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小資必讀書(shū)
女孩子，要有足夠多和廣的見(jiàn)識(shí)，看足夠多的書(shū)，沉淀自己，變得優(yōu)雅大氣，而不僅僅是聰明可愛(ài)。當(dāng)下不憂未來(lái)不懼，在隨遇而安的時(shí)光里，不慌張不匆忙慢慢堅(jiān)強(qiáng)。下面是小編幫大家整理的女孩讀物，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀物推薦
史努比漫畫(huà)
你總要看點(diǎn)漫畫(huà)吧。你總要看《小王子》或《蠟筆小新》或《丁丁》吧，你在那里看到幻想和憂傷，用一種撒嬌的方式表達(dá)你對(duì)成人世界的拒絕和不適。
但我們習(xí)慣于把我們看的這些膚淺的東西賦予更高的意義，史努比于是被定義為“一只人文主義的狗”——“它代表著人類(lèi)永恒的困境——夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的沖突。
這只倔強(qiáng)富有個(gè)性的狗，如此堅(jiān)決地拒絕承認(rèn)自己作為狗的身份……舒爾茨把本應(yīng)從屬于一位熱愛(ài)幻想的少年的品質(zhì)，注入了一只狗體內(nèi)，于是這只狗獲得了罕見(jiàn)的生命力�！币粋�(gè)網(wǎng)站名叫“小資生活”的頻道里可以看到這樣的評(píng)述。
《挪威的森林》：
“那是1986年秋天，村上春樹(shù)在南歐踽踽獨(dú)行。在雅典的一家小旅館里，他開(kāi)始寫(xiě)《挪威的森林》——村上懷著像菲茨杰拉德一樣了不起的雄心，幻想自己坐在波音747客機(jī)上，俯視60年代的青春、性的自由與享樂(lè)——他自信能很好地把握這篇小說(shuō)，因?yàn)樗孕爬斫膺@段純真可愛(ài)的生活�！�
《挪威的森林》，一本小資的大眾讀物。從10多年前開(kāi)始在校園中流行，至今日出版“全譯本”，據(jù)稱(chēng)，日本曾經(jīng)流行是：如果你喜歡一個(gè)女孩子，那就送一本《挪威的森林》給她。而村上春樹(shù)喜歡的爵士樂(lè)，小說(shuō)中提到的古典音樂(lè)曲目又是唱片業(yè)中一個(gè)小小的品種，作家的名字幾乎成為商標(biāo)，他在歐洲的游歷過(guò)程激發(fā)了無(wú)數(shù)仰慕。
杜拉斯
“經(jīng)過(guò)了那些地方，那些帶著法國(guó)殖民地色彩的小城。你說(shuō)，你看，那么安全，沒(méi)有你想象的地雷，和炸彈，除了那些在越南街頭乞討的，被地雷炸沒(méi)了胳膊和大腿的乞丐們。我說(shuō)那些炸沒(méi)了腿和胳膊的乞丐們真可憐，也叫人害怕�！阏f(shuō)我們?nèi)ゼ砥艺�。柬埔寨？我說(shuō)。對(duì)啊，柬埔寨，你不是要把印度支那走遍嗎？”
嘿，我說(shuō)，別以為你讀的是杜拉斯的小說(shuō)，這是一個(gè)中國(guó)的文藝青年在2001年發(fā)表的游記。
西貢而不是胡志明市、湄公河輪渡、沙瀝，這些杜拉斯小說(shuō)中描繪過(guò)的地方變得有魅力。而杜拉斯絮絮叨叨自言自語(yǔ)的說(shuō)話方式也讓如安尼寶貝這樣的網(wǎng)絡(luò)作家發(fā)揚(yáng)光大。
《流動(dòng)的圣節(jié)》
“假如你有幸年輕時(shí)在巴黎生活過(guò)，那么你此后一生中不論去到哪里她都與你同在，因?yàn)榘屠枋且粋�(gè)流動(dòng)的圣節(jié)�！�
“我坐在一個(gè)角落里，午后的陽(yáng)光越過(guò)我肩頭照進(jìn)來(lái)，我在筆記簿上寫(xiě)著。侍者給我端來(lái)一杯牛奶咖啡，等咖啡涼了，我喝下半杯，放在桌上，繼續(xù)寫(xiě)著……以后有的是日子，可以每天寫(xiě)一點(diǎn)。其他的事都無(wú)關(guān)緊要�！�
“巴黎是一座古老的城市，而我們很年輕，這里什么都不簡(jiǎn)單，甚至貧窮、意外所得的錢(qián)財(cái)、月光、是與非以及那在月光下睡在你身邊的人的呼吸，都不簡(jiǎn)單�！�
我們?cè)谶@本書(shū)里忽略了死亡的氣息，只愿意記住巴黎、陽(yáng)光和寫(xiě)作，這本書(shū)自20年前就激勵(lì)中國(guó)的文學(xué)青年，如今則激勵(lì)所有有表達(dá)欲的人。
奧威爾
我們像《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》那樣熟悉自己的生活，像〈1984〉那樣懷疑未來(lái)。我們被告知，現(xiàn)在是“意識(shí)形態(tài)終結(jié)”或“歷史的終結(jié)”的時(shí)期，所以我們可以停止更深入的思考，謝絕更理性的追問(wèn)，我們以為米蘭·昆德拉的幾個(gè)小說(shuō)就能把什么東西“解構(gòu)”了呢，可屁也沒(méi)有，我們只不過(guò)記住了幾句俏皮話，如“人人平等，但有人是高人一等的平等”。
卡爾維諾
讀書(shū)的過(guò)程中不缺乏“珍珠翡翠白玉湯”的故事，王小波就像朱元彰，他把卡爾維諾吹上了天，結(jié)果諸多相信王小波的讀者便四處打聽(tīng)：“你家有卡爾維諾嗎？”。等看到了這人的作品，覺(jué)得也不過(guò)，唉……
卡爾維諾熱，并不是只因?yàn)橥跣〔ㄍ瞥邕@個(gè)作家，還因?yàn)榭柧S諾的書(shū)并不好找。找到它買(mǎi)到它甚至比讀到它還顯得有本領(lǐng)有學(xué)問(wèn)。
金庸小說(shuō)
幾年前，香港黃碧云的言情小說(shuō)中就有如此描述：兩個(gè)女人一臀坐定，一個(gè)女人說(shuō)起了亦舒的小說(shuō)，另一個(gè)想——她居然還在看亦舒，我怎么能和這樣的女人聊天。
暢銷(xiāo)書(shū)作家的匱乏使金庸顯得猶為可貴，許多人把自己的文化理想寄托在他的武俠小說(shuō)中。也有更多的人把自己的愛(ài)情放在那樣波瀾壯闊的人生際遇里：令狐沖會(huì)和任盈盈泯不畏死，張無(wú)忌對(duì)殷離姑娘說(shuō)我要保護(hù)你讓平安喜樂(lè)，在我們瑣碎、渺小的生活中，是那些大英雄大場(chǎng)面滿足我們的想象。
女生必讀的十本書(shū)
《飄》：亂世中的野玫瑰
[美]瑪格麗特·米歇爾 著 1936年首次出版
凡看過(guò)《飄》或電影《亂世佳人》的人，都會(huì)對(duì)那位貓一樣的郝思嘉印象深刻。她迷人的綠眼睛，曼妙的身段，孩子氣卻堅(jiān)定勇敢的個(gè)性……早已成為文學(xué)史及影史上的經(jīng)典女性形象之一。
《目送》
作者：龍應(yīng)臺(tái)
散文集共由七十三篇散文組成，是為一本情感性的文集。書(shū)中，龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)父親的死亡、母親的衰老和失智；寫(xiě)對(duì)父母的憐惜和體恤，寫(xiě)兄弟攜手共行，兒子的離別，朋友的牽掛；寫(xiě)自己的失敗和脆弱，失落和放手，以及一個(gè)人的走路、賞樹(shù)、觀鳥(niǎo)、拍照、生活等。從牽著孩子幼小的手、情意滿滿的親情，到青春后期孩子與自己漸行漸遠(yuǎn)的背影；從陪著年邁母親如帶著女兒一般，思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影，龍應(yīng)臺(tái)娓娓道來(lái)。正如作者所說(shuō)：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。
《飛鳥(niǎo)集》
《飛鳥(niǎo)集》是泰戈?duì)柕拇碜髦�，也是世界上最杰出的�?shī)集之一，它包括300余首清麗的小詩(shī)。白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈?duì)柕墓P下合二為一，短小的語(yǔ)句道出了深刻的人生哲理，引領(lǐng)世人探尋真理和智慧的源泉。
《穆斯林的葬禮》
作者：霍達(dá)
一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。
這部五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
《平凡的世界》
《平凡的世界》是中國(guó)作家路遙創(chuàng)作的一部百萬(wàn)字的小說(shuō)。這是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該書(shū)以中國(guó)70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象，在他筆下的人物栩栩如生地活在我們中間，而且還打開(kāi)一扇精神世界的大門(mén)。
《道德經(jīng)》
老子所著《道德經(jīng)》即《老子》一書(shū)成書(shū)于春秋末期。本書(shū)歷來(lái)被學(xué)人們稱(chēng)為“哲理詩(shī)”。內(nèi)容涉及到哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科。它將社會(huì)、人生等問(wèn)題上升到了宇宙層面去討論思考，比如儒家思想更高了一個(gè)層面。
《圍城》
錢(qián)鐘書(shū)
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的經(jīng)典。小說(shuō)塑造了抗戰(zhàn)開(kāi)初一類(lèi)知識(shí)分子的群像，生動(dòng)反映了在國(guó)家特定時(shí)期，特殊人群的行為操守、以及困惑。從另一個(gè)角度記述了當(dāng)時(shí)的情景、氛圍。雖然有具體的歷史背景，但這部小說(shuō)揭示的只是人群的弱點(diǎn)，在今天依然能夠引起人們的共鳴。
《蘇菲的世界》
《蘇菲的世界》一書(shū)以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋?zhuān)巳雱佟?/p>
對(duì)于那些從未讀過(guò)哲學(xué)課程的人而言，《蘇菲的世界》是最為合適的入門(mén)書(shū)。
楊絳說(shuō)：“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”
《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》
《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》講述一個(gè)刻骨銘心的愛(ài)情故事，一個(gè)女子暗戀男主人公18年，直至臨死才決定向他告白。
作者以描摹人物情感著稱(chēng)，對(duì)人物內(nèi)心世界的刻畫(huà)極為深刻細(xì)致，他善于從心理角度再現(xiàn)人物的性格和生活遭遇，尤其擅長(zhǎng)刻畫(huà)女性心理，塑造女性形象。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》：倔強(qiáng)愛(ài)情的勝利
[英]夏綠蒂·勃朗特 著 1847年首次出版
一如我們印象中的英倫天氣，云層很低，陽(yáng)光溫暖不了風(fēng)中的寒意，空氣潮濕而清冷，《簡(jiǎn)·愛(ài)》給人強(qiáng)烈的冬天的感覺(jué)，“遠(yuǎn)處是一片灰蒙蒙的霧靄，眼前是濕淋淋的草地和風(fēng)雨中的灌木叢……綿綿不停的雨……刷刷地飄向遠(yuǎn)方”。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》給人如此深刻的印象，以致于多年之后，提起這本書(shū)便讓人想到陰霾灰濕的氛圍里，一位其貌不揚(yáng)卻很硬骨的家庭女教師的形象。
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