教育家的名言警句大全
先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人;小編整理的教育家的名言警句大全,希望給大家?guī)韼椭?/p>
1、學(xué)然后知不足,教然后知困。——《禮記·學(xué)記》
2、有健康的身體,才有健康的精神!蹇
3、學(xué)為人師,行為世范。
4、教也者,長善而救其失者也!抖Y記·學(xué)記》
5、知之者不如好之者,好之者不如樂之者!鬃
6、學(xué)而不厭,誨人不倦!鬃
7、腳踏實(shí)地做事,頂天立地做人。
8、與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個(gè)性。——蔡元培
9、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞!谒苟嗷
10、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一!R克思
11、凡為教者必期于達(dá)到不須教!~圣陶
12、一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。——第斯多惠
13、捧著一顆心來,不帶半根草去。——陶行知
14、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育!K霍姆林斯基
15、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始!磐
16、人類教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念!獮跎晁够
17、見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省。——孔子
18、凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。——《禮記·學(xué)記》
19、凡是教師缺乏愛的地方,無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展!R梭
20、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始。——盧梭
21、盡信《書》,則不如無《書》!献
22、教師是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè),從表面來看雖然平反,卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一!獮跎晁够
23、讀書無疑者,須教有疑,有疑者,卻要無疑,到這里方是長進(jìn)!祆
24、從什么地方和什么時(shí)候開始自我教育呢?有一句古老的格言說:“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”——蘇霍姆林斯基
25、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)!K霍姆林斯基
26、我以為好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)!~圣陶
27、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水。——夸美紐斯
28、不憤不啟不悱不發(fā)!鬃
29、知識(shí)就是力量!喔
30、要做人民的先生先做人民的學(xué)生!
31、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能!鬃
32、行是知之始,知是行之成。——陶行知
33、善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志。——《禮記·學(xué)記》
34、教師的`職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)。——夸美紐斯
35、只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來豐富自己的頭腦,才能成為共產(chǎn)主義者!袑
36、問題不在于告訴他一個(gè)真理,而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理!R梭
37、我們不需要死讀硬記,我們需要用基本的知識(shí)來發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力!袑
38、只有受過一種合適的教育之后,人才能成為一個(gè)人!涿兰~斯
39、言必信,行必果。——孔子
40、誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好,他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人!谒苟嗷
41、建國君民,教學(xué)為先!抖Y記·學(xué)記》
42、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——孔子
43、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于惰!n愈
44、師者,人之模范!獥钚
45、讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯!喔
46、人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物,實(shí)際上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和!R克思
47、使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。——赫爾巴特
48、教師必須具有健康的體魄,農(nóng)人的身手,科學(xué)的頭腦,藝術(shù)的興味,改革社會(huì)的精神。——陶行知
49、紀(jì)律是集體的面貌,集體的聲音,集體的動(dòng)作,集體的表情,集體的信念!R卡連柯
50、美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。——蔡元培
51、師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也!n愈
52、教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行!諣柊吞
53、三人行必有我?guī)。——孔?/p>
54、一個(gè)人的各種品性之中,德行是第一位的!蹇
55、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道!抖Y記·學(xué)記》
56、做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人。——陳鶴琴()
57、風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關(guān)心!檻棾
58、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——孔子
59、教育人就是要形成人的性格!?dú)W文
60、我愛我?guī)煟腋鼝壅胬!獊喞锸慷嗟?/p>
61、國將興,必貴師而重傅!髯
62、我們深信教育是國家萬年根本大計(jì)!招兄
63.孔子說:“不憤不啟,不悱不發(fā)!
64.現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為,“疑問是思維的導(dǎo)火索”。
65.“把一個(gè)比較復(fù)雜的問題“退”成最簡單最原始的問題,把這最簡單最原始的問題想通了,想透了,然后再 …… 來一個(gè)飛躍上升!边@是一個(gè)十分精辟的思維方法,用這種方法解決問題,第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),使之遇”新“不懼;第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問題的習(xí)慣!A羅庚
66.“問題不在于教他各種學(xué)問,而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣,而且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候,教他以研究學(xué)問的方法。”—— 法國思想家盧梭
67.愛因斯坦:“如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來,那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受!
68.生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一。——陶行知
69.教育屬于生活,教育為了生活,而且教育要依靠并借助于生活!瞬(美)
70.如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來,那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受。——愛因斯坦
71.著名教育家陶行知先生說過:“我以為好的顯示不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。”
72.如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來,那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受!獝垡蛩固
73.“我以為好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)有什么意思呢?就是把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來:一方面要先生負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任,一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任,對(duì)于一個(gè)問題,不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生,乃是要把這個(gè)解決方法如何找來的手續(xù)程序,安排停當(dāng),指導(dǎo)他,使他以最短的時(shí)間,經(jīng)過相類的經(jīng)驗(yàn),發(fā)生相類的理想,自己將這個(gè)方法找出來,并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來找別的方法,解決別的問題! ——陶行知:《教學(xué)合一》
74.“最好的一種教學(xué),牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)二者相互聯(lián)系的必要性,使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度,習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互的關(guān)系! ——杜威:《民主主義與教育》
75.華東師范大學(xué)葉瀾教授:“好課是擁有“五實(shí)”的課,即:扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)、真實(shí)!
76.如果學(xué)習(xí)只在模仿,那么我們就不會(huì)有科學(xué),就不會(huì)有技術(shù)。 ——高爾基
77.如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人,能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說:若請(qǐng)他參加婚禮,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。(蘇霍姆林斯基)
78.一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無虧,能否作社會(huì)的表率。因此,修身的教育,也成為他的學(xué)校工作的主要部分。(裴斯泰洛齊)
79.任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性,不然就是奴才。但自尊不是輕人,自信不是自滿,獨(dú)立不是孤獨(dú)。(徐特立)
80.如果良好的習(xí)慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。(烏申斯基)
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