高中語(yǔ)文論文【精品】

　　在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編整理的高中語(yǔ)文論文，歡迎大家分享。

高中語(yǔ)文論文1

　　審美教育貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的始終，新課程標(biāo)準(zhǔn)更加突出了語(yǔ)文審美教育的功能，提出高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程是一種審美過(guò)程。語(yǔ)文教材為審美教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。近年來(lái)，隨著教學(xué)改革的深入，語(yǔ)文教學(xué)逐步走出講解分析的誤區(qū)，轉(zhuǎn)向以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)鑒賞為主。閱讀教學(xué)中，學(xué)生是真正的審美主體，在閱讀過(guò)程中必然會(huì)對(duì)作品有感悟，這種創(chuàng)造性的收獲會(huì)直接影響學(xué)生的閱讀質(zhì)量。在新一輪的課程改革中強(qiáng)調(diào)閱讀感悟教學(xué)就是為了促進(jìn)學(xué)生個(gè)體生命的和諧發(fā)展。因此如何培養(yǎng)學(xué)生感悟能力是本文探討的基點(diǎn)。感悟應(yīng)是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的本質(zhì)所在，語(yǔ)文閱讀的審美心理過(guò)程就是感悟的過(guò)程。

　　一、閱讀教學(xué)中學(xué)生感悟過(guò)程探析

　　審美能力的形成過(guò)程是審美經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)期積淀的過(guò)程，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)就是要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘美的因素，激發(fā)學(xué)生的審美情趣；培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力，從而提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面發(fā)展。閱讀是一種接受文字信息的復(fù)雜思維過(guò)程。感知是閱讀過(guò)程的開(kāi)始，理解、感悟是閱讀認(rèn)知的核心。閱讀過(guò)程中學(xué)生先接觸的是文字材料，在識(shí)字、釋詞、弄清句意的基礎(chǔ)上，摸清文章中作者的思想脈絡(luò)，也就是對(duì)文章內(nèi)容、主題有初步把握。在把握文章主題、觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上對(duì)文章描寫(xiě)的內(nèi)容有感受，在感受的基礎(chǔ)上進(jìn)一步揣摩品味以達(dá)到對(duì)文章內(nèi)容理解的進(jìn)一步升華，即為感悟。因此在閱讀過(guò)程中學(xué)生對(duì)文章的每一層把握都富于創(chuàng)造性，是一個(gè)創(chuàng)造性思維活動(dòng)過(guò)程。例如讀朱自清先生《荷塘月色》，學(xué)生首先感知的是語(yǔ)言文字，然后根據(jù)字句展示的意義及特定的語(yǔ)脈聯(lián)系，一步步切近文章主題，并通過(guò)文中的一些詞句，如“這幾天心里頗不寧?kù)o”、“寂寞”、“陰森”、“籠著輕紗的夢(mèng)”、“這令我到底惦著江南了”等來(lái)揣摩作者的心境及文章的深層涵義，最終把握文章旨趣，感悟朱自清先生不平靜、不由自主的人生困惑并進(jìn)而觀照自己的生活境況。這樣一步步從最初的識(shí)字、釋詞、句到構(gòu)建閱讀表象，到理解文章內(nèi)容，再深入到心靈世界，達(dá)到對(duì)文章深層意蘊(yùn)的直觀性把握。這一層面上的理解才是真正的感悟。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的感悟正是超越了對(duì)簡(jiǎn)單文字符號(hào)的直接反應(yīng)和以概念、判斷為主的邏輯思維階段，而進(jìn)入一種滲透著情感自由和意志在內(nèi)的高級(jí)心理活動(dòng)。從審美的角度講，這是審美理解的最高層次。這種感受有時(shí)甚至是不能用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行清晰地描述的，是一種“只可意會(huì)，不可言傳”的審美境界。凡是無(wú)切身體會(huì)，人云亦云，重復(fù)他人者，不能真正有感悟。感悟是自己心靈的體驗(yàn)，也是閱讀中的最高境界。

　　二、閱讀教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生感悟

　　創(chuàng)造性不可教，但創(chuàng)造性可以培養(yǎng)。同樣，作為創(chuàng)造性的感悟雖不可以教，但可以通過(guò)培養(yǎng)激發(fā)使學(xué)生的感悟能力得到提高。那么如何培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的感悟能力呢？筆者以為在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

　　（一）細(xì)讀、品讀是語(yǔ)文閱讀感悟的基礎(chǔ)

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于閱讀指出“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感熏陶”。由于知識(shí)的構(gòu)成、認(rèn)知水平、生活閱歷、情感體驗(yàn)、個(gè)性愛(ài)好的不同，不同的學(xué)生對(duì)文本的感悟肯定是不一樣的，因此需要給學(xué)生充裕的時(shí)間細(xì)讀、品讀。作品中的語(yǔ)言包含著豐富的信息，或畫(huà)面、或意境、或韻味、或哲理、或情感，學(xué)生在閱讀中要細(xì)讀、品讀，方能感悟這些隱含在語(yǔ)言中的潛在的深層的東西。讓學(xué)生傾聽(tīng)文本聲音，在語(yǔ)言的叢林細(xì)讀、品讀，去玩味咀嚼語(yǔ)言文字，進(jìn)一步體驗(yàn)感悟語(yǔ)言文字里蘊(yùn)涵的思想情感。細(xì)讀、品讀，與文本誠(chéng)懇“對(duì)話”，方能深刻體會(huì)作者“良苦用心”�！白唏R觀花”式的閱讀只能是浮光掠影，思考流于膚淺，結(jié)果是一知半解，甚或不解。于漪老師曾說(shuō)：“感知是進(jìn)入體驗(yàn)的大門。閱讀語(yǔ)文材料，通過(guò)視覺(jué)，接受文字信息，接受文字塑造的形象、場(chǎng)景、氛圍，觸摸作者的思想、情感，與作者心靈交往。把自己已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)聯(lián)想、想象、比較、分析，產(chǎn)生新的體驗(yàn)。這種學(xué)習(xí)由入目到入心，使思維得到鍛煉，情感得到熏陶，語(yǔ)言的理解能力和感悟能力在閱讀實(shí)踐中達(dá)到提高。”因此，學(xué)生應(yīng)該細(xì)讀、品讀，力求透過(guò)它的感性形式，感悟它蘊(yùn)涵的情感內(nèi)涵和審美本質(zhì)。

　�。ǘ�）引導(dǎo)學(xué)生貼近生活是語(yǔ)文閱讀感悟的重要前提

　　豐富而獨(dú)特的人生感受是能夠與文章達(dá)到契合的重要因素。學(xué)生除了在校園里獲得人生體驗(yàn)，還應(yīng)走出校門，走向自然和社會(huì)人生，廣泛體驗(yàn)不同的生活。我們可以帶學(xué)生親近自然，認(rèn)識(shí)自然，欣賞自然，讓他們?cè)诖笞匀恢懈形�。人在接觸自然的過(guò)程中，由于相互間有某種聯(lián)系，常常會(huì)產(chǎn)生一定的感悟和聯(lián)想�？吹奖简v不息的江水，會(huì)想到時(shí)光的流逝、宇宙的永恒和生命的短暫；在幽靜的山林里，滿眼是飛舞的“黃蝴蝶”，觸摸枯黃的落葉，會(huì)感受到秋天的`清、靜、悲涼、蕭瑟、落寞和傷感；在金色的田野里，低頭的稻穗，會(huì)感受到成熟的喜悅和滿足。月光下的河塘、縹緲的白云、清晨的露珠，妒雪欺春的梅，都會(huì)帶給人美的享受，帶給人無(wú)限遐想，帶給人許多冷峻的思考。還可以組織學(xué)生參觀項(xiàng)王故里，學(xué)生會(huì)想到曾經(jīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云、一代梟雄的項(xiàng)王當(dāng)初不能東渡烏江的無(wú)奈和悲哀，會(huì)為青梅竹馬的項(xiàng)王和虞姬最終卻演繹成一段凄美愛(ài)情而感嘆。學(xué)校還可組織學(xué)生走出校門進(jìn)行生存體驗(yàn)，利用寒暑假到文化氣息濃厚的地方開(kāi)展文化苦旅活動(dòng)等，這都不失為引導(dǎo)學(xué)生貼近生活的最好方式。學(xué)生親身體驗(yàn)和感受周圍世界獲得豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，只有豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，才能在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有悟有得。因?yàn)檎Z(yǔ)文富于藝術(shù)化同時(shí)又是富于生活化和心靈化的人文學(xué)科。

　　（三）擴(kuò)大閱讀面，增加知識(shí)儲(chǔ)備是學(xué)生感悟的關(guān)鍵

　　從審美心理學(xué)來(lái)講，思維憑借著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，能對(duì)沒(méi)有直接作用于感官的事物及其屬性或聯(lián)系加以反映。因此，要使學(xué)生感悟，知識(shí)積累是關(guān)鍵。心理學(xué)家雷斯尼克說(shuō)：“閱讀是一種構(gòu)造過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，讀者的推斷能力與他原來(lái)的知識(shí)起關(guān)鍵性作用�！备形蚴且粋�(gè)思維過(guò)程，思維活動(dòng)要依賴充足的材料、一定的社會(huì)知識(shí)、生活閱歷、較寬的知識(shí)面，這是進(jìn)行再創(chuàng)造、進(jìn)行創(chuàng)造性思維的重要前提。當(dāng)然，擴(kuò)大閱讀，增加積累，不單單是語(yǔ)文知識(shí)的積累，也是思想和文化的積累。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)不斷的語(yǔ)言感性材料的積累才能最終內(nèi)化為認(rèn)知圖式，形成文化積淀，并作用于今后的閱讀活動(dòng)。同時(shí)還應(yīng)注意學(xué)生閱讀素養(yǎng)的培養(yǎng)。在當(dāng)今知識(shí)多元信息途徑廣泛的情況下，如何有效閱讀，是一個(gè)非常值得探討的問(wèn)題。學(xué)生應(yīng)最終形成辨識(shí)能力，哪些是必要和必需的，哪些是可讀可不讀的，形成這樣的觀念，以便于使閱讀積累事半功倍。

　　（四）教師的啟發(fā)點(diǎn)撥是促使學(xué)生感悟的必要條件

　　新的教學(xué)理念認(rèn)為學(xué)校是師生的“學(xué)習(xí)共同體”。因此在教學(xué)過(guò)程中，教師已不再是一個(gè)權(quán)威的講授者。好的語(yǔ)文課并不在于老師講得如何縝密漂亮，而在于如何激發(fā)和點(diǎn)撥學(xué)生，讓學(xué)生能夠獲取知識(shí)。孔子主張教學(xué)中的“不憤不啟”、“不悱不發(fā)”，意在通過(guò)教師的點(diǎn)撥挖掘?qū)W生自身的潛力�！包c(diǎn)撥”指教師根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心感受，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的某些思維或心理的障礙，運(yùn)用畫(huà)龍點(diǎn)睛的方法，給予及時(shí)的指點(diǎn)和啟示。它是學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或某種內(nèi)心生活的及時(shí)補(bǔ)充。點(diǎn)撥有多種方式，有時(shí)可能是某種體驗(yàn)和感受，有時(shí)可能是對(duì)某個(gè)詞語(yǔ)的理解或語(yǔ)境探究，有時(shí)可能是某種氛圍情景的呈現(xiàn)。適時(shí)而有效的點(diǎn)撥會(huì)使學(xué)生突破概念的一般理解達(dá)到審美的理解。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　總而言之，閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)已不再僅僅是基礎(chǔ)教育階段簡(jiǎn)單的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，獲取文化知識(shí)，提高欣賞品位和審美情趣。高中階段隨著學(xué)生身心的發(fā)展，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀基本形成，所以在這關(guān)鍵時(shí)期，高中語(yǔ)文新課標(biāo)尤其強(qiáng)調(diào)“進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力”，培養(yǎng)學(xué)生美的感受力、美的鑒賞力、美的表現(xiàn)力，從而形成自覺(jué)的審美意識(shí)、高尚的審美情趣、敏銳的審美感知和積極的審美創(chuàng)造，這是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)和使命。閱讀是一個(gè)廣闊的審美天地，在教學(xué)中應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘美的因素，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)；激情導(dǎo)引，激發(fā)學(xué)生的審美情趣；“美讀”品味，培養(yǎng)敏銳的審美感知力；馳騁想象，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力，這是提高學(xué)生審美能力的一個(gè)有效途徑。語(yǔ)文閱讀的審美感悟能力的培養(yǎng)與鑄就是閱讀教學(xué)過(guò)程的重要環(huán)節(jié)，是語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生“授之以漁”的過(guò)程。當(dāng)今語(yǔ)文教材中編選的課文，大都是依照美的法則創(chuàng)造出來(lái)的文質(zhì)兼美的典范佳作，作為美的信息和載體，它們集中反映了自然、社會(huì)、藝術(shù)、科學(xué)、語(yǔ)言等客觀美，同時(shí)又折射了作者的美感，是作者審美理想、審美趣味、審美標(biāo)準(zhǔn)的固態(tài)化，從內(nèi)容到形式、風(fēng)格無(wú)不蘊(yùn)含著美。如何引導(dǎo)學(xué)生登堂入室，真正走入美的殿堂，去品味、閱讀美，是語(yǔ)文教師的教學(xué)指向，也是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的終極目標(biāo)。

　　作者:趙芳 單位:靈璧師范學(xué)校

高中語(yǔ)文論文2

　　摘要:提高閱讀教學(xué)的有效性，是做好高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)，在開(kāi)展閱讀教學(xué)的過(guò)程中，既要尊重學(xué)生的主體能動(dòng)性，采用更多人性化的教學(xué)方式來(lái)提升學(xué)生閱讀的趣味性，并將課上閱讀延伸到學(xué)生的課外生活當(dāng)中，從而為學(xué)生培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和閱讀思維提供更好的幫助，真正發(fā)揮閱讀教學(xué)的重要作用。

　　關(guān)鍵詞:閱讀習(xí)慣;有效閱讀;思維能力

　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)作為整個(gè)高中學(xué)習(xí)過(guò)程中不可或缺的一部分，除了是一門學(xué)習(xí)課程之外，更多的是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的語(yǔ)言工具，成為學(xué)生磨練意志并提高自身素養(yǎng)的良師益友。因此，為了響應(yīng)新課程改革的要求，在高中的語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)地位，全面的提升學(xué)生自主閱讀能力和綜合素質(zhì)。

　　一、閱讀在語(yǔ)文中的重要性

　　閱讀是學(xué)生從書(shū)籍的字里行間中認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，作為一種接受信息的主要方式，也是學(xué)生認(rèn)知世界了解世界的手段。可以說(shuō)，閱讀能力作為學(xué)生創(chuàng)造能力與理解能力的基礎(chǔ)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的.地位毋庸置疑，學(xué)生的閱讀能力的培養(yǎng)已經(jīng)成為高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的重中之重。首先，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息爆炸的時(shí)代，閱讀成為一種不可或缺的生活技能，教導(dǎo)學(xué)生們主動(dòng)去閱讀，并且能夠有效地閱讀，幫助他們?cè)诔砷L(zhǎng)道路上養(yǎng)成良好的品德和健全的人格，這已經(jīng)成為高中語(yǔ)文老師教學(xué)過(guò)程中的頭等任務(wù)。其次，閱讀作為一種與外部世界溝通的重要方法，在拓展學(xué)生知識(shí)視野的同時(shí)，促進(jìn)他們自我審視，感受名家們筆下的種種故事，這不僅能增多學(xué)生文化底蘊(yùn)的積累，又可以更好的提高學(xué)生的修養(yǎng)品位。由此可見(jiàn)，閱讀對(duì)提高個(gè)人閱讀能力方面也有不錯(cuò)的效果，這有利于學(xué)生思維能力和審美能力的培養(yǎng)。最后，閱讀也是一種幫助學(xué)生在這個(gè)人情練達(dá)的社會(huì)中學(xué)會(huì)生活的重要途徑，正如培根說(shuō)的那樣：“讀書(shū)使人成為完善的人。”閱讀教學(xué)發(fā)揮的是學(xué)生自身的聰明才智，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中學(xué)生必須主動(dòng)去閱讀，在教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)該作為組織者和引導(dǎo)者，老師和學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是對(duì)等的。

　　二、提高高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的策略

　　小學(xué)階段多是通過(guò)背誦來(lái)達(dá)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求，高中如果仍然只通過(guò)死記硬背顯然無(wú)法達(dá)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求，高中語(yǔ)文更需要培養(yǎng)學(xué)生思維，學(xué)生對(duì)事物的感受能力、鑒賞能力都處于一個(gè)高峰期，通過(guò)閱讀可以獲得更多的語(yǔ)文知識(shí)與能力，這就要求必須要提高閱讀課堂教學(xué)的有效性。

　　2.1引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀教學(xué)，讓學(xué)生成為課堂的主人

　　新課程要求，在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生讓他們主動(dòng)融入到閱讀其中。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，要改變傳統(tǒng)課堂的教學(xué)模式，以學(xué)生為主體，增強(qiáng)學(xué)生閱讀的自主意識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中教師主要起著引導(dǎo)的作用，在課程上建立一個(gè)和諧民主的教學(xué)氛圍，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，給他們更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。同時(shí)，學(xué)生對(duì)閱讀材料的理解都千差萬(wàn)別，對(duì)于閱讀過(guò)程中出現(xiàn)的“標(biāo)新立異”，教師不應(yīng)批評(píng)，而是給與引導(dǎo)和鼓勵(lì)，在這種環(huán)境的激勵(lì)下，學(xué)生的內(nèi)在潛能方能最大限度的發(fā)揮。因此，一節(jié)成功的閱讀課程的開(kāi)展，學(xué)生應(yīng)該是課堂的主人，老師們輔以引導(dǎo)，設(shè)計(jì)一些問(wèn)題與活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)參閱讀教學(xué)中。

　　2.2強(qiáng)化互動(dòng)教學(xué)，讓閱讀課堂活起來(lái)

　　在課堂上采用互動(dòng)課堂教學(xué)，作為老師在教學(xué)時(shí)應(yīng)始終想著學(xué)生，教學(xué)時(shí)只有時(shí)刻關(guān)注著學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)體驗(yàn)，才是可持續(xù)的有遠(yuǎn)見(jiàn)的。在開(kāi)展閱讀教學(xué)時(shí)，互動(dòng)成為必不可少的重要環(huán)節(jié)，教師們應(yīng)該講解的是那些學(xué)生們想要領(lǐng)悟而又領(lǐng)悟不到的那一部分，學(xué)生則要積極進(jìn)行思考，并能夠?qū)﹂喿x教學(xué)中所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題大膽質(zhì)疑。因此，要精巧的設(shè)計(jì)課程形式與課程內(nèi)容，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)體驗(yàn)閱讀材料中的豐富感情，不僅在設(shè)計(jì)每一堂課程時(shí)都應(yīng)盡力使課堂豐富生動(dòng)形象，還應(yīng)當(dāng)輔以游戲、情景劇之類的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，通過(guò)大膽放手讓學(xué)生去體驗(yàn)閱讀的課程內(nèi)容，更好的引導(dǎo)學(xué)生之間的交流互動(dòng)。

　　2.3加強(qiáng)指導(dǎo)，增強(qiáng)課外閱讀的延展性

　　高中學(xué)生正處于一個(gè)求知欲和學(xué)習(xí)力旺盛的階段，僅僅憑借高中語(yǔ)文課本是無(wú)法滿足學(xué)生的，而此時(shí)往往通過(guò)大量的課外閱讀來(lái)彌補(bǔ)課本上的薄弱環(huán)節(jié)。但是，對(duì)于良莠不齊課外書(shū)籍，學(xué)生們并不能有效的鑒別與挑選。因此，教師應(yīng)該在完成課堂教學(xué)內(nèi)容之后，應(yīng)該有針對(duì)性的引導(dǎo)為學(xué)生們推薦一些適合的課外書(shū)籍，然后通過(guò)課后閱讀內(nèi)容與課堂上的內(nèi)容相結(jié)合，更好的實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生閱讀能力的提升。通過(guò)課上與課后閱讀的相互結(jié)合，大大擴(kuò)展了學(xué)生的閱讀空間，讓學(xué)生們?cè)谙硎荛喿x趣味性的同時(shí)，又進(jìn)一步提高了閱讀的效率，完成學(xué)生能力與知識(shí)的共同提升，可謂一舉多得。

　　結(jié)束語(yǔ)：

　　綜上所述，隨著新課改的不斷推進(jìn)，作為教師應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，取長(zhǎng)補(bǔ)短，確保學(xué)生可以多學(xué)多看多想。除此以外，教師還在開(kāi)展閱讀教學(xué)過(guò)程中不斷摸索，將更多閱讀模式引入課堂當(dāng)中，讓學(xué)生們真正的熱愛(ài)閱讀，并能自主進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)。

　　參考文獻(xiàn)

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　　[2]張倩江,新課程背景下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J]，知識(shí)經(jīng)濟(jì)，20xx（06）

高中語(yǔ)文論文3

　　思念北京的老規(guī)矩，就像思念曾經(jīng)的四九城。

　　古都總是美妙么？未必。課本里有郁達(dá)夫先生令人思念的秋天，掃把經(jīng)過(guò)留下淡淡印記，也有老舍先生并不太令人思念的酷夏，祥子在泥濘中掙扎謀生。但在今天，不管是否經(jīng)歷，思念這座城市，往往會(huì)是將其幻化為前者，選擇性地遺忘后者 ——這其實(shí)不是因?yàn)檫^(guò)去更美，只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)悲催。悲催的一點(diǎn)在于，無(wú)論好壞，老北京城從視線中消失了。

　　老規(guī)矩總是有道理的么？同樣未必。牽涉封建迷信的自不用說(shuō)，男尊女卑那套禮法也早就被淘汰。今天人們思念起老規(guī)矩的時(shí)候，這些負(fù)面內(nèi)容被下意識(shí)地排除在外，他們強(qiáng)調(diào)的甚至不是規(guī)矩內(nèi)容，而是規(guī)矩所帶來(lái)和表達(dá)的規(guī)規(guī)

　　矩矩的社會(huì)生活方式 ——這其實(shí)不是因?yàn)槔弦?guī)矩更合情理，只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)悲催。更悲催的一點(diǎn)在于，在這座快速變化的城市中，一些舊有美德確實(shí)正在被淡忘，包括有規(guī)矩和守規(guī)矩本身。

　　沒(méi)有規(guī)矩，才是最可怕的淪喪，它比城市建筑風(fēng)格消失更不可逆。事實(shí)上，變遷難定對(duì)錯(cuò)，人們破壞一些，他們

　　創(chuàng)造另一些，城市在變，審美標(biāo)準(zhǔn)也在變。譬如，曾經(jīng)被罵得一錢不值的，樓宇頂上的中國(guó)古代風(fēng)格 “帽子 ”，現(xiàn)在看來(lái)，并不比形似內(nèi)褲的所謂現(xiàn)代派建筑更丑陋。但是，道德的根本標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)變，從過(guò)去到現(xiàn)在，再到未來(lái)，一旦失去，再難回來(lái)。不難想象，沒(méi)人指望卑劣人性會(huì)留下高尚者的通行證。

　　破壞規(guī)矩，首先是對(duì)秩序和現(xiàn)實(shí)的不尊重，有些屬于反社會(huì)心理問(wèn)題，有些純粹出于其他目的的反科學(xué)。一個(gè)不能無(wú)視的'問(wèn)題是：當(dāng)城市走上一條快速開(kāi)展道路之時(shí)，當(dāng)偌大一座現(xiàn)代化都市里存在很多不文明的、甚至違法亂紀(jì)的行止時(shí)，如何尋回那些老規(guī)矩，如何讓老規(guī)矩帶給人們規(guī)規(guī)矩矩的生活方式。事實(shí)上，恰恰是思念老規(guī)矩的那些人，未必有心思琢磨得那么遠(yuǎn)，這是他們的家，他們只是本能地感到憂慮和憤怒，一種不學(xué)而知的良知。

　　思念北京的老規(guī)矩，就像思念曾經(jīng)的四九城。

　　無(wú)關(guān)老規(guī)矩，有關(guān)沒(méi)規(guī)矩。

高中語(yǔ)文論文4

　　教師只會(huì)把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)知識(shí)的容器，一個(gè)填鴨式的教學(xué)，忽略了學(xué)生的自身發(fā)展。學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的奴隸，而沒(méi)有做到學(xué)習(xí)的主人。在學(xué)生中間流行著這樣一句話“分分分，學(xué)生的命根；考考考，老師的法寶”，這種傳統(tǒng)的思想束縛了學(xué)生的發(fā)展。因此，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)創(chuàng)新氛圍，至關(guān)重要。

　　一、選擇開(kāi)放式教學(xué)模式，深化學(xué)生創(chuàng)新思維

　　形成開(kāi)放式的教學(xué)模式，不僅可以考驗(yàn)教師的教學(xué)功底，更重要的是可以使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)。開(kāi)放式的教學(xué)模式對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)，這要求教師要對(duì)教材內(nèi)容在熟知的基礎(chǔ)上能夠?qū)ζ溥M(jìn)行加工處理，有所創(chuàng)新。比如在講解詩(shī)歌的`時(shí)候，可以給學(xué)生們分配任務(wù)。將全班學(xué)生分為小組形式，每個(gè)小組選出一個(gè)代表，對(duì)下節(jié)課要講解的詩(shī)歌進(jìn)行講解，講解形式由每個(gè)小組討論創(chuàng)新。通過(guò)講解對(duì)比，選出最佳創(chuàng)新小組，來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的創(chuàng)新。讓他們?cè)谔剿骱秃献鹘涣鬟^(guò)程中真正理解和掌握基本的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文思想。

　　二、鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)新

　　學(xué)習(xí)就是一個(gè)思考的過(guò)程，在思考中不斷提出疑問(wèn)，解決疑問(wèn)，才能夠使知識(shí)進(jìn)一步得到深化。教師在教學(xué)過(guò)程中，要給學(xué)生提出質(zhì)疑的空間，鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑。與此同時(shí)，教師也要善于引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑求新和創(chuàng)新的能力。比如：在學(xué)習(xí)《報(bào)任安書(shū)》這篇文章時(shí)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自己提出問(wèn)題的習(xí)慣，并讓學(xué)生進(jìn)行討論。其中有一句是“古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》、《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也�！薄Ｗ寣W(xué)生充分理解司馬遷所寫(xiě)這篇文章的用意，同學(xué)們展開(kāi)討論。同學(xué)們各抒己見(jiàn)“：人一定要經(jīng)歷挫折才會(huì)有一番成就嗎？”，“司馬遷是不是在炫耀什么呢？”等，通過(guò)學(xué)生們熱烈的討論，使同學(xué)們充分理解課堂內(nèi)容，并提出創(chuàng)新。著名教育家陶知行先生說(shuō)過(guò)“：創(chuàng)造源于思考”，因此，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，同學(xué)們要善于思考問(wèn)題。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，不僅要授人以魚(yú)，還要授人以漁。

　　三、在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要注意的問(wèn)題

　　1.充分重視備課環(huán)節(jié)。為什么總是不能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極創(chuàng)新的興趣呢？通過(guò)對(duì)教師的觀察不難發(fā)現(xiàn)，在備課過(guò)程中部分教師不能將備課內(nèi)容和實(shí)際課堂內(nèi)容很好地銜接起來(lái)，從而使高中語(yǔ)文創(chuàng)新成為了一個(gè)難題。在新課標(biāo)精神的要求下，要求語(yǔ)文教師要結(jié)合生活背景，添加生活元素，讓學(xué)生建立對(duì)于語(yǔ)文課的自信。為此，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)于備課環(huán)節(jié)的重視，以使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、充分，為學(xué)生創(chuàng)新能力的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　2.細(xì)心研究教材，深入理解教學(xué)內(nèi)容。很多學(xué)生為了趕上教師的講課進(jìn)度，對(duì)自己所學(xué)內(nèi)容沒(méi)有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，從而導(dǎo)致了學(xué)而不精的現(xiàn)象，更別提有所創(chuàng)新，這也是語(yǔ)文教學(xué)的一大難點(diǎn)。教師在講課過(guò)程中，沒(méi)有對(duì)所講內(nèi)容有一個(gè)重復(fù)的過(guò)程，使得反應(yīng)不夠迅速的同學(xué)跟不上教師的講課速度，而達(dá)不到良好的教學(xué)效果。這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)更加沒(méi)有興趣，而成績(jī)也不會(huì)有所提升。為此，教師應(yīng)對(duì)教材進(jìn)行深入研究，根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)與學(xué)習(xí)需求，對(duì)教材內(nèi)容適當(dāng)延伸，以將教材中的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成為他們易于接受的形式，從而促進(jìn)他們對(duì)于教材內(nèi)容的理解與認(rèn)知。

　　3.提升自我創(chuàng)新意識(shí)在對(duì)知識(shí)的創(chuàng)新理解過(guò)程中，學(xué)生只會(huì)跟著教師的思路走，不能形成獨(dú)特的自我見(jiàn)解。教師沒(méi)能用恰當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)其進(jìn)行指導(dǎo)，因此，當(dāng)學(xué)生在運(yùn)用所謂的創(chuàng)新方法學(xué)習(xí)時(shí)，不能達(dá)到事半功倍、舉一反三的效果。為此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提升自我創(chuàng)新意識(shí)，注重教學(xué)方法的靈活選擇，用正確的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，以促進(jìn)每位學(xué)生都獲得不同程度的提升。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　總之，對(duì)于教師而言，應(yīng)從自身做起，以身作則，根據(jù)教材特點(diǎn)與學(xué)生自身需求，靈活選擇教學(xué)方法與教學(xué)模式，以在順應(yīng)形勢(shì)下教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升。

高中語(yǔ)文論文5

　　一、教師———點(diǎn)燃情感的火花

　　心理學(xué)和教育學(xué)研究表明，情感在教學(xué)中不僅有動(dòng)力作用，而且還有激活創(chuàng)造力的作用。充滿情感的教學(xué)往往使學(xué)習(xí)的主體樂(lè)此不疲，并且思維敏捷，富有創(chuàng)造性。教學(xué)過(guò)程需要情感，豐富的情感是語(yǔ)文教學(xué)的生命。教師的情感是學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑，是學(xué)生思維的激活劑，教師應(yīng)用他飛揚(yáng)的激情感染學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，從而使學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生濃厚的興趣，主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)。因此，語(yǔ)文老師在講課時(shí)，力求每堂課都充滿激情，以此去感染學(xué)生。記得高一新生剛進(jìn)門，第一堂起始課，我只給他們讀了一篇題為《小巷深處》的文章。講述的是一位瞎眼英姨抱回被遺棄的“我”的故事。小時(shí)候，“我”在瞎眼養(yǎng)母溫暖的懷抱中長(zhǎng)大。而“我”卻隨著年齡的增大而想擺脫瞎眼養(yǎng)母的“陰影”。高中三年不回家，也不讓養(yǎng)母來(lái)看，以此來(lái)掩飾自己的身世。最后當(dāng)“我”了解養(yǎng)母每個(gè)月為了送營(yíng)養(yǎng)品、土特產(chǎn)、生活費(fèi)都央人把她送上汽車又摸到老鄉(xiāng)家的真情時(shí)，“我”的靈魂受到了強(qiáng)烈的刺痛。我的朗讀已經(jīng)感染了學(xué)生，他們說(shuō)自己的靈魂也受到了強(qiáng)烈的刺痛，深切地感受到了天下可憐的父母心。我就告訴學(xué)生，我們千萬(wàn)別忘了中國(guó)的“兒不嫌丑母”這句古語(yǔ)，千萬(wàn)別忘了生你養(yǎng)你的故鄉(xiāng)，千萬(wàn)別荒廢了這高中三年的黃金時(shí)間。這些似乎與語(yǔ)文課無(wú)關(guān)，但這是高中三年學(xué)習(xí)生活的起點(diǎn)。起點(diǎn)好，有利于學(xué)生人格的培養(yǎng)，使他們懂得自己肩上的責(zé)任。

　　二、教材———搭建情感的橋梁

　　語(yǔ)文教材中有許多古今中外的文學(xué)名著，其中蘊(yùn)涵著人類的美好感情，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)教材是對(duì)學(xué)生情感熏陶的最好方式，特別是利用教學(xué)中的情感熏陶，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美好的情感世界。如在《祝�！芬晃闹校�分析到“祥林嫂”那臨死時(shí)的眼睛，那飽含災(zāi)難性的無(wú)助的悲傷眼神時(shí)，我就將所有的對(duì)悲慘女性流下的眼淚匯成幾句脫口而出：“她本也是孩子的母親，她多么需要溫暖呀！竹籃是空空的，衣衫是薄薄的，祥林嫂要飯到你家門前時(shí)，親愛(ài)的同學(xué)，你會(huì)給她披上一件棉衣嗎？你會(huì)端上一杯熱乎乎的開(kāi)水遞給她嗎？你會(huì)親自去攙扶她一把嗎？”在《為了忘卻的紀(jì)念》一文中，講到柔石母親的眷眷的心時(shí)，喚起了我們對(duì)母親的深深的歉意，也激起了我們對(duì)敵人的切齒痛恨。于是課堂上就說(shuō)：“人性之美莫過(guò)于母性，母親是我們溫和的晴空。兒時(shí)，母親就是夏天的扇子，夢(mèng)醒時(shí)分，母親的微笑就像春風(fēng)吹拂，長(zhǎng)大了，母親卻是風(fēng)箏的線，兒子飛向哪里，母親牽掛在哪里。”教師聲情并茂，給學(xué)生以美的熏陶。在教學(xué)中，教師如能循循善誘，春風(fēng)化雨，撥動(dòng)學(xué)生的心靈，就能喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。

　　三、課堂———奏響情感的共鳴曲

　　課堂是教師與學(xué)生進(jìn)行知識(shí)與信息傳遞與反饋，智慧與思想接觸與交換的地方，也是進(jìn)行情感交流的`地方。因此讓課堂45分鐘真正實(shí)現(xiàn)它的意義，創(chuàng)設(shè)適合的情境，點(diǎn)亮學(xué)生的思維火花，讓師生共同感受到生命的成長(zhǎng)是上好一堂語(yǔ)文課的關(guān)鍵。教師應(yīng)充分利用好這塊學(xué)生增長(zhǎng)智慧的主陣地。

　　1.巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)

　　好的導(dǎo)語(yǔ)可以激起學(xué)生情感的漣漪，激起學(xué)生求知欲望，同時(shí)也可以消除學(xué)生對(duì)文本的陌生感，距離感。因此，有經(jīng)驗(yàn)的教師都十分注重對(duì)新課導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)。教師可根據(jù)學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)出形式新穎，語(yǔ)言凝練的導(dǎo)語(yǔ)。形式可以是一句引發(fā)學(xué)生情感共鳴的名言、警句；一首小詩(shī)，一句歌詞或是一道選擇題，以聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)情感共鳴為佳。實(shí)踐證明，好的導(dǎo)語(yǔ)能讓文中所寫(xiě)的景和事、人和物、情和意等猛烈叩擊學(xué)生的心扉，使學(xué)生跨越時(shí)空，身臨其境，心入其境，從而受到情感的熏陶。

　　2.妙用手段，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)

　　學(xué)生一旦進(jìn)入了作者描繪的情境，對(duì)作品刻畫(huà)的人物，抒發(fā)的情感，闡述的哲理，便會(huì)產(chǎn)生一種親近感。所以說(shuō)，在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的境界，是進(jìn)行情感教育的重要途徑。那怎樣才能讓學(xué)生很快地進(jìn)入作品的情境中呢？這就要求教師必須采用巧妙有效的教學(xué)方法來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生身臨其境，從而誘發(fā)學(xué)生的情感，激起學(xué)生濃厚的興趣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可通過(guò)實(shí)物演示、飽含感情的教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)、聲情并茂的朗讀、掛圖、音樂(lè)渲染、表演體會(huì)以及多媒體等現(xiàn)代化電教手段來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。

　　3.延伸拓展，升華學(xué)生的情感體驗(yàn)

　　教學(xué)中，如果能以教材為本，憑借教材，很好地幫助學(xué)生理解內(nèi)容，產(chǎn)生情感體驗(yàn)，延伸課文內(nèi)容，讀寫(xiě)結(jié)合，有效地進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，讓教材激情傳神，讓作文真情感人，無(wú)疑會(huì)使我們的課堂教學(xué)煥發(fā)出無(wú)限的生機(jī)。課文教學(xué)適當(dāng)拓展一些課文之外的內(nèi)容，從情感層面講可以使學(xué)生在課文中的情感體驗(yàn)得到遷移。這樣學(xué)生就能得到真切的情感體驗(yàn)，就能與作者產(chǎn)生感情世界的溝通與共鳴。

高中語(yǔ)文論文6

　　1、命途多舛的蘇軾

　　蘇軾，宋代著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。他被當(dāng)時(shí)“改革派”中的有些人指控“譏刺朝政”、“包藏禍心”，遭到逮捕和審訊，幾乎送了性命，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。后謫居黃州。1085年宋神宗病逝，哲宗繼位，高太后攝政。高太后不滿新法，立即起用舊黨召。司馬光等回亦執(zhí)政，蘇軾被調(diào)回京城，任中書(shū)舍人、翰林學(xué)士、知制誥等職。后同舊黨發(fā)生分歧。他對(duì)舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，由此，他又引起了保守勢(shì)力的極力反對(duì)，于是又遭誣告陷害。1089年，蘇東坡再次被貶出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗執(zhí)政，又把變法派召回朝內(nèi)主政，政局變生急轉(zhuǎn)直焉的變化。第二年6月蘇東坡，被貶得更遠(yuǎn)，貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，定居在惠州（今廣東惠陽(yáng)）。晚年過(guò)流放生活。給蘇東坡又一次沉重打擊，公元1101年7月26日，這位66歲的老人，終于滿含悲憤離開(kāi)人世，結(jié)束他命運(yùn)多舛的一生。

　　蘇軾的許多膾炙人口的佳作，就是在被貶時(shí)寫(xiě)出的。如：詞作《奴嬌？赤壁懷石》、散文《簣谷偃記》、《方山子傳》、《記承天寺夜游》、《赤壁賦》等。

　　2、面對(duì)挫折決不氣餒

　　一場(chǎng)大火，把實(shí)驗(yàn)室燒成一片瓦礫。愛(ài)迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過(guò)得哭了出來(lái)："多少年的心血，叫一場(chǎng)火燒了個(gè)精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦��！”愛(ài)迪生也很傷心，但他決不會(huì)由此趴下。發(fā)明電燈時(shí)，他就先后試驗(yàn)了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場(chǎng)火災(zāi)也同樣不能使他后退。愛(ài)迪生對(duì)老伴說(shuō)："不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開(kāi)始�！�

　　3、終生坎坷的巴爾扎克

　　1850年8月21日，在巴爾扎克的葬禮上，雨果所致的悼詞中有這樣的話：“在偉大的人物中間，巴爾扎克是最偉大的一個(gè)；在優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是最優(yōu)秀的一個(gè)�！�可嘆啊！這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的、永遠(yuǎn)不停止奮斗的哲學(xué)家，思想家、詩(shī)人、天才作家。在我們中間，他過(guò)著風(fēng)風(fēng)雨雨的生活，遭逢了任何時(shí)代一切偉人都遭逢過(guò)的惡斗和不幸。如今，他走了。他走出了紛擾和痛苦。”

　　是的，巴爾扎克，一生坎坷。幼年就缺乏母愛(ài)。家庭和母親，對(duì)他冷漠無(wú)情，他好像是家庭里多余的人。巴爾扎克后來(lái)回憶這段生活，曾忿忿地說(shuō)：“我從來(lái)不知道什么叫母愛(ài)�！薄拔医�(jīng)歷了人的命運(yùn)中所遭受的最可怕的童年�！�

　　長(zhǎng)大以后立志要從事清苦的文學(xué)創(chuàng)作。當(dāng)一個(gè)“文壇國(guó)王”。從1819年夏天開(kāi)始，整天在一間閣樓里伏案寫(xiě)作。閣樓咫尺見(jiàn)方。他的居所簡(jiǎn)聘寒酸，夏天熱騰騰，冬天寒風(fēng)嗖嗖。他沒(méi)有白天，沒(méi)有黑夜，沒(méi)有娛樂(lè)，總是不停地寫(xiě)。結(jié)果在與書(shū)商打交道過(guò)程中不斷受騙，以致負(fù)債累累。債務(wù)高達(dá)10萬(wàn)法郎。為了躲債他6次遷居。他對(duì)朋友說(shuō)：“我經(jīng)常為一點(diǎn)面包、蠟燭和紙張發(fā)愁。債主迫害我像迫害兔子一樣。我常像兔子一樣四處奔跑�！�

　　巴爾扎克，一生勤奮寫(xiě)作，常常連續(xù)工作繭自18小時(shí)。在不到20年里，他共創(chuàng)作91部小說(shuō)。在世界上有廣泛影響，但他一生卻是在貧困和痛苦中度過(guò)的。他曾一句話概括自己：“一生的勞動(dòng)都在痛苦和貧困中度過(guò)。經(jīng)常不為人理解�！�

　　4、發(fā)現(xiàn)自己

　　馬克·吐溫作為職業(yè)作家和演說(shuō)家，在文學(xué)領(lǐng)域和演說(shuō)領(lǐng)域都取得了極大的成功，成為世界范圍內(nèi)受人尊敬的文學(xué)家和演說(shuō)大師。但是，他在選擇文學(xué)和演說(shuō)之前，曾經(jīng)試圖成為一名商人。他先是投資開(kāi)發(fā)打印機(jī)，花費(fèi)了整整3年的時(shí)間，最后把千辛萬(wàn)苦借來(lái)的5萬(wàn)美元全部賠光了。他又發(fā)現(xiàn)出版商因?yàn)榘l(fā)行他的著作賺了大錢，他很不服氣，心想：我自己寫(xiě)了文章自己出版發(fā)行，所有的利潤(rùn)不都是自己的嗎，為何不自己開(kāi)一個(gè)出版公司呢？他于是又投資開(kāi)了一家出版公司。但是，他不知道，寫(xiě)作與經(jīng)商是截然不同的兩件事，他很快就因?yàn)閭鶆?wù)陷入了困境，出版公司破產(chǎn)了，他也陷入了更大的債務(wù)危機(jī)之中。經(jīng)過(guò)兩次經(jīng)商失敗的打擊，馬克·吐溫終于認(rèn)識(shí)到自己經(jīng)商的無(wú)能，他徹底斷絕了經(jīng)商的念頭，開(kāi)始到全國(guó)巡回演講，在演講的間隙里埋頭寫(xiě)作。很快，風(fēng)趣幽默的馬克·吐溫名聲大噪，成為全國(guó)知名的演說(shuō)家，他膾炙人口的作品也迅速走紅。

　　美國(guó)政治家富蘭克林說(shuō)：“寶貝放錯(cuò)了地方就是廢物。”尺有所短，寸有所長(zhǎng)。你也許興趣廣泛，掌握了多種技能，但是，在所有的長(zhǎng)處中，總是有你的強(qiáng)項(xiàng)。成功者的原則是：去選擇最能夠使自己全力以赴的、最能夠使自己的品格和長(zhǎng)處得以充分發(fā)揮的職業(yè)。因?yàn)槲ㄓ谐浞掷�用自己的長(zhǎng)處，才能夠讓自己的人生增值；相反，你總是選擇自己的短處，你的人生就只能貶值。

　　5、換一種思維方式生存

　　一個(gè)非常著名的公司要招聘一名業(yè)務(wù)經(jīng)理，豐厚的薪水和各項(xiàng)福利待遇吸引了數(shù)百名求職者前來(lái)應(yīng)聘。經(jīng)過(guò)一番初試和復(fù)試，剩下了10名求職者。主考官對(duì)這10名求職者說(shuō)：“你們回去好好準(zhǔn)備一下，一個(gè)星期后，本公司的總裁將親自對(duì)你們進(jìn)行面試�！币粋�(gè)星期后，10名做了準(zhǔn)備的求職者如約而至。結(jié)果，一個(gè)其貌不揚(yáng)的求職者被留用下來(lái)，總裁問(wèn)這名求職者：“知道你為什么會(huì)被留用嗎？”這名求職者老實(shí)地回答：“不清楚�！笨偛谜f(shuō)：“其實(shí)，你不是這10名求職者中最優(yōu)秀的。他們做了充分的`準(zhǔn)備，比如時(shí)髦的服裝、嫻熟的面試技巧，但都不像你所做的準(zhǔn)備這樣務(wù)實(shí)。你用了一種超常規(guī)的方式，對(duì)本公司產(chǎn)品的市場(chǎng)情況及別家公司同類產(chǎn)品的情況做了深入的調(diào)查與分析，并提交了一份市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告。你沒(méi)被本公司聘用之前就做了這么多工作，不用你又用誰(shuí)呢？”

　　從故事中可以發(fā)現(xiàn)，世上的事情有時(shí)就這么簡(jiǎn)單得讓人難以置信：如果你墨守成規(guī)，等待你的只有失�。幌喾�，如果你稍微動(dòng)一下腦筋，對(duì)傳統(tǒng)的思維方式進(jìn)行一番創(chuàng)新，就可能獲得成功。

　　6、宋慶齡的執(zhí)著

　　宋慶齡自1913年開(kāi)始追隨孫中山，致力于中國(guó)革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過(guò)護(hù)法運(yùn)動(dòng)（1917年）、國(guó)民大革命（1924—1927年）、國(guó)共對(duì)立十年（1927—1937年）、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（1937—1945年）、解放戰(zhàn)爭(zhēng)（1945—1949年），她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國(guó)人民站在一起，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國(guó)現(xiàn)代歷史上，譜寫(xiě)了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。

　　7、不要放棄夢(mèng)想

　　世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。美國(guó)作家杰克·倫敦最初投稿，也沒(méi)有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來(lái)他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生作問(wèn)世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國(guó)詩(shī)人拜倫19歲時(shí)寫(xiě)作的《閑散的時(shí)光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說(shuō)他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩(shī)作來(lái)回敬那個(gè)誹謗者。

　　8、挫折擋不住強(qiáng)者

　　張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了。可是20多年來(lái)，她學(xué)會(huì)了4門外語(yǔ)，翻譯了16萬(wàn)多字的外文著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針炙技術(shù)，為群眾治病1萬(wàn)多人次，作出了巨大的貢獻(xiàn)。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢？

　　9、肖邦的遺愿

　　1830年11月，費(fèi)列德利克·肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗�舉行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了明友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。自邦振轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)?shù)恼�在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。

　　10、逆境奮爭(zhēng)，苦中尋樂(lè)

　　高士其是我國(guó)科普作家。在外國(guó)留學(xué)時(shí)，有一次做實(shí)驗(yàn)，一個(gè)裝有培養(yǎng)腦炎過(guò)濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍，根。他忍受著病毒的折磨，學(xué)完了芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程�；貒�(guó)以后，他拖著半攤的身子，到達(dá)延安工作解放后病情惡化，說(shuō)話和行動(dòng)都十分困難、連睜，合眼都需要?jiǎng)e人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進(jìn)行創(chuàng)作，先后寫(xiě)成100多萬(wàn)字的作品。有人問(wèn)他苦不苦，他笑著說(shuō)：“不苦！因?yàn)槲颐刻於荚诙窢?zhēng)，斗爭(zhēng)是有無(wú)窮樂(lè)趣的�！�

　　11、郭德綱之子輟學(xué)從藝

　　郭德綱曾不止一次公開(kāi)表示“希望兒子郭麒麟趕緊輟學(xué)說(shuō)相聲”，眾人本以為這只是郭德綱盼子承父業(yè)心切的一句玩笑話，沒(méi)想到成了真的——15歲的郭麒麟沒(méi)有參加中考，而是跑到德云社的小劇場(chǎng)演出。一時(shí)間，郭德綱支持兒子“輟學(xué)從藝”引起眾議。20__年7月2日，郭德綱在德云社15周年慶典專場(chǎng)上當(dāng)著兒子的面對(duì)此做出了回應(yīng)：“其實(shí)兒子從小就對(duì)相聲感興趣，算起來(lái)在舞臺(tái)上已經(jīng)有10年左右了。兒子現(xiàn)在就像個(gè)老藝人似的，跟其他孩子完全不一樣，也去人民大會(huì)堂演出過(guò)，不是輟學(xué)以后才開(kāi)始學(xué)相聲的。輟學(xué)是他自己的意愿，我只是尊重他的決定，現(xiàn)在他正兒八經(jīng)說(shuō)相聲，也算完成了我一樁心愿�！�

　　針對(duì)這件事情，外界眾說(shuō)不一。有人認(rèn)為順應(yīng)孩子的興趣，尊重孩子的意愿，畢竟已經(jīng)完成九年義務(wù)教育；有人認(rèn)為，郭德綱是個(gè)公眾人物，應(yīng)當(dāng)起表率作用。更有意思的是，有一網(wǎng)友稱，其鄰居家的孩子效仿郭麒麟不想上學(xué)被鄰居怒斥，“好好上學(xué)，你爸不是郭德綱”。

　　適用方向：個(gè)性；教育；成長(zhǎng)；傳遞；尊重

　　12、用靈魂演奏生命音符

　　當(dāng)一名職業(yè)足球運(yùn)動(dòng)員是劉偉的青蔥夢(mèng)想，但10歲那年的一次觸電事故，不僅讓他失去了雙臂，更剝奪了他在綠茵場(chǎng)奔跑的權(quán)利。耽擱了2年學(xué)業(yè)，媽媽想讓劉偉留級(jí)，他死活不干。在家教的幫助下，劉偉利用暑假將2年的課程追了回來(lái)，開(kāi)學(xué)考試，他拿到班級(jí)前三名。重回人生軌道的劉偉，一直對(duì)體育念念不忘，足球不行，那就改學(xué)游泳。12歲那年，他進(jìn)入北京殘疾人游泳隊(duì)，2年后在全國(guó)殘疾人游泳錦標(biāo)賽上奪得2金1銀�！霸�20__年的殘奧會(huì)上拿1枚金牌�！眲�偉跟母親許諾。誰(shuí)知厄運(yùn)又來(lái)糾纏，過(guò)度的體能消耗導(dǎo)致免疫力下降，他患上了過(guò)敏性紫癜。醫(yī)生警告說(shuō)，必須停止訓(xùn)練，否則危及生命。無(wú)奈之下，劉偉與游泳說(shuō)再見(jiàn)，走進(jìn)了后來(lái)帶給他成功的音樂(lè)世界。

　　練琴的艱辛超乎了常人的想象。由于大腳趾比琴鍵寬，按下去會(huì)有連音，并且腳趾無(wú)法像手指那樣張開(kāi)彈琴，劉偉硬是琢磨出一套“雙腳彈鋼琴”的方法。每天七八個(gè)小時(shí)，練得腰酸背疼，雙腳抽筋，腳趾磨出了血泡。3年后，劉偉的鋼琴水平達(dá)到了專業(yè)7級(jí)。

　　“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著�！痹凇吨袊�(guó)達(dá)人秀》的舞臺(tái)上，劉偉演奏了一首《夢(mèng)中的婚禮》，全場(chǎng)靜寂，只聞優(yōu)美的旋律。曲終，全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)，他是當(dāng)之無(wú)愧的生命強(qiáng)者。

　　適用方向：堅(jiān)強(qiáng)；追求；理想；信念；成功

　　13、沈思的創(chuàng)業(yè)路

　　沈思，80后女孩，上高中時(shí)就立志打造中國(guó)的“蘋(píng)果”。為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，她努力學(xué)習(xí)，連跳兩級(jí)，16歲就考入清華大學(xué)。她說(shuō)：“我從來(lái)不覺(jué)得自己比別人聰明，如果沒(méi)人家聰明就一定要笨鳥(niǎo)先飛，比別人多做一分才行�！碑厴I(yè)后，去斯坦福大學(xué)繼續(xù)深造，攻讀計(jì)算機(jī)。盡管沒(méi)有獎(jiǎng)學(xué)金，生活困難，但她咬牙堅(jiān)持，系統(tǒng)認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，思考創(chuàng)業(yè)該做什么項(xiàng)目，怎樣做產(chǎn)品，怎樣籌備公司等。從美國(guó)畢業(yè)后，進(jìn)入了谷歌工作。谷歌領(lǐng)導(dǎo)招聘時(shí)問(wèn)她“5年以后你會(huì)做什么”時(shí)，她說(shuō)：“創(chuàng)業(yè)。”她在谷歌“潛伏”4年，工作非常勤奮，每天只睡4個(gè)小時(shí)，從什么也不懂的學(xué)生蛻變成各方面都比較成熟的管理者。

　　在沈思看來(lái)，谷歌兩位創(chuàng)始人都是理想主義者，做為人類創(chuàng)新的事情，為信念在做事情，這對(duì)她影響非常大。20__年，她開(kāi)始自主創(chuàng)業(yè)，成立木瓜移動(dòng)，并在北京、舊金山、倫敦開(kāi)辦分公司，開(kāi)始全球化布局。目前，木瓜移動(dòng)已成為全球安卓平臺(tái)上最大的游戲社區(qū)。

　　適用方向：走向成功；貴在堅(jiān)持；實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想；厚積薄發(fā)；刻苦勤奮

　　14、“冷水”澆出來(lái)的明星

　　他，并不很帥，卻極有魅力，在北京電影學(xué)院讀大二時(shí)，有幸主演了青春文藝片《婼瑪?shù)氖�七歲》。在片中，他長(zhǎng)發(fā)飄飄，酷勁十足，十分搶眼。首映時(shí)，他興致勃勃邀請(qǐng)哥哥觀影。哥哥是導(dǎo)演，曾師從名導(dǎo)黃健中。沒(méi)想到，看完電影，哥哥非常惱火，毫不留情地潑了一瓢冷水：“你只會(huì)擺酷，就一POSE演員！不高不帥，還那么瘦，走偶像路線怎么有戲？以后別演男主角了，從最小的角色演起，有人請(qǐng)你演情景喜劇都是抬舉你！”說(shuō)完，扭頭就走。

　　他無(wú)比生氣，與哥哥冷戰(zhàn)一周，但是，冷靜后，對(duì)哥哥的尖刻話語(yǔ)進(jìn)行了反思。從此，他專心接拍小角色，甚至還有很多反派人物。每次出演，不管角色多么渺小，他都努力去表達(dá)人物的內(nèi)心。經(jīng)過(guò)幾年積累，他的表演脫胎換骨，成為極具沖擊力的實(shí)力派演員，所飾演的角色也從小配角順理成章地“榮升”為大主角。20年12月，他主演的電視劇《火藍(lán)刀鋒》在央視黃金檔推出，其飾演的蔣小魚(yú)一角，因個(gè)性極其鮮明而給觀眾留下深刻印象。

　　他就是楊志剛，哥哥叫郭靖宇，他們雖不同姓，卻是親兄弟�，F(xiàn)在，楊志剛徹底理解了哥哥郭靖宇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話：“少年得志是人生最大的不幸，如果你能從最小的角色演起，有一天取得成績(jī)的時(shí)候，你才會(huì)明白幸福是什么�！�

　　從當(dāng)初追求“造型”，到現(xiàn)在追求“塑心”，在事業(yè)征途上，楊志剛越走越堅(jiān)實(shí)�，F(xiàn)在看來(lái)，多年前郭靖宇用澆冷水的辦法糾正他的藝術(shù)道路，遠(yuǎn)比那些沒(méi)有原則的吹捧要明智得多，當(dāng)初的批評(píng)雖然“傷人”，但其作用卻是“補(bǔ)心”。

　　有時(shí)候，刺耳的聲音不一定是噪音，很可能是人生的福音。

　　適用方向：認(rèn)識(shí)自己；保持清醒；成功之路；成長(zhǎng)與成才；方法與效果

高中語(yǔ)文論文7

　　前言

　　職業(yè)高中是中等職業(yè)學(xué)校的一個(gè)重要組成部分，語(yǔ)文是其教育體系中綜合性最強(qiáng)的學(xué)科，它內(nèi)容豐富，包羅萬(wàn)象，涉及人文科學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域各種門類的知識(shí)。由于職高語(yǔ)文對(duì)于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力具有重要作用，其教學(xué)質(zhì)量將影響到專業(yè)課程的教學(xué)質(zhì)量和對(duì)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，進(jìn)而影響學(xué)校的整體教學(xué)質(zhì)量。因而我們必須改革教育方面一切落后的方法和內(nèi)容，改革不適合提高學(xué)習(xí)能力和教育水平的傳統(tǒng)體制，使教育更好地“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”。

　　一、職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

　　職業(yè)高中根據(jù)市場(chǎng)需求設(shè)置專業(yè)，有的專業(yè)對(duì)語(yǔ)文的總體要求高一些，如應(yīng)用文科、旅游專業(yè)，有的專業(yè)要求低一些，如機(jī)械、建設(shè)類專業(yè)。但部分教師缺乏對(duì)市場(chǎng)和學(xué)生的了解，不清楚市場(chǎng)對(duì)學(xué)生的要求，不清楚學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求，不能恰如其分地把握好教學(xué)深淺的“度”，導(dǎo)致有的學(xué)生“吃不飽”，有的學(xué)生“不消化”。此外，職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)具有自己的特點(diǎn)，但事實(shí)是職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)只不過(guò)是普通高中語(yǔ)文教學(xué)和其他中等專業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)簡(jiǎn)單而不完全的組合，這種組合抹殺了職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的特色。還有不少教師缺乏對(duì)職高語(yǔ)文教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)，置教學(xué)大綱和學(xué)生的需求于不顧，極不負(fù)責(zé)任地將語(yǔ)文教學(xué)工作簡(jiǎn)單化，單一化，降低教學(xué)要求，只是幫助學(xué)生順利通過(guò)結(jié)業(yè)考試就行了。目前語(yǔ)文課與其他專業(yè)課的教學(xué)基本處于脫節(jié)狀態(tài)，各自為政，互不相干。

　　二、職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐探索

　　（一）教育觀念的改革

　　1.教師觀念的更新。

　　教學(xué)行為是受觀念支配的，教師只有時(shí)時(shí)更新教學(xué)觀念，時(shí)時(shí)保持與時(shí)俱進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生觀，才可能設(shè)計(jì)出新的教學(xué)模式。作為高職語(yǔ)文教師，應(yīng)首先改變教學(xué)觀念。首先，樹(shù)立培養(yǎng)學(xué)生能力為主的新教育目的觀。一直以來(lái)，教師普遍將教育活動(dòng)看成是對(duì)已有知識(shí)的傳授，忽略了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力，鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐。其次，更新以學(xué)生為主體變化的開(kāi)放的課堂教學(xué)。我們應(yīng)將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上有充裕的時(shí)間自主探索，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，并嘗試解決問(wèn)題，而不是教師問(wèn)，學(xué)生答。此外，教師要鼓勵(lì)和肯定學(xué)生對(duì)書(shū)本、對(duì)權(quán)威提出質(zhì)疑，要改變過(guò)去追求答案的統(tǒng)一性為尋求答案的多解性，要鼓勵(lì)和肯定學(xué)生的求異思維。

　　2.學(xué)生觀念的更新。

　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心是自主性，學(xué)生要具有強(qiáng)烈的自主意識(shí)，親自參加各種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，自覺(jué)的解決問(wèn)題，主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，要敢于對(duì)教師、對(duì)書(shū)本提出質(zhì)疑，要敢于探索答案的多樣性，主動(dòng)探索獲取知識(shí)，并應(yīng)用知識(shí)，以培養(yǎng)自身能力。學(xué)生要有積極參與能力提升實(shí)踐活動(dòng)的強(qiáng)烈意識(shí)，要大膽、主動(dòng)、靈活、自主地參與教師的教學(xué)活動(dòng)。

　　（二）教學(xué)技能內(nèi)容改革

　　1.聽(tīng)說(shuō)能力的更新。

　　聽(tīng)說(shuō)能力的更新，可表現(xiàn)為組織各種聽(tīng)說(shuō)的專項(xiàng)訓(xùn)練：如采訪、自我介紹、講故事、講演、分角色表演等。在進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)能力訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)注意四點(diǎn)：一是人人參與，不能少數(shù)人忙，多數(shù)人當(dāng)觀眾；二是課內(nèi)課外相結(jié)合，內(nèi)容與時(shí)間安排課內(nèi)課外相結(jié)合；三是寬嚴(yán)要相宜，氣氛要輕松；四是持之以恒，保證每個(gè)學(xué)期應(yīng)有相應(yīng)的口語(yǔ)訓(xùn)練。

　　2.讀寫(xiě)能力的更新。

　　強(qiáng)化讀寫(xiě)能力，應(yīng)增加閱讀、寫(xiě)作頻率，將課文學(xué)習(xí)和課外閱讀相結(jié)合，作文練習(xí)和讀書(shū)筆記相結(jié)合。要求學(xué)生達(dá)到“三會(huì)”，即會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)、會(huì)析。培養(yǎng)學(xué)生會(huì)欣賞、會(huì)吸收、會(huì)揚(yáng)棄的讀寫(xiě)習(xí)慣。

　　3.考核方式改革。

　　第一，變“終結(jié)性考核”為“階段性考核”。改變過(guò)去期中、期末考試方式，在平時(shí)學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生講報(bào)、讀書(shū)筆記、聽(tīng)課筆記、演講、朗誦等多方面的考核，以最大真實(shí)的.考核評(píng)價(jià)學(xué)生。第二，變“筆試為主”為“全面考核”。著重提高聽(tīng)說(shuō)的考核比例，可采用口試的形式，對(duì)講報(bào)、演講、討論、即興發(fā)言、分角色朗讀等都應(yīng)進(jìn)行打分，提高學(xué)生口語(yǔ)訓(xùn)練的積極性。第三，變“知識(shí)性考核”為“能力性考核”。對(duì)語(yǔ)文的考核應(yīng)以能力考核為主，加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、獨(dú)立分析歸納能力的考核。這樣，考核重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到能力上，輔之以必要的宣傳教育，將學(xué)生的興趣和注意力逐步轉(zhuǎn)移到能力的提高上，最終實(shí)現(xiàn)將之作為追求的目標(biāo)。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　職業(yè)高中教育本質(zhì)在于滿足社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展需求的使命，以及順應(yīng)市場(chǎng)、服務(wù)于市場(chǎng)、服務(wù)于學(xué)生的價(jià)值取向。語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)習(xí)的一門基礎(chǔ)課程，語(yǔ)文水平的高低對(duì)學(xué)生的理解能力具有很大的影響。職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，更新教學(xué)觀念，完善教學(xué)方法，提升教學(xué)能力，注重學(xué)生的素質(zhì)教育，改革學(xué)習(xí)評(píng)分方式。只有不斷推進(jìn)職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)的改革，才能提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

高中語(yǔ)文論文8

　　哲人說(shuō),在一切價(jià)值中,人的價(jià)值是第一位的。教育歸根結(jié)底，是培養(yǎng)人的教育。高中語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體生命的尊重，亟需注重人文精神培養(yǎng)，通過(guò)人文精神的傳播與養(yǎng)成教育，使學(xué)生成長(zhǎng)為既有深厚的文化底蘊(yùn)，又人格高尚，胸襟開(kāi)闊、志趣高雅、蘊(yùn)含豐富的人；成長(zhǎng)為對(duì)他人、對(duì)人類社會(huì)、對(duì)自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境具有普遍人文關(guān)懷的人；成長(zhǎng)為具有較高文化素養(yǎng)、身心健康和諧的人，成長(zhǎng)為自主、合作、進(jìn)取、愛(ài)國(guó)、負(fù)責(zé)、創(chuàng)新等人文精神的人，而不是一個(gè)眼界狹隘、志趣低俗，只求眼前實(shí)利，“只掌握閱讀技術(shù)而沒(méi)文化”的人格單薄的人。

　　高中語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)人文精神呢？

　　一、教材是載體

　　作為語(yǔ)文信息載體的課文，本身就有或閃耀著真理的光芒，或滲透著美好的人性，或彌漫著溫馨的至親至愛(ài)……最新版本的高中語(yǔ)文教材以新課標(biāo)為指導(dǎo)，在內(nèi)容的選編上充分體現(xiàn)了人文主義的價(jià)值取向。既有文化內(nèi)涵，又能培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，同時(shí)審美情趣和未來(lái)意識(shí)兼具，具有濃厚的語(yǔ)文學(xué)科的魅力。文章的題材空前豐富，涉及到古今中外許多富有人文精神的作品與作者。所選作品能引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和對(duì)文學(xué)語(yǔ)言敏銳的感知力，激發(fā)對(duì)未知領(lǐng)域積極探索的精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，提高人文素質(zhì)，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。同時(shí)，為了對(duì)課內(nèi)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行橫向和縱向延伸，還編選了一套與之匹配的語(yǔ)文讀本，大大拓寬了學(xué)生的知識(shí)面和學(xué)習(xí)視野。

　　語(yǔ)文教學(xué)只要充分挖掘和展示教材中的各種道德因素，傾心傾力，感同身受地教，學(xué)生就會(huì)受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潛移默化，就可以變?yōu)樽陨淼赖逻M(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　二、課堂是途經(jīng)

　　語(yǔ)文課是使培養(yǎng)人文精神的最好媒介，我們要在學(xué)生心靈里撒上人文精神的種子。葉瀾先生曾講過(guò)要讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出生命的活力，讓學(xué)生從工具性的學(xué)習(xí)活動(dòng)回歸到生命的真實(shí)境況中來(lái)。高中語(yǔ)文新教材具有積淀豐厚的人文魅力，語(yǔ)文教學(xué)的人文化是義不容辭的，它可以貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界。教學(xué)詩(shī)歌，是“對(duì)人類靈魂與命運(yùn)的一種探討或者詮釋”；教學(xué)散文，是對(duì)語(yǔ)言所浸潤(rùn)的情感的體悟。教學(xué)戲劇，是對(duì)生活重新詮釋和理解。議論文的學(xué)習(xí)讓我們善辯。學(xué)生同文本真真切切地暢談，獲得的是青春激情的勃發(fā)和對(duì)生命的感悟。所以，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視探討語(yǔ)文的人文精神教育與培養(yǎng)。

　　教師應(yīng)注重讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和人類高尚精神的陶冶。 “怒發(fā)沖冠憑欄望”的岳飛，“哀民生之多艱”的.屈原，“窮年憂黎元”的杜甫，無(wú)不激起學(xué)生深深的憂國(guó)憂民之情。教學(xué)蘇軾的詩(shī)詞散文詩(shī)，讓學(xué)生體會(huì)什么是智者“羽扇綸巾”、“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的揮灑自如；教學(xué)唐詩(shī)宋詞時(shí)，讓學(xué)生感受什么是“天生我材必有用”的輝煌燦爛——這些民族文化的精髓，滋養(yǎng)人的精神世界、人生根基。教學(xué)中，倘能讓這些光輝的形象栩栩如生地站在學(xué)生面前，學(xué)生自會(huì)肅然起敬。用課文中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美去感染學(xué)生，用課本外方方面面的情來(lái)浸潤(rùn)心靈，學(xué)會(huì)用一顆愛(ài)心去關(guān)心他人，用一份責(zé)任來(lái)審視自己，用驚喜去感悟春天，用沉寂來(lái)總結(jié)冬季。當(dāng)知識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)充實(shí)了頭腦的時(shí)候，讓精神因?yàn)樯朴诟形蚨�變得更加豐富和美麗。

　　古詩(shī)文是極其有生氣的、積極的、富有美感的，它是能激勵(lì)人、培養(yǎng)人生氣勃勃的精神狀態(tài)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)文言詩(shī)文對(duì)文化品位的提升、審美意識(shí)的培養(yǎng)和生活體驗(yàn)的積累，都是起極大的作用。教學(xué)不能一味老師一字一字地輸送學(xué)生一句句地下咽，我們把理解內(nèi)容精粹、語(yǔ)言藝術(shù)放在首位，那么古詩(shī)文的學(xué)習(xí)就會(huì)讓學(xué)生得到藝術(shù)的欣賞，美感的享受。為了擴(kuò)大詩(shī)詞的接觸面，我們又為學(xué)生選定了每日一詩(shī)，在每天上課前，負(fù)責(zé)一詩(shī)的同學(xué)把詩(shī)抄到黑板上，然后抓住重點(diǎn)句子進(jìn)行賞鑒，增強(qiáng)對(duì)詩(shī)詞的感悟力，欣賞凝練語(yǔ)言的魅力。讓同學(xué)透過(guò)一篇篇古詩(shī)文看到的是中華民族燦爛優(yōu)秀的文化，看到的中華民族先輩睿智的思想，看到的是中華民族傳統(tǒng)的道德與精神。

　　現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的一個(gè)突出特點(diǎn)是文學(xué)形象的具體可感性強(qiáng)。例如朱自清的《荷塘月色》描繪的朦朧月夜下的荷塘靜思圖，融合了音樂(lè)美、繪畫(huà)美、語(yǔ)言美等多種因素，一句話，美的感受給學(xué)生留下了不可抹滅的印象，激發(fā)了學(xué)生對(duì)日常生活的觀察體驗(yàn)的熱情。走近魯迅，感悟魯迅人格的魅力。學(xué)生通過(guò)具體可感的文學(xué)形象培養(yǎng)思維方式的形象性，將其作為抽象思維和其他思維的有益補(bǔ)充來(lái)認(rèn)識(shí)和掌握客觀世界，這對(duì)發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格是有益的，有利于精神財(cái)富的積淀，想象力的激活和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

　　閱讀課,先是以所學(xué)課文為中心，然后延伸開(kāi)去，舉一反三，觸類旁通，構(gòu)建一個(gè)閱讀的花園，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，在閱讀的同時(shí)，語(yǔ)文的人文性又能更好延展。

　　對(duì)人文精神的關(guān)注讓學(xué)生的課堂變得更為精彩，讓學(xué)生的精神更為豐富，讓學(xué)生的心靈更為充實(shí)，讓學(xué)生的目光更為敏銳。借助人文精神的教育，我們將學(xué)會(huì)更真切地關(guān)注自己、關(guān)注世界、關(guān)注歷史、關(guān)注我們永遠(yuǎn)的未來(lái)。

　　三、拓展與專題，走向人文精神大世界

　　指導(dǎo)學(xué)生共同針對(duì)某一個(gè)閱讀對(duì)象，進(jìn)行拓展與專題閱讀，閱讀后的討論交流。例如在“認(rèn)識(shí)魯迅”的課外閱讀中，通過(guò)“范文式”閱讀教學(xué)后，了解了魯迅的求學(xué)經(jīng)歷，兄弟如何分道揚(yáng)鑣，與許廣平的相愛(ài)，領(lǐng)導(dǎo)左聯(lián)文化運(yùn)動(dòng)的艱難等，又讓學(xué)生了解魯迅創(chuàng)作的作品有詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、雜文、書(shū)信等，再推薦一些代表性的作品，讓他們?nèi)ラ喿x理解，同時(shí)，又針對(duì)《收獲》上“走近魯迅”的大討論文章，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步對(duì)魯迅有個(gè)感性與理性并有的認(rèn)識(shí)，最后在期末舉行“我所知道的魯迅”討論會(huì)，各自交流學(xué)習(xí)心得，求大同存小異，各有新的領(lǐng)悟，使這一較完整的閱讀活動(dòng)獲得較為圓滿的結(jié)果，學(xué)生的人文精神也得到了升華。學(xué)生在這樣的閱讀指導(dǎo)中，能獲得較多的閱讀的收獲，成果以及閱讀心理的愉悅和滿足，這似可稱為快樂(lè)閱讀階段，是自主自由閱讀的開(kāi)始，對(duì)學(xué)生終身教育很有好處。

高中語(yǔ)文論文9

　　一、高中語(yǔ)文課堂氣氛的教學(xué)意義

　　1.學(xué)生的視角

　　從學(xué)生的視角來(lái)看高中語(yǔ)文課堂氣氛能夠推動(dòng)學(xué)生自主自覺(jué)參與到課堂上來(lái)，激發(fā)學(xué)生的求知欲。高中教學(xué)課本教材較為單一，學(xué)生需要死記硬背的內(nèi)容眾多，難免會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文很無(wú)趣的，對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生厭煩的情緒。良好、和諧的課堂氣氛能夠有效改善學(xué)生的心理狀態(tài)，讓學(xué)生枯燥、厭煩的情緒的得以轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生以更加放松的心理狀態(tài)投入到課堂的學(xué)習(xí)當(dāng)中。在教師的適當(dāng)引導(dǎo)下，積極參與在課堂學(xué)習(xí)中，從而充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

　　2.教師的視角

　　在長(zhǎng)時(shí)間應(yīng)試教育的影響下，高中語(yǔ)文教學(xué)中教師都是教學(xué)主體，課堂始終處于教師為主導(dǎo)地位的狀態(tài)。良好、和諧的課堂氣氛有助于實(shí)現(xiàn)民主教學(xué)，并且實(shí)現(xiàn)情感期待影響。在良好的課堂氛圍中學(xué)生會(huì)更加心理教師，更加容易跟隨教師的引導(dǎo)來(lái)積極參與到課堂中。當(dāng)教師獲得了學(xué)生的信任時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中也會(huì)更加積極更加投入，進(jìn)而營(yíng)造更加和諧、良好的課堂氛圍。

　　二、如何活躍高中語(yǔ)文課堂氣氛

　　1.設(shè)計(jì)精彩課堂導(dǎo)入，構(gòu)建和諧課堂環(huán)境

　　成功的課堂導(dǎo)入是課堂教學(xué)成功的預(yù)兆。引人入勝的課堂導(dǎo)入能夠吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最大程度的激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)積極性，構(gòu)建和諧的課堂環(huán)境。例如教師在進(jìn)行《與妻書(shū)》的教學(xué)過(guò)程中可以采用以下方式導(dǎo)入：如果你面臨著愛(ài)情與事業(yè)的選擇，你會(huì)選擇哪個(gè)呢？在1911年，一位充滿著愛(ài)戀癡情的有志青年帶著對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)和對(duì)自己妻子的愛(ài)毅然決然地走向了為革命事業(yè)奉獻(xiàn)的道路。這種教學(xué)語(yǔ)言更加貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，更加容易吸引學(xué)生的注意。

　　2.建立平等的師生關(guān)系，凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性

　　高中語(yǔ)文課堂教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜多變的教學(xué)環(huán)境。在課堂上學(xué)生是開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)的主題，在學(xué)習(xí)過(guò)程中其容易受到學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、個(gè)人情緒、性格特征等因素的影響。因此教師如果過(guò)度強(qiáng)調(diào)課堂秩序，忽視學(xué)生的尊嚴(yán)不僅不能夠形成和諧的教學(xué)課堂，反而會(huì)將學(xué)生置于學(xué)習(xí)的被動(dòng)地位。在高中語(yǔ)文課堂中教師要與學(xué)生之間構(gòu)建平等的師生關(guān)系，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征，即使在學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候也要委婉的告知，在肯定學(xué)生態(tài)度的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)性指導(dǎo)，從而構(gòu)建平等的師生關(guān)系。

　　3.開(kāi)展師生互動(dòng)，活躍語(yǔ)文課堂氣氛

　　在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師可以組織學(xué)生進(jìn)行師生互動(dòng)，站在學(xué)生的角度上來(lái)將組織成為班級(jí)性的集體活動(dòng)，并且教師也可以積極參與其中。例如在進(jìn)行《雷雨》這一課文的教學(xué)過(guò)程中，教師可以要求學(xué)生首先自我朗讀，然后再組織學(xué)生一起朗讀對(duì)話。教師可以挑選平時(shí)在課堂上注意力不集中或不活躍的學(xué)生一起來(lái)開(kāi)展對(duì)話，以豐富的情緒來(lái)感染學(xué)生一起進(jìn)入到作品的對(duì)白中。學(xué)生對(duì)作品中作者通過(guò)人物語(yǔ)言刻畫(huà)所要傳遞的情緒與情感就認(rèn)識(shí)的更加深刻。又例如，在高中教材中有很多課文具有較強(qiáng)的故事性，教師可以通過(guò)在課堂上進(jìn)行表演訓(xùn)練來(lái)活躍語(yǔ)文課堂氣氛。例如在《鴻門宴》的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生以課文為基礎(chǔ)來(lái)改編劇本，充分發(fā)揮自己的想象力來(lái)使得情節(jié)更加豐富。學(xué)生在情景劇的表演中不僅提升了口頭表達(dá)能力與表演能力，還大大活躍了課堂氣氛，極大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。新課程改革中提出高中語(yǔ)文教學(xué)要滿足多元化與選擇性的需求，要充分展現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，從而提高學(xué)生的獨(dú)立實(shí)踐能力。高中語(yǔ)文教學(xué)課堂上良好的課堂氣氛是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要因素，只要在課堂上能夠保持和諧、穩(wěn)定的課堂氣氛，學(xué)生都會(huì)不自覺(jué)地被教師吸引，全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。要全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，就要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到課堂當(dāng)中，與教師積極互動(dòng)，進(jìn)而更快更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

高中語(yǔ)文論文10

　　摘要：

　　高中新課程改革的實(shí)施為我們的高中語(yǔ)文教學(xué)工作注入了新的活力。廣大教師在積極探索實(shí)踐中創(chuàng)新了很多的教學(xué)方法和手段，努力擺脫傳統(tǒng)教育對(duì)學(xué)生思維的束縛，使學(xué)生的思維活躍起來(lái)，有效培養(yǎng)和提高了學(xué)生的綜合能力。但是有些教師在思想上還沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，對(duì)于新課程改革理念的理解不夠深入，導(dǎo)致在實(shí)踐運(yùn)用過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題。只有有針對(duì)性地解決這些問(wèn)題，才能真正提高高中語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)；高中語(yǔ)文；有效性；問(wèn)題；思考

　　新課程改革的不斷深入和新課程標(biāo)準(zhǔn)這一綱領(lǐng)性的文件的出臺(tái)給我們的高中語(yǔ)文教學(xué)工作提出了更高的要求，教師必須改變傳統(tǒng)教學(xué)中以教師講解為主、學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)模式，努力激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生合作、探究、創(chuàng)新的綜合能力。但是在具體的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，面對(duì)著新的要求、新的教材，有些教師還無(wú)法從傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中解放出來(lái)，不能深入理解新課程改革的理念，導(dǎo)致課堂教學(xué)改革流于形式，效果低下。結(jié)合自己近幾年的高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，我將通過(guò)本文來(lái)探討目前高中語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題以及自己的幾點(diǎn)思考。

　　一、造成高中語(yǔ)文課堂教學(xué)效果低下的主要原因

　�。ㄒ唬┤�維目標(biāo)的確立缺乏統(tǒng)一

　　教學(xué)目標(biāo)是進(jìn)行課堂教學(xué)的依據(jù)，是評(píng)判課堂教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)。三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一是提高學(xué)生語(yǔ)文技能、培養(yǎng)學(xué)生情感、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有力保障。但是在新課程改革大背景下的高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中我們還是會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些教師還是秉承著傳統(tǒng)的教學(xué)理念，只重視學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的講解和語(yǔ)文技能的訓(xùn)練，而忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)及情感、態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，這種片面的教學(xué)不但無(wú)法保證教學(xué)質(zhì)量的提高，反而會(huì)阻礙學(xué)生的發(fā)展。

　�。ǘ�）教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)流于形式

　　在高中語(yǔ)文課程改革中，學(xué)生在課堂活動(dòng)中動(dòng)起來(lái)是最基本的要求。但是在倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的具體操作過(guò)程中，很多教學(xué)活動(dòng)還是存在著盲目跟風(fēng)和流于形式的現(xiàn)象。教師為了體現(xiàn)合作而盲目地提出一個(gè)問(wèn)題要求學(xué)生討論交流，學(xué)生被動(dòng)地呈現(xiàn)出熱鬧異常的課堂氣氛，但是卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的合作，學(xué)生之間缺乏深層次的思想碰撞，學(xué)生的思維并沒(méi)有真正被激發(fā)，合作與探究成為了過(guò)場(chǎng)。

　　（三）教學(xué)效率不升反降

　　新課程改革的目的就是為了提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但是，有些教師的改革卻使得課堂教學(xué)效率不升反降。究其原因，是這些教師并沒(méi)有真正地把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交到學(xué)生手中，還是讓學(xué)生在自己圈定的框里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，學(xué)生的思維缺乏獨(dú)立性和創(chuàng)新性，只是圍繞著教師設(shè)定的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能沒(méi)有被激發(fā)出來(lái)，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的思維發(fā)展，結(jié)果是直接導(dǎo)致了教學(xué)效果的不理想。

　　二、提高高中語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的幾點(diǎn)思考

　　（一）精心備課，為課堂教學(xué)打下基礎(chǔ)

　　要上好一堂課，教師首先要在課前下足工夫。在新課程改革的大形勢(shì)下，教師必須具備先進(jìn)的備課理念。第一，教師要確定自己在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)地位。在備課過(guò)程中，以學(xué)生的發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)，使這些活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的參與熱情，有利于學(xué)生綜合能力的提升。第二，教師要做好課堂教學(xué)預(yù)設(shè)。在認(rèn)真研讀完教材之后，教師要根據(jù)自身學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)，將課堂教學(xué)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題考慮全面，并制定出恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方案，選擇合適的教學(xué)方法和手段，力求使學(xué)生在有限的課堂教學(xué)時(shí)間里取得最大的收獲。第三，教師要不斷加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，探索創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，充分體現(xiàn)讓學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究的教學(xué)理念。

　�。ǘ�）運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)語(yǔ)言啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

　　課堂教學(xué)是學(xué)生獲得知識(shí)、提高能力的主陣地。要想提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，教師還是要從課堂教學(xué)入手。雖然新課程改革理念強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，但是，教師也不能忽視自己的主導(dǎo)作用。在教學(xué)過(guò)程中，教師要注意運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)語(yǔ)言來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極、主動(dòng)的合作探究學(xué)習(xí)。教師風(fēng)趣幽默、富有啟發(fā)性的教學(xué)語(yǔ)言會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在課上集中注意力，堅(jiān)持不懈地探尋語(yǔ)文知識(shí)，即使遇到困難，也能夠憑著頑強(qiáng)的毅力去克服，從而實(shí)現(xiàn)高效的課堂教學(xué)。

　�。ㄈ�）增強(qiáng)師生之間、生生之間的互動(dòng)，提高課堂教學(xué)實(shí)效性

　　教學(xué)就是教師、學(xué)生和教材之間的互動(dòng)過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)互動(dòng)，教師首先要為學(xué)生搭建一個(gè)良好的溝通平臺(tái)。這就需要建立和諧平等的師生關(guān)系，通過(guò)傾聽(tīng)、討論和感悟進(jìn)行情感的交流；其次，教師和學(xué)生要學(xué)會(huì)與文本交流，當(dāng)雙方都能夠參與討論，才能真正實(shí)現(xiàn)三者之間的.思想對(duì)話；再者，教師要設(shè)計(jì)有效的問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的積極思考。學(xué)起于思，思源于疑，有疑問(wèn)才能有探究下去的欲望，才能真正讓學(xué)生學(xué)有所獲，切實(shí)提高高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)效性。

　　三、構(gòu)建開(kāi)放課堂，激發(fā)學(xué)生熱情，從而構(gòu)建高效課堂

　　在信息化時(shí)代，教師必須要樹(shù)立時(shí)間觀和效率觀，提高課堂教學(xué)效率。教師在更新教學(xué)觀念的同時(shí)，要不斷探究，提升自己教學(xué)水平，根據(jù)教學(xué)目的、學(xué)生實(shí)際、教學(xué)特色，靈活運(yùn)用教學(xué)手段，借助現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)，構(gòu)建語(yǔ)文高效課堂，讓學(xué)生獲得盡可能大的收獲。在新課改背景下，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程應(yīng)是開(kāi)放的，教師走下講臺(tái)，把說(shuō)話的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，讓學(xué)生提出不同意見(jiàn)。教師不拘泥固定的教學(xué)模式，讓學(xué)生自主探究，不過(guò)分強(qiáng)調(diào)教學(xué)環(huán)節(jié)的按部就班。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生思維能力發(fā)展的過(guò)程，因此，應(yīng)提倡學(xué)生從多角度審視問(wèn)題，不用現(xiàn)成的答案去束縛學(xué)生的思維，認(rèn)知理解上的不同才能真正體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)體價(jià)值�？偠�言之，當(dāng)今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)需要越來(lái)越多的創(chuàng)新型人才。語(yǔ)文教師要不斷地充實(shí)自己，為培養(yǎng)適應(yīng)全球化的高素質(zhì)人才擔(dān)當(dāng)重任。在實(shí)際教學(xué)中，貫徹以人為本的教學(xué)理念，靈活有效地采取多種教學(xué)手段，構(gòu)建開(kāi)放性的教學(xué)模式，將趣味與效果結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　［3］吳存英.新課改背景下如何有效開(kāi)展高中語(yǔ)文課堂教學(xué)———以有效的教帶動(dòng)高效的學(xué)［J］.中學(xué)課程輔導(dǎo)（教學(xué)研究），20xx，6（20）：50.

高中語(yǔ)文論文11

　　詩(shī)歌教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)難點(diǎn)之一。在詩(shī)歌教學(xué)中，教師往往抱著一種傳遞美和愛(ài)的激情走向課堂，最后卻都很困擾于課堂的沉悶無(wú)生機(jī)，學(xué)生的意興闌珊。教師于是很納悶，為什么這么美的詩(shī)，這么神秘而吸引人的詩(shī)歌世界，學(xué)生就沒(méi)有興趣呢？當(dāng)然這與詩(shī)歌本身的含蓄凝練甚至是晦澀難懂，學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌只為了背幾句名句有關(guān)，更多的卻也是因?yàn)槲覀冊(cè)姼杞虒W(xué)課堂的教學(xué)思路呆板，教學(xué)語(yǔ)言枯燥，詩(shī)歌處理膚淺等等。

　　我在自己的實(shí)際教學(xué)發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌教學(xué)的一個(gè)小竅門，就是我們可以充分利用音樂(lè)對(duì)詩(shī)歌教學(xué)課堂進(jìn)行美的點(diǎn)化。

　　朱謙之先生在他的著作《中國(guó)音樂(lè)文學(xué)史》里面，提到“所謂詩(shī)歌即是音樂(lè)”，這句話，概括了中國(guó)詩(shī)歌與音樂(lè)的關(guān)系。事實(shí)上，詩(shī)歌與音樂(lè)的關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)�！睹�詩(shī)序》云：“詩(shī)言志，言之不足，則歌詠之；詠之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。”從《詩(shī)經(jīng)》的合樂(lè)歌唱到《楚辭》中祭祀的男女巫師對(duì)唱到《樂(lè)府》中配樂(lè)的歌詞再到“唐詩(shī)宋詞元曲”可以譜曲傳唱，都表明詩(shī)歌與音樂(lè)的融合性�！对�(shī)大序》又說(shuō)“情發(fā)于聲，聲成文謂之音。治世之音安以樂(lè)，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國(guó)之音哀以思，其民困”，由此可知，不止詩(shī)歌的發(fā)展歷程和音樂(lè)始終相伴，詩(shī)歌的本質(zhì)與音樂(lè)更是有著密切的關(guān)系。所以，在教學(xué)中，用音樂(lè)點(diǎn)化詩(shī)歌課堂是可行的。那么，我們?nèi)绾斡靡魳?lè)點(diǎn)化詩(shī)歌課堂呢？

　　一、讓音樂(lè)幫我們鋪一條進(jìn)入美的詩(shī)意的課堂的路

　　現(xiàn)在的詩(shī)歌課堂，教師為了提起學(xué)生的興趣，為了盡快把學(xué)生帶入一種詩(shī)的境界，或者是希望一開(kāi)始就給學(xué)生傳達(dá)一種美感，就會(huì)精心地設(shè)計(jì)課堂的導(dǎo)入部分。華麗的辭藻，比喻擬人對(duì)偶等等修辭，排比句式，富有情感的語(yǔ)言，有時(shí)候教師都覺(jué)得自己不像自己了。即使是教師費(fèi)盡心思采用這樣的方式，有些學(xué)生卻覺(jué)得太煽情，有些學(xué)生覺(jué)得教師是刻意在拉著學(xué)生進(jìn)入一種狀態(tài)，而不是自然而然地讓學(xué)生去感受，不是不知不覺(jué)中讓學(xué)生主動(dòng)去尋找那個(gè)詩(shī)的世界。

　　如果我們?cè)谠?shī)歌教學(xué)中利用音樂(lè)作為新課導(dǎo)入，可使學(xué)生在音樂(lè)的感染下很快進(jìn)入情境，可以極大地激發(fā)學(xué)生對(duì)新課的興趣。例如，在教授韋莊的《菩薩蠻》時(shí)，可以給學(xué)生播放宋祖英演唱的《江南美》，在悅耳的歌聲中學(xué)生仿佛走進(jìn)了江南如畫(huà)般的美景中，也走進(jìn)了文本之中，很容易感知出詩(shī)歌中的江南之美。在講授蘇軾先生的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，我們?yōu)閷W(xué)生播放了楊洪基先生演唱的《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，并且刻意選擇了《水滸傳》片頭的那個(gè)版本，讓學(xué)生聽(tīng)著楊老先生渾厚遼闊的嗓音，看著那滔滔江水自天而來(lái)的壯闊之景，再看著屏幕上不斷閃過(guò)的那些我們所熟知的那個(gè)時(shí)代的英雄人物，似乎都能聽(tīng)見(jiàn)他們爽朗的笑聲，感受到他們的熱血在胸腔激蕩的回聲，觸摸到那個(gè)時(shí)代的英雄氣息。還未正式講解課文，學(xué)生已然進(jìn)入到一個(gè)廣闊的歷史天地，已然感受到一份豪情和悲壯。然后再順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本就比較容易了。

　　二、讓音樂(lè)幫我們打造一個(gè)體會(huì)情感、釋放情感的課堂世界

　　因詩(shī)歌體裁本身具有含蓄、凝練、婉曲的特點(diǎn)，這就給學(xué)生的鑒賞帶來(lái)難度。如果在課堂教學(xué)中，教師僅把文言翻譯成白話或把韻文變?yōu)樯⑽�，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)激感心靈、陶冶情操的教學(xué)目的。反之，教師如能創(chuàng)設(shè)出和詩(shī)歌有關(guān)的音樂(lè)情境，就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，幫助學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境進(jìn)行還原和補(bǔ)充想象。

　　我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一節(jié)課，至今印象深刻。我們一位張老師在為杜甫的《兵車行》備課，她最初的教學(xué)思路是想為學(xué)生找一個(gè)配樂(lè)朗誦，讓學(xué)生在行家的范讀中，在音樂(lè)的帶領(lǐng)下，能更好地理解詩(shī)歌內(nèi)容和情感。在網(wǎng)上找到了兩個(gè)不同的版本。聽(tīng)，反復(fù)地聽(tīng)，兩個(gè)版本所選取的配樂(lè)不同，一個(gè)更低沉一些，一個(gè)以傷感見(jiàn)長(zhǎng)，如何取舍？張老師后來(lái)干脆也不選了，把兩個(gè)版本都搬到了課堂上，讓學(xué)生在理解詩(shī)歌大意的基礎(chǔ)上，自己聽(tīng)這兩個(gè)版本，自己決定哪個(gè)更好一些，并闡述自己的理由。學(xué)生不但得到了一定的啟示，更重要的是音樂(lè)給學(xué)生展示出來(lái)的那個(gè)不同的世界，讓學(xué)生從中更好地理解了詩(shī)歌的感情，理解了杜甫筆下的那個(gè)大唐世界，更理解了杜甫心中那個(gè)博大的天下蒼生的世界。后來(lái)，再安排學(xué)生自己按照選取出來(lái)的配樂(lè)誦讀，效果簡(jiǎn)直讓我們驚嘆不已。

　　在詩(shī)歌教學(xué)中，往往非常強(qiáng)調(diào)誦讀的地位和作用，同時(shí)也是詩(shī)歌教學(xué)要求達(dá)到的一個(gè)基本課堂目標(biāo)。于是教學(xué)步驟通常是先誦讀，然后了解詩(shī)歌大意，再誦讀，再鑒賞藝術(shù)技巧，再誦讀，最后再背誦。并且盡可能地讓學(xué)生讀，讓男生讀女生讀，學(xué)生齊讀和個(gè)人自己讀，放聲去讀和自己低聲地去體會(huì)著讀等等。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，誦讀在詩(shī)歌教學(xué)環(huán)節(jié)中安排得比較多，但這樣的誦讀，可能背誦效果明顯，但情感的體會(huì)和釋放就不是那么好了。

　　在這種時(shí)刻，如果能配上和詩(shī)歌內(nèi)容或情緒一致的音樂(lè)，學(xué)生就會(huì)隨音樂(lè)讀出詩(shī)歌的'喜怒哀樂(lè)。如，我們學(xué)習(xí)張若虛的《春江花月夜》時(shí)，就為學(xué)生配了《春江花月夜》的曲子，先是讓學(xué)生在音樂(lè)聲中不出聲地讀詩(shī)歌，看看如何把詩(shī)和音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，然后讓學(xué)生把自己體會(huì)到的情感釋放在音樂(lè)聲中�！洞航�花月夜》的琵琶曲很長(zhǎng)，教師也可以從中截取兩三個(gè)片段，讓學(xué)生聽(tīng)，看看哪個(gè)最適合詩(shī)歌的意境，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生事實(shí)上已經(jīng)把詩(shī)歌的情感和音樂(lè)結(jié)合起來(lái)了，然后再讓學(xué)生配著自己所選擇的音樂(lè)去讀，把自己所感受到的那個(gè)優(yōu)美的意境通過(guò)自己的演繹再現(xiàn)出來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生會(huì)給教師很大的驚喜。再如，教授岳飛的《滿江紅》時(shí)，誦讀過(guò)程中，可以為他們播放琵琶曲《臨安遺恨》。學(xué)生就隨著樂(lè)曲節(jié)奏讀出了岳飛的愛(ài)與恨。讀到情動(dòng)之時(shí)，很多學(xué)生還情不自禁地舉起拳頭。這樣，整個(gè)誦讀環(huán)節(jié)自然流暢，效果很好。

　　三、讓音樂(lè)帶著我們繼續(xù)流連在詩(shī)歌的殿堂

　　音樂(lè)不僅可陶冶情操，還可以調(diào)節(jié)大腦思維與疲勞。在詩(shī)歌課堂教學(xué)的尾聲，讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)或動(dòng)口唱一唱，能愉悅學(xué)生心情，還能幫助學(xué)生更好地記住詩(shī)詞，有時(shí)候甚至比給他們留十分鐘讓

　　他們集中背誦的效果都要好。如，講李煜的《虞美人》這首詞，下課前，我播放了鄧麗君演唱的歌曲《虞美人》，讓學(xué)生跟唱，學(xué)生興致很高，下課鈴聲響起時(shí)仍意猶未盡，這樣也優(yōu)化了整節(jié)課的教學(xué)效果。再如，學(xué)習(xí)李商隱的《無(wú)題》時(shí)，可以給學(xué)生聽(tīng)《別亦難》；學(xué)習(xí)李清照的《一剪梅》時(shí)，可以聽(tīng)聽(tīng)《月滿西樓》；學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí)，可以聽(tīng)鄧麗君的《明月幾時(shí)有》。事實(shí)上學(xué)生上課可能已經(jīng)很疲憊了，這樣的一個(gè)音樂(lè)結(jié)尾，不僅可以讓學(xué)生不反感，也能起到繞梁三日的效果，可能課已經(jīng)結(jié)束很久了，但那個(gè)音樂(lè)會(huì)帶著我們的學(xué)生依然流連在詩(shī)歌的殿堂。

　　當(dāng)然，用音樂(lè)來(lái)點(diǎn)化詩(shī)歌教學(xué)課堂也有很多要注意的問(wèn)題。首先，要注意選擇和詩(shī)歌有關(guān)的樂(lè)曲，要有針對(duì)性，不能隨便拿一首去應(yīng)付。另外，還要注意，音樂(lè)只是詩(shī)歌課堂教學(xué)的“調(diào)味品”，是一種教學(xué)輔助手段，要注意使用音樂(lè)的時(shí)機(jī)和時(shí)長(zhǎng)，不能喧賓奪主地把語(yǔ)文課上成音樂(lè)課。在課堂教學(xué)中，開(kāi)頭、中間和結(jié)尾部分不能都用音樂(lè)來(lái)充滿，那樣課堂上都是欣賞音樂(lè)了，我們?cè)姼杞虒W(xué)的主要教學(xué)目標(biāo)肯定不會(huì)突出，也不會(huì)有好的效果。

　　在詩(shī)歌教學(xué)中，教師應(yīng)努力把詩(shī)歌教“活”，讓學(xué)生學(xué)“活”，這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的靈魂。所以我們應(yīng)改變觀念，用音樂(lè)激活詩(shī)歌課堂教學(xué)，讓學(xué)生在音樂(lè)中獲得審美體驗(yàn)，讓學(xué)生愛(ài)上詩(shī)歌。

高中語(yǔ)文論文12

　　隨著我國(guó)教育行業(yè)規(guī)劃的不斷完善及教育機(jī)制與時(shí)俱進(jìn)的不斷變更和深入鉆研，目前我國(guó)的高中語(yǔ)文作文相比以往，已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍，從過(guò)去的語(yǔ)文考試附屬考項(xiàng)轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)在占有大比分的重要組成元素之一；分?jǐn)?shù)逐漸增加；由于作文的分?jǐn)?shù)占的比重比較大，成了語(yǔ)文整體分?jǐn)?shù)的直接影響體�？梢哉f(shuō)，一篇作文分?jǐn)?shù)的高低，會(huì)直接決定語(yǔ)文考試分?jǐn)?shù)的高低。如何改變語(yǔ)文作文教育的傳統(tǒng)觀念和對(duì)策，成為提高語(yǔ)文作文寫(xiě)作質(zhì)量的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)。

　　一、高中語(yǔ)文作文教學(xué)現(xiàn)狀

　　（一）高中語(yǔ)文作文教學(xué)缺乏創(chuàng)新性。

　　隨著我國(guó)教育行業(yè)的興起，各大院校如同雨后春筍般相繼涌現(xiàn)，在廣大的教育行業(yè)當(dāng)中，目前有很大一部分高中教師存在教學(xué)思想上的盲點(diǎn)，并且普遍應(yīng)用教育模式化、死板生硬的教育方式。具體來(lái)講，就是教師在作文教學(xué)過(guò)程中，主要列舉往年的高考作文例子，分析每年高考所出的題目，讓學(xué)生做參考，同時(shí)給學(xué)生們指出幾個(gè)名人名言，或者優(yōu)秀作文當(dāng)中可以借鑒的句子讓學(xué)生死記硬背，加深積累。

　　其實(shí)老師這么做本身是沒(méi)有錯(cuò)的，但是這樣的做法死板、模式化，這種方式下培養(yǎng)的學(xué)生，寫(xiě)作時(shí)非常死板，根本就不具備任何的創(chuàng)新變革性。作文教育的死板和模式化并不僅僅這么簡(jiǎn)單，極個(gè)別的教師甚至在教導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作文的時(shí)候，會(huì)完全按照一個(gè)固定的套路審題，僅僅是機(jī)械地為學(xué)生進(jìn)行范文實(shí)例的解說(shuō)，讓學(xué)生生搬硬套。應(yīng)用這樣的教育方法不但嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的寫(xiě)作思維，而且使學(xué)生的習(xí)作失去了自主創(chuàng)新精神。

　　（二）語(yǔ)文寫(xiě)作時(shí)的創(chuàng)新只重視形式而忽略內(nèi)容。

　　對(duì)于高中生的寫(xiě)作創(chuàng)新，已經(jīng)有很多教育工作者在制度的要求下開(kāi)始強(qiáng)調(diào)。然而，大部分教師只注重對(duì)整篇作文的結(jié)構(gòu)主體和規(guī)劃布置形式進(jìn)行創(chuàng)新的要求，相對(duì)來(lái)看，作品中的實(shí)際內(nèi)容反而被忽視了，似乎有點(diǎn)分不清主次，并且這種做法對(duì)于寫(xiě)作的實(shí)際水平提升來(lái)說(shuō)，效果并不強(qiáng)。除此之外，這樣的教育方式還可能致使高中生在拿到題目以后，直接生搬硬套固定的格式，如同數(shù)學(xué)套公式一樣，這樣，學(xué)生對(duì)于作文創(chuàng)作的思考就會(huì)慢慢陷入僵化，甚至不考慮套用的題材是否符合實(shí)際的需要。可以說(shuō)，這種教育模式，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生對(duì)于寫(xiě)作的自由性和能力的發(fā)揮，并且對(duì)于學(xué)生自主的作文創(chuàng)新性培養(yǎng)，起到了一定的干擾。

　　（三）只強(qiáng)調(diào)修辭之美，忽略實(shí)際內(nèi)容。

　　在各大院校當(dāng)中，大部分語(yǔ)文教育職業(yè)工作者在教導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作之前，經(jīng)常會(huì)找來(lái)大量的詩(shī)詞歌賦和名人名言讓學(xué)生積累。這樣的做法，雖然會(huì)讓學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)增強(qiáng)了整篇作文修辭手法的優(yōu)美性，但是忽視了作文的實(shí)際內(nèi)涵是實(shí)用性，這樣的作文寫(xiě)出來(lái)以后，往往會(huì)驢唇不對(duì)馬嘴，學(xué)生會(huì)為了追求優(yōu)美的修辭而忽視了實(shí)際想要表達(dá)的東西，最后導(dǎo)致實(shí)際結(jié)構(gòu)錯(cuò)亂不堪。正所謂“金玉其外，敗絮其中”，這樣的'作文寫(xiě)出來(lái)之后，往往不會(huì)得到高分。

　　二、提高高中語(yǔ)文作業(yè)教學(xué)創(chuàng)新性的有效方法

　　（一）品味生活能夠增強(qiáng)學(xué)生的觀察力。

　　所謂一切的藝術(shù)形式都來(lái)源于生活，也高于生活，寫(xiě)作文同樣在藝術(shù)的創(chuàng)作范疇之內(nèi)。高中生寫(xiě)作文想要有創(chuàng)新和突破，就要全面融入生活當(dāng)中，作為高考語(yǔ)文科目當(dāng)中分?jǐn)?shù)比重占得最大的一項(xiàng)題目來(lái)說(shuō)，一般能夠得到高分的作文往往都是立意新穎、主題明確，具備充實(shí)的內(nèi)容和有新意的結(jié)構(gòu)題材。因此，我們可以看到，語(yǔ)文老師想要真正讓學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的作文水平得到提高，首先就要要求學(xué)生積累一些課外的創(chuàng)作材料和知識(shí)，還要積極鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)生活，融入生活，充分利用觀察力觀察真實(shí)生活當(dāng)中的每一處微小的環(huán)節(jié)。

　　只有這樣，才能真正讓學(xué)生對(duì)于生活進(jìn)行感悟，積累經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生只有真正理解了生活，才能在創(chuàng)作時(shí)進(jìn)行適當(dāng)合理的選擇，只有這樣才能在實(shí)際上提高對(duì)作文寫(xiě)作內(nèi)容的真實(shí)感和創(chuàng)新力�？偟膩�(lái)說(shuō)，語(yǔ)文作文在創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中本身就是一個(gè)自我的認(rèn)知過(guò)程，教師要積極指引學(xué)生觸摸感受美好的生活，進(jìn)而了解到在學(xué)校無(wú)法了解的一些事物，例如人際關(guān)系相處或者是人類的行為活動(dòng)對(duì)大自然所造成的惡劣影響，等等。學(xué)生在對(duì)這個(gè)世界的實(shí)際觀察和深入體會(huì)的過(guò)程中，不但可以積累寫(xiě)作材料，還可以鍛煉學(xué)生的觀察力和認(rèn)知能力，使學(xué)生的寫(xiě)作思維受到啟迪，最后真正提高高中生寫(xiě)作的整體水平與創(chuàng)新能力。

　　（二）重視學(xué)生創(chuàng)新能力及思維的培養(yǎng)。

　　對(duì)于大多數(shù)教師而言，高中時(shí)期學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的時(shí)間極為緊張，老師都希望學(xué)生能夠在最短的時(shí)間內(nèi)盡量積累大量充分材料，這樣才能讓高中生對(duì)于作文的審題、命題和文章的開(kāi)頭結(jié)尾真正掌握，最后留下大量時(shí)間備戰(zhàn)高考。要想做到這一點(diǎn)，就意味著忽略學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新能力的思考時(shí)間；對(duì)于要求創(chuàng)新的語(yǔ)文作文寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，這樣的教育方式很顯然是不對(duì)的，單單就作文創(chuàng)新而言，其本身與高考是沒(méi)有矛盾沖突的。不僅如此，他們反而還是互相扶持的一對(duì)搭檔，正所謂心有所想，情感才能有所感悟，這些對(duì)于寫(xiě)作而言，都是非常重要的基礎(chǔ)和前提條件。

　　根據(jù)這點(diǎn)，我們可以看出思想和情感之間的重要性，教育工作者在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，必須注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新本領(lǐng)和發(fā)散思維的能力，真正將學(xué)生導(dǎo)向不同的視角，運(yùn)用不一樣的思考方式對(duì)同一個(gè)事情或事物進(jìn)行具體分析；教師要對(duì)學(xué)生多加鼓舞，讓他們多看書(shū)，方便他們積累寫(xiě)作材料，提高學(xué)生修養(yǎng)。不但如此，我們還要積極對(duì)學(xué)生所寫(xiě)的文章和作品進(jìn)行正確中肯的評(píng)價(jià)，盡量給予正面且積極的評(píng)論，以便增強(qiáng)學(xué)生自尊自信的寫(xiě)作信心，從而正確地引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)作出優(yōu)秀的好作文。

　　（三）暢所欲言，開(kāi)拓思維。

　　近幾年來(lái)看，我國(guó)高考語(yǔ)文中的作文題材往往與生活非常相近，并且很重視考生的自主發(fā)揮和想象力的培養(yǎng)，像20xx年某地區(qū)的語(yǔ)文高考的題目就給出了綠色生活作為寫(xiě)作題材，這樣的題材不但十分新穎，而且與我國(guó)低碳環(huán)保、節(jié)能減排的政策相結(jié)合。同時(shí)，我們經(jīng)常提到的節(jié)能，可以與綠色這個(gè)詞匯聯(lián)系在一起，從而讓學(xué)生能夠充分自主發(fā)揮想象進(jìn)行思考，將生活作為編寫(xiě)作文的參照物，不至于讓考生胡思亂想地瞎寫(xiě)；由于與真實(shí)生活比較貼近，因此所寫(xiě)出來(lái)的作文更有真實(shí)的感覺(jué)。

　　總而言之，寫(xiě)作只有充分進(jìn)行知識(shí)的儲(chǔ)存和世界生活的感悟，才能在寫(xiě)作時(shí)大膽創(chuàng)新。任何文章都有自己的情感和靈魂，對(duì)于作文來(lái)說(shuō)，沒(méi)有情感的作文就好像是枯井里面的落葉，沒(méi)有創(chuàng)新性的作文就像是地上層層的灰塵；作文的創(chuàng)作失去了創(chuàng)新性就是能夠算得上是一篇單純的流水賬，無(wú)論修辭手法再好，也不能算是華麗的文章，因此教師在教育學(xué)生寫(xiě)文章的過(guò)程中千萬(wàn)不可以只注重形式上的創(chuàng)新，而忽視實(shí)際的內(nèi)容，高效的教育方式對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新性來(lái)說(shuō)意義重大。

高中語(yǔ)文論文13

　　摘要：文言文具有濃厚的漢語(yǔ)文化底蘊(yùn)與深厚的歷史淵源，也是高中語(yǔ)文教學(xué)之中的必修課，在高中語(yǔ)文教學(xué)中所占的比重較大。為了提高文言文教學(xué)效率，作為高中語(yǔ)文教師就需要豐富自身掌握的專業(yè)知識(shí)，設(shè)計(jì)科學(xué)的教學(xué)方案，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)文言文環(huán)境。本篇論文提出幾點(diǎn)提高高中語(yǔ)文文言文教學(xué)效率的方法，希望能夠提供一些參考與幫助。

　　關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；文言文；教學(xué)效率

　　教材是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的輔助工具之一，作為教育的物質(zhì)載體，它可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。當(dāng)前的高中文言文教學(xué)還存在很多問(wèn)題，給學(xué)生枯燥沉悶的感覺(jué)，在這方面的教學(xué)效率提升難度很大。引起學(xué)生的興趣，提高教學(xué)質(zhì)量已經(jīng)成為現(xiàn)在高中語(yǔ)文文言文教學(xué)的難點(diǎn)。如何妥善解決這些問(wèn)題需要教師不斷思考與研究，努力探索教學(xué)策略。

　　一、培養(yǎng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣

　　對(duì)于學(xué)習(xí)任何事物，興趣是最好的老師。高中學(xué)生在高中階段的發(fā)展十分關(guān)鍵，這個(gè)階段的學(xué)生喜歡理論與邏輯性較強(qiáng)的知識(shí)，學(xué)習(xí)思路基本已經(jīng)成型，但在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，經(jīng)常遇到晦澀難懂的字詞、語(yǔ)句，并且需要背誦的內(nèi)容也在增加，嚴(yán)重打擊了他們的學(xué)生積極性與主動(dòng)性。因此，為了改變這種學(xué)習(xí)情緒與心理，教師要注重創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，把文言文課程中的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一起，讓學(xué)生提前了解文言文所表達(dá)的文化與背景。同時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生耳熟能詳?shù)拿�言警句展開(kāi)討論，比如，在學(xué)習(xí)荀子的“勸學(xué)”時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生回憶都有哪些珍惜時(shí)間的句子，還有哪些勵(lì)志的故事�？梢园淹瑢W(xué)進(jìn)行分組，以競(jìng)賽的形式讓學(xué)生搶答，使學(xué)生加深了對(duì)文言文內(nèi)容的理解，增強(qiáng)了記憶，對(duì)背誦有很好的促進(jìn)作用。另外，還可以給學(xué)生多提供一些歷史小故事，高中文言文課程有很多都是歷史故事，結(jié)合歷史講解能夠讓學(xué)生快速理解內(nèi)容，逐漸培養(yǎng)出學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣。

　　二、重視文言文語(yǔ)法知識(shí)講解

　　在學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文文言文時(shí)，是有規(guī)律可循的。尤其文言文的語(yǔ)法與現(xiàn)代漢語(yǔ)有著非常緊密的聯(lián)系，雖然文言文的語(yǔ)法在講解時(shí)比較枯燥乏味，很難引起學(xué)生的興趣，但是在教學(xué)中還要給予一定的重視。教師在進(jìn)行文言文語(yǔ)法教學(xué)時(shí)，要把一些基本的語(yǔ)法概念灌輸給學(xué)生，讓他們形成一個(gè)初步的印象，這樣才能方便后期文言文教學(xué)的`開(kāi)展，讓學(xué)生明白，掌握文言文語(yǔ)法可以加快學(xué)習(xí)與理解文言文的內(nèi)容。因此，教師需要整理歸納好文言文語(yǔ)法知識(shí)，或者專門挑選課時(shí)進(jìn)行文言文語(yǔ)法講解，增加對(duì)常用句法、通假字、表達(dá)方式與對(duì)話習(xí)慣等方面的實(shí)踐訓(xùn)練，在課余時(shí)間可以提醒同學(xué)之間使用文言文進(jìn)行交流，在現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐當(dāng)中幫助學(xué)生鞏固文言文語(yǔ)法的概念與知識(shí)，方便學(xué)生記憶與應(yīng)用。

　　三、積累詞匯量提高學(xué)生自主閱讀能力

　　高中語(yǔ)文文言文中很多字詞的讀音與意思都與現(xiàn)代漢語(yǔ)有所區(qū)別，學(xué)生在閱讀上增加了難度，經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)誤理解文章意思的情況，這就需要教師對(duì)一些比較常見(jiàn)的實(shí)詞與虛詞，還有一些特殊句式，進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，以提高學(xué)生的自主閱讀能力。教師要幫助學(xué)生尋找文言文中字詞、句式的規(guī)律，著重標(biāo)明字詞的不同意思和一些較為特殊的用法。比如，在文言文教學(xué)中，“走”字的意思在古代與現(xiàn)代是有所區(qū)別的，在古代很多時(shí)候“走”字是“跑”的意思，而在“孟子梁惠天上”這一課當(dāng)中，有一句“棄甲曳兵而走”是為“行走”的意思，由此可以看出，在文言文的字詞中具有多種意思，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，加深了對(duì)字詞的印象。教師與學(xué)生的交流、探討時(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中不斷積累詞匯量，越來(lái)越容易理解文言文的內(nèi)容，自然而然就提高了自主閱讀能力。

　　四、利用多媒體輔助課堂教學(xué)

　　隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與多媒體技術(shù)的發(fā)展，應(yīng)用范圍也越來(lái)越廣泛，利用多媒體輔助課堂教學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代教學(xué)的主要方法之一。在高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，多媒體課件可以幫助學(xué)生進(jìn)一步了解文言文的故事情節(jié)、人物心理以及當(dāng)時(shí)的背景與文化。多媒體技術(shù)的應(yīng)用并不能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學(xué)，它的功能是起到良好的輔助作用，教師在使用多媒體教學(xué)時(shí)要處理好多媒體與板書(shū)、講解之間的關(guān)系，充分發(fā)揮出多種教學(xué)手段，并且多種教學(xué)手段相互配合使用，這樣才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。比如在學(xué)習(xí)“鴻門宴”這篇文言文時(shí)，利用學(xué)生對(duì)這段歷史的了解，提高他們的興趣，教師可以播放楚漢爭(zhēng)霸的視頻片斷，很容易就把學(xué)生帶入到那段崢嶸的歷史時(shí)期，學(xué)生在視頻中進(jìn)一步了解當(dāng)時(shí)的人物、歷史、背景與心理的情況下，加深了對(duì)“鴻門宴”這篇文言文的理解與印象。

　　五、結(jié)語(yǔ)

　　高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，教師要在不斷的實(shí)踐中總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)中體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，改變傳統(tǒng)文言文的教學(xué)方式，探索最有效的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，正確認(rèn)識(shí)文言文在漢語(yǔ)中的重要性，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)文言文的興趣，加深對(duì)文言文的了解與理解，快速掌握背誦方法，這樣才能達(dá)到更好的文言文教學(xué)效果，并且對(duì)提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力、加強(qiáng)學(xué)生在文言文方面的學(xué)習(xí)能力，都有著非常積極的推動(dòng)作用。

高中語(yǔ)文論文14

　　摘要：高中語(yǔ)文教學(xué)科目是高中最為重要的教學(xué)科目之一，高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)要充分意識(shí)到提升自身語(yǔ)文教學(xué)方式的重要性。信息技術(shù)是當(dāng)前最為現(xiàn)今的科學(xué)技術(shù)之一，高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)將之應(yīng)用至語(yǔ)文教學(xué)中去，從而提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。就此本文結(jié)合實(shí)際，淺談信息技術(shù)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用。

　　關(guān)鍵詞：信息技術(shù);高中;語(yǔ)文

　　隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)前我國(guó)信息技術(shù)已經(jīng)發(fā)展成熟。將信息技術(shù)應(yīng)用至社會(huì)中的各個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)成為歷史發(fā)展的必然，現(xiàn)今我國(guó)高中語(yǔ)文教師們應(yīng)當(dāng)知曉，傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)方式已經(jīng)難以滿足當(dāng)代高中語(yǔ)文教學(xué)的要求了。因此教師們要意識(shí)到信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系，要投入精力將高中語(yǔ)文教學(xué)科目充分應(yīng)用至高中語(yǔ)文教學(xué)中，從而讓高中學(xué)生們的語(yǔ)文成績(jī)得到大幅度的提升。

　　1信息技術(shù)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)

　　1.1可以激發(fā)起學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。高中階段的學(xué)生是一群有興趣驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)的群體，因此高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)要注重學(xué)生學(xué)習(xí)積極興趣的激發(fā)工作。然而傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)方式是基于應(yīng)試教育而誕生的教學(xué)方式，這種教學(xué)方式在實(shí)際的應(yīng)用過(guò)程中將高中學(xué)生置于課堂被動(dòng)位置，學(xué)生的思維能力和想象能力難以得到釋放，他們的學(xué)習(xí)積極性自然難以得到提升。信息技術(shù)教學(xué)方式充分迎合了學(xué)生心理，其擁有的視頻和圖片可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

　　1.2可以進(jìn)行重點(diǎn)難點(diǎn)突破。高中語(yǔ)文教學(xué)科目是一門較為繁雜的教學(xué)科目，在高中語(yǔ)文教學(xué)教材中自然是擁有一些比較困難的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)[1]。這些教學(xué)知識(shí)點(diǎn)采用傳統(tǒng)的，以填鴨式教學(xué)為主的教學(xué)方式會(huì)讓高中學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。因此，當(dāng)前我國(guó)高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)要尋求新的語(yǔ)文教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，信息技術(shù)教學(xué)方式擁有許多教學(xué)資料作為補(bǔ)充，并且可以讓高中學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的信心，能夠充分解決高中語(yǔ)文教學(xué)教材中的教學(xué)難點(diǎn)。因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)要將之應(yīng)用至語(yǔ)文教學(xué)中去。

　　2信息技術(shù)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用問(wèn)題

　　雖然信息技術(shù)應(yīng)用至高中語(yǔ)文教學(xué)中有著諸多的優(yōu)點(diǎn)，但是在實(shí)際的應(yīng)用過(guò)程中，許多高中語(yǔ)文教師犯下了諸多的錯(cuò)誤[2]。第一，一些高中語(yǔ)文教師的信息技術(shù)應(yīng)用能力并不強(qiáng)，他們所制作的'教學(xué)課件存在著諸多的問(wèn)題，從而影響教學(xué)質(zhì)量的提升。第二，許多高中語(yǔ)文教師對(duì)于信息技術(shù)教學(xué)的依賴性過(guò)重，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中忽視了信息技術(shù)的使用時(shí)機(jī)，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降。第三，過(guò)于依賴信息技術(shù)教學(xué)導(dǎo)致高中學(xué)生的創(chuàng)造力受到了影響。

　　3信息技術(shù)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用途徑

　　3.1注重教學(xué)課件制作工作。當(dāng)前高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)要認(rèn)識(shí)到想要充分發(fā)揮出信息技術(shù)教學(xué)方式的作用就應(yīng)當(dāng)要充分重視教學(xué)課件的制作工作[3]。在具體的制作過(guò)程中，高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在課前充分閱讀和解析所教授的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，然后利用信息技術(shù)尋找與之相關(guān)的材料，然后結(jié)合書(shū)本和所搜集的材料制作教學(xué)課件，進(jìn)而讓課件的質(zhì)量得到提升。在制作教學(xué)課件的時(shí)候，高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)要做到充分迎合書(shū)本教材，不能脫離書(shū)本知識(shí)，以免影響教學(xué)質(zhì)量。

　　3.2要將傳統(tǒng)教學(xué)方式和信息技術(shù)教學(xué)相結(jié)合。現(xiàn)今高中語(yǔ)文教師們?cè)谑褂眯畔⒓夹g(shù)教學(xué)方式進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)要充分意識(shí)到不能對(duì)于信息技術(shù)教學(xué)方式過(guò)于依賴。教師要將信息技術(shù)和傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方式相互結(jié)合進(jìn)行教學(xué)。例如：教師在教學(xué)學(xué)生詩(shī)詞的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)要用傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方式向?qū)W生講解詩(shī)詞的表意。然后使用信息技術(shù)向?qū)W生講解詩(shī)詞所描述的景象、思想等等，這種傳統(tǒng)教學(xué)方式和信息技術(shù)相互集合的教學(xué)手段可以讓高中學(xué)生充分理解詩(shī)詞的內(nèi)涵。

　　3.3注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力是高中語(yǔ)文教學(xué)科目的教學(xué)目標(biāo)之一。傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是缺失的，信息技術(shù)的出現(xiàn)為高中語(yǔ)文教師提供了一套新的創(chuàng)造能力培養(yǎng)方式[4]。在具體的教學(xué)過(guò)程中，高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)要利用多媒體教學(xué)中的圖片、視頻和音樂(lè)為學(xué)生去搭建教學(xué)情境。讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)情境去放飛自身的思維，從而在充分理解文章內(nèi)涵的同時(shí)理解文章的內(nèi)容。在利用信息技術(shù)培育學(xué)生創(chuàng)造能力的時(shí)候，教師也應(yīng)當(dāng)要注意克制使用信息技術(shù)。

　　4結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)今高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)要認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要性和傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方式局限性。教師要投入精力至高中語(yǔ)文教學(xué)方式的改革工作中，要將信息技術(shù)充分應(yīng)用至高中語(yǔ)文教學(xué)中去，教師要注重教學(xué)課件制作工作，要將傳統(tǒng)教學(xué)方式和信息技術(shù)教學(xué)相結(jié)合，要注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，從而讓高中學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)得到提升。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]陳美玲.信息技術(shù)與高中語(yǔ)文教學(xué)[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備，20xx(31).

　　[3]楊麗萍.高中語(yǔ)文教學(xué)信息化改革研究[J].亞太教育，20xx(21).

　　[4]賈艷冰.基于微學(xué)習(xí)的高中語(yǔ)文教學(xué)路徑思考[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備，20xx(15).

高中語(yǔ)文論文15

　　一、高中語(yǔ)文新教材文言文方面仍存在的問(wèn)題

　　1.部分文字被錯(cuò)譯

　　錯(cuò)譯是新版的高中語(yǔ)文教材文言文部分比較常見(jiàn)的問(wèn)題。例如，在文言文《祭十二郎文》中，有一句“然后惟其所愿”，新版教材中對(duì)于這句話的翻譯有些不妥。教材中的翻譯是“指讓奴婢們按照他們各自的想法離開(kāi)或者留下”，然而，在《教師教學(xué)用書(shū)》中，針對(duì)這句話的翻譯卻是“這樣辦了，才算了卻了我的心愿”。顯然，對(duì)于這句話，新版的高中語(yǔ)文教材是翻譯出了錯(cuò)誤。因?yàn)椋�“然后惟其所愿”其中的“其”是代詞，然而卻不是指代“奴婢”，而是指代作者本人“自己”。更何況，韓愈寫(xiě)的這篇祭文的重點(diǎn)內(nèi)容也不是描寫(xiě)奴婢的去留，奴婢的去留并不會(huì)產(chǎn)生什么變化和影響，祭文全篇的主要人物都是“吾”和“汝”，也就是我和十二郎之間的談話，若在其中突然插入一句關(guān)于奴婢的去留問(wèn)題，必然是十分牽強(qiáng)的。因此，新版高中語(yǔ)文教材中的譯文是錯(cuò)誤的。

　　2.部分文字為硬譯

　　在新版的高中語(yǔ)文教材文言文部分中，硬譯也是常見(jiàn)的問(wèn)題之一。例如，在姚鼐的《登泰山記》中，有一句“今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸�世界為之天門云”，其中，對(duì)于“崖限當(dāng)?shù)勒摺钡?翻譯也是頗有爭(zhēng)議。在新版的語(yǔ)文教材中的翻譯是“崖壁擋在道路上”。然而，通過(guò)對(duì)于全篇的語(yǔ)境以及作者所描繪的泰山特點(diǎn)，以及作者正在登上這一舉動(dòng)來(lái)看，如果真的如新版高中語(yǔ)文教材所翻譯的“崖壁”“擋在登山的路上”，那么作者還能夠繼續(xù)登山嗎？而且，對(duì)于文言文來(lái)說(shuō)，其翻譯必須將每一個(gè)字都翻譯出來(lái)，達(dá)到通順、不丟字落字才可以。然而，如果逐字的翻譯檢查一遍，可以發(fā)現(xiàn)，新版教材中對(duì)于“限”字并沒(méi)有翻譯出來(lái)。顯然，如此翻譯是與原文相違背的，所以教材中的翻譯必然是硬譯的、錯(cuò)誤的。根據(jù)查閱資料，以及分析語(yǔ)法和語(yǔ)義，整句話的正確譯文應(yīng)該是“現(xiàn)在人們所經(jīng)過(guò)的從中嶺到山頂中的那些崖壁擋在路上，人們將它稱作為天門”，如此才能符合文章的情景以及作者所要表達(dá)的含義。

　　二、高中語(yǔ)文新教材文言文改革的方法

　　1.新教材的文言文編寫(xiě)需要體現(xiàn)中國(guó)漢語(yǔ)文化變更的規(guī)律

　　漢語(yǔ)作為我們中華民族的母語(yǔ)，在生活中處處存在。在對(duì)于一門語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中，我們都需要從最基礎(chǔ)的學(xué)起，都應(yīng)該從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)部分分別進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，這四個(gè)部分相輔相成、不可或缺。對(duì)于文言文也不例外，我們應(yīng)該改從“文言文詞語(yǔ)”入手，在了解和讀透每一個(gè)詞語(yǔ)的含義之后再對(duì)文言文句子、乃至文章進(jìn)行學(xué)習(xí)。如果對(duì)于“文言文詞語(yǔ)”的掌握沒(méi)有良好的基礎(chǔ)，便不可能學(xué)習(xí)好文言文。文言文是一種比較特殊的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力的前提，便是要為學(xué)生們講解古代漢語(yǔ)言文化的演變過(guò)程、發(fā)展歷史、以及發(fā)展規(guī)律等等。所謂的“發(fā)展規(guī)律”，其最重要的標(biāo)志便是指“詞語(yǔ)”所出現(xiàn)的順序規(guī)律。每種語(yǔ)言的出現(xiàn)以及發(fā)展都有著其獨(dú)特的社會(huì)背景。在這個(gè)方面，新版的高中語(yǔ)文教材的編寫(xiě)并沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)其足夠的重視，導(dǎo)致學(xué)生們不能夠完全的理解文言文篇章的含義以及文言知識(shí)的趣味性。

　　2.新教材的文言文編寫(xiě)需要體現(xiàn)中國(guó)漢語(yǔ)文化的全貌

　　文言文是中國(guó)文化發(fā)展的載體，它記錄著中華文化從古到今的發(fā)展過(guò)程。因此，可以說(shuō)只有將文言文的各項(xiàng)知識(shí)以及對(duì)文言文的理解方法向?qū)W生們有效的傳授，才能夠在一定程度上為學(xué)生們提供了解和認(rèn)識(shí)中華文化發(fā)展全貌的機(jī)會(huì)與能力。因此，在新教材的文言文編寫(xiě)中，選取適當(dāng)?shù)�、能夠直接體現(xiàn)我國(guó)文化發(fā)展以及文化特點(diǎn)的文言文是十分關(guān)鍵的。文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文教育教學(xué)中的重要組成部分之一，在其文化思想的熏陶與引領(lǐng)，對(duì)于高中生的文化思想的建構(gòu)都是十分關(guān)鍵的。在原版的高中語(yǔ)文教材的對(duì)比下，新版高中語(yǔ)文教材中，對(duì)于文言文的注釋與參考在很大程度上有了根本性的提高，可以說(shuō)基本上是成功的，有一些可圈可點(diǎn)之處。例如漢語(yǔ)文化的充分展現(xiàn)，不僅讓學(xué)生學(xué)到書(shū)本知識(shí)，更感悟到傳統(tǒng)的輝煌。在學(xué)到《勸學(xué)》這篇文章時(shí)，“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”以優(yōu)秀馬與劣等馬行走的路途為依據(jù)，比喻人們要鍥而不舍的完成某一件事情。學(xué)生認(rèn)識(shí)到文本蘊(yùn)含的哲理，也體會(huì)到馬在當(dāng)時(shí)是重要的交通工具，由此拓展了古代文化認(rèn)識(shí)。

　　三、總結(jié)

　　學(xué)習(xí)文言文，可以為學(xué)生們提供一個(gè)了解我國(guó)歷史悠久的古代文化的途徑。但在新版高中語(yǔ)文教材中，對(duì)于文言文中的一些字音的注音不是十分準(zhǔn)確，有個(gè)別的詞語(yǔ)的注音相對(duì)比較含糊、片面、甚至完全是錯(cuò)誤的，在很大程度上對(duì)于文言文教學(xué)造成了極大的困惑與誤導(dǎo)。因此，對(duì)新版語(yǔ)文教材進(jìn)行改革勢(shì)在必行。

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