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壯族節(jié)日蛙婆節(jié)介紹

時(shí)間:2022-11-16 09:14:51 傳統(tǒng)節(jié)日 我要投稿

壯族節(jié)日蛙婆節(jié)介紹

  蛙婆節(jié)一般指壯族螞拐節(jié)。壯族螞拐節(jié),主要流行于廣西西北部紅水河流域的東蘭縣境內(nèi)。壯族人部把剞擁柞螞拐。螞拐節(jié),又叫青蛙節(jié)、蛙婆節(jié),也叫“螞拐歌會(huì)”。以下是小編整理的壯族節(jié)日蛙婆節(jié)介紹,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

壯族節(jié)日蛙婆節(jié)介紹

  傳說(shuō)

  傳說(shuō)青蛙是天帝派下凡間專事桑稼的農(nóng)神,但一農(nóng)夫不知其尊卑,錯(cuò)將夜間滿野歡叫擾眠的青蛙全部毒死,造成當(dāng)年天地大旱,顆粒無(wú)收,無(wú)以聊生。然而,釀成大禍后村民卻始終不知個(gè)中原因?yàn)楹。后?lái),天帝道明原由,令下民將死去的青蛙一一找回,日夜祭拜,并以最隆重的儀式逐個(gè)埋葬,以贖過(guò)罪,求得來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。年年歲歲沿襲,因此成節(jié)事,即今“蛙婆節(jié)”。

  近況

  由于現(xiàn)代文化生活的影響,“蛙婆節(jié)”舉辦日程已由傳統(tǒng)的正月始終,往往縮為數(shù)天半月。為使泰國(guó)朋友能完整地感受壯族“蛙婆節(jié)”的全過(guò)程,經(jīng)各方協(xié)商后,此次長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)板登村群眾將“蛙婆節(jié)”活動(dòng)全程四個(gè)環(huán)節(jié)濃縮于一天內(nèi)完成。盡管如此,遠(yuǎn)近聞?dòng)嵡巴娜罕姡虿叫谢虬蛙嚮蜃择{摩托,也把整個(gè)寨子塞得水泄不通。泰國(guó)朋友觀摩東蘭長(zhǎng)樂(lè)板登村“蛙婆節(jié)”盛況后,大贊其“歷史悠遠(yuǎn),民風(fēng)淳樸,民族和睦,民情友善,內(nèi)容形式奇特,極具旅游合作前景”,并表示下次將帶更多專家前來(lái)考察研究。

  近幾年,海外學(xué)者紛紛慕名前來(lái)考察東蘭壯族傳統(tǒng)“蛙婆節(jié)”,先后有日本立教大學(xué)、日本大阪大學(xué)、法國(guó)科學(xué)院、法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心、華南和印度支那半島人類研究中心、泰國(guó)番諾拉瑪有限公司、太平洋國(guó)際交流有限公司等民族歷史文化考察團(tuán),還有香港、臺(tái)灣學(xué)者來(lái)考察。今年元旦期間,中央電視臺(tái)第十頻道“繽紛中國(guó)節(jié)”欄目也到該縣長(zhǎng)江鄉(xiāng)蘭陽(yáng)村拍攝“蛙婆節(jié)”,擬制成專輯向國(guó)際媒體推介。

  各地習(xí)俗

  每年正月初一起,村民們便敲鑼打鼓遍野尋蛙。一旦找見,人們立即歡呼雀躍,奔走相告,田間歌聲四起,村寨鑼鼓喧天,戶戶鞭炮齊鳴。這就是“蛙婆節(jié)”的第一階段“尋蛙婆”。蛙婆找見后,便拿到寨中專門的祭蛙亭,經(jīng)頌蛙師一番禱頌后,將青蛙裝入金黃色的竹筒靈棺內(nèi),再由兩個(gè)人抬著“蛙婆棺”在寨內(nèi)挨家挨戶臨門祝賀賜福,當(dāng)幾位誦師代蛙婆念完祝語(yǔ)后,主人家立即熱情虔誠(chéng)地將糯米、錢幣、糍粑、紅蛋等奉給蛙婆,以示感謝。晚上,將蛙婆重置于祭蛙亭,全寨男女老少盡聚于此“守靈”,燒拜盡孝許愿禱告。這是第二階段“祭蛙婆”。月末未至,祭蛙時(shí)間較長(zhǎng),寨中老幼日夜聚集于此掌燈結(jié)彩,敲打銅鼓,對(duì)唱山歌。這是活動(dòng)的第三階段“唱蛙婆”。及至月末,人們選好寶地,擇準(zhǔn)良辰,由蛙師按常規(guī)舉行儀式后,在蛙師、長(zhǎng)老的引領(lǐng)下,全寨老少高舉畫有五谷六畜、蟲魚鳥獸的幡旗,敲鑼打鼓,勁吹嗩吶,高號(hào)牛角,浩浩蕩蕩地為蛙婆送葬。這是“蛙婆節(jié)”最后階段“葬蛙婆”。葬蛙之日,方圓域地十里八鄉(xiāng)男女老少知訊盡來(lái),田間地頭,滿山遍野,人山人海,極其熱鬧。至夜,葬蛙之處篝火熊熊,銅鼓聲聲,山歌對(duì)對(duì),亦歌亦舞,通宵達(dá)旦,好一個(gè)壯家人的“狂歡夜”。

  壯族節(jié)日飲食禮儀研究:

  五色糯米飯

  每逢農(nóng)歷三月三,壯族家家戶戶都喜歡做五色糯米飯吃,以作趕歌圩食用,或祭祖祭神之用,寄托著人們五谷豐登的祝愿。五色糯米飯是由五種天然的植物色素——楓葉、黃姜、紫飯葉、紅藍(lán)草等植物的汁液做成黑、紅、黃、白、紫5種顏色的糯米飯,五彩繽紛,看到都直流口水。

  艾葉糍粑

  清明節(jié)前后,是艾草生長(zhǎng)茂盛且最為鮮嫩的時(shí)節(jié),由于農(nóng)歷三月三與清明節(jié)靠近,艾葉糍粑也成了“三月三”必吃的美食,艾葉糍粑口感柔軟、爽滑,得到很多人喜愛和追捧。艾葉糍粑也有清涼香甜,味道鮮美,有消除膩意,增進(jìn)食欲的作用,同時(shí)艾葉具有保健作用。

  粽子

  壯族稱粽子為“粽粑”,壯粽是用糯米、豬肉等煮制成的一種大粽粑,是壯族“三月三”特制的傳統(tǒng)食品,也是用來(lái)祭祀拜祖的食品。龍州金龍鎮(zhèn)人愛吃形狀似牛角的角粽。

  發(fā)糕

  發(fā)糕是廣西人拜祖祭祀必不可少的的特色食品,蓮花發(fā)糕有焦黃、泥黃、雪白三色、焦黃色發(fā)糕是最傳統(tǒng)地道的做法,一般是用紅糖做的,寓意“發(fā)達(dá)、高升”。

  嘗完河池的'美食,快來(lái)快來(lái)。

  羅城菜包

  菜包用牛皮菜做皮,用糯米、五花肉、香信、木耳、咸魚、蝦仁、蔥花、老蒜等做餡,菜葉包好餡后放在銻鍋和豬筒骨一起燜熟即成,羅城仫佬族自治縣的最為正宗。據(jù)傳菜包是六十年代困難時(shí)期艱苦條件下的產(chǎn)物,當(dāng)時(shí)是用野菜包制而成。

  宜州豆腐瑤

  一只大品碗裝的“糊糊”,淡黃色的糊里,碧綠的菜葉上凝結(jié)著一朵朵、一串串“戀枝不舍的桂花”。這碗“糊糊”,壯家人叫它“豆腐瑤”。由于漢、壯語(yǔ)言的語(yǔ)序有別,城里人稱為“瑤豆腐”,即是“瑤家人的豆腐”。

  南丹糖糕粑

  取色質(zhì)上好的糯米粉碎成面粉,把切成細(xì)沫的紅糖拍和破的生姜放進(jìn)內(nèi)含新鮮豬油的開水中。然后待姜糖水冷卻到不燙手的溫度,開始和面。最后把揉好的生食放進(jìn)四周和底部鋪滿芭蕉葉的蒸籠里,用芭蕉葉嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包裹好,這樣糖糕粑就算全部做成。

  東蘭黑粽子

  “隆林黑粽子”一直以味香、細(xì)嫩可口、具有豐富的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和藥用價(jià)值而馳名區(qū)內(nèi)外。

  壯族過(guò)年小知識(shí):

  壯年“壯年即壯族新年。時(shí)間比漢族早一個(gè)月。過(guò)去,每年農(nóng)歷十一月三十日,家家戶戶殺豬宰羊,合家祭祖,聯(lián)寨拜社,喜迎新年。

  過(guò)去還有以八月酉日為迎新歲節(jié)日。宋代樂(lè)史《太平寰宇記》記載:"藤州俗不知?dú)q,唯用八月酉日(即十月前后)為臘,長(zhǎng)幼相賀以為年。"壯族以八月收割稻谷為新年節(jié)慶,因有別于漢族春節(jié)而說(shuō)成是"俗不知?dú)q"。

  現(xiàn)在壯族過(guò)春節(jié)的節(jié)期雖然是受漢族春節(jié)的影響,但其活動(dòng)的形式和內(nèi)容則具有本民族的特色。宋代以前,壯族各地的節(jié)日是按農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期而定,自明代以后大部分地區(qū)逐漸采用農(nóng)歷節(jié)期。壯族的迎新歲活動(dòng),與漢族大致相同,從正月初一至十五日,到了十五日各家吃了專供祖神的"母粽"(特大粽子)后即告"散年",意為新年節(jié)期聚慶終止。亦有部分地區(qū)的新年節(jié)慶延至正月末,采白頭翁或艾草合糯米制糍粑(俗稱"艾粑")小祭為歲慶終期,有的延至二月初二社祭方告結(jié)束。

  故通常又將整個(gè)正月作為慶新春節(jié)期,稱為“過(guò)正月”、“吃正月”。壯語(yǔ)Cieng("正月"之簡(jiǎn)稱)為春節(jié)的代稱。春節(jié)從月初一凌晨開始,一直延續(xù)到十五日的元宵節(jié)才告結(jié)束,其中又以初一至初五最為熱鬧。從初二起,親戚之間便開始交往拜年賀歲,攜帶禮品主要是粽子、年糕、豬肉等物,連日不斷。來(lái)客所帶來(lái)的禮品,主家只各份收取一半,留一半或換上自家的年貨讓其帶回。過(guò)了初五,親友間的走訪賀年便逐漸減少,各家開始籌劃當(dāng)年的備耕工作。

  到了元宵節(jié),各家又殺雞備肉,祭拜祖先,祈求保佑當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順,人壽年豐,六畜興旺。春節(jié)即告結(jié)束。壯家賀年并非只是套套近乎,而是出自真誠(chéng)的祝福。在大年時(shí)節(jié),不論親友鄉(xiāng)鄰,碰上面都道“新年好”、“恭喜發(fā)財(cái)”。初二,女兒、女婿帶著孩子一起回到娘家拜年,外公、外婆看著外孫又是親又是抱,高興異常。

  春節(jié)的傳統(tǒng)文娛活動(dòng)除與三月三相同的歌墟外,舞獅、舞雞、舞春牛,也吸引了不少青年人。獅子隊(duì)的鑼鼓一敲,搭起高臺(tái),獅子旋回而上,在十幾張八仙桌搭就的高臺(tái)上行走自如,引來(lái)陣陣喝彩。

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