柯?tīng)柨俗巫逯Z勞孜節(jié)

　　諾勞孜節(jié)，是生活在新疆天山山區(qū)、帕米爾高原上的柯?tīng)柨俗巫宓膫鹘y(tǒng)節(jié)日。

　　每年3月，在我國(guó)農(nóng)歷春分前后，當(dāng)白羊星第一次在天空正南方升起時(shí)，山區(qū)、高原冰雪初融，沉寂了一冬的柯?tīng)柨俗文链寰烷_(kāi)始?xì)g騰起來(lái)，共慶自己的節(jié)日——諾勞孜節(jié)。這一天正值柯?tīng)柨俗螝v的一月十日，被視為新年之始，所以諾勞孜節(jié)也就成為他們辭舊迎新的節(jié)日。它有如漢族同胞的春節(jié)，寄托了高原民族豐收的喜悅和對(duì)來(lái)年幸福生活的憧憬。

　　節(jié)日來(lái)歷

　　關(guān)于諾勞孜節(jié)的來(lái)歷，有許多動(dòng)人的傳說(shuō)。有一種說(shuō)法是，在柯?tīng)柨俗巫迦诵闹�，白羊星是造福人�?lèi)的主神，它能使大地解凍、萬(wàn)物復(fù)蘇、草木發(fā)芽、羊群產(chǎn)羔;而雙魚(yú)星則是草原上的災(zāi)難之源。所以，柯?tīng)柨俗稳诉x擇雙魚(yú)星降落、白羊星升起的時(shí)刻歡慶，是希望一切災(zāi)難都能隨著雙魚(yú)星的降落而去，幸福和吉祥能伴著白羊星的升起來(lái)到人間事實(shí)上，諾勞孜節(jié)的產(chǎn)生，與草原民族的生產(chǎn)、生活方式有著密切的聯(lián)系。時(shí)值春雨紛飛，草場(chǎng)青青，畜群歡騰，是放牧的最佳時(shí)節(jié)。在柯?tīng)柨俗螝v中，一月稱(chēng)小月，又叫“羊羔月”。每年的諾勞孜節(jié)之后，羊群就進(jìn)入產(chǎn)羔季節(jié)，新一輪的勞作又開(kāi)始了。辭舊迎新，自然值得慶賀。由此可見(jiàn)，諾勞孜節(jié)的產(chǎn)生，與節(jié)氣、與農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)有著必然的聯(lián)系。

　　諾勞孜節(jié)起于何時(shí)已不可考。據(jù)史書(shū)記載，隋唐時(shí)，諾勞孜節(jié)便成為漠北草原和廣大西域地區(qū)各游牧民族的盛大節(jié)日。在葉尼塞河流域遼闊的大草原上，柯?tīng)柨俗巫迦藲g度諾勞孜節(jié)時(shí)，人人衣著艷麗、頭插紙花，女子登高遠(yuǎn)眺;男子在鼓樂(lè)聲中馳馬射箭、舞獅弄駝，歡唱痛飲。整個(gè)部落沸騰了。

　　慶祝節(jié)日

　　諾勞孜"是波斯語(yǔ)音譯，為新年之意。"諾勞孜節(jié)"是柯?tīng)柨俗巫宓膫鹘y(tǒng)節(jié)日，它相當(dāng)于漢族的春節(jié)。時(shí)間在太陽(yáng)歷的元月初一(公歷3月22日前后)�？�?tīng)柨俗巫逵凶约旱臍v法，習(xí)慣以鼠、牛、虎、兔、魚(yú)、蛇、馬、羊、狐貍、雞、狗、豬等動(dòng)物紀(jì)年。新月出現(xiàn)一次為一個(gè)月，一年分為十二個(gè)月，十二年輪回一周。民間傳說(shuō)，每當(dāng)天空出現(xiàn)雙魚(yú)星時(shí)，大地上的人和牲畜容易生病;雙魚(yú)墾降落，白羊星出現(xiàn)在天空時(shí)，大地開(kāi)始解凍，草木蘇醒發(fā)芽，羊群產(chǎn)羔，這是一年中最吉祥的日子，雙魚(yú)星是人畜的病源，是災(zāi)墾;白羊星是人類(lèi)的福墾，是主宰人類(lèi)命運(yùn)的主神之一。諾勞孜節(jié)就是在每年第一個(gè)月白羊墾出現(xiàn)之日�？�?tīng)柨俗巫灏堰@一天的時(shí)間分為日出更、午時(shí)更、日落更、星現(xiàn)更、午夜更和黎明更。清晨，家家戶(hù)戶(hù)在自家的住房正中點(diǎn)燃一堆松香樹(shù)枝，然后將冒著煙的樹(shù)枝在家中合成員的頭上轉(zhuǎn)一臼，以示全家新年平安快樂(lè)。接著，家長(zhǎng)又將冒煙的樹(shù)枝放在牲畜的欄門(mén)，趕著它們從樹(shù)枝上通過(guò)，意為預(yù)祝牲畜興旺。節(jié)日當(dāng)天日出更后，人們用上年剩余的小麥、大麥、植物油、羊肉、葡萄干、蔬菜做"克缺飯"吃，又叫吃"諾勞孜飯"，表示年年有余，并預(yù)祝新的一年生活更美好。下午，人們相互登門(mén)拜賀，然后男女老少都匯集于廣場(chǎng)或草原上，舉行賽馬、叼羊、打靶、蕩秋千、猜謎語(yǔ)、講故事、唱歌、跳舞等各種娛樂(lè)活動(dòng)、晚上，各家宴請(qǐng)賓客，請(qǐng)客人吃羊肉時(shí)，先請(qǐng)吃羊胯骨肉和羊尾�？腿四弥�刀子先割一小塊羊肉分給老人，再割一小塊給小孩或婦女，接著自己吃一小塊，然后將胯骨肉和羊尾送還主人，最后可隨意進(jìn)食其它食品了�？腿顺詵|酉時(shí)還有一個(gè)規(guī)矩，就是每樣食品都要在碗里留一點(diǎn)，意為主人辦的菜大多。晚飯后，人們匯聚院壩或場(chǎng)地唱歌跳舞，盡情歡樂(lè)。傍晚，當(dāng)言群歸來(lái)時(shí)，每家氈房前都要用芨芨草燃堆火，家人個(gè)個(gè)從上面跳過(guò)，然后趕畜群跳火堆，其意是消災(zāi)除難，預(yù)祝人言興旺。

　　如今的諾勞孜節(jié)，內(nèi)容在變，慶祝形式也在變，但有兩樣活動(dòng)仍流傳至今。

　　火，在柯?tīng)柨俗巫迦说闹Z勞孜節(jié)慶�；顒�(dòng)中具有十分重要的意義。

　　節(jié)日前夜，在帕米爾高原的柯?tīng)柨俗文链謇铮�家家�?hù)戶(hù)氈房前都要點(diǎn)燃一堆篝火，一家老小和牧歸的牛羊依次從火堆上跳過(guò);全家人黎明即起，一家之主要做的第一件事就是用樹(shù)枝點(diǎn)燃一個(gè)火把，在人、畜頭上各繞三圈，還要舉著火把在畜圈外走三圈�；鸸庑苄�，燃燒著的是柯?tīng)柨俗巫迦说拿篮眯脑?mdash;—盼望著驅(qū)走黑暗，帶來(lái)快樂(lè)和健康。

　　在諾勞孜節(jié)的早晨，柯?tīng)柨俗巫迦撕霞页砸活D“克缺飯”是必不可少的。勤勞的主婦用去皮的小麥、大麥等七種以上的原糧、牛羊肉以及各種野生調(diào)味作料煮成粥，作為新年的早餐。有的甚至全村人聚集在一起，吃百家飯、祈萬(wàn)家福。“克缺飯”里記錄著一段艱辛的歲月，也包含著柯?tīng)柨俗巫迦丝啾M甘來(lái)的感恩之情。傳說(shuō)在古時(shí)候一個(gè)寒冷的冬季，山川雪封、河水冰凍，柯?tīng)柨俗巫迦藷o(wú)法磨糧，只好煮食原糧度日，一直持續(xù)到諾勞孜節(jié)。沒(méi)想到來(lái)年冰消雪融后，水草肥美、五谷豐登、六畜興旺，是一個(gè)前所未有的好年景。在今天的柯?tīng)柨俗巫迦诵闹�，�?ldquo;克缺飯”是不忘歷史、矢志奮發(fā)的最好的傳統(tǒng)教育。不同的是，現(xiàn)在的“克缺飯”里不僅有原糧，更有美味的肉食。

　　在諾勞孜節(jié)的夜晚，舉行盛大的篝火狂歡是免不了的。在奧孜庫(kù)木孜(口弦)、卻譜卻爾的悠悠回響中，在庫(kù)木孜、克雅克奔放的旋律里，一村老少盡情歡舞，唱著代代流傳的《諾勞孜歌》，新的希望。“舊的一年過(guò)去了，歡樂(lè)的新年來(lái)到了。祝愿我們歲歲平安，祝愿我們?nèi)诵髢赏��?rdquo;

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