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湯一介自傳《我們?nèi)恕?/p>
《我們?nèi)恕繁緯?shū)是湯一介先生的遺稿,經(jīng)整理后首次出版。全書(shū)以三個(gè)部分分別敘述了作者的祖父、父親,以及作者自己的身世經(jīng)歷、人物關(guān)系、學(xué)術(shù)著述等內(nèi)容,生動(dòng)而深刻地展現(xiàn)出湯氏一門(mén)三代知識(shí)分子在中國(guó)百年社會(huì)動(dòng)蕩變遷中的政治命運(yùn)和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化以及學(xué)術(shù)的傳承守望。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
父湯用彤先生是蜚聲中外的哲學(xué)史家、佛教史家、教育家,是中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上少數(shù)幾位能會(huì)通中西、接通華梵、熔鑄古今的國(guó)學(xué)大師之一。作者細(xì)致地回顧了父的人品、操守、個(gè)性,以及他作為一代國(guó)學(xué)大師的學(xué)問(wèn)成就。
對(duì)于自己,湯一介更以力持客觀、自我解剖的態(tài)度講述了自己的經(jīng)歷和學(xué)術(shù)生涯,將一生悲歡得失、在理想與現(xiàn)實(shí)之間的掙扎沉浮、始終孜孜以求的學(xué)術(shù)歷程等完整地呈現(xiàn)出來(lái)。令人深思,也令人感嘆!
不難想見(jiàn),這部中國(guó)讀書(shū)人的百年縮影,其歷史價(jià)值會(huì)隨著歲月的流逝歷久彌新,其學(xué)術(shù)價(jià)值也定會(huì)隨著一代代學(xué)人的深入體會(huì)而不斷放大。
我對(duì)中國(guó)文化非常熱愛(ài),因?yàn)槲覑?ài)我的祖國(guó),就必須愛(ài)我的祖國(guó)的文化,一個(gè)國(guó)家必須有自己的文化傳統(tǒng),只有珍惜自己文化傳統(tǒng)的國(guó)家,才是有希望的國(guó)家。
作者簡(jiǎn)介
湯一介(1927.2.16~2014.9.9),中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家、哲學(xué)史家、思想家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。1951年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,從1956年起一直任教于北京大學(xué)哲學(xué)系。曾創(chuàng)辦中國(guó)文化書(shū)院、北京大學(xué)中國(guó)哲學(xué)與文化研究所、三智文化書(shū)院、什剎海書(shū)院等學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。代表著作有《郭象與魏晉玄學(xué)》、《早期道教史》、《佛教與中國(guó)文化》等。大部分著作與論文已結(jié)集為十卷本《湯一介集》出版。主編有《湯用彤全集》、《20世紀(jì)西方哲學(xué)東漸史》、《中國(guó)儒學(xué)史》(與李中華共同主編)、《中華佛教史》(與季羨林共同主編)等著作。以古稀之年主持大型文化工程《儒藏》“精華編”的編纂,竭盡全力地推動(dòng)中國(guó)新時(shí)期的哲學(xué)和文化建設(shè),為中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興和中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的崛起做出了重大貢獻(xiàn)。
編輯推薦
湯一介留給這個(gè)世界的遺稿,塵封12年出版!用42萬(wàn)字的赤誠(chéng)講述一位知識(shí)分子的良知自省和三代國(guó)學(xué)大師的傳承守望。
星云大師、饒宗頤一致推崇湯一介的學(xué)問(wèn)人品;樓宇烈、樂(lè)黛云、成中英、余敦康、牟鐘鑒、金春峰、陳可冀、怡學(xué)大和尚、錢(qián)遜、王博、于丹、林崇德、王守常、李存山、 張廣保、干春松、趙白生、苑天舒等近20位大咖聯(lián)袂推薦。
國(guó)學(xué)的的群英譜,大師的朋友圈。在《我們?nèi)恕分,湯一介以紀(jì)實(shí)的筆法全面介紹了他的父、一代國(guó)學(xué)大師湯用彤與胡適、錢(qián)穆、熊十力、吳宓、傅斯年等人的交往,并客觀講述了湯用彤晚年的思想變化,而不為尊者諱。比如用彤先生是如何認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨的;國(guó)民黨敗退前,湯用彤為什么選擇留在大陸?湯用彤1951年的一份思想檢查等。
自我解剖,秉筆直書(shū),直面問(wèn)題。湯一介以忠厚的立場(chǎng)記載了自己一生的悲歡得失、在理想與現(xiàn)實(shí)之間的掙扎沉浮、始終孜孜以求的學(xué)術(shù)歷程。用1萬(wàn)多字的篇幅講述“梁效”事件的來(lái)龍去脈,而不回避自己的責(zé)任。
真實(shí)、真誠(chéng)、中正的書(shū)寫(xiě)態(tài)度。
湯家三代人牽扯到很的人物關(guān)系,湯一介本著一種同情的理解和中正為人的態(tài)度來(lái)寫(xiě)這些關(guān)系,沒(méi)有阿諛?lè)暧,沒(méi)有吹捧,也沒(méi)有有意的貶低任何人。這樣的書(shū)寫(xiě),堪為后輩典范。
中國(guó)百年學(xué)術(shù)文化史的縮影!段覀?nèi)恕诽峁┝艘粋(gè)理解百年學(xué)術(shù)史和文化史的線索,同時(shí)也給了我們提供了中國(guó)政治史的角度。湯先生在他的學(xué)術(shù)思想、哲學(xué)思想發(fā)展當(dāng)中有很重要的基礎(chǔ)就是三代人的傳承,百年來(lái)中國(guó)政治變革、社會(huì)發(fā)展、思想文化發(fā)展,其實(shí)這三代人是中國(guó)發(fā)展的縮影。
講述創(chuàng)辦中國(guó)私立大學(xué)的夢(mèng)想。湯一介生前一直想把中國(guó)文化書(shū)院辦成一所綜合性的私立大學(xué),他在書(shū)中全面介紹了他擔(dān)任中國(guó)文化書(shū)院院長(zhǎng)期間為此所做的努力,以及夢(mèng)想難以實(shí)現(xiàn)的遺憾。
完整呈現(xiàn)湯氏家訓(xùn)的原始手跡。湯氏家訓(xùn)“事不避難、義不逃責(zé)、素位而行、隨適而安”出自湯一介祖父湯霖的《頤園老人生日讌游圖自序》中!段覀?nèi)恕穼㈩U園老人的珍貴手跡完成呈現(xiàn)給讀者。
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