音樂類畢業(yè)論文開題報告格式參考
音樂論文的開題報告水平的高低，是一個課題質(zhì)量與水平的重要反映。下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的音樂類畢業(yè)論文開題報告格式參考，歡迎參考~
音樂類畢業(yè)論文開題報告格式
1、“開題報告”應(yīng)包括以下內(nèi)容：
(1)選題依據(jù)、課題來源、學(xué)術(shù)價值和對社會、經(jīng)濟發(fā)展和科技進步的意義;
(2)文獻綜述。當前研究領(lǐng)域?qū)W術(shù)現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢、進一步的研究方向。闡明當前有關(guān)方面的最新成果和發(fā)展動態(tài);
(3)擬解決的主要學(xué)術(shù)或技術(shù)問題和關(guān)鍵技術(shù)及難點、擬采取的技術(shù)線路、實驗設(shè)計及實施方案;
(4)技術(shù)可行性論證、資料來源或?qū)嶒炘O(shè)備的可能性，可能出現(xiàn)的困難與問題及解決方法與措施;
(5)預(yù)計可獲得的成果，可能取得的創(chuàng)新之處;
(6)研究進程計劃及時間安排，預(yù)計完成的日期，工作量估計和經(jīng)費概預(yù)算;
(7)其他與開題有關(guān)的主要參考文獻和調(diào)查研究情況等
2、開題報告用紙規(guī)格為A4紙，正文用4號宋體字，小標題用4號黑體字，每一面的上方(天頭)和左側(cè)(訂口)應(yīng)分別留邊25mm，下方(地腳)和右側(cè)(切口)應(yīng)分別留20mm，版心尺寸為165×252mm(約30字/行，32行/頁)
3、開題報告封面樣式見樣頁
開題申請程序
1、在導(dǎo)師指導(dǎo)下，系統(tǒng)查閱文獻資料，提交文獻綜述報告;
2、文獻綜述報告經(jīng)導(dǎo)師審閱通過后，向?qū)W科點所在二級學(xué)院申請開題，領(lǐng)取并填寫《江西理工大學(xué)學(xué)位論文開題申請表》;
3、由學(xué)院統(tǒng)一安排開題時間，相關(guān)教研室負責組織具體開題工作;
4、學(xué)科點對是否通過開題的意見及對研究生今后論文工作的建議與要求;
5、采納合理建議，修改開題報告，按規(guī)定格式打印裝訂開題報告并經(jīng)導(dǎo)師簽字后交研究生處。
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淺析音樂教育中民族音樂的滲透
引 言
中國五十六個民族，有著分外悠久和豐富的地域文化。每個民族都有著表達音樂的獨特方式，因此這就形成了百花齊放，百家爭鳴的民族音樂。民族音樂不僅僅包含著民族特色流派，還有著不同的民族音樂風格和創(chuàng)造藝術(shù)，民間音樂也是民族音樂的一部分。民族音樂的根本在于，時代的鮮明特征、深層的民族文化和濃厚的本土特色。因此我們從師資教育，手段創(chuàng)新，科學(xué)的教學(xué)方法等方面展開闡述，討論合理開展民族音樂教育的方法。要順應(yīng)時代，還要保持民族傳統(tǒng)，這的確是件不容易的事情，因此，需要我們開闊視野，多多交流溝通，共同研究并采取措施，讓青年一代學(xué)生在素質(zhì)教育的舞臺上能夠充分親近民族音樂，將我國的民族音樂繼承并發(fā)揚，從而深化民族文化，讓民族音樂和民族精神一起走向世界。
一、民族音樂教育現(xiàn)狀
我們目前最需要討論的就是如何把現(xiàn)代西方音樂教學(xué)和民族音樂聯(lián)系起來，這也是提高我國民族音樂教育的關(guān)鍵，在這個階段中，我們就需要不斷完善中國的民族音樂。現(xiàn)在我們都知道，音樂教育主要是以西方的音樂教育方式為主，歐洲音樂理論貫穿于整個的音樂學(xué)習(xí)過程，這樣就無形中忽略了中國傳統(tǒng)的民族音樂，我們作為中國人，當然首先要把自己的樂系發(fā)揚光大，然而，時代的發(fā)展阻礙了民族音樂的發(fā)展，這就好像全民都學(xué)英語而忽略了我們的母語一樣。在教育中慢慢忽略了民族音樂，就會讓我們漸漸認為民族音樂沒有可研究的東西，嚴重阻礙著我國民族音樂甚至整個民族文化發(fā)展的趨勢。
我國的民族音樂之所以悠久是因為有著深刻的民族文化做內(nèi)涵。我國的文化是博大精深的，因此，民族音樂只是一種載體去反映我國的民族文化，通過這種方式去傳承發(fā)揚民族的精神�，F(xiàn)在由于時代發(fā)展的快，流行音樂和西洋音樂漸漸覆蓋了我國，大多數(shù)人，尤其是青年都比較熱衷于流行音樂，這就使得我國的民族音樂地位受到了沖擊。民族音樂是一種愛國情感的流露，是各族人民熱愛國家，熱愛家鄉(xiāng)的真情在永久傳唱，因此，民族音樂的教育對培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和素質(zhì)教育都有著至關(guān)重要的作用。所以，我們必須要認真對待民族音樂教育，讓學(xué)生了解音樂的魅力，打開視野去端詳我國悠久的歷史和魅力，并且能夠使學(xué)生培養(yǎng)出較高的審美能力和藝術(shù)鑒賞能力。我國在音樂造詣方面也是眾星云集，人才輩出。各個不同的民族有著不同的音樂模式，因此更具有我們獨特的民族風格。我國的民族音樂也包括各具特色的民族樂器，但是已經(jīng)很少用人再去使用了。這時社會發(fā)展的趨向就漸漸脫離了民族音樂，甚至有些人輕視、不屑民族音樂。這是一種文化流失的現(xiàn)象，著實令人扼腕，其實我們并不是完全排斥西洋音樂，而是我們不能夠因為西洋音樂的介入就把民族音樂置若罔聞。應(yīng)該能夠中和，學(xué)習(xí)西洋音樂的同時將民族音樂也放在一定的重要位置去研究，欣賞和傳承，形成全民熱愛民族音樂，尊重民族音樂的情形。西洋音樂再好，流傳再多，終究沒有我國民族音樂能夠代表的文化和特殊內(nèi)涵，任何國家也沒有這種特有的意義。我國的民族音樂猶如一面明鏡反映出來我國的悠久歷史和時代的變遷。中華民族上下五千年的歷史都容納其中，我們偉大不屈不撓的民族精神也包含其中，中國人們對祖國的熱愛之情也包括在其中，這樣博大精深的文化值得我們擁有和傳承。它將一種民族精神通過音樂的方式去反應(yīng)，代表這一整個民族的意識，作為一種文化，民族音樂也像日記一樣記載著中華民族一步步走來的過程，是我們研究歷史，親近文明和傳統(tǒng)的憑據(jù)、研究對象。我國的戲曲曲藝以及民間歌舞、民間傳唱、器樂鳴奏都是構(gòu)成民族音樂多姿多彩的各種要素。這些音樂元素色澤鮮明，動人悅耳，讓世界都能夠被陶醉，因此，我們更加應(yīng)該珍惜和發(fā)揚。
經(jīng)過很多的調(diào)查表明，現(xiàn)在教育階段中，盡管我們都在提倡素質(zhì)教育，但是民族音樂在素質(zhì)教育中的地位還是不明顯。青少年對民族音樂的學(xué)習(xí)不夠廣泛和深入，青少年因升學(xué)壓力以及學(xué)科壓力，都在忙于學(xué)習(xí)硬性的專業(yè)學(xué)科等，很少能夠?qū)⒚褡逡魳芳{入學(xué)習(xí)的范圍中。這也是素質(zhì)教育沒有完善地方。
社會的浮躁使整個社會都難以沉靜下來去耐心審視民族音樂。各種盛行的選秀活動，追星潮流鋪天蓋地而來，讓人們只顧著追捧流行歌曲，即使學(xué)校都在強調(diào)要普及素質(zhì)教育和全面教育，但是，很多的學(xué)校甚至都不開設(shè)音樂課。尤其是在小學(xué)階段，對小學(xué)生進行音樂的普及是非常有必要的，因為小學(xué)階段是培養(yǎng)孩子審美能力和藝術(shù)鑒賞能力以及個人素養(yǎng)的啟蒙期，由于各種原因?qū)е旅褡逡魳方逃龥]有得到重視，使現(xiàn)在的學(xué)生都沒有機會接觸。中學(xué)階段則都在忙于升學(xué)，各種學(xué)科的復(fù)習(xí)和考試絡(luò)繹不絕，學(xué)校難以接受給學(xué)生開設(shè)音樂課，大學(xué)里即使有著音樂藝術(shù)的選修，也只是注重理論知識的照本宣科，而電視媒體等傳播方式中，流行歌曲占滿了空間，極少出現(xiàn)對民族音樂的傳播。
種種的跡象表明，民族音樂目前的發(fā)展確實有待提高，在提高時代發(fā)展的同時，素質(zhì)教育不可被忽視，我們要深刻意識到民族音樂對學(xué)生所起到的教育效果。尤其是要關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)成長狀態(tài)，通過民族教育的傳播，塑造學(xué)生的身心吸收藝術(shù)、理解藝術(shù)。讓學(xué)生了解祖國文化的博大精深，明白民族文化對一個國家的錘煉過程以及它的歷史意義。此外，要注意用科學(xué)的方法去改變民族音樂教育的現(xiàn)狀。要堅持可持續(xù)發(fā)展，去平衡學(xué)生的身心發(fā)展，將素質(zhì)教育真正地落實，真正讓民族音樂的魅力深入到學(xué)生的心靈中，伴隨學(xué)生成長，并且讓一批人能夠成為民族音樂的后繼之才。這樣，就能長期可持續(xù)發(fā)展的改變我國民族音樂薄弱的現(xiàn)狀，并引領(lǐng)民族音樂走上新的臺階。
二、民族音樂的 社會上地位
五十六個民族五十六個家，我們的不同民族同胞們熱愛祖國熱愛家鄉(xiāng)，經(jīng)過歷史的悠久傳唱出一部部優(yōu)美的音樂篇章，豐富多彩的民族風情使民族音樂更加多樣化。各個民族的創(chuàng)作音樂方式也不盡相同，因此，我們有著更加多樣化的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式，在學(xué)習(xí)不同的民族音樂時，可以先大致領(lǐng)略屬于特定民族的 文化和歷史 背景，并適當了解民族的生活習(xí)慣和人文風情。
任何的 藝術(shù)能夠流傳悠久，必然都要有著深厚的文化底蘊作為土壤來使其植根，這樣才能在時光的千錘百煉下依然保持枝繁葉茂，打動人心。如著名的音樂《梁祝》，以不倒的地位屹立于世界交響樂之林，其原因很大一部分是因為有著梁山伯與祝英臺的動人愛情故事作為音樂的背景和內(nèi)涵，這樣就更易于讓人接受，也更容易被人記住和傳唱。 教育是發(fā)揚和傳承民族音樂的唯一方式，因此我們在課堂上應(yīng)該教育學(xué)生樹立民族自尊心，要自信今后我們的民族一定會 發(fā)展更好，一定會屹立于世界強者地位。教師可以給學(xué)生用多媒體播放一些經(jīng)典的民族音樂并告知其典故，讓學(xué)生激發(fā)對民族音樂的興趣。培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操和藝術(shù)鑒賞能力。
我國民族音樂取得的成就主要有如下：
第一，即使現(xiàn)在流行歌曲盛行，但是大部分還是取材于民間。第二，一些民族音樂的的熱愛者始終沒有放棄對民族音樂的追求，他們自發(fā)組成樂隊或樂團，將民族音樂從局部慢慢往外擴大，這對于民族音樂的弘揚和傳承起著至關(guān)重要的作用，有著深遠的意義。
最后就是，世界的舞臺上也開始有了中國的音樂地位，如《梁�！返龋袊魳芬运毺氐镊攘ξ澜�，并且近年來有著各地的民族音樂巡演。悠久的歷史和博大精深的文化深深吸引著世界再看中國，因此，中國民族音樂的地位也在逐步的提升，每次的演出和傳播都會帶來國內(nèi)外十分強烈的反響，世界也在驚嘆于原來中國也有著如此豐富而優(yōu)美的藝術(shù)財富，在別人以外來的眼光贊賞我們的民族音樂之余，我們更應(yīng)該再接再厲，將民族音樂發(fā)揚傳承，爭取達到更好。既然現(xiàn)在社會上都在引導(dǎo)大家學(xué)習(xí)西洋音樂，那么，我們也不反對，可以將西洋音樂和民族音樂相結(jié)合，其實我們所學(xué)的西洋音樂也不過就是來自外國的民族音樂，這些音樂仍然也是同我們的民族音樂一樣，有著較為豐富的地域特色，有著深厚的地域文化作為背景，我們總是對異域的東西充滿著好奇，因此忽略了其實西洋音樂和中國民族音樂在意義上和教育上得到的影響是一樣的，而中國民族音樂優(yōu)勢在于是我們的本土音樂，就能夠更加深入人心，讓人民更加理解民族音樂的優(yōu)美神韻和特殊魅力，能更加對祖國激起熱愛之情，對民族文化產(chǎn)生研究之情，因此我們完全可以結(jié)合學(xué)習(xí)西洋樂的方式去學(xué)習(xí)我們本土的民族音樂，這樣不僅僅可以使民族音樂教育得到完善，還能夠內(nèi)外兼修，一舉兩得。
三、民族音樂在教育時發(fā)揮的作用
3.1 能夠培養(yǎng)學(xué)生擁有民族精神
民族精神是決定一個民族成敗起伏的關(guān)鍵。這里面包含著傳統(tǒng)道德、民族團結(jié)、民族意志等等。我國在民族音樂的教育方面一直本著和宗教、傳統(tǒng)、文化相結(jié)合的態(tài)度，要讓學(xué)生在受教育時從多方面的角度接受民族文化的傳授，要從各個方面了解我國文化和傳統(tǒng)的背景。再通過民族音樂的感觸和陶冶，鞏固內(nèi)在的愛國情懷。隨著現(xiàn)在社會 經(jīng)濟化，文化的交流也開始慢慢靠著經(jīng)濟在走上另種趨勢，我們不能夠?qū)⑷魏嗡囆g(shù)和文化都經(jīng)濟化，要保持我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴而圣潔的，不能夠因經(jīng)濟原因就淡化文化藝術(shù)的教育，民族音樂在此方面也比其他音樂要有著優(yōu)勢，能夠出淤泥而不染，在音樂上有著不可替代的地位。
3.2 能夠培養(yǎng)學(xué)生審美能力
不同的民族音樂表現(xiàn)出來的形式也不同。有戲曲，也有古典音樂。這些音樂均有著不同的審美角度，尤其是我國少數(shù)民族音樂大多數(shù)具有著濃厚的民族風格，這也就能夠培養(yǎng)學(xué)生的多角度審美觀。但是學(xué)生對此了解甚少，大多數(shù)都只顧著追求流行音樂了，并且非�？駸幔瑢γ褡逡魳繁局恍嫉膽B(tài)度，甚至認為是落伍的表現(xiàn)。這樣就不利于培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，而是讓他們只把自己看成了井底之蛙，拘泥于流行音樂的小小舞臺。所以加強普及民族音樂對學(xué)生的身心和素質(zhì)都有著不同程度和意義上的提高。
3.3 能夠促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解
民族音樂也是文化的一種載體，它包含著濃濃的文化內(nèi)涵，因此能夠促進學(xué)生對中國民族文化的理解。例如《十面埋伏》能夠使學(xué)生感受到再現(xiàn)的戰(zhàn)爭畫面，明白沙場征戰(zhàn)的歷史意義并懂得和平是人們追求的方向。因此很多這樣的'例子都可以使得學(xué)生在再現(xiàn)的歷史中學(xué)會珍惜現(xiàn)在的生活，銘記歷史的忠告。
四、增強民族音樂教育的有效措施
4.1 教學(xué)手段不斷的創(chuàng)新
創(chuàng)新是維持教育生命力的根本。因此，創(chuàng)新也是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段，教師需要不斷的更新自己的教學(xué)方式，要教育學(xué)生從生活中出發(fā)感受民族音樂，告訴學(xué)生其實民族音樂也是出于民間的尋常生活，這樣就會使得教和學(xué)都較為容易，因此，結(jié)合著歷史去思考，并講解民族音樂的典故，并能夠適當結(jié)合現(xiàn)在的社會作對比去闡述音樂的變化過程，使學(xué)生學(xué)得更加明白并且能夠?qū)W到民族音樂真正的意義和內(nèi)涵。
4.2 采用科學(xué)的教學(xué)方法運用到民族音樂教學(xué)中
教師不一定要按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式只照本宣科，這樣的話學(xué)生就會在聽講中漸漸走神或失去興趣，所以，要采用科學(xué)的模式，即使課堂是老師講課學(xué)生聽，但不能總是使學(xué)生處在被動的狀態(tài)，要多多進行互動和交流，培養(yǎng)學(xué)生的 實踐感受能力以及給予學(xué)生抒發(fā)自我的機會和平臺。
多媒體技術(shù)的普及使課堂教學(xué)變得豐富多彩，因此我們可以利用多媒體從視覺聽覺多方面打動學(xué)生，讓學(xué)生全面感受民族音樂的魅力，使得學(xué)生對音樂魅力有著更深的理解，并能激發(fā)出共鳴。
五、民族音樂教育當今的新發(fā)展
音樂教育在目前的局勢上，被要求建立合適中國學(xué)生的音樂授課模式，在內(nèi)容和地位上要強調(diào)民族音樂的地位。要有著合理的教學(xué)設(shè)計，嚴謹?shù)慕虒W(xué) 計劃，有序的教學(xué)實踐等等。目的在于激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族凝聚力。多個方面都要共進，達到素質(zhì)教育的目的。
明確的民族音樂教學(xué)模式要有硬性的規(guī)定來執(zhí)行教育，在全國普遍實行的教育科目來看，民族音樂的弱勢地位趨勢有待進一步提高，因此，為了讓學(xué)生有著較好的條件去學(xué)習(xí)民族音樂，現(xiàn)在國家應(yīng)該保證每個學(xué)校都能夠有著充足的師資力量和足夠的設(shè)備供學(xué)生去學(xué)習(xí)，盡管受教育程度和城市發(fā)展水平有著某種關(guān)系，我們也不應(yīng)該只注重發(fā)達地區(qū)或者城市地區(qū)的民族音樂教育發(fā)展，即使不發(fā)達的地區(qū)，也要將素質(zhì)教育深入開展，將民族音樂教學(xué)納入到學(xué)校的學(xué)科之中，并且學(xué)校應(yīng)該提供足夠的資料、圖書等硬件讓學(xué)生去有資源可利用。 組織興趣小組或者小型的樂隊，舉行各種主題的民族音樂演出和晚會等等，讓學(xué)生的興趣被全面激發(fā)。同時也能夠擁有量高的民族音樂學(xué)習(xí)氣氛，必要的時候，可以請一些民族音樂藝人來開設(shè)講座或者舉辦音樂會等，吸引學(xué)生探究民族音樂。
六、結(jié)語
民族音樂教育是挽救我們民族音樂和民族文化的重要舉措，民族音樂的學(xué)習(xí)是對學(xué)生的審美價值觀培養(yǎng)和精神的陶冶，要使民族音樂能夠站在世界的舞臺上并被眾人所接受、傳承、發(fā)揚，我們就必須要不懈努力去在教育上努力。要讓我們的民族音樂也跟得上時代。素質(zhì)教育的發(fā)展還需很漫長的過程，因此我們要把每一步走好，讓民族音樂去適應(yīng)時代發(fā)展，并發(fā)揚傳承到未來，讓民族精神永遠被傳唱。
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