一、課題研究的意義
1、是深入貫徹《綱要》精神的需要
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中明確規(guī)定，幼兒園科學(xué)教育應(yīng)培養(yǎng)幼兒愛護(hù)動植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識。幼兒園教師要在幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，幫助幼兒了解自然、環(huán)境與人類生活的關(guān)系。從身邊的小事入手，培養(yǎng)初步的環(huán)保意識和行為。通過有目的有計劃地開展綠色教育系列活動，可以引領(lǐng)幼兒深入了解我們周圍的環(huán)境，近而萌發(fā)親近自然、關(guān)愛生命、爭做環(huán)保小主人的意識。 2、是幼兒終身發(fā)展的需要
“文明、友善、健康、睿智”是有品位的現(xiàn)代人的代名詞，“人與自然的和諧”要求我們必須從我做起，關(guān)愛生命、關(guān)注環(huán)境、節(jié)約資源，幼兒是未來世界的主人，只有從小培養(yǎng)其良好的習(xí)慣和科學(xué)的生活態(tài)度，將來才能成為合格的地球村公民。 3、大教育觀的需要
首先是共同成長的需要。在本課題的研究中，無論課題開展的目的、意義、還是策略、方法，無論是教材的選擇、材料的收集還是課程的設(shè)計、活動的組織、成果的展示，都為參與活動的教師、幼兒及家長提供了更為廣闊的操作空間，促進(jìn)人與材料、人與人之間的交互作用，活動中教師、家長、幼兒、材料之間的相互作用，能使參與活動者均獲得了有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在活動中獲得成長。 其次是人與自然和諧共處的需要。在世界教育的生態(tài)化趨勢引導(dǎo)下，在順應(yīng)時代發(fā)展的基礎(chǔ)上，從幼兒的能力、經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，充分挖掘環(huán)境的教育功能，通過扎實(shí)開展綠色教育活動，在教育內(nèi)容、方式、手段、引導(dǎo)策略、評價體系等方面進(jìn)行優(yōu)化，促進(jìn)幼兒情感、能力、態(tài)度全面發(fā)展，引導(dǎo)幼兒、教師、家長、社區(qū)人群樹立綠色觀念，正確對待身邊的環(huán)境，有效實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人的和諧相處。 4、是課程建設(shè)方面的需要
《綱要》中指出，幼兒園的課程應(yīng)適合幼兒，幼兒園的教育內(nèi)容應(yīng)貼近幼兒的生活，環(huán)境是重要的教育資源，各園要根據(jù)本園、本地區(qū)的特點(diǎn)，對教材進(jìn)行合理取舍，合理利用身邊的資源，大膽進(jìn)行園本課程的構(gòu)建。綠色教育模式的建構(gòu)，能從體、智、德、美諸方面對幼兒實(shí)施教育影響，通過對幼兒園綠色教育途徑和方法的探索，能有效促進(jìn)教師、幼兒、家長的共同成長。
二、課題研究的現(xiàn)狀
綠色教育是什么?全球最大的百度網(wǎng)站中一網(wǎng)友提出：綠色代表生命，代表成長和生機(jī)，代表活潑清新的未來。綠色教育就是現(xiàn)實(shí)生存的教育，也就是適應(yīng)社會的教育，是傳統(tǒng)教育的擴(kuò)充，同時也包含傳統(tǒng)教育的智力開發(fā)等。
國外一些發(fā)達(dá)國家，如美國、德國、英國等都把綠色教育引入了學(xué)校教育。日本政府的地方教育委員會出版了防止公害的學(xué)習(xí)啟蒙教材，并成立了 “生態(tài)教育委員會”，加拿大的“綠色教育基金”專門支持旨在提高環(huán)境保護(hù)意識的教育機(jī)構(gòu)，而“綠色教育獎勵計劃”是通過經(jīng)濟(jì)手段鼓勵加拿大的教育部門對在綠色教育方面取得成績及做出貢獻(xiàn)的個人實(shí)行獎勵。
綠色是生命之色, 和平之色。在我國，環(huán)境保護(hù)是我國的一項(xiàng)基本國策，要在每個公民的心目中樹立起環(huán)境保護(hù)意識，把對環(huán)境保護(hù)的責(zé)任、對整個自然的熱愛建立在人們的心中，這只有從基礎(chǔ)做起，從各級各類學(xué)校的綠色教育入手。通過校園從小培養(yǎng)人們的環(huán)保意識，把對環(huán)境的保護(hù)變成人們的自覺行動。
北京，自從2008奧運(yùn)會成功申辦之后，2004年,北京市政府和北京奧組委認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀, 以可持續(xù)發(fā)展的眼光提出了“綠色奧運(yùn)”的口號，并把它作為北京2008 年奧運(yùn)會的三大理念之一,其內(nèi)涵就是用保護(hù)環(huán)境、保護(hù)資源、保護(hù)生態(tài)平衡的可持續(xù)發(fā)展思想籌辦奧運(yùn)會; 通過舉辦奧運(yùn)會, 促進(jìn)城市環(huán)保基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)環(huán)境改善, 廣泛地開展環(huán)境宣傳教育活動, 提高公眾的環(huán)境意識, 為中國乃至世界留下豐厚的環(huán)境遺產(chǎn)。
“樹上沒有兩片完全相同的葉子，世上沒有兩個完全相同的孩子，教育要順應(yīng)人的天性。”珠海容閎學(xué)校首創(chuàng)提出了“綠色教育”理念。
廣東興華幼兒園承擔(dān)過世界自然基金會中國項(xiàng)目幼兒園綠色教育課程體系構(gòu)建研究，形成了主題探究性活動，環(huán)保教育等特色，園本課程已經(jīng)出版，教師們在研究中設(shè)計的探究活動獲國家級一等獎。
在我國西部，綠色教育也已經(jīng)起步。因?yàn)樵絹碓蕉嗟娜艘呀?jīng)充分認(rèn)識到，如果我們不對國民，特別是在校學(xué)習(xí)的未來祖國建設(shè)者加強(qiáng)綠色教育，不把合理開發(fā)資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境納入經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中統(tǒng)籌考慮，經(jīng)濟(jì)增長就難以持續(xù)，西部大開發(fā)就難以進(jìn)行。
當(dāng)前，世界教育的生態(tài)化趨勢，綠色教育已經(jīng)成為中國教育的戰(zhàn)略選擇，各行各業(yè)都在進(jìn)行綠色運(yùn)動，各大中小學(xué)紛紛開設(shè)了生態(tài)教育課程，我國著名教育家楊叔子作了“綠色人文 科學(xué)”的主題報告，提出了綠色教育的重要性與可能性，給與會師生的心靈抹上了一層“綠色”。
再看我縣，綠色學(xué)校爭創(chuàng)活動紅紅火火，翔宇實(shí)驗(yàn)小學(xué)被評為省綠色學(xué)校，一大批中小學(xué)、幼兒園被授予市、縣級綠色校園的獎牌。運(yùn)西正潤生態(tài)園的建成，大片的森林、綠地引來了白鷺安家，又為廣大青少年提供了優(yōu)良的校外活動基地，我縣還被評為有機(jī)藕生態(tài)縣。各校的環(huán)保教育開展得扎實(shí)有效，走上街頭的環(huán)境教育宣傳小分隊(duì)、班級學(xué)校自主創(chuàng)辦的愛護(hù)環(huán)境手抄報，不少幼兒園以前或多或少也開展過綠色教育活動。我園一直十分重視孩子的養(yǎng)成教育，多次開展服務(wù)社區(qū)的環(huán)保小主人活動，我們的生態(tài)園之行遠(yuǎn)足、參觀十字路口、菜場調(diào)查等活動深受小朋友喜歡。所有這些均有可借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)，可供本次研究加以借鑒吸收，但將綠色教育作為一個課程模式，還沒有先例。
三、課題的界定
(一)研究背景
本課題的核心概念主要有以下兩個，一是綠色教育，二是課程模式。
綠色教育：可以指通常意義上人們所認(rèn)為的生態(tài)綠色，也可以指更深層次上的更廣泛的“綠色”。含義可以有廣義與狹義之分。狹義綠色教育：指環(huán)保教育。內(nèi)容主要包括生態(tài)綠色和環(huán)境綠色。廣義的綠色教育不僅包涵狹義綠色教育中的“綠色”，還包括與教育相關(guān)的物質(zhì)和意識上的綠色。即：綠色的環(huán)境，綠色的理念，綠色的課程，綠色的評價，綠色的心態(tài)，綠色的氛圍，綠色的感悟等等。指我們組織、實(shí)施的教育活動，能有效地促進(jìn)自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境與人的社會性發(fā)展協(xié)調(diào)并進(jìn)，指其它方面的與自然和社會發(fā)展相協(xié)調(diào)的思想和做法。它的內(nèi)容很廣泛，主要包括物質(zhì)綠色和意識綠色兩大方面。 課程模式：課程作為聯(lián)結(jié)教育制度與教育過程的“樞紐”，其模式有傳統(tǒng)和現(xiàn)代之分。傳統(tǒng)的課程模式(1)側(cè)重傳授人類歷史長期以來積累的科學(xué)文化知識，體現(xiàn)出面向過去的特點(diǎn)，無以面對飛速變比的當(dāng)今與未來社會，(2)傳統(tǒng)課程采取分軌，分科的體系，在世界一體化的進(jìn)程中日益暴露出其弊端，(3)傳統(tǒng)課程偏重認(rèn)知成長，忽視情意培養(yǎng)，不利于兒童的整體發(fā)展，(4)傳統(tǒng)課程內(nèi)容固定不變，課程設(shè)計缺乏開放性與彈性，學(xué)生只是知識的被動的接受者，主體性受到壓制。本課程所要探討研究的課程模式是在借鑒傳統(tǒng)課程模式基本經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，有利于幼兒發(fā)展的綜合性課程，采用綜合教育的手段開展探索型、實(shí)踐性研究。
四、支撐理論
1、“天人合一”的哲學(xué)思想
人類與自然之間的關(guān)系，即“天人關(guān)系”是一個永恒的主題。其中“天人合一”更是中國思想史上一個基本的信念，它一直在中國人的思維中或明或暗地存在著。迄今為止，隨著人類實(shí)踐能力和認(rèn)識能力的變遷，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了依附、對立、協(xié)調(diào)三大階段。特別一提的是，工業(yè)文明曾使人們否定了“順天”觀念，走上了“制天”道路，創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，又把人類引上“違天”的險途。開展綠色教育，就是要使人們知曉，應(yīng)當(dāng)從知與行兩方面，在新的層次上，躍上順天而為、與道偕行的軌道，從而謀求天人之間的和諧共榮。因此，對人與自然辯證關(guān)系的認(rèn)識是綠色教育產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)。
2、可持續(xù)發(fā)展理論
可持續(xù)發(fā)展理論提出關(guān)于人與自然、人與人、人與社會關(guān)系的理論準(zhǔn)則�！�21世紀(jì)議程》所確立的“可持續(xù)發(fā)展”是：既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。
可持續(xù)發(fā)展理論為解決發(fā)展與環(huán)境或人類與環(huán)境的關(guān)系，為綠色教育提供了新的理論基礎(chǔ);也促使綠色教育由過去幫助人們正確認(rèn)識環(huán)境、掌握解決環(huán)境問題的知識和技術(shù)，轉(zhuǎn)向幫助人們樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，提高有效參與的技能。同時，綠色教育又使可持續(xù)發(fā)展從概念到行動、促使人類不斷地從認(rèn)識向參與的歷程邁進(jìn)。
3、環(huán)境學(xué)
環(huán)境學(xué)是本世紀(jì)70年代興起的以研究人類與環(huán)境關(guān)系為對象的一門環(huán)境科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科。由于環(huán)境教育是以人類與環(huán)境關(guān)系為核心而展開的教育活動過程，是“關(guān)于環(huán)境的教育、在環(huán)境中的教育和為了環(huán)境的教育”(英國學(xué)者Locus在20世紀(jì)70—90年代中期提出，《中小學(xué)環(huán)境教育概論》)。因此，環(huán)境學(xué)的基本知識和技能必然成為綠色教育內(nèi)容和目標(biāo)體系的重要組成部分。
4、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)理論
創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的基本特征表現(xiàn)為預(yù)期性和參與性。預(yù)期性是思維態(tài)勢超前的表現(xiàn)，是積極直面人生，認(rèn)真識別生存背景可能發(fā)生的各種變化。預(yù)期性教育和教學(xué)在于能引導(dǎo)學(xué)生面向未來而學(xué)。參與性是化個體思維為創(chuàng)新性的社會化功能的實(shí)踐。參與性教育和教學(xué)在于引導(dǎo)學(xué)生具有團(tuán)體的意識、行為和社會歸屬感、義務(wù)感、責(zé)任感。而社會的發(fā)展、環(huán)境的日趨惡化，需要培養(yǎng)有良好預(yù)見性的人，同時，只有有效地積極參與社會實(shí)踐活動，才能引發(fā)和持續(xù)科學(xué)預(yù)見。預(yù)防和解決環(huán)境問題是綠色教育的目標(biāo)之一。顯然，綠色教育需要以創(chuàng)新性學(xué)習(xí)理論作指導(dǎo)。
5、心理學(xué)規(guī)律
《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要》(1996年——2010年)指出：“環(huán)境教育是提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)(包括環(huán)境意識在內(nèi))的基本手段之一。環(huán)境教育的內(nèi)容包括：環(huán)境科學(xué)知識、環(huán)境法律法規(guī)知識和環(huán)境道德倫理知識。”顯然，這些知識的掌握過程也就是認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)的構(gòu)建過程，要經(jīng)過直觀、概括、具體化等認(rèn)知活動及識記、保持等記憶活動才能實(shí)現(xiàn)。知識及其掌握規(guī)律是環(huán)境教育必須遵循的規(guī)律之一。那么，以環(huán)境教育為基礎(chǔ)的綠色教育也必須遵循這一規(guī)律。
綠色教育的最終目的和效果則是通過知識的傳授，內(nèi)化為個人的綠色意識，在社會實(shí)踐中外化為符合社會規(guī)范的行為。因此綠色教育從本質(zhì)上說是一種道德教育。社會環(huán)境公德要求轉(zhuǎn)變?yōu)榫G色意識及自己內(nèi)在的行為需要這一內(nèi)化過程，是通過對社會規(guī)范的依從、認(rèn)同和信奉等階段而逐步建立起對行為規(guī)范的自覺遵從態(tài)度而實(shí)現(xiàn)的。綠色教育必須遵循道德品質(zhì)心理結(jié)構(gòu)構(gòu)建的基本規(guī)律。
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