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高中語(yǔ)文論文
在學(xué)習(xí)和工作的日常里,許多人都寫過(guò)論文吧,論文對(duì)于所有教育工作者,對(duì)于人類整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編收集整理的高中語(yǔ)文論文,歡迎大家分享。
高中語(yǔ)文論文1
【論文關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 誘思探究教學(xué)理論 探究教學(xué)
【論文摘要】誘思探究教學(xué)理論是符合當(dāng)今教育教學(xué)實(shí)際和新課程教學(xué)理念、適用于新課改的現(xiàn)代教學(xué)理論之一。本文主要簡(jiǎn)要地介紹了誘思探究教學(xué)理論及其重要性,如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用該理論,以及在運(yùn)用該理論的過(guò)程中需要注意的問(wèn)題。
隨著教育教學(xué)問(wèn)題的不斷出現(xiàn),語(yǔ)文教育教學(xué)改革也在不斷地加快,要求教師的教學(xué)觀和學(xué)生觀也需要不斷地進(jìn)行轉(zhuǎn)變。以此同時(shí),更多的理論和思考也在不斷涌現(xiàn)。其中誘思探究教學(xué)理論是一種已經(jīng)發(fā)展的比較成熟并符合現(xiàn)代教育教學(xué)理念的教學(xué)理論和教學(xué)模式,符合現(xiàn)代語(yǔ)文教育的發(fā)展形勢(shì)與現(xiàn)實(shí)需要。
一、何謂誘思探究教學(xué)理論
誘思探究教學(xué)理論是張熊飛教授在教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的,指的是在教學(xué)過(guò)程中教師積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件,通過(guò)循循善誘促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考,并引導(dǎo)學(xué)生并用五官、全身心地參與教學(xué)過(guò)程,做知識(shí)的“探索者”和“研究者”,使他們能夠在切身體驗(yàn)和感悟中達(dá)到“掌握知識(shí)、發(fā)展能力和陶冶品德”的三維教學(xué)目標(biāo),從而促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的掌握和人格的完善,使他們獲得全面發(fā)展。誘思探究教學(xué)論具有創(chuàng)新性、前瞻性和兼容性的顯著特點(diǎn),它吸收了中國(guó)文化的“致和之道”,科學(xué)地論述了教學(xué)中師生的辯證關(guān)系。
二、如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用誘思探究教學(xué)理論
誘思探究教學(xué)理論注重培養(yǎng)學(xué)生的生疑、質(zhì)疑和解疑能力,在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體,做到變教為誘、變學(xué)為思、以誘達(dá)思,從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。而作為一門人文學(xué)科,語(yǔ)文本應(yīng)引導(dǎo)教育學(xué)生求真、生智和向善,促進(jìn)學(xué)生人格的完整和個(gè)性的健康,使他們情感的動(dòng)力功能能夠得到最大限度的調(diào)動(dòng)并能保持較好的學(xué)習(xí)激情。因此,在高中語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):
2.1利用情境教學(xué),創(chuàng)設(shè)寬松、民主的教學(xué)氣氛
在語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)充分利用情境教學(xué),以情激情,以情激趣,創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅、活潑的教學(xué)氣氛,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)情境交融的心理氛圍,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)中可以在授課開始時(shí)激趣設(shè)疑,吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)他們的興趣和求知欲,使學(xué)生能夠自覺(jué)地、積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中去;同時(shí),教師也可以在重要的或關(guān)鍵的知識(shí)處設(shè)疑,提供學(xué)生分析問(wèn)題的能力和培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維;此外,在高中語(yǔ)文教學(xué)中,教師也可以課堂教學(xué)結(jié)束時(shí)設(shè)疑,使教學(xué)在課堂教學(xué)之外得到延伸,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和能動(dòng)性。
2.2通過(guò)示范授學(xué)生以法,使學(xué)生獲得體驗(yàn)
學(xué)生往往是從模仿與借鑒開始學(xué)習(xí)的歷程。要想達(dá)到使學(xué)生善疑這一目的,教師首先要做的就是示范。教師的示范要從正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)出發(fā),去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。使學(xué)生在學(xué)會(huì)教材的過(guò)程中總結(jié)出規(guī)律性的東西,培養(yǎng)他們舉一反三、觸類旁通的能力和發(fā)現(xiàn)、分析以及解決問(wèn)題的'能力。同時(shí)在獲得知識(shí)的過(guò)程中,也要使學(xué)生獲得切身體驗(yàn)。在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師可以通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的全身活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生的心靈體驗(yàn),如鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)眼看、動(dòng)口議、動(dòng)筆寫、動(dòng)耳聽(tīng)、動(dòng)情讀、動(dòng)腦思,誘導(dǎo)學(xué)生在全身的各種體驗(yàn)中去勇于發(fā)現(xiàn)、敢于質(zhì)疑和學(xué)會(huì)否定,在活動(dòng)中獲得體驗(yàn),在體驗(yàn)中促進(jìn)活動(dòng)。
2.3注意激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生,積極發(fā)揮好探索的作用
學(xué)生的生疑、質(zhì)疑和善疑的能力是在教學(xué)過(guò)程中逐漸培養(yǎng)出來(lái)的,因此在高中語(yǔ)文教學(xué)中教師要有計(jì)劃地使由教師自己提出問(wèn)題轉(zhuǎn)化為由學(xué)生提出問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生的生疑和質(zhì)疑,并不斷地激活學(xué)生的思維,從而擴(kuò)展學(xué)生的思路,誘導(dǎo)他們開口,并引導(dǎo)他們反復(fù)深入地進(jìn)行思索。這一培養(yǎng)過(guò)程是一個(gè)從提出單個(gè)的問(wèn)題到提出系列化的問(wèn)題、從開始提出簡(jiǎn)單的表面化的問(wèn)題到能夠提出復(fù)雜的深刻的問(wèn)題。同時(shí),在語(yǔ)文教學(xué)中也要充分發(fā)揮好探索的作用。在教學(xué)心理上觀察是探索的表現(xiàn),學(xué)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)開始于觀察,因此在教學(xué)過(guò)程中、在學(xué)生探究客觀世界的過(guò)程中,教師要為學(xué)生展示經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備的觀察對(duì)象,誘導(dǎo)學(xué)生以此為中心去進(jìn)行探索——觀察,從而開始他們的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
2.4充分備課,做好反饋
在高中教學(xué)中教師想取得較好的教學(xué)效果,必須備課要充分,這要求教師不僅要備教材、備學(xué)生和備教法,還要充分考慮教學(xué)過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題。在備課中教師要努力使教學(xué)設(shè)計(jì)最優(yōu)化,充分利用一切可以利用的課程資源,并在選擇體驗(yàn)形式時(shí)注意其形象性和個(gè)性化,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能充分懂起來(lái)。同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中,教師還要注意信息的反饋,及時(shí)掌握學(xué)生知識(shí)掌握的情況,并以此來(lái)不斷調(diào)整自己的教學(xué)活動(dòng),從而保證教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。
三、教學(xué)中運(yùn)用誘思探究教學(xué)理論需要注意的問(wèn)題
在高中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用誘思探究教學(xué)理論既是一種探索實(shí)踐,也是一種在新課標(biāo)理念下的語(yǔ)文教學(xué)更新,對(duì)當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)具有重要的指導(dǎo)作用。但教師在教學(xué)中運(yùn)用該理論需要注意一下幾個(gè)方面:
3.1注意探究的方法、內(nèi)容和方向
探究在教學(xué)過(guò)程中固然重要,但如果探究的方法、內(nèi)容和方向不當(dāng),往往會(huì)取得適得其反的效果。所以,教師必須講究方法的科學(xué)性,內(nèi)容一定要重點(diǎn)突出,方向也要做到不偏不倚。
3.2注意“誘思點(diǎn)”的選取
在教學(xué)中教師“誘思點(diǎn)”要有輕有重,努力做到巧妙、合理,在實(shí)際操作中還要注意不能將誘思簡(jiǎn)單地等同于提問(wèn)。
3.3注意情境的設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)
情境的創(chuàng)設(shè)有許多方法,但并非所有的都適合語(yǔ)文課堂教學(xué)。教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)要充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況,基于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)來(lái)確定教學(xué)目標(biāo),充分利用好現(xiàn)有的教學(xué)資源進(jìn)行呈現(xiàn),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)他們的興趣,從而提高課堂教學(xué)效果。
教學(xué)有法,但無(wú)定法,因此在高中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用誘思探究教學(xué)理論,我們既要遵循其客觀的規(guī)律性,又要注意結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況,做到具體問(wèn)題具體分析,靈活巧妙地發(fā)揮該理論在高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用。
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高中語(yǔ)文論文2
摘要:隨著時(shí)代和經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,愈發(fā)彰顯了文化傳承的重要性,尤其是我國(guó)的傳統(tǒng)文化,歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚。近年來(lái),國(guó)家政策做出在文化上的偏移,所以,在高中基礎(chǔ)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育便勢(shì)在必行。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;高中語(yǔ)文教學(xué);滲透
【中圖分類號(hào)】G633.3【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1004-2377(2016)07-0099-01
中國(guó)傳統(tǒng)文化有著上下五千年歷史的傳承,底蘊(yùn)深厚,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)數(shù)千年歲月的沉淀和積累發(fā)展至今,不僅對(duì)社會(huì)主義文明建設(shè)起著指引作用,還成為整個(gè)文化體系中不可或缺,也極為重要的部分。將傳統(tǒng)文化放在教育教學(xué)中是十分有必要的,語(yǔ)文作為一種交流工具,將扮演文化載體的角色,而作為中學(xué)教育重要組成部分的高中語(yǔ)文教學(xué),更是將這個(gè)作用發(fā)揮到極致,起著承上啟下的重要作用。所以,高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透,對(duì)于新時(shí)代要求的素質(zhì)教育是有極大幫助的,此外,不僅能夠讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶,增強(qiáng)文化意識(shí),還能讓他們具有傳統(tǒng)文化的優(yōu)良品格,進(jìn)而進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承。
1高中語(yǔ)文中教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透現(xiàn)狀
伴隨著社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家政策對(duì)文化的偏移,傳統(tǒng)文化的滲透在高中語(yǔ)文教學(xué)中的地位越來(lái)越高,但是從目前的現(xiàn)狀來(lái)看,傳統(tǒng)文化的滲透,在高中語(yǔ)文教學(xué)中并沒(méi)有得到完善。
。保睆慕處煹慕嵌冗M(jìn)行分析:高中課業(yè)相對(duì)繁重,教師在教學(xué)過(guò)程中,只注重學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的掌握,忽略了情感文化上的熏陶。教師在古詩(shī)詞和文言文的教學(xué)當(dāng)中,并不只是簡(jiǎn)單的讓學(xué)生背誦和進(jìn)行白話翻譯,而是要在熟讀并能理解含義的前提下,對(duì)作品進(jìn)行理解,并將作者的情感帶入到文章內(nèi)容中,讓學(xué)生形成思想上的共鳴,達(dá)到文化底蘊(yùn)的提升和積淀,從根本上進(jìn)行思想的提升。而現(xiàn)在相當(dāng)多的高中語(yǔ)文教學(xué)中,語(yǔ)文教師側(cè)重的只是對(duì)古文或者古詩(shī)詞的背誦情況,以及古今使用不同字眼的記憶,教學(xué)模式依舊停留在死記硬背的階段,讓學(xué)生只有繁重的背誦壓力,無(wú)法從文中得到感悟和提升,更無(wú)從談及去從思想上理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
。保矎膶W(xué)生的角度進(jìn)行分析:開學(xué)伊始,很多高中學(xué)生在教材沒(méi)有發(fā)到手上的時(shí)候,已經(jīng)人手一本《高中文言文解析精析》或者《高中文言文翻譯大全》等等,明顯體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)工具書的依賴。對(duì)于文言文和古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),教師很注重課前的預(yù)習(xí),這是一個(gè)進(jìn)行自己我提升的過(guò)程,是為了讓學(xué)生在初次接受時(shí),在晦澀難懂中加深理解和提升自身的文化修養(yǎng),然而一味的參考工具書,通過(guò)現(xiàn)成的白話注解,在很大程度上已經(jīng)喪失了學(xué)習(xí)古文的初衷和本質(zhì)。古文學(xué)習(xí)過(guò)程的缺失,造成了學(xué)生心理上對(duì)文言學(xué)習(xí)的忽視,以至于學(xué)習(xí)過(guò)程中的古文鑒賞能力和理解能力難以提升。
2對(duì)傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文中滲透的建議
因?yàn)橹袊?guó)文化的傳承性,在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透,有利于在基礎(chǔ)教學(xué)階段的學(xué)生對(duì)民族文化的了解,然后再達(dá)到一定的積累之后,得到道德品質(zhì)的提升,完成質(zhì)的飛躍。傳統(tǒng)文化具有歷史性,在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透,有助于學(xué)生了解我國(guó)歷史,加強(qiáng)民族榮譽(yù)感和歸屬感,理解民族文化的精髓。在認(rèn)知民族大義的基礎(chǔ)上,會(huì)對(duì)學(xué)生的自我休養(yǎng)也有一定的提升,增加傳統(tǒng)文化的積累。
。玻苯處熖嵘晕夷芰Γη笪恼伦顑(yōu)化講解:高中語(yǔ)文教材的編排,都是通過(guò)精心的選擇和嚴(yán)密篩選的,每一篇文章都是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名作。因此,高中教師在教學(xué)過(guò)程中,不僅要注重授課進(jìn)度,還要把證授課質(zhì)量,將文章中的傳統(tǒng)文化因素完整和鮮明的展現(xiàn)出來(lái),并讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上,得以吸收傳統(tǒng)文化的獨(dú)有特質(zhì),讓他們能夠去借鑒和接受,借古喻今,最終得以運(yùn)用和發(fā)揚(yáng)。比如《荀子·勸學(xué)》中說(shuō):“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海!边@是適用于從古至今的所有教學(xué),讓學(xué)生像用心的蚯蚓,而不要像雖有先天優(yōu)勢(shì),卻用心浮躁的螃蟹,在學(xué)習(xí)上靜心用心,厚積薄發(fā)。
。玻擦私庾髡呱郊叭松修D(zhuǎn)折性的事件:文章是作者心態(tài)和思想最直接的表現(xiàn),了解作者的生平及性格,會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中以作者的思維去認(rèn)知,會(huì)在提高理解效率和降低偏差。蘇軾《答張文潛書》中說(shuō)“子由之文實(shí)勝仆,而世俗不知,乃以為不如;其為人深不愿人知之,其文如其為人!蔽恼率亲髡咝膽B(tài)的明面化表達(dá),比如柳宗元被貶柳州之后所作的《小石潭記》和《捕蛇者說(shuō)》,更接近于普通民眾的生活疾苦,而不同于前期的朝廷政治以及黨派關(guān)系,又比如李白奉詔入京時(shí)“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的意氣風(fēng)發(fā),這些都是應(yīng)當(dāng)注意的點(diǎn)。
。玻持貪h語(yǔ)思維方式的理解:漢語(yǔ)作為中華民族使用最廣泛的語(yǔ)言,是思維方式的全面展現(xiàn)。學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品時(shí),要用傳統(tǒng)思維方式去理解,以此來(lái)抓住文章精髓。比如古文中常用的首尾呼應(yīng),接觸到時(shí)可以聯(lián)想到現(xiàn)當(dāng)代議論文寫作時(shí)“總-分-總”的方式,具有異曲同工之妙。還有中國(guó)傳統(tǒng)文化中頻繁使用的對(duì)偶句式,比如王勃的《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”不僅字里行間展現(xiàn)了對(duì)偶的.應(yīng)用,還引出了通感的修辭手法,此外也可以從文章中建筑的描述,提現(xiàn)傳統(tǒng)文化的思維方式。
。玻匆渣c(diǎn)及面,拓展學(xué)生知識(shí)面:高中的語(yǔ)文教材涉及的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作品不少,但學(xué)生受學(xué)習(xí)壓力的影響并不能太多的去接觸,況且因?yàn)榻虒W(xué)范圍的影響,很多的知識(shí)只是淺嘗輒止,并沒(méi)有太深入的了解和接觸。因此,在教學(xué)過(guò)程中,教室可以拓展性的講解,拓闊學(xué)生視野和思維。比如在司馬遷《鴻門宴》的講解中,教師在對(duì)項(xiàng)羽進(jìn)行人物性格分析時(shí),可以引入杜牧的《題烏江亭》———?jiǎng)贁”沂虏黄,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知;以及李清照的《夏日絕句》———生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。這樣可以從各方面多角度的對(duì)項(xiàng)羽這個(gè)悲情英雄,進(jìn)行主客觀方面的分析。
。結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的作用毋庸置疑的,在最基礎(chǔ)的階段,讓學(xué)生培養(yǎng)傳統(tǒng)文化的思維方式,并進(jìn)行文化素養(yǎng)的積淀。教師在這個(gè)過(guò)程中起著指引和向?qū)У淖饔茫寣W(xué)生能夠更完善的接受傳統(tǒng)文化的熏陶。
參考文獻(xiàn)
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高中語(yǔ)文論文3
一、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀
縱觀近年來(lái)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀,一直存在著過(guò)于看重知識(shí)的積累,而輕視能力的培養(yǎng);過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的講解,而輕視學(xué)生的分析的情況。在新課改的呼聲下,很多語(yǔ)文老師也做出過(guò)大量的探索,例如嘗試改進(jìn)傳統(tǒng)的以課內(nèi)閱讀為主的教學(xué)方法,強(qiáng)調(diào)課外閱讀積累的重要性;把閱讀教學(xué)列為一個(gè)單獨(dú)的母題,進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)等一系列的改進(jìn)措施。
二、提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性的幾個(gè)做法
閱讀是一個(gè)通過(guò)識(shí)認(rèn)文本,來(lái)搜集、整理信息,最終獲得審美體驗(yàn)的過(guò)程。高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)感受、體驗(yàn)、欣賞文本,在此基礎(chǔ)上提煉出有效的信息,能夠捕捉文本的深意,形成整合的一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,教師如何進(jìn)行有效的指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生能夠由淺入深的去理解文本,最終形成高效閱讀的能力,是一個(gè)需要廣大高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)要思考的問(wèn)題。有以下幾個(gè)做法,可供大家參考。
1.運(yùn)用精練、生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。再美味的飯菜,也要有食客才能體現(xiàn)它的價(jià)值;再好的教學(xué),也要有傾聽(tīng)者才能完成它的任務(wù)。一節(jié)好的閱讀課,語(yǔ)文教師首先做的就是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,展開對(duì)文本的審美閱讀。一篇閱讀材料,學(xué)生剛剛接觸,可能沒(méi)有什么感覺(jué),也懶得去讀,這時(shí),語(yǔ)文教師就需要用生動(dòng)的、有感召力的語(yǔ)言去引導(dǎo)學(xué)生,去撥動(dòng)學(xué)生感情的琴弦,吸引學(xué)生對(duì)文本的興趣。例如,閱讀《杜甫傳》時(shí),因?yàn)閮?nèi)容量大,學(xué)生有可能一翻書頁(yè)就望而卻步了,這時(shí),就需要教師用充滿感情的話語(yǔ)去導(dǎo)讀這篇文本,教師可以設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語(yǔ):“一千年前,有一位平凡的父親,他甚至不能讓兒女過(guò)上豐衣足食的生活,卻留下了千百篇不朽的詩(shī)章;一千年前,有一位偉大的詩(shī)人,他雖然留下了不朽的`詩(shī)篇,可做一個(gè)詩(shī)人卻不是他的夢(mèng)想;這是一種怎樣的人生經(jīng)歷,這個(gè)詩(shī)人又是誰(shuí)呢?”我想,有了這番煽情并引人思考的導(dǎo)入,學(xué)生對(duì)文本的閱讀興趣一定會(huì)大大的提高的。
2.圍繞文本,整體把握,設(shè)置有針對(duì)性的問(wèn)題。閱讀是教學(xué)的基礎(chǔ)。在這個(gè)根基打穩(wěn)之后,老師才能開展有效的閱讀教學(xué)。這時(shí),圍繞文本展開的提問(wèn),就成為第二個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。對(duì)于提問(wèn),有的老師事先沒(méi)有深入的準(zhǔn)備,想到什么就問(wèn)什么,這是斷斷不可取的。還有一些老師,按照一個(gè)套路去提問(wèn),不論什么文本,都是同樣的幾個(gè)問(wèn)題,了無(wú)新意,更別提針對(duì)性了,學(xué)生聽(tīng)著也是味同嚼蠟。切實(shí)有效的做法是:教師要重視課堂提問(wèn)的意識(shí),所提的問(wèn)題要有典型性,而且要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,要能體現(xiàn)出文本的重難點(diǎn)內(nèi)容,用高效能的“主問(wèn)題”來(lái)代替那些低效能的“碎問(wèn)題”。
3.品詞嚼句,深入研讀,挖掘作品內(nèi)涵。好的閱讀,離不開“咬文嚼字”。好的高中語(yǔ)文教師,也必須引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本時(shí)學(xué)會(huì)正確的咬文嚼字。一篇優(yōu)秀的作品,一定會(huì)有多處語(yǔ)言優(yōu)美、哲思深刻的句子出現(xiàn)。教師一定要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些句子,并運(yùn)用正確的方法去品評(píng)這樣的句子。為了使這個(gè)過(guò)程變得更有趣、更有效,教師可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)環(huán)節(jié):“集思廣益,各抒己見(jiàn)。”就是教師讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)一篇文本中那些有吸引人并引人思考的句子,并讓學(xué)生自由發(fā)言,說(shuō)出自己對(duì)這些句子的理解。這樣的過(guò)程勢(shì)必引發(fā)學(xué)生深入挖掘文本內(nèi)涵的思潮。
4.拓展延伸,善于留白,給學(xué)生留下思考的空間。中國(guó)畫的技巧講究“留白”。高中語(yǔ)文教師對(duì)閱讀教學(xué)指導(dǎo)也需要適當(dāng)?shù)摹傲舭住。閱讀教學(xué)的留白不是教師不講到位,也不是留下課后作業(yè)讓學(xué)生回家繼續(xù)做題。而是建立在挖掘已有文本內(nèi)涵基礎(chǔ)上的啟發(fā)學(xué)生后續(xù)閱讀的一種拓展。這種方法能夠告別已有目標(biāo)窄化的閱讀缺陷,能夠創(chuàng)設(shè)閱讀的外延性。
三、結(jié)語(yǔ)
一節(jié)好的高效的高中語(yǔ)文閱讀課,成功于教師創(chuàng)設(shè)的良好閱讀環(huán)境,得益于教師設(shè)計(jì)的有針對(duì)性、典型性的問(wèn)題。只有靈活、多元、豐富的閱讀課,才可能受到學(xué)生的歡迎,得到學(xué)生的認(rèn)可,才能提高閱讀效果,并真正實(shí)現(xiàn)有效閱讀。高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的領(lǐng)域,還有很廣泛的探索空間。它需要廣大的高中語(yǔ)文教師,本真“求真、務(wù)實(shí)、探究”的精神,一步一個(gè)腳印,一點(diǎn)一滴的積累,相信在大家的共同努力下,高中語(yǔ)文教學(xué)的有效性必將得到大大的提高。
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高中語(yǔ)文論文4
一、創(chuàng)建閱讀情境,誘發(fā)學(xué)生參與閱讀對(duì)話
x從整體對(duì)閱讀文本有個(gè)初步的認(rèn)知,總結(jié)作者寫作的思路,即:閱讀文本寫的是什么,想要表達(dá)的什么?是怎么寫作的?并讓學(xué)生在教材中相應(yīng)的位置做記號(hào)。其次,播放閱讀文本相關(guān)的圖片,構(gòu)建一定的情境,再讓學(xué)生結(jié)合圖片來(lái)進(jìn)行細(xì)致的閱讀,品位閱讀文本中的內(nèi)容,感悟作者為什么以“前方”為標(biāo)題,體驗(yàn)文本中作者的理想以及對(duì)精神家園的追求。這樣為學(xué)生創(chuàng)造平臺(tái)來(lái)促使學(xué)生與閱讀文本以及作者進(jìn)行對(duì)話,提升學(xué)生對(duì)閱讀文本了解和掌握的深度。
二、開展閱讀體驗(yàn)活動(dòng),強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和技能
新標(biāo)準(zhǔn)下的教材中設(shè)計(jì)了很多閱讀實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。一般這些閱讀時(shí)間內(nèi)容都是和前面教材內(nèi)容相對(duì)應(yīng)出現(xiàn)的。同時(shí),新課改不斷強(qiáng)調(diào)閱讀的活動(dòng)體驗(yàn),即:通過(guò)開展一定的閱讀實(shí)踐活動(dòng)來(lái)促使學(xué)生在活動(dòng)中產(chǎn)生思考和探究,最終形成一定的語(yǔ)文素養(yǎng)和技能。鑒于此,筆者在教學(xué)中嘗試結(jié)合高中生的發(fā)展特點(diǎn)來(lái)開展閱讀體驗(yàn)活動(dòng),激發(fā)學(xué)生參與閱讀的積極性和主動(dòng)性,并在閱讀活動(dòng)中,滲透相關(guān)的人文素養(yǎng)、欣賞、閱讀等內(nèi)容,為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和技能的形成和提升提供后盾力量。如:在學(xué)習(xí)《相信未來(lái)》閱讀內(nèi)容之后,筆者開展“語(yǔ)文閱讀實(shí)踐活動(dòng)”,其活動(dòng)的內(nèi)容較為廣泛,可以是閱讀講述、閱讀欣賞、詩(shī)歌改寫、詩(shī)歌朗誦等等,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生自主閱讀的積極性和興趣。讓學(xué)生結(jié)合自己的特征和愛(ài)好來(lái)自由的選擇參加內(nèi)容。大多數(shù)學(xué)生為了參加好這次活動(dòng)都翻閱了不少相關(guān)的資料,在這個(gè)過(guò)程中也就形成了一定的欣賞和閱讀能力,同時(shí)他們?yōu)榱四軌蚋玫拈喿x、朗誦以及寫作,對(duì)相關(guān)閱讀文本的內(nèi)涵都進(jìn)行了深入的探究。這樣一來(lái),學(xué)生對(duì)于閱讀不再是恐懼,而是融入自我的情感,將自我與閱讀文本相融合,升華了閱讀課堂教學(xué)。
三、倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀,拓寬高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)范疇
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求高中學(xué)生“注重個(gè)性化的閱讀,充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累,在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。”現(xiàn)今是創(chuàng)新時(shí)代的社會(huì),個(gè)性是創(chuàng)新的基礎(chǔ)元素。個(gè)性化閱讀則是鼓勵(lì)學(xué)生在參與閱讀對(duì)話時(shí)產(chǎn)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)或者感悟,是推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新能力、想象能力的催化劑。同時(shí),個(gè)性化閱讀不同程度的拓寬和延伸了課堂教學(xué)的范疇,突破了傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的局限性,推動(dòng)了閱讀文本內(nèi)涵、韻味等內(nèi)容的多元化發(fā)展,深化了高中語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)。如:在學(xué)習(xí)閱讀文本的最后一個(gè)課時(shí),筆者結(jié)合閱讀文本的寫作形式,適當(dāng)?shù)难由扉喿x,即,讓學(xué)生嘗試探究式的`閱讀。進(jìn)而,在探究閱讀的過(guò)程中就會(huì)產(chǎn)生新的閱讀體驗(yàn)和感悟,而這時(shí)候的感悟和體驗(yàn)即是個(gè)性化的閱讀。此外,筆者還開展一些和閱讀相關(guān)的閱讀表演活動(dòng)來(lái)促使學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生個(gè)性化的體驗(yàn)?偟膩(lái)說(shuō),閱讀教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和技能的最佳途徑。因此,作為高中語(yǔ)文教師應(yīng)深入探究《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》,結(jié)合閱讀文本內(nèi)容來(lái)創(chuàng)新教學(xué)手段,以多元化的方式來(lái)推動(dòng)閱讀教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展,最大限度地提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和技能,促使學(xué)生全面健康發(fā)展。
高中語(yǔ)文論文5
摘要:在應(yīng)試教育大行其道的大背景下,高中語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)試性特征決定了高中語(yǔ)文作文教學(xué),在很大程度上是圍繞著高考作文的相應(yīng)規(guī)范來(lái)展開的。高考試卷中,作文一項(xiàng)的分?jǐn)?shù)占比很高,是廣大師生都比較關(guān)注的地方。作文雖然在語(yǔ)文教學(xué)和高考應(yīng)試中分值比例上都是重頭戲,但是高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中,對(duì)寫作的重視程度不夠,教學(xué)方法也不科學(xué)。廣大高中語(yǔ)文教師應(yīng)該矯正自己的教學(xué)方向,把高中寫作教學(xué)著力點(diǎn)放在培養(yǎng)高中學(xué)生的寫作能力上,而不是為了單純迎接高考應(yīng)試,不要把寫作文體限制在幾個(gè)框框里。應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的個(gè)性,適當(dāng)?shù)慕o予他們自由發(fā)揮的空間,鼓勵(lì)他們勇于嘗試多種文體的寫作活動(dòng)。高中語(yǔ)文教師應(yīng)該提高對(duì)寫作教學(xué)的重視程度,加大課時(shí)量,創(chuàng)新高中寫作教學(xué)方法,以讀促寫,拓展視野,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),積累素材,培養(yǎng)個(gè)性。
關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;作文;創(chuàng)新;能力培養(yǎng)
多年來(lái),在高考指揮棒的影響下,我們的高中語(yǔ)文教學(xué)存在著一些誤區(qū)。隨著新課改的不斷推進(jìn),我們也逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,許多需要改進(jìn)的地方。以高中語(yǔ)文寫作教學(xué)為例,其中就存在著一些問(wèn)題,亟待解決。本文就其中的一兩個(gè)問(wèn)題,談些看法,以博共鳴。
一、目前高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中存在的問(wèn)題
。保愿呖紴槟康,雖然高考作文明確規(guī)定,不限制文體,但實(shí)際教學(xué)中,教師在一定程度上是鼓勵(lì)學(xué)生在寫作時(shí)以議論文為主。在應(yīng)試教育大行其道的大背景下,高中語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)試性特征決定了高中語(yǔ)文作文教學(xué),在很大程度上是圍繞著高考作文的相應(yīng)規(guī)范來(lái)展開的。高考試卷中,作文一項(xiàng)的分?jǐn)?shù)占比很高,是廣大師生都比較關(guān)注的地方。高考作文題目中雖然明確規(guī)定了“文體不限”,但因?yàn)槎嗄陙?lái)形成的寫作習(xí)慣和思維定勢(shì)影響,以及高中生認(rèn)知特點(diǎn)和為了迎合閱卷人,降低作文失分的風(fēng)險(xiǎn)性,大多數(shù)考生還是選擇了議論文文體;谝陨戏N種原因,加之高中語(yǔ)文教師為了業(yè)績(jī)的'需要,也會(huì)很保守的推進(jìn)自己的作文教學(xué)工作,平時(shí)在作文課上,作文訓(xùn)練中,還是以議論文為主。這樣就不免造成作文教學(xué)的單一性,僵化等問(wèn)題。教師和學(xué)生在高中作文教學(xué)的活動(dòng)中,彼此都放不開手腳,不敢越雷池一步。教師循規(guī)蹈矩,學(xué)生亦步亦趨。在這樣的形勢(shì)下,高中語(yǔ)文的作文教學(xué)活動(dòng)如果想別開生面是難上加難。
。玻魑碾m然在語(yǔ)文教學(xué)和高考應(yīng)試中分值比例上都是重頭戲,但是高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中,對(duì)寫作的重視程度不夠,教學(xué)方法也不科學(xué)。目前,在高中語(yǔ)文教學(xué)中,由于傳統(tǒng)教學(xué)觀念和教學(xué)模式的苑囿,高中語(yǔ)文教學(xué)還是依據(jù)老的套路,課堂上圍繞課本開展講讀練,偶爾“創(chuàng)新”一下,搞幾個(gè)事先精心編排好的花樣翻新的公開課。所以,大量的語(yǔ)文教學(xué)課時(shí)花費(fèi)在圍繞文本展開的吃透吃深式的教學(xué)上,而對(duì)寫作教學(xué)則乏于關(guān)注,偶爾講些方法性的東西,多數(shù)是靠學(xué)生“自悟”“自由發(fā)揮”,大有放任自流的態(tài)勢(shì)。這樣的現(xiàn)象發(fā)生,充分的說(shuō)明了我們的高中語(yǔ)文教師對(duì)寫作教學(xué)的不重視,教學(xué)的方法也不科學(xué)。
二、解決策略分析
。保C正教學(xué)方向,把高中寫作教學(xué)著力點(diǎn)放在培養(yǎng)高中學(xué)生的寫作能力上,而不是為了單純迎接高考應(yīng)試,不要把寫作文體限制在幾個(gè)框框里。高中時(shí)代,我們廣大的高中生正處于青春昂揚(yáng),奮發(fā)向上的時(shí)期。他們充滿個(gè)性,對(duì)未來(lái)充滿各種各樣的期待,他們世界觀、價(jià)值觀、人生觀等方面初步形成,對(duì)世界、對(duì)人生都有了自己的一些想法和見(jiàn)解。加上他們所受的不同的家庭文化氛圍的熏陶和教育,以及自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷、人生經(jīng)驗(yàn)等,他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是多樣性的。我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中應(yīng)當(dāng)尊重他們的這些心理特點(diǎn),給于他們充分的自我展示的空間。既要有約束,又要放松。而如何把握這個(gè)度,就是考驗(yàn)一名高中語(yǔ)文教師教學(xué)藝術(shù)水平的地方了。因此,廣大高中語(yǔ)文教師應(yīng)該矯正自己的教學(xué)方向,把高中寫作教學(xué)著力點(diǎn)放在培養(yǎng)高中學(xué)生的寫作能力上,而不是為了單純迎接高考應(yīng)試,不要把寫作文體限制在幾個(gè)框框里。應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的個(gè)性,適當(dāng)?shù)慕o予他們自由發(fā)揮的空間,鼓勵(lì)他們勇于嘗試多種文體的寫作活動(dòng),發(fā)現(xiàn)適合自己的文體,發(fā)現(xiàn)自己的文學(xué)天賦。培養(yǎng)他們的寫作興趣,自覺(jué)把寫作活動(dòng)變成一種快樂(lè)享受,從而提高寫作水平。
。玻岣邔(duì)寫作教學(xué)的重視程度,加大課時(shí)量,創(chuàng)新高中寫作教學(xué)方法,以讀促寫,拓展視野,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),積累素材,培養(yǎng)個(gè)性!扒蓩D難為無(wú)米之炊!睕](méi)有一定的知識(shí)、閱歷、文化底蘊(yùn)的積累,若想寫出好的文章來(lái)是不太可能的。因此,在高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中,要幫助學(xué)生培養(yǎng)起自覺(jué)積累、豐富寫作知識(shí)的好習(xí)慣。除了生活閱歷外,閱讀是一個(gè)很好的幫助自己完成寫作素材積累的方式。在高中階段要進(jìn)一步的培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)讀書、讀好書的習(xí)慣。高中語(yǔ)文教師應(yīng)該提高對(duì)寫作教學(xué)的重視程度,加大課時(shí)量,創(chuàng)新高中寫作教學(xué)方法,以讀促寫,拓展視野,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),積累素材,培養(yǎng)個(gè)性。總之,高中語(yǔ)文寫作教學(xué)工作是一個(gè)需要下苦功夫,科學(xué)規(guī)劃,長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng),要給學(xué)生充分的空間,發(fā)揮學(xué)生的主體地位,調(diào)動(dòng)他們?cè)趯懽鞣矫娴姆e極性,發(fā)掘他們的創(chuàng)造力,使高中寫作教學(xué)變得生動(dòng)活潑,豐富多彩。
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高中語(yǔ)文論文6
摘要:在農(nóng)村高中語(yǔ)文教學(xué)中,文言文以其晦澀深?yuàn)W的文字給學(xué)生學(xué)習(xí)造成一定困難,學(xué)生學(xué)習(xí)中倍感吃力。有效改善農(nóng)村高中文言文教學(xué)方式,提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性成為教師重點(diǎn)創(chuàng)新的工作內(nèi)容。本文從當(dāng)前農(nóng)村高中文言文教學(xué)情況出發(fā),提出部分教學(xué)策略,旨在促進(jìn)高中文言文學(xué)習(xí)水平提高。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村高中;文言文;教學(xué)策略;合作探究
文言文作為高中語(yǔ)文課程中的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容之一,對(duì)其學(xué)習(xí)可以豐富學(xué)生古典知識(shí),體會(huì)古代語(yǔ)言對(duì)于人、事、物的描寫方法,讓高中生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,陶冶自身情操。但是從目前農(nóng)村高中語(yǔ)文課堂來(lái)看,提高文言文教學(xué)水平仍舊是教學(xué)中的難點(diǎn),已然成為影響農(nóng)村高中生語(yǔ)文素養(yǎng)提升的因素之一。教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,充分調(diào)動(dòng)農(nóng)村高中生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)其主動(dòng)探究文言文學(xué)習(xí),熱愛(ài)古典文化的獨(dú)特魅力。
一、農(nóng)村高中語(yǔ)文文言文教學(xué)情況
。ㄒ唬┙虒W(xué)模式單一,難以提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情
在我國(guó)大部分高中語(yǔ)文課堂中,對(duì)于講授文言文板塊本身存在的難點(diǎn)較多,傳統(tǒng)教學(xué)模式中存在一定的弊端,教師為了趕進(jìn)度,對(duì)文言文的教學(xué)采取單一的教學(xué)模式。講解文言文時(shí),忽視學(xué)生對(duì)文章的體會(huì)和看法,只是讓學(xué)生結(jié)合注釋理解課文,將課文帶領(lǐng)學(xué)生翻譯一遍,重點(diǎn)部分分析完,課后讓學(xué)生將重點(diǎn)注釋和名言死記硬背。課堂中教師的講解占據(jù)了大部分時(shí)間,學(xué)生被動(dòng)地接受教師的安排。學(xué)生自我消化和自我探究的時(shí)間少之又少,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文的興趣無(wú)法提升。
(二)刻意追求分?jǐn)?shù),學(xué)生感悟能力無(wú)法鍛煉
在高中階段的教學(xué)中,由于要面臨高考,教師的教學(xué)目的就是為了讓學(xué)生提高語(yǔ)文成績(jī),在高考中順利考入理想的大學(xué)。因此在教學(xué)中給學(xué)生安排的誦讀文言文的時(shí)間較少,學(xué)生在學(xué)習(xí)中主要是學(xué)習(xí)考試要求的文言文知識(shí),平時(shí)沒(méi)有課外空余時(shí)間品讀文言文。我國(guó)許多文言文中的經(jīng)典文學(xué)學(xué)生都沒(méi)有時(shí)間接觸,感悟能力無(wú)法得到提高。
。ㄈ┙虒W(xué)方向存在偏差,“文”“言”側(cè)重失衡
在傳統(tǒng)教學(xué)模式中,學(xué)生在語(yǔ)文中學(xué)習(xí)和需要掌握的知識(shí)都是為了迎合考試中的考點(diǎn),學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)知識(shí)在教學(xué)中是任務(wù)之一,包括實(shí)詞和虛詞的用法、通假字、古今異義、一詞多義和特殊句式等都需要學(xué)生掌握,這是關(guān)于“言”的方面。但是掌握基本文言知識(shí)的同時(shí),還要在“文”的品讀中提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),體會(huì)古人的深刻思想,從中獲得全新的文章體驗(yàn)。恰恰在這一點(diǎn)上是農(nóng)村高中文言文教學(xué)中較為欠缺的.方面。
二、農(nóng)村高中語(yǔ)文文言文教學(xué)策略
在農(nóng)村高中文言文教學(xué)中提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力,教師要從本班學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),制定符合學(xué)生接受能力的教學(xué)計(jì)劃,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣,燃起對(duì)其學(xué)習(xí)的積極性。本文主要以人教版高中語(yǔ)文必修1中的《燭之武退秦師》為例:
。ㄒ唬┨岣哳A(yù)習(xí)能力,組織小組合作學(xué)習(xí)
由于文言文中存在的古今異義和通假字較多,學(xué)生如果不經(jīng)過(guò)充分的預(yù)習(xí)就直接跟著教師在課堂學(xué)習(xí),會(huì)在學(xué)習(xí)中遇到許多困難,影響聽(tīng)課質(zhì)量。教師在讓學(xué)生分組預(yù)習(xí),讓學(xué)生組間劃分各自任務(wù)。在布置預(yù)習(xí)作業(yè)時(shí),要強(qiáng)調(diào)通讀文章,將每一個(gè)字音都讀準(zhǔn)確。學(xué)生要結(jié)合注釋逐句翻譯課文,將理解不通的地方標(biāo)注出。每一個(gè)學(xué)習(xí)小組都要指定一個(gè)組長(zhǎng),由組長(zhǎng)在課前檢查組員的預(yù)習(xí)情況。在學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》一課中,要讓學(xué)生在課前理解有關(guān)《左傳》的相關(guān)知識(shí),讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的故事背景,可以用自己的語(yǔ)言大致敘述主要講了一個(gè)什么故事。小組成員要共同制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃,對(duì)于組員在學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題,組間可以先進(jìn)行討論。讓學(xué)生自主探究的時(shí)間在課堂中占大部分,教師起到引導(dǎo)答疑的作用。只有這樣學(xué)生才能提高對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣,在小組合作中提高表達(dá)能力和協(xié)作能力。
。ǘ┖献鞣治鲋仉y點(diǎn)問(wèn)題,加強(qiáng)培養(yǎng)感悟能力
在讓學(xué)生掌握基本的文言知識(shí)后,要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的感悟能力。不要為了結(jié)果而教學(xué),要注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)。進(jìn)行重難點(diǎn)知識(shí)的分析時(shí)要讓學(xué)生在組間探究,讓學(xué)生討論燭之武究竟是何許人也。分析燭之武的個(gè)性特點(diǎn),感悟其身上滿腔的愛(ài)國(guó)情懷。讓學(xué)生找出文中的哪些地方體現(xiàn)出燭之武的人物特點(diǎn)。學(xué)生可以從不同角度的描寫中感悟不同的描寫方法的精妙之處,讓人物的形象栩栩如生。例如:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已!焙汀耙箍P而出!弊寣W(xué)生在深刻的細(xì)節(jié)描寫中感受到燭之武的深明大義和機(jī)智善辯,對(duì)于國(guó)家深處危難能夠挺身而出,義無(wú)反顧為國(guó)家百姓爭(zhēng)取和平。學(xué)生在合作探究難點(diǎn)知識(shí)時(shí),自身的精神境界得到升華,感悟人物的高尚品格。讓學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)國(guó)之情,樹立正確的價(jià)值觀念。
。ㄈ拔摹薄把浴庇袡C(jī)結(jié)合,提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)
對(duì)于文言文的教學(xué),不只是讓學(xué)生掌握基本文言知識(shí),更重要的是讓學(xué)生在文章中加強(qiáng)思考,對(duì)文章有所延伸。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的最終目的就是將學(xué)習(xí)到的知識(shí)和道理運(yùn)用到日后的工作和學(xué)習(xí)中,真正讓“文”“言”達(dá)成統(tǒng)一。在本文中根據(jù)燭之武的勸諫,讓學(xué)生體會(huì)燭之武的說(shuō)話藝術(shù)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)在說(shuō)話中分析說(shuō)話對(duì)象的心理特點(diǎn),表達(dá)自己看法時(shí)注意方式方法。同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼n外延伸,例如鄒忌與齊威王、觸龍與趙太后、魏征與唐太宗、管仲與齊桓公。讓學(xué)生們懂得在現(xiàn)代生活中人際交往需要具備說(shuō)話的“藝術(shù)”,對(duì)于被勸說(shuō)者要使用委婉合適的表達(dá)方式,同時(shí)自身也要虛心接受他人的意見(jiàn),經(jīng)常反思自身的不足,才能提高綜合素質(zhì)。
三、結(jié)束語(yǔ)
隨著新課標(biāo)的不斷推進(jìn),未來(lái)的學(xué)習(xí)向著合作探究的方向邁進(jìn)。在農(nóng)村高中文言文教學(xué)中教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),創(chuàng)新教學(xué)方法,摒棄傳統(tǒng)教育中的不足之處,秉承提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的理念。在教學(xué)中讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用,合作探究文言文中的知識(shí),感悟古代經(jīng)典文化的博大精深,發(fā)現(xiàn)古文中的精彩和魅力。
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高中語(yǔ)文論文7
在高中的語(yǔ)文課本中,傳統(tǒng)文化的內(nèi)容一直很被關(guān)注,比如文言文、古詩(shī)等有大量選段。由于傳統(tǒng)文化中會(huì)涉及到道德、人生哲理,這對(duì)高中學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要意義。目前,多數(shù)語(yǔ)文教師進(jìn)行教學(xué)時(shí),傳統(tǒng)文化內(nèi)涵教授比較形式化、表層化,導(dǎo)致很多學(xué)生無(wú)法接受,甚至還會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生逆反心理,使傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)出現(xiàn)應(yīng)付。因此,為了傳統(tǒng)文化、語(yǔ)文教學(xué)之間的契合,必須對(duì)當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行重點(diǎn)研究。
一、語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀
根據(jù)文化發(fā)展的需求,在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,其內(nèi)容具有現(xiàn)代文化以及傳統(tǒng)文化的雙重內(nèi)涵。只有實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的有效結(jié)合,才能在根本上使高中生形成文化內(nèi)容的有效銜接,進(jìn)而形成良好的文化素養(yǎng),既不浮夸,也不死板。目前,通過(guò)有關(guān)調(diào)查表明,高中語(yǔ)文課本關(guān)于傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容發(fā)生了斷層現(xiàn)象,在新課改之后,雖然有了明顯的改善,但是,在應(yīng)試的壓力之下,有些學(xué)校始終是急功近利的,例如:在《先秦諸子選讀》中,會(huì)涉及很多的傳統(tǒng)文化,但是,有的學(xué)校沒(méi)有選擇這樣的文章,甚者有些學(xué)校刪掉了必選的內(nèi)容。在實(shí)際教學(xué)中,只保留了高考要求的內(nèi)容,一些非考點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)被刪掉。因此,在學(xué)生眼中,語(yǔ)文就是做題考試,對(duì)傳統(tǒng)文化幾乎沒(méi)有留意,這就形成高中語(yǔ)文教學(xué)短板。
二、高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的策略
。ㄒ唬┝⒆阏n本,合理設(shè)計(jì)。在高中的語(yǔ)文教學(xué)中,為了傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)的融合,語(yǔ)文教師要立足于課本,注重學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。首先,在語(yǔ)文教學(xué)之前,教師應(yīng)該全面分析課本內(nèi)容,與學(xué)生的具體情況相適應(yīng),從而制定出全面的、整體的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)教學(xué)目標(biāo)明確之后,通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)的合理化,保證教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法能夠符合學(xué)生的能力,且促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)到相應(yīng)的傳統(tǒng)文化知識(shí),還能夠樹立正確的人生觀,以積極的態(tài)度應(yīng)對(duì)各種困難。例如,講解《師說(shuō)》時(shí),文中“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也”,還有“是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也”等句子,通過(guò)教師的詳細(xì)解釋,讓學(xué)生更好地理解老師、尊重老師,且做到尊重知識(shí)。在我國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)中,通過(guò)對(duì)尊師重道的`倡導(dǎo),使學(xué)生明白求學(xué)精神的意義,從而使學(xué)生對(duì)于教師職業(yè)有個(gè)新的認(rèn)識(shí),做到古人的尊師重道,也在學(xué)習(xí)中,做到求學(xué)好問(wèn)。
。ǘ┒鄻臃绞剑囵B(yǎng)興趣。不管學(xué)習(xí)什么樣的知識(shí),想要獲得一個(gè)良好的學(xué)習(xí)效果,興趣是關(guān)鍵。如果對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容沒(méi)有興趣,學(xué)習(xí)效率就會(huì)比較低,也無(wú)法取得良好的學(xué)習(xí)成績(jī)?梢(jiàn),為了使傳統(tǒng)文化和高中語(yǔ)文教學(xué)能夠有效的契合,教師在教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)該對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行高度重視,選擇科學(xué)的教學(xué)方法。對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)時(shí),語(yǔ)文教師應(yīng)該運(yùn)用先進(jìn)的設(shè)備,如:多媒體教學(xué),通過(guò)音樂(lè)、燈光等,會(huì)對(duì)教學(xué)起到輔助作用,為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境,而且,在整個(gè)課堂教學(xué)中,條理要清晰。例如,在《蘭亭集序》的教學(xué)過(guò)程中,當(dāng)學(xué)生對(duì)文章結(jié)構(gòu)有個(gè)大概了解之后,可以播放中國(guó)古典樂(lè)風(fēng)蘭亭集序的朗誦MV,用山水景色為背景,從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方面,讓學(xué)生感受蘭亭集序講述的意境,通過(guò)用多媒體教學(xué),融入更多的傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文興趣,加深語(yǔ)文知識(shí)的記憶。同時(shí),利用一些歷史典故,對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),積極地思考傳統(tǒng)文化的意義,也能讓學(xué)生輕松、愉快地掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)。
。ㄈ┙柚卣菇虒W(xué)。經(jīng)典名著包含了很多的傳統(tǒng)文化,對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)很重要。但是,學(xué)生還未做到對(duì)經(jīng)典名著充分的學(xué)習(xí),因此,對(duì)傳統(tǒng)文化的探索也就提不起學(xué)習(xí)興趣。為了使學(xué)生能夠積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,先要培養(yǎng)其興趣。語(yǔ)文教師應(yīng)該為學(xué)生推薦相應(yīng)的實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著,并深入地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。例如,《論語(yǔ)》《老子》這樣的作品,應(yīng)該作為高中學(xué)生的必讀書目。在引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的閱讀基礎(chǔ)上,進(jìn)而使語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量得到改善,并且讓學(xué)生在內(nèi)心中自愿學(xué)習(xí),主動(dòng)接受我國(guó)的傳統(tǒng)文化。
學(xué)生通過(guò)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),可以領(lǐng)悟相應(yīng)的人生道理。作為高中的語(yǔ)文教師,要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光開展語(yǔ)文教學(xué),以理性角度對(duì)傳統(tǒng)文化的意義進(jìn)行判斷,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)以及道德修養(yǎng)。同時(shí),教師在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)注重學(xué)生興趣的培養(yǎng),用合理的教學(xué)節(jié)奏,將傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行巧妙地講解,與時(shí)代更好地融合,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)二者的有效契合,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的素質(zhì)以及人格的雙重完善。
高中語(yǔ)文論文8
【提要】職業(yè)生涯規(guī)劃教育主要著眼于讓學(xué)生逐步擁有清晰的自我認(rèn)知、確立明確的目標(biāo)、努力提高自身能力。在高中語(yǔ)文課堂中結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的具體內(nèi)容進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育的滲透,能夠促使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)的自我能力、對(duì)未來(lái)進(jìn)行良好的規(guī)劃,在一定程度上,還有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展具有積極作用。
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文教學(xué)職業(yè)生涯規(guī)劃教育
隨著新課改的推行,高中生在步入高中學(xué)校后迅速面臨選科走班的問(wèn)題,然而,由于我國(guó)職業(yè)生涯規(guī)劃研究起步較晚,且大多集中在高等教育階段,而普通高中更多的進(jìn)行以成績(jī)?yōu)閷?dǎo)向的教育,這使得學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展尤其是職業(yè)發(fā)展能力的培養(yǎng)受到忽視。學(xué)生在進(jìn)行專業(yè)選擇時(shí)普遍不能根據(jù)自身及專業(yè)情況做出正確選擇!胺彩骂A(yù)則立,不預(yù)則廢”,高中生職業(yè)生涯規(guī)劃的實(shí)施刻不容緩。新課改實(shí)施初期,在高中階段實(shí)施專門的職業(yè)生涯規(guī)劃教育仍面臨課時(shí)緊張,師資缺乏等問(wèn)題!吨行W(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》(20xx年修訂)、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》等文件都要求將心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)之中。因此,高中生職業(yè)生涯規(guī)劃教育在學(xué)科教學(xué)中的滲透實(shí)施既具有現(xiàn)實(shí)需求和又有政策依據(jù)。另外,相比其他科目,語(yǔ)文學(xué)科具有人文性強(qiáng)、涵蓋面廣、課時(shí)量大、利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)等心理教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(20xx年版)也提供了可在教學(xué)中展開職業(yè)生涯規(guī)劃教育的內(nèi)容素材。調(diào)查顯示,高中學(xué)生對(duì)從語(yǔ)文教學(xué)中了解職業(yè)生涯規(guī)劃的知識(shí)有一定訴求。職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)注重職業(yè)興趣和職業(yè)能力的培養(yǎng),興趣與能力的培養(yǎng)并非一蹴而就。高中生正好處于職業(yè)生涯規(guī)劃的探索階段,此時(shí)興趣和能力培養(yǎng)的研究及具體實(shí)施就顯得尤其重要。因此,充分利用現(xiàn)有的語(yǔ)文課程資源,精心設(shè)計(jì)教學(xué),在語(yǔ)文教學(xué)中滲透職業(yè)生涯規(guī)劃教育有重要意義。
一、職業(yè)生涯規(guī)劃教育的目標(biāo)和任務(wù)
大部分高中生在入學(xué)之初,沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),不會(huì)對(duì)自己做出明確的規(guī)劃,學(xué)習(xí)的動(dòng)力不足。作為高中教師有必要透過(guò)教育教學(xué),幫助學(xué)生找到自己興趣與學(xué)習(xí)動(dòng)力的切入點(diǎn)。鑒于我國(guó)生涯發(fā)展教育的現(xiàn)狀,筆者認(rèn)為可以從以下幾方面在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透職業(yè)生涯規(guī)劃教育:首先,要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)知,明確自己的性格、氣質(zhì)、能力;其次,要讓學(xué)生意識(shí)到自己真正的興趣是什么,此興趣并不是一時(shí)的愛(ài)好,而是能夠長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持的,并能跟自身性格特點(diǎn)相結(jié)合的;第三,就是要有豐富的職業(yè)知識(shí),通過(guò)真實(shí)體驗(yàn)與自身結(jié)合,確定適合自己發(fā)展的'職業(yè)目標(biāo)。第四,要有側(cè)重地培養(yǎng)自己的職業(yè)能力,提高職業(yè)綜合素質(zhì)。
二、職業(yè)生涯規(guī)劃在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的具體實(shí)施策略
。ㄒ唬┓治鲎髡呒白髌分兄魅斯男愿瘢龑(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我
認(rèn)識(shí)自我是生涯規(guī)劃的基礎(chǔ)。被譽(yù)為“中國(guó)中學(xué)生職業(yè)規(guī)劃第一人”的吳志蘭老師曾說(shuō),如果孩子能在中小學(xué)期間就對(duì)自己的興趣、愛(ài)好、個(gè)性、能力有所了解,知道自己以后希望從事什么職業(yè),并對(duì)這一職業(yè)和涉及的專業(yè)進(jìn)行一些探索和研究,那么,他們?nèi)蘸笤趽駱I(yè)時(shí)就不會(huì)盲目。相反,如果對(duì)自己認(rèn)識(shí)模糊,那么以后的職業(yè)人生可能就是痛苦的。所以在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透自我認(rèn)知教育是必要的。例如,教學(xué)陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》等詩(shī)文時(shí),教師可就作者陶淵明的性格特點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行了職業(yè)生涯規(guī)劃的教育,讓學(xué)生通過(guò)具體詩(shī)文了解并分析陶淵明的性格,讓學(xué)生意識(shí)到正確認(rèn)識(shí)自己的個(gè)性特點(diǎn)對(duì)人生之路選擇的重要性。另外,在學(xué)生課外延伸閱讀《史記》后可集中探究“鴻門宴”部分,滲透分析劉邦與項(xiàng)羽的性格,以及二人的性格與命運(yùn)的關(guān)系?山Y(jié)合文本具體內(nèi)容重點(diǎn)分析項(xiàng)羽的驕矜自負(fù)、寡謀輕信等性格特點(diǎn),與之對(duì)應(yīng)的是劉邦的堅(jiān)韌克己、能屈能伸的個(gè)性。正所謂“一念定生死,一宴定天下。在激烈的帝王爭(zhēng)奪戰(zhàn)中,項(xiàng)羽的性格注定他不能與劉邦抗衡。雖然劉邦的一些作為,被國(guó)人所詬病,但不可否認(rèn),他的性格特點(diǎn)為他在勝敗角逐中贏得一次次先機(jī),并最終助他成為一代君主。在課文的學(xué)習(xí)過(guò)程中,對(duì)人物性格的分析是必要的,分析哪些性格可以促進(jìn)自己學(xué)業(yè)上的乃至以后事業(yè)上的成功又是對(duì)社會(huì)有利的?哪些性格特點(diǎn)會(huì)成為自己成功路上的絆腳石?并讓學(xué)生思考如何去揚(yáng)長(zhǎng)避短,選擇適合自己的科目乃至職業(yè)。再如,在學(xué)生課外延伸閱讀《紅樓夢(mèng)》和《史記》、《儒林外史》等名著,通過(guò)著作中人物形象的投射來(lái)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的性格特點(diǎn),發(fā)現(xiàn)自己性格中已有的和不具備的特質(zhì),更加全面地認(rèn)知、完善自我。
。ǘ┏浞珠_發(fā)課程資源,激發(fā)學(xué)生的興趣愛(ài)好,增強(qiáng)職業(yè)規(guī)劃意識(shí)
語(yǔ)文課程資源的開發(fā)利用,對(duì)于豐富語(yǔ)文課程內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的興趣和提高終身學(xué)習(xí)的能力,具有重要的意義。教師應(yīng)成為課程的建設(shè)者、開發(fā)者。在教學(xué)過(guò)程中語(yǔ)文教師要善于開展各種課堂活動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,挖掘?qū)W生的潛力。例如,在學(xué)習(xí)完《屈原列傳》和《報(bào)任安書》兩篇課文之后,可舉行一個(gè)以“擇死或擇生”為辯題的辯論賽,分析為何屈原選擇死,司馬遷選擇生,二者都能受到后世的景仰,通過(guò)辯論分析其原因,剖析其價(jià)值,既可以對(duì)屈原與司馬遷的選擇有客觀全面的認(rèn)識(shí),又塑造了學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀,也激發(fā)了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,更好地認(rèn)識(shí)了自我,對(duì)自我有了新定位;老師對(duì)學(xué)生的價(jià)值取向可加以引導(dǎo),同時(shí)以伯樂(lè)的眼光發(fā)現(xiàn)有辯才的學(xué)生,對(duì)學(xué)生的發(fā)展選擇給予一定的建議。同時(shí),有選擇地開展與語(yǔ)文學(xué)習(xí)相關(guān)的其他興趣活動(dòng),比如詩(shī)歌朗誦比賽、書法比賽、征文比賽、經(jīng)典閱讀活動(dòng)、記者采訪活動(dòng)、播音主持活動(dòng)、演講活動(dòng)、表演活動(dòng)等。以上這些活動(dòng)的開展既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和熱情,又能讓學(xué)生展示與發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性,了解自己的興趣、特長(zhǎng)所在。在此期間,教師可以給學(xué)生適時(shí)介紹與語(yǔ)文相關(guān)的職業(yè),如媒體編輯、采訪記者、節(jié)目主持與管理、教師、文秘、電視編導(dǎo)、自媒體作家等職業(yè),讓學(xué)生樹立起職業(yè)發(fā)展的觀念,增強(qiáng)生涯規(guī)劃意識(shí)。同時(shí),應(yīng)該借此良機(jī)向?qū)W生介紹相關(guān)行業(yè)的特點(diǎn)及從業(yè)能力要求,如表達(dá)能力、溝通能力、創(chuàng)新能力等。
(三)閱讀名人名著,引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高目標(biāo)
生涯規(guī)劃需要有明確的目標(biāo)。學(xué)生對(duì)自我的性格特點(diǎn),興趣特長(zhǎng)有了充分認(rèn)知后,應(yīng)該引導(dǎo)其根據(jù)自身特點(diǎn)樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。比如,在學(xué)習(xí)到王安石或杜甫等古人的作品時(shí),可拓展古人青年立志報(bào)國(guó)的高遠(yuǎn)志向讓學(xué)生切身體會(huì)與學(xué)習(xí);另外,可以拓展聯(lián)系馬克思的中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》,讓學(xué)生明確自己作為中學(xué)生,也需要樹立一個(gè)適合自己的人生目標(biāo),并為之努力奮斗。教師若能在此類文章的教學(xué)及拓展中,抓住教學(xué)的契機(jī),讓學(xué)生樹立崇高的人生目標(biāo),生涯規(guī)劃教育可謂水到渠成。
三、語(yǔ)文教學(xué)中滲透職業(yè)生涯規(guī)劃教育應(yīng)著力提升的學(xué)生能力
隨著學(xué)習(xí)的深入學(xué)生會(huì)不斷地認(rèn)識(shí)自我、明確目標(biāo),然而“現(xiàn)實(shí)我”與“目標(biāo)我”是有一定距離的,要縮小這個(gè)距離,教學(xué)中可側(cè)重提升以下幾方面的能力。
。ㄒ唬┍磉_(dá)能力的提升
當(dāng)今社會(huì),表達(dá)能力日顯重要。在語(yǔ)文教學(xué)中開展辯論賽能夠有效提高這一能力,除此之外,還可以在很多課文的學(xué)習(xí)中有意識(shí)地鍛煉學(xué)生的其他方面的表達(dá)能力,如,可在《六國(guó)論》一文的學(xué)習(xí)中滲透議論文的寫作方法,在學(xué)習(xí)《諫太宗十思疏》時(shí)讓學(xué)生掌握勸諫技巧,為日后的職業(yè)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
。ǘ┳灾鲗W(xué)習(xí)、探究能力的提升
人本主義學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論都提倡學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自我實(shí)現(xiàn),培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。在語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)中,教師留出足夠的時(shí)間和空間給學(xué)生尤其重要,教師設(shè)置問(wèn)題讓學(xué)生課前自主預(yù)習(xí),課上自主討論,課后自主復(fù)習(xí),在此期間對(duì)學(xué)生適當(dāng)點(diǎn)撥,爭(zhēng)取讓學(xué)生每節(jié)課都發(fā)揮其自主性,逐步培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究能力。
(三)創(chuàng)新思維能力的提升
高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)把“發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新”列入課程目標(biāo)的最高等級(jí)!洞髮W(xué)》有言:茍日新,日日新,又日新。思維始于問(wèn)題,心理學(xué)研究表明“個(gè)體會(huì)產(chǎn)生本能的探究動(dòng)機(jī)!闭Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,吸引學(xué)生興趣,使學(xué)生對(duì)所要學(xué)習(xí)的問(wèn)題產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究動(dòng)機(jī),老師引導(dǎo)學(xué)生突破思維定勢(shì)去分析問(wèn)題。同時(shí)盡量鼓勵(lì)學(xué)生從多方面尋找答案,鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考,教師也可以通過(guò)設(shè)計(jì)開放性試題,采取“一題多解”“一題多變”,重視對(duì)變通性和獨(dú)特性訓(xùn)練,多設(shè)計(jì)具有創(chuàng)造性的練習(xí)和題目。創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)與提升不僅能夠提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)還能訓(xùn)練學(xué)生的思維,讓學(xué)生在職業(yè)生涯規(guī)劃中視野更加開闊,勇于選擇非常規(guī)的職業(yè),提升未來(lái)就業(yè)能力,在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)。綜上,新課改背景下,語(yǔ)文學(xué)科的職業(yè)生涯規(guī)劃滲透,可以拓寬學(xué)生視野,增強(qiáng)職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí),也將會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)其他科目時(shí),思考所學(xué)科目與職業(yè)生涯規(guī)劃的聯(lián)系;語(yǔ)文科目的滲透也必將帶動(dòng)和促進(jìn)其他學(xué)科對(duì)于職業(yè)生涯規(guī)劃教育的滲透,促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的同時(shí),有力地促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育。
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高中語(yǔ)文論文9
【摘要】辯證思維是當(dāng)前高中語(yǔ)文課堂中要極力培養(yǎng)和提升的思維品質(zhì),教師要善于在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。通過(guò)設(shè)置思辨性問(wèn)題、挖掘文本情感沖突、開展課堂辯論并融入作文訓(xùn)練,來(lái)引導(dǎo)、激發(fā)、促進(jìn)和強(qiáng)化學(xué)生辯證思維,最終實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文新課標(biāo)提出的語(yǔ)文核心素養(yǎng)之“思維發(fā)展與提升”的目標(biāo)。
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;辯證思維;培養(yǎng)策略
一、設(shè)置思辨性問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生辯證思維
質(zhì)疑是辯證思維的起始。通常,在教學(xué)的過(guò)程中質(zhì)疑帶來(lái)的往往是否定,在否定中超越原有的思維模式和認(rèn)知規(guī)律,運(yùn)用辯證思維對(duì)客觀事物或主觀看法進(jìn)行分析、判定、歸納、總結(jié),最后形成自己的認(rèn)知。這種認(rèn)知既來(lái)源于思維發(fā)起者積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),也來(lái)源于客觀事物存在的具體形態(tài),兩者都對(duì)辯證思維的形成起著至關(guān)重要的作用。因此,在課堂教學(xué)中,教師要善于設(shè)置思辨性問(wèn)題為思維引線,營(yíng)造辯證思維的氛圍,引發(fā)學(xué)生辯證性思考所學(xué)內(nèi)容,在相互的思維碰撞和交流中,逐層深入地解讀文本,領(lǐng)會(huì)文本要旨與精妙,并讓學(xué)生從中體會(huì)思維的樂(lè)趣。例如,在《裝在套子里的人》一文中,對(duì)于別里科夫這個(gè)人物形象,教材理解和各式的教學(xué)參考書都是把他定位為“沙皇專制制度的維護(hù)者”,“告密者”,他膽小懦弱又反動(dòng),令人可笑又可恨,他是個(gè)不折不扣的大壞人。他最后死了,很多人認(rèn)為很解恨。但是不是可以試著引導(dǎo)學(xué)生從另外一個(gè)角度來(lái)思考別里科夫這個(gè)人物形象:他真的那么可惡?jiǎn)?我們不妨設(shè)置這樣的思辨性問(wèn)題,來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯證性的思維:別里科夫?yàn)槭裁匆阍诟魇降奶鬃永?如果說(shuō)這些有形的套子,只是他外在的“套子”,那么禁錮他思想的無(wú)形“套子”又是什么呢?借助這兩個(gè)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生由禁錮主人公身體的有形“套子”深入探究禁錮其思想的內(nèi)在的無(wú)形“套子”,學(xué)生通過(guò)相互交流討論,就能認(rèn)識(shí)到他終日躲在套子里生活,可能是因?yàn)樗?jīng)被現(xiàn)實(shí)重重地傷害過(guò),只好以這種另類的方式來(lái)躲避現(xiàn)實(shí),未必是真的想轄制別人的思想和行為,從這個(gè)層面上看,他一個(gè)人終日躲在套子里生活,也是值得“同情”的。況且他對(duì)“凡是違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事”總是悶悶不樂(lè),他總是說(shuō)“千萬(wàn)別鬧出什么亂子來(lái)”,他總是擔(dān)心鬧出亂子來(lái)會(huì)給參與者惹來(lái)什么麻煩甚至迫害,哪怕是漫畫事件讓他陷身困境,但他依然對(duì)科瓦連科懷有善意,這些都表現(xiàn)他的善良和愛(ài)心的一面。站在對(duì)生命悲憫的立場(chǎng)上來(lái)看別里科夫,我們只能說(shuō)他是一個(gè)可憐的老好人,而不是一個(gè)沙皇專制的助紂為虐者,他的膽小和行為客觀上為專制統(tǒng)治張本,但是他的死卻不該讓人拍手稱好。當(dāng)然,不可否認(rèn)他是一個(gè)思想陳腐的人,對(duì)他迂腐不堪的行為要予以唾棄,但倘若對(duì)別里科夫的死感到痛快,只能說(shuō)明同屬被壓迫中的俄國(guó)民眾和看客們的冷漠和殘忍。這樣的思辨性問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué),不但加深了文本思想內(nèi)容與人物形象的理解,同時(shí)訓(xùn)練了學(xué)生一分為二看待問(wèn)題的辯證性思維,對(duì)其今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生及其重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、挖掘文本情感沖突,激發(fā)學(xué)生辯證思維
如果說(shuō)運(yùn)用辯證思維挖掘教學(xué)中存在的思辨性問(wèn)題,是學(xué)生辯證思維的起點(diǎn),那么將教材文本中存在的情感沖突展現(xiàn)在學(xué)生面前,就是對(duì)其的一種升華,這是思辨性問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)的具體化,也是其中的關(guān)鍵部分。高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生的閱讀教學(xué)是其中的重要部分,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要掌握的不僅僅是其中的基礎(chǔ)知識(shí)、修辭手法、表現(xiàn)手法等。語(yǔ)文是人文性極強(qiáng)的科目,對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),這些都是教學(xué)的輔助工具,教師關(guān)鍵要幫助學(xué)生抓取文本中蘊(yùn)含的豐富情感和人文內(nèi)涵,特別是要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中存在的情感沖突,通過(guò)辯證思維來(lái)轉(zhuǎn)換視角,體會(huì)不同人物在不同情境的反應(yīng),進(jìn)而引發(fā)出不同的情感體驗(yàn)。辯證思維能夠最大限度解決歷史局限及個(gè)人局限的思維方式。在辯證思維的引導(dǎo)下,學(xué)生充分體會(huì)文中角色身處的環(huán)境及對(duì)應(yīng)的情感反映,借助教學(xué)輔助工具,實(shí)現(xiàn)對(duì)人物情感的真切體會(huì),梳理出其中的情感脈絡(luò),把握文本主旨;即便學(xué)生與作者或作者營(yíng)造的角色并不是身處同一歷史階段,依然能夠最大程度地轉(zhuǎn)換為文中的角色,在文本的環(huán)境中體會(huì)作者所要表達(dá)的情感?傊,運(yùn)用辯證思維處理文本中的`情感沖突,是對(duì)問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)的進(jìn)一步升華,也是學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的體現(xiàn)。例如,《陳情表》一文,從題目可以看出,本文的基調(diào)是“情”。文章寫得情深意重,感人至深。祖母病危需盡孝是事實(shí),卻也是他不出仕的借口。因?yàn)槔蠲苌钪獣x武帝的殘暴與狡詐,他為了鞏固自己的統(tǒng)治地位,一方面殘酷鎮(zhèn)壓政敵,一方面籠絡(luò)前朝舊臣,收買人心。那么,李密作為前朝舊臣,且不說(shuō)他對(duì)蜀漢依然有很深的懷舊情愫,單就當(dāng)時(shí)的形勢(shì)看,他“辭不赴命”,也在情理之中,但他又不能明說(shuō),所以他只能打感情牌。文章中,他不談公事,只訴說(shuō)自己的艱難處境,以及和祖母相依為命的深情,一番“花言巧語(yǔ)”,即使違背圣命,卻獲得晉武帝的同情。文章展現(xiàn)的是盡孝的“情”與拒絕為當(dāng)朝者效力的“理”,“情”與“理”的內(nèi)心矛盾。因此,教師在教學(xué)過(guò)程中要善于引導(dǎo)學(xué)生探究李密所陳之情的“由衷”與“不由衷”之處,所陳之事“合理”與“不合理”之處,體會(huì)李密所敘述的內(nèi)容在情和理上的悖論統(tǒng)一,如此一來(lái),在把握文本情感沖突、深刻領(lǐng)會(huì)文本內(nèi)涵的同時(shí),也訓(xùn)練了學(xué)生的辯證性思維。
三、開展課堂辯論,促進(jìn)學(xué)生辯證思維
思維的交換是收益遞增的一種交換模式,不會(huì)因?yàn)槟愕乃季S分享給了別人,你就會(huì)丟掉自己的思維。相反,在你與他人思維的交流中,實(shí)現(xiàn)的是思維的遞增。因此,科學(xué)有效的課堂辯論是學(xué)生辯證思維的重要抓手。以課堂辯論形式存在的口語(yǔ)表達(dá),不僅有利于鍛煉學(xué)生思維的即時(shí)表達(dá),而且能強(qiáng)化對(duì)學(xué)生辯證思維的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)的理解。因此,教師在教學(xué)過(guò)程中,要善于從生活中、教材文本中挖掘適宜開展課堂辯論的主題或者話題,給予學(xué)生思維錘煉的時(shí)間和空間,讓學(xué)生針對(duì)某一主題(話題),在快速的思考中,通過(guò)口語(yǔ)的表達(dá)實(shí)現(xiàn)對(duì)思維的修正和強(qiáng)化,在激烈的交鋒中進(jìn)行思維的碰撞和融合,提升自己的辯證思維能力。例如,在教學(xué)《雷雨》一課中,可以組織學(xué)生圍繞“周樸園到底愛(ài)不愛(ài)魯侍萍”展開辯論;在教學(xué)《鴻門宴》一課中,可以組織學(xué)生圍繞“項(xiàng)羽是不是英雄”展開辯論,這樣既能深化學(xué)生對(duì)課文觀點(diǎn)的理解,提升課堂教學(xué)效率,又能有效地激發(fā)、訓(xùn)練學(xué)生的辯證性思維。同時(shí),可利用一些課余輔導(dǎo)時(shí)間,抓住當(dāng)前適合于高中生辯論的熱點(diǎn)話題,比如,共享單車給我們帶來(lái)了交通上的環(huán)保和便利外,也帶來(lái)了很多的社會(huì)問(wèn)題,那么政府對(duì)于共享單車是該扶持,還是要禁止?“佛系青年”到底是淡然隨性還是不思進(jìn)。俊瓣J紅燈救人”可不可取該不該罰?等等的問(wèn)題,來(lái)組織學(xué)生開展辯論比賽。學(xué)生根據(jù)自愿原則,組成正反兩方,讓他們?cè)谝?guī)定的時(shí)間內(nèi)完成論據(jù)的收集與整理,并轉(zhuǎn)化為自己的觀點(diǎn)和語(yǔ)言,展開辯論。這些都有利于拓寬學(xué)生思維視野,有助于培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。
四、融入作文訓(xùn)練,強(qiáng)化學(xué)生辯證思維
如果說(shuō),初中作文側(cè)重于感性的表達(dá),那么高中的作文更側(cè)重于理性的思維。從近年來(lái)高考作文題目來(lái)看,無(wú)論是傳統(tǒng)的材料性作文,還是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,在強(qiáng)調(diào)以立德樹人為主旋律的同時(shí),命題者在題干的設(shè)置上所包含的思維空間往往盡可能的廣闊,立意盡可能的多元,這就要求學(xué)生必須具備良好的思維素養(yǎng),特別是辯證性的思維素養(yǎng)。例如,在做關(guān)于“碎片化閱讀”的作文時(shí),學(xué)生必須懂得運(yùn)用辯證思維來(lái)思考:“碎片化閱讀”產(chǎn)生的原因是什么?它的利弊各是什么?怎樣一分為二地全面地看待“碎片化閱讀”?面臨碎片化時(shí)代,我們?cè)摵稳ズ螐?理性態(tài)度應(yīng)該是什么?如此逐層深入分析,才能透徹闡述“碎片化閱讀”。但現(xiàn)實(shí)的情況并不樂(lè)觀。因?yàn)槊磕陱母呖伎忌鷮懽鞔嬖诘膯?wèn)題來(lái)看,許多學(xué)生并不缺乏優(yōu)美的詞匯、精巧的構(gòu)思,而往往是不懂的運(yùn)用辯證的觀點(diǎn),去揣摩命題者蘊(yùn)含在其中的信息,去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題,導(dǎo)致文章的文意膚淺化、偏執(zhí)化。從這個(gè)意義上說(shuō),“得思維者得作文”。那么該如何在作文訓(xùn)練中滲透辯證思維的訓(xùn)練呢?不妨從以下幾方面入手:第一,運(yùn)用辯證性思維去指導(dǎo)學(xué)生審題立意。學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練,已經(jīng)具備初步的辯證思維,在審讀作文題干時(shí),讓學(xué)生盡可能地、多角度地有深度、有廣度地挖掘其內(nèi)涵。第二,進(jìn)行辯證性界定概念的片段練習(xí)。即引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證的語(yǔ)言來(lái)界定、陳述某一具體的概念,訓(xùn)練學(xué)生思維的深刻性、敏捷性、靈活性、思辨性,比如何謂“好”?何謂“壞”?如何看待“義”與“義氣”?這一類的概念性片段都能促使學(xué)生深入地思考和分析,寫出具有思辨色彩的內(nèi)容。第三,運(yùn)用反彈琵琶,來(lái)激發(fā)學(xué)生的逆向思維。反彈琵琶,即要求學(xué)生善于把握事物的內(nèi)在矛盾,進(jìn)而挖掘其對(duì)立統(tǒng)一的屬性。比如,抓住生活中似乎已是“真理”的成語(yǔ)、典故、諺語(yǔ)以及約定俗成的對(duì)某一類問(wèn)題的定性“陳見(jiàn)”,來(lái)引導(dǎo)學(xué)生反彈琵琶,逆向思維,挖掘新意。比如俗話說(shuō)“酒香不怕巷子深”,但在越來(lái)越多民眾相信廣告宣傳的當(dāng)下,酒香真的就不怕巷子深嗎?針對(duì)“杞人憂天”這一典故,設(shè)問(wèn):在當(dāng)今劇烈變蕩的國(guó)際環(huán)境中,“杞人憂天”,真的沒(méi)有必要嗎?這樣反彈琵琶的逆向思維分析,若能長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái),對(duì)于提升的學(xué)生辯證思維是大有裨益的。當(dāng)然必須指出的是,在進(jìn)行辯證思維訓(xùn)練的過(guò)程中,若學(xué)生無(wú)法打開思維,教師有時(shí)不妨通過(guò)反面例子,來(lái)引導(dǎo)學(xué)生分析其中觀點(diǎn)的片面性,進(jìn)而打開學(xué)生思維的閘門;在遇到學(xué)生無(wú)法清晰地富有條理性、邏輯性表達(dá)意思的問(wèn)題時(shí),不妨給予一些正面范例加以引導(dǎo)、啟迪,讓學(xué)生從中習(xí)得語(yǔ)言的建構(gòu)之法。綜上所述,高中語(yǔ)文教學(xué)中可從設(shè)置思辨性問(wèn)題,來(lái)激發(fā)學(xué)生的思維意識(shí),點(diǎn)燃學(xué)生思維的激情,引導(dǎo)辯證思維在新課教學(xué)中落地生根;通過(guò)挖掘文本情感沖突,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕巧w驗(yàn),運(yùn)用辯證思維,一分為二地把握作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)和情感,促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)辯證思維的方法,掌握辯證思維的途徑;借助課堂辯論和作文思辨性的訓(xùn)練,來(lái)進(jìn)一步激發(fā)、強(qiáng)化和檢驗(yàn)學(xué)生的辯證思維,最終實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文新課標(biāo)提出的語(yǔ)文核心素養(yǎng)之“思維發(fā)展與提升”的目標(biāo)。
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作者:魏雨芳 單位:福建省平潭第一中學(xué)
高中語(yǔ)文論文10
摘要:隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和教育改革的不斷推進(jìn),信息化已經(jīng)成為了高中教學(xué)的一個(gè)必然趨勢(shì)。高中階段作為學(xué)生思維能力、知識(shí)水平大幅提升的重要時(shí)期,如何利用信息化技術(shù)對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的方式進(jìn)行創(chuàng)新、提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效果也已經(jīng)成為了教育工作者所關(guān)注的重點(diǎn)所在。本文將從當(dāng)前高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題出發(fā),探究信息化語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新方式,為相關(guān)的教育工作者提供一定的參考和建議。
關(guān)鍵詞:信息化;高中教育;語(yǔ)文閱讀;教學(xué)方式;現(xiàn)狀與問(wèn)題
語(yǔ)文閱讀是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言必備素養(yǎng)之一,也是高中階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分。提高學(xué)生的語(yǔ)文閱讀水平和能力,不僅僅是應(yīng)對(duì)高考的要求,也是促進(jìn)學(xué)生個(gè)人語(yǔ)文綜合素養(yǎng)提升的重要要求。信息化作為現(xiàn)如今社會(huì)發(fā)展的潮流與趨勢(shì),各行各業(yè)中都離不開信息化的身影,高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)也不例外,對(duì)本課題進(jìn)行研究,是提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)效果的需要,也是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
1當(dāng)前我國(guó)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題
雖然隨著教育改革的不斷推進(jìn),我國(guó)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)越來(lái)越注重學(xué)生的個(gè)人見(jiàn)解的培養(yǎng),但是在高考這一客觀因素的影響之下,語(yǔ)文閱讀教學(xué)中仍然存在著許多的不足之處,影響著高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)效果的提升。這些不足之處主要體現(xiàn)為教學(xué)模式單一、閱讀材料不豐富、學(xué)生定向思維難以扭轉(zhuǎn)等方面。
。保闭Z(yǔ)文閱讀教學(xué)模式單一學(xué)生積極性不高:許多經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師,喜歡在語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂上,以課本中的文章為載體,對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行解讀、分析,然后通過(guò)提問(wèn)的方式來(lái)引發(fā)學(xué)生對(duì)文章的思考,最后再對(duì)文章的寫作手法、思想情感等進(jìn)行總結(jié)歸納,這是最傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方式,雖然這種方式被許多老師所青睞,但是如果每節(jié)閱讀課都以這樣的方式進(jìn)行,也很難引起學(xué)生對(duì)閱讀學(xué)習(xí)的興趣。
。保舱Z(yǔ)文閱讀材料局限性強(qiáng)閱讀教學(xué)功利化:在現(xiàn)如今的高中語(yǔ)文閱讀課堂的教學(xué)中,很多老師對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重視程度并不算高,或者說(shuō)是僅僅在課堂上留出一小部分時(shí)間進(jìn)行語(yǔ)文閱讀的講解,亦或是在考試前進(jìn)行“突擊培訓(xùn)”,據(jù)筆者所了解,很多老教師習(xí)慣于給學(xué)生總結(jié)出各種不同題材文章的答題模板,并讓學(xué)生進(jìn)行背誦,在答題時(shí)直接套用模板,而且在課堂教學(xué)中所選用的閱讀材料往往也僅僅局限于課本、試卷練習(xí)題。這種方式雖然從短期來(lái)看可以讓學(xué)生在考試中取得好成績(jī),但是不利于學(xué)生閱讀能力的提升。
2信息化背景下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)創(chuàng)新方式探究
面對(duì)當(dāng)前我國(guó)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題,如何對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新是我們教育工作者所需要關(guān)注的重點(diǎn)。在信息化潮流的大背景下,筆者認(rèn)為,想要提高高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效果,可以從以下幾個(gè)方面出發(fā):
。玻崩枚嗝襟w進(jìn)行輔助閱讀教學(xué):多媒體輔助教學(xué)可以說(shuō)是信息化課堂最普遍的一種方式。現(xiàn)如今很多任課老師都會(huì)把本節(jié)課的內(nèi)容通過(guò)幻燈片呈現(xiàn)出來(lái),然后通過(guò)圖片、視頻、音樂(lè)等多種形式對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行拓展和豐富。語(yǔ)文閱讀教學(xué)也可以采用這樣的方式,教師可以將閱讀篇目通過(guò)ppt的形式呈現(xiàn)出來(lái),然后對(duì)其中一些需要重點(diǎn)理解的語(yǔ)句進(jìn)行不同顏色的標(biāo)注,并借助不同的多媒體形式向?qū)W生進(jìn)行教學(xué),讓課堂更加的生動(dòng)豐富。
2.2搭建課后學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推廣高中語(yǔ)文閱讀微課堂:微課堂也是現(xiàn)如今比較流行的信息化教學(xué)方式。通過(guò)微課堂,學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí),也能夠節(jié)省課堂時(shí)間、提高效率。因此,學(xué)?梢源罱ㄏ嚓P(guān)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái),語(yǔ)文教師可以將課堂上、考試中的一些語(yǔ)文閱讀的重點(diǎn)內(nèi)容錄制成15分鐘左右的簡(jiǎn)短視頻,附帶相關(guān)的幻燈片、講義等一起上傳到平臺(tái),學(xué)生在課后便可以實(shí)現(xiàn)自主的學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí),強(qiáng)化鞏固閱讀重點(diǎn),提高學(xué)習(xí)的效果。
。玻吵浞掷没ヂ(lián)網(wǎng)資源實(shí)現(xiàn)閱讀資源共享:互聯(lián)網(wǎng)其實(shí)就是一個(gè)巨大的信息資源平臺(tái),通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)我們可以及時(shí)的獲取各種教育相關(guān)的信息,實(shí)現(xiàn)資源的共享。因此,高中語(yǔ)文教師也要充分的利用互聯(lián)網(wǎng)資源,及時(shí)關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)中有關(guān)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的相關(guān)資源,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)論壇與其他地區(qū)的優(yōu)秀教師進(jìn)行交流、學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文閱讀資源的最大化利用,以此來(lái)提高自身的語(yǔ)文閱讀教學(xué)水平、豐富語(yǔ)文閱讀課堂的教學(xué)內(nèi)容。
。玻磳(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)與老師的在線互動(dòng)及時(shí)反應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況:對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)不僅僅是教師一個(gè)人的事情,也是學(xué)生家長(zhǎng)的事情。家長(zhǎng)在學(xué)生的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)過(guò)程中也扮演著非常重要的角色,因此,想要提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效果,僅僅依靠老師一個(gè)人的力量是不夠的,要充分利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)與學(xué)生家長(zhǎng)的及時(shí)交流溝通,通過(guò)QQ、微信群聊等方式,及時(shí)反饋學(xué)生在校的學(xué)習(xí)情況,并對(duì)一些課后作業(yè)布置等信息通過(guò)網(wǎng)絡(luò)及時(shí)的.告知家長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)老師和家長(zhǎng)的合作互動(dòng),共同督促學(xué)生更好的進(jìn)行語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)。
。玻到柚W(wǎng)絡(luò)時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行分析語(yǔ)文閱讀教學(xué)效果的提升:網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)最大的特點(diǎn)就是時(shí)效性。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)我們可以及時(shí)的獲取相關(guān)的時(shí)事熱點(diǎn)信息,語(yǔ)文來(lái)自于生活而高于生活,這些信息其實(shí)也是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要組成部分。因此,老師可以在進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí),搜集一些當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)事,讓學(xué)生對(duì)某一熱點(diǎn)社會(huì)事件進(jìn)行閱讀、分析、評(píng)價(jià),從而在這一過(guò)程中潛移默化的提高學(xué)生的語(yǔ)文閱讀水平。這種方式不僅能夠提高學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)效果,也能夠提高自身對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件的分辨、評(píng)析能力,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用?偨Y(jié)和建議:與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新應(yīng)該是我們每一位教育工作者應(yīng)當(dāng)秉持的重要理念。在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,我們需要結(jié)合學(xué)生自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和時(shí)代發(fā)展的情況,不斷的改進(jìn)自身的教學(xué)方式,實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新,只有這樣才能夠緊跟時(shí)代潮流的步伐、促進(jìn)教學(xué)效果的提升。
高中語(yǔ)文論文11
1高中語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文思維培養(yǎng)的特點(diǎn)
1.1滲透性特點(diǎn)
當(dāng)學(xué)生學(xué)完一節(jié)語(yǔ)文課后,這節(jié)課中所講的語(yǔ)文知識(shí)會(huì)滲透到學(xué)生的大腦中,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生想象力和思考能力,再加上學(xué)生學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)主要是通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀文章逐漸形成的,語(yǔ)文教材中的內(nèi)容可以激發(fā)學(xué)生的思維性能,運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)可以發(fā)散學(xué)生思維,高中語(yǔ)文教師可以充分利用語(yǔ)文思維的滲透性特點(diǎn),不斷引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行文學(xué)上的再創(chuàng)造,讓學(xué)生可以真正體驗(yàn)到語(yǔ)文教學(xué)的魅力,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。
1.2廣泛性特點(diǎn)
由于思維空間具有無(wú)限性特點(diǎn),所以就導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí),會(huì)出現(xiàn)多種多樣的思維層面。語(yǔ)文教師可以利用語(yǔ)文本身這一學(xué)科廣泛性的特點(diǎn),不斷引導(dǎo)高中學(xué)生通過(guò)自身對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解來(lái)挖掘語(yǔ)文知識(shí)本身的深層價(jià)值。此外,語(yǔ)文教師還要幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,幫助學(xué)生找準(zhǔn)自身定位,樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo),提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合水平。
1.3交流性特點(diǎn)
語(yǔ)文思維教學(xué)有一個(gè)非常明顯的特征,就是其交流性是非常強(qiáng)的,語(yǔ)文這門學(xué)科是我國(guó)的基礎(chǔ)學(xué)科,因此對(duì)語(yǔ)文這門學(xué)科的學(xué)習(xí)也就成為當(dāng)前教育教學(xué)中的重點(diǎn)。語(yǔ)文這門學(xué)科的交流方式主要有語(yǔ)言和文字交流兩種形式,語(yǔ)文教師可以利用語(yǔ)文思維交流性的特點(diǎn),進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生開拓思維。
2高中語(yǔ)文思維培養(yǎng)現(xiàn)狀
在新課程改革背景下,我國(guó)高中教育教學(xué)工作也發(fā)生了極大變化。在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中,語(yǔ)文教師一方面要改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,去掉其中不合理的及適應(yīng)不了社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容,通過(guò)不斷完善而衍生出一種全新的教育教學(xué)模式,運(yùn)用這種教學(xué)模式來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文思維。但是從我國(guó)的高中教育教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看,還存在一些問(wèn)題,在面對(duì)新課程改革的大環(huán)境下,一些高中教師無(wú)法有效適應(yīng),很多只是被動(dòng)地執(zhí)行教學(xué)方案,這也是導(dǎo)致教師整體教學(xué)水平低的主要因素。從目前來(lái)看,高中語(yǔ)文教學(xué)中主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題:第一,語(yǔ)文教學(xué)理論與實(shí)踐不統(tǒng)一。高中教師對(duì)教學(xué)理念的理解還是比較深刻的,但是在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中卻沒(méi)有很好地運(yùn)用理論知識(shí),教師將語(yǔ)文理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中的能力相對(duì)欠缺。第二,過(guò)于注重教學(xué)形式。在我國(guó)的教育教學(xué)中,教學(xué)形式非常多樣,不管是采用哪種教學(xué)形式,其目的都是希望可以真正提升學(xué)生的綜合水平。但是很多教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),為了追求形式的新穎,刻意改變07教學(xué)形式,雖然有時(shí)課堂形式的改變會(huì)提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,但最終的教學(xué)效果卻沒(méi)有想象中的好。還有的教師為了追求教學(xué)形式,所講解的知識(shí)點(diǎn)很多都是與教材內(nèi)容相脫離的。教師要明確一點(diǎn),教學(xué)形式是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的,也就是說(shuō)教師要將教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合,保證二者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,只有這樣才能真正提升學(xué)校的綜合水平,提高教學(xué)的整體效率。第三,沒(méi)有將學(xué)生的獨(dú)立思考放在重要位置。從我國(guó)教育領(lǐng)域新課程改革實(shí)施后,教師往往在提出一個(gè)問(wèn)題后,就開始讓學(xué)生進(jìn)行討論,其實(shí)這種教學(xué)方法所取得的效果并不是很明顯,因?yàn)橥ㄟ^(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多學(xué)生在這樣的教學(xué)方法中只是在單純地大聲說(shuō)話,而且大部分討論的內(nèi)容與教師提出的問(wèn)題沒(méi)有太大相關(guān)性。如果長(zhǎng)時(shí)間使用這種教學(xué)方法,學(xué)生的獨(dú)立思考能力將會(huì)逐漸喪失,試想學(xué)生都沒(méi)有真正參與到課堂教學(xué)中,那么想要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力就是天方夜譚。
3高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)策略
3.1豐富語(yǔ)文教學(xué)的方式和內(nèi)容
我們都是從傳統(tǒng)教學(xué)模式中成長(zhǎng)起來(lái)的,傳統(tǒng)的教學(xué)模式相對(duì)比較死板,教師在上面講課,學(xué)生在下面記筆記,整個(gè)教學(xué)過(guò)程非?菰铮L(zhǎng)時(shí)間使用這種教學(xué)模式,學(xué)生非常容易產(chǎn)生抵觸情緒,使其無(wú)法主動(dòng)投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。語(yǔ)文教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況及學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),在課堂中設(shè)計(jì)一些相對(duì)比較新穎的、學(xué)生感興趣的問(wèn)題,讓學(xué)生積極參與其中。由于語(yǔ)文思維的無(wú)限性特點(diǎn),語(yǔ)文教師不能全盤否認(rèn)學(xué)生的回答,要不斷引導(dǎo)學(xué)生向著正確的方向思考,幫助學(xué)生樹立正確的語(yǔ)文思維,這也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文思維的主要途徑。
3.2積極進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)方面的研究
我國(guó)的高中教育教學(xué)是整個(gè)教育教學(xué)中課業(yè)負(fù)擔(dān)最重的階段,身處這一階段的學(xué)生,自身的學(xué)習(xí)壓力肯定是非常大的,這一壓力的產(chǎn)生也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的語(yǔ)文思維受到限制,因此也對(duì)高中語(yǔ)文教師的教學(xué)提出了更高要求,除了要求語(yǔ)文教師要注重學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況,還要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文思維方面的培養(yǎng)。注重語(yǔ)文思維培養(yǎng)的目的就是為了讓學(xué)生可以真正參與到語(yǔ)文教學(xué)中,讓學(xué)生可以在積累知識(shí)的同時(shí)不斷提升自身的語(yǔ)文思維能力。
3.3注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文思維的深度
在語(yǔ)文教學(xué)中,對(duì)語(yǔ)文思維的深度要求也是非常高的。深度認(rèn)識(shí)主要是讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文思維能夠有一個(gè)更加深刻的理解。高中教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí),要對(duì)學(xué)生的思考方式及分析語(yǔ)文知識(shí)的能力有一定的要求,不斷指導(dǎo)學(xué)生全面理解語(yǔ)文教學(xué)中的知識(shí)點(diǎn),充分理解文章作者想要表達(dá)的深層次含義,準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)。此外,還要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,不斷培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文思維的.深度。同時(shí),由于語(yǔ)文思維的廣度性特征,在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,語(yǔ)文教師還要不斷延伸語(yǔ)文教學(xué)的廣度,可以讓學(xué)生多讀一些課外讀物,只有多閱讀才能積累更多的語(yǔ)文知識(shí),沉淀語(yǔ)文基礎(chǔ),對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維也是非常有幫助的。
4結(jié)語(yǔ)
培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維,對(duì)高中語(yǔ)文教師的教學(xué)水平也提出了更高的要求,要求高中語(yǔ)文教師在實(shí)際的教育教學(xué)中能積極主動(dòng)的參與到教學(xué)科研中,不斷嘗試新的語(yǔ)文教學(xué)方式,以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維為主,提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。此外,還要不斷深入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的知識(shí)層面,只有做好全方位的語(yǔ)文教學(xué)工作,才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維,提升學(xué)生的綜合水平。
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高中語(yǔ)文論文12
觀點(diǎn)+素材+分析+小結(jié)
觀點(diǎn)——明確(一句話,干凈利落)
素材——事例典型,敘述簡(jiǎn)潔(用公眾認(rèn)可的例子,某人之類少用為妙)
分析——緊扣中心論述,不游離
小結(jié)——?dú)w納,點(diǎn)破主題
注意:最好多用幾個(gè)素材,每個(gè)素材都應(yīng)有相應(yīng)的分析。
示例:
生命的光芒,因位置而變幻。(觀點(diǎn))
扎拉·菲利普斯是英國(guó)伊麗莎白女王的外孫女,曾被《人物》雜志評(píng)為“全球最美麗的50個(gè)人”之一,她高雅的舉止讓英王室為之自豪。然而,當(dāng)扎拉公主毅然決定成為一個(gè)馬術(shù)騎手時(shí),她生命的光芒改變了顏色。脫去冠冕,褪去禮服,她和普通騎手一樣艱苦地訓(xùn)練,擠在地?cái)偵咸暨x別人用過(guò)的馬鞍。20xx年9月,她成功地贏得了“歐洲全能騎術(shù)錦標(biāo)賽”冠軍,整個(gè)英倫為之振奮。(事例)
在賽場(chǎng)這個(gè)新位置上,扎拉公主宛如露珠,盡顯光芒。她那金黃色的皇室標(biāo)簽變成了鮮紅色的勛章。在皇宮里,她的美麗讓皇室生輝;在賽場(chǎng)上,她的技術(shù)讓眾人折服。(評(píng)論)
在生命的錦緞上,我們每個(gè)人都應(yīng)該向25歲的扎拉學(xué)習(xí),怎樣讓適合錦色的繁花添到錦緞上綻放,怎樣在不同的.位置中找到生命光芒的方向。(小結(jié)引申分析)
注意:素材必須有分析。
反例:
“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁,幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到;明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒,一文不名,生活上?恐艿芙訚(jì);蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒;居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見(jiàn)貧困也是一筆財(cái)富。
弊端:
論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離,兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁,論點(diǎn)還是論點(diǎn),論據(jù)還是論據(jù);論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用,論點(diǎn)孤立無(wú)援,也就失去了立足的依據(jù)。
這種“不講道理”的議論文,論點(diǎn)無(wú)論怎樣正確,也不足以服人;論據(jù)無(wú)論怎樣充足,也不過(guò)是一堆零碎的材料。
修改:
“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁,幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到;明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒,一文不名,生活上?恐艿芙訚(jì);蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒;居里夫人剛滿十歲就外出打工……這都是幼時(shí)曾經(jīng)貧困而后來(lái)成為才子的非常之人。
寒門是他們植根的土壤,是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟,塑造自我,完善自我,最終成為參天大樹,開出燦爛之花。由此看來(lái),貧窮并不可怕,可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變,就要奮發(fā)圖強(qiáng),越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn),這何嘗又不是一筆財(cái)富呢?
高中語(yǔ)文論文13
一、高中語(yǔ)文教學(xué)中的提升學(xué)生精神文化、理想信念
高中語(yǔ)文教師在課堂教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,需要注重提升學(xué)生的精神文化,幫助學(xué)生樹立正確的人生志向和信念夢(mèng)想。以基本教材和大綱教學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)點(diǎn)為基礎(chǔ),有條件地、適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生介紹與課文內(nèi)容和語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的閱讀資料,一方面拓展延伸了學(xué)生的語(yǔ)言能力,另一方面也豐富了學(xué)生的閱讀經(jīng)歷,將閱讀內(nèi)容與日常生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合,深化學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的比較記憶和理解,同時(shí)也從課外閱讀資料中了解世界其他地區(qū)發(fā)生的事情,感受學(xué)習(xí)不同國(guó)家和民族的文化,從閱讀資料中聽(tīng)聞關(guān)于英雄偉人、各領(lǐng)域?qū)<覍W(xué)者、普通市民的生平事跡和逸聞趣事,引以為鑒或者尋找確立學(xué)生心中的偶像,豐富學(xué)生的精神文化生活,樹立積極遠(yuǎn)大的理念信念。高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生養(yǎng)成美好的情操品質(zhì),多為學(xué)生講述正確的道德觀念和人性倫理,監(jiān)督學(xué)生的行為操守是否積極樂(lè)觀健康,如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有消極悲觀的內(nèi)心情緒或心理狀態(tài),要及時(shí)采取鼓勵(lì)、開導(dǎo)、安慰、調(diào)整等溝通談話方式,或者帶領(lǐng)學(xué)生多參加一些有意義的語(yǔ)文學(xué)習(xí)集體活動(dòng)、語(yǔ)文項(xiàng)目社會(huì)調(diào)查和實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生多于他人接觸并在幫助他人和接受幫助的過(guò)程中不斷調(diào)整精神狀態(tài),豐富學(xué)生的精神文化。
二、高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神與學(xué)習(xí)方式結(jié)合適用
高中語(yǔ)文教師在語(yǔ)文課堂教育教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)當(dāng)將培養(yǎng)人文精神與教學(xué)方式手段結(jié)合適用,選擇不同的教學(xué)方式方法和教學(xué)手段去促進(jìn)學(xué)生人文精神的養(yǎng)成。高中語(yǔ)文教師可以將課文知識(shí)內(nèi)容與世界經(jīng)濟(jì)、文化、科技多領(lǐng)域資訊結(jié)合起來(lái)介紹給學(xué)生,安排學(xué)生主動(dòng)自發(fā)去查閱相關(guān)圖書文獻(xiàn)資料,并重新組織語(yǔ)言和知識(shí)結(jié)構(gòu)在課堂上做簡(jiǎn)單演講或者以作文、作品的形式展示給大家,讓學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)腦實(shí)踐操作的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自身語(yǔ)文知識(shí)上的欠缺,并及時(shí)補(bǔ)漏提高,也能夠促進(jìn)學(xué)生在聽(tīng)取、點(diǎn)評(píng)其他學(xué)生語(yǔ)文作品過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)高效、優(yōu)秀的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法,并借鑒學(xué)習(xí),從而不斷提高學(xué)生的`語(yǔ)文綜合素養(yǎng)和人文精神。教師也可以在語(yǔ)文課堂上使用探究式教學(xué)和情境創(chuàng)設(shè)模式,考慮到不同學(xué)生的個(gè)性差異和學(xué)習(xí)能力差異,將學(xué)生按學(xué)習(xí)任務(wù)的不同分配成多個(gè)學(xué)習(xí)小組,并給每個(gè)學(xué)生布置難易程度不同的學(xué)習(xí)目標(biāo),讓學(xué)生在互動(dòng)、對(duì)話、交流和溝通過(guò)程中,增進(jìn)同學(xué)之間、師生之間的情誼,在探究學(xué)習(xí)過(guò)程中充分體驗(yàn)人生并培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。教師在與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話交流的過(guò)程中,能夠更加了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),把握學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,開發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)熱情,帶領(lǐng)學(xué)生走出傳統(tǒng)保守的灌輸式教學(xué)課堂,多開展實(shí)踐應(yīng)用活動(dòng),多增加學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn),有目的地訓(xùn)練學(xué)生將課堂知識(shí)和生活工作實(shí)踐結(jié)合起來(lái),將人文精神培養(yǎng)貫穿到高中語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)層面。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,在高中語(yǔ)文課堂教育教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)當(dāng)在充分理解和深刻透徹分析課文的基礎(chǔ)上,多為學(xué)生講解和分析作者的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作心境,從課文中汲取積極向上、樂(lè)觀進(jìn)取的力量,幫助學(xué)生形成正確的、健康的價(jià)值觀和世界觀,注重提升學(xué)生的精神文化,幫助學(xué)生樹立正確的人生志向和信念夢(mèng)想,選擇不同的教學(xué)方式方法和教學(xué)手段去促進(jìn)學(xué)生人文精神的養(yǎng)成,培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)為熱愛(ài)生活、熱愛(ài)國(guó)家和民族、勇于實(shí)踐夢(mèng)想的新世紀(jì)主人公。
高中語(yǔ)文論文14
1“對(duì)話教學(xué)”是一種教學(xué)形態(tài)
既然對(duì)話是個(gè)互動(dòng)的過(guò)程,說(shuō)明對(duì)話是高度的群體性行為。個(gè)體處在群體中,為個(gè)體個(gè)性的發(fā)展提供機(jī)會(huì),也為個(gè)人社會(huì)意識(shí)提高提供平臺(tái),這是傳統(tǒng)課堂,在刻板壓抑的氛圍下很難做到的一點(diǎn)。傳統(tǒng)教學(xué)中,一個(gè)學(xué)期下來(lái),師生陌生,生生不熟現(xiàn)象比比皆是,但對(duì)話互動(dòng)的課堂,情景則大為改觀。輕松愉快的話題拉近心與心的距離,嚴(yán)肅認(rèn)真的話題拉開思想的交鋒,言來(lái)語(yǔ)去的交流溝通必然內(nèi)化為合作、互助。學(xué)生經(jīng)過(guò)由外而內(nèi)的轉(zhuǎn)化,內(nèi)心世界大都呈開放狀態(tài),今后走向社會(huì),“合作”“互助”不僅是他們的內(nèi)在素質(zhì),更是他們身上的符號(hào)。綜合以上三點(diǎn),我們認(rèn)識(shí)到,對(duì)話教學(xué)是在“以人為本”的教學(xué)理念引領(lǐng)下,變學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體,教師以引領(lǐng)者進(jìn)駐教學(xué),教學(xué)的立足點(diǎn)始終確立在塑造學(xué)生的人文精神世界上,教學(xué)的功能始終落實(shí)在以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,思維能力,培養(yǎng)健康豐富的情感,促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的內(nèi)化,提高學(xué)生的整體素質(zhì)上。所以,從宏觀上看,對(duì)話教學(xué)是一種全新的教學(xué)機(jī)制或教學(xué)形態(tài),它是以一定教學(xué)觀念、教學(xué)思想、教學(xué)理論以及文化導(dǎo)向?yàn)榫唧w內(nèi)容的實(shí)體,而不僅僅是手段。
2對(duì)話教學(xué)實(shí)施與運(yùn)用中的若干問(wèn)題
一個(gè)新事物的確立,一種新形態(tài)的構(gòu)建,都有一個(gè)從發(fā)展,成長(zhǎng)到成熟的過(guò)程。對(duì)話教學(xué)作為一種新的形態(tài),在目前的教學(xué)實(shí)踐中,也碰到一些這這那那的問(wèn)題,有待我們注意并加以改進(jìn)的。其比較突出的有以下幾點(diǎn)。
2.1對(duì)話教學(xué)不注意情境的設(shè)置
對(duì)話教學(xué)要收到好的效果,課前的情境設(shè)置必不可少。高中語(yǔ)文教學(xué),文本情境是作者的體驗(yàn)。相對(duì)于讀者,須調(diào)動(dòng)以往與文本情境相類似的體驗(yàn),才能進(jìn)行有效閱讀。學(xué)生,即使是高中學(xué)生,生活體驗(yàn)也不足,這就要靠體驗(yàn)相對(duì)豐富的教師作“情境遷移”的引導(dǎo)。巧妙地設(shè)置情境是學(xué)習(xí)文本的前提,F(xiàn)實(shí)教學(xué)中,有的教師對(duì)這一問(wèn)題認(rèn)識(shí)不足,課前準(zhǔn)備不足,課中熱熱鬧鬧,課后稀里糊涂。看起來(lái)是一堂對(duì)話課,其實(shí)徒有虛名。在設(shè)置情境上,一般掇取某個(gè)片段,或選取某個(gè)切入點(diǎn),采用直觀的影像圖片,亦可用文字解說(shuō),或讀、或誦、或歌、或嘆,調(diào)動(dòng)一切可調(diào)動(dòng)的感官直覺(jué),喚起學(xué)生沉睡的.,朦朧的,零碎的生活記憶?梢哉f(shuō),一個(gè)巧妙的情境設(shè)置,在課堂上能起到四兩撥千斤的作用。
2.2對(duì)話教學(xué)忽視提問(wèn)的有效性
對(duì)話教學(xué)中,設(shè)置提問(wèn)是一個(gè)環(huán)節(jié)。巧妙預(yù)設(shè)問(wèn)題,有利于推進(jìn)學(xué)生思維從具象走向抽象,從簡(jiǎn)單進(jìn)入復(fù)雜,由淺顯入及深?yuàn)W。但現(xiàn)實(shí)中,有些對(duì)話教學(xué)確不盡人意,筆者也有相當(dāng)多的失敗紀(jì)錄,F(xiàn)在反思后略加整理,有以下幾條:
。1)所提問(wèn)題沒(méi)有連貫性,缺乏內(nèi)在聯(lián)系;
。2)所提問(wèn)題深淺失當(dāng),學(xué)生無(wú)所是從,造成思維混亂;
。3)所提問(wèn)題不具實(shí)際意義,典型的“無(wú)效提問(wèn)”。隨之認(rèn)識(shí)的到位,經(jīng)驗(yàn)的積累,逐漸走出誤區(qū),步入正軌,F(xiàn)在總結(jié)起來(lái),預(yù)設(shè)問(wèn)題要注意以下幾點(diǎn):
。1)預(yù)設(shè)問(wèn)題由易到難,逐漸推進(jìn),且思路要符合文本邏輯;
。2)預(yù)設(shè)問(wèn)題要顧及不同程度的學(xué)生,要有針對(duì)性,做到看人發(fā)問(wèn),心有定數(shù);
。3)預(yù)設(shè)題目,寧少而精,勿多或雜。只要教師做到熟悉文本,專研文本,熟透自己的學(xué)生,就不難預(yù)設(shè)符合實(shí)際且有效的課堂提問(wèn)。
2.3對(duì)話教學(xué)中不注意整體連貫性
現(xiàn)實(shí)生活中常常出現(xiàn)這樣的情形,某種新事物剛剛出現(xiàn)或興起,總是要么不考慮現(xiàn)有條件是否成熟,盲目跟風(fēng);要么全盤否定現(xiàn)有,全盤接受新鮮。以至造成不必要的混亂,使之失去整體連貫性。在教學(xué)中,也有這種現(xiàn)象發(fā)生。對(duì)話教學(xué)剛剛興起,有的地方憑著一股熱情,不分青紅皂白立馬照搬,結(jié)果造成“水土不服”。有些課堂教學(xué)方法有一定的適應(yīng)性,例如:專題講座法,特別是高中語(yǔ)文課堂上的講讀法等,還適應(yīng)目前尚不發(fā)達(dá)、開放,學(xué)生知識(shí)面相對(duì)狹窄的農(nóng)村教學(xué)。但這些地方新方法一來(lái),原來(lái)行之有效的就靠邊站,而新的東西一時(shí)又難以吸收消化,造成教師教學(xué)被動(dòng),學(xué)生學(xué)習(xí)無(wú)所適從,教學(xué)質(zhì)量下降。我以為:對(duì)話教學(xué)以整體機(jī)制引進(jìn)為宜。初期,師生有個(gè)了解熟悉的過(guò)程。宜應(yīng)新舊教法互用,互補(bǔ)長(zhǎng)短。適應(yīng)成熟后,逐步推廣。但即使這樣,其他教法也不可完全放棄,可作為輔助方法相機(jī)使用,這樣,既有利于教師的實(shí)際操作,也有利于教學(xué)的整體連貫。
3結(jié)語(yǔ)
高中語(yǔ)文教學(xué)改革一步一步向前推進(jìn),沒(méi)有過(guò)去時(shí),只有進(jìn)行時(shí)。實(shí)踐中,我們還會(huì)遇到大量的矛盾問(wèn)題,解決這些矛盾問(wèn)題,僅僅憑著一股熱情不夠,還需要我們拿出政治智慧和理論能力。其中提到的“理論能力”就是我們當(dāng)下要盡快把豐富的教學(xué)實(shí)踐加以總結(jié)。成熟一點(diǎn),總結(jié)一點(diǎn),使之盡早自成體系,上升為教育教學(xué)理論,然后反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,給教育教學(xué)改革注入活力,注入動(dòng)力。一切熱心支持教育改革的同仁,攜起手來(lái),有力的出力,有智的出智,為著我們教育事業(yè)這個(gè)千秋大業(yè)貢獻(xiàn)力量吧。