導(dǎo)語(yǔ)：歡迎來(lái)到CN人才網(wǎng)，下面是小編整理的關(guān)于女性形象的開(kāi)題報(bào)告，歡迎大家閱讀借鑒!

　　大學(xué)本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開(kāi)題報(bào)告

　　論文題目：女性形象的解析

　　一、選題的依據(jù)：

　　1)本選題的理論、實(shí)際意義

　　1.理論意義：

　　女性主義的起源可以追溯到法國(guó)大革命之前的啟蒙運(yùn)動(dòng),當(dāng)時(shí)的思想家已經(jīng)能夠用筆指出男女之間的不平等現(xiàn)象了.法國(guó)大革命之后是女性主義蓬勃發(fā)展的時(shí)期。 女性主義文學(xué)始終伴隨女性運(yùn)動(dòng)而存在。女性主義者力圖通過(guò)提倡對(duì)于文學(xué)中女性形象的重新評(píng)價(jià)來(lái)喚醒人們對(duì)于女性價(jià)值的再認(rèn)識(shí)。中國(guó)近代作家林語(yǔ)堂的英文作品《京華煙云》自問(wèn)世以來(lái)倍受歡迎，曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。該書(shū)以近代中國(guó)社會(huì)環(huán)境為背景，描述了三個(gè)家族的衰落，塑造了數(shù)個(gè)鮮活的人物，尤其是女性人物。本文選取《京華煙云》中的完美女子木蘭，從女性主義角度分析其現(xiàn)代之美與傳統(tǒng)之美相結(jié)合的完美女性形象，不僅能讓讀者了解女性主義的內(nèi)涵意義及其對(duì)中國(guó)近代的影響，為該理論的研究提供新的素材。同時(shí)也從一個(gè)新的角度對(duì)《京華煙云》及木蘭這一女性形象有了更深的理解，從而促進(jìn)中國(guó)文化的傳播。對(duì)于《京華煙云》的研究，翻譯研究，文化解析居多，而對(duì)文學(xué)特點(diǎn)的研究較少。本文從文學(xué)研究出發(fā)，以女性主義為視角探討木蘭這一人物形象，拓寬了《京華煙云》的研究領(lǐng)域與研究視角。

　　2.實(shí)際意義：

　　本文從女性主義理論入手，分析《京華煙云》中木蘭這一女性形象，不僅可以使讀者深入的了解木蘭這一形象，理解女性主義這一理論，從而提高讀者的女性主義意識(shí)，重視女性的價(jià)值。還能使讀者在閱讀《京華煙云》時(shí)，對(duì)這一著作也能有更深入的理解。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化及近代中國(guó)的社會(huì)環(huán)境有進(jìn)一步的了解，從而促進(jìn)中國(guó)文化的傳播。最后對(duì)于當(dāng)代女性而言，木蘭這一形象能讓女性讀者在生活中有所啟發(fā)。

　　2)綜合國(guó)內(nèi)外有關(guān)本選題的研究動(dòng)態(tài)和自己的見(jiàn)解

　　1.國(guó)外研究動(dòng)態(tài)

　　女性主義是婦女運(yùn)動(dòng)實(shí)踐與理論的結(jié)合，是一種男女平等的信念和意識(shí)形態(tài)，旨在改造男子中心的等級(jí)文化和社會(huì)體制，消除對(duì)女性在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化上的歧視。女性主義的起源可以追溯到法國(guó)大革命之前的啟蒙運(yùn)動(dòng)。早在在1729年,英國(guó)的克雷弗特就發(fā)表了題為《女性權(quán)力》的論著。十八世紀(jì)英國(guó)的瑪麗•沃思通克拉夫特曾經(jīng)發(fā)表《女權(quán)辯護(hù)》。他認(rèn)為女性存在的首要目標(biāo)是做一個(gè)理性的人，而理性地實(shí)踐則是透過(guò)妻子與母親的身份來(lái)表達(dá)的。十九世紀(jì)英國(guó)的約翰•穆勒將女性主義的觀點(diǎn)表現(xiàn)于《婦女的屈從地位》一書(shū)，他指出，法律的不平等使得婚姻制度下的婚姻關(guān)系猶如主人與奴隸的關(guān)系。西蒙娜.德.波伏娃，被公認(rèn)為是“ 二十世紀(jì)最重要的女性之一”，其代表作是《第二性》。以“女人不是天生的，而是變成的 ”的觀點(diǎn)為核心的女性主義思想 突出其觀點(diǎn)的獨(dú)創(chuàng)性和開(kāi)拓性。伊萊恩•肖瓦爾特曾在其作品《文學(xué)批評(píng)》中將女性主義寫(xiě)作分為三個(gè)階段--“女性寫(xiě)作”(1840-1880)，“女權(quán)寫(xiě)作”(1880-1920)，“女人寫(xiě)作”(1970-至今)(2004：148-149)英國(guó)女作家弗吉尼亞·伍爾芙(Virginia Woolf)早在1929年就寫(xiě)出了題為《自己的一間屋子》的文章,作者抨擊了無(wú)處不在的性別歧視現(xiàn)象,并分析了女性若要發(fā)出屬于自己的聲音,應(yīng)當(dāng)具備什么樣的社會(huì)前提條件，她在書(shū)中說(shuō)到“我們女性要成為我們自己，我們要有500英鎊的收入和一間屬于自己的房子(2001：584)。

　　2.國(guó)內(nèi)研究動(dòng)態(tài)

　　在中國(guó)，五四運(yùn)動(dòng)前后，受到啟蒙意識(shí)的影響，中國(guó)女性主義興起，時(shí)至19世紀(jì)90年代中后期，女性主義運(yùn)動(dòng)者將女性個(gè)體的，私人的欲望、需求、經(jīng)驗(yàn)推向到公眾面前，引發(fā)了人們對(duì)于女性主體意識(shí)的討論與反思，從而進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)女性主義的發(fā)展，女性主義理論已成為一個(gè)獨(dú)立的文學(xué)理論被諸多學(xué)者研究。如從女性主義角度對(duì)《紅字》、《簡(jiǎn)愛(ài)》、《傲慢與偏見(jiàn)》等文學(xué)作品的分析。隨著《京華煙云》的出版，張振玉和郁飛的譯本的出版，國(guó)內(nèi)對(duì)《京華煙云》研究層出不窮。從1990年到2013年對(duì)其翻譯研究的文獻(xiàn)達(dá)到185篇。1998年至今對(duì)其文化解析的文獻(xiàn)達(dá)到243篇。從1991年至今對(duì)木蘭這一人物解析的文獻(xiàn)達(dá)到89篇。諸多學(xué)者從不同角度對(duì)木蘭進(jìn)行解讀，但從女性主義入手的相對(duì)較少。譚靜(2006：131)發(fā)表的《論木蘭的道教人生觀》從中國(guó)的道家思想結(jié)合木蘭的婚姻，家庭，處事三方面分析了木蘭的形象。李志紅(2006：107-109)發(fā)表《中國(guó)的亂世佳人-京華煙云中姚木蘭形象分析》，從木蘭的容顏，聰慧，豁達(dá)，堅(jiān)韌等幾方面分析了木蘭的形象。張玉上，劉蓉(2010;35-38)發(fā)表了《從“合作原則”的違反剖析<京華煙云>中姚木蘭典型個(gè)性》，從合作違反的角度分析了木蘭的獨(dú)特個(gè)性。而從女性主義角度入手的有雷琰(2006:65-66)發(fā)表的《透過(guò)<簡(jiǎn)愛(ài)>看<京華煙云>--從女性主義視角批判木蘭形象》從事業(yè)，婚姻兩方面批判了木蘭形象中的缺點(diǎn)。王曉娜(2012:30-31)發(fā)表《20世紀(jì)初中西方男性作家筆下的女性形象-從女性主義視角看“厄秀拉”與“姚木蘭”的異同》，用比較的手法從女性主義視角分析了木蘭的形象。這兩位學(xué)者雖然都是從女性主義角度對(duì)木蘭進(jìn)行了分析，但是觀點(diǎn)卻不同。雷琰是從女性主義的角度對(duì)木蘭進(jìn)行批判，而王曉娜則是從女性主義的理論入手對(duì)比厄秀拉分析了木蘭女性主義意識(shí)下反抗傳統(tǒng)的一面及妥協(xié)于傳統(tǒng)的一面。雷琰的研究較片面，王曉娜的研究不夠深入。

　　3.本人見(jiàn)解

　　結(jié)合國(guó)內(nèi)外研究，可總結(jié)出女性主義旨在提高婦女的社會(huì)地位，平等權(quán)力以及婦女自身的性別平等意識(shí)。筆者認(rèn)為將女性主義應(yīng)用于《京華煙云》木蘭這一人物分析中，將當(dāng)時(shí)中國(guó)女性主義的特點(diǎn)與木蘭這一特別形象相結(jié)合，深入的分析了一位近代中國(guó)的完美女性形象。不僅向讀者闡述了近代中國(guó)的社會(huì)狀況及女性主義發(fā)展情況，還拓寬了《京華煙云》的文學(xué)研究領(lǐng)域。

　　二、研究?jī)?nèi)容：

　　1)主要研究?jī)?nèi)容及觀點(diǎn)

　　1.主要研究?jī)?nèi)容：

　　女性主義理論為《京華煙云》在文學(xué)領(lǐng)域的研究提供了新的理論基礎(chǔ)。本第一部分為引言介紹，對(duì)全文做一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹。第二部分文將介紹女性主義的定義及發(fā)展，第三部分介紹《京華煙云》的內(nèi)容及作者。第四部分是全文重點(diǎn)，從女性主義的視角具體分析木蘭這一形象。從其突顯的現(xiàn)代之美體現(xiàn)其女性主義意識(shí)的覺(jué)醒。從分析其潛在的傳統(tǒng)意識(shí)，體現(xiàn)其女性主義意識(shí)還不是特別強(qiáng)烈。最后一部分將對(duì)本文進(jìn)行總結(jié)。

　　2.觀點(diǎn)：

　　筆者從女性主義的視角對(duì)木蘭的形象進(jìn)行分析。認(rèn)為由于特殊的時(shí)代背景以及特殊的家庭環(huán)境造就了獨(dú)特的木蘭。一方面，她吸收了新的女性主義思想，對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)有一定的反抗意識(shí)，她追求平等的教育，追求男女地位的平等，追求自由和獨(dú)立，是當(dāng)時(shí)新女性的代表。另一反面，她繼承了傳統(tǒng)女性的婦德，在婚姻，生育，以及傳統(tǒng)婦德反面有一定的認(rèn)同甚至妥協(xié)。兩種思想同時(shí)在木蘭身上體現(xiàn)，并不是一個(gè)矛盾體，相反，木蘭巧妙的結(jié)合了這兩種思想，成為了林語(yǔ)堂筆下的完美女性。

　　2)研究重點(diǎn)

　　木蘭是《京華煙云》中最重要的人物，由于社會(huì)和家庭環(huán)境，造就了其獨(dú)特的形象。因此本文的重點(diǎn)是分析體現(xiàn)了木蘭女性主義意識(shí)的三個(gè)方面，和體現(xiàn)其傳統(tǒng)之美，女性主義意識(shí)不夠強(qiáng)烈的三個(gè)方面。及這一形象的成因。

　　3)研究難點(diǎn)

　　首先女性主義這一理論在理解上有一定難度。其次，在搜索到的眾多參考文獻(xiàn)資料中對(duì)于本選題的相關(guān)研究都不是很深入，還需要花費(fèi)很多精力進(jìn)行研讀和歸納總結(jié)。

　　4)創(chuàng)新點(diǎn)

　　目前學(xué)者對(duì)《京華煙云》的研究大多在翻譯領(lǐng)域，且文學(xué)領(lǐng)域用到女性主義的較少。本文從女性主義分析木蘭這一形象。既能為女性主義這一理論增添分析材料，又能從不同的視角對(duì)《京華煙云》中木蘭這一形象進(jìn)行深入分析。

　　5)論文結(jié)構(gòu)

　　引言

　　1..女性主義簡(jiǎn)介

　　1.1 女性主義定義

　　1.2 女性主義發(fā)展

　　2.林語(yǔ)堂及《京華煙云》介紹

　　2.1 林語(yǔ)堂簡(jiǎn)介

　　2.2《京華煙云》內(nèi)容介紹

　　3.女性主義視角下《京華煙云》中木蘭形象的分析

　　3.1 新型女性意識(shí)的覺(jué)醒

　　3.1.1.對(duì)平等教育的追求

　　3.1.2.對(duì)男女地位平等的追求

　　3.1.3.對(duì)自由和獨(dú)立的追求

　　3.2.對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)的妥協(xié)

　　3.2.1.對(duì)傳統(tǒng)婚姻的妥協(xié)

　　3.2.2.對(duì)傳統(tǒng)生育觀的妥協(xié)

　　3.2.3.對(duì)傳統(tǒng)婦德的妥協(xié)

　　總結(jié)

　　三、研究方法、技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)方案及可行性分析

　　1.研究方法：

　　本選題主要采用文獻(xiàn)研究法，選題研究是建立在去圖書(shū)館查詢相關(guān)書(shū)籍，檢索相關(guān)期刊，閱讀大量相關(guān)的書(shū)籍，尋找和搜集與此選題相關(guān)的資料，并運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，在網(wǎng)上廣泛收集和查閱國(guó)內(nèi)外有關(guān)本選題的研究文獻(xiàn)及學(xué)術(shù)文章，了解本選題有關(guān)的最新動(dòng)向。此外在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，認(rèn)真研讀了相關(guān)資料及等相關(guān)書(shū)籍和大量的期刊文獻(xiàn)后，對(duì)女性主義有了一定的了解，并對(duì)《京華煙云》這一著作有了更深入的理解。在此基礎(chǔ)上將女性主義運(yùn)用于木蘭這一人物分析中。通過(guò)閱讀，學(xué)習(xí)，總結(jié)并提出自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解對(duì)這一選題深入研究

　　3.可行性分析：

　　就目前來(lái)講，雖然學(xué)者對(duì)于該選題的研究尚少，但該選題并非無(wú)法完成。首先，學(xué)校的圖書(shū)館設(shè)備齊全、資料完善，現(xiàn)已在圖書(shū)館和電子閱覽室查閱到眾多與本選題相關(guān)的文獻(xiàn)資料;其次，本人具備一定的專業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)知識(shí)掌握得較牢靠，并有專業(yè)老師的指導(dǎo)和幫助;最后，本人寫(xiě)論文時(shí)間雖不算很充裕，但也足夠，且準(zhǔn)備時(shí)間充足，現(xiàn)經(jīng)過(guò)對(duì)相關(guān)資料的研讀，對(duì)整篇論文已有了初步的構(gòu)想。綜合這些因素，相信定能按時(shí)完成論文。

　　四、進(jìn)程安排和采取的主要措施

　　1)進(jìn)程安排：

　　1. 12月12日上交畢業(yè)論文題目

　　2. 11月26日上交畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告

　　3. 12月30日畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告答辯

　　4. 4月1日上交畢業(yè)論文初稿

　　5. 4月20日上交畢業(yè)論文二稿

　　6. 4月30日上交畢業(yè)論文三稿

　　7. 4月7日上交畢業(yè)論文定稿

　　8. 5月9日畢業(yè)論文答辯

　　2)采取的主要措施：

　　再次閱讀《京華煙云》原著，仔細(xì)體會(huì)。認(rèn)真研讀與本選題相關(guān)的文獻(xiàn)資料，總結(jié)前人研究成果，并通過(guò)個(gè)人思辨，確定自己的研究方案，揭示女性主義視角下木蘭這一形象的特點(diǎn)。并對(duì)其成因進(jìn)行分析。在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)和幫助下，按部就班地完成選題論證、開(kāi)題報(bào)告、論文初稿和修改稿，直至順利通過(guò)論文答辯。

　　五、主要參考文獻(xiàn)

　　Bibliography

　　[1] Beauvoir, Simone de. The Second Sex[M].New York: Alfred A. Knopf, Inc. 1952.

　　[2] SMITH R..Disorderly Conduct:Vision of Gender in Victorian America[M].New York:Oxford University Press,1985.

　　[3] Rain Voet. Feminism and Citizenship[M].London: SAGE Publications,1998

　　[4] Lin Yutang. Moment in Peking [M].Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press. 2009.

　　[5] Zhu Haina. The Changing Role of Chinese Women in History-from the Dream of Red Mansions to the Moment in Peking[J].海外英語(yǔ)2013:214-215.

　　[6] 丁伊莎(Ding Yisha). 中國(guó)女性主義文學(xué)興起與發(fā)展[J].中國(guó)文學(xué)研究.2003(2): 63—66

　　[7] 弗吉尼亞·伍爾芙(Virginia Woolf).《伍爾芙隨筆全集》[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社.2001

　　[8] 郭循釗(Zhu Xunzhao).論《京華煙云》之姚木蘭[J].科技信息.2009:126

　　[9] 雷琰(Lei Yan).透過(guò)《簡(jiǎn)愛(ài)》看《京華煙云》——從女性主義視角批判木蘭形 象[J].現(xiàn)代文學(xué)研究.2006(4)

　　[10] 李銀河(Li Yinghe).女性主義[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2005

　　[11] 林語(yǔ)堂(Lin Yutang). 林語(yǔ)堂自傳[M].工丈,謝綺霞,張振玉譯.北京:群言出版社,2010

　　[12] 林如斯(Lin Rusi).關(guān)于《京華煙云》林語(yǔ)堂名著全集(第一卷)[M].東北師范大學(xué)出版社，1994.

　　[13] 倪志娟(Ni Zhijuan). 女性主義研究的歷史回顧和當(dāng)代發(fā)展[J].江西社會(huì)科學(xué). 2005(6)

　　[14] 王丹(Wang Dan).《玩偶之家》與《京華煙云》的比照—以女權(quán)主義視角看木蘭[J]福建商業(yè)高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào).2007(10)

　　[15] 張瑛,朱婭娜(Zhu Ying, Zhang Yana).從《飄》透視《京華煙云》中木蘭的形象[J].作家雜志.2010(3).