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教育管理�？飘厴I(yè)論文
教育管理就是管理者通過組織協(xié)調(diào)教育隊(duì)伍，充分發(fā)揮教育人力、財(cái)力、物力等信息的作用，利用教育內(nèi)部各種有利條件，高效率的實(shí)現(xiàn)教育管理目標(biāo)的活動(dòng)過程。下面是小編為大家整理的教育管理�？飘厴I(yè)論文，歡迎參考~
范文一：教育管理專科畢業(yè)論文
一、 選題意義
第一，從教育事業(yè)發(fā)展的角度考慮，教師的禮儀修養(yǎng)具有重要的意義。
21世紀(jì)，國家之間的競爭轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合國力的競爭，實(shí)際上轉(zhuǎn)變?yōu)槿瞬诺母偁�，因此，世界各國�?duì)教育、教師都十分重視�！犊坡椪�——終身學(xué)習(xí)的目的與希望》中強(qiáng)調(diào)指出：“教師在推進(jìn)現(xiàn)代化和提高現(xiàn)代化水準(zhǔn)方面，是最重要的資源。教師的采用、訓(xùn)練、配置及其素質(zhì)能力實(shí)質(zhì)性提升，是任何教育教育制度取得成功極其重要的因素。”這是因?yàn)�，學(xué)校教育對(duì)幾乎所有兒童和青少年生活的重要部分，產(chǎn)生著決定性的影響，決定著他們6—18歲的生活，決定著他們的前途，教師是影響學(xué)生人格和個(gè)性發(fā)展的最重要因素，家長、教科書、電腦和大眾傳媒都不能代替教師的作用。
教師的外在形象和言行舉止必然會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻影響，教師的儀表端莊、樸實(shí)、整潔、大方、自然，風(fēng)度優(yōu)雅，可以給學(xué)生充實(shí)、穩(wěn)重、積極向上的感覺;而生活懶散、衣冠不整、不講衛(wèi)生、做怪動(dòng)作等不良儀表和習(xí)慣，會(huì)有損教師的形象。那些愛崗敬業(yè)、愛生如子、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、無私奉獻(xiàn)、以身作則、表里如一的教師總是會(huì)得到學(xué)生肯定并會(huì)影響到學(xué)生的終生。
教師形象的重要意義決定了想成為教師的人在職前必須接受專門培養(yǎng)，職后要根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要接受繼續(xù)教育，使教師的內(nèi)在素養(yǎng)和外在形象相統(tǒng)一，盡可能使自己的教育教學(xué)工作對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的、正面的影響。
第二，從教師教學(xué)工作的實(shí)際情況出發(fā)，加強(qiáng)教師禮儀修養(yǎng)的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
教師適當(dāng)?shù)男蜗笤O(shè)計(jì)，優(yōu)雅的舉止，瀟灑的風(fēng)度，是影響教育活動(dòng)和教育效果不可忽視的重要因素，其主要意義表現(xiàn)在：
一是對(duì)形成學(xué)生良好的“第一印象”有重要作用。教師良好的內(nèi)在素養(yǎng)與外在形象的有機(jī)結(jié)合，會(huì)給學(xué)生留下美好深刻的第一印象，對(duì)教師的教育教學(xué)工作大有益處。
二是有利于提高教師的威信。舉止文雅、穿著樸素、儀態(tài)端莊、作風(fēng)正派的教師形象，有助于在學(xué)生中建立起威信。
三是有利于樹立學(xué)生的形象。近朱者赤，近墨者黑，教師自身形象能直接影響學(xué)生形象的塑造
綜上所述，研究教師加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)的途徑和方法，有利于教師自身素質(zhì)水平的提高，有利于提高在職教師的綜合素質(zhì)，有利于教師教學(xué)水平的提高。同時(shí)有利于師范院校改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，為社會(huì)輸送更多符合時(shí)代發(fā)展要求的新教師。
二、 研究現(xiàn)狀綜述
當(dāng)前在素質(zhì)教育、基礎(chǔ)教育、新課程改革的教育思想和教育觀念日益深入人心的形式下，多數(shù)教師很重視自身素質(zhì)的提高，對(duì)教師利禮儀修養(yǎng)的重要性也開始有了一定的認(rèn)識(shí)。但由于某些主客觀原因的影響，在一些教師當(dāng)中，仍然經(jīng)常發(fā)生損害教師職業(yè)形象、背離教師職業(yè)道德的不文明表現(xiàn)，如穿奇裝異服、染彩色頭發(fā)，涂指甲油，濃裝艷抹或珠光寶氣;隨意對(duì)學(xué)生說粗話、臟話，甚至侮辱學(xué)生人格;隨意體罰學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生身心受到嚴(yán)重傷害，等等。有的教師由于不良的言談舉止導(dǎo)致與學(xué)生、與同事關(guān)系緊張，也在學(xué)生家長中造成惡劣影響。
造成一些教師禮儀修養(yǎng)缺乏的客觀原因，除了某些不良社會(huì)風(fēng)氣的影響外，主要是長期以來我國學(xué)校忽視對(duì)教師的禮儀教育。
我國現(xiàn)行的師范教育制度和模式是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的應(yīng)試教育的產(chǎn)物，培養(yǎng)的畢業(yè)生存在著重知識(shí)、輕能力，重理論、輕實(shí)踐，重專業(yè)知識(shí)、輕禮儀修養(yǎng)等弊端，使教師職業(yè)目前相當(dāng)程度上處于可替代的地位。
在教師的繼續(xù)教育方面，也存在著重學(xué)科專業(yè)，輕教學(xué)技能技法和教師禮儀修養(yǎng)等方面的問題，學(xué)習(xí)實(shí)效大打折扣。
主觀原因是認(rèn)識(shí)上的片面性，一些教師認(rèn)為禮儀乃小事小節(jié)，無足輕重，不懂得自己的言談舉止、儀容儀表與所從事職業(yè)特點(diǎn)的關(guān)系，沒有擺正自己的職業(yè)位置。現(xiàn)代交往強(qiáng)調(diào)以對(duì)方為中心，教師應(yīng)根據(jù)社會(huì)期待和受教育者的需要塑造自我形象，而不是僅憑個(gè)人的主觀愛好和以往習(xí)慣固執(zhí)己見，我行我素。
三、 研究方法
1、走訪萊陽師范學(xué)校、魯東大學(xué)等師范院校開設(shè)禮儀修養(yǎng)課的有關(guān)情況。了解課時(shí)計(jì)劃、授課內(nèi)容、考試方法等有關(guān)內(nèi)容，了解學(xué)生對(duì)禮儀修養(yǎng)課的關(guān)注程度、重視程度，了解師生的意見和建議。
2、調(diào)查了解我校及周圍學(xué)校在職教師工作前和工作后接受禮儀修養(yǎng)教育的情況，觀察他們的言行舉止，歸納問題，聽取他們的意見和建議。
3、了解在校學(xué)生及學(xué)生家長對(duì)任課教師的評(píng)價(jià)情況，重點(diǎn)了解對(duì)教師禮儀修養(yǎng)的評(píng)價(jià)情況，有目的地分析、歸納出學(xué)生心目中對(duì)完美教師形象的要求。
四、 研究計(jì)劃
1、理論準(zhǔn)備，查閱有關(guān)資料，搜集有關(guān)教師職業(yè)道德、禮儀修養(yǎng)方面的文件材料和理論書籍，找出相關(guān)的理論基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)論文綱要，設(shè)計(jì)調(diào)查問卷。
2、調(diào)查摸底，分層次、分類別進(jìn)行調(diào)查，走訪有關(guān)院校，發(fā)放調(diào)查問卷。
3、對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析研究，找出一般性的特點(diǎn)規(guī)律，為進(jìn)一步分析歸納做準(zhǔn)備。
4、結(jié)合有關(guān)資料，進(jìn)行分析歸納。
5、撰寫論文草稿。
五、論文提綱
(一)、加強(qiáng)教師禮儀修養(yǎng)是教育事業(yè)發(fā)展的必然要求
(二)、加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)的重要現(xiàn)實(shí)意義
1、對(duì)形成學(xué)生良好的“第一印象”有重要作用。
2、有利于提高教師的威信。
3、有利于樹立學(xué)生的形象
4、直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教師教育效果的好壞
(三)、教師禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)狀及其原因。
(四)、如何加強(qiáng)教師的禮儀修養(yǎng)。
1、思想上高度重視
2、教師禮儀教育要有必要的課時(shí)、必要的輔助設(shè)施，教學(xué)形式和方法也應(yīng)靈活多樣
3、營造良好的禮儀環(huán)境。
4、培養(yǎng)高素質(zhì)的禮儀教師隊(duì)伍。
六、參考文獻(xiàn)
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顧明遠(yuǎn)，《國際教育新理念》，海南出版社，2001，7。
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張秉福，《關(guān)于加強(qiáng)教師禮儀教育問題的思考》，中國成人教育，2006，10。
范文二：高校學(xué)生思政教育管理新模式探索
摘要：隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國現(xiàn)在正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的新形勢(shì)下，前所未有的文化交流和文明碰撞，讓各種社會(huì)問題逐漸呈現(xiàn)在大家眼前，而在歷史和現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)和先進(jìn)、民族文化和世界文化多種元素交織在一起的背景下，極有可能對(duì)大學(xué)生的政治信仰、理想抱負(fù)以及大學(xué)生自身的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生重大的影響。因此，面對(duì)新時(shí)期下的新形勢(shì)，各高校應(yīng)該重新審視思想政治教育的管理模式和方法，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在了解學(xué)生實(shí)際問題的基礎(chǔ)上，辯證傾聽學(xué)生對(duì)于教育教學(xué)合理的訴求，幫助學(xué)生解決所面臨的困難，為社會(huì)培養(yǎng)出具有高尚道德情操的德智體美勞全面發(fā)展的綜合性人才。
關(guān)鍵詞：新時(shí)期;高校;思政教育;新模式
從20世紀(jì)90年代以來，計(jì)算機(jī)技術(shù)使得互聯(lián)成為文化傳播的新媒介，而這種新媒介在進(jìn)入我國后，以其驚人的速度飛快發(fā)展前進(jìn)[1]。從較早的網(wǎng)絡(luò)論壇、博客、人人網(wǎng)、貼吧到現(xiàn)如今的微博、微信以及層出不窮的社交網(wǎng)站，日新月異且發(fā)展迅速的網(wǎng)絡(luò)新媒體在不斷完善的同時(shí)，對(duì)每時(shí)每刻都離不開互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)新媒體的主體——大學(xué)生，也產(chǎn)生了深刻的影響。因此，面對(duì)大學(xué)生們目前的生活和學(xué)習(xí)方式，高校思政教育想要在社會(huì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)期下爭得更廣泛的空間，必須適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新媒體的出現(xiàn)和發(fā)展，推進(jìn)教育管理模式的創(chuàng)新。
一、高校思政教育管理的現(xiàn)狀
1、教育管理模式傳統(tǒng)化
在傳統(tǒng)教育模式的影響下，進(jìn)行高校思政工作的教育者通常會(huì)把工作簡單化，過于注重教育所能帶來的近期效果，片面的忽視教育管理長期發(fā)展的質(zhì)量，這就使得思政教育出現(xiàn)了行政化和量化的管理模式。其次，當(dāng)今社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)讓教育者和受教育者更加重視眼前的利益，輕視精神世界的高尚情操，阻礙了高校思政教育工作的推進(jìn)。再者，思政教育是高校管理中較為邊緣的工作，尤其是在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，高校往往重視教學(xué)和科研的成果，對(duì)于思政教育管理不可避免的出現(xiàn)疏忽，且缺少科學(xué)化的思政教育運(yùn)行管理機(jī)制，未能對(duì)思政教育者起到長效激勵(lì)的動(dòng)力。
2、忽視人文關(guān)懷的重要性
通常情況下，進(jìn)行思政教育的教育者們往往以負(fù)責(zé)人的身份自居，過于強(qiáng)調(diào)單邊主義的管理模式，忽視了思政教育工作所應(yīng)該具備的服務(wù)性質(zhì);同時(shí)，教育者在進(jìn)行思政工作時(shí)更注重的是思政教育的活動(dòng)形式感，忽略受教育者對(duì)于這種形式主義的反感。根據(jù)相關(guān)資料顯示，接受思政教育的學(xué)生更需要的是通過思政教育解決生活和學(xué)習(xí)中遇到的問題，而非灌輸式的進(jìn)行理論教育。
二、新時(shí)期下的新媒體發(fā)展
1、新媒體發(fā)展的現(xiàn)狀
新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的一種利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行廣泛傳播信息的新媒介。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和新媒體技術(shù)迅速應(yīng)用的背景下，新媒體已經(jīng)涉及到社會(huì)中的方方面面，并成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中必不可少的一部分。因此，想要在新時(shí)期創(chuàng)新思政教育工作管理模式，必須重視新媒體的發(fā)展，利用新媒體技術(shù)探索高校思政教育管理的新模式。
2、新媒體的優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)
一方面新媒體具有交互性、及時(shí)性、直接性、便捷性、海量性、共享性、個(gè)體化和社群化等眾多特點(diǎn)，能夠通過多種技術(shù)手段向用戶提供廣泛的信息，并為信息的傳播打造了一個(gè)較為開放的平臺(tái)，提升信息傳輸?shù)男?另一方面，新媒體具有的開放性和虛擬性，使得信息的在迅速傳遞的同時(shí)，也讓一些不好的信息，如人性的丑惡和價(jià)值觀的扭曲等思想通過新媒體傳播出來。因此，面對(duì)新媒體的優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)，需要高校在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的情況下，引導(dǎo)學(xué)生正確的使用新媒體技術(shù)。
三、高校思政教育管理的新模式
1、優(yōu)化傳統(tǒng)思政教育管理模式
一方面，高校在進(jìn)行思政教育管理工作時(shí)，應(yīng)該發(fā)揮自身引導(dǎo)者的身份，正確的認(rèn)識(shí)大學(xué)生的身份和角色，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做一個(gè)有理想、有抱負(fù)的的有為青年，而不是過于理想化;另一方面，利用新媒體技術(shù)的手段和方法提高大學(xué)生思想政治的水平，在進(jìn)行傳統(tǒng)理論化教學(xué)的模式上創(chuàng)新教育方法，通過更新教學(xué)方式、豐富教材內(nèi)容，利用新媒體思維和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)與交流。比如高校思政教育者通過建立學(xué)校官方微博，通過新媒體方式與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和交流，讓學(xué)生在關(guān)注思政教育的同時(shí)，將思想政治教育更為廣泛的傳播出去。
2、加強(qiáng)思政教育的人性化管理
在新時(shí)期的社會(huì)形態(tài)下，高校思政教育管理模式的改革顯得尤為重要，而想要進(jìn)行管理模式創(chuàng)新，其中的關(guān)鍵就是提升教育者自身的思想道德水平。因此，高校應(yīng)提高思政教育師資人員的思想道德素質(zhì)水平，并提高教育者對(duì)于新媒體技術(shù)的應(yīng)用水平，進(jìn)而達(dá)到“上行下效”的目的;且在了解新媒體技術(shù)的同時(shí)，更加了解學(xué)生目前的實(shí)際情況，接近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，增加教育者的親和力，減少學(xué)生對(duì)于“形式主義”的反感，與學(xué)生們一起在新時(shí)期下利用新媒體技術(shù)傳播優(yōu)秀的思想文化。
3、構(gòu)建大學(xué)生思政教育獨(dú)立平臺(tái)
通過新媒體技術(shù)建立學(xué)校思政教育服務(wù)性平臺(tái)，學(xué)生們可以通過“小號(hào)”、匿名等方式在平臺(tái)上進(jìn)行發(fā)言，減少學(xué)生對(duì)于教育的防備心理;同時(shí)，選拔優(yōu)秀教育者為平臺(tái)進(jìn)行服務(wù)，盡可能的幫助學(xué)生解決他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的問題，給予他們的更多的關(guān)懷，綜合性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，進(jìn)而潛移默化的讓學(xué)生們主動(dòng)接觸和接受思政教育平臺(tái)，了解并掌握思政教育知識(shí)。
四、結(jié)語
在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展的信息化時(shí)代，新媒體的出現(xiàn)、發(fā)展和運(yùn)用對(duì)高校思政教育管理產(chǎn)生了重要影響。高校的思政教育工作倘若不能擺脫傳統(tǒng)教育的管理模式，對(duì)以往的教育教學(xué)方法進(jìn)行改革創(chuàng)新，認(rèn)識(shí)到新時(shí)期下新媒體發(fā)展的迅猛，就不能更好的推進(jìn)思政教育工作的開展。因此，在新時(shí)期的社會(huì)形態(tài)下，高校應(yīng)認(rèn)真辯證的對(duì)待新媒體技術(shù)，通過新技術(shù)為思政教育管理帶來新的發(fā)展方向，不斷提高學(xué)生的思想道德水平，為社會(huì)的建設(shè)輸送更多具有高素質(zhì)、高水平、高尚情操的建設(shè)型人才。
參考文獻(xiàn)：
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