心理學(xué)論文15篇

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心理學(xué)論文1

　　心理學(xué)是教學(xué)論的理論基礎(chǔ)，心理學(xué)對(duì)職業(yè)教育語(yǔ)文教學(xué)改革有重要的意義。

　　職高學(xué)生普遍基礎(chǔ)薄弱，在一定程度上厭學(xué)，這就要求教師掌握他們的心理，研究出他們喜愛(ài)的教學(xué)形式，在此，心理學(xué)的一些原理在語(yǔ)文教育實(shí)踐中是有很大作用的，所以，我們必須從心理學(xué)角度研究語(yǔ)文教學(xué)， 并將心理學(xué)知識(shí)應(yīng)用到語(yǔ)文教學(xué)中去。

　　抓住學(xué)生心理去教學(xué)，是語(yǔ)文教學(xué)成功的秘訣。尤其是我們職高的學(xué)生，他們普遍厭學(xué)、怕學(xué)、缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，為什么?就是因?yàn)槔蠋焸儧](méi)有架設(shè)溝通教材和教育對(duì)象的橋梁，沒(méi)有打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙，沒(méi)有撥動(dòng)學(xué)生情感的琴弦。

　　課堂上往往偏重于語(yǔ)言信息的傳遞，忽略了學(xué)生的心理，真可謂是“強(qiáng)按牛頭不喝水”。如何使職高學(xué)生提高學(xué)語(yǔ)文的積極性，結(jié)論只有一個(gè)：必須抓住學(xué)生的心理，適應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)去鉆研教材，制定他們易于樂(lè)于接受的課堂教學(xué)計(jì)劃，以靈活多樣的方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

　　為此，我做了以下的嘗試：

　　一、抓興趣心理，以表演體會(huì)情境

　　多年來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)在“應(yīng)試教育”的影響下，進(jìn)入了一種僵化的訓(xùn)練模式，往往一篇有血有肉有靈氣的美文被肢解成知識(shí)大拼盤(pán)，搞文字游戲，枯燥無(wú)味，學(xué)生更是興趣索然。其實(shí)在職業(yè)高中教學(xué)語(yǔ)文以來(lái)，我發(fā)現(xiàn)職高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的喜愛(ài)程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他文化課的如數(shù)學(xué)和英語(yǔ)。我就正好利用這一點(diǎn)改變陳舊僵化的模式，以激發(fā)學(xué)生的興趣為突破口，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)。

　　例如，上學(xué)期我在上歐·亨利的《警察和贊美詩(shī)》校對(duì)外教學(xué)開(kāi)放日公開(kāi)課時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生用課本劇的形式把這篇小說(shuō)的情節(jié)表演出來(lái)，課下我與學(xué)生共同琢磨角色，排練內(nèi)容，精心指導(dǎo)學(xué)生用心練習(xí)。在公開(kāi)課上演出時(shí)，調(diào)動(dòng)了全班同學(xué)的興趣，大家品頭論足，議論贊嘆，即使不喜歡語(yǔ)文或語(yǔ)文成績(jī)比較弱的同學(xué)也參與到這氣氛中來(lái)了。同學(xué)們動(dòng)手制道具，動(dòng)口背臺(tái)詞，動(dòng)腦理解課文含義，動(dòng)情表演，把文字變成有聲有色、有語(yǔ)言、有動(dòng)作的形象，把抽象的道理、深刻的含義、作者的情感變成了具體直觀的演示。學(xué)生在興趣心理的驅(qū)使下，很快地理解掌握了小說(shuō)的內(nèi)容，提高了學(xué)生閱讀欣賞的能力。

　　二、抓“好疑”心理，以激疑探索新知

　　心理學(xué)認(rèn)為：激發(fā)是使個(gè)體在某種內(nèi)部和外部刺激的影響下，始終維持興奮狀態(tài)的心理過(guò)程。疑最容易引起定向的探究反射。激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，可以集中學(xué)生注意力，有利于啟迪學(xué)生思維、擴(kuò)大思維廣度、提高思維層次，提高課堂教學(xué)效果。

　　例如，講《長(zhǎng)城》一課結(jié)束前五分鐘，我向?qū)W生提出兩個(gè)問(wèn)題：①為什么說(shuō)長(zhǎng)城是全人類智慧的結(jié)晶?②我國(guó)古代歌頌勞動(dòng)者智慧的詩(shī)歌有哪些?

　　頓時(shí)課堂情緒活躍，學(xué)生處于積極的思維之中，短時(shí)間內(nèi)有同學(xué)談了中國(guó)的寶貴文化遺產(chǎn)，還有同學(xué)講了世界人類文化遺產(chǎn)，至于詩(shī)歌所憶甚少，我提示了一些如《詩(shī)經(jīng)》，要求同學(xué)們課后利用網(wǎng)絡(luò)或查其它資料完成。教育家克萊·P·貝德福特說(shuō)：“你一天可以為學(xué)生上一課，但是如果你用激發(fā)好奇心教他學(xué)習(xí)，他終生都會(huì)不斷學(xué)習(xí)�！痹诮虒W(xué)實(shí)踐中，我深深體會(huì)這一點(diǎn)。

　　三、抓聯(lián)想，想象心理，以比喻創(chuàng)新

　　青少年學(xué)生喜歡想象，而文學(xué)作品中聯(lián)想與想象的手法創(chuàng)造文學(xué)形象是其主要手段之一。作品中的一些語(yǔ)文知識(shí)，如果直接講，學(xué)生往往不易理解，難于記憶。如果教師在語(yǔ)文教學(xué)中注意采用恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)的比喻，就可以使抽象的概念具體化、深?yuàn)W的道理通俗化、理性的知識(shí)感性化、枯燥的理論趣味化，就可以使學(xué)生能恰當(dāng)?shù)匕盐兆髌分械奈膶W(xué)形象。

　　例如：講澳大利亞作家泰格特的小小說(shuō)《窗》時(shí)，我抓住課題的“窗”激發(fā)學(xué)生想象：

　�、僮髡甙咽裁幢茸鳌按啊�?

　�、凇按蜷_(kāi)一扇窗”里面有哪些引人入勝的內(nèi)容?

　　③這篇課文雖短但是特別吸引人，一個(gè)重要的原因是運(yùn)用了象征的修辭手法，讀了這篇課文，結(jié)合你的感受，你讀到了什么?

　　前2個(gè)問(wèn)題是引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，第3個(gè)問(wèn)題，一石激起千層浪。學(xué)生分組討論，四人一組，最后每組各選一個(gè)代表把本組的認(rèn)識(shí)匯總起來(lái)，老師巡視各組，隨時(shí)指點(diǎn)、點(diǎn)撥。學(xué)生匯總：近窗者開(kāi)朗熱情、舍己為人、心地善良、道德高尚…遠(yuǎn)窗者自私自利、得寸進(jìn)尺、貪得無(wú)厭、卑劣冷酷…通過(guò)抓住學(xué)生善于聯(lián)想和想象的心理特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，既激發(fā)起探究的興趣，又使學(xué)生有多方面的收獲。

　　進(jìn)職教中心教學(xué)語(yǔ)文以來(lái)，每學(xué)期學(xué)生必定要寫(xiě)至少四篇作文，布置什么樣的作文題學(xué)生才能夠有感而發(fā)、有情可抒一直是我思考的問(wèn)題。因?yàn)槁毟邔W(xué)生基礎(chǔ)普遍薄弱，文字運(yùn)用能力普遍較差，在初中的時(shí)候就很討厭寫(xiě)作文，但是我也發(fā)現(xiàn)了他們身上的閃光點(diǎn)，一部分重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生不具備的優(yōu)點(diǎn)，那就是不論老師布置什么題目的作文，他們寫(xiě)出來(lái)的都是真情實(shí)感，絕對(duì)沒(méi)有虛構(gòu)、矯情在里面，因?yàn)閷W(xué)生的文章的水平是怎么樣的，老師一眼就能看出，是真情還是假意也一目了然。

　　職高學(xué)生的文章沒(méi)有太多的華麗辭藻，只有樸實(shí)的語(yǔ)言，真切的情感，在批改中我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們寫(xiě)的大多是友情、親情，無(wú)論什么題目都能粘上邊，他們很看重友情，深切體會(huì)親情，我利用這點(diǎn)對(duì)他們進(jìn)行疏導(dǎo)、教育，鼓勵(lì)大家把真心話寫(xiě)出來(lái)，在作文練習(xí)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓他們懂得“感恩”。

　　總之，從研究學(xué)生心理的角度來(lái)進(jìn)行職高語(yǔ)文教學(xué)，用心理學(xué)的若干原理指導(dǎo)職高語(yǔ)文教學(xué)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)心理因素在語(yǔ)文教學(xué)中起著重要的作用，有了心理學(xué)的指導(dǎo)，語(yǔ)文教學(xué)改革才能把握正確的方向，才能遵循學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心理規(guī)律，才能推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)改革的深入發(fā)展，才能使語(yǔ)文教學(xué)最優(yōu)化。

　　如果教師缺乏這方面的知識(shí)，其教學(xué)活動(dòng)就會(huì)發(fā)生困難，陷于盲目探索，難以達(dá)到預(yù)期效果的處境，甚至?xí)�與教師的意愿背道而馳。用正確的理論指導(dǎo)實(shí)踐。這不僅是時(shí)代的要求，也是語(yǔ)文教學(xué)自身規(guī)律的要求。歸因的研究，教給我如何分析學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上的問(wèn)題，提供了方法，用“歸因理論”來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，矯正學(xué)生的不良行為習(xí)慣，這是心理學(xué)原理對(duì)我語(yǔ)文教學(xué)中的重大幫助。

心理學(xué)論文2

　　摘要：積極心理學(xué)主要研究如何利用積極的力量和樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)面對(duì)各種困擾。在當(dāng)前復(fù)雜且競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)背景下，研究生承受著各方面的壓力，同時(shí)，自身也存在著情緒障礙等方面的心理問(wèn)題。在這種情況下，積極心理學(xué)對(duì)于對(duì)研究生去怎樣樹(shù)立正確的價(jià)值觀以及實(shí)現(xiàn)自我教育具有相當(dāng)重要的價(jià)值和意義。

　　關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；研究生；自我教育

　　在全球經(jīng)濟(jì)一體化、激烈化的社會(huì)背景下，畢業(yè)生的就業(yè)壓力逐漸增加，考研已成為大部分學(xué)生的選擇，但就業(yè)市場(chǎng)并非如此樂(lè)觀。有些人開(kāi)始抱怨高學(xué)歷并沒(méi)有給他們帶來(lái)提升的空間和價(jià)值，甚至有人稱研究生已經(jīng)貶值，在這種情況下研究生面臨著巨大的壓力。因此，學(xué)校應(yīng)該正視這種心理問(wèn)題，正確把握研究生的心理特點(diǎn)，加強(qiáng)心理健康教育，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和就業(yè)觀，并指導(dǎo)研究生實(shí)現(xiàn)自我教育，發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。上世紀(jì)末興起的積極心理學(xué)，倡導(dǎo)人類積極的克服困難，并利用積極的心態(tài)去適應(yīng)環(huán)境，這對(duì)提高并完善研究生自我教育具有重大的意義。

　　一、 積極心理學(xué)的內(nèi)容與特征

　　積極心理學(xué)是20世紀(jì)中后期在西方心理學(xué)界興起的一種新思潮，主要研究人類的力量和美德等積極方面，與人本主義心理學(xué)有著相似的理念，主要包括人的主觀體驗(yàn)，如幸福感、滿足感等；在個(gè)人品格層面上表現(xiàn)為愛(ài)的能力、潛力等；在團(tuán)體或組織層面上表現(xiàn)為積極的社會(huì)行為等。其創(chuàng)始人是美國(guó)當(dāng)代著名的心理學(xué)家塞里格曼·謝爾頓（KnnonM. Sheldon） 和勞拉·金（Lawra King），他們對(duì)積極心理學(xué)的定義指出了其本質(zhì)的特點(diǎn)：“積極心理學(xué)是致力于研究普通人的活力與美德的科學(xué)，主張研究人類積極的品質(zhì)，充分挖掘人固有的潛在的具有建設(shè)性的力量，促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，使人類走向幸福�！�

　　目前積極心理學(xué)主要涉及三個(gè)方面：積極的情緒和體驗(yàn)，積極的人格特質(zhì)，積極的組織系統(tǒng)。貫穿其中的整體研究特點(diǎn)有：首先，研究積極情緒。從主觀經(jīng)驗(yàn)的角度來(lái)看，它關(guān)注人的主觀體驗(yàn)，如幸福感、滿足感以及對(duì)構(gòu)建未來(lái)的樂(lè)觀主義態(tài)度和對(duì)生活的忠誠(chéng)。其次，研究積極特質(zhì)。對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)而言，積極心理學(xué)提供了一種積極的心理素質(zhì)特征，如愛(ài)的能力，工作的潛力和創(chuàng)造力，構(gòu)建積極的關(guān)人際系能力。最后，研究積極組織系統(tǒng)。積極心理學(xué)非常注重活動(dòng)的團(tuán)體和社會(huì)機(jī)構(gòu)，這將有益于學(xué)校和社會(huì)等組織培育和發(fā)展人的積極情緒和積極特質(zhì)，并促進(jìn)個(gè)人的健康成長(zhǎng)。

　　二、 研究生自我教育分析

　　《中國(guó)大百科全書(shū)（教育卷）》把自我教育又稱自我修養(yǎng)，是指受教育者根據(jù)一定的世界觀和方法論，來(lái)認(rèn)識(shí)主觀世界和教育自己的全部過(guò)程。廣義的自我教育是一個(gè)世界觀和方法論，是一個(gè)認(rèn)識(shí)主觀世界和教育自己的過(guò)程。狹義的自我教育是一種自我批評(píng)的道德教育方法。綜合學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)，研究生的自我教育可定義為研究生在高校的指導(dǎo)下，通過(guò)自我認(rèn)識(shí)、自我要求、自我踐行、自我評(píng)價(jià)四個(gè)階段，以達(dá)到認(rèn)識(shí)和完善自我的活動(dòng)。“自我教育決定整個(gè)教育的成敗”，教育雖然是由自我教育和他人教育組成，但通過(guò)自我教育才能實(shí)現(xiàn)真正的教育，而所謂“內(nèi)化”，實(shí)際上是一個(gè)自我教育的過(guò)程。

　　教育部《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)研究生德育工作的若干意見(jiàn)》[教社政（ 20xx） 3 號(hào)]指出，“在加強(qiáng)研究生德育工作指導(dǎo)的同時(shí)， 充分調(diào)動(dòng)研究生在德育中的自我教育主體意識(shí)�！毖芯可�是國(guó)家高端人才的重要來(lái)源和組成部分， 他們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)如何， 直接關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)，而自我教育是加強(qiáng)研究生德育工作的重要方面。這有力地說(shuō)明了自我教育在研究生德育中的不可替代性和重要性。

　　第一， 從研究生自身特點(diǎn)來(lái)看，自我教育有較大優(yōu)勢(shì)。研究生的年齡跨度比較大；研究生的學(xué)生類型范圍較廣：有本科應(yīng)屆或往屆畢業(yè)生，還有一段工作經(jīng)歷的脫產(chǎn)學(xué)生或在職學(xué)生；研究生的分散性和流動(dòng)性比較大。此外，研究生作為高素質(zhì)群體， 知識(shí)面更廣，知識(shí)結(jié)構(gòu)更完整。各方面比本科生更為成熟，獨(dú)立性和自主性更強(qiáng)，更具備自我教育的條件。

　　第二， 從研究生培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，自我教育舉足輕重。研究生教育的目標(biāo)是為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的高層次人才。自我教育主要是個(gè)體通過(guò)“自我認(rèn)識(shí)—自我要求—自我踐行—自我評(píng)價(jià)”達(dá)到人格的升華， 使品性由他律轉(zhuǎn)化為自律， 將完善個(gè)體與素質(zhì)聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)自尊、自信、自強(qiáng)的健全人格。

　　第三， 從研究生培養(yǎng)模式來(lái)看，自我教育不可或缺。現(xiàn)在我國(guó)研究生培養(yǎng)模式大多采用與集體培養(yǎng)相結(jié)合的導(dǎo)師負(fù)責(zé)制，這種模式對(duì)研究生自我教育能力的要求更高。研究生的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)大多是在各自導(dǎo)師的指導(dǎo)下進(jìn)行的，因而學(xué)習(xí)生活相對(duì)分散。這決定了研究生教育必須重視自我教育，提高自我認(rèn)識(shí)能力、自我控制能力和自主調(diào)節(jié)能力，克服和矯正不良意識(shí)和習(xí)慣。

　　第四，從研究生培養(yǎng)質(zhì)量來(lái)看，自我教育是保障。研究生階段的主要價(jià)值在于提高科研意識(shí)和學(xué)術(shù)研究水平，而學(xué)術(shù)發(fā)展亟需創(chuàng)新能力、開(kāi)拓能力、獨(dú)立科研的能力和學(xué)術(shù)交流能力，這些能力的獲得都依賴于研究生自主發(fā)展水平的提升，而自主發(fā)展的前提就是研究生的自我教育。因此，只有提高研究生的自我教育，研究生培養(yǎng)的質(zhì)量才有保障。

　　由此可見(jiàn)，在研究生教育過(guò)程中， 高校要充分發(fā)揮研究生自我教育的主觀能動(dòng)性及其自我教育的積極性，為其發(fā)展提供強(qiáng)大的思想保障和精神動(dòng)力。因此，自我教育是實(shí)現(xiàn)研究生教育目的的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

　　三、積極心理學(xué)在研究生自我教育中的應(yīng)用

　�。ㄒ唬�體驗(yàn)積極的情緒

　　積極的情緒體驗(yàn)是指?jìng)�(gè)體對(duì)過(guò)去的滿意、對(duì)現(xiàn)在的幸福和對(duì)未來(lái)充滿希望的一種心理狀態(tài)。它強(qiáng)調(diào)大家要主動(dòng)去選擇快樂(lè)，學(xué)會(huì)建構(gòu)快樂(lè)的方式，從實(shí)踐中建立一個(gè)積極向上的行為。自我體驗(yàn)是我們的客觀自我和理想自我之間的各種情感體驗(yàn)，從低到高有認(rèn)同、體驗(yàn)、內(nèi)化三個(gè)環(huán)節(jié)。如果學(xué)生有積極樂(lè)觀的情緒，那么它將有強(qiáng)大的自我控制力，能夠好地協(xié)調(diào)和控制自己的情緒，提高工作熱情，積極面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)讓研究生參加自我教育、自我體驗(yàn)的活動(dòng)。為此，應(yīng)提倡人性關(guān)懷，更加注重尊重研究生具有個(gè)性的積極經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)以人為本的理念，從生活、工作和學(xué)習(xí)的三個(gè)方面去明確研究生在自我教育過(guò)程中的主體地位，使他們能夠相互獨(dú)立自主地開(kāi)展自我教育。

　�。ǘ�）塑造積極的特質(zhì)

　　積極的心理特征是人類生存和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，其中最主要的是優(yōu)勢(shì)和美德。培訓(xùn)和發(fā)展這些積極的特質(zhì)，然后擁有這些積極的品質(zhì)，就可以減輕人類的痛苦和提高生活的滿意度。開(kāi)設(shè)研究生積極心理學(xué)課程，其內(nèi)容包括如何獲得更多的快樂(lè)體驗(yàn)，以及如何獲得身心健康，成就感和永恒的友誼感。旨在引導(dǎo)學(xué)生充分了解他們的潛力，提高積極的心理素質(zhì)，增進(jìn)心理健康。因此，如果在自我教育的過(guò)程中用積極心理學(xué)分析問(wèn)題的話，這有助于學(xué)生積極和客觀的認(rèn)識(shí)自我，有意識(shí)地提高自我，為自己建立嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，并從積極的角度完成自我評(píng)價(jià)，從而改進(jìn)教育的過(guò)程。

　�。ㄈ�）樹(shù)立積極的榜樣

　　積極心理學(xué)除了內(nèi)在的積極作用外，還需要外在的動(dòng)力去牽引和指導(dǎo)，這對(duì)人的全面發(fā)展有著重要的作用。首先，導(dǎo)師應(yīng)該為研究生自我教育樹(shù)立一個(gè)好的榜樣。導(dǎo)師是研究生教育活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、執(zhí)行者和主導(dǎo)者，其教育觀念直接影響到培養(yǎng)研究生自我教育能力的成功或失敗。在學(xué)校，研究生的大部分時(shí)間都在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，與導(dǎo)師的關(guān)系十分密切。導(dǎo)師與學(xué)生之間不僅僅是一種教學(xué)上的授受關(guān)系，還是一種人格上的民主平等的關(guān)系。研究生在導(dǎo)師的引導(dǎo)下，從思想道德上來(lái)提高自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)的水平。其次，發(fā)揮研究生黨員和干部的帶頭作用。作為研究生群體中的積極分子，研究生充分發(fā)揮著自身在學(xué)校和研究生群體之間的橋梁作用。因此，通過(guò)嚴(yán)格的研究生干部選拔制度，以提高整體水平和各方面素質(zhì)、充分發(fā)揮榜樣為目的，加強(qiáng)研究生自我教育措施，增強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)能力，充分履行學(xué)生黨員和干部在其中的帶頭作用。

　�。ㄋ模�構(gòu)建積極的環(huán)境

　　積極心理學(xué)認(rèn)為人的積極的情感體驗(yàn)、人的積極特質(zhì)是與環(huán)境、社會(huì)都分不開(kāi)的，同時(shí)環(huán)境又在很大程度上影響了人。校園文化和環(huán)境屬于學(xué)校潛在課程范疇，是學(xué)生自我管理，自我教育，實(shí)現(xiàn)自我服務(wù)重要崗位。良好的校園環(huán)境能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力，充分發(fā)揮和展現(xiàn)積極的力量，對(duì)實(shí)現(xiàn)自我教育非常有用，而個(gè)人也可以在與校園環(huán)境的互動(dòng)中充分地表現(xiàn)積極，造成兩人之間良好的合作關(guān)系。因此，為實(shí)現(xiàn)研究生自我教育，學(xué)校、教師和研究生管理機(jī)構(gòu)應(yīng)開(kāi)展和諧的校園文化活動(dòng)，優(yōu)化校園文化心理環(huán)境，尊重他們的獨(dú)立意志和期望，支持他們按規(guī)定獨(dú)立自主地展開(kāi)工作，創(chuàng)造一個(gè)良好的人際氛圍，發(fā)展一個(gè)良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)，建設(shè)一個(gè)民主，文明，平等的校園文化氛圍，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和生活在一個(gè)安靜和美麗的校園里。

　　四、總結(jié)

　　積極心理學(xué)是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的一種必然要求，一個(gè)社會(huì)只有把積極作為自己的價(jià)值導(dǎo)向，這個(gè)社會(huì)才能成為有效、公正和人道的社會(huì)，其分體現(xiàn)了以人為本的思想和積極的人性論。積極心理學(xué)所倡導(dǎo)的種種理念與自我教育通過(guò)主體的潛能開(kāi)發(fā)而發(fā)生作用機(jī)制不謀而合，對(duì)研究生獨(dú)立人格養(yǎng)成和塑造方面的重要性不言而喻，對(duì)自我教育的進(jìn)一步深入和完善意義重大。

　　[參考文獻(xiàn)]

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心理學(xué)論文3

　　藝術(shù)心理學(xué)論文

　　摘要：本論文將從空間維護(hù)體中基礎(chǔ)的要素墻體界面入手，探究了對(duì)人們生活中造成的影響的一些界面設(shè)計(jì)的基本原則，與強(qiáng)調(diào)必須和界面設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)的室內(nèi)空間構(gòu)成要素和空間功能性。不同的色調(diào)可以使人對(duì)房間產(chǎn)生心理溫差，不同的材質(zhì)通過(guò)不同的質(zhì)感和構(gòu)造細(xì)部，可以渲染和強(qiáng)化室內(nèi)的環(huán)境氣氛以及影響人的心理。探究對(duì)社會(huì)個(gè)體產(chǎn)生的心理反應(yīng)的這些不同的方面，反作用于設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)能闡述和充分符合人的心理需求。

　　關(guān)鍵詞：界面設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)心理學(xué) 色彩 材質(zhì)

　　室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)使用的建筑，環(huán)境的相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，使用適當(dāng)材料和技術(shù)手段以及建筑設(shè)計(jì)的原則，以創(chuàng)建一個(gè)功能合理，舒適和美麗的室內(nèi)環(huán)境需要，以滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活。空間環(huán)境既應(yīng)該擁有相應(yīng)的使用價(jià)值，滿足功能上的需要，同時(shí)也應(yīng)該具備能說(shuō)明歷史文化背景，建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，人文環(huán)境等心理因素。創(chuàng)造滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的室內(nèi)環(huán)境。

　　然而設(shè)計(jì)心理學(xué)則相反發(fā)展較為緩慢，在學(xué)科建設(shè)，基礎(chǔ)理論等方面較為滯后，當(dāng)今設(shè)計(jì)心理學(xué)范疇的問(wèn)題在室內(nèi)設(shè)計(jì)中有所顯露，這些設(shè)計(jì)心理學(xué)范疇的問(wèn)題又對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)有了更高的要求。

　　一、室內(nèi)建筑界面設(shè)計(jì)種類以及應(yīng)用

　　(一)界面裝飾的作用及分類

　　界面裝飾的主要居室空間作為人類生存的基本條件之一，尤其是在生活水平、生活質(zhì)量顯著提高的當(dāng)今時(shí)代，改善和美化居室環(huán)境空間已逐漸作為人們的迫切需求之一出現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)。作為空間維護(hù)體中最基本的要素之一的墻面，從過(guò)去僅僅只是簡(jiǎn)單粉刷墻面漆逐漸演變成為展現(xiàn)家居文化的一個(gè)重要區(qū)域。

　　在空間維護(hù)體中，界面起到了不可替代的作用。它既能劃分空間區(qū)域，又能通過(guò)裝飾來(lái)美化室內(nèi)空間。墻面裝飾的作用是保護(hù)墻體，美化環(huán)境。當(dāng)下時(shí)代，主要有裝飾涂料飾面，壁紙類飾面，玻璃類飾面，板材類飾面，陶瓷飾面等藝術(shù)造型作為潮流墻面裝飾材質(zhì)出現(xiàn)。

　　(二)裝飾涂料飾面

　　裝飾飾面涂料指的是能夠穩(wěn)固粘連墻體表面的涂料且能在墻體表面形成一張完整的漆膜。涂料不僅施工簡(jiǎn)便，維修方便，省工省料，而且質(zhì)地輕，附著力強(qiáng)，色彩艷麗，質(zhì)感豐富，以低廉的價(jià)格良好的質(zhì)量以及耐水，耐污染，耐老化等優(yōu)點(diǎn)深受顧客的喜愛(ài)。

　　(三)壁紙類飾面

　　壁紙，又稱墻紙，是一種應(yīng)用相當(dāng)廣泛的室內(nèi)裝飾材料。墻紙分類繁多，大致可分為純紙類墻紙，無(wú)紡布類墻紙，木纖維類墻紙，硅藻土墻紙和金銀箔墻紙。此類墻紙因?yàn)閾碛猩�彩鮮明多樣、圖案生動(dòng)豐富、豪華大氣雍容、安全便利環(huán)保、施工簡(jiǎn)單方便、價(jià)格公道適宜等多種其它室內(nèi)裝飾材料所無(wú)法比擬的特點(diǎn)。此類裝飾材料在得體成功的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，墻紙為顧客打造出理想、滿意的家居氣氛。

　　(四)板材類飾面

　　板材類飾面主要分為實(shí)木板和人造板。板材類飾以面紋理美觀寫(xiě)實(shí)、強(qiáng)度高、材質(zhì)好;尺寸穩(wěn)定，不易因?yàn)橥饬σ蛩卦斐勺冃�，因此在使用過(guò)程中此材料能“小材大用”、“劣材優(yōu)用”，滿足各種尺寸、形狀以及特殊形狀的要求。木材以其具有其獨(dú)特的優(yōu)良特性，在當(dāng)下社會(huì)已發(fā)展改良生產(chǎn)多種新型建筑結(jié)構(gòu)材料和藝術(shù)造型裝飾材料的環(huán)境中占有重要地位。

　　(五)玻璃類飾面

　　玻璃類飾面，它是一種較為透明的裝飾材料，透光性較強(qiáng)�，F(xiàn)在在一些酒店，住宅中對(duì)裝飾要求很高，一般材料滿足不了它的裝飾需求，裝飾玻璃因此應(yīng)運(yùn)而生。以其獨(dú)特的裝飾性能打造出非凡的效果，讓人置身仿佛置身于一個(gè)神奇的國(guó)度。玻璃的透光透明效果，玻璃的光線反射折射效果，玻璃的多色光亮效果，玻璃表面圖案的多樣效果，都擁有其他材料無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。

　　(六)陶瓷飾面及石材飾面

　　陶瓷墻磚和石材墻磚都為一種高檔裝飾材料。石材是一種古老的裝飾材料，它裝飾性好，耐久性較高，來(lái)源比較廣泛。在材料選擇過(guò)程中，石材裝飾性的顏色，光澤，形狀尺寸，質(zhì)感等幾方面共同決定了材料的優(yōu)越性能。

　　二、墻面設(shè)計(jì)對(duì)受眾心理的影響

　　(一) 色彩作用于人的心理世界影響是多方面的，而且這種影響是潛移默化的，存在于人的潛意識(shí)之中。色彩要素是墻面設(shè)計(jì)中視覺(jué)效應(yīng)最強(qiáng)烈的一點(diǎn)，大致分為冷暖和明度兩大類。

　　1. 在冷暖上來(lái)看，色彩本身是沒(méi)有冷暖和溫度的區(qū)別，冷暖事實(shí)上是人的主觀感受，是色彩對(duì)人的精神或者心理上的一種感官錯(cuò)覺(jué)，以致讓人們感到冷或者暖。這些冷暖顏色給人們帶來(lái)的感官刺激隨處可見(jiàn)，比如當(dāng)家庭中使用藍(lán)色調(diào)，會(huì)使人感覺(jué)涼爽;冬天家中使用橙色窗簾，會(huì)使人感覺(jué)溫暖。在室內(nèi)墻面設(shè)計(jì)中，客廳，臥室裝飾較適合選用偏暖的色調(diào)，以此展現(xiàn)出溫暖、舒適的家居空間。而衛(wèi)生間，廚房等空間則不然，應(yīng)采用冷色調(diào)，由此打造出清潔衛(wèi)生的居住環(huán)境。這些感覺(jué)是色彩給人們帶來(lái)的心理錯(cuò)覺(jué)，物體表面溫度根本沒(méi)有發(fā)生任何變化。

　　2. 色彩的心理錯(cuò)覺(jué)不僅僅存在于對(duì)于冷暖色調(diào)心理的區(qū)別，與此同時(shí)明度同樣也是構(gòu)成要素之一。通常條件下，顏色明度是使人產(chǎn)生輕重心理錯(cuò)覺(jué)的主要因素，顏色明度低會(huì)使人感覺(jué)比較重，有下沉感覺(jué);顏色明度高，使人感覺(jué)比較輕，有上升，蒸騰的感覺(jué)。

　　3.當(dāng)人們看到一個(gè)顏色或者色彩時(shí)，通常會(huì)聯(lián)想起該色彩的物理載體，比如看到紅色時(shí)很自然會(huì)聯(lián)想到火、太陽(yáng)、花等等，色彩是人視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。所以，色彩本身沒(méi)有任何溫度，不具備任何情感，只是人的感受和經(jīng)驗(yàn)碰撞后產(chǎn)生自然心理反應(yīng)。

　　(二) 材質(zhì)是墻面設(shè)計(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，墻面設(shè)計(jì)的重要原則之一就是正確的掌握各種材質(zhì)，賦予各種材質(zhì)以生命，把不同材質(zhì)運(yùn)用在不同空間，給人帶來(lái)不同的知覺(jué)感受，同時(shí)也能給人帶來(lái)豐富的心理感受。在室內(nèi)空間中，材質(zhì)的質(zhì)地，肌理來(lái)看不同的材質(zhì)會(huì)產(chǎn)生不同的心理感受和視覺(jué)效果，即使是同樣形態(tài)，采用不同材質(zhì)也會(huì)產(chǎn)生不同感受與效果。

　　1. 板材，木材使用的歷史幾乎和建筑一樣久遠(yuǎn)，使我們所知道的最古老的建筑材料。在視覺(jué)上，木材呈現(xiàn)出一種從淺黃到深棕色的不同色階的溫暖色調(diào)和自然肌理，同時(shí)在觸覺(jué)上，他是溫和的，軟硬適中的，還具有合適的重量，適宜加工成各種形狀。所以，木材在建筑工程尤其是裝飾領(lǐng)域中，始終保持著重要的地位。墻面中采用原木質(zhì)材料原木色，給人一種原生態(tài)的感覺(jué)。在當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏越來(lái)越快的情境下，該色調(diào)作為一種適宜減壓的方式，來(lái)幫助人們緩解一天工作的疲勞感。回到家撲面而來(lái)一種大自然的氣息。

　　2. 石材，石材材質(zhì)給人的心理感受上，具有持久，穩(wěn)固，厚重，堅(jiān)定等審美品質(zhì)。在視覺(jué)上，不同石材以呈現(xiàn)出不同的紋樣，肌理，色澤，不同的加工處理方式表現(xiàn)出從粗糙到光亮的不同面貌。從觸覺(jué)上，它堅(jiān)硬，冰冷，有重量感。天然飾面石材除需考慮色調(diào)選擇外，還要考慮建筑物的功能。在家居中，客廳及臥室的裝飾宜選用偏暖的色調(diào)，以顯示溫暖、舒適的情調(diào);而用于衛(wèi)生間、廚房的裝飾宜選用素淡雅潔的偏冷色調(diào)，以顯示出清潔衛(wèi)生。石材表面越光滑，光澤度越高。為增加空間的視野程度或者想要打造出不同的虛實(shí)對(duì)比，采用不同光澤度的材料以改變其表面的對(duì)比程度設(shè)計(jì)者的不二選擇。在客廳等較為開(kāi)闊的空間中，采用光澤度較高的石材，使人感覺(jué)眼前空間變大，而在臥室等私密度較高的空間中，采用光澤度較低的石材，可使人感覺(jué)隱私。

　　3.玻璃，玻璃是一種現(xiàn)代建筑材料，給人感覺(jué)變幻，清澈，優(yōu)雅的感覺(jué)。不僅如此，玻璃的裝飾性能是活性的，是動(dòng)態(tài)的，是充滿生命的活力的。它與日光輝映，可使建筑物色彩斑斕，光鮮照人。夜幕降臨時(shí)，月光投射在材料上，打造出居室充滿神秘色彩的效果。當(dāng)玻璃與燈飾光線相交匯時(shí)，使建筑物如天上的宮殿，亦可使其呈現(xiàn)出光怪陸離的家居空間;可使居室祥和溫馨，也可使其冷光幽幽。

　　4.墻紙，墻紙的種類及其豐富，但給人的心理感受普遍為親切，溫馨，柔和。運(yùn)用在室內(nèi)空間中，讓人感覺(jué)溫暖，舒適。一般來(lái)說(shuō)，墻紙選擇冷色調(diào)或是暖色調(diào)，和房間的光線息息相關(guān)。如，淡雅的淺綠、淺藍(lán)等冷色，較適宜于用在日照光線較充足的朝南或朝東的房間，與此同時(shí)，在光線條件非常好的情況下，墻紙顏色的選用應(yīng)該適當(dāng)加深一點(diǎn)，以柔化光線的強(qiáng)度，避免墻紙?jiān)趶?qiáng)光的映射下泛白的情況發(fā)生。墻紙的顏色和圖案直接影響空間氣氛，大花朵圖案降低居室拘束感。色彩濃烈、圖案優(yōu)雅鮮活，遠(yuǎn)觀猶如置身清新的郊外環(huán)境的花朵圖案，可以減少房間的拘束感，給人帶來(lái)不僅是視覺(jué)上的盛宴，同時(shí)能讓人釋放出一天工作后的壓力，此類墻紙較適合在格局較為平淡無(wú)奇的房間使用。通常情況下，歐式古典家具(比如咖啡色、黑桃木色)成為此類墻紙的首選搭檔，既可以壓做大花朵圖案的妖艷，又可以為古典的低沉的家居空間中釋放出一絲別樣的亮色。如果選擇的是現(xiàn)代簡(jiǎn)約家具的人們最好不要選用這種墻紙。圖案較小的壁紙是面積小或光線暗的房間的最佳選擇，宜選擇圖案較小的壁紙。豎條紋圖案的墻紙可以增加居室高度。

　　5.裝飾涂料，由于裝飾涂料顏色眾多，在色彩運(yùn)用上給人視覺(jué)和心理造成很大的影響，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，色彩起著改變或者創(chuàng)造某種格調(diào)的巨大作用，往往會(huì)給人帶來(lái)視覺(jué)差異和藝術(shù)上的享受。所以，色彩對(duì)人產(chǎn)生的第一映像是挑選裝飾涂料不能忽視的重要因素。在陽(yáng)光缺少的陰暗環(huán)境中，多采用暖色調(diào)來(lái)親切的溫度感;在光線充足的室內(nèi)環(huán)境中，多采用鉛灰色調(diào)來(lái)減低室內(nèi)的明度;在人們短時(shí)間停留的公共空間中，使用明度較高，彩度較高的色彩，用來(lái)增強(qiáng)人們的熱烈的氣氛;臥室，辦公室等較安靜的空間中則需要采用調(diào)和色，灰色來(lái)獲取安寧，柔和的環(huán)境;如果是在較為高大的空間中，最好采用豐富的色彩層次，擴(kuò)大視覺(jué)空間并加強(qiáng)空間的穩(wěn)定感。

　　(三)在墻面設(shè)計(jì)中，色彩，材質(zhì)會(huì)成為消費(fèi)者在選擇時(shí)的重要依據(jù)。通過(guò)墻面設(shè)計(jì)的變化，達(dá)到與人建立親和力的目的，提高室內(nèi)空間的感官性。例如，在臥室的墻面設(shè)計(jì)中，采用暖色系，無(wú)光澤的皮質(zhì)軟包，讓人感覺(jué)溫暖，安靜，私密性較高。而在客廳，采用冷色系，光澤度較高的石材，玻璃等，讓人感覺(jué)視覺(jué)擴(kuò)大，華麗而生動(dòng)。

　　作為一份優(yōu)秀的墻面設(shè)計(jì)案他不僅應(yīng)該建立在積極滿足各種技術(shù)，美學(xué)，以及設(shè)計(jì)心理學(xué)原理，并且應(yīng)該最大化的，最高利用率的的使用室內(nèi)空間。建立一個(gè)舒適合理，以滿足用戶的身體和心理的雙重滿足的室內(nèi)環(huán)境，以創(chuàng)造一個(gè)更適合居住和使用的家庭環(huán)境。邏輯設(shè)計(jì)遵循用戶至上，突出對(duì)居住成員的關(guān)懷，，滿足用戶的不同生理和心理需求是人性化墻面設(shè)計(jì)的最基本要求。要深入剖析受眾者的生理和心理需要，了解其感官的運(yùn)用，通過(guò)設(shè)計(jì)者角色的置換以及打破慣性思維等方法，來(lái)滿足受眾者的各種需求。以人為本，一切設(shè)計(jì)都要把使用者放在最優(yōu)的地位來(lái)考慮，不僅要滿足空間的使用需求，使內(nèi)部環(huán)境更加舒適化，科學(xué)化。還要在此基礎(chǔ)上提升并完善空間的精神功能。從人性化的角度加以提升，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)，精神，使用的和諧和統(tǒng)一。

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心理學(xué)論文4

　　摘要：教育心理學(xué)就是讓教師從學(xué)生心理的角度進(jìn)行分析，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此，初中語(yǔ)文教師若是能夠?qū)⒔逃�心理學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中，不僅能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良的心理素質(zhì)，還能夠有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。主要分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中教育心理學(xué)的有效應(yīng)用，以達(dá)到增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)水平的目的。

　　關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；教育心理學(xué)；教學(xué)水平

　　初中語(yǔ)文是一門(mén)富含創(chuàng)造性的學(xué)科，語(yǔ)文課本中的文章不僅能夠體現(xiàn)出不同的思想情感，還體現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)，能夠有效地契合初中生的心理特點(diǎn)，因此，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，需要緊跟時(shí)代的變化發(fā)展，做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新教學(xué)理念，達(dá)到提升教學(xué)水平的目的，同時(shí)，教師也要認(rèn)真地分析心理學(xué)理論，針對(duì)學(xué)生的心理展開(kāi)更為細(xì)致的研究，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量。在初中語(yǔ)文教學(xué)課本中，許多文章都能幫助教師培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，所以，教師在實(shí)際的教學(xué)之中，要充分考慮到學(xué)生的心理特點(diǎn)和需求，將教育心理學(xué)融入語(yǔ)文教學(xué)中，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅能夠鍛煉學(xué)生的意志，還能夠幫助學(xué)生健全心理，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　一、充分挖掘語(yǔ)文教材的教育心理學(xué)內(nèi)容

　　新課改出臺(tái)后，教師也逐漸意識(shí)到學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主要參與者，教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的主要目的就是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，但是在學(xué)習(xí)生活之中，學(xué)生難免會(huì)遇到一些困難，所以，初中語(yǔ)文教師需要實(shí)時(shí)地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，觀察學(xué)生的心理變化，做到及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，采取適當(dāng)?shù)拇胧�幫助學(xué)生解決問(wèn)題。在初中語(yǔ)文教材中，有許多課文的內(nèi)容都能夠得到有效利用，教師利用課文營(yíng)造心理教育氛圍，不僅能夠幫助學(xué)生更好地吸收知識(shí)，還能夠給予學(xué)生精神上的動(dòng)力。教師在利用教育心理學(xué)的過(guò)程中，需要充分地挖掘語(yǔ)文教材中的各種心理教育因素，深入地鉆研，更好地發(fā)揮教育心理學(xué)的內(nèi)容。例如，《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文言文，雖然不是以白話的形式展現(xiàn)出來(lái)，但是文言文精練的文筆也能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)精神。課文之中主人公具有鍥而不舍的學(xué)習(xí)精神，是當(dāng)代學(xué)生所缺乏的，因此，教師在教授這篇課文的時(shí)候，需要讓學(xué)生認(rèn)真地閱讀文章，對(duì)文章中人物的話語(yǔ)進(jìn)行揣摩，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。教師也可以創(chuàng)設(shè)“論學(xué)”的情境，讓學(xué)生自行根據(jù)文章進(jìn)行表演，不僅能夠更加深刻地理解文章中所要表達(dá)的思想，還能夠擴(kuò)展學(xué)生的思維。而后教師對(duì)文章中的人物性格進(jìn)行具體的分析，剖析文章中的語(yǔ)言特點(diǎn)，有利于幫助學(xué)生體會(huì)文章的內(nèi)涵，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

　　二、精心設(shè)計(jì)初中語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)

　　在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)用教育心理學(xué)，需要精心地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)幫助學(xué)生收獲更多的知識(shí)，并且在學(xué)習(xí)的同時(shí)獲得更加美好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，塑造科學(xué)的心理，創(chuàng)造和諧的環(huán)境。1.引導(dǎo)學(xué)生感悟作品教師能夠在課堂上引用部分英雄人物及其事跡幫助學(xué)生塑造健康的心理，在學(xué)習(xí)時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的文章進(jìn)行感悟，深入了解其內(nèi)涵，在英雄精神的熏陶下，學(xué)生的心理體驗(yàn)也會(huì)隨之增強(qiáng)。例如，在《蘆花蕩》的教學(xué)過(guò)程中，教師就能夠針對(duì)文章中對(duì)“老頭子”的動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)進(jìn)行分析，還能夠品味其神情和語(yǔ)言等，通過(guò)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生能夠自己品讀和想象，隨之產(chǎn)生敬佩之情，這是一種自然而然的過(guò)渡過(guò)程，最后教師再進(jìn)行一定的點(diǎn)撥，針對(duì)學(xué)生品讀后的感悟進(jìn)行升華。2.合理利用事例進(jìn)行心理引導(dǎo)為了幫助學(xué)生塑造科學(xué)的心理，教師可以通過(guò)教材中的內(nèi)容展開(kāi)合理的引導(dǎo)。例如，在展開(kāi)《木蘭詩(shī)》這篇課文的教學(xué)時(shí)，教師就可以引用文章中主人公替父從軍的故事表達(dá)花木蘭的品質(zhì)，不僅展現(xiàn)出木蘭的勇敢和善良，還展現(xiàn)出其對(duì)家人的愛(ài)。教師將花木蘭的年代作為背景，深度地剖析人物心理，挖掘出花木蘭在當(dāng)時(shí)情況下的心理活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的啟發(fā)。3.創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的心理情境從心理學(xué)的角度進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的心理受周邊環(huán)境的影響較大，因此，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，可以將心理教育融入教學(xué)活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)適宜的情境，這樣才能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。例如，在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》這篇課文的時(shí)候，教師就可以根據(jù)學(xué)生的數(shù)量劃分為多個(gè)小組，讓不同的成員扮演不同的角色，以此來(lái)詮釋自己對(duì)文章的理解。這種方式不僅能夠加深學(xué)生對(duì)角色的理解，還能夠展開(kāi)自我反省，看看自己在生活和學(xué)習(xí)中是否也犯下虛榮的錯(cuò)誤，在不斷反思的過(guò)程中有效地鍛煉了學(xué)生的心理素質(zhì)，還能夠塑造良好的品格。

　　三、營(yíng)造積極的課堂心理氛圍

　　教師需要從自身的教學(xué)觀念出發(fā)，對(duì)課堂的心理教學(xué)環(huán)境不斷地進(jìn)行優(yōu)化，對(duì)師生之間的關(guān)系進(jìn)行重新定義，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中不重視心理教學(xué)的想法，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，教師起到一定的引導(dǎo)作用。在初中語(yǔ)文教學(xué)之中，教師在定下教學(xué)目標(biāo)之后，要營(yíng)造積極的課堂心理氛圍，學(xué)生才能夠在這樣的課堂氛圍中放松地學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生的想法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到平等，只有在這樣的環(huán)境中才能促使學(xué)生不斷地接近心理教育的目標(biāo)。綜上所述，要想幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的心理，最主要的就是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的心智基礎(chǔ)。作為初中語(yǔ)文教師，我們必須利用多樣化的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)方法，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，因此，本文主要分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中教育心理學(xué)的有效應(yīng)用，利用教育心理學(xué)幫助學(xué)生塑造健康的心理素質(zhì)。

　　參考文獻(xiàn)：

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　�。�2］馬德.農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)瓶頸和突破淺談［J］.亞太教育，20xx（4）.

心理學(xué)論文5

　　摘 要 社會(huì)的進(jìn)步，促使越來(lái)越多的女性走向職場(chǎng)。當(dāng)今社會(huì)，女性不僅繼續(xù)承擔(dān)著傳統(tǒng)的相夫教子的職責(zé)，而且和男性一樣，需要撐起事業(yè)的“半邊天”，身兼“賢妻良母”和“職業(yè)女性”雙重角色。但對(duì)于現(xiàn)代女性來(lái)說(shuō)，日益增大的生活壓力和出色扮演好社會(huì)和家庭雙重角色的需要，都讓她們的心理負(fù)擔(dān)較重。

　　關(guān)鍵詞 職場(chǎng)女性 心理壓力 調(diào)解

　　1引發(fā)職場(chǎng)女性心理壓力的原因分析

　　就總體而言，職場(chǎng)女性主要在以下幾個(gè)方面存在更大的心理壓力，陷入心理困境：

　　1.1就業(yè)帶來(lái)的壓力

　　我國(guó)長(zhǎng)期存在勞動(dòng)總供給大于總需求的嚴(yán)峻形勢(shì)，社會(huì)就業(yè)壓力大。職場(chǎng)女性之所以精神高度緊張，一方面是由于工作量大引起的；另一方面由于傳統(tǒng)的重男輕女觀念還時(shí)常左右著行業(yè)用人的標(biāo)準(zhǔn)，性別偏見(jiàn)和性別歧視，用人單位普遍存在的“女不如男”的觀念，即使十分優(yōu)秀的女性，在競(jìng)爭(zhēng)中往往要比男性付出得更多才能得到認(rèn)可。眾多職場(chǎng)女性以為只有拼命干，才能得到上司的賞識(shí)和加薪、晉升；還有的工作缺乏信心，常常擔(dān)心自己被炒魷魚(yú)，或被別人超過(guò)等等。在同樣的工作水平上，女性在就業(yè)、崗位競(jìng)爭(zhēng)、升職、提薪等方面均處于劣勢(shì)，有的單位在優(yōu)化組合、干部任免中歧視女性，使女性在擇業(yè)、再就業(yè)時(shí)經(jīng)常處于被動(dòng)地位。許多職場(chǎng)女性在感受不公待遇的同時(shí)，時(shí)常覺(jué)得焦慮不安，工作興趣減退，動(dòng)力缺乏，內(nèi)心壓抑，對(duì)心理健康造成嚴(yán)重的不良影響。

　　1.2雙重角色的壓力

　　職業(yè)女性的雙重角色是指社會(huì)角色和家庭角色，不同角色的角色規(guī)范不同。社會(huì)要求女性獨(dú)立、勇敢、競(jìng)爭(zhēng)、工作干得生氣勃勃；家庭要求女性溫存、體貼、賢惠、勤勞、家務(wù)料理得井井有條。女性的社會(huì)角色和家庭角色定位要求女性承擔(dān)多重負(fù)荷，她們不僅要與男性一樣在職場(chǎng)拼搏，同時(shí)還要承擔(dān)大量的家庭勞動(dòng)，在對(duì)孩子的教育方面也比男性付出更多。雙重角色沖突使女性在家庭和事業(yè)中陷入兩難境地，當(dāng)雙重角色出現(xiàn)矛盾時(shí)，往往要求女性須有所取舍。很多職場(chǎng)女性，在工作和家庭問(wèn)題上無(wú)力分身，最后心身疲憊，以至于相當(dāng)多的職場(chǎng)女性無(wú)法把“事業(yè)、婚姻、子女教育”調(diào)和到一個(gè)平衡狀態(tài)，進(jìn)退維谷時(shí)的心理沖突使職場(chǎng)女性緊繃的神經(jīng)變得脆弱，經(jīng)常出現(xiàn)煩躁不安、神經(jīng)過(guò)敏等不健康的心理現(xiàn)象。

　　1.3自身因素的失衡

　　由于特殊的生理因素，職場(chǎng)女性要面對(duì)經(jīng)期、懷孕、分娩、哺乳、更年期等一系列生理過(guò)程，伴隨生理變化的同時(shí)還有較大的心理波動(dòng)，任何一個(gè)生理階段處理不好，都容易造成生理、心理疾病，這也是抑郁癥在女性中的發(fā)病率通常要高于男性的原因。在生育哺乳、提前退休等階段，女性不僅被迫中斷職業(yè)生涯，而且經(jīng)常由于個(gè)人體形的改變、容顏的衰老等問(wèn)題令女性心情沮喪。不少職業(yè)女性事業(yè)心較強(qiáng)，目標(biāo)制定過(guò)高，對(duì)自己的期望比較高。但是，一些高素質(zhì)的知識(shí)女性在完成學(xué)業(yè)進(jìn)入社會(huì)的時(shí)期卻正是婚育的最佳時(shí)期。由于多種主客觀原因的限制，有些人常常遇到挫折，使期望難以實(shí)現(xiàn)，于是怨天尤人、無(wú)所適從、拒絕接受事實(shí)，以致出現(xiàn)心理障礙。

　　2職場(chǎng)女性心理壓力的調(diào)解

　　冰心說(shuō)過(guò)：世界上若沒(méi)有女人，這世界就至少要失去十分之五的“真”，十分之六的“善”。職場(chǎng)女性的心理壓力是要排解的，過(guò)于沉重的心理壓力必將導(dǎo)致身心疾病的產(chǎn)生，損害自身的健康。那么，職場(chǎng)女性應(yīng)該如何消除心理壓力？

　　2.1調(diào)整認(rèn)知偏差，通達(dá)處世

　　大凡事業(yè)有成者、生活幸福的女性大都注重對(duì)自己性格的塑造，能揚(yáng)長(zhǎng)避短，很好地把握自己。女性要充分認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)與弱點(diǎn)，調(diào)整完善自己的人格和性格，控制自己的波動(dòng)情緒，以積極的心態(tài)迎接工作和挑戰(zhàn)，對(duì)待晉升加薪應(yīng)有得之不喜、失之不憂的態(tài)度等等，通過(guò)這些以提高自己的抗干擾力，以幫助自己走向成功。當(dāng)別人在某些方面超過(guò)自己時(shí)，不要盯著別人的成績(jī)?cè)购�，更不要想把別人拉下馬，要樹(shù)立自信心：我不比她們差，我一定比她們干得好！別人有本事，只靠嫉妒，不僅不能阻止別人進(jìn)步，而且自己也無(wú)所長(zhǎng)進(jìn)。只有虛心向人學(xué)習(xí)，提高自己才是明智的選擇。學(xué)習(xí)如同女人的美麗一樣，是一生的工程。面對(duì)無(wú)處不在的競(jìng)爭(zhēng)，只有具備扎實(shí)的知識(shí)，女人才能增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)力，才能擁有燦爛而充實(shí)的人生。

　　2.2合理安排工作和生活，正確處理人際關(guān)17S

　　人生在世，家庭、工作、社會(huì)各占一定的比例，厚此薄彼都會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題。職場(chǎng)女性應(yīng)該有效地組織自己的工作，千萬(wàn)不要讓自己變成工作的奴隸。在工作和生活上，應(yīng)有明確界限，下班后就應(yīng)充分休息，而不應(yīng)還惦記著工作，如果工作壓力太大不能忍受，該放棄的應(yīng)該放棄，合理安排一些時(shí)間與家人朋友在一起。工作再忙也要多與家人溝通，不要忽略精神關(guān)懷。當(dāng)感到巨大心理壓力和出現(xiàn)悲傷、憤怒、怨恨等情緒時(shí)，要勇于在親友面前傾訴，并獲得他們的勸慰和開(kāi)導(dǎo)，以消解不良情緒，同時(shí)也能得到家人朋友的理解。不要輕易以犧牲自我為代價(jià)，也盡量不要犧牲他人，要讓全家人共同成長(zhǎng)與發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)立夢(mèng)的同時(shí)，要兼顧家庭尤其是不能忽略了孩子情感生活的需求，爭(zhēng)取事業(yè)與家庭雙贏。有了和諧而適度的人際關(guān)系，就有了支持的力量，有了歸屬感和安全感，心情才能愉快。

　　2.3注重修養(yǎng)，積極面對(duì)現(xiàn)實(shí)

　　一個(gè)人從兒童到青年、中年、老年是自然規(guī)律，不可違背。人的一生要面臨許多選擇，要把握自己的人生機(jī)遇，在不同時(shí)期分清生活與事業(yè)的側(cè)重點(diǎn)，分配好精力。作為女性，容貌再美也會(huì)衰老，內(nèi)心應(yīng)該有一個(gè)正確的接受過(guò)程。時(shí)間可以掃去女人的紅顏，但它卻掃不去女人經(jīng)過(guò)歲月的積淀才能煥發(fā)出來(lái)的美麗，這份真正的美麗就是女人經(jīng)過(guò)歲月的洗禮而成就的修養(yǎng)與智慧。要充實(shí)自己的生活，不要老想著別人對(duì)自己外貌的評(píng)價(jià)，應(yīng)從更多的方面來(lái)評(píng)價(jià)自己，如和睦的家庭、事業(yè)的成功、良好的社會(huì)關(guān)系等，外貌不是一個(gè)人的唯一。歲月可以?shī)Z走女人的一切，卻奪不去女性那顆寬厚、智慧、純真、善良的心，它只能把女人變得一天比一天優(yōu)雅。

　　現(xiàn)代職場(chǎng)女性在壓力面前，要學(xué)會(huì)正確分析壓力的成因，學(xué)會(huì)自我釋放壓力，女性不僅要身體健康，更要擁有健康的心理，這樣人生才會(huì)美麗。

心理學(xué)論文6

　　積極心理學(xué)提倡用一種積極的心態(tài)來(lái)解釋人的心理現(xiàn)象，研究積極的主觀體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)人要滿意地對(duì)待過(guò)去、幸福的感受現(xiàn)在和樂(lè)觀地面對(duì)未來(lái)；研究積極的心理品質(zhì)，如對(duì)美的感受力、愛(ài)的能力、寬容等；研究積極的組織環(huán)境，建立有利于培養(yǎng)和發(fā)展人的積極力量和積極品質(zhì)的組織系統(tǒng)。積極心理學(xué)原理為我們提供了新的管理視角。

　　一、建設(shè)幼兒園積極的工作環(huán)境

　　在任何一個(gè)組織內(nèi)，人是根本，是最寶貴的資源。積極心理學(xué)認(rèn)為人的積極體驗(yàn)和積極品質(zhì)是在社會(huì)、組織、家庭等系統(tǒng)中體現(xiàn)的，同時(shí)亦受其影響。

　　幼兒園是基礎(chǔ)教育的起始階段，擔(dān)負(fù)著為幼兒終身發(fā)展奠基的重任，其根本任務(wù)就是教師在管理者的管理下開(kāi)展教育和培養(yǎng)幼兒的活動(dòng)。良好的校園秩序、積極的工作環(huán)境、和諧的人際關(guān)系對(duì)師幼的發(fā)展具有重要的意義。例如，關(guān)于上班遲到的問(wèn)題，各幼兒園在制度里都有扣罰獎(jiǎng)金的規(guī)定，如果園長(zhǎng)每天在大門(mén)口親自記錄并監(jiān)督實(shí)施，那么對(duì)遲到扣錢(qián)習(xí)以為常的員工不僅沒(méi)有重視反而會(huì)產(chǎn)生倦怠心理。而有的幼兒園，對(duì)于偶爾遲到現(xiàn)象，領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)當(dāng)面批評(píng)，但老師自己都會(huì)感覺(jué)不好意思。――這就是運(yùn)用積極心理學(xué)的理念，更多的是通過(guò)激勵(lì)、消退的方法提高人們的積極性和工作熱情。

　　創(chuàng)設(shè)積極的工作環(huán)境會(huì)對(duì)管理產(chǎn)生正面影響，因此，管理者必須放棄以訓(xùn)斥、命令、控制為標(biāo)志的管理手段，代之以尊重、寬容、信任、激勵(lì)、欣賞、支持等人本化管理手段，使幼兒園真正成為具有生氣、靈性、活力的地方。

　　二、培養(yǎng)教職工積極的心理品質(zhì)

　　愛(ài)、愛(ài)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造力、工作能力等都是積極的心理品質(zhì)。積極心理品質(zhì)有利于身心健康，可以激發(fā)人的潛能，提升人的幸福感，是人得以健康生存和發(fā)展的核心要素。例如，很多幼兒園在課程設(shè)置上給老師留有發(fā)揮的空間，鼓勵(lì)教師的生成課程，并以“自我掛牌”、“自我展示”等不同方法將自己的教學(xué)成果主動(dòng)與大家交流分享，讓教師在實(shí)踐中創(chuàng)新，在探索中發(fā)展，通過(guò)增加工作中積極體驗(yàn)的次數(shù)，提高了教師主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的積極性。

　　我們?cè)谌粘５墓芾碇�，可以通過(guò)各種方式來(lái)培養(yǎng)和鍛煉教職工積極的心理品質(zhì)：

　　1 建立積極的認(rèn)知圖式：培養(yǎng)教職工積極客觀地認(rèn)識(shí)自我和評(píng)價(jià)自我，準(zhǔn)確科學(xué)的進(jìn)行歸因，學(xué)會(huì)辯證地看待挫折；

　　2 形成積極的情緒品質(zhì)：引導(dǎo)教職工形成合理需求，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自我情緒的方法，參與積極的情感體驗(yàn)；

　　3 建立穩(wěn)定的社會(huì)支持：這包括教職工家庭內(nèi)外的支持和幼兒家長(zhǎng)的支持以及其他支持；

　　4 嘗試積極的行為轉(zhuǎn)變：幫助教職工確立轉(zhuǎn)變的信念，體驗(yàn)積極的轉(zhuǎn)變行為，積極參加體育鍛煉和文化活動(dòng)。

　　積極心理學(xué)為幼兒園管理注入了新的理念，同時(shí)也對(duì)管理者提出了新的要求――管理中要以教職工為主體，努力營(yíng)造積極的工作環(huán)境、塑造積極的人格品質(zhì)、提供積極的情緒體驗(yàn)，促使教職工的積極性得到充分肯定和發(fā)揮，最終實(shí)現(xiàn)人的最高價(jià)值，從而促進(jìn)幼兒園的可持續(xù)性發(fā)展。

心理學(xué)論文7

　　我國(guó)教育心理學(xué)科的萌芽始于20世紀(jì)初期，一直發(fā)展到今天，可以說(shuō)我國(guó)教育心理學(xué)科的發(fā)展走過(guò)了一條從一味模仿西方到立足于我國(guó)文化背景來(lái)建立我國(guó)自身教育心理學(xué)科的理論體系的道路，但由于各方面主客觀因素的綜合影響，當(dāng)前我國(guó)教育心理學(xué)的發(fā)展仍面臨不小困境，因此筆者試圖對(duì)當(dāng)前我國(guó)教育心理學(xué)發(fā)展中的問(wèn)題及對(duì)策予以淺陋分析，以啟示來(lái)者。[1]

　　一、我國(guó)教育心理學(xué)科發(fā)展面臨的困境分析

　　改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的教育心理學(xué)進(jìn)入了新的發(fā)展階段，在研究?jī)?nèi)容、研究范式、學(xué)科體系等各個(gè)方面取得了突出進(jìn)展，具有我國(guó)特色的教育心理學(xué)課的建設(shè)取得了初步成效，但與此同時(shí)，我國(guó)教育心理學(xué)科的發(fā)展依然面臨著一些較為明顯的發(fā)展困境，集中表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：

　　1.教育心理學(xué)的理論出現(xiàn)“退化”

　　教育心理學(xué)理論是研究教育心理學(xué)的一般模式、規(guī)律等的學(xué)問(wèn)，當(dāng)前，在教育實(shí)踐的圍剿之下，我國(guó)教育心理學(xué)理論陷入了“退化”的境地，尤其是在當(dāng)前教育學(xué)的實(shí)踐導(dǎo)向日益突出和明顯的今天，教育心理學(xué)理論研究逐漸讓位于實(shí)踐立場(chǎng)，逐漸趨于邊緣化，在與教育心理學(xué)實(shí)踐研究的對(duì)話中喪失了應(yīng)有的地位和話語(yǔ)權(quán)，教育心理學(xué)的理論研究陷入了相對(duì)停滯的態(tài)勢(shì)，這是當(dāng)前我國(guó)教育心理學(xué)發(fā)展過(guò)程中面臨著的最為突出和明顯的問(wèn)題之一。[2]

　　2.教育心理學(xué)的研究方法固化陳舊，忽視教育場(chǎng)域中的“人”的特性

　　教育心理學(xué)作為一門(mén)心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科，其本質(zhì)上是心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，其研究方法與心理學(xué)的其他分支學(xué)科在研究原則、研究方法等方面基本一致，但與此同時(shí)，由于教育心理學(xué)主要在于研究教育場(chǎng)域中的教與學(xué)這一過(guò)程中產(chǎn)生的各種與教學(xué)相關(guān)的心理現(xiàn)象和問(wèn)題，其課題主要來(lái)自于現(xiàn)實(shí)教育場(chǎng)域中鮮活的教育實(shí)例，同時(shí)還要返回到教育實(shí)踐中去進(jìn)行檢驗(yàn)，因而其研究方法又具有自身的特征。當(dāng)前，我國(guó)教育心理學(xué)在研究方法上還存在著比較明顯的問(wèn)題，突出體現(xiàn)在過(guò)于模仿和遵循心理學(xué)的其他分支學(xué)科的研究方法，定性研究與定量研究使用得較多，對(duì)教育場(chǎng)域中的“人”的特性關(guān)注不夠，盡管近年來(lái)在新課程改革等教育實(shí)踐的推動(dòng)下，一些教育心理學(xué)研究者正在對(duì)現(xiàn)有的教育心理學(xué)研究方法進(jìn)行反思并逐步嘗試新的研究思路和研究方法，如“教育行動(dòng)研究、“教育設(shè)計(jì)型研究”等新的能夠在教育情境中進(jìn)行的、與特定的教育實(shí)際問(wèn)題所聯(lián)系的研究方法，但總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)教育心理學(xué)的研究方法仍存在著對(duì)“人”的關(guān)注度不夠的問(wèn)題，未來(lái)仍需要加強(qiáng)在研究方法整體思路、研究方法等方面的研究，推進(jìn)研究方法的進(jìn)一步多元化、多樣化和科學(xué)化。[3]

　　3.教育心理學(xué)本土研究的表淺化

　　所謂本土研究，既指外來(lái)新事物積極適應(yīng)本土實(shí)際并融入到本土事物中的過(guò)程，也指本土事物主動(dòng)迎合外來(lái)事物并改善自身的過(guò)程，教育心理學(xué)的本土研究，其實(shí)就是我國(guó)教育心理學(xué)在借鑒、學(xué)習(xí)國(guó)外教育心理學(xué)并不斷調(diào)整和強(qiáng)化自身的過(guò)程，即教育心理學(xué)的中國(guó)化過(guò)程。

　　需要指出的是，盡管我國(guó)教育心理學(xué)的本土研究早在20世紀(jì)初就已經(jīng)開(kāi)始了，但直至改革開(kāi)放以來(lái)直到今天，縱觀我國(guó)教育心理學(xué)研究，依然呈現(xiàn)出獨(dú)立研究薄弱、模仿借鑒主導(dǎo)的現(xiàn)象，教育心理學(xué)的本土研究面臨著先天畸形、后天不足的境遇，尚未能完全構(gòu)建起立足于我國(guó)本土文化的教育心理學(xué)學(xué)科體系，這主要是由于教育心理學(xué)主要產(chǎn)生于國(guó)外，國(guó)外的教育心理學(xué)研究一直走在我國(guó)前列，另一方面則由于我國(guó)的教育心理學(xué)研究起步較晚，且受到文革等的影響，我國(guó)的教育心理學(xué)的發(fā)展事實(shí)上直到改革開(kāi)放以后的80年代才開(kāi)始真正起步，這些都使得我國(guó)的教育心理學(xué)本土研究和西方存在著較明顯的差距，借鑒有余而創(chuàng)新不足。[4]

　　二、應(yīng)對(duì)我國(guó)教育心理學(xué)發(fā)展中存在問(wèn)題的路徑分析

　　應(yīng)該說(shuō)，我國(guó)教育心理學(xué)發(fā)展中存在的問(wèn)題遠(yuǎn)不止于上述筆者提到的這三種，與此同時(shí)這些問(wèn)題的出現(xiàn)和產(chǎn)生并非是孤立的、割裂的，而是具有其內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，因此在尋求有效解決當(dāng)前我國(guó)教育心理學(xué)發(fā)展中存在的問(wèn)題的過(guò)程中，切勿“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，學(xué)界應(yīng)積極遵循整體思維和聯(lián)系的觀點(diǎn)，協(xié)同著手妥善應(yīng)對(duì)。

　　1.加強(qiáng)教育心理學(xué)的理論建設(shè)

　　理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，理論研究為實(shí)踐研究提供方法論上的指引，沒(méi)有扎實(shí)的理論研究則很難有成功的實(shí)踐研究。面對(duì)當(dāng)前我國(guó)教育心理學(xué)理論出現(xiàn)“退化”的生存危機(jī)，學(xué)界應(yīng)積極認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)理論研究在推動(dòng)整個(gè)教育心理學(xué)發(fā)展中的基礎(chǔ)性作用。自教育心理學(xué)產(chǎn)生以來(lái)，有關(guān)教育心理學(xué)到底應(yīng)該屬于“理論性學(xué)科”還是“應(yīng)用性學(xué)科”的爭(zhēng)論到今天依然沒(méi)有停止，時(shí)至今日，教育心理學(xué)界基本上都認(rèn)為教育心理學(xué)應(yīng)該兼具有“理論性”和“應(yīng)用性”的雙重特征，并偏重于應(yīng)用性，但應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，所有應(yīng)用性學(xué)科的發(fā)展基礎(chǔ)都必須借助于理論研究，尤其是考慮到當(dāng)前我國(guó)教育心理學(xué)的本土發(fā)展仍然較為滯后的現(xiàn)實(shí)狀況，未來(lái)學(xué)界還需要在教育心理學(xué)的理論研究、創(chuàng)新等方面下功夫，廣大教育心理學(xué)理論工作者要重拾理論自信，在與教育心理學(xué)實(shí)踐的對(duì)話中實(shí)現(xiàn)堅(jiān)守，處理好與教育心理學(xué)實(shí)踐的關(guān)系，推動(dòng)二之間的良性互動(dòng)，扭轉(zhuǎn)和擺正教育心理學(xué)理論的地位，切實(shí)推動(dòng)我國(guó)教育心理學(xué)本土發(fā)展。

　　2.注重“人”的特性，創(chuàng)新教育心理學(xué)研究方法

　　教育心理學(xué)的研究方法應(yīng)該緊密聯(lián)系教育心理學(xué)理論與實(shí)踐研究取向的變化，不斷調(diào)整、適應(yīng)教育心理學(xué)理論與實(shí)踐發(fā)展的需要。隨著我國(guó)新課程改革以及教育綜合改革的持續(xù)推進(jìn)，“生本教育”等一系列新的教育轉(zhuǎn)型時(shí)期的標(biāo)志性理念的出現(xiàn)和發(fā)展，要求教育要更為關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教與學(xué)的過(guò)程中的主體性地位，一切為學(xué)而教、而設(shè)計(jì)，這些都對(duì)當(dāng)下的教育心理學(xué)的研究思路和研究方法提出了新的挑戰(zhàn)，新時(shí)期的教育心理學(xué)的研究不應(yīng)再僅僅局限于實(shí)驗(yàn)室，“閉門(mén)造車”，而是應(yīng)該積極走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，勇于突破“書(shū)齋式”的研究范式，走入真實(shí)的教育情境中去，研究真實(shí)教育情境中發(fā)生的真實(shí)問(wèn)題，積極嘗試新的研究思路和研究方法，以真實(shí)的教育問(wèn)題作為研究的起點(diǎn)，這不僅要求教育心理學(xué)的研究者們要切實(shí)轉(zhuǎn)變研究思維，切實(shí)創(chuàng)新研究方法為當(dāng)前的教育改革服務(wù)，也要求他們要不斷提高自身的理論素養(yǎng)和科研能力，以關(guān)注教育中的“人”為研究的起點(diǎn)和落腳點(diǎn)，完善和創(chuàng)新教育心理學(xué)的研究方法。3.正確處理本土研究和西方教育心理學(xué)之間的關(guān)系

　　本土化問(wèn)題一直是諸多學(xué)科在發(fā)展的過(guò)程中繞不開(kāi)又十分頭疼的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題把握不好就不能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)科的長(zhǎng)遠(yuǎn)的良性發(fā)展。因此對(duì)于當(dāng)前我國(guó)教育心理學(xué)的本土化問(wèn)題，筆者以為學(xué)界在處理這個(gè)問(wèn)題時(shí)一定要科學(xué)把握本土研究和外來(lái)借鑒之間的“度”，保持好本土與西方之間的張力，要理性、清晰地認(rèn)識(shí)到中西方教育心理學(xué)的發(fā)展的各自的合理性、特點(diǎn)以及二者之間進(jìn)行相互借鑒的必要性，但在這一過(guò)程中需要保持好各自的文化特性，由于當(dāng)前我國(guó)教育心理學(xué)的發(fā)展相對(duì)于國(guó)外來(lái)講還處于落后態(tài)勢(shì)，因此借鑒、學(xué)習(xí)國(guó)外教育心理學(xué)的一些成功經(jīng)驗(yàn)無(wú)可厚非，但在這一過(guò)程中需要堅(jiān)持我國(guó)本土的教育心理學(xué)的內(nèi)在品質(zhì)和教學(xué)特色，明確我國(guó)的教育心理學(xué)的發(fā)展必須立足和根植于我國(guó)的文化特性中；另一方面，在對(duì)國(guó)外教育心理學(xué)的研究思維、研究方法、研究話語(yǔ)及范式等方面進(jìn)行借鑒時(shí)，還必須保持必要的懷疑和批判精神，這些都是我國(guó)教育心理學(xué)本土化的過(guò)程中需要密切注意的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

　　結(jié)語(yǔ)

　　總之，當(dāng)前我國(guó)教育心理學(xué)的發(fā)展中確實(shí)還存在著一些較為突出的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題，這些問(wèn)題的產(chǎn)生既有一定的歷史原因，也和我國(guó)當(dāng)前教育心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展中存在的一些現(xiàn)實(shí)困境有關(guān)，因此著力推動(dòng)我國(guó)教育心理學(xué)的發(fā)展，還需要學(xué)界積極采取有效對(duì)策，形成合力，尤其需要學(xué)界加強(qiáng)理論研究和實(shí)踐應(yīng)用，切實(shí)推進(jìn)我國(guó)當(dāng)代教育心理學(xué)學(xué)科的整體創(chuàng)新與原創(chuàng)新探索，推進(jìn)教育心理學(xué)研究體系的整體性建構(gòu)等等，從而真正推動(dòng)我國(guó)教育心理學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展與進(jìn)步。

心理學(xué)論文8

　　0前言

　　體育教學(xué)從一維的生物觀轉(zhuǎn)化成多維的教育觀已經(jīng)很多年了，在這個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程中，很多學(xué)者已經(jīng)注意到了學(xué)校體育與學(xué)生心理健康的發(fā)展具有很密切的關(guān)系。特別是《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)入試驗(yàn)階段以來(lái)，學(xué)生心理的健康發(fā)展尤其受到了廣大體育教師和體育心理學(xué)者的關(guān)注，這方面的研究也逐漸多了起來(lái)。潘書(shū)波在文章中指出“‘學(xué)校教育，健康第一’指導(dǎo)思想的確立，心理健康的任務(wù)變得繁重起來(lái)”。僅從相關(guān)書(shū)籍、特別是文章的數(shù)量來(lái)看，用“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”來(lái)形容是一點(diǎn)都不夸張的。因此有必要通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和自己對(duì)相關(guān)書(shū)籍的閱讀來(lái)熟悉體育心理學(xué)的這一相關(guān)領(lǐng)域，熟悉在這一領(lǐng)域中的研究現(xiàn)狀，從中找出一點(diǎn)規(guī)律，為自己今后的學(xué)習(xí)和研究提供一個(gè)方向。同時(shí)通過(guò)對(duì)相關(guān)文章與書(shū)籍的閱讀來(lái)豐富自己的知識(shí)。

　　1研究方法

　　本研究主要運(yùn)用了文獻(xiàn)信息學(xué)的常規(guī)檢索統(tǒng)計(jì)方法，以體育科技文獻(xiàn)通報(bào)為依據(jù)，收集20xx—20xx年學(xué)校體育領(lǐng)域內(nèi)論文題目中直接出現(xiàn)“心理健康”的論文和部分與心理健康有關(guān)的論文，進(jìn)行題目的摘抄與統(tǒng)計(jì)。并輔之相關(guān)書(shū)籍的閱讀，進(jìn)行總結(jié)與歸納。

　　2結(jié)果分析

　　2.1體育運(yùn)動(dòng)與心理健康關(guān)系

　　體育運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)心理健康目前大家已經(jīng)形成了共識(shí)。不管是在體育教學(xué)改革之前還是體育教學(xué)改革以后，我國(guó)的學(xué)校體育都把促進(jìn)心理健康作為體育教學(xué)的目標(biāo)之一�，F(xiàn)在新課標(biāo)還把“心理健康”單列出來(lái)作為五大領(lǐng)域之一。從這些舉措中，都可以看出體育運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)心理健康。

　　國(guó)內(nèi)的一些實(shí)證研究也都為學(xué)校體育課促進(jìn)學(xué)生心理健康水平提供了支持。研究者們通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：對(duì)體育鍛煉持積極態(tài)度并經(jīng)常參加的學(xué)生心理健康水平高。我國(guó)的學(xué)者通過(guò)研究后指出：體育教學(xué)對(duì)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展、情感的發(fā)展、意志品質(zhì)的發(fā)展和人格的發(fā)展都有正面的影響�！绑w育教學(xué)以其特殊的活動(dòng)方式，豐富的教學(xué)內(nèi)容，體力與智力相結(jié)合的不同于其他課程的教學(xué)特點(diǎn)，決定了體育教育與心理健康教育存在著互相聯(lián)系，互相促進(jìn)的關(guān)系。這種互動(dòng)作用在培養(yǎng)全面發(fā)展的新型人才中發(fā)揮著不可估量的重要作用�！辈⒎謩e論述了：體育教學(xué)的“全面性”是發(fā)現(xiàn)學(xué)生心理障礙的突破口；體育教學(xué)的“實(shí)踐性”是培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的基本途徑；體育教學(xué)中非智力因素的培養(yǎng)是消除心理障礙的有效手段。這些研究都充分說(shuō)明了學(xué)校體育與心理健康存在著密不可分的關(guān)系�，F(xiàn)在問(wèn)題的關(guān)鍵就是怎樣用體育教學(xué)中的運(yùn)動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的心理健康了。

　　2.2對(duì)我國(guó)大中小學(xué)生心理健康現(xiàn)狀研究

　　2.2.1對(duì)我國(guó)大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀研究。潘書(shū)波在對(duì)師范專業(yè)大學(xué)生心理健康調(diào)查研究后指出：師范專業(yè)大學(xué)生中度以上障礙患者占總調(diào)查人數(shù)的11.46%。這一結(jié)果高于深圳大學(xué)20xx年8.72%的報(bào)道；九項(xiàng)SCL——90因自分均值中，有八項(xiàng)高于全國(guó)常模。足見(jiàn)其心理健康狀況令人堪憂，是心理障礙和心理疾病的高發(fā)群體，應(yīng)當(dāng)引起全社會(huì)的嚴(yán)重關(guān)注，改善其心理健康現(xiàn)狀已經(jīng)到了刻不容緩的地步。王慶賢在對(duì)常熟理工學(xué)院大學(xué)生的心理健康狀況調(diào)查時(shí)指出：目前的大學(xué)生存在著不同程度的心理健康問(wèn)題。孟峰年在對(duì)甘肅省大學(xué)生心理健康狀況調(diào)查后指出：部分學(xué)生還存在著悲觀、失望等心理障礙；由于缺乏對(duì)大學(xué)生的社會(huì)角色的有利培養(yǎng)措施，使部分角色適應(yīng)能力差，表現(xiàn)在人際關(guān)系緊張，對(duì)社會(huì)的責(zé)任感、適應(yīng)性差，導(dǎo)致心理障礙。另外，其他學(xué)者在相關(guān)調(diào)查研究時(shí)同樣指出目前我國(guó)的大學(xué)生存在著不同程度的心理障礙。

　　但是，在對(duì)體育專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行同樣的調(diào)查時(shí)結(jié)果卻不一樣。王強(qiáng)等在對(duì)首都體育學(xué)院新生入學(xué)適應(yīng)心理狀況調(diào)查研究后指出：新生在生活適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)、人際交往、自信及情緒反應(yīng)四個(gè)方面適應(yīng)性較好。運(yùn)動(dòng)系新生適應(yīng)性最好，管理系新生在學(xué)習(xí)適應(yīng)方面有較多適應(yīng)不良現(xiàn)象（不是體育生）。漆昌柱等在“體育學(xué)院大學(xué)生心理健康狀況追蹤研究”中指出：體院大學(xué)生的整體水平較高，且高于理工科大學(xué)生的心理健康水平。體院大學(xué)生在心理健康水平上不存在專業(yè)、性別、家庭出身和來(lái)源地差異。體院大學(xué)生具有較高的心理健康水平與他們所從事的體育鍛煉活動(dòng)有關(guān)。

　　這些研究表明：目前我國(guó)大學(xué)生都存在著不同程度的心理障礙，體育學(xué)院的學(xué)生心理狀況較好。這從一個(gè)側(cè)面反映了體育運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生心理健康的促進(jìn)作用。

　　2.2.2對(duì)我國(guó)中小學(xué)生心理健康現(xiàn)狀研究。文獻(xiàn)中對(duì)中小學(xué)生的心理健康現(xiàn)狀的調(diào)查研究比較少，但是，他們的調(diào)查研究也有一個(gè)共性，那就是：我國(guó)中小學(xué)生的心理健康狀況不容樂(lè)觀。俞連池等在“中學(xué)生心理健康調(diào)查”中指出他們所調(diào)查的中學(xué)生群體心理健康水平普遍低于社會(huì)成人常模，中學(xué)生心理健康問(wèn)題已經(jīng)是不容回避的客觀事實(shí)，學(xué)校一定要高度重視中學(xué)生心理健康教育，廣泛宣傳和普及心理健康知識(shí)，提高學(xué)生的心理素質(zhì)。呂曉昌在健身處方鍛煉對(duì)兒童心理健康的影響中指出：“國(guó)內(nèi)的一些研究結(jié)果表明，現(xiàn)在兒童的心理健康水平偏低，心理健康問(wèn)題已成為影響兒童學(xué)習(xí)生活的重要因素之一�！�

　　目前，我國(guó)學(xué)者對(duì)學(xué)生的心理健康現(xiàn)狀的研究結(jié)果表明：我國(guó)中小學(xué)的學(xué)生都存在著一定的心理健康問(wèn)題，且應(yīng)該給予解決。

　　2.2.3學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)對(duì)心理健康促進(jìn)作用的實(shí)踐性研究。近幾年，隨著學(xué)生心理健康現(xiàn)狀的明了和理論性研究的逐步增多，體育運(yùn)動(dòng)對(duì)心理健康促進(jìn)作用的實(shí)踐性研究也多了起來(lái)。這些研究成果增強(qiáng)了體育心理學(xué)的應(yīng)用性，對(duì)大中小學(xué)的體育教學(xué)具有一定的指導(dǎo)作用。

　　3結(jié)論

　　3.1我國(guó)學(xué)者對(duì)大中小學(xué)生的心理健康狀況進(jìn)行了不同層次、不同范圍的研究，這在近幾年的體育期刊所發(fā)表的與心理健康的文章中占了大多數(shù)。這對(duì)幫助大家充分認(rèn)識(shí)我國(guó)大中小學(xué)生的心理健康狀況有很大的意義。

　　3.2目前，體育工作者已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到了學(xué)生心理健康的現(xiàn)狀和事情的嚴(yán)重性，并認(rèn)識(shí)到學(xué)校體育對(duì)學(xué)生心理健康的重要意義，開(kāi)始著手研究可以指導(dǎo)一線教師應(yīng)用于具體教學(xué)的成果，但研究成果相對(duì)較少。今后應(yīng)該在這方面有所加強(qiáng)。

　　3.3我們?cè)诩訌?qiáng)理論研究的同時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐性的研究，充分發(fā)揮體育心理學(xué)的應(yīng)用學(xué)科的性質(zhì)。

心理學(xué)論文9

　　摘要：在企業(yè)的組織管理中，心理學(xué)能夠引導(dǎo)其人力資源管理的發(fā)展方向，幫助從業(yè)人員分析員工的行為思維。本文將從人力資源管理的角度出發(fā)，分析探討心理學(xué)與人力資源管理之間的聯(lián)系，為針對(duì)心理學(xué)理論在人力資源管理中的應(yīng)用進(jìn)行深入分析。

　　關(guān)鍵詞：人力資源管理；心理學(xué)；應(yīng)用

　　作為一個(gè)勞動(dòng)力大國(guó)，我國(guó)的勞動(dòng)資源不僅數(shù)量龐大，而且勞動(dòng)市場(chǎng)相對(duì)復(fù)雜。開(kāi)發(fā)和利用人力資源是一項(xiàng)不可小視的問(wèn)題。不斷發(fā)展中的心理學(xué)理論給人力資源的發(fā)展帶來(lái)新的契機(jī)，分析探討這兩者間的聯(lián)系及應(yīng)用，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　1人力資源管理的發(fā)展

　　隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，時(shí)代不斷變遷，“以人為本”成為各行各業(yè)非常普及的概念，國(guó)與國(guó)、企業(yè)與企業(yè)間需要人力資源管理來(lái)提升競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，人力資源強(qiáng)才能給企業(yè)強(qiáng)勁發(fā)展帶來(lái)重要意義，企業(yè)強(qiáng)是國(guó)家強(qiáng)的重要前提。特別是在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，競(jìng)爭(zhēng)資源中一項(xiàng)重要的內(nèi)容便是人力資源。過(guò)去傳統(tǒng)的人力資源管理實(shí)則是人事管理，人力資源市場(chǎng)的發(fā)展，轉(zhuǎn)變了過(guò)去的管理模式，開(kāi)始使人力資源沿著更科學(xué)、更合理的方向轉(zhuǎn)變，人力資源管理的定義也有了全新的解釋。無(wú)論人力資源管理如何更新概念，其發(fā)展之本依然是“以人為本”，在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)員工的最佳配置，最終為企業(yè)創(chuàng)造最佳的收益。

　　2心理學(xué)理論與人力資源管理之間的聯(lián)系

　　在企業(yè)管理工作中，關(guān)系到人、事等方面的各類技術(shù)和概念，幫助企業(yè)完成發(fā)展目標(biāo)的管理模式便是人力資源管理。人力資源的競(jìng)爭(zhēng)不僅表現(xiàn)在企業(yè)間，更表現(xiàn)在國(guó)家與國(guó)家之間，稀缺人才方面的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越明顯。無(wú)論是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)還是國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，這是當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的主要內(nèi)容。如何合理利用人力資源，更加有效利用人力資源，合理開(kāi)發(fā)人力資源都顯得尤為重要。人力資源針對(duì)的是人，心理學(xué)理論探究的對(duì)象也是人，這兩者有很多相通之處。他們都在有意識(shí)地認(rèn)識(shí)如何了解人、使用人。從這一點(diǎn)出發(fā)，在開(kāi)發(fā)和利用人力資源方面，心理學(xué)理論提供了重要的契機(jī)，并且發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。人是這兩者研究的重要資源，也是第一資源。人是無(wú)法取代的，也是無(wú)法模仿的。如何管理好人，充分發(fā)揮好人的潛力，將他們的價(jià)值顯示出來(lái)，也是當(dāng)前人力資源管理與心理學(xué)理論需要共同解決的問(wèn)題，此時(shí)在應(yīng)用人力資源時(shí)，心理學(xué)理論顯得無(wú)可替代。有效應(yīng)用心理學(xué)理論，在一定程度上可以幫助管理人力資源。在人力資源管理中應(yīng)用心理學(xué)理論，不僅能夠給使工作開(kāi)展地更加人性化，更重要的是能夠提升企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的效率。與此同時(shí)，對(duì)人力資源管理中得到的反饋信息，也為心理學(xué)理論提供了重要的實(shí)踐依據(jù)。由此可見(jiàn)，兩者之間存在的聯(lián)系非常密切。

　　3人力資源管理中心理學(xué)理論的應(yīng)用

　　3。1在員工招聘、培訓(xùn)方面的應(yīng)用

　　過(guò)去的企業(yè)招聘中，大多數(shù)缺乏科學(xué)依據(jù)，很多情況下公司的管理層依靠主觀臆斷便招聘員工。但應(yīng)聘者在應(yīng)聘的過(guò)程中無(wú)法將所有的職業(yè)能力及素質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，這就導(dǎo)致公司管理層無(wú)法全面、客觀地掌握招聘者的能力。這樣做難免會(huì)使這樣的招聘方式，招不到合適的員工，最終導(dǎo)致失敗。在實(shí)際招聘過(guò)程中，如果加入心理學(xué)理論的應(yīng)用，可以提高公司招聘人才的精確度，幫助公司盡早尋找到需要的`人才。很多心理學(xué)理論中，可以更客觀地反映出應(yīng)聘者的真實(shí)情況。例如，暗示效應(yīng)在招聘中的使用，正是最常見(jiàn)且最有效的心理學(xué)測(cè)試手段。例如，在企業(yè)招聘中有A、B兩名招聘者，對(duì)應(yīng)聘人員詢問(wèn)同樣的問(wèn)題，兩人的回答可以體現(xiàn)兩種不同的暗示內(nèi)容，比如問(wèn)題圍繞工作強(qiáng)度、福利待遇、薪酬水平、獎(jiǎng)勵(lì)制度等內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)，A可以針對(duì)應(yīng)聘者進(jìn)行積極的暗示，而B(niǎo)對(duì)應(yīng)聘者進(jìn)行消極的暗示。此時(shí)觀察應(yīng)聘者對(duì)相同問(wèn)題給出的不同答案，不僅能夠了解兩位應(yīng)聘者的心理健康水平，更能了解他的自信心、意志力、抗壓能力、工作動(dòng)機(jī)等各方面的內(nèi)容。除了招聘工作以外，面對(duì)現(xiàn)有員工的培訓(xùn)方面也應(yīng)當(dāng)將心理學(xué)理論應(yīng)用其中。過(guò)去單一的企業(yè)員工培訓(xùn)顯然已經(jīng)不適合當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)，并且這種傳統(tǒng)的培訓(xùn)無(wú)法得到員工的認(rèn)同。如果將心理學(xué)理論應(yīng)用其中，可以得到更多員工的認(rèn)可。這主要應(yīng)用的是心理學(xué)理論中的“首因效應(yīng)”理論，也就是培訓(xùn)者給員工的第一印象。培訓(xùn)人員應(yīng)當(dāng)以和藹可親的姿態(tài)和形象面對(duì)員工，并且用寬容大度的態(tài)度和輕松幽默的授課內(nèi)容吸引員工，給他們帶來(lái)良好的印象，讓更多的員工樂(lè)于參加培訓(xùn)，并主動(dòng)接受培訓(xùn)課程的內(nèi)容。

　　3。2在員工考核方面的應(yīng)用

　　在人力資源管理中，績(jī)效考核是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。一家企業(yè)要想得到高效的發(fā)展，勢(shì)必要以績(jī)效考核為抓手，幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。但是值得注意的是，績(jī)效考核對(duì)員工及企業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)都有兩面性，對(duì)績(jī)效考核的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)把握尺度，它會(huì)直接影響企業(yè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展，并且對(duì)員工隊(duì)伍的穩(wěn)定性也有一定的作用。在心理學(xué)理論中，“順序效應(yīng)”理論可以應(yīng)用到員工的績(jī)效考核中來(lái)，可以根據(jù)員工的職能和具體的考核內(nèi)容，設(shè)置考核內(nèi)容是按照“先寬后嚴(yán)”還是“先嚴(yán)后寬”。例如，企業(yè)運(yùn)行一項(xiàng)新的制度，此時(shí)應(yīng)當(dāng)按照“先寬后嚴(yán)”的順序，讓員工在按照新制度工作一段時(shí)間后，已經(jīng)有足夠的時(shí)間和空間適應(yīng)新工作任務(wù)，之后再按照工作目標(biāo)嚴(yán)格考核內(nèi)容。而對(duì)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行考核時(shí)，或?qū)δ承╊I(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行提拔過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)按照“先嚴(yán)后寬”的順序，在考核開(kāi)始之初要制定較高的門(mén)檻，選擇管理能力強(qiáng)的候選人進(jìn)入考核，這樣有助于企業(yè)今后的發(fā)展，也關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展。

　　3。3在員工激勵(lì)制度方面的應(yīng)用

　　要想增加員工的歸屬感，在企業(yè)中找到自我價(jià)值，在人力管理方面還可以通過(guò)激勵(lì)制度的應(yīng)用，調(diào)動(dòng)員工的積極性。只有員工在工作中充滿動(dòng)力，才能為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)更多力量，為企業(yè)創(chuàng)造更多的效益。因此，調(diào)動(dòng)員工積極性最好的方式便是激勵(lì)制度。人力資源管理的相關(guān)部門(mén)及企業(yè)的管理層應(yīng)當(dāng)從員工的需求出發(fā)，了解什么是員工最需要的，然后再制定相應(yīng)的激勵(lì)制度，用以滿足員工的真實(shí)需求，這樣才能真正地調(diào)動(dòng)員工的積極性。作為企業(yè)的管理層，不僅要多聽(tīng)員工的心里話，更要在日常工作中仔細(xì)觀察，通過(guò)員工的行為了解他們的內(nèi)心想法，從而在制定激勵(lì)制度時(shí)能夠滿足員工的需求。例如，為員工營(yíng)造更加舒適的工作環(huán)境。在管理員工時(shí)，制定更加詳盡而科學(xué)的管理制度。除此之外，還要根據(jù)員工的能力情況，安排適度的工作，讓員工力所能及地完成相應(yīng)的工作，激發(fā)他們?cè)谄髽I(yè)中尋找自己的位置，獲取事業(yè)上的成就感。對(duì)于在日常工作中遇到挫折的員工，還要多給予鼓勵(lì)和培訓(xùn)，讓他們重塑信心。此外，在激勵(lì)制度中，職務(wù)晉升也可以充分調(diào)動(dòng)員工的積極性，提高員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度。但是，選用激勵(lì)制度還應(yīng)當(dāng)適度，要講究科學(xué)的方法和技巧，如果給員工的激勵(lì)不符合他們的心理預(yù)期，可能會(huì)引起負(fù)面效果，反而起不到激勵(lì)的作用。從心理學(xué)理論的角度講，層次理論及公平理論適用于對(duì)員工激勵(lì)方面。首先可以根據(jù)員工的努力情況，改變員工原本不滿意的崗位，還應(yīng)當(dāng)根據(jù)公平的原則平衡崗位之間具體工作內(nèi)容，不讓員工產(chǎn)生心理落差。例如，在企業(yè)中，有空缺的職位可以首先在內(nèi)部公布，讓員工公平競(jìng)爭(zhēng)上崗，讓員工根據(jù)自己的工作訴求獲得相應(yīng)的職位和報(bào)酬。對(duì)于企業(yè)中級(jí)別相同但工作不同的崗位，管理層可以采取定期輪換崗位的方式，讓員工始終保持工作激情和熱情，保持著工作的新鮮感，時(shí)刻面對(duì)工作中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

　　3。4在員工個(gè)體心理差異方面的應(yīng)用

　　每個(gè)人都是不同的，身上都具備獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)。即便是處于相同的社會(huì)環(huán)境或工作環(huán)境中，不同的員工所表現(xiàn)出的特點(diǎn)也是不同的，其中心理特征是最為顯著的個(gè)體化差異表現(xiàn)。這些心理特征受到自身活動(dòng)的影響，進(jìn)而影響人的活動(dòng)和能力，并且這些心理特征也會(huì)隨著外在環(huán)境的變化而發(fā)生變化。在企業(yè)的人力資源管理中，管理層要充分挖掘員工的優(yōu)點(diǎn)，將這些內(nèi)容充分發(fā)揮出來(lái)，依據(jù)員工的不同特點(diǎn)安排適合他們的工作內(nèi)容。讓員工都能在工作中發(fā)揮自身的價(jià)值，最終為企業(yè)創(chuàng)造更多的效益。例如，在員工中有的性格外向，可以根據(jù)他們的性格特點(diǎn)安排宣傳或公關(guān)工作。對(duì)于善于表達(dá)的員工來(lái)說(shuō)，可以從事組織協(xié)調(diào)或管理方面的工作。對(duì)于性格成熟穩(wěn)重的員工，可以安排文員等方面的工作。在今后員工的晉升過(guò)程中，也應(yīng)當(dāng)充分考慮這些因素，根據(jù)員工特點(diǎn)，滿足他們的不同需求。

　　3。5在人力資源管理其他方面的應(yīng)用

　　此外，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是，任何一家企業(yè)都可能出現(xiàn)員工工作狀態(tài)欠佳，或與公司中的其他同事關(guān)系不和睦等情況。針對(duì)這些情況，管理層應(yīng)當(dāng)采用心理學(xué)理論中的“近因效應(yīng)”理論，讓員工暫時(shí)離開(kāi)原有的崗位，調(diào)換至其他崗位上，暫時(shí)離開(kāi)周圍關(guān)系緊張的員工，以此來(lái)緩解員工的工作壓力和心理壓力。一段時(shí)間后，待員工的心理狀態(tài)和工作狀態(tài)恢復(fù)后，再調(diào)回原有崗位，讓員工以全新的狀態(tài)改變過(guò)去周圍人的印象，這樣也有助于促進(jìn)員工間的和諧。綜上所述，心理學(xué)在人力資源管理中的各個(gè)方面都有應(yīng)用價(jià)值，很多內(nèi)容還有待進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，它可以彌補(bǔ)人力資源管理中的不足，幫助管理層解決問(wèn)題。作為企業(yè)的管理層還應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用心理學(xué)理論，不要拘泥于固定的工作模式中。在今后的應(yīng)用中，還有待于企業(yè)的管理層及從業(yè)人員不懈的努力，去完善挖掘人力資源管理中心理學(xué)理論的應(yīng)用范圍，使人力資源管理更科學(xué)化、合理化。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]羅銀實(shí)。心理學(xué)在企業(yè)人力資源管理中的應(yīng)用[J]。科技與企業(yè)，20xx（8）。

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　　[4]商樂(lè)。在人力資源管理中看心理學(xué)的應(yīng)用[J]。滄桑，20xx（3）。

　　[5]張志遠(yuǎn)。心理學(xué)理論在人力資源開(kāi)發(fā)與管理中的科學(xué)應(yīng)用[J]。學(xué)理論，20xx（27）。

心理學(xué)論文10

　　學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，一方面需要理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，另一方面，需要在實(shí)踐中把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。基于這樣的認(rèn)識(shí)，《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》的課程在課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段和教學(xué)評(píng)價(jià)方面進(jìn)行變革。

　　學(xué)前教育專業(yè)是一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的專業(yè)，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)是一個(gè)老生常談的問(wèn)題。在我國(guó)當(dāng)前大力發(fā)展職業(yè)教育，新建本科院校轉(zhuǎn)型培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才的教育改革背景下，研究如何實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的提升，對(duì)培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)型大學(xué)重視學(xué)科發(fā)展，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，其發(fā)展核心是科研，應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)淡化學(xué)科，強(qiáng)化專業(yè)，強(qiáng)調(diào)課程發(fā)展，其發(fā)展的核心是教學(xué)。20xx年6月22日，國(guó)務(wù)院頒布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中提出：未來(lái)高等職業(yè)教育要建立以職業(yè)需求為導(dǎo)向、以實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)、以產(chǎn)學(xué)結(jié)合為途徑的人才培養(yǎng)模式�！稕Q定》還指出：為了提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，重要的環(huán)節(jié)就是建立健全課程銜接體系，建立適應(yīng)職業(yè)教育課程體系。

　　一、學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力相關(guān)概念的界定

　　目前，對(duì)于實(shí)踐能力的概念并無(wú)統(tǒng)一界定，國(guó)內(nèi)外的學(xué)者有不同的看法，本文認(rèn)為實(shí)踐能力是指?jìng)�(gè)體所具有的處理問(wèn)題的心理特征和行為品質(zhì)，它一般由實(shí)踐能力和專業(yè)實(shí)踐能力構(gòu)成。一般實(shí)踐能力泛指處理日常生活和學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題的能力，通常包括表達(dá)能力、組織能力、適應(yīng)能力、學(xué)習(xí)能力、人際交往能力等;專業(yè)實(shí)踐能力是指運(yùn)用專業(yè)知識(shí)解決專業(yè)領(lǐng)域中實(shí)際問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練能夠從事某種專業(yè)工作所需要的專門(mén)能力。[1]

　　對(duì)于實(shí)踐能力的培養(yǎng)問(wèn)題，是第二個(gè)需要明確的問(wèn)題。實(shí)踐能力的核心是解決問(wèn)題，它需要兩個(gè)必備的條件，即知識(shí)和實(shí)踐。正如美國(guó)心理學(xué)家斯滕伯格所說(shuō)：“實(shí)踐能力是解決實(shí)踐問(wèn)題的能力，即將思想及分析結(jié)果以一種行之有效的方法加以實(shí)施的智力，實(shí)踐性智力隨著年齡增長(zhǎng)而逐漸發(fā)展。[2]”這說(shuō)明，實(shí)踐能力的培養(yǎng)一要重視知識(shí)的學(xué)習(xí)，實(shí)踐能力是建立在知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上的，是第一位的;二是重視知識(shí)的轉(zhuǎn)化。在理論學(xué)習(xí)之后，如何把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，需要通過(guò)已有的知識(shí)和技能，在真實(shí)情境中找到解決問(wèn)題的辦法來(lái)實(shí)現(xiàn)能力的獲得;三是實(shí)踐能力是后天習(xí)得的。通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練、實(shí)踐體驗(yàn)、反思總結(jié)，再如此循環(huán)反復(fù)、逐步提升而獲得的。

　　對(duì)于應(yīng)用型學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的探討，學(xué)者們也是看法不一。目前，關(guān)于幼兒園教師實(shí)踐能力最權(quán)威的解釋來(lái)自20xx年教育部頒布的《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》，明確了幼兒園教師的七項(xiàng)專業(yè)能力，即環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用能力、一日生活的組織與保育能力、游戲活動(dòng)的支持與引導(dǎo)能力、教育活動(dòng)的計(jì)劃與實(shí)施能力、激勵(lì)與評(píng)價(jià)能力、溝通與合作能力和反思與發(fā)展能力。然而，需要明確的兩點(diǎn)：一是這七項(xiàng)專業(yè)能力有些是在職前教育中培養(yǎng)的，有些則需要在職后工作中發(fā)展。二是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的職前的培養(yǎng)是一項(xiàng)綜合系統(tǒng)工程，需要科學(xué)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方案，建立健全職業(yè)課程體系，不可能依靠某一門(mén)課程去完成。但是某一門(mén)課程可以在某個(gè)領(lǐng)域、某個(gè)合適的時(shí)機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的某些實(shí)踐能力。

　　二、《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》課程改革思路

　　基于對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力等相關(guān)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，以及應(yīng)用型學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)定位的認(rèn)識(shí)，對(duì)《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》課程改革如下：

　　(一)明確《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》課程的性質(zhì)與作用

　　依據(jù)《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》中對(duì)合格幼兒園教師要求，科學(xué)制定應(yīng)用型學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案，明確各課程在人才知識(shí)、能力和素質(zhì)培養(yǎng)中的地位和作用。

　　《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》是學(xué)前教育專業(yè)的一門(mén)專業(yè)基礎(chǔ)課程，是一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的課程，它在基礎(chǔ)學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科之間起著一種中介作用�！秾W(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》能夠?yàn)閷W(xué)前教育學(xué)生提供學(xué)前兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律、一般特點(diǎn)和各年齡階段兒童心理發(fā)展特點(diǎn)等基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論和基本研究方法，使學(xué)生形成科學(xué)的兒童觀、教育觀，同時(shí)運(yùn)用相關(guān)知識(shí)觀察、分析學(xué)前兒童的心理特點(diǎn)，解決學(xué)前教育中有關(guān)兒童心理與行為的實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)初步的科學(xué)研究意識(shí)。

　　(二)改革《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》的課程目標(biāo)

　　圍繞應(yīng)用型學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)，確定《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》的課程目標(biāo)。

　　1.知識(shí)目標(biāo)

　　(1)掌握學(xué)前兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律、基本理論，以及各年齡階段心理發(fā)展特征的基本知識(shí)。

　　(2)掌握研究學(xué)前兒童心理的基本方法和操作技術(shù)。

　　2.能力目標(biāo)

　　(1)運(yùn)用學(xué)前兒童發(fā)展理論解決學(xué)前兒童心理發(fā)展的相關(guān)問(wèn)題能力。

　　(2)運(yùn)用觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)驗(yàn)、社會(huì)調(diào)查等方法，培養(yǎng)探索學(xué)前兒童心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)的能力及創(chuàng)新教育能力。

　　(3)針對(duì)保教工作中的現(xiàn)實(shí)需要與問(wèn)題，不斷進(jìn)行反思、探索和研究的能力。

　　3.素質(zhì)目標(biāo)

　　(1)熱愛(ài)學(xué)前教育事業(yè)，具有職業(yè)理想和敬業(yè)精神，具有良好的職業(yè)道德，為人師表。

　　(2)關(guān)愛(ài)幼兒、尊重幼兒人格、信任幼兒，樹(shù)立科學(xué)的兒童發(fā)展觀、教育觀。

　　(三)重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，增大應(yīng)用性知識(shí)的比重

　　依據(jù)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的需要和幼兒園實(shí)際工作的需要，調(diào)整《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容更具實(shí)用性和針對(duì)性。

　　1.課程教學(xué)內(nèi)容的整合

　　《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》在傳統(tǒng)的教學(xué)中存在基礎(chǔ)理論偏難、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)過(guò)多、知識(shí)點(diǎn)零散和瑣碎等問(wèn)題。依據(jù)幼兒園實(shí)際工作需要和學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的需要，精簡(jiǎn)基礎(chǔ)理論，增加更多幼兒園和家庭教育中的案例，對(duì)學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行提煉和整合，使教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，具體包括：

　　(1)學(xué)前兒童心理學(xué)總論，包括學(xué)前兒童心理學(xué)的對(duì)象和任務(wù)、學(xué)前兒童心理發(fā)展的基本理論、學(xué)前兒童心理學(xué)的基本研究方法和學(xué)前教育領(lǐng)域熱點(diǎn)課題。

　　(2)各年齡學(xué)前兒童心理發(fā)展的主要特征和教養(yǎng)措施，主要分三個(gè)年齡段說(shuō)明兒童心理發(fā)展的特征：0—1歲、1—3歲、3—6歲，然后針對(duì)不同年齡階段的心理特點(diǎn)及行為問(wèn)題的解決。

　　(3)學(xué)前兒童認(rèn)知的發(fā)展，包括學(xué)前兒童感知覺(jué)、注意、記憶、想象、思維和言語(yǔ)的發(fā)展規(guī)律及特征。

　　(4)學(xué)前兒童情感及社會(huì)性發(fā)展，包括學(xué)前兒童情緒情感、意志、社會(huì)性的發(fā)展規(guī)律及特征。

　　(5)學(xué)前兒童個(gè)性的發(fā)展，包括學(xué)前兒童氣質(zhì)、性格、能力等個(gè)性心理特征發(fā)展與學(xué)前兒童自我意識(shí)發(fā)展規(guī)律及特征。

　　2.課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　(1)課程的重點(diǎn)

　　第一，各年齡學(xué)前兒童心理發(fā)展的主要特征和教養(yǎng)措施;第二，學(xué)前兒童認(rèn)知、情感、社會(huì)性和個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律;第三，學(xué)生形成科學(xué)的兒童發(fā)展觀和教育觀。

　　(2)課程難點(diǎn)

　　第一，理解學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí);第二，運(yùn)用兒童心理學(xué)相關(guān)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力;第三，運(yùn)用學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的研究方法，培養(yǎng)初步的科研意識(shí)和能力;第四，培養(yǎng)一定的反思與發(fā)展能力。

　　(四)探索培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的教學(xué)方法與手段

　　學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的首先在于，把理論知識(shí)講精、講透，關(guān)鍵在于把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問(wèn)題的能力，而實(shí)際問(wèn)題的能力只能在實(shí)踐中形成。

　　1.主要的教學(xué)方法

　　(1)講授法。以講授基本概念、理論知識(shí)為主，學(xué)生能夠理解和掌握學(xué)前兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)及規(guī)律，樹(shù)立科學(xué)的兒童發(fā)展觀、教育觀，為形成學(xué)生實(shí)踐能力奠定理論基礎(chǔ)。講授法應(yīng)貫穿整門(mén)課程的始終。

　　(2)合作探究學(xué)習(xí)法。強(qiáng)調(diào)在教師的指導(dǎo)下，分組合做針對(duì)學(xué)前兒童心理發(fā)展理論及規(guī)律，通過(guò)課堂討論、自主學(xué)習(xí)等形式，讓學(xué)生交流、討論，闡明自己的觀點(diǎn)，旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，主動(dòng)理解知識(shí)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，將書(shū)本知識(shí)內(nèi)化為自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成分析、解決問(wèn)題的能力。

　　(3)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)法。以訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)踐操作為主，結(jié)合對(duì)理論知識(shí)的掌握和運(yùn)用，包括課堂小實(shí)驗(yàn)、課堂演示、觀摩錄像、發(fā)現(xiàn)學(xué)前兒童心理的特點(diǎn)及規(guī)律。

　　(4)圖表、照片及作品分析法。該法輔助課堂講授、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)以及課堂討論法，幫助學(xué)生進(jìn)一步明確和理解兒童心理的發(fā)展性、動(dòng)態(tài)性和主觀能動(dòng)性。

　　(5)案例分析法。該法是學(xué)前兒童心理學(xué)研究的常見(jiàn)方法，也是形成學(xué)前實(shí)踐能力的主要方法，應(yīng)用在教學(xué)中，教師提供自編教學(xué)案例和幼兒園真實(shí)案例，讓學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題，旨在幫助學(xué)生形成實(shí)踐能力，提供案例分析材料既有文字性案例，也有影視媒體展示典型影片。

　　(6)全程教育實(shí)踐。課程的學(xué)習(xí)不僅僅局限課堂教學(xué)，還應(yīng)把課堂引入幼兒園和早教機(jī)構(gòu)中，讓學(xué)生對(duì)學(xué)前兒童形成感性認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)觀察、了解兒童，解決在教育教學(xué)過(guò)程中遇到的難題，為將來(lái)學(xué)生的職業(yè)生涯做準(zhǔn)備。因此，在課程教學(xué)中，針對(duì)不同階段的教育實(shí)踐內(nèi)容與要求，安排見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)，撰寫(xiě)觀察報(bào)告、教學(xué)反思等。

　　2.主要教育手段：黑板+現(xiàn)代手段

　　當(dāng)前，教師的角色由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者和灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、促進(jìn)者和信息資源的查詢者;教師不僅僅是把書(shū)本知識(shí)傳授給學(xué)生，更重要的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，支持學(xué)生的主動(dòng)探索，為學(xué)生提供相關(guān)的信息資源。[3]因此，在《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》的課程教學(xué)中，教師一方面要把現(xiàn)代教育技術(shù)引入課堂，在教學(xué)中充分運(yùn)用多媒體技術(shù)、錄像和網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流;另一方面，還要建立學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)電子信息資源庫(kù)，建立學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的文字信息資源庫(kù)、聲像信息資源庫(kù)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

　　(五)建立健全評(píng)價(jià)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的考核方式

　　建立健全評(píng)價(jià)考核制度，采用形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式。既注重考核學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，又注重考核學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程;既注重考核學(xué)生個(gè)人獨(dú)立思考、獨(dú)立表現(xiàn)，又注重小組合作;既注重實(shí)踐訓(xùn)練，又注重價(jià)值體驗(yàn)。筆試題型新穎，注重對(duì)學(xué)生問(wèn)題解決能力的考查�？傇u(píng)=平時(shí)考核(40%)+期末考試(60%)的評(píng)價(jià)方式。平時(shí)考核包括考勤、書(shū)面作業(yè)(觀察報(bào)告、調(diào)查報(bào)告)、實(shí)踐訓(xùn)練(小組案例談?wù)摗⑿〗M學(xué)生演示);期末考試指筆試測(cè)試，包括知識(shí)的記憶、理解和應(yīng)用。

心理學(xué)論文11

　　積極心理學(xué)倡導(dǎo)用一種積極的心態(tài)去探索人們內(nèi)心的正能量，是一門(mén)研究人們各種心理現(xiàn)象中具有積極因素的方面的學(xué)科。把積極心理學(xué)應(yīng)用于教育教學(xué)能夠使教師更好地發(fā)掘?qū)W生的潛在力量及最終在整體上提高教育教學(xué)的質(zhì)量。

　　積極心理學(xué)是美國(guó)心理學(xué)界新興的的研究領(lǐng)域，是指利用心理學(xué)較為完善實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段，來(lái)研究人類的潛力和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)研究方向[1]。其目的是采用積極的心態(tài)對(duì)人的眾多心理現(xiàn)象(包括心理問(wèn)題) 做出新的解讀，從而發(fā)掘出人固有的、實(shí)際的、潛在的具有建設(shè)性的力量、美德和善端[2]。當(dāng)前，積極心理學(xué)理論在兒童教育、企業(yè)管理等領(lǐng)域得到了大量運(yùn)用并取得了積極的效果。因此，將積極心理學(xué)理論與教育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，一方面拓展了積極心理學(xué)理論在中國(guó)社會(huì)生活中的應(yīng)用領(lǐng)域，對(duì)其在教育學(xué)方面的運(yùn)用進(jìn)行了初步的探索和創(chuàng)新;另一方面有助于深度發(fā)掘?qū)W生的潛力及好的品德素養(yǎng)，在最大程度上做到因材施教，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量。

　　一、積極心理學(xué)的基本理論

　　關(guān)于積極心理學(xué)的研究目標(biāo)，心理學(xué)界一直充斥著模棱兩可的說(shuō)法，一說(shuō)積極心理學(xué)主張從關(guān)注人類的疾病和弱點(diǎn)轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì);一說(shuō)積極心理學(xué)在主觀水平上涉及有價(jià)值的主觀體驗(yàn)，諸如幸福感、滿足和滿意、希望和樂(lè)觀、充盈和快樂(lè)[3]。無(wú)論采用哪一種說(shuō)法，積極心理學(xué)都已經(jīng)對(duì)人們一直研究的心理學(xué)方向提出了巨大挑戰(zhàn)，從根本上駁斥了以研究人們病態(tài)心理現(xiàn)象，防治心理疾病為目的的消極心理學(xué)。積極心理學(xué)倡導(dǎo)用一種積極的心態(tài)去探索人們內(nèi)心的正能量，是一門(mén)研究人們各種心理現(xiàn)象中具有積極因素的方面的學(xué)科，成為了現(xiàn)今心理學(xué)發(fā)展領(lǐng)域的一個(gè)新方向。

　　一般情況下，提到心理學(xué)人們會(huì)下意識(shí)地認(rèn)為這是一門(mén)研究人們病態(tài)心理現(xiàn)象的學(xué)科，認(rèn)為學(xué)習(xí)心理學(xué)只是為了幫助人們解決心理問(wèn)題，這種想法是從心理學(xué)誕生以來(lái)外界對(duì)其普遍的看法。但是積極心理學(xué)的產(chǎn)生則顛覆了人們的原有看法，其核心在于研究人們積極的心理現(xiàn)象，探索人們心中積極向上的品質(zhì)特征，幫助人們尋找并建立幸福感而非研究人們的病態(tài)心理問(wèn)題。它從大眾認(rèn)知的心理學(xué)的另一個(gè)層面去研究心理學(xué)，分析人的心理現(xiàn)象，已經(jīng)把心理學(xué)發(fā)展推向了一個(gè)新的高度。

　　二、積極心理學(xué)的研究范疇

　　積極心理學(xué)的研究范疇主要包括三個(gè)層面，分別是主觀水平上的積極體驗(yàn)研究;個(gè)人水平上的積極人格特質(zhì)研究;群體水平上的積極社會(huì)環(huán)境研究[3]。積極心理學(xué)在這三個(gè)層面的研究是互通有無(wú)，相互聯(lián)系的。對(duì)主觀水平上積極體驗(yàn)進(jìn)行研究的主要對(duì)象是人們的積極經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)是人們?cè)谶^(guò)去生活中通過(guò)不斷實(shí)踐得到的知識(shí)或技能，積極經(jīng)驗(yàn)則指的是能給人們帶來(lái)快樂(lè)、主觀幸福感等正面情緒的知識(shí)技能;對(duì)個(gè)人水平上的積極人格特質(zhì)研究實(shí)質(zhì)是研究個(gè)人所具有的類似智慧、創(chuàng)造力、美德等積極向上的品質(zhì)特征;對(duì)群體水平的積極社會(huì)環(huán)境進(jìn)行研究則是對(duì)人們所處的學(xué)習(xí)生活的環(huán)境進(jìn)行的研究，探索研究出能對(duì)個(gè)體潛能發(fā)揮有正面影響力的環(huán)境因素。

　　三、積極心理學(xué)在教育教學(xué)中的應(yīng)用

　　積極心理學(xué)的研究范疇由主觀到個(gè)體，再由個(gè)體到群體，涵蓋了整個(gè)社會(huì)的構(gòu)成因子，作為社會(huì)組成因子的一部分，學(xué)校就是社會(huì)的一個(gè)縮影，因此把對(duì)社會(huì)整體進(jìn)行的積極心理學(xué)研究應(yīng)用于學(xué)校的教育教學(xué)中，即在教育教學(xué)過(guò)程中研究相應(yīng)的積極經(jīng)驗(yàn)、積極特質(zhì)和積極環(huán)境同樣會(huì)產(chǎn)生積極作用。

　　1.對(duì)積極經(jīng)驗(yàn)的研究

　　教育教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)不僅包括學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)同時(shí)也包括教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。積極心理學(xué)在這方面的應(yīng)用主要研究教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積極方面。在研究過(guò)程中探索發(fā)現(xiàn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中常常使教師和學(xué)生能夠產(chǎn)生快樂(lè)或是主觀幸福感的那些積極經(jīng)驗(yàn)，并將這些積極的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)互相結(jié)合應(yīng)用于教育教學(xué)中，為提高整體教學(xué)質(zhì)量這一最終目的做鋪墊。

　　2.對(duì)積極特質(zhì)的研究

　　學(xué)生在接受啟蒙教育的時(shí)候就一直被灌輸“德智體美勞全面發(fā)展”的思想，而積極心理學(xué)對(duì)積極特質(zhì)這一層面的研究就是從各方面幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的品質(zhì)特征，從而促進(jìn)自身的全面發(fā)展。在整個(gè)研究過(guò)程中教師不只是簡(jiǎn)單地完成自己的教學(xué)任務(wù)，更重要的是能夠在這個(gè)過(guò)程中探索發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛在的能力，引導(dǎo)學(xué)生在接受教育的過(guò)程中樹(shù)立正確的價(jià)值觀，幫助學(xué)生確立以后發(fā)展道路的正確走向。

　　3.對(duì)積極環(huán)境的研究

　　教育教學(xué)的環(huán)境包括教師的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境。教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境與教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)息息相關(guān)，兩種環(huán)境的優(yōu)劣直接影響教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的成效。在教育教學(xué)中應(yīng)用積極心理學(xué)，研究教育教學(xué)中的積極環(huán)境，幫助教師學(xué)生尋找最合適的教育教學(xué)環(huán)境，使他們最大程度上能夠在積極環(huán)境中進(jìn)行教育教學(xué)，從教師與學(xué)生這兩方面優(yōu)化教育教學(xué)的環(huán)境。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　在教育教學(xué)中應(yīng)用積極心理學(xué)，應(yīng)該把對(duì)積極經(jīng)驗(yàn)、積極特質(zhì)和積極環(huán)境這三個(gè)層面的研究結(jié)合在一起，探索出教師教學(xué)和學(xué)生教育各自的優(yōu)勢(shì)并將二者結(jié)合在一起開(kāi)展教育教學(xué)，最終在整體上達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

心理學(xué)論文12

　　一、教育心理學(xué)的本質(zhì)特征

　　教育心理學(xué)是從人本主義出發(fā)的，通過(guò)對(duì)人的了解和分析，解讀教學(xué)現(xiàn)象并進(jìn)行一系列有針對(duì)性的提高教學(xué)水平，以符合人對(duì)教學(xué)的需要，教育心理學(xué)研究的側(cè)重點(diǎn)主要在于教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的一些心理問(wèn)題，目的就是將心理學(xué)的精髓融入到教育發(fā)展應(yīng)用當(dāng)中。新時(shí)代背景下，國(guó)家在大力組織教學(xué)改革，促進(jìn)教育發(fā)展和應(yīng)用，教育更加注重心理教育、德育等方面的引導(dǎo)作用，教育心理學(xué)的學(xué)科地位在不斷提升，其作用正逐步凸顯。具體來(lái)講，主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：一是教育心理學(xué)的應(yīng)用有助于挖掘?qū)W生的潛力。人的潛力是無(wú)限的，教育心理學(xué)的根本思想正是通過(guò)教育心理學(xué)方法的應(yīng)用，以此發(fā)展并挖掘?qū)W生客觀存在的潛能，促進(jìn)教育成效最大化。二是教育心理學(xué)的應(yīng)用有利于激發(fā)學(xué)生的潛在學(xué)習(xí)動(dòng)力。每個(gè)人都是不同的個(gè)體，為此學(xué)生的學(xué)習(xí)觀也會(huì)存在一些較為明顯的差異，人大都遵從自己的內(nèi)心，特別是仍在讀書(shū)的學(xué)生，思想里的意識(shí)能夠引導(dǎo)學(xué)生的行為，教育心理學(xué)的應(yīng)用就是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生了解自我，參與認(rèn)知等起到樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念的作用。三是教育心理學(xué)的應(yīng)用能夠幫助學(xué)生找到不同的學(xué)習(xí)方法。人的客體條件不同，對(duì)方法的接受和吸收程度也會(huì)不同，例如同樣一種記憶方法可以幫助A學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)，但是生搬硬套到B學(xué)生身上效果可能就不明顯，教育心理學(xué)講究的是學(xué)以致用，通過(guò)調(diào)整方案和驗(yàn)證其方法的適應(yīng)性，從而找到最優(yōu)方案。四是教育心理學(xué)的應(yīng)用可以保持學(xué)生對(duì)知識(shí)的探索心理。教育的本身是幫助學(xué)生獲取知識(shí)，而同時(shí)求知欲是學(xué)生學(xué)習(xí)的本源能量與驅(qū)動(dòng)力，教育心理學(xué)的應(yīng)用能夠幫助和引導(dǎo)學(xué)生保持求知欲，不滿足于僅限于課本的知識(shí)，使其保持對(duì)事物的好奇心并注重思維拓展，從而達(dá)到不斷提升知識(shí)水平的目的。

　　二、教育心理學(xué)的發(fā)展史

　　教育心理學(xué)就是根據(jù)關(guān)于教育的人群中的每個(gè)人不同的心理進(jìn)行研究，最早提出“教育心理學(xué)”的學(xué)者是瑞士學(xué)者裴斯泰洛奇，他倡導(dǎo)的是一種遵從自然的思想。德國(guó)學(xué)者赫爾巴特則認(rèn)為教育應(yīng)建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，并為此進(jìn)行了多次驗(yàn)證。1913年，有關(guān)著作中關(guān)于教育心理學(xué)內(nèi)容的研究部分主要是學(xué)習(xí)心理學(xué)、人的本性與個(gè)體差異等。而西方當(dāng)時(shí)提出的教育心理學(xué)主要是側(cè)重心理學(xué)方面的研究，使得人們對(duì)教育心理學(xué)的認(rèn)識(shí)存在著一定的偏差，對(duì)教育心理學(xué)的本質(zhì)認(rèn)識(shí)存在著局限性。而隨著教育心理學(xué)的發(fā)展，直到近代教育心理學(xué)才真正的開(kāi)始。20世紀(jì)是教育心理學(xué)發(fā)展的主要階段，這一階段研究的課題很多是圍繞三大定律開(kāi)展的。這個(gè)時(shí)期是教育心理學(xué)的發(fā)展階段，20世紀(jì)30年代起，教育心理學(xué)才慢慢走入正軌。40年代教育心理學(xué)引入了兒童性格及其他社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究與探索。50年代，新興科技的興起為教育心理學(xué)的發(fā)展起到了巨大的促進(jìn)作用，無(wú)論是從理論角度還是學(xué)科傳播與影響角度來(lái)看，教育心理學(xué)在當(dāng)時(shí)都是從發(fā)展階段逐步向成熟階段過(guò)渡。60年代是教育心理學(xué)從紙上談兵向應(yīng)用科學(xué)轉(zhuǎn)變的重要階段，美國(guó)首先提出了要將理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐，而在隨后的應(yīng)用中也取得了豐碩的成果。80年代計(jì)算機(jī)的問(wèn)世與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使得教育學(xué)家有了更多新的嘗試，教育心理學(xué)理論得到了進(jìn)一步的發(fā)展和完善，教育心理學(xué)逐步走向成熟階段。

　　三、教育心理學(xué)發(fā)展的時(shí)代意義

　　在當(dāng)今的21世紀(jì)，人才的培養(yǎng)被視作國(guó)家建設(shè)的重中之重，國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)使得人才教育與培養(yǎng)十分重要，一個(gè)國(guó)家擁有人才數(shù)量的多寡也是體現(xiàn)國(guó)家實(shí)力的表現(xiàn)，同時(shí)更是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的根基，因此，在人才已然成為一種資本的時(shí)代，教育心理學(xué)就是在有限的教育資源的利用與實(shí)踐中，挖掘出人無(wú)限的潛能，目的就是要通過(guò)科學(xué)的運(yùn)用教育心理學(xué)的理論，采用學(xué)生樂(lè)于接受的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)式教學(xué)，教育心理學(xué)目前隨著人才需求的發(fā)展已經(jīng)成為十分重要的一門(mén)學(xué)科，這是教育的地位決定的，也是時(shí)代發(fā)展的客觀需要，也只有提高教育心理學(xué)的理論研究與應(yīng)用水平，才能在祖國(guó)人才培養(yǎng)方面找到更適合的途徑和方法，幫助老師了解學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法，根據(jù)學(xué)生所想進(jìn)行教學(xué)，能夠提高教學(xué)質(zhì)量，提高授課效率，同時(shí)老師從中了解從別人角度看到的自己的心態(tài)，更容易擺正自己的位置，從本質(zhì)上實(shí)行教學(xué)，由此可見(jiàn)，教育心理學(xué)的發(fā)展對(duì)于我國(guó)人才培養(yǎng)來(lái)講有著重要的意義和實(shí)踐價(jià)值，它不但代表著對(duì)人類發(fā)展的探索，更重要的是它作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化等學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)課程，將對(duì)其他學(xué)科的發(fā)展起到促進(jìn)作用，更重要的是教育心理學(xué)的發(fā)展?fàn)砍吨�祖�?guó)的下一代，關(guān)系著祖國(guó)的未來(lái)，意義十分重大。

　　四、教育心理學(xué)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

　　教育心理學(xué)的研究也有很多學(xué)派，特別是受到哲學(xué)思潮的影響頗深，不同的學(xué)派有著不同的主張，側(cè)重心理學(xué)方面的人認(rèn)為，教育心理學(xué)的發(fā)展將受到心理學(xué)傳統(tǒng)模式的限制，其發(fā)展思維及路徑與教育學(xué)與心理學(xué)的高度有關(guān)，更傾向于心理學(xué)發(fā)展高度決定著教育心理學(xué)發(fā)展高度的學(xué)術(shù)思路。另一方面，隨著各派別思想的融合和碰撞，還有人認(rèn)為，教育心理學(xué)的深刻內(nèi)涵與積極作用，除了理論價(jià)值外，實(shí)踐價(jià)值才是教育心理學(xué)存在的根本，認(rèn)為教育心理學(xué)的發(fā)展不會(huì)單純依照某一派別的思路進(jìn)行，而是隨著各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響，即受到客觀環(huán)境的影響，進(jìn)而衍生出不同的實(shí)踐方式，教育心理學(xué)將更加傾向于多元化的方法、多維度的取向、多樣性的觀點(diǎn)，從而展現(xiàn)學(xué)科實(shí)踐的本土化、人性化、生態(tài)化等環(huán)境特質(zhì)。強(qiáng)調(diào)以實(shí)踐促進(jìn)理論，以應(yīng)用指導(dǎo)發(fā)展的思路，遵循這樣的發(fā)展思路可以被視為是理論與實(shí)踐相結(jié)合式的發(fā)展，這也是學(xué)科本質(zhì)所決定的，筆者認(rèn)為，教育本身就應(yīng)當(dāng)是不拘一格的，教育心理學(xué)的理論學(xué)派再多，最終還是要落到實(shí)踐環(huán)節(jié)，適合的就是最好的，同樣的方法在西方有效果，但是在我國(guó)不一定適用，為此，在時(shí)代不斷推進(jìn)與發(fā)展的今天，教育心理學(xué)應(yīng)當(dāng)朝著開(kāi)放式學(xué)科的方向發(fā)展，也就是說(shuō)，能夠容納更多的思想，不墨守成規(guī)，但是同時(shí)又能夠逐步完善自身的體系，歸納并總結(jié)各流派的思想根基，找到教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，不斷發(fā)展和完善教育心理學(xué)的理論成果，相信若干年后，教育心理學(xué)一定會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步有著更長(zhǎng)足的發(fā)展。

心理學(xué)論文13

　　《旅游:一種進(jìn)化心理學(xué)的解釋》

　　[摘要]心理機(jī)制之所以表現(xiàn)出現(xiàn)在的形式，是因?yàn)樗�曾在進(jìn)化歷史長(zhǎng)河中，成功地解決了許多反復(fù)出現(xiàn)的有關(guān)生存與繁衍的適應(yīng)性問(wèn)題。運(yùn)用進(jìn)化心理學(xué)研究旅游現(xiàn)象及其行為就成為旅游研究的起點(diǎn)。旅游世界與原始世界存在共同特征，旅游心理事實(shí)上發(fā)揮著遠(yuǎn)古適應(yīng)器的功能，旅游活動(dòng)則實(shí)現(xiàn)了人類心靈的回歸。文章在構(gòu)建旅游“適應(yīng)器一環(huán)境”響應(yīng)模型的前提下，通過(guò)分析認(rèn)為，旅游異地性與暫時(shí)性的特點(diǎn)類似于遠(yuǎn)古的生產(chǎn)生活，旅游追求愉悅的本質(zhì)是心理適應(yīng)器進(jìn)化的結(jié)果，旅游體驗(yàn)的目的是為了獲得認(rèn)同感和炫耀，良性自虐是旅游的顯著特征之一。以進(jìn)化心理學(xué)為視角的旅游研究，不僅有助于拓寬旅游研究體系的時(shí)空范疇，也賦予了旅游更為深遠(yuǎn)的人類學(xué)意義。

　　[關(guān)鍵詞]旅游;進(jìn)化心理學(xué);適應(yīng)器

　　人類共同的行為特征成因能夠追溯到遙遠(yuǎn)的過(guò)去。旅游活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的早已在遠(yuǎn)古人類的基因里潛伏。本文采用進(jìn)化心理學(xué)理論及功能分析方法研究旅游現(xiàn)象和行為，并對(duì)旅游的本質(zhì)與特征等概念進(jìn)行解釋，力求在遠(yuǎn)古世界、生活世界與旅游世界之間搭建起時(shí)空橋梁。目前，學(xué)界尚無(wú)人采用進(jìn)化心理學(xué)理論及方法對(duì)旅游進(jìn)行分析研究。假定旅游者為一般意義的具有共性的游客，不再區(qū)分類型、結(jié)構(gòu)、偏好等特征，即可采用進(jìn)化心理學(xué)的觀點(diǎn)和方法

　　對(duì)旅游現(xiàn)象及行為進(jìn)行剖析，也為在更大時(shí)空尺度上構(gòu)建旅游基礎(chǔ)概念體系提供了可能。

　　1 進(jìn)化心理學(xué)主要觀點(diǎn)

　　進(jìn)化心理學(xué)(evolutionary psychology)是自20世紀(jì)80年代逐漸形成的交叉學(xué)科。它以達(dá)爾文(Darwin)的進(jìn)化論為指導(dǎo)，對(duì)人類的心理起源和本質(zhì)進(jìn)行研究，通過(guò)進(jìn)化的心理機(jī)制來(lái)解釋人類行為的適應(yīng)性，旨在分析自然選擇過(guò)程中不斷進(jìn)化的認(rèn)知加工機(jī)制是如何指導(dǎo)社會(huì)行為的，從而提供了一種新的解釋人類行為的綜合觀點(diǎn)。

　　1.1 人類攜帶著遠(yuǎn)古的大腦生活在現(xiàn)代環(huán)境當(dāng)中

　　數(shù)百萬(wàn)年來(lái)，人類的思維為了應(yīng)付環(huán)境挑戰(zhàn)而不斷進(jìn)化。狩獵一采集的生活方式則是心理進(jìn)化的自然選擇的途徑。通過(guò)狩獵一采集生活方式的自然選擇，人類的身體和心理向著適應(yīng)遠(yuǎn)古環(huán)境的方向不斷進(jìn)化。但當(dāng)今世界人文事物幾乎都是在最近一萬(wàn)年中出現(xiàn)的，與變化的環(huán)境相比，人類進(jìn)化的速度太慢了。人類攜帶著遠(yuǎn)古的大腦，生活在現(xiàn)代環(huán)境當(dāng)中。

　　1.2 人的某種心理是為解決某種適應(yīng)問(wèn)題的產(chǎn)物

　　進(jìn)化心理學(xué)認(rèn)為，人類進(jìn)化過(guò)程中面臨的最重要的問(wèn)題是生存和繁衍，通過(guò)自然選擇，不斷淘汰不利于生存和繁衍的心理特征，保留下有用的適應(yīng)機(jī)制，并最終形成了現(xiàn)代人所擁有的心理特征和適應(yīng)機(jī)制。在進(jìn)化過(guò)程中，適應(yīng)的行為來(lái)自自然選擇而產(chǎn)生的穩(wěn)定發(fā)展的遺傳特征。

　　心理機(jī)制是在人對(duì)生存與繁衍壓力的適應(yīng)和選擇中形成和發(fā)展起來(lái)的，心理也就是一系列的適應(yīng)器，其具備解決某種專門(mén)問(wèn)題的功能性特征。因此，熱帶草原法則蘊(yùn)藏著“真相”的核心內(nèi)容，而且能夠解釋許多人類行為。

　　1.3 人的行為是心理機(jī)制和環(huán)境相互作用的結(jié)果

　　解釋人類社會(huì)行為考慮心理因素的同時(shí)也不能忽視環(huán)境因素，外顯行為都是背景輸入和心理機(jī)制相互作用的結(jié)果。環(huán)境作為背景因素來(lái)激活心理機(jī)制，從而使有機(jī)體表現(xiàn)出行為。人的行為是心理機(jī)制和環(huán)境互動(dòng)作用的結(jié)果，心理機(jī)制是社會(huì)行為的前提，而社會(huì)環(huán)境又會(huì)反過(guò)來(lái)影響心理機(jī)制的表現(xiàn)方式、強(qiáng)度和頻率。

　　1.4 人類心理進(jìn)化史是了解現(xiàn)在心理機(jī)制的鑰匙

　　心理機(jī)制受進(jìn)化規(guī)律的制約，人們現(xiàn)在所擁有的適應(yīng)機(jī)制中留下了人類社會(huì)和自然環(huán)境相互作用的種種痕跡，揭示了關(guān)于祖先生存環(huán)境的諸多信息�，F(xiàn)代人的行為舉止和基因有關(guān)，相當(dāng)于事先在人類大腦中安裝了“模塊”，代代相傳。借助現(xiàn)有適應(yīng)機(jī)制所具備的種種特性，可以去推斷祖先在過(guò)去生存環(huán)境中面臨著哪些適應(yīng)性問(wèn)題(選擇壓力)，以及他們?cè)撊绾谓鉀Q這些適應(yīng)性問(wèn)題才能成功地生存與繁衍。利用這種方式來(lái)理解適應(yīng)機(jī)制的結(jié)構(gòu)和運(yùn)作，可以了解人們的各種心理機(jī)制到底是用來(lái)做什么的。所以，過(guò)去人類進(jìn)化發(fā)展的歷史以及個(gè)體成長(zhǎng)史是了解現(xiàn)在心理機(jī)制的關(guān)鍵。

　　2 進(jìn)化心理學(xué)與旅游相結(jié)合的意義

　　2.1 進(jìn)化心理學(xué)本身具有較強(qiáng)的解釋力

　　進(jìn)化心理學(xué)透過(guò)人類進(jìn)化的歷史背景研究心理和行為，符合當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)。它雖然在某些方面不能使用經(jīng)驗(yàn)的論據(jù)，但為人類的發(fā)展提供了許多獨(dú)特和重要的見(jiàn)解，這對(duì)任何一個(gè)試圖對(duì)人性有真正理解的人都是探索性的、不可缺少的。有學(xué)者甚至認(rèn)為，進(jìn)化心理學(xué)已為心理學(xué)者打開(kāi)了尋找心理機(jī)制“終極解釋”(ultimate explanation)的大門(mén)。

　　國(guó)外的諸多研究為進(jìn)化心理學(xué)提供了越來(lái)越多的證據(jù)支持。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法驗(yàn)證了進(jìn)化形成的“互惠一作弊一處罰”的心理機(jī)制適于處理社會(huì)兩難問(wèn)題，環(huán)境和遺傳因素有助于對(duì)制度偏好的研究。進(jìn)化心理學(xué)方法實(shí)證分析表明，人們對(duì)綠色廣告中的潔凈水源、綠色環(huán)境有天生的偏愛(ài)。進(jìn)化心理學(xué)也能夠解釋人類追逐資本是為了獲得繁衍成功這一論斷。進(jìn)化心理學(xué)的觀點(diǎn)不僅有助于研究人類的正常行為，也同樣有助于對(duì)犯罪及其他反人類行為的理解。尼克爾森(Nicholson)前瞻性地提出，應(yīng)該根據(jù)進(jìn)化心理學(xué)的新人性觀來(lái)進(jìn)行組織和生活設(shè)計(jì)，以改善人們的生活與工作。

　　國(guó)內(nèi)研究雖然起步晚，但研究的深度和廣度不斷加大。趙敦華按照進(jìn)化心理學(xué)的方法，對(duì)道德起源這一道德哲學(xué)的重大問(wèn)題進(jìn)行了研究。陳芮探討了現(xiàn)代社會(huì)主觀幸福感與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)“失配”現(xiàn)象的成因與對(duì)策。劉志超等運(yùn)用進(jìn)化心理學(xué)解釋了消費(fèi)行為的性別差異。劉歌等學(xué)者探討了抑郁癥的進(jìn)化機(jī)制，并認(rèn)為抑郁癥是正常心理機(jī)能運(yùn)作所帶來(lái)的主觀困擾，產(chǎn)生了不符合社會(huì)預(yù)期的行為。人的許多壓力源于某些非適應(yīng)性觀念或信念，抑郁則讓人放棄，這是抑郁癥積極的一面。張卓業(yè)等研究分析認(rèn)為，人類的厭惡情緒源于抵御寄生物和保持種群規(guī)模的需要。

　　2.2 拓寬旅游研究概念體系的時(shí)空范疇

　　進(jìn)化心理學(xué)有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)心理學(xué)僅對(duì)近因探討的不足，把目光指向心理和行為的根本原因，對(duì)于全面深入地認(rèn)識(shí)心理和行為的原因具有積極的意義。謝彥君教授認(rèn)為，盡管旅游者出行的具體目的可能不同，但在最概要或最基本的層次上，所有旅游者的目的都是為了尋求愉悅。但旅游這種人類行為的起源與根本動(dòng)機(jī)是什么?旅游在人類的生存與發(fā)展進(jìn)程中扮演了怎樣的角色和發(fā)揮著怎樣的功能?遷徙、旅行、旅游是否存在共同的心理動(dòng)機(jī)，都是值得探索的問(wèn)題。

　　從進(jìn)化心理學(xué)的視角來(lái)分析旅游，有助于將旅游研究的范疇拓展到整個(gè)人類歷史長(zhǎng)河，探索旅游的起源，從而不再局限于從縱向上生產(chǎn)力發(fā)展和橫向文化差異來(lái)理解旅游的起源和特征。

　　2.3 回到“過(guò)去”是研究旅游心理的起點(diǎn)

　　按照進(jìn)化心理學(xué)的邏輯，活著的人都是一部復(fù)雜的記錄，其心理設(shè)計(jì)提示著過(guò)去的選擇。若要理解旅游活動(dòng)的起源，就要看促成旅游活動(dòng)的原始心理機(jī)制在遠(yuǎn)古承擔(dān)著何種適應(yīng)功能。因此，回到“過(guò)去”成為研究旅游心理的起點(diǎn)。

　　旅游活動(dòng)通過(guò)其本質(zhì)與特征與其他活動(dòng)相區(qū)別，也因此成為進(jìn)化心理學(xué)解釋旅游現(xiàn)象的切入點(diǎn)。旅游是在閑暇時(shí)間追求愉悅的活動(dòng)，由于異地性和暫時(shí)性，不能不讓我們聯(lián)想到遠(yuǎn)古人類對(duì)陌生環(huán)境的向往與敬畏。為生存繁衍，人類“走出去”的原始沖動(dòng)不斷進(jìn)化形成的適應(yīng)器在今天仍然存在，旅游沖動(dòng)遠(yuǎn)古有之。

　　3 進(jìn)化心理學(xué)分析旅游的路徑

　　人是由生理和心理這兩部分構(gòu)成的受進(jìn)化規(guī)律制約的有機(jī)整體。旅游動(dòng)機(jī)是人類遠(yuǎn)古留下的心理種子，在現(xiàn)代環(huán)境條件下激發(fā)和發(fā)展。閑暇為重溫基因記憶提供了時(shí)間條件，信息與交通方式變革則加速了大眾旅游時(shí)代的到來(lái)。在遠(yuǎn)古適應(yīng)心理的驅(qū)使下，現(xiàn)代環(huán)境里的旅游行為表現(xiàn)出諸多特征，并與其他行為相區(qū)別。

　　3.1 旅游世界與原始世界存在共同特征

　　遠(yuǎn)古時(shí)期，具有狩獵、采集競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的個(gè)體，在群體中有良好的地位，有助于獲得更多的性機(jī)會(huì)和性選擇權(quán)利，其基因遺傳的幾率較大。從狩獵、采集等原始生產(chǎn)生活，到部落遷徙，到帝王巡游、僧道云游、文人訪學(xué)，直到現(xiàn)代旅游活動(dòng)，外出、出游能力顯示生存能力和社會(huì)地位的功能都非常明確。因此，旅游是人類在長(zhǎng)期社會(huì)交往過(guò)程中顯示自身優(yōu)勢(shì)和建立人際關(guān)系的心理適應(yīng)器的反映。出游是地位和身份的象征，旅游活動(dòng)是獲得社會(huì)認(rèn)同和自我認(rèn)同的重要方式。

　　旅游活動(dòng)對(duì)應(yīng)于狩獵、采摘、競(jìng)爭(zhēng)、繁衍活動(dòng)，旅游環(huán)境類似于熱帶草原環(huán)境。旅游的內(nèi)驅(qū)力是匱缺補(bǔ)償和自我實(shí)現(xiàn)，而從進(jìn)化心理學(xué)的角度來(lái)看，某種旅游活動(dòng)是對(duì)保留在基因里的某種遠(yuǎn)古行為習(xí)慣的補(bǔ)償。旅游雖然并不直接提供生存和繁衍的斗爭(zhēng)，但能夠?qū)崿F(xiàn)人們回到過(guò)去、逃離現(xiàn)代和體驗(yàn)自然的訴求。

　　旅游世界活動(dòng)與原始世界的狩獵、采集活動(dòng)都具有異地性和暫時(shí)性。所不同的是，原始世界的生產(chǎn)生活已經(jīng)無(wú)法存在，但當(dāng)時(shí)環(huán)境條件下，經(jīng)過(guò)自然選擇產(chǎn)生的適應(yīng)器或者說(shuō)是原始記憶仍然在發(fā)揮作用。只是在今天，人們要通過(guò)付費(fèi)才能體驗(yàn)百萬(wàn)年前的行為，而收獲由物質(zhì)為主轉(zhuǎn)為精神為主。

　　3.2 旅游心理承擔(dān)著遠(yuǎn)古適應(yīng)器的功能

　　生存與繁衍的欲望促使人類不斷探索新的世界，這是旅游體驗(yàn)形成最原始的沖動(dòng)�！奥糜握叩哪抗馐墙柚�符號(hào)建構(gòu)起來(lái)的，而旅游充斥著符號(hào)的采集過(guò)程”。旅游體驗(yàn)、記憶、留影、紀(jì)念品等，在功能上與狩獵和采集活動(dòng)是相似的。從認(rèn)同和價(jià)值角度來(lái)看，消費(fèi)攀高、炫耀、模仿等行為，則與男性渴望獲得更多的性接觸機(jī)會(huì)，女性希望獲得更多的親代投資回報(bào)的功能與目的，有密切的聯(lián)系。

　　旅游的探索、冒險(xiǎn)、干涉及道德弱化等行為特征，表現(xiàn)出遠(yuǎn)古適應(yīng)心理對(duì)現(xiàn)代環(huán)境的響應(yīng)。旅游活動(dòng)有助于解決環(huán)境壓力問(wèn)題，這一點(diǎn)表明了旅游雖然是現(xiàn)代活動(dòng)，但卻有著古老的適應(yīng)功能。當(dāng)人們不再為生活所迫時(shí)，生存與繁衍的心理適應(yīng)器仍然在發(fā)揮功能，旅游就有了產(chǎn)生的環(huán)境和心理?xiàng)l件。

　　3.3 旅游體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)了人類心靈的回歸

　　旅游世界是對(duì)生活世界的逃逸與背叛，是游客意象中的舞臺(tái)�！霸诳臻g上，旅游世界總是生活世界的一種暫時(shí)的隔離，先是離開(kāi)它，然后再回歸它;在這個(gè)背離和回歸的過(guò)程中，旅游者發(fā)生了變化”�，F(xiàn)代核心家庭與工作環(huán)境帶來(lái)的壓力，激發(fā)了人們“走出去”的心理適應(yīng)機(jī)制，通過(guò)回歸人類祖先的原始生活大家庭來(lái)尋求關(guān)懷和安全感。旅游世界成為對(duì)原始世界的追溯與再現(xiàn)。旅游世界搭建起了現(xiàn)實(shí)與過(guò)去、生活世界與遠(yuǎn)古世界的橋梁，從而實(shí)現(xiàn)了人類心靈的回歸。

　　3.4 構(gòu)建旅游“適應(yīng)器一環(huán)境”響應(yīng)機(jī)制

　　以生存與繁衍為目的進(jìn)化而形成的心理適應(yīng)器在現(xiàn)代文明條件下仍然發(fā)揮作用，這是旅游活動(dòng)本質(zhì)與特征形成的最基礎(chǔ)原因。由于文明進(jìn)步快于生理和心理進(jìn)化的速度，人類在原始世界形成的適應(yīng)心理機(jī)制處于現(xiàn)代社會(huì)時(shí)就會(huì)失衡，失衡就要尋找出口。遠(yuǎn)古適應(yīng)器與現(xiàn)代環(huán)境的矛盾導(dǎo)致出游，旅游就是適應(yīng)心理機(jī)制與環(huán)境作用的結(jié)果。

　　“旅游作為一個(gè)表面上具有開(kāi)放性和結(jié)構(gòu)張力的行為，實(shí)際上它卻在構(gòu)筑一個(gè)相對(duì)封閉的世界：展開(kāi)來(lái)，就是人們生活世界的延伸;掩閉上，就是一個(gè)與日常生活迥異的世界�！薄斑h(yuǎn)方世界”，也就是“旅游世界”，成為心靈尋求平衡的目標(biāo)之一。生活世界是每個(gè)人心目中的世界，在旅游者看來(lái)它是灰暗的、沉悶的、憂郁的和枯燥乏味的，而旅游是夢(mèng)想中的假期。當(dāng)我們對(duì)日常生活世界懷有如此的認(rèn)識(shí)時(shí)，旅游世界就翩然而至了。生活世界提供的壓力與有效需求，刺激了原始適應(yīng)行為的發(fā)生。旅游環(huán)境異于生活環(huán)境，起到了替代陌生環(huán)境、原始世界的功能。而旅游世界的產(chǎn)生來(lái)自適應(yīng)心理機(jī)制的作用，即對(duì)生活世界的逃逸和對(duì)原始世界的回歸。

　　在旅游世界里的體驗(yàn)與日常生活相異，從而拉開(kāi)了人與現(xiàn)實(shí)世界的距離，仿佛回到了“過(guò)去”，走近了遠(yuǎn)古的人類�，F(xiàn)實(shí)生活壓力替代了遠(yuǎn)古生存與繁衍的壓力，也打開(kāi)了藏在心靈中對(duì)自然環(huán)境探索和依戀的基因閥門(mén)�！白叱鋈ァ边@個(gè)本來(lái)以“狩獵、采集與繁衍”為目的的自然選擇條件下形成的適應(yīng)機(jī)制，在旅游世界下發(fā)揮了功能。旅游活動(dòng)的現(xiàn)代化和普及，則是外部力量激發(fā)的結(jié)果。外部力量包括閑暇、可支配收放增加與城市病等推力，也包括交通改善、旅游資源吸引等引力。

　　4 進(jìn)化心理學(xué)對(duì)旅游體驗(yàn)行為的解釋

　　旅游行為實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)建立在生存和繁衍基礎(chǔ)上更為高級(jí)的精神層面的需求。借助進(jìn)化心理學(xué)理論，可以對(duì)旅游的概念與特征進(jìn)行功能分析與解釋。

　　4.1 旅游追求愉悅是適應(yīng)心理進(jìn)化的結(jié)果

　　旅游在根本上是一種主要以獲得心理快感為目的的審美和自?shī)蔬^(guò)程。旅游的世俗愉悅與生存繁衍密切相關(guān)。同時(shí)，大量的證據(jù)表明，美麗標(biāo)準(zhǔn)是人類適應(yīng)的結(jié)果，美意味著環(huán)境適宜和身體健康。因此，全人類在旅游審美的標(biāo)準(zhǔn)以及由此而獲得的愉悅方面也存在共性。利于增加生存與繁衍機(jī)會(huì)的遠(yuǎn)古適應(yīng)器在今天還發(fā)揮著提高生活質(zhì)量的功能。因此，旅游是在實(shí)現(xiàn)了生理與安全需求基礎(chǔ)上的，情感和歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn)的高層次精神需求。

　　當(dāng)旅游者、旅游吸引物和環(huán)境達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一時(shí)，主客體間不再有距離，旅游者在精神上高度自由，進(jìn)入了極度愉悅的狀態(tài)，即表明他獲得了高峰體驗(yàn)——這就是我想要的。此時(shí)，游客精神上進(jìn)入了一種悠遠(yuǎn)無(wú)限的“游”的境界。這種境界是人對(duì)生命和宇宙的瞬間感悟，是一種“致樂(lè)”之境。這種心理機(jī)制適應(yīng)了整個(gè)人類生存與發(fā)展的方向。

　　4.2 認(rèn)同和炫耀是旅游體驗(yàn)的目的

　　進(jìn)化心理學(xué)認(rèn)為，人類的終極任務(wù)是生存與繁衍，遵循社會(huì)認(rèn)同原則是個(gè)體行為的優(yōu)先策略。通過(guò)自然選擇，社會(huì)認(rèn)同作為心理模塊以基因的形式遺傳。旅游活動(dòng)中的交往、模仿、沖突、角色扮演等行為是獲得認(rèn)同的途徑。旅游成為游客實(shí)現(xiàn)認(rèn)同的一種儀式。

　　筆者認(rèn)為，認(rèn)同危機(jī)或認(rèn)同都有導(dǎo)致出游的傾向，目的是為了獲得認(rèn)同和擴(kuò)大認(rèn)同的范圍。從目的地認(rèn)同、角色認(rèn)同、文化認(rèn)同到自我認(rèn)同，表現(xiàn)出旅游的獨(dú)特價(jià)值。從古代的吟游詩(shī)人到現(xiàn)代的旅游者，都是在尋求與其生活環(huán)境相悖的某種補(bǔ)償。這種心理經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史沉積以及環(huán)境變化對(duì)它的強(qiáng)化，便出現(xiàn)了現(xiàn)代旅游的兩種明顯傾向：旅游的現(xiàn)代化與原始化。認(rèn)同反映了游客的價(jià)值觀。

　　旅游活動(dòng)追求認(rèn)同的同時(shí)，也伴隨著炫耀特征。炫耀心理在人類的進(jìn)化策略中有著不可忽視的重要作用。炫耀是傳遞有能力提供豐富物質(zhì)資源以保證后代生存(解決親本投入問(wèn)題)的信號(hào)，過(guò)度消費(fèi)有助于吸引同樣期待將自身基因最大限度傳承下去的異性(解決配偶選擇問(wèn)題)，并將在與不能提供同樣資源的同性競(jìng)爭(zhēng)中勝出(解決同性內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題)。因此，旅游活動(dòng)是社會(huì)地位和能力的明證。炫耀能夠帶來(lái)愉悅，它在傳遞和證明一個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)期的適應(yīng)機(jī)制，即更強(qiáng)的生存與繁衍的能力。在現(xiàn)代社會(huì)，通過(guò)旅游炫耀行為也能夠?qū)崿F(xiàn)認(rèn)同帶來(lái)的愉悅感。

　　4.3 異地性與暫時(shí)性模擬了遠(yuǎn)古生存環(huán)境

　　由于時(shí)空的位移，使得旅游者潛意識(shí)中總是有種“離家感”和“漂泊感”。旅游性質(zhì)上總是短期的和暫時(shí)的，用不了多長(zhǎng)時(shí)間，旅游者“回家”的心情就非常明顯了。旅游體驗(yàn)的異地性與暫時(shí)性特點(diǎn)模擬出了遠(yuǎn)古生存環(huán)境，形成的新鮮感、自由感、陌生感、離家感、解放感和漂泊感等體驗(yàn)，構(gòu)成了其他各種體驗(yàn)的基礎(chǔ)。從進(jìn)化心理學(xué)的角度來(lái)看，人們之所以追求異地的新奇怪異，是為了獲得更多的生存與繁衍機(jī)會(huì)。但尋求更多的性接觸機(jī)會(huì)僅僅是現(xiàn)代旅游活動(dòng)的目的之一，生存與繁衍的目的已經(jīng)更多地表現(xiàn)為對(duì)生活質(zhì)量和幸福感的追求。

　　需要指出的是，進(jìn)化心理機(jī)制都有持久度與強(qiáng)度范圍。游走在常住環(huán)境與陌生環(huán)境之間，并且在持久性和強(qiáng)度上達(dá)到合適的度，這也是進(jìn)化選擇的結(jié)果。外出太久或者待在家里太久，都會(huì)失衡。這也表明了旅游的異地性和暫時(shí)性對(duì)人類心靈尋求平衡的合理響應(yīng)。

　　4.4 道德弱化源于適應(yīng)器與環(huán)境的矛盾

　　人類學(xué)家認(rèn)為，旅游者類似于朝圣者去拜謁“遠(yuǎn)方的中心”，心懷敬意，只是旅游者被容許“在遠(yuǎn)方”嬉戲，能做一些“不嚴(yán)肅”的事情。由于遠(yuǎn)古與現(xiàn)代人文環(huán)境的差異，“出游”的原始沖動(dòng)并沒(méi)有為現(xiàn)代文明約束下的異地性的活動(dòng)做好“文明”準(zhǔn)備，游客與目的地的矛盾不斷發(fā)生。人類大腦的進(jìn)化遠(yuǎn)不及文明進(jìn)化得快，在遠(yuǎn)古適應(yīng)器控制以及現(xiàn)代環(huán)境激發(fā)條件下表現(xiàn)出的“生存競(jìng)爭(zhēng)行為”，在當(dāng)今文明社會(huì)來(lái)看，則可能被認(rèn)為是道德弱化行為。

　　遠(yuǎn)古環(huán)境與現(xiàn)代環(huán)境之間的差別可能改變了適應(yīng)性問(wèn)題的主要特征。當(dāng)進(jìn)化形成的心理機(jī)制仍然正常地發(fā)揮它們的設(shè)計(jì)功能的時(shí)候，這種功能反而可能被認(rèn)為是一種功能性障礙。心理機(jī)制的正常功能可能會(huì)不符合社會(huì)預(yù)期的行為。根據(jù)熱帶草原法則，人類的大腦無(wú)法理解不存在于遠(yuǎn)古的法律和道德，從而做出責(zé)任感松弛的行為。因此，不能把道德弱化簡(jiǎn)單地理解為文明本身發(fā)展或者地域差異的問(wèn)題。

　　4.5 痛并快樂(lè)著——良性自虐的旅游

　　從痛苦中獲得快感的良性自虐是人類特有的行為，比如飲酒、吃辛辣食物。在熱帶草原生存競(jìng)爭(zhēng)法則下，焦慮和驚恐等負(fù)面心理活動(dòng)的適應(yīng)性功能有助于人提高生存幾率。對(duì)外部世界的敬畏是心理進(jìn)化的結(jié)果。遠(yuǎn)古環(huán)境條件下，由擔(dān)心到收獲，由競(jìng)爭(zhēng)到勝利的不斷反復(fù)篩選，形成了經(jīng)歷痛苦，實(shí)現(xiàn)生存與繁衍喜悅的心理適應(yīng)器。

　　多數(shù)情況下，旅游體驗(yàn)是吃苦受累的過(guò)程，體驗(yàn)的差異性越強(qiáng)、刺激越強(qiáng)烈，獲得的快感反而會(huì)越大，其中也包括返回居住地獲得的解脫感。以蹦極為例，“良性自虐”就是游客身體發(fā)出的危險(xiǎn)信號(hào)越強(qiáng)烈，平安無(wú)事后得到的快感就越大。當(dāng)然，吃苦受累的負(fù)面作用會(huì)降低旅游滿意度。旅游體驗(yàn)的快感往往在痛苦一快樂(lè)兩個(gè)極端之間。因此，對(duì)不同消費(fèi)傾向的游客來(lái)說(shuō)，自虐的“度”也不一樣。

　　5 結(jié)論

　　5.1 旅游心理機(jī)制遠(yuǎn)早于旅游概念的形成

　　旅游動(dòng)機(jī)形成于人類心理機(jī)制進(jìn)化的道路上。“走出去”是人類社會(huì)形成以來(lái)基因記憶，同時(shí)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)歸屬感又迫使人們必需回到原來(lái)的群體。雖然旅游是一個(gè)現(xiàn)代概念，但旅游心理機(jī)制的起源非常古老，現(xiàn)代旅游活動(dòng)中仍可以看到狩獵、采集和繁衍的影子。由此，旅游活動(dòng)可以認(rèn)為是建立在生存和繁衍基礎(chǔ)上的人類對(duì)外部世界的實(shí)踐探索和價(jià)值追問(wèn)。在現(xiàn)代旅游活動(dòng)產(chǎn)生之前，旅游的心理機(jī)制已經(jīng)存在。

　　5.2 旅游滿足了生存與繁衍的原始訴求

　　旅游是現(xiàn)代環(huán)境激發(fā)的人類心理適應(yīng)機(jī)制的反應(yīng)。熱帶草原法則在旅游活動(dòng)中仍然發(fā)揮作用，比如，男性顯示獲取更多資源的能力以吸引女性，而女性則傾向于發(fā)現(xiàn)這種擁有資源的男性。成功的旅游項(xiàng)目或者具有吸引力的旅游產(chǎn)品，往往都包含有優(yōu)越環(huán)境、生存競(jìng)爭(zhēng)、同性競(jìng)爭(zhēng)、配偶選擇等基礎(chǔ)要素，以及含有不確定性因素等內(nèi)容或者噱頭，為游客取得認(rèn)同感和高峰體驗(yàn)提供了條件。

　　5.3 進(jìn)化心理學(xué)可用于解釋旅游需求偏好

　　遠(yuǎn)古形成的心理適應(yīng)器是形成旅游需求與偏好的前提。旅游開(kāi)發(fā)則首先要迎合適應(yīng)器的功能。旅游從資源開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、形象設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)布局到項(xiàng)目落地，需要滿足市場(chǎng)導(dǎo)向。生態(tài)旅游、文化旅游、養(yǎng)生旅游、探險(xiǎn)旅游等產(chǎn)品順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，也是人類回歸自然和歷史的愿望。例如，西方游客對(duì)中國(guó)古老文化的向往，多數(shù)懷有一種探秘心理;對(duì)歸國(guó)僑胞和港澳臺(tái)同胞來(lái)說(shuō)，多數(shù)意在尋根訪舊，重溫故夢(mèng)。相當(dāng)多的證據(jù)表明，自然環(huán)境總比人造環(huán)境更受歡迎，因?yàn)樽匀画h(huán)境曾經(jīng)是人類的收獲與藏身之所。

　　5.4 旅游是解決心理適應(yīng)矛盾的重要途徑

　　人類心理進(jìn)化滯后于文明進(jìn)化，并由此產(chǎn)生了諸多矛盾。文明的進(jìn)化越快，基因與文明的鴻溝便越大，人類遭到的適應(yīng)性挑戰(zhàn)難度便越高。旅游則是解決基因進(jìn)化與文明進(jìn)化失調(diào)的重要途徑。因此，當(dāng)文明進(jìn)步反而引起適應(yīng)性功能矛盾的時(shí)候，旅游發(fā)揮提升幸福指數(shù)與建設(shè)和諧社會(huì)的功能的空間就越大，旅游的社會(huì)價(jià)值就越高。因此，旅游不僅是遠(yuǎn)古時(shí)期埋藏在人類心靈的一顆種子，這種移動(dòng)的生活也在人類發(fā)展的道路上承擔(dān)巨大的創(chuàng)造新文明的功能。

　　5.5 進(jìn)化心理學(xué)對(duì)旅游的解釋仍有不足

　　旅游不是與“人”俱來(lái)的行為，以推論為主的方法導(dǎo)致結(jié)論無(wú)法進(jìn)行真實(shí)的科學(xué)驗(yàn)證。借助進(jìn)化心理學(xué)對(duì)現(xiàn)有的旅游本質(zhì)及特征進(jìn)行分析，尚不足以構(gòu)建整個(gè)旅游概念的大廈。旅游是多元化的，游客結(jié)構(gòu)與需求都是多樣化的，不同類型的行為特征成因不能一概而論。過(guò)分地依賴生存與繁衍的適應(yīng)器作用容易陷入遺傳決定論。另外，由于忽視文化對(duì)人的影響，進(jìn)化心理學(xué)在旅游文化多樣性方面也無(wú)法給出滿意的解釋。

心理學(xué)論文14

　　如果在英語(yǔ)教學(xué)中，了解并掌握學(xué)生心理，根據(jù)教育心理學(xué)的原理，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)程序，讓學(xué)生緊跟教師的思路，那么則能優(yōu)化課堂效率，對(duì)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)成績(jī)會(huì)有很大的幫助。同時(shí)，課下在和學(xué)生的交往中，老師也要注意學(xué)生的心理特征，找準(zhǔn)談話的切入點(diǎn)，和學(xué)生做有效的溝通，盡量做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師，這對(duì)本學(xué)科的教學(xué)將會(huì)不無(wú)裨益。本人在自己的英語(yǔ)教學(xué)生涯中，在不斷反思和總結(jié)的基礎(chǔ)上，把教育心理學(xué)理論應(yīng)用于自己的教學(xué)實(shí)踐中，取得了良好的效果。具體的做法和思考如下：

　　一、 直觀教學(xué)和建立錯(cuò)題檔案

　　英語(yǔ)是一門(mén)實(shí)踐和技能性都很強(qiáng)的學(xué)科，要想學(xué)好英語(yǔ)，需要花許多時(shí)間和精力進(jìn)行記憶和操練。心理學(xué)家桑代克認(rèn)為外界的刺激和反應(yīng)有一個(gè)聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是情景與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。根據(jù)這一學(xué)說(shuō)，我認(rèn)為在學(xué)生第一次接受英語(yǔ)新知識(shí)時(shí)，一定要讓這個(gè)刺激在他腦海里有一個(gè)強(qiáng)烈的反應(yīng)，即深刻的印象。老師可以采用現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)物，或創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)言情景，或運(yùn)用有聲、有圖畫(huà)、有動(dòng)感的多媒體電腦課件、掛圖、簡(jiǎn)筆畫(huà)等多種直觀生動(dòng)的教學(xué)手段，這樣學(xué)生一下子就會(huì)被吸引住，并且久久難忘。同時(shí)桑代克又指出，學(xué)習(xí)是不斷地嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程，是一個(gè)應(yīng)用率不斷加強(qiáng)、失用率不斷減弱的過(guò)程。根據(jù)這一理論，我讓學(xué)生建立錯(cuò)題檔案，讓學(xué)生把平時(shí)練習(xí)和小測(cè)試做錯(cuò)的題歸納總結(jié)到一個(gè)本子上，反復(fù)琢磨、領(lǐng)悟，直至掌握。每次考試前，讓學(xué)生再重新復(fù)習(xí)一下錯(cuò)題本上的題，使其嘗試錯(cuò)誤的重復(fù)率大大降低，考試時(shí)準(zhǔn)確率大大提高。

　　二、 興趣教學(xué)

　　1、引入競(jìng)賽

　　中學(xué)生好勝心強(qiáng)，有強(qiáng)烈的參與意識(shí)，把比賽引入課堂，并貫穿課堂，對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有著重要的意義。老師可把班級(jí)分成若干組，用比賽積分的方式展開(kāi)組與組之間的競(jìng)賽。比賽內(nèi)容可以包括必答題、搶答題材、對(duì)話表演、單詞背誦等。在每一節(jié)課結(jié)束前進(jìn)行總結(jié)。比賽的優(yōu)勝者給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，而落后者也會(huì)不甘示弱，他們會(huì)在下一次比賽中發(fā)奮努力，表現(xiàn)更好。在比賽過(guò)程中，每位同學(xué)為了整個(gè)組集體的榮譽(yù)，都會(huì)積極準(zhǔn)備，上課很少出現(xiàn)走神或注意力不集中的現(xiàn)象，并且通過(guò)比賽，也給了他們自我展示的機(jī)會(huì)，滿足了學(xué)生的成就感。

　　2、直觀教學(xué)

　　上課利用實(shí)物、掛圖、簡(jiǎn)筆畫(huà)、投影、多媒體等多種手段，讓語(yǔ)言更加真實(shí)和具體，創(chuàng)造學(xué)習(xí)英語(yǔ)的氣氛，讓學(xué)生沉浸其中，在無(wú)意識(shí)中培養(yǎng)自己的英語(yǔ)思維。比如，初一的人稱代詞和物主代詞易混且難以掌握，我們既可以利用一些掛圖，如愛(ài)因斯坦、居里夫人等學(xué)生較為熟悉的人物來(lái)練習(xí)Who’s this ?He’s/She’s… What’s his/her name? 也可以在班級(jí)指定幾個(gè)同學(xué)來(lái)進(jìn)行練習(xí)，這樣學(xué)生既容易理解，也容易接受。

　　3、英語(yǔ)歌曲

　　利用瑯瑯上口，簡(jiǎn)單易學(xué)的歌曲旋律來(lái)總結(jié)一節(jié)課的內(nèi)容和重點(diǎn)不失為一種鞏固知識(shí)、增加趣味的好方法。例如用《找朋友》、《丟手絹》、《兩只老虎》等旋律把課本的重點(diǎn)、難點(diǎn)編成歌詞，讓學(xué)生在歌聲中既鞏固了知識(shí)，又感到趣味無(wú)窮。

　　4、課外活動(dòng)

　　學(xué)生英語(yǔ)興趣的培養(yǎng)，不應(yīng)該固定在課堂短短的四十五分鐘內(nèi)，課外活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑，是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，所以我們要充分利用廣播，收看英語(yǔ)節(jié)目，排練英語(yǔ)小品，猜謎語(yǔ)，快速反應(yīng)，擊鼓傳花等。學(xué)生在做游戲的過(guò)程中既玩得開(kāi)心，又輕輕松松的復(fù)習(xí)和鞏固了英語(yǔ)知識(shí)。這樣，學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣會(huì)越來(lái)越濃，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性會(huì)大大增強(qiáng)。

　　三、 分層次教學(xué)

　　孔子很重視因材施教，那么在教學(xué)實(shí)踐中，我們也應(yīng)研究分析學(xué)生的個(gè)體差異，針對(duì)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)程度和心理，采取不同的方法，也就是我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的分層次教學(xué)。我根據(jù)學(xué)生的不同程度，按照量力和可接受性原則，把學(xué)生分為好中差三個(gè)層次，對(duì)不同層次的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法，提出不同的要求。在課堂教學(xué)中讓成績(jī)好的學(xué)生做有一定難度的練習(xí)，以達(dá)到提高的目的；讓中等學(xué)生做有把握的練習(xí)，以保護(hù)他們的學(xué)習(xí)熱情；讓成績(jī)差的學(xué)生做一些比較容易的練習(xí)，以增強(qiáng)他們的自尊心和自信心。這樣每位學(xué)生都有了實(shí)踐外語(yǔ)的機(jī)會(huì)。在課外輔導(dǎo)和作業(yè)要求方面，也應(yīng)根據(jù)學(xué)生層次的不同而要求不同，對(duì)中等以上的同學(xué)，要求做些課外的練習(xí)題，鼓勵(lì)多讀英文原著，以擴(kuò)展知識(shí)面。對(duì)一些學(xué)習(xí)能力欠佳，成績(jī)稍差的同學(xué)同要求他們掌握課本上最基本的單詞、詞組、句型，總之，對(duì)上、中、下三個(gè)層次的學(xué)生分別采取“放開(kāi)走”、“拉著走”、“抱著走”的策略，尤其對(duì)差生，更要多加“偏愛(ài)”，因?yàn)橐�想提高班�?jí)整體成績(jī)，差生的工作非常重要，所以在課堂上，無(wú)論學(xué)生成績(jī)好壞，我都一視同仁，平等看待。教學(xué)中以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主，不在大庭廣眾之下傷害學(xué)生的自尊心。課下，對(duì)一些成績(jī)差的學(xué)生在知識(shí)的技能上的缺欠，分別采取不同措施，滿腔熱情地給予及時(shí)的幫助和輔導(dǎo)。

　　四、 激發(fā)動(dòng)機(jī)，強(qiáng)化記憶

　　根據(jù)教育心理學(xué)原理，學(xué)習(xí)階段分為動(dòng)機(jī)階段——領(lǐng)會(huì)階段——獲得階段——保持聯(lián)合會(huì)——記憶階段——概括階段——操作階段——反饋階段。其中 動(dòng)機(jī)階段列在學(xué)習(xí)階段的首位，可見(jiàn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)影響學(xué)習(xí)效果。激發(fā)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)成功的關(guān)鍵，所以我們要激活學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，明確其學(xué)習(xí)目的。當(dāng)前社會(huì)對(duì)高素質(zhì)英語(yǔ)人才的需求，2008年奧運(yùn)會(huì)將在北京舉辦，以及出國(guó)留學(xué)深造等，這些都是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的外在因素，而學(xué)生的主觀意愿、需要是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的內(nèi)在動(dòng)因。外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。如果學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，沒(méi)有求知欲望，那么學(xué)習(xí)就很被動(dòng)，成績(jī)就很差。因此要做學(xué)生的思想工作，使其轉(zhuǎn)變思想觀念，通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)國(guó)際意識(shí)，拓展國(guó)際視野。

　　學(xué)習(xí)的第五階段為記憶階段，而英語(yǔ)需要記憶的內(nèi)容又很多，所以對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)，這一階段顯得尤其重要。這了強(qiáng)化記憶，克服遺忘，我做了以下嘗試：

　　1、小步子，快節(jié)奏

　　平常記憶的內(nèi)容要控制量和度。量多了，消化不了，反復(fù)少了，記不住。所以要進(jìn)行適當(dāng)?shù)募�中和反�?fù)循環(huán)。在教學(xué)過(guò)程中，課前5分鐘聽(tīng)寫(xiě)是一個(gè)行之有效的辦法，把前一天學(xué)習(xí)的知識(shí)簡(jiǎn)單的歸納總結(jié)后，第二天及時(shí)聽(tīng)寫(xiě)，時(shí)間不長(zhǎng)，量也不大，學(xué)生容易記住。

　　2、趣味記憶

　　趣味記憶法就是將疑難知識(shí)加以高度概括后，再用詩(shī)歌、順口溜的形式將其要點(diǎn)、規(guī)則、變化規(guī)律等串聯(lián)起來(lái)，用于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的鞏固記憶。比如在教序數(shù)詞構(gòu)詞法時(shí)，我教給學(xué)生“一、二、三，特殊記，八去t，九去e，ty變成tie，遇著ve變f ，再加th，寥寥幾句，把從第一到無(wú)窮大的序數(shù)詞構(gòu)詞細(xì)則都包羅在內(nèi)了。再比如在教可跟不加to的動(dòng)詞不定式做賓語(yǔ)不足語(yǔ)的動(dòng)詞時(shí)，我用例句逐字逐句講解了“一感（feel），二聽(tīng)（listen，hear），三讓（let，make，have），四看（see，watch，notice，look），還有一幫助（help）”這句簡(jiǎn)單的話。其實(shí)這是個(gè)出錯(cuò)率很高的知識(shí)點(diǎn)，也一直是一個(gè)讓我非常頭疼的難題，幾乎屆屆如此，現(xiàn)在簡(jiǎn)單的一句話就把它痛快地解決了，容易記且不易忘。

　　3、發(fā)揮內(nèi)隱記憶力

　　心理學(xué)認(rèn)為人的內(nèi)隱記憶力即無(wú)意識(shí)記憶力很重要，那么我們可以充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)隱記憶力。平時(shí)可以擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，內(nèi)容可涉獵各種各樣的語(yǔ)言資料，既可以讀教科書(shū)，也可以增加課外閱讀，提高學(xué)生閱讀理解能力，如果能力許可，可以讀英文原著，總之要加大閱讀量，使信息量的輸入要大，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感很有幫助。

　　五、 建立大的語(yǔ)法觀

　　教育心理學(xué)家布魯納認(rèn)為教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的理解，所以教師在教授給學(xué)生知識(shí)時(shí)，要給學(xué)生一個(gè)框架，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有一個(gè)整體的把握和了解，這一點(diǎn)對(duì)初三畢業(yè)班的復(fù)習(xí)工作尤其有指導(dǎo)意義。初三下期，當(dāng)所有的教材內(nèi)容都講完時(shí)，一般情況下，老師都要著手進(jìn)行復(fù)習(xí)。怎樣才能讓學(xué)生對(duì)英語(yǔ)知識(shí)有一個(gè)清晰全面系統(tǒng)的概念很重要，這就需要老師全面系統(tǒng)總結(jié)各個(gè)語(yǔ)法項(xiàng)目，如詞類、時(shí)態(tài)、從句、句子結(jié)構(gòu)、語(yǔ)態(tài)、不定式等，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)法有一個(gè)大致的框架，有一個(gè)系統(tǒng)的了解，讓學(xué)生有一個(gè)大的語(yǔ)法觀，學(xué)會(huì)從語(yǔ)法的角度來(lái)分析句子結(jié)構(gòu)。

　　總之，我認(rèn)為在教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該增加教育理論學(xué)習(xí)，尤其是教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)，研究自己的教育對(duì)象，開(kāi)闊自己的視野，并把自己學(xué)到的教育理論嘗試著運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，用科學(xué)的理論來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，會(huì)少走很多彎路。我相信只要不斷用理論充實(shí)自己，不斷摸索和總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和得失，每一個(gè)老師都能擁有一套適合自己的教學(xué)方法。

心理學(xué)論文15

　　心理學(xué)對(duì)人的發(fā)展有著規(guī)律性的解釋，成為家庭情境下為孩子成長(zhǎng)提供必需條件的教育依據(jù)。中學(xué)生家庭教育的對(duì)象是中學(xué)生，中學(xué)生心理發(fā)展的階段性特點(diǎn)，對(duì)中學(xué)生家庭教育提出了不同于其他年齡階段的要求。依照心理學(xué)家埃里克森的觀點(diǎn)，中學(xué)生的階段發(fā)展任務(wù)是獲得同一性，“同一性”是指青少年飛躍的變化和擺在面前成年的任務(wù)，使他們關(guān)心的重點(diǎn)是“自我”，他們將現(xiàn)有的能力和素質(zhì)與將來(lái)的角色聯(lián)系，得到對(duì)自己將來(lái)的信心度，如果相稱，就獲得同一性，反之則發(fā)生混亂。具體來(lái)講，就是孩子在中學(xué)階段要完成的社會(huì)化內(nèi)容，它也就成為家庭教育在這一階段的中心內(nèi)容。

　　中學(xué)生家庭教育的主要心理教育依據(jù)包括與社會(huì)化相關(guān)的社會(huì)心理學(xué)、與人格養(yǎng)成相關(guān)的人格心理學(xué)、與學(xué)業(yè)相關(guān)的學(xué)習(xí)心理學(xué)，以及人際心理學(xué)等。

　　一、中學(xué)生家庭教育的社會(huì)心理學(xué)問(wèn)題

　　所有教育目標(biāo)都指向個(gè)體的社會(huì)化，家庭教育亦在其中。個(gè)體的社會(huì)化內(nèi)容主要包括：獲得自理和謀生技能、習(xí)得社會(huì)規(guī)范(法制規(guī)則、道德規(guī)范)、承擔(dān)社會(huì)角色、完成價(jià)值社會(huì)化。家庭是個(gè)體社會(huì)化的主要場(chǎng)所，兒童社會(huì)化是家庭教育最主要的目標(biāo)，因此也就成為家庭教育的核心任務(wù)。

　　兒童社會(huì)化作為家庭教育目標(biāo)，隨不同的社會(huì)要求而不斷更新、調(diào)整，尤其在社會(huì)急劇變遷的時(shí)代更是如此。社會(huì)變遷對(duì)人的社會(huì)化的影響是全面而深刻的，當(dāng)代中國(guó)正是處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的急劇變遷過(guò)程之中，經(jīng)濟(jì)、政治體制的重要變化，帶來(lái)社會(huì)意識(shí)、社會(huì)心理的重大改變。家庭教育作為兒童社會(huì)化最初的、必需的教育，必須接受社會(huì)變化的直接規(guī)定，才能適應(yīng)社會(huì)的變遷。家長(zhǎng)是家庭教育目標(biāo)的執(zhí)行者，是制定孩子培養(yǎng)質(zhì)量規(guī)格的具體落實(shí)者，因此，了解變遷之中社會(huì)意識(shí)、社會(huì)心理的發(fā)展變化，十分重要。

　　在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，與之相適應(yīng)的社會(huì)意識(shí)的特征是服從、社會(huì)本體、權(quán)威道德、否認(rèn)個(gè)人價(jià)值，社會(huì)心理特點(diǎn)則是：無(wú)違、秩序、安全、歸屬需要為主導(dǎo)心理;在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)意識(shí)則強(qiáng)調(diào)自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效益、平等、公正、民主、法制：社會(huì)心理的特點(diǎn)是以自尊、自我實(shí)現(xiàn)的需要為主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)充分的個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn);這種巨大變化帶給家庭教育必須思考的一個(gè)問(wèn)題，就是家庭教育目標(biāo)作怎樣的調(diào)整才能適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的要求。將來(lái)的社會(huì)要求什么樣的人才，人才的規(guī)格是什么等，家庭教育都應(yīng)該重新審視。

　　在之前二十多年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)要求下，與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的人才要求服從性、外在的行為規(guī)范，強(qiáng)調(diào)集體主義、強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的微不足道，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，更多的強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的、個(gè)性的，重視培養(yǎng)公正、分享、合作、內(nèi)化的日常道德行為，注重獨(dú)立性、批判性、責(zé)任感、求異、創(chuàng)造性，其中，對(duì)于中學(xué)階段的孩子來(lái)說(shuō)，獨(dú)立性發(fā)展是核心問(wèn)題。

　　二、中學(xué)生家庭教育的人格心理學(xué)問(wèn)題

　　在中學(xué)階段，孩子的獨(dú)立性發(fā)展和心理健康是人格發(fā)展的兩個(gè)核心問(wèn)題。

　　1、獨(dú)立性發(fā)展的人格心理學(xué)問(wèn)題中學(xué)生家長(zhǎng)要關(guān)注孩子的獨(dú)立性發(fā)展，這既是社會(huì)化的核心問(wèn)題，同時(shí)也是人格發(fā)展的核心問(wèn)題。獨(dú)立性主要包括獨(dú)立意識(shí)、獨(dú)立判斷、獨(dú)立決定、獨(dú)立解決問(wèn)題、獨(dú)立評(píng)價(jià)、承擔(dān)責(zé)任等要素，這些要素的發(fā)展需要條件，而來(lái)自家庭教育提供的條件顯得至關(guān)緊要。

　　中學(xué)生發(fā)展獨(dú)立性的條件是些什么呢?從心理學(xué)角度看，有兩個(gè)條件是必需的：適當(dāng)犧牲成人的權(quán)威和充分的同伴交往。

　　(1)成人的權(quán)威不能成為中學(xué)生獨(dú)立性發(fā)展的條件。獨(dú)立性發(fā)展在中學(xué)這一階段，表現(xiàn)為中學(xué)生從內(nèi)心對(duì)長(zhǎng)輩、尤其對(duì)家長(zhǎng)是叛逆的，其本質(zhì)是要擺脫權(quán)威和成人世界對(duì)他們心理世界的控制，這是孩子長(zhǎng)大、成熟的必經(jīng)之路，因此心理學(xué)認(rèn)為，成人的權(quán)威不能成為兒童獨(dú)立性發(fā)展成熟的真正原因，因?yàn)楠?dú)立性的發(fā)展要以獨(dú)立判斷為先決條件。在親子關(guān)系之中，如果要求中學(xué)生“聽(tīng)話”，要求對(duì)權(quán)威的服從和無(wú)違，也就是要求中學(xué)生以權(quán)威的判斷為判斷，以成人的是非為是非，這種服從和無(wú)違可以贏得成人的一致贊賞，在權(quán)威的接納和庇護(hù)下安全無(wú)驚地過(guò)渡到成人期，但是家庭教育為此付出的代價(jià)也極其沉重，是以孩子“喪失個(gè)性為代價(jià)的”(皮亞杰)。所以心理學(xué)強(qiáng)調(diào)孩子獨(dú)立性發(fā)展的真正條件，是以犧牲成人的約束和強(qiáng)制為代價(jià)，家長(zhǎng)要有意識(shí)地提供給孩子這種條件。

　　提供給孩子這種條件并不是一件簡(jiǎn)單的事情，具體來(lái)講，家長(zhǎng)如何認(rèn)可中學(xué)生這種叛逆和反抗的合理性?一般來(lái)講，中學(xué)生對(duì)權(quán)威的反抗并不一定都以“無(wú)錯(cuò)”形式出現(xiàn)，很多時(shí)候還表現(xiàn)為“是非問(wèn)題”、“明知故犯”，往往導(dǎo)致家長(zhǎng)認(rèn)為問(wèn)題嚴(yán)重，必須嚴(yán)加約束。其實(shí)很多時(shí)候孩子就是一種叛逆態(tài)度，并不存在是非問(wèn)題，是表示希望獨(dú)立的一種方式，告訴成人們他(她)不是只會(huì)聽(tīng)話的乖乖小孩了，有自己的看法和判斷。家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)從反抗的合理性這個(gè)角度去評(píng)價(jià)中學(xué)生，理解他們的成長(zhǎng)心理，切勿簡(jiǎn)單結(jié)論“是非”。從認(rèn)知角度講，中學(xué)生何嘗不知“是非”?但他們的成長(zhǎng)更需要擺脫權(quán)威，認(rèn)同自己，伸展哪怕尚顯幼稚的智慧。

　　中學(xué)生獨(dú)立性發(fā)展的條件，還需要家長(zhǎng)讓孩子學(xué)會(huì)“做決定”。從中學(xué)生的成長(zhǎng)講，不讓他們做決定是非常危險(xiǎn)的事情，因?yàn)橐粋�(gè)人稟賦才能發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)的程度，取決于他所得到的自主的程度。中學(xué)生喪失獨(dú)立做決定的條件，就始終無(wú)法脫離“權(quán)威遵從”心理水平，很難獲得良好的社會(huì)性發(fā)展，甚至不能解決基本的人生課題。家長(zhǎng)要懂得，一個(gè)人的高抱負(fù)、雄心、獨(dú)立性、批判性、主體性、責(zé)任感、求新求異、創(chuàng)造性的形成(林崇德1995)，都需要在他自主的活動(dòng)過(guò)程中形成，而自主活動(dòng)的家庭條件，主要依靠家長(zhǎng)提供。

　　發(fā)展學(xué)生獨(dú)立性還需要的一個(gè)條件，是孩子應(yīng)該被允許失敗。中學(xué)階段孩子的學(xué)業(yè)、人際、情感等重大人生課題，發(fā)生困難、挫折和失敗是經(jīng)常性的，家長(zhǎng)如果不允許孩子失敗，甚至反復(fù)糾纏孩子的失敗和差錯(cuò)，孩子就會(huì)選擇更加保守、重復(fù)、服從，以降低失敗的可能性，不敢做嘗試、選擇、質(zhì)疑和進(jìn)取的努力，獨(dú)立意識(shí)、獨(dú)立判斷就很難發(fā)展。在這個(gè)問(wèn)題上，家長(zhǎng)要記住：對(duì)于中學(xué)生獨(dú)立性的發(fā)展而言，失敗具有與成功同等的教育價(jià)值，甚至更高。

　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)條件下每個(gè)人都將獲得更多的發(fā)展機(jī)遇，但同時(shí)也必然遭遇更多的失敗和挫折，中學(xué)生的學(xué)業(yè)、人際、情感隨時(shí)都可能遭遇挫折和失敗，所以允許失敗、讓孩子學(xué)會(huì)承受失敗，獲取失敗的價(jià)值，是家長(zhǎng)非常可貴的教育意識(shí)，也是獨(dú)立性發(fā)展的鍛煉和培養(yǎng)。同時(shí)在方法上，家庭教育要因機(jī)設(shè)教，在孩子學(xué)習(xí)生活過(guò)程中提高承受失敗的心理素質(zhì)，而不是生硬地制造所謂的挫折情境，脫離孩子實(shí)際，孤立地進(jìn)行抗挫折教育。

　　(2)充分的同伴交往

　　中學(xué)生獨(dú)立性發(fā)展的另一必須條件是充分的同伴交往。皮亞杰指出：“隨著兒童年齡的增長(zhǎng)和活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，在同伴間所進(jìn)行的基于相互尊重和平等原則之上的社會(huì)交際和合作活動(dòng)日益成為道德發(fā)展的主要推動(dòng)要素”。

　　在親子關(guān)系中，家長(zhǎng)不能單純考慮成人對(duì)孩子成長(zhǎng)的意義，還要考慮同伴對(duì)孩子的重大作用。同伴對(duì)中學(xué)生之所以重要，是因?yàn)橹袑W(xué)生的獨(dú)立性發(fā)展，同伴關(guān)系的支持功能具有不可替代性，也就是說(shuō)，親子關(guān)系、師生關(guān)系的功能與同伴的功能無(wú)法相互替代。

　　同伴關(guān)系對(duì)中學(xué)生的社會(huì)化有著非常重要的意義，心理學(xué)研究指出同伴的友誼具有多種社會(huì)支持功能：從權(quán)威中獨(dú)立出來(lái)，獲得穩(wěn)定感，消除孤獨(dú)感，在壓力的環(huán)境下得到情感支持，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)他人，相互提供親密、協(xié)調(diào)的經(jīng)驗(yàn)，掌握社交技能，提高兒童的自尊，促進(jìn)誠(chéng)實(shí)、平等的發(fā)展等。所以在中學(xué)生的社會(huì)性支持功能中，親子關(guān)系的功能頗具有限性，因?yàn)橄鄬?duì)于中學(xué)生的同伴關(guān)系，其心理相齊、情緒滿足、社會(huì)認(rèn)同感、團(tuán)體歸屬感，都是其不具備的。正因如此，中學(xué)生更看重同伴，亳無(wú)懷疑地認(rèn)定同伴對(duì)他們更重要。基于此，家長(zhǎng)的責(zé)任是指導(dǎo)孩子注重同伴關(guān)系，提供孩子與同伴充分交往的家庭條件，使之不斷獲得來(lái)自同伴的心理支持，促進(jìn)獨(dú)立性發(fā)展。

　　2、心理健康培養(yǎng)的心理學(xué)問(wèn)題

　　同繞中學(xué)生心理健康的培養(yǎng)，家庭教育要重點(diǎn)關(guān)注兩點(diǎn)：

　　(1)了解心理健康的構(gòu)成和指標(biāo)。中學(xué)生家長(zhǎng)要有意識(shí)的了解心理健康指標(biāo)，才能勝任心理健康培養(yǎng)。心理健康的主要指標(biāo)有抑郁性、情緒穩(wěn)定性、自卑感、神經(jīng)質(zhì)、主客觀性、協(xié)調(diào)性、細(xì)致性、思考傾向性、支配性等，社會(huì)傾向性等，在此基礎(chǔ)上，可以為中學(xué)生建立起有效的家庭心理支持系統(tǒng)，保證孩子的心理健康。

　　(2)重視中學(xué)生的精神需要

　　心理學(xué)研究認(rèn)為，兒童青少年心理的健全發(fā)展，很大程度上取決于他們精神需要得到的滿足水平，中學(xué)生正處于內(nèi)心激烈動(dòng)蕩的青春期，自我確立的過(guò)程充滿了不安、斷裂和懷疑、否定，精神需要十分強(qiáng)烈。據(jù)調(diào)查，高中學(xué)生的精神需要排在前三位的是：朋友、知識(shí)能力、升學(xué)，可見(jiàn)他們的精神需要已經(jīng)轉(zhuǎn)向同伴和自身發(fā)展，因此如何通過(guò)心理支持、通過(guò)學(xué)業(yè)進(jìn)步而確立“自我”、獲得良好的自我意識(shí)，成為中學(xué)生家庭教育的重心。家長(zhǎng)要認(rèn)真關(guān)注他們的精神需要，調(diào)動(dòng)教育手段提供充分的來(lái)自家庭的支持，提高中學(xué)生的精神需要滿足度，保證心理健康。

　　三 、中學(xué)生家庭教育的學(xué)習(xí)心理學(xué)問(wèn)題

　　1、協(xié)助孩子完成學(xué)業(yè)是中學(xué)生家長(zhǎng)的重要任務(wù)，學(xué)業(yè)是中學(xué)生社會(huì)謀生、獨(dú)立生存的預(yù)備。在中學(xué)生階段，學(xué)生主要的人生課題是系統(tǒng)學(xué)習(xí)科技文化知識(shí)，因此協(xié)助學(xué)校教育指導(dǎo)孩子適應(yīng)中學(xué)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、完成學(xué)業(yè)是中學(xué)生家長(zhǎng)的重要任務(wù)。

　　初中和高中兩個(gè)階段，學(xué)習(xí)指導(dǎo)的重點(diǎn)要有所側(cè)重。初中階段學(xué)習(xí)指導(dǎo)的重點(diǎn)首先是適應(yīng)中學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)處理比小學(xué)更復(fù)雜、難度更大的學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)展快速閱讀能力、歸納、分析、綜合能力、理解記憶能力，注意糾正機(jī)械記憶為主的學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的有效性，練習(xí)的有效性，指導(dǎo)學(xué)生形成追求“有效學(xué)習(xí)”、“高效學(xué)習(xí)”的明確意識(shí)。

　　高中階段的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要突出勝任高中學(xué)習(xí)內(nèi)容的方法，注意提煉適合自己高效學(xué)習(xí)的方法，更注重學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)過(guò)程調(diào)控，考試心理及技能、歸納知識(shí)點(diǎn)并掌握它們之間的聯(lián)系。同時(shí)，高中學(xué)生面臨高考，優(yōu)化考試心理和考試策略，知識(shí)預(yù)備度和心理預(yù)備度兩種準(zhǔn)備都要充分。協(xié)助孩子完成中學(xué)生學(xué)業(yè)，爭(zhēng)取接受高等教育和專業(yè)技術(shù)教育。

　　2、優(yōu)化中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理

　　長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)以“認(rèn)識(shí)活動(dòng)為目標(biāo)”的教學(xué)模式，以“政治思想品德為目標(biāo)”的德育模式，缺少健康積極的學(xué)習(xí)心理培養(yǎng)，導(dǎo)致我國(guó)中學(xué)生的不良學(xué)習(xí)心理比例較大，考試心理水平不高，尤其是高中生不良學(xué)習(xí)心理、不良應(yīng)試心理比例、考試失水準(zhǔn)也較常見(jiàn)，這與缺少指導(dǎo)有很人關(guān)系。

　　針對(duì)這種不足，中學(xué)生家長(zhǎng)要了解一些學(xué)習(xí)心理的基本知識(shí)，掌握一些優(yōu)化孩子學(xué)習(xí)心理的方法。除了一般正常的強(qiáng)化、多關(guān)注、多交流之外，這里提醒家長(zhǎng)要重視體育的心理功能。在優(yōu)化中學(xué)生學(xué)習(xí)心理的有效手段中，體育是一張非常有效的“好牌”，是中學(xué)生家長(zhǎng)必須要“打”的一張“牌”。不少中學(xué)生家長(zhǎng)擔(dān)心孩子學(xué)習(xí)時(shí)間不夠，總設(shè)法減少孩子的體育鍛煉時(shí)間，甚至完全取消孩子的體育活動(dòng)，不善于打這張“牌”，是極不明智的。家長(zhǎng)要懂得，體育對(duì)消除不良學(xué)習(xí)情緒、調(diào)動(dòng)生命能量的獨(dú)特作用不可替代，身體活動(dòng)是中學(xué)生極為強(qiáng)烈的需要，這種需要得不到滿足，消極情緒大量堆積，壓抑身體活力，破壞中學(xué)生的積極學(xué)習(xí)心理，學(xué)習(xí)低效甚至無(wú)效、負(fù)效。所以即使單單為了優(yōu)化學(xué)習(xí)心理，體育也是不可或缺的。體育活動(dòng)能有效消除不良情緒、保持蓬勃的精神狀態(tài)，平衡心理，保證緊張學(xué)習(xí)消耗的能量補(bǔ)充，是優(yōu)化中學(xué)生學(xué)習(xí)心理的有效方法。

　　四、中學(xué)生家庭教育的人際心理學(xué)問(wèn)題

　　家庭教育關(guān)系也就是親子關(guān)系，形成富于建設(shè)性、積極性的親子關(guān)系，家長(zhǎng)自身的心理水平起著決定性作用。家長(zhǎng)身在社會(huì)，同樣承受著生存壓力，處理這復(fù)雜的人生課題，因此要保持良好的心理狀態(tài)，保持良好的親子關(guān)系，要主導(dǎo)兩點(diǎn)：一是有意識(shí)地提高對(duì)生存壓力的防御機(jī)制水平，二是有意識(shí)地提高情感水平和人際能力。

　　1、提高對(duì)生存壓力的防御機(jī)制水平

　　社會(huì)轉(zhuǎn)型、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、激烈的社會(huì)生存競(jìng)爭(zhēng)對(duì)家長(zhǎng)構(gòu)成的職業(yè)壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以前，同時(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型也給家長(zhǎng)帶來(lái)巨大的價(jià)值困惑、教育困惑、失敗感、無(wú)效感、焦慮孩子的發(fā)展等，都可能導(dǎo)致家長(zhǎng)的生存緊張。此外，家長(zhǎng)被允許積累的經(jīng)濟(jì)、文化條件如果不充分，或者處于社會(huì)文化不利地位，家長(zhǎng)的心態(tài)有可能比較脆弱，在親子關(guān)系中更有可能心緒惡劣，容忍度低，甚至教育失控。因此，家長(zhǎng)要有意識(shí)地提高對(duì)生存壓力的防御機(jī)制，始終重視的自我發(fā)展、提高心理健康水平，才能在親子關(guān)系中保證雙方積極的、富于建設(shè)性的精神狀態(tài)。

　　2、提高情感水平和人際技能水平

　　中學(xué)生家長(zhǎng)作為家庭教育的教育者，應(yīng)該有意識(shí)提高情感水平和人際技能水平。據(jù)有關(guān)研究，教育能力強(qiáng)弱的50余項(xiàng)指標(biāo)中，有30余項(xiàng)在本質(zhì)上是情感的，如滿足感、成效感、鼓勵(lì)、對(duì)置感、愛(ài)、期待、希望、寬容、嚴(yán)肅、樂(lè)觀、穩(wěn)定、不偏不倚、公平、耐心、欣賞等，與之相對(duì)的有敵對(duì)、嫉妒、絕望、狂怒、輕視、發(fā)泄、偏愛(ài)、冷漠、任性、煩躁、不顧后果、沖動(dòng)、情緒強(qiáng)制、不善言辭、積壓、不好隨時(shí)疏通等。

　　家長(zhǎng)人際能力是指家長(zhǎng)與孩子溝通交流的能力，這是滿足孩子精神需求、充分凋動(dòng)孩子積極情緒的重要能力。忽視親子溝通，不重視溝通技能，在孩子的中學(xué)階段，親子之間難以溝通，甚至可能積壓而成緊張的、怨恨的或冷漠的心理關(guān)系，加劇親子雙方的心理壓力，導(dǎo)致家庭教育的失效。

　　提高家長(zhǎng)情感和人際技能水平的途徑有多種，其中很重要的途徑是家長(zhǎng)自學(xué)、政府有關(guān)部門(mén)的培訓(xùn)指導(dǎo)�，F(xiàn)代教育培訓(xùn)已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到在家庭教育中對(duì)家長(zhǎng)情感、人際訓(xùn)練的重要性，教育發(fā)達(dá)國(guó)家將指導(dǎo)家長(zhǎng)形成積極情感和提高人際技能列為重要的培訓(xùn)目標(biāo)，我國(guó)家庭教育指導(dǎo)也已逐漸將這一內(nèi)容列為家長(zhǎng)學(xué)校的指導(dǎo)目標(biāo)和內(nèi)容，這對(duì)中學(xué)生家長(zhǎng)提高情感和人際能力是很有意義的。

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