白族傳統(tǒng)節(jié)日“石寶山歌會(huì)”
白族劍川石寶山歌會(huì)每年農(nóng)歷 7 月 27 日至 29 日舉行，會(huì)期 3 天。每逢此時(shí)，劍川及鄰近的大理、洱源、云龍、蘭坪、鶴慶、麗江等縣的白族青年男女及歌手?jǐn)?shù)萬(wàn)人云集石寶山的石鐘寺、寶相寺、海云居、金頂寺的滿山遍野里，甚至在肅穆的神像面前，彈唱白族情歌。歌詞婉轉(zhuǎn)、優(yōu)美 、動(dòng)聽(tīng)，以此紀(jì)念傳說(shuō)中兩千年前一位年輕貌美的'女歌手，同時(shí)借此結(jié)識(shí)新友，甚至尋覓終生伴侶。正如有的歌手描繪的那樣：“石寶山上對(duì)歌場(chǎng)，歌如靈泉不斷根;歌如滿山樹(shù)葉子，聲聲結(jié)心音。”。
2008年6月14日，云南省劍川縣申報(bào)的石寶山歌會(huì)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
歷史淵源
劍川白族石寶山歌會(huì)是一個(gè)以對(duì)歌賽歌為特色的民族傳統(tǒng)節(jié)會(huì),舉辦地點(diǎn)石寶山屬劍川縣沙溪鎮(zhèn)。據(jù)考證,石寶山歌會(huì)已有上千年歷史。唐《蠻書(shū)》卷八載:"少年子弟暮夜
游行閭巷,吹壺盧(葫蘆)笙,或吹樹(shù)葉。聲韻之中,皆寄情言。"歌會(huì)上以歌傳情,或吹樹(shù)葉互相招引的情景與此極為相似。歌會(huì)上對(duì)唱的白曲"山花體"(即第一、二、三句唱詞為7個(gè)字,第四句為5個(gè)字)格式,最早可追溯到唐代。
民俗傳說(shuō)
傳說(shuō)一
石寶山歌會(huì)會(huì)期為每年農(nóng)歷 7 月 27 日至 29 日 3 天。每逢此時(shí)，劍川及鄰近的大理、洱源、云龍、蘭坪、鶴慶、麗江等縣的白族青年男女及歌手云集石寶山，對(duì)歌玩耍。
相傳南沼時(shí)，有個(gè)美貌的白族女歌手在寶相寺接連唱了 3 天 3 夜優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的曲子，最后在歌聲中安然死去。人們說(shuō)她是"曲神"下凡，就尊她為"曲姆"。并為她在石寶山修建了墳?zāi)�。以后，凡是上石寶山�?duì)歌的人 , 無(wú)論男女，都要先到曲姆墳前磕頭。據(jù)說(shuō)這樣才能唱得好，在對(duì)歌中就可以相上心愛(ài)的人。 .直到如今 , 每年在寶相寺和石鐘寺都要搭起對(duì)歌臺(tái)，白天歌手登臺(tái)對(duì)歌比賽，夜晚青年男女則在樹(shù)林中、大石旁、火塘邊唱調(diào)子互相表達(dá)愛(ài)情。石寶山歌會(huì)有著濃郁的民族風(fēng)情。
傳說(shuō)二
關(guān)于歌會(huì)的由來(lái)，流傳著不少神奇美麗的傳說(shuō)，相傳石寶山形如石鐘的巨石原先是一口金鐘。每當(dāng)金鐘敲響，山下的沙溪壩子便風(fēng)調(diào)雨順。后來(lái)，有一條九頭惡龍口噴烈焰，把金鐘化為石鐘，并隨時(shí)興妖作法，常給壩子帶來(lái)旱災(zāi)蟲(chóng)災(zāi)。
沙溪有一對(duì)名叫阿石波和阿桂妞的情侶得到本主神靈點(diǎn)化，得知用歌聲可以破除惡龍妖法，便邀約了十姊十妹天天上山對(duì)歌，終于擊敗了惡龍。阿石波和阿桂妞也在與惡龍搏斗中喪生。為了紀(jì)念這對(duì)情侶，人們便年年上山對(duì)歌，成了代代相傳的歌會(huì)。
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