孟子的名言警句有哪些

　　不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

　　人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

　　以力假仁者霸。霸必有大國；以德行仁者王，王不待大，湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。

　　仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

　　五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

　　人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心

　　雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

　　天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

　　於是則慕仲尼，周流憂世，遂以儒道游於諸侯，思濟(jì)斯民。然由不肯枉尺直尋，時(shí)君咸謂之迂闊於事，終莫能聽納其說

　　生有淑質(zhì)，夙喪其父，幼被慈母三遷之教，長師孔子之孫子思，治儒述之道

　　我欲托之空言，不如載之行事之深切著明也

　　有風(fēng)人之托物，二雅之正言，可謂直而不倨，曲而不屈，命世亞圣之大才者也

　　孟子退自齊梁，述堯舜之道而著作焉，此大賢擬圣而作者也

　　孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者眾

　　則為王之大夫必問何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國必危亂喪亡矣

　　萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家

　　孟子言上下交取其利而國喪亡者，是萬乘之國，弒其君者必千乘之家所弒也，無它焉，則千乘之家欲以萬乘之利為多也。千乘之國，弒其君者必百乘之家所弒也，亦無它焉，是百乘之家欲以千乘之利為多也

　　孟子言凡欲天子之萬乘者，且於其內(nèi)取千乘，而為天子之諸侯；欲諸侯之千乘者，且於其內(nèi)但取百乘而為之大夫，是亦不為少矣，何必交相爭奪，慕多為勝耶

　　孟子言且令臣庶皆後去其仁義，而先且以自利，則不交相殺奪，故不足自飽饜。言必殺奪

　　如千乘奪取萬乘，百乘奪取千乘，然後為飽足也

　　惠王今問何以利益我國，則為王之大夫必問何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問何以利益我身

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