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分析中國古代文學(xué)自主學(xué)習(xí)方法
古代文字畢業(yè)論文怎么寫?下面是小編為大家整理一則范文，歡迎參考~
分析中國古代文學(xué)自主學(xué)習(xí)方法
摘 要：中國古代文學(xué)教學(xué)既要強(qiáng)調(diào)厚重傳統(tǒng)，又要借鑒日新的理論，同時(shí)面臨課時(shí)壓縮的現(xiàn)實(shí)。如何提高教學(xué)質(zhì)量?近五年，我嘗試在授課中增加學(xué)生專題講解環(huán)節(jié)：首先，在總體上對(duì)學(xué)生提出格式要求，進(jìn)行文獻(xiàn)檢索和寫作方法指導(dǎo);其次，每次安排任務(wù)時(shí)再給出若干選題參考。從學(xué)生學(xué)習(xí)成績和反饋意見來看，效果顯著。
關(guān)鍵詞：古代文學(xué);自主學(xué)習(xí);專題;學(xué)科交叉
高校中國古代文學(xué)課程教學(xué)難度較大，又受到課時(shí)壓縮、評(píng)估考核等限制，難以充分發(fā)揮陶冶情操、培育人格的作用。為需求突破，筆者在教學(xué)實(shí)踐中，嘗試引入“學(xué)生專題講解”，貫徹自主學(xué)習(xí)理念。自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)模式，即學(xué)習(xí)者在總體教學(xué)目標(biāo)的宏觀調(diào)控下，在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自身?xiàng)l件和需要制訂并完成具體學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)模式。本文將結(jié)合“學(xué)生專題講解”具體操作過程，針對(duì)中國古代文學(xué)課程面臨的挑戰(zhàn)，分析“學(xué)生專題講解”的效果。
一、高校中國古代文學(xué)教學(xué)面臨挑戰(zhàn)
2006年以來，我嘗試在我校漢語言文學(xué)本科專業(yè)中國古代文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行局部變革，具體措施有：每學(xué)期為學(xué)生開列課程閱讀書目;增加論文寫作次數(shù)，不少于三次;進(jìn)行課堂專題討論等。其中最重要的是“學(xué)生專題講解”，所有同學(xué)每學(xué)期必須參與一次，分?jǐn)?shù)納入平時(shí)成績體系。每次兩學(xué)時(shí)的教學(xué)單元中，抽出20分鐘安排學(xué)生做專題講解，專題從該教學(xué)單元內(nèi)選取，鍛煉了學(xué)生，又不影響教學(xué)進(jìn)度，可謂帶著腳鐐跳舞。
二、學(xué)生專題講解的課堂實(shí)踐在整個(gè)活動(dòng)開展之前，我在總體上有所指導(dǎo)，主要是如何查閱資料，文章格式要求，以及文章結(jié)構(gòu)例解，提供給學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，授人以漁。正符合自主學(xué)習(xí)要求的客觀條件，供給學(xué)習(xí)者自由選擇的學(xué)習(xí)材料、活動(dòng)場所、學(xué)習(xí)方式。每次課上布置下次課相關(guān)專題若干，指定兩名學(xué)生分別挑選一個(gè)選題，也可在相關(guān)章節(jié)范圍內(nèi)自行選題，寫出格式完整的學(xué)術(shù)論文。下次課上每人用十分鐘時(shí)間講述論文，我再進(jìn)行點(diǎn)評(píng)或展開探討。
(一)寫作方法指導(dǎo)
1、資料查閱
拉爾夫?泰勒提到有效學(xué)習(xí)的10個(gè)條件，“學(xué)習(xí)者在嘗試他所學(xué)習(xí)的新行為時(shí)，應(yīng)該得到某種指導(dǎo)”，“學(xué)習(xí)者應(yīng)該有足夠的和適當(dāng)?shù)膹氖逻@項(xiàng)工作的材料” [1]豐富多彩的學(xué)習(xí)材料是滿足個(gè)別化學(xué)習(xí)的前提條件。
(1)資料主要來源
首先是閱讀教材等通論性著作，大體明確該專題的背景及脈絡(luò)，并按圖索驥查找提到的相關(guān)文獻(xiàn)。每學(xué)期，我為學(xué)生提供中國古代文學(xué)相關(guān)斷代閱讀書目，還有幾套叢書。張燕瑾、呂薇芬主編的《20世紀(jì)中國文學(xué)研究》系列，北京出版社2001年出版，共10卷12分冊(cè)，文獻(xiàn)索引較為詳備。傅璇琮、蔣寅主編的《中國古代文學(xué)通論》，遼寧人民出版社2005年5月出版。共七卷，每卷分上、中、下三編，上編為文學(xué)的基本內(nèi)容;中編為文學(xué)與社會(huì)文化;下編為文學(xué)的基本文獻(xiàn)。著眼于“一代有一代之勝”，力求打通文學(xué)與文獻(xiàn)、文學(xué)與社會(huì)文化之間的界限，涉及文學(xué)與社會(huì)政治、宗教、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、語言文字、學(xué)術(shù)、門閥、都市、民族、地域文化、科舉制度、女性創(chuàng)作的諸多方面，能有效開啟學(xué)生思路。黃霖主編的《二十世紀(jì)中國古代文學(xué)研究史》，2006年1月，東方出版中心出版。分《總論卷》、《詩學(xué)卷》、《詞學(xué)卷》、《散文卷》、《小說卷》、《戲曲卷》、《文論卷》七卷，梳理了20世紀(jì)中國古代各體文學(xué)學(xué)術(shù)研究的歷史軌跡、范式轉(zhuǎn)變和研究實(shí)績，總結(jié)了古代文學(xué)研究的 “基本理路”、“基本方法”，以文體為脈絡(luò)，揭示一定規(guī)律性。此外還有研究性教材，如南京大學(xué)《中國古代文學(xué)研究導(dǎo)引》，列“樂府與無言”、“唐音宋調(diào)”、“小說與戲曲”等專題，多遴選名家文章，并設(shè)“延伸閱讀”，“研究思考”等模塊。斷代文學(xué)史如中國社科院編寫斷代系列，郭英德《明清文學(xué)史講演錄》等。還有某一文體研究著作：嚴(yán)迪昌《清詩史》，朱則杰《清詩史》�；蛘呔唧w作家作品研究專著。
其次是研究論文。《文學(xué)評(píng)論》、《文學(xué)遺產(chǎn)》等學(xué)術(shù)刊物是專業(yè)內(nèi)翹楚，且多中國古代文學(xué)重點(diǎn)學(xué)科和前輩名家介紹，引學(xué)生企慕，熱愛此學(xué)科，甚至終身以之為業(yè)�！段氖分R(shí)》、《古典文學(xué)知識(shí)》，有“名家治學(xué)”，如朱則杰治清詩，“美國學(xué)者中國古代詩學(xué)研究方法”，都給我們直接啟發(fā)。他如各高校學(xué)報(bào)之人文社會(huì)科學(xué)版，各省市社科院之“社會(huì)科學(xué)”、“學(xué)刊”。
重點(diǎn)應(yīng)該是原著，也許學(xué)生暫時(shí)不能充分閱讀。具體文獻(xiàn)及版本可參照袁行霈《中國文學(xué)史》附錄之研修書目。
(2)資料查詢途徑
首先是利用圖書館藏書及學(xué)術(shù)期刊。其次是網(wǎng)絡(luò)電子資源。從校園網(wǎng)圖書館主頁，可以查詢學(xué)校統(tǒng)一付費(fèi)的鏡像資源：中文期刊、學(xué)位論文及報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫中有中國知網(wǎng)、維普中文科技期刊數(shù)據(jù)庫、萬方數(shù)據(jù)庫;中文圖書全文數(shù)據(jù)庫中有超星數(shù)字圖書館、方正Apabi數(shù)字圖書館、書生之家數(shù)字圖書館、讀秀學(xué)術(shù)搜索等;甚至還有多媒體數(shù)據(jù)庫和四庫全書數(shù)據(jù)庫。網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫較之紙質(zhì)圖書，好處在于資源豐富，檢索方便，省卻爬梳之苦。此外還有互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)頁信息資料，也可甄別采用，如《全唐詩》、《全宋詞》都有網(wǎng)絡(luò)檢索版，《全元曲》有簫堯藝文網(wǎng)可全文檢索。
2、文稿格式要求
題目要明確;內(nèi)容摘要的寫作就是將文章濃縮為一段話，高度概括全篇，使讀者初步判斷是否有必要深入閱讀全文，作用相當(dāng)于新聞稿之導(dǎo)語;關(guān)鍵詞3-5個(gè)，處理思維同于內(nèi)容摘要;數(shù)據(jù)庫模式下，“關(guān)鍵詞”是一個(gè)檢索項(xiàng)，如何使文章最貼切、最大限度被檢索?關(guān)鍵詞莫泛化，莫冗長繁難，盡量是“詞”;文章“引言”就是要入題文字，“引言”二字可以出現(xiàn)，也可沒有;“正文”指文章主體;“結(jié)語”即文章基本結(jié)論，可以不出現(xiàn)“結(jié)語”字樣;如有“參考文獻(xiàn)”，說明援引文字出處，便于編者、讀者查找核對(duì)，我為學(xué)生提供參考文獻(xiàn)格式，包括文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí)。
3、文章結(jié)構(gòu)例解
以當(dāng)前的學(xué)術(shù)期刊論文為樣本講析。元代部分，也就是第三學(xué)期我剛接手課程，常以柴國珍《論元代散曲“陌生化”藝術(shù)手法》為例：關(guān)鍵詞過多，達(dá)到7個(gè)。文章首先提出問題。描述散曲在中國古典詩歌中別是一家，藝術(shù)韻味“蛤蝲味”，“元代詩人們究竟用了什么樣的手段”?主體部分分析問題。歸納為幾類手法：第一類非指稱性描述，《高祖還鄉(xiāng)》，用不識(shí)排場的農(nóng)民眼光評(píng)價(jià)，將還鄉(xiāng)的富麗堂皇漢高祖與心中往日潑皮無賴劉三并置，行文反諷，消解了“天子”身份;第二類采用動(dòng)物視角，如“牛訴冤”、“羊訴冤”、“代馬訴冤”，呈現(xiàn)寓言色彩、童話意味;第三類在曲中鑲嵌某類名詞，如中草藥名、戲曲名，斷章取義，新意迭出;第四類將常規(guī)事物變形，“大蝴蝶”、“大魚”，超出人們經(jīng)驗(yàn)之外，收到意想不到的效果;第五類，使用夸張、反復(fù)等修辭技巧;還有反彈琵琶，為前朝人事翻案，總之超越常規(guī)思維。最后進(jìn)行理論提升，引入什克洛夫斯基“陌生化”概念，增強(qiáng)了說服力。
4、鼓勵(lì)學(xué)生深入辯證思考問題
(1)提高理論水平，用好文學(xué)理論武器
二十世紀(jì)西方文學(xué)理論紛至沓來，心理分析，直覺主義，新批評(píng)，結(jié)構(gòu)主義，解構(gòu)主義，解釋學(xué)，女權(quán)主義，新歷史主義，文化研究。通讀幾種教材，鉆研自己感興趣的一種或幾種，深入理論原著，達(dá)到深刻理解、熟練運(yùn)用程度。朱立元主編《當(dāng)代西方文藝?yán)碚摗�，簡潔易懂，是我們采用的教�?王岳川著《當(dāng)代西方最新文論教程》，匠心獨(dú)具、同時(shí)也是美文;朱剛編著《二十世紀(jì)西方文論》，采用“理論綜述”加原著選讀模式，有助我們讀解經(jīng)典;張首映《西方二十世紀(jì)文論史》，將各流派納入“作者系統(tǒng)”、“作品系統(tǒng)”、“讀者系統(tǒng)”、“文化——社會(huì)系統(tǒng)”和“后現(xiàn)代系統(tǒng)”等五大系統(tǒng)，初步厘定相關(guān)流派之間的關(guān)系。
批評(píng)實(shí)踐方面。邱運(yùn)華主編《文學(xué)批評(píng)方法與案例》，王一川主編《文學(xué)批評(píng)教程》，以及傅道彬著《晚唐鐘聲：中國文學(xué)的原型批評(píng)》，王立著《文人審美心態(tài)與中國文學(xué)十大主題》，都是很好的讀本。
(2)堅(jiān)持辯證思維
世事常是悖論、吊詭的，注意在普遍看法中披沙揀金，探尋特殊的個(gè)例、細(xì)節(jié)。八股文，歷來多抨擊、詆毀：顧炎武說：“八股之害，甚于焚書”( 《日知錄?擬題》);八股文不實(shí)用，重復(fù)圣賢之言，常常遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí);八股文過于形式主義;命題無新意，斷章取義是折騰。但八股文亦有妙處：它是標(biāo)準(zhǔn)化試卷，便于考核;八股文張義理、強(qiáng)調(diào)邏輯思維，文壇高手也常寫得好八股，并不十分矛盾，湯顯祖、歸有光皆是八股高手;八股還促進(jìn)了楹聯(lián)發(fā)展。
堅(jiān)持辯證思維，須勇于批判。屈原愛國思想千百年來是愛國人士的精神支柱，但其中也有不合理成分。屈原國家觀念狹義，楚國是屈、景、昭三大姓氏的楚國。屈原出自宗族感情，站在維護(hù)楚國的立場，沒有看到天下統(tǒng)一大勢。
堅(jiān)持辯證思維，須弘揚(yáng)人本思想，人性化看待人，承認(rèn)其矛盾性。陶淵明思想靜穆，魯迅說陶淵明并非渾身靜穆，所以他偉大。《乞食》、《責(zé)子》詩里充滿著陶淵明的幽默、詼諧，他并非渾身靜穆。《桃花扇》中楊龍友，既投機(jī)官場，也悠游士林，既讒侍奸佞，又暗助忠貞。該當(dāng)何言?權(quán)作文學(xué)形象，保持審美距離吧。阮大鋮人品與文學(xué)成就相左，不符合“文學(xué)即人學(xué)”之說，讓我們通力剖析這個(gè)個(gè)案。
(二)選題方向啟發(fā)
1、中國古典文學(xué)研究要從五個(gè)層面著眼
我沿用武漢大學(xué)尚永亮教授的分類，教學(xué)生從這五個(gè)層面著眼：第一、文獻(xiàn)學(xué)層面的研究;第二、文藝學(xué)層面的研究，包括文體學(xué)、文論學(xué);第三、文化學(xué)層面的研究，即把文學(xué)與歷史、哲學(xué)、宗教、社會(huì)、政治、教育、民俗、地域乃至音樂、繪畫等文化領(lǐng)域關(guān)聯(lián)起來，借他山之石以攻玉;第四、人本學(xué)層面的研究，“以人為本”，人文關(guān)懷;第五、哲學(xué)層面的研究，深層內(nèi)蘊(yùn)的發(fā)掘。這其中，文獻(xiàn)學(xué)研究要求有豐富的館藏文獻(xiàn)，對(duì)于古代文學(xué)來說，除了大部頭叢書如《四庫全書》、《四庫全書續(xù)編》、《叢書集成》、《叢書集成續(xù)編》，以及《四部備要》等，還需有大量古籍珍本善本，一般高校沒有條件開展，本科生教學(xué)更是不易著手;人本和哲學(xué)研究須有扎實(shí)、高深的理論水平;所以較宜采用的是文藝學(xué)和文化學(xué)研究。
2、選題價(jià)值判斷
以我在中國知網(wǎng)檢索信息提醒大家，關(guān)注一些次級(jí)的作家作品，他們身上往往留有更大研究空間。我對(duì)清代有關(guān)小說研究論文，按“題名”檢索，檢索庫包括：期刊、碩士、年鑒、會(huì)議、報(bào)紙，時(shí)間是1979年至2009年，信息與學(xué)生共享。
3、按文體總體指導(dǎo)
我在實(shí)際的授課中，打破教材內(nèi)完全的時(shí)間順序。在一個(gè)朝代內(nèi)，按照文體模塊展開，一般按詩、文、詞、小說、戲曲等順序。每一種文體的開始，我會(huì)在總體指引學(xué)生思考的方向，選題都是我平素閱讀思考的累積，是我的興趣所在。選題基本上都有深入研究價(jià)值，學(xué)生采用，能增加創(chuàng)新性，也對(duì)我有啟發(fā)。
4、同一文體注重突出時(shí)代特點(diǎn)
明代詩歌，前期提示注意文學(xué)史分期與朝代關(guān)系，如宋濂、劉基文學(xué)創(chuàng)作成就朝代歸屬;朝代初期臺(tái)閣體現(xiàn)象，由明代可上溯到宋代、唐代。中期強(qiáng)調(diào)文學(xué)流派，像前七子、唐宋派、后七子等，交錯(cuò)更迭;還有以吳中四才子為代表的文學(xué)地域性研究。晚明詩歌，側(cè)重思想性：王陽明心學(xué)左派，狂禪，情本思想，推薦李贄、公安派和竟陵派。關(guān)于明代散文，前期中期文學(xué)成就不大，建議賞析具體作品，如《中山狼傳》、《報(bào)劉一丈書》和《項(xiàng)脊軒志》等;晚明小品文標(biāo)舉性靈，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人本思考，主要圍繞徐渭、袁宏道、張岱等作家展開。
(三)學(xué)生講解點(diǎn)評(píng)
我主要從以下五個(gè)方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)：第一，選題是否新穎，或者有亮點(diǎn)，讀書思考超出教材。第二，文章內(nèi)容是否獨(dú)到、深刻，或者有部分論述深入，對(duì)教材形成補(bǔ)充。能否出入歷史文化，關(guān)涉社會(huì)現(xiàn)實(shí);是否運(yùn)用了理論武器，提升文章高度。第三，文章結(jié)構(gòu)、層次評(píng)價(jià)。結(jié)構(gòu)是否完整、均衡，層次是否清晰、嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)環(huán)相扣，渾融一體。第四，語言功力深淺。表述是否準(zhǔn)確有力，韻味、生動(dòng)性如何?第五，相關(guān)話題延伸，談?wù)勎业囊娊�，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生探討。首先當(dāng)然是肯定其優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)行賞識(shí)教育，“學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)使學(xué)生由于實(shí)踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感。” [1]也適當(dāng)指出其不足，提出的要求適合于學(xué)生目前的成就水平和心理傾向，以學(xué)生的現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn)。點(diǎn)評(píng)是評(píng)分，更是為以后登場學(xué)生進(jìn)行的一次例解。
三、學(xué)生專題講解活動(dòng)的效果
幾年來，通過專題講解環(huán)節(jié)的鍛煉，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性提高了，深入、全面思考的能力，乃至語言表達(dá)能力都有突破。同時(shí)加強(qiáng)了師生間課程、專業(yè)乃至人生話題的溝通，基本建構(gòu)了一種教與學(xué)并重、突出學(xué)生接受過程中的主體性的教學(xué)模式。
(一)凸顯學(xué)生思想趣向，拉近師生心理距離
從學(xué)生專題選擇和觀點(diǎn)陳述中，我體察學(xué)生思想趣向，微調(diào)我的授課重點(diǎn)，有針對(duì)性地貼近學(xué)生所關(guān)注。清中期詩壇，兩位同學(xué)分別選擇了袁枚和鄭板橋作為話題�？吹贸�，學(xué)生認(rèn)同陳腐時(shí)代的非主流詩人，肯定其重民生、抒性靈傾向�！读凝S志異》一課，學(xué)生分析了青年女性：嬰寧之笑柔曼、優(yōu)雅、單純，有山林氣;小翠之笑復(fù)雜、火爆、狡黠，有市井氣。教師需要關(guān)注學(xué)生言說，“轉(zhuǎn)益多師”，不恥下問。
(二)學(xué)生積極思考，專題講解精彩
學(xué)習(xí)是通過學(xué)生的主體行為而發(fā)生的，學(xué)生的學(xué)習(xí)取決于他自己做了些什么。以規(guī)定的課程學(xué)習(xí)和論文寫作創(chuàng)制新的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生獨(dú)立嘗試，教師適當(dāng)引導(dǎo)鼓勵(lì)，可以看出學(xué)生逐步擺脫了基礎(chǔ)不扎實(shí)、知識(shí)貧乏、破碎、原則混亂等問題的牽絆，在專題講解中展示出的令人贊嘆的知識(shí)和能力，即紐曼所說心智擴(kuò)展，“是一種立即就能把許許多多零零星星的事情作為一個(gè)總體來觀照的能力，是把握這些事情各自的價(jià)值并決定相互之間依存關(guān)系的能力。”
(三)師生充分利用現(xiàn)代技術(shù)學(xué)習(xí)、教學(xué)
圖書館藏書不豐，我更多使用網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫等資源學(xué)習(xí)提高、檢索查詢，也在學(xué)生中廣泛推薦，介紹使用方法。如懷特海所表述，“大學(xué)之所以存在不在于其傳授給學(xué)生知識(shí)，也不在于其提供給教師研究機(jī)會(huì)，而在于其在‘富于想象’地探討學(xué)問中把年輕人和老一輩聯(lián)合起來，由積極的想象所產(chǎn)生的激動(dòng)氣氛轉(zhuǎn)化為知識(shí)。” 近兩年采用多媒體授課，我也鼓勵(lì)學(xué)生將專題做成多媒體，相當(dāng)一部分學(xué)生實(shí)踐了，技術(shù)上于我算得上青出于藍(lán)。
(四)學(xué)生畢業(yè)論文寫作水平顯著提高
這幾年學(xué)生畢業(yè)論文寫作質(zhì)量普遍很好，從選題就可見一斑。如中國古代文學(xué)方向，我所指導(dǎo)的學(xué)生，2009屆幾位學(xué)生選題分別為：《紅樓夢》人名文化研究、《紅樓夢》石頭意象、唐前詩歌中采桑女形象、中國古代文學(xué)中梅花意象以及西游故事的演變;2010屆幾個(gè)選題：柳宗元詩歌與貶謫心態(tài)、明清小說石頭意象、晏幾道與納蘭性德詞比較;2011屆畢業(yè)論文，現(xiàn)已確定選題：元代戲劇鬼魂形象、唐代詩歌時(shí)空意識(shí)、《紅樓夢》“夢”意象的心理分析和漢樂府詩女性形象。體現(xiàn)了敏銳的問題意識(shí)，能從小處著手，運(yùn)用適當(dāng)?shù)睦碚摲椒ㄉ钊敕治觥?/p>
我相信：教師和學(xué)生應(yīng)處于一個(gè)平等地位，教學(xué)雙方均可自由地思索。尤其是在知識(shí)爆炸的今天，理論流派王旗變幻，教材、專著林林總總，教學(xué)要強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，引導(dǎo)學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)體系。今后，我將適當(dāng)減少課堂教學(xué)時(shí)間，增加自主學(xué)習(xí)時(shí)間，使學(xué)生更加充分參與教學(xué)。同時(shí)，完善評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)估方法，力求全面準(zhǔn)確體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的實(shí)際效果。學(xué)習(xí)內(nèi)容方面，督促、引導(dǎo)學(xué)生多讀原著，盡量不要出現(xiàn)簡單沿用外圍資料的情況，原著讀得不夠，就會(huì)套用既有觀點(diǎn)和結(jié)構(gòu)，硬塞材料，很難出新。
參考文獻(xiàn)：
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