關(guān)系，研究方法的利弊得失，心理學(xué)研究所應(yīng)遵循的指導(dǎo)原則。三是心理學(xué)的基本框架問題，包括心理現(xiàn)象的分類，各分支學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系，溝通不同分支學(xué)科、不同心理現(xiàn)象、不同理論學(xué)派之間的概念框架等等。概括的講，元理論就是說明理論性質(zhì)的，它討論理論效度的構(gòu)成要素等問題，不僅包括人的心理活動規(guī)律、學(xué)科發(fā)展歷史、未來前景和方法論等宏觀問題，也同樣對中觀理論核心問題進行反思和概括。元理論的最終目標(biāo)就是試圖尋求一套對心理學(xué)知識普遍有效的判定方式，重新整合自身并形成統(tǒng)一的理論。

　　理論心理學(xué)的實體理論是有關(guān)人的心理和意識特性以及各種具體行為活動模式、規(guī)律的理論，主要涉及兩方面的內(nèi)容：一是一般理論，意識和心理的特性，包括意識的起源、意識或心理的結(jié)構(gòu)、身心關(guān)系、遺傳與環(huán)境的關(guān)系、自由意志與決定論。比如心理學(xué)中的人工智能理論、心理學(xué)的系統(tǒng)論、心理過程的信息論、項目反應(yīng)理論、決定論和意識論等就屬于這一部分。二是具體理論，如感覺理論、知覺理論、學(xué)習(xí)理論、人格理論、情緒理論、能力理論和創(chuàng)造力理論等等。這類理論的一個共同特點是理論思維同實證研究是相互結(jié)合的，即從其它實證學(xué)科中獲取數(shù)據(jù)和資料，從中抽象概括出一般的規(guī)律和特點。

　　一門學(xué)科的成熟在于學(xué)科自身的自我了解、自我認(rèn)識、自我反思、自我構(gòu)建等等，因此對理論心理學(xué)的探討，可以推進心理學(xué)的快速發(fā)展，提升心理學(xué)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新，通過推進理論的反思促使心理學(xué)走向成熟和繁榮。綜上所述，理論心理學(xué)將會在心理學(xué)的長足發(fā)展中發(fā)揮巨大的作用。如何做到這一點，筆者認(rèn)為以后理論心理學(xué)的研究可以從以下幾點加以考慮。

　　1、注重元理論與實體理論的有機結(jié)合

　　元理論是學(xué)科的基礎(chǔ)理論，它是心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)的高度理論概括，是心理學(xué)的實體理論和心理學(xué)研究方法的指導(dǎo)思想和指導(dǎo)原則，任何一門學(xué)科都必須具有元理論的部分，否則就是一個缺乏核心的松散聯(lián)盟，不能稱其為科學(xué)。如果說元理論主要依賴于抽象思辨的方法，那么實體理論的探討則更多地依賴邏輯推理和數(shù)學(xué)演繹的方法。實體理論不同于元理論之處在于，它的研究對象不是心理現(xiàn)象或者心理科學(xué)的整體，而是一些特殊的和具體的心理現(xiàn)象或問題。如果說元理論的探討主要依賴于抽象思辨的方法，那么實體理論的探討則更多的依賴邏輯推理和數(shù)學(xué)演繹。元理論是心理學(xué)整個體系的核心，實體理論則將理論心理學(xué)與實證心理學(xué)的關(guān)系拉近了一步。

　　2、實踐應(yīng)用

　　理論心理學(xué)的研究實際上也強調(diào)要建設(shè)一種面向生活實踐的心理學(xué)。心理學(xué)的作用應(yīng)體現(xiàn)在解決現(xiàn)實社會中的重要問題，同時對人的實際生活也發(fā)揮著隱性的、實在的支配性作用。理論研究為應(yīng)用研究提供了必要的基礎(chǔ)，而應(yīng)用研究又是理論研究的延伸。有學(xué)者提出，理論本身便是實踐的一部分，在實踐中包含著理論的成分。作為一種理論型的現(xiàn)代心理學(xué)分支，其發(fā)展目標(biāo)則應(yīng)該是對自己的學(xué)科和職業(yè)實踐活動有所貢獻(xiàn)。正因為如此，當(dāng)前西方理論心理學(xué)者也越來越重視心理學(xué)的社會應(yīng)用工作，以便能為心理治療、咨詢、教育、測量和組織管理工作等心理學(xué)的傳統(tǒng)職業(yè)活動提供服務(wù)。近年來，以建構(gòu)主義為代表的西方理論心理學(xué)研究學(xué)派，不僅在教育領(lǐng)域發(fā)揮了觀念先導(dǎo)、實踐操作的整合引導(dǎo)作用，而且建構(gòu)主義的心理治療與咨詢模式，也已經(jīng)出現(xiàn)在家庭療法、敘事療法、交往互動療法等職業(yè)實踐中。理論研究可以用來說明研究對象，形成知識體系，可以衡量應(yīng)用研究中的理論背景、研究方法和技術(shù)手段是否合理。目前理論心理學(xué)不但為心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，而且能夠使心理學(xué)的社會職業(yè)實踐有所豐富，這必將會給現(xiàn)代心理學(xué)的理論研究帶來更大的生命活力。

　　3、從研究方向的拓展上加大跨文化心理學(xué)理論的研究

　　跨文化的心理學(xué)研究近些年來成為研究的熱點，而西方理論心理學(xué)一直重視跨文化問題的研究。理論心理學(xué)的跨文化研究是西方心理學(xué)跨文化心理學(xué)研究熱潮中的一部分，重點是探索不同文化包括不同國家、民族、宗教等背景下心理學(xué)之間的聯(lián)系、溝通及其一般規(guī)律。作為理論心理學(xué)，其特殊的使命決定其應(yīng)該加大對跨文化理論研究，形成的不同心理學(xué)理論并進行有機整合，從而建立一種大心理學(xué)觀。隨著世界一體化的加速，隨著國際間政治、經(jīng)濟、文化、思想等交流的進一步加深，對于跨文化理論心理學(xué)的研究必將出現(xiàn)迫切的需求。拿中國的心理學(xué)發(fā)展來說，我國現(xiàn)代心理學(xué)的起源不在于獨立的本土的理論構(gòu)建，而是對外國特別是西方心理學(xué)理論的引進，這雖為我國心理學(xué)奠定了很大基礎(chǔ)，但也使得我們的心理學(xué)被限定在了外國的理論框架之中。因此，做好理論心理學(xué)的跨文化研究和本土研究是非常必要的，只有在研究中充分考慮不同國家和民族的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗，才能使心理學(xué)有更廣泛的適應(yīng)性�？傊�，從心理學(xué)歷史的發(fā)展軌跡可以看出，理論心理學(xué)的復(fù)興是心理學(xué)自身發(fā)展要求擺脫困境，獲得重生的歷史必然，它的建立和進一步發(fā)展將促進心理學(xué)研究進入新的境界。

　　最后，相信理論心理學(xué)與其他學(xué)科，如認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、社會認(rèn)知、計算機科學(xué)等的結(jié)合，必將大大推進現(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)的健康發(fā)展。

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