名人名言禮儀
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的名言吧,多看多背一些名言可以豐富知識(shí)水平,提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎?下面是小編幫大家整理的名人名言禮儀,希望對(duì)大家有所幫助。
名人名言禮儀1
禮者,人道之極也——荀子
安上治民,莫善于禮——孝經(jīng)
道之以告德,齊之以禮——論語
不學(xué)禮,無以立——論語
禮,經(jīng)國家,定社稷,序民人,利后嗣——左傳
禮,天之經(jīng)也,民之行也——左傳
人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧——荀子
人有禮則安,無禮則!Y記
禮以行義,義以生利,利民,政之大節(jié)也——左傳
禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡——管子
衣食以厚民生,禮義以養(yǎng)其心——元許衡
禮義生于富足,盜竊起于貧窮——漢王符
禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽!绽死
禮貌經(jīng)?梢蕴娲罡哔F的情感。——梅里美
禮貌像只氣墊,里面什么也沒有,卻能奇妙地減少顛簸!s翰遜
沒有禮貌的人,就像沒有窗戶的房屋!S吾爾族諺語
人有禮則安,無禮則危!抖Y記》
博學(xué)于文,約之以禮!鬃
國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰!.顏 元
彬彬有禮的風(fēng)度,主要是自我克制的表現(xiàn)。——美.愛迪生
禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事!.洛克
懷著善意的人,是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的!.盧梭
禮貌周全不花錢,卻比什么都值錢!靼嘌.塞萬提斯
生活里最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學(xué)識(shí)都重要!. 赫爾岑
良好的禮貌是由微小的犧牲組成!獝勰
不學(xué)禮,無以立。——孔子
凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。——《晏子春秋》
土扶可城墻,積德為厚地。 —— 李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光
入污泥而不染,站河邊而不濕。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
生命因你而美麗,世界因我而精彩,村莊因文明而美好!
天空是廣闊的,而比天空更廣闊的是人的心靈。
村莊美麗,從我做起,閃光的青春,從文明起步。
擁有一顆豁達(dá)開朗文明之心,能使平凡黯然的生活變得有滋有味。
敬人者,人恒敬之;愛人者,人恒愛之。——孟子
將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛!T葛亮
人無禮不立,事無禮不成,國無禮不寧。——荀子
心誠氣溫,氣和辭婉,必能動(dòng)人!猍明]薛宣《談書錄》
給人玫瑰,手留余香。
非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)!鬃
良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。(俗語)
一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。 —— 德謨克利特
理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 —— 高爾基
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的'。 —— 契訶夫
在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)!勘葋
無禮是無知的私生子!吞乩
惟賢惟德,能服于人。 —— 劉備
不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。 —— 張衡
自覺心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。 — 鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔丘
不是不能見義,怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
靜以修身,儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無諂,富而無驕。 —— 子貢
強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧。 —— 荀況
侈而惰者貧,而力而儉者富。 —— 韓非
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。 —— 魏徵
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。 —— 司馬光
善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。 —— 蘇軾
禮貌是人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。 —— 薩迪
禮貌是村民應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美
禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。 —岡察爾
禮儀周全能息事寧人——儒貝爾
頭銜愈大,禮儀愈繁——丁尼生
生命是短促的,然而盡管如此,人們還是有時(shí)間講究禮儀——愛默生
如果把禮儀看得比月亮還高,結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任——培根
游子吟:慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉!
修書千里只為墻,讓他三尺又何妨,萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。
不會(huì)寬容人的人,是不配受到別人的寬容的--貝爾奈
海納百川有容乃大,山高萬仞無欲則剛!謩t徐
度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。——魯迅
忍耐是痛苦的,但它的結(jié)果是甜蜜的!.盧梭
世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷!ㄓ旯
沒有寬宏大量的心腸,便算不上真正的英雄!.普希金
不會(huì)寬容別人的人,是不配受別人寬容的,但誰能說自己是不需要寬容的呢?——屠格涅夫
唯寬可以容人,唯厚可以載物。——薜渲
人心不是靠武力征服,而是靠愛和寬容大度征服。——斯賓諾
一個(gè)偉大的人有兩顆心:一顆心流血,一顆心寬容!o(jì)伯倫
寬容意味著尊重別人的任何信念!獝垡蛩固
寬宏精神是一切事物中最偉大的。——?dú)W文
忍耐是痛苦的,但他的結(jié)果是甜蜜的!R梭
學(xué)會(huì)寬容,世界會(huì)變的更加廣闊;忘卻計(jì)較,人生才會(huì)永遠(yuǎn)快樂!畔ED一位哲人
上善若水,厚德載物。——老子
禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)
頭銜愈大,禮儀愈繁(丁尼生)
生命是短促的,然而盡管如此,人們還是有時(shí)間講究禮儀(愛獻(xiàn)生)
如果把禮儀看得比月亮還高,結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任(培根)
禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,使它們對(duì)他具有效用,去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)
舉行盛大的葬禮,與其說是向死者志哀,不如說是為了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)
人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗(喬·艾琪渥斯)
一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng),我相信,他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情(喬·斯威夫特)
人們最看重的是特權(quán),哪怕是主持葬禮的特權(quán)(詹·拉·洛威爾)
禮者,人道之極也(荀子)
安上治民,莫善于禮(孝經(jīng))
道之以告德,齊之以禮(論語)
不學(xué)禮,無以立(論語)
禮,經(jīng)國家,定社稷,序民人,利后嗣(左傳)
禮,天之經(jīng)也,民之行也(左傳)
人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧(荀子)
人有禮則安,無禮則危(禮記)
禮以行義,義以生利,利以平民,政之大節(jié)也(左傳)
禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡(管子)
衣食以厚民生,禮義以養(yǎng)其心(元·許衡)
禮義生于富足,盜竊起于貧窮(漢·王符)
“不學(xué)禮,無以立。”——《論語.季氏》
君子以仁存心,以禮存心:仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之!献樱骸睹献.離婁下》
禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。——《禮記.曲禮上》
舉止是映照每個(gè)人自身形象的鏡子。——歌德:《親和力》
文明的最重要任務(wù)之一,是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配,使人在美的王國能夠達(dá)到的范圍內(nèi)成為審美的人!眨骸秾徝澜逃龝啞
禮貌是一個(gè)人自己的真實(shí)思想中進(jìn)行選擇的藝術(shù)!.史蒂文斯:《德.斯蒂爾夫人》
禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅!系滤锅F:《論法的精神》
講禮貌不會(huì)失去什么,卻能得到一切。——瑪.沃.蒙塔古:《書信集》
禮節(jié)是所有規(guī)范中最微小卻最穩(wěn)定的規(guī)范。——拉羅什?疲骸兜赖麦鹧凿洝
禮貌是博愛的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛思想!阖悹枺骸睹约
使一個(gè)人偉大,并不在于富裕和門第,而在于可貴的行為和高尚的品性!獖W維:《名人名言錄》
禮儀不良有兩種:第一種是忸怩羞怯;第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢;要避免這兩種情形,就只有好好地遵守下面這條規(guī)則,就是,不要看不起自己,也不要看不起別人!s翰.洛克:《教育漫話》。
名人名言禮儀2
1、夫民,衣食不足,則不暇治禮儀;而飽暖無教,則又近于禽獸。(宋朝:朱熹)
2、教育是偉大的事業(yè),人類的命運(yùn)決定于教育。(前蘇聯(lián):別林斯基)
3、學(xué)校是造就人才的工廠。(捷克:夸美紐斯)
4、致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在學(xué)校。(胡瑗)
5、成人的個(gè)性在童年成長。(英國:華茲華斯)
6、國家的命運(yùn)有賴于對(duì)青年的教育。(古希臘:亞里士多德)
7、教育是廉價(jià)的國防。(古希臘:亞里士多德)
8、善者一日不教,則失而入于惡;惡者勤而教之,則可至于善。(宋朝:歐陽修)
9、教育,是民族最偉大的生存原則,是一切社會(huì)把惡的數(shù)量減少,把善的數(shù)量增加的唯一手段。(法國:巴爾扎克)
10、把你的孩子培養(yǎng)成崇高的人,只有這樣,才能使他幸福。這是財(cái)富所不能及的事。我是憑經(jīng)驗(yàn)這樣說的。(德國:貝多芬)
11、把完善的教育留給,就是最佳的遺產(chǎn)。(英國:司各特)
12、我不知道有什么比教育一個(gè)孩子成人更神圣的職責(zé)了。(德國:貝多芬)
13、人只有靠教育才能成人,人完全是教育的結(jié)果。(德國:康德)
14、教化之本,出于學(xué)校。(宋朝:蘇洵)
15、每教育好一個(gè)孩子,就減少一個(gè)敗類。(法國:雨果)
16、只有受過一種合適的教育之后,人才能成為一個(gè)人。(捷克:夸美紐斯)
17、學(xué)校,王政之本也。(宋朝:歐陽修)
18、學(xué)校之設(shè),固治國化民之本也。(田況)
19、善莫大于大學(xué)教育,惡莫大于無教育之大學(xué)。(鮑克)
20、教育的目的在于品德的形成。(英國:斯賓塞)
21、教育之最終目的是培養(yǎng)人格。(伯克)
22、教育不應(yīng)當(dāng)只從智力上著眼,必須力求使受教育者變得更加敏銳、文明、更加寬容仁慈。(印度:泰戈?duì)?
23、名副其實(shí)的教育,本質(zhì)上就是品格教育。(布貝爾)
24、凡是教師缺泛愛的地方,無論品格還是智慧都不能充分地和自由地發(fā)展。(英國:羅素)
25、師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。(唐朝:韓愈)
26、人非生而知之,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解也。(唐代:韓愈)
27、教師是太陽底下再優(yōu)越?jīng)]有的職業(yè)了。(夸美紐斯)
28、教師的職業(yè)是一種責(zé)任最大,最光榮的職業(yè)。這一職業(yè)的作用和意義必將日益提高和增加。(前蘇聯(lián):克魯普斯卡婭)
29、教育是一種艱巨的事業(yè)。優(yōu)秀的教育家們認(rèn)為,教育不僅是科學(xué)事業(yè),而且是藝術(shù)事業(yè)。(前蘇聯(lián):加里寧)
30、人之初生,不食則死,人之幼稚,不學(xué)則愚。(王夫之)
名人名言禮儀3
1. 不學(xué)禮,無以立。
2. 文明禮儀,人人有責(zé)。
3. 靜以修身,儉以養(yǎng)德。
4. 文明禮儀,從我們做起。
5. 為善則預(yù),為惡則去。
6. 禮,不妄說人,不辭費(fèi)。
7. 德厚者流光,德薄者流卑。
8. 禮貌是人類共處的金鑰匙。
9. 侈而惰者貧,而力而儉者富。
10. 德行廣大而守以恭者榮。
11. 信則人任焉。——論語
12. 仁之發(fā)處自是愛。——朱熹
13. 君子誠之為貴!Y記
14. 敬人者,人恒敬之!献
15. 德必報(bào),怨不仇。——趙謙
16. 良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
17. 禮貌經(jīng)?梢蕴娲罡哔F的感情。
18. 凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。
19. 講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。
20. 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
21. 君子己善,亦樂人之善也!Y記
22. 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
23. 以愛己之心愛人則盡!獜堓d仁
24. 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
25. 所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)。
26. 理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。
27. 學(xué)校是學(xué)習(xí)之所,文明是成功之本。
28. 傾聽可以使說話者感到被尊重。
29. 手邊留情花似錦,腳下留情草如茵!
30. 只有尊敬別人的人,才有權(quán)受人尊敬。
31. 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。
32. 人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
33. 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
34. 恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮!撜Z
35. 禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。
36. 花兒用美麗裝扮世界,我們用行動(dòng)美化校園!
37. 順手撿起是的一片紙,純潔的是自己的精神;
38. 有意擦去的一塊污漬,凈化的是自己的靈魂。
39. 讓我們一起來:關(guān)心集體,愛護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境!
40. 不在墻上留一條傷痕,不在空氣中留下一句臟話。
名人名言禮儀4
1、子曰:可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
2、子曰:君子喻于義,小人喻于利。
3、子曰:不在其位,不謀其政。
4、子曰:君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。
5、子曰:朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?
6、子曰:成事不說,遂事不諫,既往不咎。
7、子曰:君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
8、子曰:己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
9、子曰:剛、毅、木、訥近仁。
10、子曰:禮之用,和為貴。
11、子曰:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
12、子曰:執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
13、子曰:巧言令色,鮮矣仁。
14、子曰:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
15、子曰:君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
16、子曰:《詩》三百,一言以蔽之,曰:思無邪。
17、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
18、子曰:君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也,血?dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
19、子曰:君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
20、子曰:不學(xué)禮,無以立。
21、子曰:君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,
22、子曰:君子矜而不爭,群而不黨。
23、子曰:與朋友交,言而有信。
24、子曰:三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
25、子曰:《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷。
26、子曰:智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
27、子曰:茍志于仁矣,無惡也。
28、子曰:古者言之不出,恥躬不逮也。
29、子曰:君子坦蕩蕩,小人長戚戚。譯文孔子說:君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷。
30、子曰:見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
31、子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。譯文孔子說:知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。
32、子曰:恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
33、子曰:不患人之不己知,患不知人也。
34、子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
35、子曰:寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也。
36、子曰:君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
37、子曰:溫故而知新,可以為師矣。
38、子曰:恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
39、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。
40、子曰:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
41、子曰:克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?
42、子曰:君子博學(xué)于文,約之于禮,亦可以弗畔矣夫!
43、子曰:朝聞道,夕死可矣。
44、子曰:己所不欲,勿施于人。
45、子曰:后生可畏,焉知來者之不如今也?
46、子曰:不遷怒,不二過。
47、子曰:歲寒,然后知松柏之后凋也。
48、子曰:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。
49、子曰:古者言之不出,恥躬不逮也。
50、子曰:居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
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