美術(shù)學(xué)專業(yè)論文提綱
美術(shù)學(xué)論文提綱怎么寫呢?下面小編整理了兩篇，希望對你有所幫助。
美術(shù)學(xué)專業(yè)論文提綱(一)
摘要：納西族是中國諸若干數(shù)民族中一個奇特的族群，已經(jīng)有過銘肌鏤骨的年夜遷移記憶。漫長顛沛的史詩般的征程，在各個分歧時代，禁受來自異族的、各個方面的政治和文明的沖擊，艱苦滄桑的離合悲歡，使得這個種族本身的主體認識不只沒有被融化，反而賡續(xù)升華，更能領(lǐng)會到生計、性命的主要意義。東巴文明是納西族精力文明的主體，是納西先平易近千余年的宗教體驗和人生感悟。其恬澹的人生立場和超出時空、通曉人神的高尚境地，都為人類文明供給了一種世俗與宗教互相協(xié)調(diào)、舉世無雙的形式。辦事于東巴教運動的東巴平易近間美術(shù)，是納西先平易近在漫長的社會臨盆、生涯中的原始思慮。是一代代東巴個人創(chuàng)作，用以表達其文明的抽象說話及文明的宗教情緒和審美幻想。年夜量的古樸靈動、顏色艷麗的木牌畫、紙牌畫、卷軸畫出現(xiàn)在各類東巴教的典禮上，伴著東巴如泣如訴、沉洪凄涼的吟誦，或哀婉、或激動慷慨的東巴音樂，濃烈奇異的東巴跳舞，令人們感觸感染到心靈的安慰和藝術(shù)的美感。東巴美術(shù)發(fā)明了一個藝術(shù)光輝的汗青時代，是納西民族汗青文明生涯的真實寫照。具有極高審美價值的原始藝術(shù)，其濃郁的文明底蘊，浪漫傳奇的精力特質(zhì)，活潑抽象的藝術(shù)說話，率真稚拙的作風(fēng)和奇特性，都為現(xiàn)代藝術(shù)供給了范本，使現(xiàn)代東巴繪畫性命力永不衰竭。
摘要 3-4
英文摘要 4
第一章緒論 7-12
一、選題理由 7-8
二、研究現(xiàn)狀簡述 8-11
三、研究方法 11-12
第二章納西文化與東巴教 12-24
第一節(jié)納西族的來源與文化特征 12-14
一、納西族的來源6 12
二、納西族的文化特征 12-14
第二節(jié)東巴教：納西族的民俗信仰 14-24
一、東巴教的和合性 14-15
二、東巴教的民間性 15-19
三、東巴藝術(shù)：東巴教的表現(xiàn)形式 19-24
第三章東巴美術(shù)的宗教性與審美性 24-50
第一節(jié)東巴美術(shù)的類型與特征 24-36
一、美術(shù)類型 24-30
二、東巴美術(shù)的藝術(shù)特征 30-36
第二節(jié)東巴美術(shù)的宗教內(nèi)涵 36-50
一、東巴美術(shù)的信仰觀念 36-41
二、東巴美術(shù)與神話傳說 41-44
三、東巴美術(shù)是東巴教儀式的載體 44-50
第四章東巴美術(shù)的當下處境 50-61
第一節(jié)旅游業(yè)與東巴美術(shù)的商業(yè)價值 50-53
一、東巴文化的復(fù)興 50-51
二、東巴美術(shù)在當下的商業(yè)價值 51-53
第二節(jié)東巴藝術(shù)文化的現(xiàn)代傳承與保護 53-61
一、傳承危急與東巴斷代 53-54
二、信仰缺失與儀式淡化 54-55
三、傳承與保護的應(yīng)對措施 55-61
結(jié)語 61-64
參考文獻 64-66
附錄 66-73
致謝 74
美術(shù)學(xué)專業(yè)論文提綱(二)
摘要：我校是以修建施工與修建學(xué)專業(yè)教導(dǎo)為主體的專業(yè)修建類院校,個中修建學(xué)專業(yè)分裝潢裝飾、室內(nèi)設(shè)計、立體設(shè)計、園林設(shè)計、影視動畫,學(xué)院被教導(dǎo)部評為百所重點高職院校以來對修建學(xué)基本教導(dǎo)加倍看重,響應(yīng)的教改也加倍深刻。同時課時也響應(yīng)增長調(diào)劑并標準了美術(shù)課的內(nèi)容與辦法,充足表現(xiàn)了修建專業(yè)造就高本質(zhì)、高條理的教授教養(yǎng)理念。修建學(xué)是研討修建物及其情況的一門學(xué)科,旨在總結(jié)人類修建運動的`經(jīng)歷,從而用來指點修建設(shè)計和其他體形情況的創(chuàng)作。[1]美術(shù)對修建學(xué)的主要意義是不問可知的。進修修建學(xué),請求先生在實際的指點下,重視進修設(shè)計修建的才能與發(fā)明性。修建學(xué)的根本進修辦法是以指點性進修為主,自我本質(zhì)的晉升重要靠先生本身的盡力。在歷久的教授教養(yǎng)進程中,修建學(xué)中的美術(shù)教導(dǎo)一度得不到看重,處于副角位置。在國外現(xiàn)代修建設(shè)計中曾經(jīng)認識到這類教授教養(yǎng)形式所帶來的弊病，歷久以來,就成為貫穿連接藝術(shù)與技巧的一門邊沿迷信。修建院校的先生是我國將來修建事業(yè)成長的主要力氣,先生的設(shè)計認識和綜合才能的造就是與國際接軌的主要表現(xiàn),但是,修建繪畫專業(yè)課程是這一主要義務(wù)的重要承當者。美術(shù)課程作為修建專業(yè)的基本課程(也是修建專業(yè)的?課)在古代修建學(xué)專業(yè)課程設(shè)置上占領(lǐng)相當年夜的比重。修建是集藝術(shù)和迷信相并存,豈論是藝術(shù)上的分支部門照樣理工科的零丁學(xué)科,修建學(xué)一直和藝術(shù)是弗成朋分的,它與藝術(shù)和古代迷信技巧成長融為一體。因為我國的應(yīng)試教導(dǎo)體系體例導(dǎo)致先生在中學(xué)階段把重要精神都投入到文明課的進修傍邊,限制了先生的周全成長,終究招致美術(shù)基本常識很差,有部門先生乃至還沒有體系接觸過美術(shù)課程。以后,修建繪畫教授教養(yǎng)所面對的成績又是嚴格的,現(xiàn)階段我國修建院校疏忽繪畫對修建設(shè)計專業(yè)的主要性,對重生退學(xué)前的繪畫基本的請求不高,有些院校乃至不請求,教員面臨的是一張白紙的先生,終究要為社會保送具有發(fā)明性認識、較強審美才能的發(fā)明性人才,闇練應(yīng)用繪畫技巧從事修建設(shè)計,如許以來,美術(shù)基本教導(dǎo)在修建院校展開的難度加年夜了本文針對修建學(xué)專業(yè)在美術(shù)教授教養(yǎng)進程中相干近況、成績和現(xiàn)階段教授教養(yǎng)中的方法辦法停止了體系剖析,充足指出了我國以后應(yīng)試教導(dǎo)體系體例存在的弊病和先生專業(yè)掉衡成績,進一步提出處理成績的響應(yīng)方法,把素描、顏色作為美術(shù)教授教養(yǎng)的根本表示手腕,和修建學(xué)學(xué)科的相干特色慎密聯(lián)合在一路,目標是為了造就具有高本質(zhì)發(fā)明性思想的人才,從而激起先生的立異才能和表達認識,力圖經(jīng)由過程素描、顏色為主的外型元素貫串全部教授教養(yǎng)進程為根據(jù)。并摸索其專業(yè)教授教養(yǎng)方法,以積極的立場投入到修建學(xué)教授教養(yǎng)研討范疇進程中,使修建學(xué)專業(yè)教授教養(yǎng)環(huán)節(jié)中先生的綜合本質(zhì)得以晉升,以便為將來的修建設(shè)計理論奠基了堅實的基本。
中文摘要 4-6
ABSTRACT 6-8
引言 10-11
第一章、建筑學(xué)專業(yè)在美術(shù)教學(xué)中存在的現(xiàn)狀問題 11-13
第一、學(xué)生存在的相關(guān)現(xiàn)狀與問題 11-12
第二、教師存在的相關(guān)現(xiàn)狀與問題 12
第三、關(guān)于美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀思考 12-13
第二章、美術(shù)教學(xué)在建筑學(xué)專業(yè)中的地位和意義 13-14
第三章、美術(shù)教學(xué)在建筑學(xué)教育中表現(xiàn)的方式和方法 14-20
(1)關(guān)于素描基本技能課程教學(xué) 14-16
(2)關(guān)于色彩基本技能課程教學(xué) 16-20
第四章、關(guān)于建筑表現(xiàn)的原則 20-21
(一)結(jié)合設(shè)計實踐強化建筑表現(xiàn) 20
(二)加強電腦表現(xiàn)效果 20-21
(三)重視設(shè)計階段的快速表現(xiàn) 21
結(jié)語 21-23
參考文獻 24-25
致謝 25
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