關(guān)于節(jié)儉的名言警句
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都聽說(shuō)過或者使用過一些比較經(jīng)典的名言警句吧,名言警句是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語(yǔ)。那么你有真正了解過名言警句嗎?以下是小編為大家收集的關(guān)于節(jié)儉的名言警句,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
關(guān)于節(jié)儉的名言警句1
1、節(jié)儉本身就是一個(gè)大財(cái)源。辛尼加
2、節(jié)儉是你生中食用不完的美筵。愛默生
3、舒適的享受一旦成為習(xí)慣,便使人幾乎完全感覺不到樂趣,而變成了人的真正的需要。盧梭
4、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易過難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。薩迪《薔薇園》
5、奢侈只是從他人的勞動(dòng)中獲得安樂而已。孟德斯鳩《論法的精神》
6、一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物務(wù)維艱。朱柏廬《朱子家訓(xùn)》
7、君子憂道不憂貧?浊稹墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》
8、財(cái)有限,費(fèi)用無(wú)窮,當(dāng)量入為出。顏之推
9、侈而惰者貧,而力而儉者富。韓非子《韓非子顯學(xué)》
10、常將有時(shí)思無(wú)時(shí),莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)!对鎏瀑t文》
11、靜以養(yǎng)身,儉以養(yǎng)德。諸葛亮
12、侈將以其力斃。先秦《左傳襄公二十九年》
13、天下之事,常成于勤儉而敗于奢靡。陸游
14、侈則多欲。君子多欲則含慕富貴,枉道速禍。司馬光《訓(xùn)儉示康》
15、豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙。王安石
16、君子以儉德辟難,不可榮以祿。先秦《易傳否》
17、儉,德之共也:侈,惡之大也。先秦《左傳莊公二十四年》
18、奢儉之節(jié),必視世之豐約。先秦《三國(guó)志魏書己凱傳》
19、囚其國(guó)家,去其無(wú)用之費(fèi),足以倍之。先秦《墨子節(jié)用上》
20、節(jié)用于內(nèi),而樹德于外。先秦《左傳昭公十九年》
關(guān)于節(jié)儉的名言警句2
儉則足用,儉則寡求,儉則可以成家,儉則可以立身。
節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵。
節(jié)約莫怠慢,積少成千萬(wàn)。
節(jié)約與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。
精打細(xì)算,油鹽不斷。
精打細(xì)算,有吃有穿;大吃大喝,當(dāng)屋賣鍋。
君子以儉德辟難。
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克勤于邦,克儉于家。
糧收萬(wàn)石,也要粗茶淡飯。
民生在勤,勤則不匱。
披著破大氅的,往往是個(gè)好酒徒。
勤儉永不窮,坐食山也空。
奢侈的必然后果──風(fēng)化的解體──反過來(lái)又引起了趣味的腐化。
小富由儉,大富由天。
小錢不知省,大錢將濫花。
興家猶如針挑土,敗家好似浪淘沙。
一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易,半絲半縷,恒念物力維艱。
以儉立名,以侈自敗。
儉,德之共也;侈,惡之大也。
儉節(jié)則昌,淫佚則亡。
關(guān)于節(jié)儉的名言警句3
1、節(jié)儉本身就是一個(gè)大財(cái)源!聊峒
2、儉,德之共也:侈,惡之大也!惹亍蹲髠髑f公二十四年》
3、合理的安排時(shí)間,就等于節(jié)約時(shí)間!喔
4、合理安排時(shí)間,就等于節(jié)約時(shí)間。——培根
5、豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙!醢彩
6、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
7、冬不節(jié)約春要愁,夏不勞動(dòng)秋無(wú)收。——(錫伯族)諺語(yǔ)
8、侈則多欲。君子多欲則含慕富貴,枉道速禍!抉R光《訓(xùn)儉示康》
9、侈將以其力斃!惹亍蹲髠飨骞拍辍
10、侈而惰者貧,而力而儉者富。——韓非子《韓非子顯學(xué)》
關(guān)于節(jié)儉的名言警句4
1、 靜以修身,儉以養(yǎng)德!T葛亮
2、 君子憂道不憂貧!浊
3、 貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕!迂
4、 強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧!鳑r
5、 侈而惰者貧,而力而儉者富!n非
6、 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!T葛亮
7、 奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前!拙右
8、 不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也!横
9、 歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢。——李商隱
10、 霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙?——王安石
11、 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍!抉R光
12、 奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則于人無(wú)求,于己無(wú)愧,是可以養(yǎng)氣也!_大經(jīng)
13、 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細(xì)人。——徐特立
14、 讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
15、 誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易度過難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪
16、 在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德!系滤锅F
17、 人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德!
18、 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人!?jiǎng)?/p>
19、 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。——張衡
20、 土扶可城墻,積德為厚地!畎
21、 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧!窈
22、 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來(lái)一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過于良心的死滅!
23、 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為!官e諾莎
24、 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德!轮兛死
25、 有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提!?jiǎng)P洛夫
26、 沒有偉大的品格,就沒有偉大的'人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者!_曼·羅蘭理智要比心靈為高,思想要比可靠!郀柣
27、 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上。——馬雅可夫斯基
28、 有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋(gè)而無(wú)暇旁顧!嚳
29、 人類被賦予了一種工作,那就是精神的。(名人名言 )——列夫·托爾斯泰
30、 人在上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的!踉X夫良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的!R克思
31、 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬(wàn)金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜!死茁宸
32、 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
33、 把“德性”教給你們的:使人的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
34、 我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難!惗喾
35、 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣!R梭
36、 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮!R梭
37、 讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
38、 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。——夸美紐斯
39、 的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德!諣柊吞
40、 美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
41、 陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸!了
42、 智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉!旭R斯·莫爾我們有力的道德就是通過取得物質(zhì)上的;這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人。——羅素
43、 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量!斞
44、 只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯
45、 我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德未來(lái)的一代。——加里寧當(dāng)前的任務(wù)是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼!袑
46、 自覺心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無(wú),自賤心不可有!u韜奮
47、 知恥近乎勇!浊
48、 辱,莫大于不知恥。——王通
49、 革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣!久魇且?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來(lái)的良方,往往不過是廢紙!斞
50、 不是不能見義,怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
關(guān)于節(jié)儉的名言警句5
1、節(jié)儉本身就是一個(gè)大財(cái)源!聊峒
2、節(jié)儉本身就是一宗財(cái)產(chǎn)!(guó)
3、節(jié)儉是你生中食用不完的美筵!獝勰
4、節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵。——愛默生
5、節(jié)儉是天然的財(cái)富,奢侈是人為的貧困!ED
6、節(jié)儉是致富的秘訣!(guó)
7、節(jié)省下來(lái)多少,就是得到多少!
8、——先秦《左傳昭公十九年》
9、靜以修身,儉以養(yǎng)德!T葛亮
10、君子以儉德辟難,不可榮以祿!惹亍兑讉鞣瘛
11、君子憂道不憂貧!浊稹墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》
12、歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢!钌屉[
13、強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧!鳑r
14、囚其國(guó)家,去其無(wú)用之費(fèi),足以倍之!惹亍赌庸(jié)用上》
15、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來(lái)又引起了趣味的腐化!R梭
16、奢侈的必然后果風(fēng)化的解體反過來(lái)又引起趣味的腐化!(guó)
17、奢侈好像酒,既使人興奮,又使人衰弱!
18、奢侈和x靡只是一種社會(huì)腐化的現(xiàn)像,決不是原因!斞
19、奢侈會(huì)破壞人們的心靈純質(zhì),因?yàn)椴恍业氖,你獲得愈多,就愈貪婪,而且確實(shí)總感到不能滿足自己!哺駹
20、奢侈乃德義之滅亡!鹗
21、奢侈是民族衰弱的起點(diǎn)!虐
22、奢侈只是從他人的勞動(dòng)中獲得安樂而已!系滤锅F《論法的精神》
23、奢侈總是跟隨著x亂,x亂總是跟隨著奢侈!系滤锅F
24、奢儉之節(jié),必視世之豐約!惹亍度龂(guó)志魏書己凱傳》
25、奢則妄取茍且,志氣卑辱;一從儉約,則于人無(wú)求,于己無(wú)愧,是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
26、奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前!拙右
27、舒適的享受一旦成為習(xí)慣,便使人幾乎完全感覺不到樂趣,而變成了人的真正的需要!R梭
28、節(jié)用于內(nèi),而樹德于外。先秦《左傳昭公十九年》
29、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易過難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪《薔薇園》
30、天下之事,常成于勤儉而敗于奢靡!懹
31、小錢不知省,大錢將濫花!(guó)
32、辛苦得來(lái)的果實(shí),不要一口氣把它吃完!S吾爾族
33、一切節(jié)約,歸根到底都是時(shí)間的節(jié)約。——馬克思
34、一勺勺積累的東西,不要用桶倒出去!_克族
35、一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物務(wù)維艱!彀貜]《朱子家訓(xùn)》
36、知足是天然的財(cái)富,奢侈是人為的貧困!ED
37、儉,德之共也:侈,惡之大也!惹亍蹲髠髑f公二十四年》
38、豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙!醢彩
39、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!T葛亮
40、侈則多欲。君子多欲則含慕富貴,枉道速禍。——司馬光《訓(xùn)儉示康》
41、侈將以其力斃!惹亍蹲髠飨骞拍辍
42、侈而惰者貧,而力而儉者富。——韓非子《韓非子顯學(xué)》
43、常將有時(shí)思無(wú)時(shí),莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)!对鎏瀑t文》
44、財(cái)有限,費(fèi)用無(wú)窮,當(dāng)量入為出!佒
45、不擇手段地追求高級(jí)物質(zhì)生活的人,他的思想品德,必然是低級(jí)的。——潛夫
46、不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也!横
47、節(jié)儉本身就是一個(gè)大財(cái)源。辛尼加
48、節(jié)儉是你生中食用不完的美筵。愛默生
49、舒適的享受一旦成為習(xí)慣,便使人幾乎完全感覺不到樂趣,而變成了人的真正的需要。盧梭
50、侈而惰者貧,而力而儉者富。韓非子《韓非子顯學(xué)》
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