外語專業(yè)論文提綱

時間：2023-01-04 11:44:26 論文提綱我要投稿

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外語專業(yè)論文提綱

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外語專業(yè)論文提綱

　　外語專業(yè)論文參考文獻(一)

　　摘要：人們對文明的懂得各不雷同，各門學科從分歧正面對文明下的界說很多于250種。社會的風土著土偶情、平易近人習氣、價值不雅念、宗教崇奉、政治體系體例、時空概念等都可歸入文明領(lǐng)域。文明具有其本身的特色，并隨社會的變更而變更。人們就說話與文明的關(guān)系比擬分歧的不雅點是：說話是文明的一部門，是文明的載體。沃爾夫假說的根本思惟是說話情勢決議說話應(yīng)用者對宇宙的意見和人的思想。雖有必定事理，但過于相對化。絕年夜數(shù)人以為該假說在辭匯條理上是有事理的。說話辭匯是最顯著的文明載體�？缥拿魍饨磺閯莅绶N族外交、跨平易近人外交和統(tǒng)一主流文明內(nèi)分歧群體之間的外交等。人際間交換是經(jīng)由過程兩種情勢停止的，一是經(jīng)由過程言語行動，二是經(jīng)由過程非言語行動。在跨文明來往中人們對言語和各類副說話的分歧懂得能夠發(fā)生交換妨礙，帶來弗成防止的文明抵觸。要勝利地迸行跨文明外交，介入者不只要曉得本身的文明規(guī)矩，并且要理解對方文明的規(guī)矩，防止平易近人中間主義。在跨文明來往中要采取平易近人文明外交學的不雅點，對分歧時光和分歧所在及分歧人物等要應(yīng)用分歧的言語和副說話。所以在某種水平下去說，外語進修就是對目標語文明的進修。外語進修不只是進修目標語的語音、語法和辭匯，并且要理解應(yīng)用該說話的社會原則，學會若何應(yīng)用該說話去表達思惟。經(jīng)由過程說話的社會功效和必定的社會文明常識的控制，進修者可以到達跨文明交換的目標。

　　Chapter1Introduction 1-4

　　Chapter2Thenatureofculture 4

　　2.1Theconceptofculture 4

　　2.2Thecharacteristicsofculture 7-9

　　2.3Theclassificationofculture 9-10

　　2.4Culturalchanges 10-13

　　Chapter3Language，cultureandcommunication 13-47

　　3.1Languageandculture 13-26

　　3.2Cultureandcommunication 26-47

　　Chapter4Implicationsforforeignlanguagelearning 47-59

　　4.1Socialnorms 47-55

　　4.2Individualintentionandsocialfunction 55-57

　　4.3Suggestionsfordevelopingculturalawareness 57-59

　　Chapter5Conclusionandfurtherstudy 59-60

　　Acknowledgements 60-61

　　<參考文獻> 61-62

　　外語專業(yè)論文參考文獻(二)

　　摘要：本論文旨在商量客觀語境和其在外語進修中的啟示感化。語境在語用學中是一個極其主要的概念。它對話語的發(fā)生和懂得都有著極端主要的感化，沒有語境的感化，話語發(fā)生和懂得的精確性就弗成能。傳統(tǒng)的語境不雅存在把語境客不雅化和疏忽說話應(yīng)用者的缺點，是以本文中提出了客觀語境的概念，強調(diào)外交的進程是要經(jīng)由過程人的腦筋停止的，說話應(yīng)用者是外交的癥結(jié)，他們在外交中都持有小我的不雅點，可見客觀語境是語境的重要特點。第一章引見了本論文的研討目標，辦法，實際基本和規(guī)模。第二章是對曩昔語境實際的回想和剖析。經(jīng)由過程剖析指出了以往語境不雅中的缺點語境懂得不同一，都是選擇性的研討了語境的部門身分，疏忽說話應(yīng)用者，將語境客不雅化。第三章起首引見了適應(yīng)論和聯(lián)系關(guān)系論，和它們所持的新的語境不雅，經(jīng)由過程對適應(yīng)論和聯(lián)系關(guān)系論為代表的新語境不雅剖析論證了客觀語境的主要性，并在此基本上提出了客觀語境是語境的重要特點，由于說話應(yīng)用者是外交的癥結(jié)而每一個人都是舉世無雙的，在與別人的外交中都有本身小我不雅點角度，每一個人都是為外交的語境潛勢做出本身的進獻，同時，客不雅語境身分也都要經(jīng)由過程客觀身分來激活。其次，剖析客觀語境的組成，論證了將認知，情緒和意欲參加客觀語境的需要性。最初提出了主客不雅語境的不雅點，客觀語境由認知，情緒，和意欲語境組成，客不雅語境由物資的，社會的，文明的語境組成，也強調(diào)了主客不雅語境的互相關(guān)系。第四章在第三章對語境劃分的基本上，以代表客觀語境的組成為依據(jù)，分離商量了認知，情緒，意欲對我們進修外語的參考意義，針對認知提出了外語進修要重視進步對說話常識和其面前的文明常識的熟悉，并詳細提出了強調(diào)中西文明比較和應(yīng)用多媒體這兩種關(guān)于中國粹生進步認知無益的方法。關(guān)于情緒，提出了在進修中要留意戰(zhàn)勝消極情緒的影響和造就積極的情緒的主要性，同時提出要以人本主義思惟看待情緒和進修之間的雙向關(guān)系。針對意欲，重要強調(diào)了進修者進修的外部念頭的主要性并提出了本身的詳細建議。本論文的創(chuàng)見性在于提出了客觀語境是語境的重要特點，由認知，情緒，意欲三部門組成，這使我們能以一個新的視角來對待外語的進修。

　　Acknowledgements 3-4

　　摘要 4-5

　　Abstract 5-6

　　Chapter1Introduction 8-10

　　Chapter2TraditionalContextStudyReview 10-18

　　2.1Introduction 10

　　2.2TheImportanceofContextStudies 10-12

　　2.3TheProblemsofSelectedScopeandAssumedObjectivity—ABriefOverviewOftheTraditionalContextStudy 12-17

　　2.3.1ContextasObjectiveReality 12-14

　　2.3.2ContextasKnowledge 14-15

　　2.3.3OtherDescriptionsofContext 15-17

　　2.4Summary 17-18