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法家名言

時(shí)間:2022-09-19 15:30:31 名言警句 我要投稿

法家名言(精選115句)

  在我們平凡的日常里,大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的名言吧,熟記名言有助于加深對(duì)知識(shí)理解類題目的理解。名言的類型有很多,你都知道嗎?以下是小編為大家整理的法家名言,僅供參考,歡迎大家閱讀。

法家名言(精選115句)

  法家名言 1

  1. 人處疾則貴醫(yī),有禍則貴鬼。(當(dāng)人患病的時(shí)候就會(huì)尊敬醫(yī)生,遭遇災(zāi)難的時(shí)候就會(huì)敬畏鬼神)(說明∶欲在法律控制、引導(dǎo)之下,則民將少欲)

  2. 固有口不以私言,有目不以私視,而上盡制之。(所以雖然有嘴卻不私下發(fā)表 議論,雖然有眼睛卻不私下窺探,而只有君主掌控著一切。)

  3. 不勁直,不能矯奸。(不剛勁耿直,就不能矯正奸邪之風(fēng))

  4. 大不可量,深不可測,同合刑名,檢審法式,擅為者誅,國乃無賊。(治國之術(shù)大到不可估量,深到難以測量,考核臣下的言語與行為是否一致,檢驗(yàn)他們的言行是否合乎法度,恣意妄為的立即誅殺,這樣國中才不會(huì)出現(xiàn)禍患。)

  5. 故舍己能而因法數(shù),審賞罰。(所以棄用自己的才干而依據(jù)法令來才定賞罰)

  6. 罰薄不為慈,誅嚴(yán)不為戾,稱俗而行也。(刑罰輕并非是仁慈,誅罰重也并非暴戾,只是適合現(xiàn)實(shí)情況而已。)

  7. 今欲以先王之政治當(dāng)世之民,皆守株之類也。(現(xiàn)在想要用先王的法度來這里當(dāng)今的臣民,和守株待兔是一樣的)

  8. 冬日之閉凍也不固,則春夏之長草木也不茂。(如果冬天封凍得不夠徹底,那么春夏的草木也不會(huì)茂盛生長。)(說明∶事先將危害國家的一切 不良因素扼殺在萌芽狀態(tài))

  9. 故至治之國,有賞罰而無喜怒。(所以治理的最好的國家,賞罰分明而民眾沒有怨恨)

  10. 賞罰無度,國雖大,兵弱者,地非其地,民非其民也。(賞罰沒有法度,國家雖大而士兵疲弱,那么其土地和人民遲早會(huì)被其它國家所占有。)

  11. 君見惡,則群臣匿端;君見好,則群臣誣能。(如果是君主所厭惡的,那么群臣就會(huì)將其隱匿起來;如果是君主所喜好,那么群臣就會(huì)弄虛作假來迎合)

  12. 倒言反事以嘗所疑。(故意正話反說或正事反做,來試探臣下)

  13. 制在己曰重,不離位曰靜。重則能使輕,靜則能使躁。(權(quán)柄在手就是所說的重,不離本位就是所說的靜。持重者能夠控御輕浮者,寧靜者能夠克制急躁莽撞)

  14. 事在四方,要在中央。圣人執(zhí)要,四方來效。(具體事務(wù)交由各級(jí)負(fù)責(zé)人去執(zhí)行,而君主應(yīng)保證中央權(quán)力的鞏固。只要君主能在準(zhǔn)確把握全局,那么四方的臣民就會(huì)效勞)

  15. 眾人助之以力,近者結(jié)之以成,遠(yuǎn)者譽(yù)之以名,尊者載之以勢(shì)。(眾人會(huì)全力幫助 他,身邊的人樂于結(jié)交他,遠(yuǎn)方的人真心贊譽(yù)他,權(quán)高位重的人也會(huì)推崇他)

  16. 君人者釋其刑徳而使臣用之,則君反制于臣矣。(君主聽?wèi){臣下私自施予刑罰與恩德,這樣一來就會(huì)反為臣下所控制)

  17. 使殺生之機(jī),奪予之要在大臣,如是者侵。(生殺予奪之權(quán)落在臣下手中,如此一來君主就有失勢(shì)的危機(jī))

  18. 愛多者則法不立,威寡者則下侵上。(過于寵溺臣下,法令就難以確立。缺乏威嚴(yán)就會(huì)被臣下欺凌)

  19. 愛臣太親,必威其身;人臣太貴,必易主位。(過于寵信臣下,必然會(huì)危及君主自身;臣下權(quán)勢(shì)過重,必然有篡位之心)

  20. 人主無威而重在左右。(君主維修喪失轉(zhuǎn)而要仰仗臣下了)

  21. 佯愛人,不得復(fù)憎也;佯憎人,不得復(fù)愛也。(假裝憎惡,就無法對(duì)其再加以憎惡;假裝憎惡,就無法再對(duì)其施以恩惠)

  22. 樹橘柚者,食之則甘,嗅之則香;樹枳棘者,成而刺人。故君子慎所樹。(種植橘柚,吃起來是甜的,聞起來是香的;而種植荊棘,長大了卻會(huì)刺傷人。)(說明∶栽培人時(shí)應(yīng)格外謹(jǐn)慎)

  23. 夫有材而無勢(shì),雖賢不能治不肖。故立尺材于高山之上,則臨千仞之谿(xi1),材非長也,位高也。(有才干而沒有權(quán)勢(shì),即使是賢人也無法控御不肖之徒。一尺長的木材樹立在高山之上,就能俯瞰萬丈深淵。這并非是木頭長,而是它所處的地位高。)

  24. 世有不可得,事有不可成。(世間總有得不到的東西,也總有辦不到的事)

  25. 存亡在虛實(shí),不在于眾寡。(一國的存亡要看權(quán)柄是否掌握在君主手里,而不應(yīng)看國家武力的強(qiáng)弱)

  26. 一手獨(dú)拍,雖疾無聲。(一只手擊掌,即使再用力也不會(huì)有聲音)

  27. 故勢(shì)不便,非所以逞能也。(所以,當(dāng)形勢(shì)不便時(shí),是不應(yīng)該逞強(qiáng)的)

  28. 蕩而失水,螻蟻得意焉。(魚游到岸邊擱淺的是時(shí)候,就會(huì)被螻蟻吃掉)

  29. 火形嚴(yán),故人鮮灼;水形懦,人多溺。(火的形態(tài)看起來是嚴(yán)酷的,所以很少有人被灼傷;水的形態(tài)看起來是柔弱的,所以經(jīng)常有人淹死)

  30. 去其智,絕其能,下不能意。(君主隱藏智慧,不露才能,臣下就無法猜測他的意圖)

  31. 事有舉之而有敗,而賢其毋舉之者。(事情有做了卻不成功的,但這也勝過不去做的)

  32. 私行勝,則少公功。(營私舞弊之風(fēng)盛行,臣下就不能盡職為君效力了)

  33. 誘道爭遠(yuǎn),非先則后也,而先后心皆在于臣,上何以調(diào)于馬?(在路上賽馬,不是領(lǐng)先就是落后,而此時(shí)還總是關(guān)注對(duì)手的話,又怎么能得心應(yīng)手地駕馭自己的馬呢?)

  34. 不以智累心,不以私累己;寄治亂于法術(shù),托是非于賞罰。(不因過度思考使內(nèi)心疲憊,不因個(gè)人私欲而令自身受害;依據(jù)法令和權(quán)謀來治理國家,通過賞罰來彰顯是非。)

  35. 圣人之道,去智去巧。智巧不去,難以為常。(圣人處世,是不需要智慮與機(jī)巧的。因?yàn)椴粧仐壷菓]機(jī)巧,就很難維持長久。)

  36. 巧為輗,拙為鳶。(做車輗是聰明的,做木鳶卻是愚笨的)(說明∶考慮成本與實(shí)際功效)

  37. 且夫物眾而智寡,寡不勝眾,智不足以遍知物,故因物以治物。(相對(duì)于復(fù)雜的世事來說,個(gè)人的智慧是很渺小的,個(gè)人的渺小智慧難以處理繁雜事務(wù),所以應(yīng)該利用工具來處理事務(wù))(比如∶法律制度及司法人員的設(shè)置等)

  38. 利莫長于簡,福莫久于安。(最大的利益莫過于簡樸,最大的福澤莫過于安穩(wěn))

  39. 因可勢(shì),求易道。(根據(jù)可以成功的形勢(shì),來尋求易于成功的方法)

  40. 和氏之璧,不飾以五采。(像和氏璧那樣的'美玉,不必用五色飾物來裝飾)

  41. 法莫如顯,而術(shù)不欲見。(法一定要讓人明了,而術(shù)一定不能被人覺察)

  42. 虛則知實(shí)之情,靜則知?jiǎng)诱哒?置身事外,才會(huì)看清真相;保持冷靜,才能制定出行動(dòng)原則)

  43. 虛靜無事,以暗見疵。(保持虛靜無為的狀態(tài),往往會(huì)從隱蔽的角度得知他人的行為漏洞)

  44. 故去喜去惡,虛心以為道舍。(所以應(yīng)該將親近好厭惡等情緒一并拋棄,才能成功地使用權(quán)謀之術(shù))

  45. 君無見其所欲。(君主不應(yīng)該表露自己的喜好)

  46. 去好去惡,臣乃見素;去舊去智,臣乃自備。(君主隱藏自己的好惡,才會(huì)得見臣下的本來面目;拋去舊有的成見,不顯露自己的智慧,才會(huì)讓臣下各守其職)

  47. 人主好賢,則群臣飾行以邀君欲,則是群臣之情不效。(君主喜歡任用賢能之士,那么臣下就會(huì)自我粉飾迎合來君主)(說明∶還是讓大家各司其職,別把希望寄托在個(gè)別的賢能之士身上,防止權(quán)利的偏移)

  48. 群臣見素,則大君不蔽矣。(群臣本來的面目顯現(xiàn)出來,那么君主就不會(huì)收到蒙蔽了)

  49. 是故去智而有明,去賢而有功,去勇而有強(qiáng)。(不用智慧可以明察,不顯賢能可以成就大業(yè),不逞勇武依然強(qiáng)大)

  50. 見而不見,聞而不聞,知而不知(看見就好像沒看見,聽到好像沒聽到,知道好像不知道)

  51. 宮有堊,器有滌,則潔矣。(宮室結(jié)果粉刷,器皿經(jīng)過洗滌,就都會(huì)干凈了。)

  52. 鏡執(zhí)清而無事,美惡從而比焉;衡執(zhí)正而無事,輕重從而載焉。(明鏡清凈而無為,好與壞因此而明辨出來;秤桿端正而無所作為,輕與重會(huì)因此而稱量出來。)

  53. 去規(guī)矩而妄意度,奚仲不能成一輪。……使中主守法術(shù),拙匠守規(guī)矩尺寸,則萬不失矣。(不使用輔助工具而只憑自己的感覺來度量,即使是奚仲那樣的巧匠也做不成一個(gè)車輪。……如果君主能夠以刑罰之術(shù)為本,普通工匠懂得使用輔助工具,那么就不會(huì)有什么失誤了。)

  54. 搖木者一一攝其葉,則勞而不遍;左右拊其本,而葉遍搖矣。(搖動(dòng)樹木的人如果一一撥動(dòng)樹上的葉子,即使勞累也不能全部讓葉子動(dòng)起來;而左右搖晃樹干,那么所有的葉子都會(huì)搖動(dòng)起來。)(說明∶應(yīng)以法律作為主桿)

  55. 因事之理,則不勞而成。(根據(jù)事物發(fā)展的規(guī)律來處理,那么就不必勞累身心也會(huì)有所成就。)

  56. 群臣守職,百官有常;因能而使之,是謂習(xí)常。(群臣恪盡職守,百官行事有法可依;君主根據(jù)他們的能力加以任用,這就是遵循常規(guī)。)

  57. 故明主使法擇人,不自舉也;使法量功,不自度也。(所以明君依據(jù)法令來任用臣下,而非隨意任用;依據(jù)法令評(píng)定功績,而非隨意評(píng)定。)

  58. 目失鏡,則無以正須眉;身失道,則無以知迷惑。(眼睛失去了鏡子,就無法端正面目;人失去了大道,就無法解開自己的迷惑。)

  59. 廢常上賢則亂,舍法任智則危。故曰∶上法而不上賢。(廢棄常理而尊崇賢者就會(huì)導(dǎo)致國家混亂,舍棄法律而任用智者就會(huì)導(dǎo)致國家危亡。所以說∶要依法而行而不能聽信賢能之士。)

  60. 爵祿生于功,誅罰生于罪,臣明于此,則盡死力而非忠君也。(得到高官厚祿是因?yàn)榻⒐,受到誅殺懲治是因?yàn)橛|犯法令,臣下如果明白這一點(diǎn),機(jī)會(huì)拼命效力,而并非認(rèn)為自己只是忠君了。)

  法家名言 2

  1、以智說愚必不聽。

  2、虛則知實(shí)之情,靜則知?jiǎng)诱哒?/p>

  3、能法之士勁直,聽用,則燭重人之奸行。

  4、君人者釋其刑徳而使臣用之,則君反制于臣矣。

  5、制在己曰重,不離位曰靜。重則能使輕,靜則能使躁。

  6、自見之謂明。

  7、去好去惡,臣乃見素;去舊去智,臣乃自備。

  8、一以當(dāng)十,所向無敵。

  9、君見惡,則群臣匿端;君見好,則群臣誣能。

  10、法莫如顯,而術(shù)不欲見。

  11、自勝謂之強(qiáng)。

  12、智術(shù)之士,必遠(yuǎn)見而明察,不明察,不能燭私。

  13、使殺生之機(jī),奪予之要在大臣,如是者侵。

  14、變法之士,孤存孤戰(zhàn),不得領(lǐng)袖支撐,變法必?cái)。?/p>

  15、故智術(shù)能法之士用,則貴重之臣必在繩(朝綱)之外矣!

  16、奸臣蕃息,主道衰亡。

  17、能法之士,必強(qiáng)毅而勁直,不勁直,不能矯奸。

  18、功雖疏必賞,過雖近必誅。

  19、物盡其用,人盡其才。

  20、愛多者則法不立,威寡者則下侵上。

  21、君無見其所欲。

  22、小利為大利之殘。

  23、末大必折,尾大不掉。

  24、人主好賢,則群臣飾行以邀君欲,則是群臣之情不效。

  25、群臣見素,則大君不蔽矣。

  26、愛臣太親,必威其身;人臣太貴,必易主位。

  27、是故去智而有明,去賢而有功,去勇而有強(qiáng)。

  28、見而不見,聞而不聞,知而不知。

  29、非圣賢莫能聽至言。

  30、倒言反事以嘗所疑。

  31、人主無威而重在左右。

  32、事在四方,要在中央。圣人執(zhí)要,四方來效。

  33、小忠乃大忠之賊。

  34、虛靜無事,以暗見疵。

  35、故去喜去惡,虛心以為道舍。

  法家名言 3

  1、惡意和仁慈都是放大鏡,但前者的放大倍數(shù)更大——哈利法克斯

  2、傻瓜從不與自己對(duì)話:第一個(gè)思想就帶走了他——哈利法克斯

  3、看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位——哈利法克斯

  4、待到愚蠢全部絕跡,人們就會(huì)感到,世界上有它們比沒有它們好——哈利法克斯

  5、虛弱者無力承受他們?cè)跁凶x到的杰出見解,因?yàn)槟侵唤o他們提供了更多犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)!ǹ怂

  6、流言蜚語毫不容忍正直者的缺點(diǎn),而允許正直享有特權(quán)卻又是對(duì)它不夠熱愛的表現(xiàn)!ǹ怂

  7、聰明人輕視傻瓜的見解,卻依舊為得到他們的尊敬而自豪,這是自我諂媚造成的一種矛盾——哈利法克斯

  8、過于煩惱和過于愉悅都是過高評(píng)價(jià)世界的方式,前者比后者更糟——哈利法克斯

  9、結(jié)果中蘊(yùn)含的愚蠢往往比動(dòng)機(jī)中蘊(yùn)含的惡意更殘酷——哈利法克斯

  10、對(duì)于商人而言,來自下屬的危險(xiǎn)和來自敵人的危險(xiǎn)一樣多——哈利法克斯

  11、有些人的頭腦像他們的帽子一樣,風(fēng)一吹就容易飛掉——哈利法克斯

  12、因?yàn)槿祟愂莿?chuàng)造出來的,把它造得有高低貴賤之分是一個(gè)惡意的行為——哈利法克斯

  13、虛榮是母親,做作是女兒;虛榮是罪惡,做作是懲罰。前者可謂自愛之根,后者可謂自愛之果——哈利法克斯

  14、如果法律能為自己說話,它們首先埋怨的就是律師——哈利法克斯

  15、當(dāng)理智不站在我們這一邊時(shí),它在我們眼中就成為世上最丑陋的東西——哈利法克斯

  16、一旦被愚蠢的朋友引為知己,你立刻會(huì)危險(xiǎn)臨頭——哈利法克斯

  17、如果你喜歡,就做個(gè)偽君子吧,但——哈利法克斯

  18、人民為自由而斗爭,可勝利卻只為他們帶來新的主宰——哈利法克斯

  19、惡意必須披上坦率的外衣,否則它就會(huì)暴露無遺——哈利法克斯

  20、越是禁止的事,就越是有吸引人——哈利法克斯

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