(一)課題研究的背景
在全球化和現(xiàn)代化進(jìn)程中，世界的文化生態(tài)發(fā)生著巨大的變化，蘊(yùn)涵民族精神的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到猛烈的沖擊，有的正面臨消亡。所以，繼承民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在學(xué)校開展保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，讓學(xué)生感受鄉(xiāng)土文化的親和感，重溫前人的生活方式，重新發(fā)現(xiàn)先輩的智慧、典范和價(jià)值。是維系民族文化生命，弘揚(yáng)民族精神的訴求，也是基礎(chǔ)教育課程改革的要求。
我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類豐富，數(shù)量龐大，是課程開發(fā)和利用的不竭源泉。國家在各學(xué)段的人文學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)認(rèn)識(shí)和了解中國“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”作了規(guī)定。我校地處潮汕平原，歷史文化資源豐富，這里有獨(dú)特的民俗文化——“潮州音樂”、“潮劇”、“潮州大鑼鼓”、“鐵枝木偶戲”、“澄海燈謎”、“剪紙”、 “大吳泥塑”等豐富的民族文化資源分別于2006年和2008年列為國家級(jí)、省級(jí)首批“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神和民族文化教育的極好教材。
高中課改四年多來，學(xué)校根據(jù)自身特點(diǎn)，確定發(fā)展方向，提出“以人為本，綠色教育，和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念和“人文與自然和諧共生，傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合”的教育思想，積極構(gòu)建校本綠色教育課程。但在課程理念和課程建設(shè)等方面還存在滯后現(xiàn)象。因此，我們應(yīng)當(dāng)把體現(xiàn)學(xué)生本位的價(jià)值取向作為課程建設(shè)的終極目標(biāo)，開發(fā)和利用本土教育資源，豐富課程建設(shè)的內(nèi)容和意義。
(二)課題研究的意義
1、弘揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感和價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、責(zé)任感、使命感。同時(shí)，對(duì)今后正確推介、宣傳家鄉(xiāng)歷史文化、經(jīng)濟(jì)科技等優(yōu)勢方面有著長遠(yuǎn)的作用。
2、通過人文學(xué)科的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，自主探索與發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力、實(shí)踐能力、科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
3、開發(fā)和利用“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”資源，加強(qiáng)學(xué)校教育教學(xué)人本取向和社會(huì)取向的聯(lián)系，革除學(xué)校教育脫離社會(huì)、脫離實(shí)際的弊病，完善基礎(chǔ)教育課程結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步推動(dòng)課程改革工作順利進(jìn)行。
4、轉(zhuǎn)變?nèi)宋膶W(xué)科教師教學(xué)觀念，把握課改精神，提高課程開發(fā)能力和教學(xué)的實(shí)效，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。
(三)課題的界定
本課題研究的領(lǐng)域是校本課程資源的開發(fā)和利用，屬于基礎(chǔ)教育課程建設(shè)的應(yīng)用性研究。
其研究是在新課程理念指導(dǎo)下，根據(jù)普通高中課程建設(shè)的若干原則，通過對(duì)潮汕地區(qū)(主要指廣東省潮州、汕頭、揭陽三個(gè)地級(jí)市)世代相傳的、與群眾生活密切相關(guān)的民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”進(jìn)行調(diào)查、整理、總結(jié)，有重點(diǎn)地將近年列人國家級(jí)和省級(jí) “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄的項(xiàng)目進(jìn)行篩選、加工，引進(jìn)高中課程，以綜合實(shí)踐活動(dòng)課程和語言和文學(xué)”、“人文科學(xué)”、藝術(shù)選修課程為實(shí)驗(yàn)陣地，分學(xué)科和年級(jí)開展專項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究。以完善高中人文和藝術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的校本課程建設(shè)，從而探索出開發(fā)和利用本地“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”教育資源的途徑與方法。
(四)理論依據(jù)
1、課程論。施良方在《課程論》中提到：課程即教學(xué)科目;課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng);課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果;課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn);課程即社會(huì)文化的再生產(chǎn);課程即社會(huì)改造。
2、構(gòu)建主義理論。構(gòu)建主義者認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生內(nèi)在的心理表征的過程，學(xué)習(xí)者并不把知識(shí)從外界搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過與外間的相互作用來構(gòu)建新的理解。其構(gòu)建機(jī)制含四大要素：情景、協(xié)作、會(huì)話(包括討論)和意義構(gòu)建。
3、人本主義理論。人本主義教學(xué)觀認(rèn)為，我們面對(duì)的學(xué)生，首先是一個(gè)個(gè)活生生的人。民間體育能強(qiáng)健他們的體魄，發(fā)展運(yùn)動(dòng)技能、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神;民間音樂以其源遠(yuǎn)流長、博大精深、絢麗多彩聞名于世，使學(xué)生受到聽覺熏陶;民間工藝體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，是人類思想寶庫中的珍貴財(cái)富，可以啟智、冶德、可以引領(lǐng)創(chuàng)新，成就好的人格;口頭文學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的語言素養(yǎng)和積淀深厚的文化底蘊(yùn)。這樣的結(jié)合體現(xiàn)了以學(xué)生的終身發(fā)展為本的人本主義教育觀。
二、課題研究的目標(biāo)和主要內(nèi)容
(一)研究的目標(biāo)
通過系統(tǒng)收集和總結(jié)潮汕地區(qū)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的種類、歷史淵源、發(fā)展趨勢，探索“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”資源開發(fā)利用的途徑和方法，構(gòu)建“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”教育資源開發(fā)利用的實(shí)踐操作體系，形成教學(xué)活動(dòng)的一般模式。
1、利用當(dāng)?shù)厝宋馁Y源，在高中新課程“語言文學(xué)”、“人文科學(xué)”和“藝術(shù)”等多個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中引入潮汕“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”教學(xué)內(nèi)容，開發(fā)學(xué)科校本課程，形成本校特色的校本課程體系。
2、通過研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生走進(jìn)家鄉(xiāng)文化，了解家鄉(xiāng)的民俗民情，在實(shí)踐中經(jīng)歷體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)，激發(fā)熱愛本土的志趣，樹立起自覺保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的意識(shí)。
3、為教師提供了發(fā)揮創(chuàng)造性的空間，充分發(fā)揮教師的才華和特長，提高教師開發(fā)課程資源的能力，豐富自身閱歷，進(jìn)一步促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，提升學(xué)校人文教育的品位。
4、通過實(shí)踐總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提煉人本主義綠色教育理論，規(guī)范和完善學(xué)校課程管理，為本區(qū)域兄弟學(xué)校進(jìn)行課程改革實(shí)踐提供理論借鑒和實(shí)踐參考。
(二)研究的主要內(nèi)容
1、潮汕地區(qū)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”基本情況的研究：通過調(diào)查研究，了解潮汕地區(qū)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的名稱、種類、歷史淵源、發(fā)展趨勢。
2、潮汕地區(qū)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承和保護(hù)現(xiàn)狀的研究：通過查閱文獻(xiàn)或網(wǎng)絡(luò)資料，走訪“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承人，收集潮汕地區(qū)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”紀(jì)實(shí)資料，探究傳承的原因，總結(jié)傳承和保護(hù)現(xiàn)狀。
3、制定《潮汕“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”校本課程大綱》，對(duì)潮汕“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”進(jìn)行篩選、加工，然后引進(jìn)高中課程，建設(shè)高中人文和藝術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的校本課程，編制校本課程資源包，保證研究的針對(duì)性、系統(tǒng)性、可操作性以及最終成果的可靠性。
4、面向社會(huì)，面向生活，利用潮汕文化研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生走進(jìn)家鄉(xiāng)文化，在實(shí)踐中促進(jìn)他們認(rèn)識(shí)、繼承、保護(hù)和發(fā)展自己民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
(三)研究重點(diǎn)
1、開發(fā)利用“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”教育資源的途徑與方法。通過對(duì)課題研究對(duì)象的界定和研究程序的設(shè)計(jì)，建立校本課程開發(fā)建設(shè)的模式。
2、增強(qiáng)校本課程的地方特色和人文性，突出本校的教學(xué)特色，彌補(bǔ)國家課程、地方課程的不足，使教學(xué)活動(dòng)更具有學(xué)校特色和個(gè)性化，提高人文學(xué)科的育人功能。
三、課題研究的原則、方法和實(shí)施
(一)開展本課題研究要遵循的原則
1、全面性原則。指課題研究過程要面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生綜合實(shí)踐能力。
2、主體性原則。指進(jìn)行課題研究時(shí)要從學(xué)生主體地位出發(fā)，制定實(shí)驗(yàn)方案、設(shè)計(jì)研究性學(xué)習(xí)課題、選擇課題研究方法、組織研究過程。
3、發(fā)展性原則。應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生綜合實(shí)踐能力提高為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的發(fā)展功能和價(jià)值，使學(xué)生實(shí)踐和創(chuàng)造能力得到發(fā)展。
4、開放性原則，即把小課堂與“大社會(huì)”結(jié)合起來，讓小課堂走向大社會(huì)，將“大社會(huì)”引進(jìn)小課堂。
(二)本課題的研究方法
(1)調(diào)查研究法：調(diào)查“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”資源狀況，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣愛好和綜合實(shí)踐活動(dòng)的效果。
(2)文獻(xiàn)研究法：主要是搜集、整理國內(nèi)外關(guān)于鄉(xiāng)土文化與校本課程方面研究的理論和經(jīng)驗(yàn)。
(3)行動(dòng)研究法：主要運(yùn)用此法推進(jìn)、優(yōu)化、活躍研究過程，在行動(dòng)中研究，在研究中行動(dòng)。
(4)個(gè)案研究法。通過對(duì)成功的教學(xué)模式和活動(dòng)案例的研究，吸收成功經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)活動(dòng)設(shè)計(jì)及教學(xué)實(shí)施的規(guī)律，推廣經(jīng)驗(yàn)和成果。
(三)課題研究研究實(shí)施步驟
| 階段 | 研究主要任務(wù) | 階段成果及形式 |
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準(zhǔn)備階段 2008.7—9 |
①課題論證；②制訂計(jì)劃，建立機(jī)構(gòu)；③查閱文獻(xiàn)資料，確立研究對(duì)象，前測準(zhǔn)備工作。 | 課題計(jì)劃書一份。 |
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實(shí)施階段 2008.9. — 2010.2 |
調(diào)查及基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)階段（2008.10-12） ①潮汕地區(qū)“非遺”調(diào)查分析；②以學(xué)科組為單位，撰寫子課題申報(bào)表；③研究性學(xué)習(xí)方案。 |
調(diào)查報(bào)告； 子課題計(jì)劃書； 研究性學(xué)習(xí)課題集； 階段性小結(jié)報(bào)告。 |
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核心性實(shí)驗(yàn)階段（2009.1-8） ①全面實(shí)施方案，開展子課題研究；②“非遺”校本課程建設(shè)研究；③“非遺”校本課程資源包。 |
課程資源包一套，含案例、論文、教具等成果樣品；階段性小結(jié)報(bào)告。 | |
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深化實(shí)驗(yàn)階段（2009.9-12） ①高中各學(xué)習(xí)領(lǐng)域“非遺”學(xué)習(xí)內(nèi)容教育價(jià)值研究；②編寫《潮汕“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”校本課程大綱》；③收集階段成果、案例。 |
《潮汕“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”校本課程大綱》；階段成果、案例；撰寫子課題結(jié)題報(bào)告，階段性小結(jié)報(bào)告。 | |
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總結(jié)階段 2010.3—7 |
①組織成果、案例展示； ②撰寫結(jié)題報(bào)告，結(jié)題。 |
收集、整理論文、典型案例、成果論文集、結(jié)題報(bào)告。 |
1、潮汕“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”課程教學(xué)資源包一套。包括潮汕“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳人訪談實(shí)錄、調(diào)查報(bào)告、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù);教例、電腦課件、研究性學(xué)習(xí)優(yōu)秀作業(yè)等;
2、潮汕地區(qū)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”資源開發(fā)利用的途徑和方法教學(xué)論文;
3、課例錄像、活動(dòng)照片等音像資料一套;實(shí)物陳列室一個(gè);
4、實(shí)驗(yàn)報(bào)告一套(包括各階段小結(jié)報(bào)告和結(jié)題報(bào)告);
為實(shí)現(xiàn)預(yù)期的成果目標(biāo)，需要把教育科學(xué)研究與學(xué)校實(shí)際工作結(jié)合起來，動(dòng)員師生積極參與。研究方法要科學(xué)，管理措施要有效。要嚴(yán)格落實(shí)過程管理，每一階段都要有周密的計(jì)劃、明確的任務(wù)，確保課題研究按計(jì)劃進(jìn)行，保質(zhì)保量落實(shí)實(shí)施方案。要嚴(yán)格組織子課題的申報(bào)、審批，選擇實(shí)驗(yàn)點(diǎn)，切實(shí)落實(shí)課題研究的總結(jié)、驗(yàn)收、評(píng)價(jià)的管理。要保證課題研究所需資料費(fèi)、課題研究活動(dòng)費(fèi)、考察費(fèi)、成果出版費(fèi)和課題指導(dǎo)費(fèi)、獎(jiǎng)勵(lì)等的投入。。同時(shí)，聘請(qǐng)骨干教師和教研科研行家為實(shí)驗(yàn)人員和合作伙伴或顧問，增強(qiáng)課題研究的專業(yè)引領(lǐng)力量。