少數(shù)民族哈尼族傳統(tǒng)節(jié)日“嘎湯帕節(jié)”
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嘎湯帕節(jié),是西雙版納哈尼族的主要節(jié)日!案聹边@句哈尼族語(yǔ),有的說(shuō)是紀(jì)元年號(hào),據(jù)說(shuō)哈尼族的年號(hào)叫“嘎湯紀(jì)元”。但多數(shù)人則認(rèn)為“嘎湯帕”意指萬(wàn)象更新或萬(wàn)物復(fù)蘇,是新的一年的開始。1987年7月西雙版納州人大常委會(huì)根據(jù)全州哈尼族人民的共同心愿,將嘎湯帕節(jié)正式?jīng)Q定為哈尼族的.年節(jié)。
節(jié)日傳統(tǒng)
嘎湯帕節(jié)雖然是哈尼族早已有之的傳統(tǒng)佳節(jié),但從前沒(méi)有統(tǒng)一的節(jié)期。據(jù)傳,古時(shí)候的嘎湯帕節(jié)要過(guò)15天,以祭祖、宴請(qǐng)為主要內(nèi)容。在過(guò)節(jié)的15天內(nèi),天天設(shè)宴飲酒,耗費(fèi)極大。至哈尼族第14代祖先尊唐盤時(shí),將過(guò)節(jié)的時(shí)間定為4天,規(guī)定從每年十月的第一個(gè)屬牛日舉慶,屬龍日結(jié)束。節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容保留著以往的祭祖、宴請(qǐng),增加了娛樂(lè)活動(dòng)內(nèi)容。節(jié)日來(lái)臨時(shí),人們要煮米酒、舂磁粑、殺豬宰雞,備辦米飯、糍粑、米酒、肉食、茶葉在祖先靈位――阿培波羅前供祭、祈禱。各家各戶都要置辦酒席邀請(qǐng)親朋好友同斟共飲,互贈(zèng)禮品聯(lián)絡(luò)感情。各村各寨則立秋千架、辟陀螺場(chǎng),開展打秋千、打陀螺活動(dòng)。男女青年穿戴一新,互相邀約到山上摘野果、采野花、對(duì)歌,盡情娛樂(lè)。喜歡打獵的男子漢,則三五結(jié)群串山打鳥或攆山圍獵。
節(jié)日現(xiàn)狀
1987年州人大常委會(huì)將嘎湯帕節(jié)定為哈尼族的年節(jié),過(guò)節(jié)時(shí)間統(tǒng)一為公歷1月2日至4日。節(jié)日活動(dòng)由鄉(xiāng)政府或村公所統(tǒng)一組織,內(nèi)容以文藝體育活動(dòng)為主。節(jié)日期間,男女青年要表演傳統(tǒng)的竹筒舞、長(zhǎng)竹桿舞和各種展示哈尼族風(fēng)情的文娛節(jié)目。開展蕩秋千、打陀螺、射弩等比賽和游春活動(dòng)。在山上對(duì)歌,盡情娛樂(lè)。昔日許多帶有封建迷信色彩的活動(dòng),已經(jīng)被健康有益的文體活動(dòng)所代替。
拓展閱讀:
少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日介紹
和漢族一樣,部分少數(shù)民族兄弟也過(guò)元宵節(jié),它們分別是滿族、朝鮮族、赫哲族、蒙古族、達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、白族、錫伯族、藏族、納西族、瑤族、畬族、布依族、壯族、黎族和仡佬族等。
滿族
同漢族一樣,滿族也有元宵掛彩燈和吃元宵的習(xí)俗。
白族
大理白族對(duì)元宵節(jié)格外重視,正月十五當(dāng)天往往要耍龍、舞獅,還組織“金花歌舞隊(duì)”大鬧元宵;而大理的彌渡縣的花燈唱元宵更是熱鬧非凡,讓人們充分領(lǐng)略云南民間文化的無(wú)窮魅力。“如今,大理的元宵節(jié)通常是白族、彝族、漢族一起歡度,不分彼此!
苗族
流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節(jié)也是在每年農(nóng)歷正月十五日舉行。節(jié)日這天,姑娘們便成群結(jié)隊(duì)去偷別人家的菜,嚴(yán)禁偷本家族的,也不能偷同性朋友家的,因?yàn)橥挡伺c她們的婚姻大事有關(guān)。所偷的菜僅限白菜,數(shù)量夠大家吃一頓即可。偷菜不怕被發(fā)現(xiàn),被偷的人家并不責(zé)怪。大家把偷來(lái)的菜集中在一起,做白菜宴。據(jù)說(shuō)誰(shuí)吃得最多,誰(shuí)能早得意中人,同時(shí)所養(yǎng)的蠶最壯,吐出的絲也最好最多。
彝族
彝族的傳統(tǒng)節(jié)日巴烏節(jié)在農(nóng)歷正月十五!鞍蜑酢币鉃椤按颢C歸來(lái)”。見于云南鶴慶彝族支系黑活人居住區(qū)。時(shí)此節(jié)原本是歡慶狩獵歸來(lái)的習(xí)俗活動(dòng),無(wú)固定節(jié)日。
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