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哲學(xué)家的名言警句
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哲學(xué)家名言
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，說到名言，大家肯定都不陌生吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過實踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？以下是小編幫大家整理的哲學(xué)家名言，歡迎大家分享。
哲學(xué)家名言1
1.知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果�！螒c齡
2.同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢?
3.風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關(guān)心�！檻棾�
4.是夢別怕疼，想贏別喊停!
5.一個人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么。
6.理論是將簡單的東西復(fù)雜化，理念是將復(fù)雜的東西簡單化。
7.三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！鬃?/p>
8.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤�！盾髯印駥W(xué)》
9.學(xué)，就像一只鉆頭，去開掘知識的深井。問，就像一把鑰匙，去啟開疑團(tuán)的'大門。
10.如果這世界上真有奇跡，那就是努力的另一個名字。
11.激情，這是鼓滿船帆的風(fēng)。風(fēng)有時會把船帆吹斷;但沒有風(fēng)，帆船就不能航行。
哲學(xué)家名言2
1、永遠(yuǎn)不要為了追求發(fā)展而忘掉對客戶人性化的關(guān)懷。
2、人性是充滿惰性的，沒有到生死關(guān)頭，是不會使盡全力來付出，但有智慧的人，并不會把自己逼到谷底才努力，而是預(yù)見自己不努力的未來，將是沮喪、絕望，被眾人唾棄，若等到喪失所有資源才覺悟，那時通常年歲已長，時機(jī)也已過了。
3、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。 蔡邕《石室神授筆勢》
4、一個人只有在寧靜中，心緒才會像秋水一般清澈，這時才能發(fā)現(xiàn)人性的真正本源。
5、鄙人性情，向來專作獨任其難之事，尤專作費力不討好之事。
6、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。 《江上值水如海勢聊短述》
7、如果不能確知命運指派給我們怎樣的角色和使命，我們就無法繼續(xù)活下去。 只有那些追尋生命探求人性的人才會這樣呢。
8、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
9、愛情，不是得到，就是學(xué)到。接受人性會有卑劣面這一點，然后，愛到不愛時轉(zhuǎn)身。
10、戀愛的時間能長盡量長。這最少有兩點好處：一，充分，盡可能長的享受戀愛的愉悅，婚姻和戀愛的感覺是很不同的。二，兩人相處時間越長，越能檢驗彼此是否真心，越能看出兩人性格是否合得來。這樣婚后的感情就會牢固得多。
12、人要面子樹要皮。人存在于社會上，要扮演各種各樣角色，特別是在互相的交往中，需要一定的尊嚴(yán)來支撐，這是人性的弱點。明白了這點，才能體會到敬字的必要性。
13、你所遇到的人都是對的人，你所經(jīng)歷的事都是注定的事。不受點傷，怎么知道你的內(nèi)心有多強(qiáng)大。人性中最堅不可摧的一部分，永遠(yuǎn)和愛有關(guān)，和自己的心靈有關(guān)。做個勇敢的人，學(xué)著去承受命運給你的每一個耳光。
14、人是在動物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過深淵的繩子。
15、不要考驗人性，千萬不要 它根本不堪一擊。
16、人類有許多高尚的品格，但有一種高尚的品格是人性的頂峰，這就是個人的自尊心。 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基
18、馬的眼神像一潭深泉，透徹而又深不可測。我一直覺得馬可能是一種會說話的動物，就像《西游記》中的白龍馬一樣，它是通人性的，懂感情的動物。
19、在道德的抉擇上也是如此。我們永遠(yuǎn)不能把錯誤歸咎于人性或人的軟弱等等。我們可以發(fā)現(xiàn)時常有成年男子做出種種令人厭惡的行為，卻把這樣的行為歸咎于男人天生的壞毛病。可是世上沒有男人天生的壞毛病這種東西，那只是我們用來避免為自己的行為負(fù)責(zé)的借口罷了。
20、人性之美才是永恒之美。
21、愛從來不是清淺的，那里面有成全，有忍耐，有付出，有等待，愛是初次遇見砰然心動，是百轉(zhuǎn)千回依舊掛念，是顛沛流離時還在身邊，愛是一個諾言，也是一場盛宴。愛有時候是對人性的最大考驗。
22、對世界的信任源于對人類的信任，即使我們并不完美，但仍然堅信人性本善。
23、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。 叔本華
24、古往今來的雕塑家，往往在墳?zāi)箖膳栽O(shè)計兩個手執(zhí)火把的神像。這些火把，除了使黃泉路上有點兒亮光之外，同時照出亡人的'過失與錯誤。在這一點上，雕塑的確刻畫出極深刻的思想，說明了一個合乎人性的事實。臨終的痛苦自有它的智慧。巴爾扎克
25、要追求真理，認(rèn)識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。 培根
26、其實細(xì)想想，那些被我們所唾棄的人，他們身上或多或少都有些我們自己的影子。人性很有趣，我們最痛恨的，是從別人身上看到了自己的短處。閱歷越深對人對事越會寬容，這其實是對自我的一種接納。所以，管好你的脾氣。戾氣，恰恰彰顯了你的短板。
28、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機(jī)以及這種動機(jī)對感性外在世界的依賴。 黑格爾
29、我只建造一座小廟，在這座小廟里，我供奉的，是人性。 沈從文
哲學(xué)家名言3
1人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！ -- 奧斯特洛夫斯基
2你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。 -- 歌德
3社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。 -- 易卜生
4人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 -- 列夫·托爾斯泰
5人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。 -- 列夫·托爾斯泰
6生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 -- 車爾尼雪夫斯基
7一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。 -- 愛因斯坦
8人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的'生命的意義。 -- 愛因斯坦
9充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 -- 赫胥黎
10生活就是戰(zhàn)斗。 -- 柯羅連科
11為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。 -- 羅丹
12東天已經(jīng)到來，春天還會遠(yuǎn)嗎？ -- 雪萊
13過去屬于死神，未來屬于你自己。 -- 雪萊
14世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 -- 羅丹
15辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 -- 布萊克
16希望是厄運的忠實的姐妹。 -- 普希金
17當(dāng)你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！ -- 朗費羅
18先相信你自己，然后別人才會相信你。 -- 屠格涅夫
19不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者...... -- 高爾基
20宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 -- 羅曼·羅蘭
21我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 -- 拉羅什�？�
22私心勝者，可以滅公。 -- 林逋
23一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 -- 列夫·托爾斯泰
哲學(xué)家名言4
1、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。——羅素
2、你能在浪費時間中獲得樂趣，就不是浪費時間。——羅素
3、“現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點”�！_素
4、只有同這個世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實；脫離這個世界，理想就不結(jié)果實�！_素
5、民主，就是挑選那個受批評的人的過程。——羅素
6、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。——羅素
7、青年時期是豁達(dá)的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。——羅素
8、占有欲——希望盡可能多地占有財產(chǎn)或擁有財產(chǎn)的所有權(quán)——是一個動機(jī)。我認(rèn)為該動機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。——羅素
9、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益�！_素
10、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。——羅素
11、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。——羅素
12、對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏止的同情心。——羅素
13、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙�！_素
14、能聰明地充實閑暇時間是人類文明的最新成果�！_素
15、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的�！_素
16、不要害怕懷有怪念頭，因為現(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭�！_素
17、一個有勃勃生機(jī)與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸�！_素
18、從每天上學(xué)的時間看，中國兒童最有思想�！_素
19、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因為他們把這種背離當(dāng)作對他們的.批評。——羅素
20、嗜好和一時的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現(xiàn)實的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時忘記的一條途徑。——羅素
21、人是輕信的動物，必須得相信點什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。——羅素
22、許多人寧愿死，也不愿思考，事實上他們也確實至死都沒有思考過。——羅素
23、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧�！_素
24、不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨特看法�！_素
25、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。——羅素
26、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的�！_素
27、無聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼�！_素
28、喝醉是暫時性的自殺�！_素
29、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有�！_素
30、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。——羅素
31、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。——羅素
32、一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點是不夠的，他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。——羅素
33、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了�！_素
34、生活中完全沒有冒險，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險都有，那肯定是短暫的�！_素
35、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。——羅素
36、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說，很明顯是個進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了�！_素
37、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。——羅素
38、愛情只有當(dāng)它是自由自在時，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地�！_素
39、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ�。事實上，很多人還沒思考過就已經(jīng)死了�！_素
40、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的�！_素
41、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望�！_素
42、我永遠(yuǎn)不會為信仰而死，因為我的信仰可能是錯的�！_素
43、生活是一種充滿快樂和希望的冒險的活動，這種活動是基于建設(shè)的愿望，而非保持自己的所有財產(chǎn)或是獲取他人的財產(chǎn)的欲望。——羅素
44、幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識指導(dǎo)的生活�！_素
45、美好的人生是為愛所激勵，為知識所引導(dǎo)的人生�！_素
46、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。——羅素
47、在美國，所有人都認(rèn)為沒有什么人比他的社會地位高，因為人人生而平等。但是，他可不承認(rèn)沒有人比他社會地位低。——羅素
48、據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點的證據(jù)�！_素
49、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌�！_素
50、人的真實生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對于世界的合乎科學(xué)的了解。——羅素
51、知識是使人類快樂的主要因素之一�！_素
52、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。——羅素
53、惟有對外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康�！_素
54、我明確的說，由教會所組織的基督教是道德進(jìn)步的最大敵人，過去如此，現(xiàn)在依然如此。——羅素
55、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐�！_素
56、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣�！_素
57、一個明智地追求快樂的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致�！_素
58、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西�！_素
59、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)�！_素
60、人生中最難學(xué)的便是過那座橋，燒那座橋�！_素
61、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來�！_素
62、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
63、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn)。——羅素
64、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。——羅素
哲學(xué)家名言5
1) 要開闊眼界，就只有不斷學(xué)習(xí)，結(jié)交朋友。
2) 人與人之間的距離，要保持好，太近了會扎人，太遠(yuǎn)了會傷人。
3) 一個人有生就有死，但只要你活著，就要以最好的方式活下去。
4) 寧愿跑起來被拌倒無數(shù)次，也不愿規(guī)規(guī)矩矩走一輩子，就算跌倒，也要豪邁的笑。
5) 把事情變復(fù)雜很簡單，把事情變簡單很復(fù)雜。
6) 凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的;任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選。
7) 擁有書籍就是教養(yǎng)的.證據(jù)嗎?果然如此，誰在教養(yǎng)上足與擁有滿屋子書籍的書店主人抗衡�！坊鶃喼Z斯
8) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
9) 造勢產(chǎn)品輸入的是用戶的需求，輸出的是用戶的滿意。
10) 目標(biāo)的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才會在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。
11) 世上的事，只要肯用心去學(xué)，沒有一件是太晚的。
哲學(xué)家名言6
1、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平�！獜堓d《張子語錄·中》
2、“氣質(zhì)”語出宋代張載《語錄鈔》“為學(xué)大益，在自求變化氣質(zhì)”。現(xiàn)代西方心理學(xué)的氣質(zhì)是指人的心理素質(zhì)、內(nèi)在修養(yǎng)的外在行為的總和，一般是指人的個性特點、風(fēng)格氣度。人的氣質(zhì)是先天與后天的統(tǒng)一，內(nèi)在與外在的.統(tǒng)一，率真與理智的統(tǒng)一�！獜堓d
3、讀古人書，求修身道；友天下士，謀救時方。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平�！獜堓d
4、為天地立心，為生民立命，繼往圣之絕學(xué)，開萬世之太平——張橫渠《張子「四言」》
5、有不知則有知，無不知則無知�！獜堓d《正蒙》
6、上達(dá)則樂天，樂天則不怨；下學(xué)則治己；治己則無尤。——張載《正蒙》
7、人多是恥于問人。假使今日問于人，明日勝于人，有何不可？——張載
8、人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)不成�！獜堓d
9、仁通極其性，故能致養(yǎng)而靜以安；義致行其知，故能盡文而動以變�！獜堓d《正蒙》
10、貧富不均，教養(yǎng)無法，雖欲言治，皆茍而己�！獜堓d
11、言出于思也，戲動作于謀也。（平日偶然戲謔的話本是出于心中的思想，平時偶然戲謔的舉動本是出于心中的謀慮。）——張載《正蒙·乾稱》
12、為學(xué)大益，在自能變化氣質(zhì)�！獜堓d
13、于無疑處有疑，方是進(jìn)矣�！獜堓d
14、以愛已之心愛人則盡仁——張載
15、能通天下之志者為能感人心，圣人同乎人而無我，故和平天下，莫盛于感人心�！獜堓d《正蒙》
16、以心求道，正猶以己知人，終不若彼自立彼偽不思而得也�！獜堓d《正蒙》
17、學(xué)者學(xué)所以為人�！獜堓d
18、造化之功，發(fā)乎動，畢達(dá)乎順，形諸明，養(yǎng)諸容載，遂乎說潤，勝乎健，不匱乎勞，終始乎止�！獜堓d《正蒙》
19、書須成誦。精思多在夜中，或靜坐得之。不記則思不起�！獜堓d
20、“天人合一”——張載《正蒙·乾稱》
21、以責(zé)人之心責(zé)己則盡道，所謂「君子之道四，丘未能一焉」者也；以愛己之心愛人則盡仁，所謂「施諸己而不愿，亦勿施于人」者也；以眾人望人則易從，所謂「以人治人改而止」者也；此君子所以責(zé)己責(zé)人愛人之三術(shù)也�！獜堓d《正蒙》
22、教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也�！獜堓d
23、在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑�！獜堓d
24、大其心能體天下之物�！獜堓d《正蒙大心篇》
25、一物兩體，氣也；一故神，兩在故不測。兩故化，推行于一�！獜堓d《正蒙》
26、古之小兒，便能敬事長者，與之提攜，則兩手奉長者之手，問之，掩口而對。蓋稍不敬事，便不忠信，故教小兒，且先安詳恭敬�！獜堓d
27、由象識心，徇象喪心。知象者心，存象之心，亦象而已，謂之心可乎？——張載《正蒙》
28、義命合一存乎理，仁智合一存乎圣，動靜合一存乎神，陰陽合一存乎道，性與天道合一存乎誠�！獜堓d《正蒙》
29、不尊德性，則學(xué)問從而不道;不致廣大，則精微無所立其誠；不極高明，則擇乎中庸失時措之宜矣�！獜堓d《正蒙》
30、義，仁之動也，流于義者于仁或傷；仁，體之常也，過于仁者于義或害�！獜堓d《正蒙》
31、欲事立須是心立，心不欽則怠惰，事無由立，況圣人誠立，故事無不立也�！獜堓d
32、學(xué)者欲其進(jìn)，須欽其事，欽其事則有立！有立則有成；未有不欽而能立；不立則安可望有成！——張載
33、和樂，道之端乎！和則可大，樂則可久，天地之性，久大而已矣�！獜堓d《正蒙》
34、極其大而后中可求，止其中而后大可有。——張載《正蒙》
35、拂去舊日所為，使動作皆禮，則氣質(zhì)全好。——張載
36、凡人為上則易，為下則難。然不能為下，亦未能使下，不盡其情偽也。——張載
37、學(xué)未至而好語變者，必知終有患。蓋變不可輕議，若驟然語變，則知操術(shù)已不正�！獜堓d
38、意，有思也；必，有待也；固，不化也；我，有方也。四者有一焉，則與天地偽不相似�！獜堓d《正蒙》
39、以有限之心，止可求有限之事；欲以致博大之事，則當(dāng)以博大求之，知周乎萬物而道濟(jì)天下也�！獜堓d
40、若心但能弘大，不謹(jǐn)敬則不立；若但能謹(jǐn)敬而心不弘大，則入于隘，須寬而敬。——張載
41、誠于此，動于彼，神之道與!——張載《正蒙》
42、心茍不忘，則雖接人事即是實行，莫非道也，心若忘之，則終身由之，只是俗事�！獜堓d
43、天大無外，故有外之心，不足以合天心�！獜堓d《正蒙》
哲學(xué)家名言7
1、奉行圣賢的學(xué)說，講習(xí)仁義的學(xué)業(yè)，應(yīng)該得到福佑。
2、受獎賞信任的，只不過是受到君主的賞識重用；遭懲罰懷疑的，也只不過是被君主斥責(zé)貶黜而已。
3、被中傷的未必是壞人，隱蔽的未必是好人。
4、植物有的在秋天前死去，有的在秋天后死去，這也同有人超過百歲死，有人不到百歲死一樣。
5、王業(yè)霸業(yè)同是治國之業(yè)，只是優(yōu)劣的不同名稱；長壽與短命同是承受一種氣，只是壽命時間長短不同。
6、謀取王業(yè)不成，退一步大約能稱霸。
7、天地生出萬物，萬物中有的長不成；父母生下子女，子女有的長不大。
8、人承受氣，有的.充實而堅強(qiáng)，有的虛少而軟弱。充實堅強(qiáng)的，他的壽命就長；虛少軟弱的，就會喪失他的生命。
9、說沒有什么坎坷的遭遇，閑居在家，都會感到疲乏氣短，氣短而死，這是承受的氣少，被用盡了的緣故。
10、人的性情有不教而能自我完善的，有教了而始終完美不了的。
11、有富貴的命，不求能自得。
12、富貴之命決定的福，是不能追求得到的；貧賤之命決定的禍，是不能隨意除掉的。
13、財富不能靠計謀得到，顯貴不能憑才能實現(xiàn)。智謀再深邃發(fā)不了大財，才能再高超也當(dāng)不了大官。
14、命，不能強(qiáng)求改變，時運，也不能靠努力得到。
15、處理事情的聰明與愚笨，操行的清白與污濁，是道德屬性與才能的問題。
16、才能高超品行端莊，未必能保證就一定會富貴；智力低下品德惡劣，未必能斷定就一定會貧賤。
17、富貴好像有神靈來輔助，貧賤好像有鬼魂來禍害。
18、命該尊貴，也會從卑賤的地位自然得到富貴；命該貧賤，也會從富裕的地位自然地衰敗。
19、凡是人碰巧迎合了君主或上司而受到賞識重用，與受到來自鄉(xiāng)里和朝廷的損害，都是由于命。
20、以不完美來說，美玉會被說得有斑點，珍珠會被視為有殘缺。
21、泰山樣的罪惡，君子不會有；毛發(fā)樣的好事，小人不會具備。
哲學(xué)家名言8
1、其實不見面也有不見面的好，你永遠(yuǎn)是那時我最愛的模樣。
2、牽著你的手，無論是在哪里，我都感覺像是在朝天堂奔跑。
3、一生何須太多，有情才是幸福；一生何求太多，有你就已滿足。
4、總是想念著你，雖然我們無法共同擁有每分每秒。
5、你還想要一個媽媽嗎？我把我的媽媽分給你。
6、對你是招搖過市，明目張膽，溢于言表的喜歡。
7、不一定每天都很好，但每天都會有些小美好在等你。
8、怪我眼睛藏不住心事，一提到你的名字就溫柔泛濫。
9、喜歡你，是我做過最靠近愛情的事。
10、每次跟你發(fā)消息都是一個冒險，因為我堵上了一天的心情好壞。
11、萬里長篇不及你只言片語，風(fēng)和日麗不如你寥寥一面。
12、喜歡你，喜歡的快要發(fā)芽了。
13、說不清楚為什么愛你，但你就是我不愛別人的理由。
14、親愛的，你知道嗎，哪怕遍體鱗傷，我仍有愛你的`余力。
15、你滿頭白發(fā)說帶我去流浪，我沒有猶豫，就隨你去天堂。
16、我喜歡你，笨拙而熱烈，一無所有卻又傾盡所有。
17、我喜歡你，像你的眉眼不行，像你的脾氣不行，不是你不行。
18、生命里，最舍不得的那一頁，總是藏得最深。
19、我只喜歡你，沒有其他心思。
20、眼睛為她下著雨，心卻為她打著傘，這就是愛情。
21、誰要你的飛吻，有本事真親過來啊。
22、是你讓我呼吸，決定我的心跳。
23、最好的愛情大概就是，你崇拜我像個英雄，我疼愛你像個孩子。
24、大千世界，處處繁花似錦，能夠遇見你三生有幸。
25、你對我一見傾心，我對你一見如故，初遇是你，余生都是你。
26、春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，而我只想早晚都有你。
哲學(xué)家名言9
1.思最恒久之物是道路。
2.詩人從躍動、喧囂不已的現(xiàn)實中喚出幻境和夢。
3.人生就是學(xué)校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因為，生存是在深淵的孤獨里。
4.人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽著風(fēng)聲，亦能感受到詩意的生活。
5.人活在自己的語言中，語言是人存在的家，人在說話，話在說人。
6.思就是在的.思，思是在的，因為思由在發(fā)生，屬于在。同時，思是在的，因為思屬于在，聽從在。
7.人，詩意的安棲。
8.存在是存在者的存在，存在者存在是該存在者能夠?qū)ζ渌嬖谡邔嵤┯绊懟蛳嗷ビ绊懙谋驹矗彩悄鼙黄渌幸庾R能力存在者感知、認(rèn)識、判斷、利用的本源。
9.良心唯有經(jīng)常以沉默形式來講話。
10.人要詩意地棲居在大地上。
哲學(xué)家名言10
1、認(rèn)識你自己�！K格拉底
2、任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。——羅素
3、你壓制什么，它就會變得更強(qiáng)，你抗拒什么，它就會繼續(xù)存在�！？斯亍ね欣�
4、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)�！鬃�
5、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。據(jù)財不能以分人者，不足與友。守道不篤，偏物不博，辯是非不察者，不足與游�！�
6、有時，我們會回想起我們?nèi)松哪承┢�，我們需要證據(jù)來證實我們沒有做夢�！撂乩锟恕つ蟻喼Z
7、人在生存每一瞬間，都是在必然性掌握之中的被動工具�！魻柊秃�
8、他沉默地活著，等待著美好的時光�！痢ぞ鬯菇鸬�
9、當(dāng)你可以和不確定性安然共處時，無限的可能性就在生命中展開了。——�？斯亍ね欣�
10、只要平等與專制結(jié)合在一起，心靈與精神的普遍水準(zhǔn)便將永遠(yuǎn)不斷地下降�！锌司S爾
11、不管人們怎樣夸耀自己的偉大行動，它們常常只是機(jī)遇的產(chǎn)物，而非一個偉大意向的結(jié)果�！_什富科
12、目的總是為手段辯護(hù)�！R基雅維利
13、友誼的最大努力并不是向一個朋友展示我們的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷�！_什富科
14、我們喜歡別人的敬重并非因為敬重本身，而是因為人們的敬重所帶給我們的好處。——愛爾維修
15、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就一個圓圈�！岵�
16、一個偉人享有多高的榮譽(yù)，完全取決于他爭取榮譽(yù)時所采用的方式。——拉羅什富科
17、哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界�！R克思
18、幸福是把靈魂安放在最適當(dāng)?shù)奈恢��！獊喞锸慷嗟?/p>
19、有時候遠(yuǎn)方喚起的渴望並非是引向陌生之地，而是一種回家的召喚�！狙琶�
20、通往地獄的道路，通常是由善意鋪就的�！�
21、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件�！档�
22、靈魂和肉體是兩堵看似緊密聯(lián)系其實本質(zhì)背離的墻，當(dāng)你貼近這堵墻時，就會遠(yuǎn)離另一堵墻。——笛卡爾
23、我們在這個世界上活著，有多少事情諱莫如深，必須緘默其口�！撂乩锟恕つ蟻喼Z
24、不能制約自己的人，不能稱之為自由的人�！呥_(dá)哥拉斯
25、行動吧，人只有在行動的過程中才形成自身。塑造自我。人是自己行動的結(jié)果，此外什么都不是。——薩特
26、道理能輕易地戰(zhàn)勝過去和將來的不幸，但眼前的不幸卻戰(zhàn)勝道理。——拉羅什富科
27、寧肯聽任自己失望，也絕不亂存奢望�！ヂ逡恋�
28、反省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚的照出來，使我們有改正的'機(jī)會�！Ｄ�
29、驚奇是哲學(xué)家的感覺，哲學(xué)開始于驚奇�！乩瓐D
30、從我們獲得知識的方式看，足以證明人類的知識從來就不是天賦的，而是來自于經(jīng)驗和感覺�！蹇�
31、人有自由意志，成人成獸全靠自己�！R克萊修
32、星星很聰明，它們有理由遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開我們?nèi)隋荆恍切菕煸谔炷簧厦�，像世界之燈，永遠(yuǎn)安全�！Ｄ�
33、人是萬物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。——普羅泰戈拉
34、沒有一座文明的豐碑不同時也是一份野蠻暴力的實錄。——本雅明
35、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明。——柏拉圖
36、渺小的精神太易受到瑣事的牽制，偉大的精神看到這一切瑣事卻不為其所累�！_什富科
37、痛苦就是被迫離開原地�！档�
38、有兩種東西，我們對它思考得越久，就越是對它充滿贊嘆和敬畏：那就是頭上的星空和內(nèi)心的道德。——伊曼努爾·康德
39、凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時間，而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時間�！灞救A
40、真正的發(fā)現(xiàn)之旅非發(fā)現(xiàn)新景觀，而是有新的目光�！蒸斔固�
41、照耀人的惟一的燈是理性，引導(dǎo)生命于迷途的惟一手杖是良心�！Ｄ�
42、當(dāng)缺點放棄我們時，我們還自以為是我們拋棄了缺點�！_什富科
43、我們越是忙越能強(qiáng)烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。——康德
44、我永恒的靈魂，注視著你的心，縱然黑夜孤寂，白晝?nèi)绶��！m波
45、正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想的首要價值一樣�！_爾斯
46、在藝術(shù)里，有所保留就是追究完美。你消失了，永存于一種異樣的美。——愛德華·勒維
47、最難過的是看到你和我在一起，你卻顯得如此孤單。——馬克·李維
48、一個人如果沒有相當(dāng)程度的孤獨，他就不可能獲得內(nèi)心的平和與安寧�！灞救A
49、人不能兩次踏入同一條河流，因為無論是這條河還是這個人都已經(jīng)不同�！绽死�
50、盡管我們知道再無任何希望，我們?nèi)匀黄诖�。等待稍稍一點動靜，稍稍一點聲響�！蒸斔固�
51、人生是疾病，世界是醫(yī)院，而死是我們的醫(yī)生�！Ｄ�
52、誰在自由中尋求自由本身以外的其他東西，誰就只配受奴役�！锌司S爾
53、我相信進(jìn)步。同時我又十分相信，人類具有決定幸福的能力�！Ｄ�
54、成長中的子女出于一種近乎純?nèi)坏乃叫�，對父母總是不太熱絡(luò)�！R克·李維
55、審美力的缺乏，是一種新的無知。現(xiàn)代人很聰明，但是卻很無知。每個時代都要重塑自己的“精神性”，而最具“精神性”的就是審美�！K珊·桑塔格
56、他必須占有它，這并非單純?yōu)榱苏加卸菫榱耸顾男钠届o。——帕·聚斯金德
57、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才�！业铝_
58、人生是海洋，希望是舵手的羅盤，使人們在暴風(fēng)雨中不致迷失方向�！业铝_
59、你就是這道黑暗卻強(qiáng)烈的光束，從屬于你的夜晚中，照亮了他們曾經(jīng)看不見的白天�！獝鄣氯A·勒維
60、年輕人暢談自己正在做的事，老年人細(xì)訴自己曾經(jīng)做過的事，愚者高論自己想做的事�！业铝_
61、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。——康德
62、人充滿勞績，但還詩意地安居于大地之上�！蔂柕铝�
63、對于虛無主義的克服，人們殺死了上帝，最終信仰了永恒輪回，并以此終結(jié)了信仰的時代！——帕特里克·莫迪亞諾
64、如果你沒錢買一盞燈，如果你除了午夜到天亮這段時間，再沒有別的可供支配，那么，你就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)。——荷爾德林
65、沒有目標(biāo)而生活，恰如沒有羅盤而航行。——康德
66、假如進(jìn)化的歷史重來一遍，人的出現(xiàn)概率是零�！诺聽�
67、人類的生命，并不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恒。——尼采
68、真正的無知不是知識的缺乏，而是拒絕獲取知識�！枴げㄆ諣�
69、我們現(xiàn)在走向的地獄之路，原先是準(zhǔn)備到往天堂�！蔂柕铝�
70、理性應(yīng)當(dāng)是激情的奴隸，并且除了服從激情和為激情服務(wù)之外，不能再扮演其他角色�！笮l(wèi)·休謨
71、當(dāng)你無限接近死亡，才能深切體會到生的意義�！５赂駹�
72、已經(jīng)是秋天了，是離開的季節(jié)。走吧，我需要太陽，太陽會治愈我�！m波
73、生活不是苦難，也不是享樂，而是我們應(yīng)當(dāng)為之奮斗并堅持到底的事業(yè)。——托克維爾
74、如果事先缺乏周密的準(zhǔn)備，機(jī)遇也會毫無用處�！锌司S爾
75、沒有更好的理解，只有不同方式的理解。理解進(jìn)行的方式就是解釋，在此背景下，理解的過程永遠(yuǎn)不會最終完成�！み_(dá)默爾
76、深刻的思想就像鐵釘，一旦釘在腦子里，什么東西也沒法把它拔出來�！业铝_
77、真理是時間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物。——培根
78、窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！献�
79、上善若水，水善利萬物而不爭�！献�
哲學(xué)家名言11
1、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
2、致孤獨者，如果我們在我們一個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽(yù)，那我們就算不上正人君子。
3、人人需求同一，人人都是一個樣，誰若感覺不同，誰就進(jìn)瘋?cè)嗽骸?/p>
4、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。
5、強(qiáng)烈的希望是人生中比任何歡樂更大的xx。
6、你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。你們當(dāng)中有誰既會大笑又已高升了呢？
7、誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。
8、人是一根繩索，駕于超人與禽獸之間。
9、不要再把頭埋進(jìn)天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義！
10、總有一天孤寂將會使你厭倦，你的驕傲將會扭曲，你的勇氣將會咬牙切齒。有朝一日你會吶喊：“我孤獨！”
11、時間迅疾地飛去——我們多么希望一切事物能與它同飛。
12、要真正體驗生命，必須站在生命之上！為此要學(xué)會向高處攀登！為此要學(xué)會俯視下方！
13、誰被民眾仇恨呢？——如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
14、不能聽命于自己者，就要受命于他人。
15、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
16、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。
17、誰要學(xué)習(xí)飛翔，必須先學(xué)習(xí)站立、奔跑、跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學(xué)會飛翔。
18、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。
19、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
20、我學(xué)習(xí)過走路，從此我讓自己奔跑；我學(xué)習(xí)過飛翔，從此我能就地飛走，而不愿首先被推送。我現(xiàn)在輕松自如，我現(xiàn)在飛翔，俯視下方，現(xiàn)在有個神明在我內(nèi)心舞蹈。
21、克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。
22、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。
23、不能服從自己者便得受令于他人！
24、其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。
25、贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。
26、有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實在不愿與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進(jìn)荒漠，與猛獸同受干渴之苦，就是不愿與骯臟的的趕駱駝?wù)吖沧谒圻叀?/p>
27、沒有哪個勝利者信仰機(jī)遇。
28、與怪物戰(zhàn)斗的人，應(yīng)當(dāng)小心自己不要成為怪物。當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝視深淵時，深淵也在凝視你。
29、由感覺產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。
30、受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現(xiàn)實的勇氣，沒有了與苦難抗?fàn)幍牧α�，結(jié)果是他將受到更大的苦。
31、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
32、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
33、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
34、人們不相信聰明人會做蠢事：人的權(quán)利竟喪失到了如此地步！
35、一個人的價值，也體現(xiàn)在對抗垂死與腐朽的生活模式中，以及建立生動和歡樂的新生活中所具有的.才能和力量。
36、較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢，較為杰出的，較為高雅的較為獨特的和難于理解的人，則往往孑然獨立；他們常常在孤獨中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
37、攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴(yán)肅的態(tài)度。
38、超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。
39、你必須準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼？
40、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
41、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
42、盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時被這唯其能創(chuàng)造財富和榮耀的美德給剝奪了。
43、人的生存是可怕的，且總無意義：一個搞惡作劇的人可能成為它的厄運。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。
44、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
45、人是一根繩索，連接在動物與超人之間——繩索懸于深淵上方。
46、我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山�？墒撬麄冋J(rèn)為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。
47、那些沒能殺死我的，使我變得更堅強(qiáng)！
48、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。
49、高貴的靈魂，是自己尊敬自己。
50、人的價值惟有與他人相照，才能衡量出來。
51、人之所以偉大，是因為他是一座橋梁，而非目的。
52、受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現(xiàn)實的勇氣，也沒有了與苦難抗?fàn)幍牧α�，結(jié)果是他將受到更大的苦。
53、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒！
54、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強(qiáng)壯。
哲學(xué)家名言12
我不同意你所說的每一個字,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。 ——伏爾泰
人的本性就是追求個人利益。 ——亞當(dāng)斯密
人人生而自由平等。 ——盧梭
人的意識屈從于物化結(jié)構(gòu)。 ——盧卡奇
假如進(jìn)化的歷史重來一遍，人的出現(xiàn)概率是零。 ——古德爾
客觀世界只是精神原始的，還沒有意識的詩篇。 ——謝林
凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時間，而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時間。 ——叔本華
我們喜歡別人的敬重并非因為敬重本身，而是因為人們的敬重所帶給我們的好處。 ——愛爾維修
人類的生命，并不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恒。 ——尼采
真理是時間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物。 ——培根
哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。 ——馬克思
科學(xué)家在思想中給予我們以秩序；道德在行動中給予我們以秩序；藝術(shù)才在對可見、可觸、可聽的`外觀的把握中給予我們以秩序。 ——卡西爾
物體的意義是通過它被己身看到的方向而確定的。 ——梅羅.龐蒂
我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂。這種快樂對我來說毫無意義，我也不能圍繞它來安排自己的生活。 ——�？� 西方哲學(xué)家經(jīng)典語錄(2)
科學(xué)性的語言游戲希望使其說法成為真理，但卻沒有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化。 ——利奧塔
幸福不過是欲望的暫時停止。 ——叔本華
人最容易忘記的是自己。 ——克爾凱戈爾
只有那些從不仰望星空的人,才不會跌入坑中。 ——泰勒斯
存在就是合理,合理的也都要存在。 ——黑格爾
凡是活著的就應(yīng)當(dāng)活下去。 ——費爾巴哈
在這個世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個自由社會的前提條件，而后者則像托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴役方式”。 ——哈耶克
放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。 ——亞里士多德
驚奇是哲學(xué)家的感覺，哲學(xué)開始于驚奇。 ——柏拉圖
人性一個最特別的弱點就是：在意別人如何看待自己。 ——叔本華
把精神說清楚是一個巨大的誘惑。 ——維特根斯坦
人不能兩次踏入同一條河流，因為無論是這條河還是這個人都已經(jīng)不同。 ——赫拉克利特
不能制約自己的人，不能稱之為自由的人�！呥_(dá)哥拉斯
認(rèn)識錯誤是拯救自己的第一步。 ——伊壁鳩魯
人是萬物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。 ——普羅泰戈拉
萬物所由之而生的東西，萬物消滅后復(fù)歸于它。 ——阿那克西曼德
人們懼怕自由和責(zé)任，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中。 ——弗蘭茨.卡夫卡 西方哲學(xué)家經(jīng)典語錄(3)
我手中的燈籠，使眼前黑暗的路途與我為敵。 ——泰戈爾
思想不是你要它來它便來，而是由它自己決定它的來去。 ——叔本華
我除了知道我的無知這個事實外一無所知。 ——蘇格拉底
水是萬物之本源，萬物終歸于水。 ——泰勒斯
任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。 ——羅素
在任何事物中，美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的，因為它們正是建立在同一形式的基礎(chǔ)上，所以善被我們頌揚(yáng)為美。 ——托馬斯.阿奎那
正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想的首要價值一樣。 ——羅爾斯
那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，將它的財富和奧妙公開給他，讓他享受。 ——黑格爾
能被理解的存在就是語言。 ——伽達(dá)默爾
本文之外，別無它物。 ——德里達(dá)
一切確定的皆否定。 ——斯賓諾莎
知識歸根結(jié)底由經(jīng)驗而來。 ——洛克
沒有物體，只有運動。 ——伯格森
人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子
世界上沒有兩片完全相同的樹葉。 ——萊布尼茨
哲學(xué)家名言13
1、人和人之間，最痛心的事莫過于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。——拉伯雷
2、救；因為人不能自己選擇他的人生，人既不要求生，也不要求成為他所成為的樣子�！_曼·羅蘭
3、如果一個人說，看哪！我痛苦顯然他并不在受痛苦，因為悲傷是暗啞的。——愛獻(xiàn)生
4、由于痛苦而產(chǎn)生的不通人情的態(tài)度是合乎人情的。過分地合乎人情！——羅曼·羅蘭
5、時間會平息最大的痛苦�！獎P 利
6、如果一個人受到侮辱損害而又沒有力量對罪人直接施行懲罰，這實在是一件痛苦不堪的事�！�
7、令你忍受痛苦的事情，可能令你有甜蜜的回憶�！� 萊
8、最大的痛苦是不能向別人訴說的痛苦。——馬 金
9、一個懷著滿腔憂郁的人，偏偏被投到一個歡樂和熱鬧的場合里，充當(dāng)一個與自己的心情極不調(diào)和的配角，那實在是莫大的苦痛。——司各特
10、扭曲的思想差不多是使你感受到痛苦的`唯一原因�！魉�
11、一個人的崇高源于認(rèn)識到自己的痛苦�！了箍�
12、痛苦是無窮的，它具有種種形式。有時，它是由于物質(zhì)的凌虐，如災(zāi)難，疾病，命運的褊枉，人類的惡意。有時，它即蘊(yùn)藏在人的內(nèi)心。在這種情境中的痛苦，是同樣的可憫，同樣的無可挽救。
13、不論處境如何，女人的痛苦總比男人多，而且程度上也更深�！蜖栐�
14、真正的痛苦是人們默然承受的，不愿別人憐憫和安慰的痛苦�！獝郢I(xiàn)生
15、痛苦中最高尚的、最強(qiáng)烈的和最個人的——乃是愛情的痛苦�！鞲袼�
16、我們對這種奇怪的痛苦了解得越深刻，就越能減輕痛苦的程度�！腋�
17、一切痛苦能夠毀滅人，然而受苦的人也能把痛苦消滅！——拜 倫
18、通過痛苦，得到歡樂�！读_曼·羅蘭傳》
19、在人生中痛苦是迫切需要的，因為只有在憂愁的烈焰中，一個什么認(rèn)識自己的更內(nèi)在的自我，這個自我是永恒的�！都彝ブ械奶└隊枴�
20、許多的苦痛是你自擇的�！o(jì)伯倫
21、一時的痛苦會使人褻瀆和誹謗上蒼；重大的痛苦既不誹謗也不褻瀆上蒼，它們只使你聽天由命。——繆塞
22、世界上有不少痛苦，然而最大的痛苦是：想從黑暗奔向激動人心靈而又不可理解的光明時，那些無力的掙扎所帶來的痛苦�！x德林
23、多受痛苦的折磨，見聞會漸漸增多�！� 馬
24、最難忍受的痛苦，也許是想干一件事情而又不去干�！_曼·羅蘭
25、幻想出來的痛苦一樣可以傷人。——海 涅
26、痛苦，能引起深切的同情，還會使人產(chǎn)生唯恐傷害別人的感情，產(chǎn)生對能夠忍受痛苦的人的崇高敬意�！袪査固�
27、痛苦的人，竟然要使他所受的人也受苦！一個人那么缺乏自制的能力，難道不是一種陽壞的毛病么？——繆塞
哲學(xué)家名言14
“哲學(xué)是一系列問題，為了回答而盡力去尋找答案。”這是哲學(xué)家亞里士多德的名言。它揭示了哲學(xué)的本質(zhì)，同時也啟發(fā)我們以真實故事的形式來表達(dá)思想、情感和傳遞信息。
有一位年輕人名叫杰克，他從小對科學(xué)抱有極大的熱情。然而，在求學(xué)的過程中，他遭遇到了種種困難。他身邊的人對他的夢想充滿懷疑，認(rèn)為科學(xué)只是一種不切實際的追求。
然而，杰克堅信伽利略的名言：“數(shù)學(xué)是自然之書的語言�！彼_始努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，深入理解科學(xué)原理。經(jīng)過多年的苦練，杰克成為了一名杰出的科學(xué)家，并在研究中取得了重大突破。
通過杰克的真實故事，我們可以感受到思想的力量。正是因為他堅信科學(xué)的價值，才能堅持不懈地追求自己的夢想。他的經(jīng)歷告訴我們，無論外界如何質(zhì)疑，我們都應(yīng)該堅守自己的信念，勇敢地去探索真理。
另一位哲學(xué)家尼采曾說過：“生命的意義在于創(chuàng)造。”這句話激勵著許多人敢于追求自己的夢想，并在創(chuàng)造中尋找到自己的存在價值。
比如，有一個年過五十的`藝術(shù)家莫妮卡，她小時候就對繪畫充滿了熱愛。然而，由于各種原因，她并沒有成為一名專業(yè)的畫家。直到退休后，她才有了充足的時間和精力去追求自己的藝術(shù)夢想。
莫妮卡用畫筆表達(dá)了自己內(nèi)心的情感和思想。她創(chuàng)造了許多美麗的藝術(shù)作品，贏得了人們的贊譽(yù)和尊重。她的故事告訴我們，無論年齡如何，只要我們對真正熱愛的事物保持熱情，我們就能夠在創(chuàng)造中找到生命的意義。
通過以上的真實故事，我們可以看到哲學(xué)家的名言中蘊(yùn)含著深刻的道理。無論是亞里士多德的尋找答案，還是尼采的創(chuàng)造意義，都在告訴我們，人生需要思考和行動。
因此，我們應(yīng)該通過真實故事的形式來傳遞思想、情感和信息，并通過它們的力量激勵人們?nèi)ニ伎肌⑿袆雍妥非笞约旱膲粝搿?/p>
哲學(xué)家名言15
1) 信仰是心中的綠洲。
2) 基石，心甘情愿，默默無聞，永遠(yuǎn)承受著重量,烘托著雄偉和高貴。
3) 天才的十分之一是靈感,十分之九是血汗。(托爾斯泰)
4) 人們所遭受的最大不幸，不在于惡人的暴力，而在于杰出人物的軟弱。(羅曼，羅蘭)
5) 畏懼錯誤，就是毀滅進(jìn)步。(懷特里德)
6) 不怕百戰(zhàn)失利，就怕灰心喪氣。
7) 沒有別的痛苦比在苦難中回憶幸福的往日更痛苦。(但丁)
8) 時間是真理最偉大的朋友，偏見是真理最大的敵人，謙遜是真理永恒的伴侶。(查，利勻頓)
9) 人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。
10) 外表的美只能取悅一時,內(nèi)心的美才能經(jīng)久不衰。(歌德)
11) 最大的無聊，就是為無聊費盡辛勞。(莎士比亞)
12) 生活是沒有旁觀者的。(歌德)
13) 如果一個聰明人干了一件蠢事，那就不會是一件小小的蠢事。(歌德)
14) 理解生活而且還要熱愛生活。(羅曼，羅蘭)
15) 榮譽(yù)的桂冠是用荊棘編織而成的。(卡萊爾)
16) 什么是成功的秘決：艱苦勞動、正確方法，少說空話。(愛因斯坦)
17) 只有正視自己的無知，才能擴(kuò)大自己的知識。
18) 我不愿有一個裝滿東西的頭腦，而寧愿有一個思想開闊的頭腦。(蒙田)
19) 把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。 (愛迪生)
20) 生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻(xiàn)計算。(裴多菲)
21) 懶鬼起來吧！別再浪費生命，將來在墳?zāi)估镉凶銐虻臅r間讓你睡覺。(富蘭克林)
22) 一個人如果再也無法光榮地活下去，就該光榮地死去。(尼采)
23) 對付邪惡的特效藥就是和邪惡戰(zhàn)斗。(泰戈爾)
24) 生命是短暫的，名譽(yù)卻永恒不滅。(荷馬)
25) 就一百個問題讀一百本書，不如就一個問題讀十本書。(勃蘭斯)
26) 知識是樹之根，花之蕾，生命之光，進(jìn)步之源。
27) 科學(xué)是沒有國界的，因為她是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國的。雨果
28) 問號是打開任何科學(xué)大門的鑰匙。(巴爾扎克)
29) 真理不是靠喝采造出來的，是非不是靠投票決定的。(卡萊爾)
30) 一個人的價值應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。(愛因斯坦)
31) 不學(xué)無術(shù)又富于幻想的人，雖有翅膀卻無雙腳。(儒貝爾)
32) 灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。(培根)
33) 在時間的鐘上，只有兩個字—現(xiàn)在。(莎士比亞)
34) 時間有虛實長短，全看人們賦于它的內(nèi)容怎樣。(馬克)
35) 虛榮的人，注視著自己的名字。(何塞，馬蒂)
36) 節(jié)約—窮人的財富，富人的智慧。(大仲馬)
37) 你最珍重的品德是什么?—樸素。(馬克思)
38) 奉承的話，比殺人的`刀還狠。(奧古斯丁)
39) 對真理沉默等于為謬誤呼喊。
40) 世界上最偉大的美德是愛祖國。(赫，鮑特夫)
41) 清白的良心是一個溫柔的枕頭。(安徒生)
42) 誰播種道德,誰就收獲榮譽(yù)。(達(dá)，芬奇)
43) 人的一生是短暫的，但如果卑劣地過，這短暫的一生就太長了。(莎士比亞 ）
44) 黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來的 。
45) 生活在愿望之中而沒有希望，是人生最大的悲哀。(但丁)
46) 時間最公正，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。(赫胥黎)
47) 如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是個有藝術(shù)修養(yǎng)的人。(馬克思)
48) 美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。(羅丹)
49) 人人都希望真理在自己一邊，但并不是人人都希望自己在真理一邊。(沃特利)
50) 最有價值的知識是方法的知識。(笛卡爾)
51) 勤,來自于目標(biāo)的遠(yuǎn)大；奮,來自于決心的堅定。
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