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藏族年節(jié)跳神會(huì)
“跳神會(huì)”是藏族人民按照自己的歷法過(guò)藏歷年，一般在漢族春節(jié)過(guò)后的幾天里。藏族隆重、盛大的“跳神會(huì)”就在除夕這天舉行。人們穿著艷麗的服裝，戴上奇形怪狀的面具，在海螺、大鼓、嗩吶等樂(lè)器伴奏下，高歌狂舞，以示去舊迎新，祛邪降福。
藏族 除夕那天，人們穿上艷麗服裝，戴著奇形怪狀的假面具，用 嗩吶、 海螺、大鼓奏樂(lè)，奉行隆重而又盛大的“跳神會(huì)”。小伙子們狂舞高歌，表示除舊迎新，驅(qū)邪降福。
藏歷年是 藏族同胞 傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。初一這一天，婦女 們起得特別早，爭(zhēng)先恐后地去背“吉祥水”。預(yù)祝新的一年吉祥如意。然后，每戶人家將染了色彩的青稞、麥穗，插在用酥油和青稞制做的糕點(diǎn)上面，來(lái)預(yù)祝新的一年的豐收。
儀式過(guò)程
正月初八，是永寧喇嘛寺跳神的日子.肯布就要召集所有喇嘛 回寺，分派跳神會(huì)期的任務(wù)和相關(guān)的職務(wù)、初八的早晨，活佛宣布會(huì)開(kāi)始，頓時(shí)，大號(hào)向四合的青山吹起，鼓聲響起，誦經(jīng)聲喧騰起來(lái) 把節(jié)日的召序幕拉開(kāi)了。
各村各寨的男女老少，備好香火，成群結(jié)隊(duì)，紛紛涌向喇嘛寺. 約上午8時(shí)，大活佛率領(lǐng)眾喇嘛，身披紅色袈裟，頭戴黃色雞冠帽，搖皮鼓，依著鼓聲，誦起經(jīng)典“囑唱”的聲浪拌合著各種法器的喧囂直沖云宵、殿堂內(nèi)神燈閃爍。神像威嚴(yán)，擦得提亮的凈水碗在火光中閃著金黃的光澤、五顏六色盛裝的男男女女，在殿前頂禮膜拜，人群朝神壇祭拜，此起彼伏、這時(shí)，一群小喇嘛抬出一幅大畫(huà)，又有一群小喇嘛抬出一個(gè)長(zhǎng)木架，架高36丈，寬2丈，把畫(huà)幅掛在架上，慢慢地把架豎在殿檐前、這幅畫(huà)中的神叫大黑天神，又稱為大威德佛、藏語(yǔ)稱為：麻哈格洛大護(hù)法神、他頭大如筐，眼如銅鑄，巨口撩牙，靛青臉色.其貌極為可怖猙獰.他右手執(zhí)金剛督知 左手執(zhí)銷(xiāo)斧，頭戴骷髏合成的帽子，胸前掛著十二骷髏念珠、袒露著腹部.露出肚臍，全身為藍(lán)靛色 但口舌俱赤，掌心腳心也顯赤紅 腳踏一裸鬼，其鬼披著發(fā)，七孔流血。
上段是五個(gè)祖師像，都結(jié)你坐于蓮花臺(tái)上。下段是七個(gè)護(hù)法神，或騎黃膘馬，或騎青羊，或騎牦牛，或騎白獅 或騎黑馬，或駕云 或踏海，這些都是大黑天神的部將。在大黑天神的背面，畫(huà)著赤色的火焰，襯著遙遠(yuǎn)的云浪。畫(huà)布成黑底 輪廊線條用金粉畫(huà)出，圖中人物栩栩如生，成立體狀，這是宗教畫(huà)派利用透視學(xué)的藝術(shù)結(jié)晶。等畫(huà)架豎起完畢后，所有寺中喇嘛得排列在畫(huà)前，整齊念誦大黑天 神咒經(jīng).等經(jīng)念完， 喇嘛退回殿中，香客們都點(diǎn)燃香火，向大黑天神膜拜.
在大殿的前面，有一塊長(zhǎng)方形的廣場(chǎng)，場(chǎng)地上用紅黃白三色畫(huà)三道豎線，這是跳神之地，線外是觀眾席.四方八面云集而來(lái)的人們;在跳神場(chǎng)外山擠云涌。殿內(nèi)法螺齊鳴，鳴鳴之聲灌滿殿堂，法鼓掄響了，鐵鑼驚響，從殿中跳出一個(gè)附牙咧嘴的魔王，戴著猙獰可惡的面具，張嘴怒目， 穿著寬袖花衣，跳起獨(dú)腳舞;左手執(zhí)三尖叉;打開(kāi)四門(mén)而望，其步伐隨著鼓聲左旋右轉(zhuǎn)，瞻前顧后。
忽聞人骨部聲，嘎嘎長(zhǎng)嗚，凄慘悲咽，一會(huì)兒如抽泣嗚咽，一會(huì)兒如嘆息悲憤，一會(huì)兒如失群候鳥(niǎo)的哀怨，一會(huì)兒又如狼嚎遠(yuǎn)山。驟然間，跳出一群骷髏，其狀如猴，他們跳躍著，尋覓著，賊眉鼠眼;隨鼓聲的緩急或快或慢地翩翩而舞、忽然間，鼓聲如驚雷炸響，如狂馬揚(yáng)鬃，法螺如江河咆哮，一群骷髏嚇得四處逃竄，繼而跳出五s個(gè)五方神，所載面具為青黃紅黑白五色;其服飾與面具顏色一樣，他們各占其方位;翹起腳，跳躍三次，轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn);頓腳、移一步，復(fù)頓腳。動(dòng)作整劑留十件激.整個(gè)的伴奏與舞步和諧地表露出—“鎮(zhèn)”的意境.戴青面具穿青衣的是東方神，戴紅面具穿紅衣的為南方神，戴白面具穿白衣的是西方神，戴黑面具穿黑衣的是北方神，戴黃面具穿黃衣是中央神.
大殿中的號(hào)聲急轉(zhuǎn)直下。鼓拔之聲不絕于耳，五方神急忙退去.鼓錢(qián)鑼號(hào)及骨部法螺在緊張得無(wú)以復(fù)加之中突然停止，法場(chǎng)上一片空寂，連圍觀者的呼吸都清晰可聞�？諝馑坪醵寄郎�，那種高潮中的高潮就這樣出現(xiàn)，大殿內(nèi)一片肅穆.
在過(guò)度的寧?kù)o中，引出項(xiàng)吶一曲悠然自得的協(xié)奏，恰似月夜下的春江在流淌，軟軟的、綿綿的、涼涼的浸過(guò)來(lái).鼓錢(qián)之聲又從沉淀的深淵徐徐緩緩地升起來(lái)。這時(shí)，走出一群駝背的、凸腰的、咳皮笑臉的、破腳的、瞎眼的舞者，隨著鼓聲表演起各種各樣有趣的形態(tài)，這就是稱為“阿勒”的游戲。他們或者裝聾作啞，或狂奔亂跳，或倒著衣帽，或牽出幾頭小驢，或趕出幾只山羊，時(shí)而倒騎驢背，時(shí)而重物馱壓小驢，使小驢瞞珊而走，時(shí)而又取火打茶，各人取杯倒茶，碗滿溢杯，引眾人發(fā)笑，這是 一場(chǎng)滑稽戲。場(chǎng)面上人盡弄些尷尬之事，引得觀者 不時(shí)發(fā)出愉悅的笑聲。這可以稱為宗教園地里的小品。
殿中的鼓錢(qián)聲又趨向激烈，剛才那些退回幕后d 的，又重新?lián)Q了一副顏面上場(chǎng)，一群怪異，有的戴獅頭，有的是虎頭，有的是熊頭，有的是鹿頭，他們和一群拔毛長(zhǎng)角的護(hù)法神，披著彩色裙衣出場(chǎng)圍跳;還有戴尖笠的護(hù)法神，他們分列四周，幾個(gè)喇嘛抬出一張四方桌，放在場(chǎng)地中間，桌上放著紅色的魔鬼面偶，之后，戴馬鹿頭的護(hù)法神一眾護(hù)法神的指揮者，手執(zhí)一把雕翎刀，對(duì)著面偶;偵探，搖頭，晃刀，進(jìn)三步，又退三步，舞著刀，作砍殺狀、此時(shí)此刻，鼓號(hào)之聲大作，舞者瘋狂奔跳 揮刀砍面偶 將它截成幾塊;拋向四方，表示鎮(zhèn)住了鬼魂.最后，鼓聲號(hào)聲欽聲鑼聲進(jìn)入一個(gè)高潮，震天動(dòng)地，至此，跳神會(huì)方告結(jié)束.
到10月25日 還得再舉行一次同樣的跳神會(huì)。
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