廣東廉江婚嫁習(xí)俗
婚嫁是結(jié)婚嫁娶的意思，是人類(lèi)為維持社會(huì)秩序，傳遞香火，延續(xù)人類(lèi)文明的一種儀式禮節(jié)。通過(guò)婚嫁行為，一方面獲得社會(huì)群體的認(rèn)可，另一方面，確定正式的配偶關(guān)系。婚嫁行為由最初的亂婚無(wú)度進(jìn)化到今天的一夫一婦制，反應(yīng)人類(lèi)生存文化的巨大進(jìn)步。下面是小編整理的廣東廉江婚嫁習(xí)俗，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
(一) 舊時(shí)婚姻形式
包辦、買(mǎi)賣(mài)婚姻 婚姻大事，男女雙方不能作主，所謂“父母之命、煤灼之言”，為父母(或兄嫂)所包辦，特別講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)、身價(jià)彩禮，形同買(mǎi)賣(mài)，自由戀愛(ài)被視為“大逆不道”，絕大多數(shù)男女直至婚前還是互不相識(shí)。
童養(yǎng)媳 窮苦人家的女兒從小定親后，如因生活所逼，往往送交婆家收養(yǎng)。這種婚姻叫“童養(yǎng)媳”，慣稱(chēng)“雞對(duì)仔”。過(guò)門(mén)時(shí)，女孩一般只拜天地、高堂，男女雙方成年后再擇吉日同拜“合房”(又稱(chēng)“圓房”)。童養(yǎng)媳在婆家多數(shù)備受虐待。
寡婦“守節(jié)”與再嫁 婦女喪夫、一般不許再嫁，謂之“守節(jié)”。若是再嫁，前夫家屬必向寡婦續(xù)夫索“身價(jià)錢(qián)”，出嫁時(shí)不許寡婦從前夫家出門(mén)。寡婦再嫁備受歧視，被指為“不貞節(jié)”。
此外，本縣也有“沖喜親”、典妻等陋習(xí)，但極少。
(二)婚姻程式
建國(guó)前辦婚事，父母先為其子女物色門(mén)當(dāng)戶對(duì)的對(duì)象，托媒人說(shuō)合，女家以紅紙寫(xiě)明女兒出生年月日和時(shí)辰，俗稱(chēng)“年庚”，請(qǐng)媒人送往男家合命聽(tīng)兆;經(jīng)雙方父母同意后，擇定日期。由男方備辦定婚禮聘，如豬腿、公雞、龍鳳禮餅等，并有禮帖、庚帖送往女家，作為定婚依據(jù)。這一儀式，稱(chēng)為“文定納聘”(俗稱(chēng)“食檳榔”，為定取一條心 到尾之意)。之后，一般待男子18~22歲，女子17~21歲時(shí)，由父母作主，準(zhǔn)備完婚。男家請(qǐng)八字先生擇促辰吉日，謂“看日子”，媒人將“吉期”送往女家，謂“送日子單”。女方父母同意后，一般都向男方提出一定條件，講定身價(jià)彩禮，富者還言定金銀首飾衣物若干，男方依言請(qǐng)人將禮款物品送往女家，稱(chēng)“過(guò)大禮”。一俟女家領(lǐng)受“完娶”禮品后，男家便可在已定的吉日發(fā)轎迎親。童養(yǎng)媳則不同，回時(shí)不大講究?jī)x式，長(zhǎng)大后再擇良辰吉日“合房”(又稱(chēng)“圓房”)。完娶時(shí)，要同一日子，打扮相同，雙雙拜堂。
女方出嫁前躲在家里日夜不出門(mén)，叫做“收房”。女方出嫁前都在爹娘膝下，眼看即將離開(kāi)父母和兄弟姊妹，依依不舍，酷似生死離別，因而要“哭嫁”�？藜抟话�7~12天，每天哭一兩次，由嬸嫂帶哭(教哭)，還有姊妹(少則幾個(gè)，多則10多個(gè))陪哭。每次哭時(shí)，開(kāi)頭4 句一定要含有佳意，隨后不論�？薷瓒嗌�，各地不一，但范圍。內(nèi)容相差無(wú)幾。石城、新民一帶的哭嫁歌就有《接轎歌》、《梳頭歌》、《洗面歌》、《穿衣歌》、《嘆姊妹送禮歌》、《祝祖歌》、《嘆酒臺(tái)歌》、《牽新娘上轎歌》、《辭別兄弟歌》。《嘆陪嫁婆歌》、《嘆轎夫歌》等26首之多。
喜期前一日，男家備花轎(有的.還有鼓樂(lè)隊(duì))，抬著禮物前往女家迎親。女方一聞轎至，即哭起《接轎歌》、《罵媒人歌》，歌詞辛辣，多為咒罵語(yǔ)詞。是日晚上，新人出去“踢轎”，以示不歡迎，又說(shuō)“踢轎”后，次日坐轎頭不暈。若是再婚婦女，這晚不能在娘家正屋過(guò)夜，實(shí)到外面的草寮或閑屋睡，從那里出門(mén)。
正喜之日，男稱(chēng)“加冠”，女為“出閣”。女方當(dāng)日早起，洗臉梳妝。在此以前，女方都是打辮子，此日起開(kāi)始“梳髻”，還插銀針、玉谷之類(lèi)裝飾品，一改以往發(fā)型。梳妝時(shí)，每到那步，新人就哭那支歌，如《拔絨毛歌》、《搽頭油歌》、《梳頭歌》、《挑頭發(fā)歌》、《插花歌》。梳妝完畢，有錢(qián)人家之女還要頭戴鳳冠遮以紅紗巾，身穿風(fēng)衣，腳著紅面屐子鞋。所有這些都由嬸嫂辦理，新娘只是一味“哭歌”：縛裙時(shí)，哭《縛裙歌》;穿衣時(shí)，哭《穿衣歌》;扣鈕時(shí)，哭《繼鈕歌》。
本縣人習(xí)慣上午辦喜慶，因此女方出門(mén)都在早上。至于何時(shí)起轎，看路程遠(yuǎn)近而定。出門(mén)時(shí)，又有這樣的規(guī)矩：若是女方的大哥大姊還未結(jié)婚的，男方要剪“對(duì)褲”(兩條褲)給女方大哥。新人跨出門(mén)檻時(shí)，大哥站在門(mén)口，抬高一邊手讓細(xì)妹過(guò)，意為不被細(xì)妹“騎”著，來(lái)日好“做世界”。大姊也在這時(shí)避開(kāi)，并手拿一把傘遮著不望。前去上轎時(shí)，新娘由兩個(gè)所謂“命好”的嬸嫂牽扶，踩著鋪席前去上轎。這時(shí)，新娘不能踩著泥，也不能回頭望，一邊行，一邊哭起《牽新娘上轎歌》。轎抬起時(shí)，女方兄弟(或親人)分別于轎兩旁，手抓轎杠，要來(lái)回“退轎”4次，才放轎夫上路。此時(shí)，新人坐在轎上，一邊丟銀線，一邊哭《退轎歌》，歌意是搖錢(qián)搖財(cái)，退錢(qián)退銀給外家，讓父母兄弟今后發(fā)財(cái)�；ㄞI抬行時(shí)，誰(shuí)也不能在前面阻攔，習(xí)慣認(rèn)為此日以新娘為大，誰(shuí)若阻攔則對(duì)誰(shuí)不利。紅轎前去時(shí)，兄弟要隨送一程，新娘也隨即哭起《嘆兄弟送轎歌》、《贈(zèng)錢(qián)兄弟歌》、《辭別兄弟歌》、《嘆陪嫁妹歌》和《嘆轎夫歌》。與此同時(shí)，隨去的一般都有送嫁婆和抬嫁妝的人，富者還有婢女隨嫁，箱柜、被褥、蚊帳、衣服、梳妝用具批妝奩抬送男家。路上，過(guò)橋過(guò)河，新娘都往下丟錢(qián);若與另一新娘相遇，則雙方停轎，待新娘互相交換錢(qián)后再起行。
迎娶這方，待新娘一到家門(mén)口，先是新官(新郎)出來(lái)用肩頭撞三下轎頭，意是以免今后女人比男人強(qiáng)。接著讓兩個(gè)“命好”的婦女扶新娘下轎，牽扶到家里。此時(shí)，倘是弟弟先娶，哥姊還未完婚的，大哥要站在高處，大姊也要暫時(shí)避開(kāi)。有的地方，當(dāng)新娘進(jìn)門(mén)時(shí)，新郎還要站在門(mén)邊的凳頭上，手持紙扇敲打兩三下新娘頭，以示男強(qiáng)女弱，日后不受老婆欺負(fù)，如果敲打不“狠”，就會(huì)被村中青年取笑，因而素有“新娘最怕跨門(mén)檻”的說(shuō)法。新娘入門(mén)，有出現(xiàn)猛沖入廳跌倒在地或撞著墻壁的;有其被打破頭顱，鮮血直流，嚇驚四座的;也有聰明的新娘，先下手為強(qiáng)，踢倒凳頭，使新郎跌倒。
拜堂時(shí)，新郎新娘序立，先拜祖宗、父母，行“四跪八叩樹(shù)"，后依次奉茶給父母。尊長(zhǎng)、親屬、客人。完畢，新娘入房。房中布置嶄新，”斗火通明。喜日晚上，村中鄰舍、親戚朋友“鬧洞房”，主家分“新娘糖”，至深夜才結(jié)束。
婚后第三天，女家派人到男家探望(即送茶油或香油)。新娘一般在 10天至12天時(shí)回娘家，稱(chēng)為“睇頭轉(zhuǎn)”或“踏露草”。當(dāng)天往返，不能過(guò)夜。以后(多在農(nóng)田正月初)夫妻雙雙去外家，叫“回門(mén)”�；亻T(mén)時(shí)，男方備齊禮品送給女家的親房，其親房輪流請(qǐng)食，互送“紅包”，一般逗留三四天。
民國(guó)期間也提倡“文明結(jié)婚”，男女雙方對(duì)自己的婚事，稍有點(diǎn)自由擇配權(quán)利，但只見(jiàn)于城鎮(zhèn)的知識(shí)界，鄉(xiāng)間農(nóng)民甚少。結(jié)婚時(shí)，新郎穿西裝，新娘戴羅巾穿旗袍，雙方胸前佩戴紅花。其儀式是邀請(qǐng)地方知名人士為證婚人，雙方家長(zhǎng)作主婚人，男女雙方親友1人作賓相�；槎Y中，親人來(lái)賓致詞祝賀，證婚人發(fā)給結(jié)婚證書(shū)，禮畢設(shè)筵席招待賓客。
新中國(guó)建立后，舊時(shí)嫁娶習(xí)俗大都革除，新的婚姻風(fēng)俗已形成。按照(婚姻法)規(guī)定，婚姻自主，廢除了買(mǎi)賣(mài)婚姻。此后辦婚事一般是經(jīng)男女雙方互相了解，建立感情后，到法定婚齡，在當(dāng)?shù)厝嗣裾k理結(jié)婚登記手續(xù)，即為訂婚，再擇吉日完婚，婚禮也較簡(jiǎn)單。建國(guó)初期，舉行婚禮時(shí)，雙方委派秧歌隊(duì)送迎。60~70年代，男方派自行車(chē)到女家迎接新娘和送嫁姊妹。80年代以后，婚事大操大辦風(fēng)氣有所發(fā)展，有的男方派出汽車(chē)(多為城鎮(zhèn)結(jié)婚的)到女家迎接，個(gè)別人甚至動(dòng)用公家車(chē)輛迎親。近年來(lái)“旅游結(jié)婚”、組織集體婚禮等新的婚禮形式逐步出現(xiàn)。
拓展：中國(guó)傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗之婚嫁梳頭禮儀
中國(guó)婚嫁梳頭禮儀屬于舊時(shí)的習(xí)俗了，不過(guò)有些地區(qū)和少數(shù)民族仍然沿用。一般新娘出嫁前需要經(jīng)歷三步：洗澡、梳頭、哭嫁。在舊時(shí)梳頭可算上是比較重要的一種出嫁儀式。
以前，新娘出嫁就意味著永遠(yuǎn)告別家人和家鄉(xiāng)，因此新娘都要在婚前哭上三天，還與朋友和家人一起唱一些歌，這多少釋放了點(diǎn)新娘的恐驚感，也為她離家作了預(yù)備。現(xiàn)在，婚禮當(dāng)然已不再如此，但每一個(gè)新娘好像都須要一點(diǎn)情感上的支持，人們鼓勵(lì)她把內(nèi)心想說(shuō)的都說(shuō)出來(lái)，這時(shí)新娘往往哭上一陣，以撫平心中的憂慮。
女兒出嫁自豪的母親會(huì)面臨一個(gè)這樣的任務(wù)——梳頭。新娘洗了澡，打扮一下然后哭上一場(chǎng)就算是從“未婚”過(guò)渡到“已婚”了。這時(shí)母親需要交代女兒一些事情，然后幫助女兒洗澡（象征性的），給她梳一個(gè)“有福氣的女人”的發(fā)型。
洗澡
新娘出嫁前第一步：洗澡
洗澡一般并不意味著慶賀什么，但是中國(guó)的婚前洗澡卻絕不僅是你平常所認(rèn)為的20分鐘泡在浴盆里。水里溶入了文旦（柚子）的氣味，或者花草如竹子、松木或艾屬植物的芳香，新娘洗完澡，也就洗走了身上的"邪氣"，而且還意味著幸運(yùn)、長(zhǎng)壽以及繁榮，除了這些精神上的作用，花草的味道還有助于讓皮膚光滑、鮮嫩，許多女人都希望的效果。
梳頭
新娘出嫁前第二步：梳頭
有些中國(guó)新娘穿上傳統(tǒng)的紅衣褲，再吃上一些美味的餃子，有3枚餃子，一個(gè)預(yù)示著愛(ài)情，一個(gè)預(yù)示著多子多福，還有一個(gè)意味著幸福。給新娘梳頭的人都是生活幸福美滿的，被稱(chēng)為有福氣的女人。阿姨，朋友或家庭其他成員都可充當(dāng)這一角色，她一邊梳一邊說(shuō)一些祝福的話，這一禮儀據(jù)說(shuō)能給新郎新娘帶來(lái)和諧、財(cái)富以及多子多福。
過(guò)去梳頭新娘要哭唱《梳頭歌》：
一梳梳來(lái)嫂呀，白發(fā)齊眉嬸呀。
二梳梳來(lái)嫂呀，雙喜臨門(mén)嬸呀。
三梳梳來(lái)嫂呀，三元及第嬸呀。
……
如今，不再唱《梳頭歌》了，梳頭的嬸嫂邊梳頭邊吟道：“一梳白發(fā)齊眉，二梳兒孫滿堂，三梳早生貴子……”
哭嫁
新娘出嫁前第三步：哭嫁
以前，新娘出嫁就意味著永遠(yuǎn)離別家人和家鄉(xiāng)，因此新娘都要在婚前哭上三天，還與朋友和家人一起唱一些歌，這多少釋放了點(diǎn)新娘的恐懼感，也為她離家作了準(zhǔn)備。
現(xiàn)在，婚禮當(dāng)然已不再如此，但每一個(gè)新娘似乎都需要一點(diǎn)情感上的支持，人們鼓勵(lì)她把內(nèi)心想說(shuō)的都說(shuō)出來(lái)，這時(shí)新娘往往會(huì)哭上一陣，以撫平心中的憂慮。
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