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關(guān)于傳承千年的苗年節(jié)
苗年節(jié)是苗族同胞們的特殊節(jié)日，苗族，一個多災(zāi)多難的民族；苗年節(jié)，苗族人最隆重的節(jié)日。下面小編為你帶來關(guān)于傳承千年的苗年節(jié)相關(guān)內(nèi)容，歡迎大家分享！
節(jié)日簡介
過苗年的頭幾天，家家戶戶都要把房子打掃干凈，積極準(zhǔn)備年貨，如：打糯米粑、釀米酒、打豆腐、發(fā)豆芽，一般還要殺豬或買豬肉等等。富裕的人家，還要做香腸和血豆腐，為家人縫做新衣服等等。在苗年三十的晚上，全家都要在家吃年飯，守歲到午夜才打開大門放鞭炮，表示迎接龍進(jìn)家。在天剛拂曉時，每家都由長輩在家主持祭祖。早餐后，中青年男子便上鄰居家拜年，苗語稱為“對仰”(donfniangx)，表示祝賀新年快樂。在新年的頭兩天，家里有若干禁忌，如：不出外挑水，不上山砍柴、割草；不掃地；婦女不做針線活；有的地區(qū)，婦女不做飯，由男人代替；男人不外出拾糞等等。
苗鄉(xiāng)的男婚女嫁，一般都選在過苗年的時間。從第四天開始。一些老年男女也紛紛挑著酒、肉、糯米粑等等走親訪友，或者在家忙于接待來賓；一些年輕男女或在各自的村子里吹笙跳舞，或跳銅鼓舞、斗牛；或者小伙子去別的村子游方場“游方”，男女丁互對歌，傾吐愛慕之情。前后活動，歷時9天左右才能結(jié)束。這是苗族民間最隆重的節(jié)日。當(dāng)然，有一些苗族地區(qū)的苗族節(jié)日最隆重的不是苗年節(jié)，而是他們部落里的節(jié)日，比如黔東南雷山縣的獨南村，這里過的粽粑節(jié)（角茍）才是最熱鬧最隆重的。這個節(jié)日正在向國家申請文化遺產(chǎn)。
“苗年”一般持續(xù)五至十二天，在這段時間里，串寨喝酒、跳蘆笙是必不可少的活動。苗年里的“申”日或相近生肖日，寨中還會隆重“起鼓”，盛裝男女圍著鼓歡跳，名曰“踩鼓”。外寨的男子與寨中姑娘在晚上對歌“游方”，如此數(shù)天，至子日或丑日結(jié)束。年輕人們又聚攏到下一個過“苗年”的寨子，繼續(xù)歡樂�！懊缒辍崩�，有許多禁忌和禮儀。如殺年豬時已婚婦女不能在場；如除夕日祭祖時用魚肉、牛肉盛于木皮、牛皮、樹葉上，祭師念古歌迎送祖先，曰“掐地下”；如新年早上不掃地、不吹氣、不煮生、不倒水出門，以求吉利；如新年凌晨搶放鞭炮，示意開始準(zhǔn)備飯菜；搶最早到井邊挑水以示勤勞；同姓男女間不能唱情歌等。過苗年的前幾天，苗民就殺豬烤酒，著手準(zhǔn)備過年。除夕日凌晨交時一過，便開始?xì)㈦u、殺鴨、殺魚，準(zhǔn)備年飯，一些苗寨在凌晨開始祭祖，而一些苗寨到下午才開始祭祖。年飯從天剛亮即開始。在家中暢飲之后，婦女們留在家中接待客人，而成年男子則開始到別家喝酒，數(shù)碗則換一家，對寨外的客人，各戶會主動邀請吃“串寨飯”。宴中女主人及妯娌等唱歌敬酒，客人以歌作答，酒宴一直持續(xù)到半夜甚至次日天亮。
節(jié)日來歷
苗族自古就以陰歷十月為歲首，有過苗年的傳統(tǒng)習(xí)俗。近代以來，有些地區(qū)的苗族開始改為過春節(jié)，而不興過苗年了。但在不少苗族地區(qū)，既過春節(jié)，又過苗年，并且更重苗年。過苗年的日期，各地不盡相同，大多仍在陰歷十月，也有在十一月或正月的，內(nèi)容和形式各地則大同小異。
雷山苗年節(jié)是中國上古時代先民農(nóng)耕稻作,制定歷法的產(chǎn)物。母系氏族社會，女子主要從事家務(wù)和紡織，男子主要從事采集和豬獰，以獲取衣食來源。由于男子在采集私獵獰過程中，發(fā)現(xiàn)可食果實的水稻、高梁、小米等，經(jīng)過人工栽培后，果實產(chǎn)量比野生成倍增多，導(dǎo)致了農(nóng)耕文明的萌芽。而要農(nóng)耕稻作，知時節(jié)播種才有好收成。這就需要制定天文歷法。
原始社會圖騰崇拜盛行。月歷名以當(dāng)時參加歷法制定的十二個最強(qiáng)大氏族圖騰名命名排列。日歷也以當(dāng)時二十八個比較強(qiáng)大的氏族圖騰名排列確定。而年歷制定后敬授民時的形式，就是由主持制定歷法的氏族首領(lǐng)選擇日期并主持祭天大典。首領(lǐng)懾于圖騰崇拜，為顯示傳天道的本領(lǐng)，選擇本氏族的圖騰日開始進(jìn)行，祭天主。祭祖先合二為一。這就是年節(jié)的初始淵源。
燧人時代(公元前5萬一7700年)，鍵人氏最早規(guī)察天象，發(fā)明《河圖》、《洛書》和大山歷。
伏羲時代 (公無前7700一5000年) ，伏羲氏繼承燧人氏觀察天象，發(fā)明八卦太陽歷，并初建二十八宿天象觀測系統(tǒng)。
伏羲氏以楓樹、蟒蛇為圖騰，蟒為龍的原形。故八卦太陽歷也稱為太吳龍歷，以子月為歲首。
以月亮確定的太陰歷，一年分十二個月，是最古老的歷法，但與太陽歷有誤差只有制定比較準(zhǔn)確的陰陽合歷才能教民農(nóng)耕。
于是伏羲氏璃圖騰氏族的首領(lǐng)蚩尤，繼承太吳龍歷，完善二十八宿天象觀測系統(tǒng)，創(chuàng)新了陰陽合歷的太吳虎歷，建正月于寅月，但以子月居先為歲首。同時，完善了伏羲氏木星歷和金星歷，用于虎歷進(jìn)制和校正補(bǔ)。開創(chuàng)了中國農(nóng)歷的先河。
上古部落首領(lǐng)的職責(zé)有兩條，一是制定歷法。祭天主，授民時；二是保衛(wèi)部落領(lǐng)地，擴(kuò)大部落疆土。蚩尤因制定歷法的功績被推舉為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他通過武力征伐與聯(lián)姻結(jié)盟相結(jié)合， 在黃河中下游建立了中國歷史上第一個強(qiáng)大的九黎部落聯(lián)盟政權(quán)。
后來軒轅族團(tuán)由黃土高原沿滑河流域東進(jìn)，與之發(fā)生武力沖突，九黎戰(zhàn)敗，蚩尤被抗后，為辱堂尤氏族，摧毀其精神支柱，用楓木械之，殺在十月上旬璃圖騰日前卯日，身首異處。堂尤部族龍族人秘密地收撿其肩、牌骨，運(yùn)回后方住地，用糯米滋粑把蚩尤的肩、骨粘接復(fù)合原體，以祭天主 祭祖先最高禮儀安葬。由此，有項瑞、秦、楚、苗族崇敬蚩尤的功績，以十月為首，過年祭祖祭蚩尤。
黔東南苗族是發(fā)跡于太湖流域的鳥氏族北上到黃河中下游，先后與西北東進(jìn)的伏羲氏和氏族、炎帝神農(nóng)氏姜姓聯(lián)姻發(fā)展形成先民主干，成為九黎部落主體氏族 �，F(xiàn)黔東南族以楓樹為護(hù)寨樹，以太陽、飛鳥、水牛角圖形頭冠為盛裝，稱瑩尤為尤公，以十月為歲首，虎月為正月 使用農(nóng)歷，尤以富山為典型 十月歲首過頭年，十一月過大年，十二月過末年卯日象征舊年末，打糍粑、吃糯米飯、祭傷解恥，銜接歲月。辰日象征新年的開始祭蝴蝶媽媽 (蠢和氏)祭姜央祭祖先。年節(jié)屬小祭，十二周年(一木星年)鼓藏節(jié)厲大祭 以單數(shù)為吉數(shù)舉行活動。年節(jié)一般活動三至九天。 鼓藏市活動十三或十五天 園形舞蹈縱隊逆時針方向旋轉(zhuǎn)，終而復(fù)始，循環(huán)無限，按宇宙運(yùn)動的旋流循迸，是上古祭天主祭蝴蝶媽媽的典型形式，寓意人要遵循自然規(guī)律，才能求得健康長壽和發(fā)展的哲理。
名俗內(nèi)容
苗族自古就以陰歷十月為歲首，有過苗年的傳統(tǒng)習(xí)俗。近代以來，有些地區(qū)的苗族開始改為過春節(jié)，而不興過苗年了。但在不少苗族地區(qū)，既過春節(jié)，又過苗年，并且更重苗年。過苗年的日期，各地不盡相同，大多仍在陰歷十月，也有在十一月或正月的，內(nèi)容和形式各地則大同小異。
苗年期間，每戶人家都要清掃門戶、殺豬宰羊準(zhǔn)備豐盛的食物。糯米在苗年食物中扮演了重要的角色，不僅要有糯米酒，而且還有用糯米做成的糍粑。節(jié)日前一晚，一家人要吃年夜飯，還要守歲到午夜，并開門放鞭炮，迎接龍進(jìn)門。節(jié)日當(dāng)天一大早，晚輩在長輩的主持下，將準(zhǔn)備的祭品擺放在火塘邊的灶上祭祖。苗族在苗年期間給牛鼻子上摸些酒，表示對其辛苦一年的感謝。苗年也是苗族青年談情說愛的日子。姑娘們身著百褶裙，佩戴耳環(huán)、手釧等多種銀飾物，在小伙子的蘆笙伴奏下，排成弧形翩翩起舞，這就是苗家踩堂舞。到了晚上，外村寨男青年手提馬燈吹著笛子來到村寨附近的“游方”場去游方，游方是青年男女的社交戀愛活動，通過對歌，彼此中意的男女便由繡有鴛鴦的錦花帶連接在一起， 這是他們的定情之物。“吃鼓藏”年如果與苗年相遇，苗年就顯得更為隆重�！肮摹钡囊馑际恰按蠹易濉�，“鼓藏”是由家族人共同舉行的祭祖儀式，七八年、十來才舉行一次�！肮牟亍鼻�，將喂養(yǎng)三年的大牯牛排隊角斗。屆時，大家推舉的鼓藏頭主持儀式，殺牛祭祖。全鼓的親戚都要趕來參加，活動持續(xù)十余天。
黔東南臺江縣苗族，稱過苗年為nongx niangx（義為“吃年”）并又分nongx niangxhlieb與nongx niangx yut，即過大年和過小年。時間大多是在每年陰歷十月，但具體日期各地并不一致。巫腳，十月第一個丑日是過大年的正日，第二和第三個丑日過小年。寶貢，在十月第一第二個子日，先后過大小兩次年。孝弟，以第一個丑日為小年，第二個丑日為大年，第三個丑日又為小年。也有在十一月過苗年的。如革一、 大塘、茅坪等鄉(xiāng)，在十一月半以后的卯日過一次苗年，老屯鄉(xiāng)在十一月辰日過苗年。日期雖不一致，但共同的一點，就是過苗年都必須在當(dāng)年秋收之后農(nóng)事較閑的時候。所以苗年是收獲的節(jié)日、慶豐收的節(jié)日。
臺江苗族過苗年的一個重要內(nèi)容是祭祖，地點在家內(nèi)火塘旁邊，祭祀完畢，全家才開始喝酒吃肉。孝弟苗族在過年那天早飯前，還要請巫師來“安家先”，殺一頭小豬、一只鴨子供祭。過苗年期間，最熱鬧的群眾性活動，是斗牛和踩鼓。每個村寨都有小型斗牛場，幾個相鄰的村寨設(shè)有共用的傳統(tǒng)斗牛場。斗牛的時間預(yù)先約定，一般是在下午1時左右開始進(jìn)行。所有用來角斗的牛，都是大水牯牛。參加的群眾往往達(dá)數(shù)千人以上。斗牛完畢，苗族男女便將帶來的米酒挑到斗牛場中央，大家共飲。此時，蘆笙齊鳴，群舞開始，無論男女老少均可加入舞蹈行列，一面跳，一面喝酒，喝了酒又再跳。飲酒跳舞，直至黃昏始興盡結(jié)束。踩鼓即跳鼓，是一種集體舞蹈，一般擊木皮鼓為節(jié)，有的地區(qū)還以蘆笙伴奏。臺江縣各鄉(xiāng)踩鼓的時間不完全一致， 巫腳是在傍晚踩，臺江城郊在早飯后就踩。參加者主要是青年男女，但年紀(jì)大一 些的也并不受排斥，三四十歲的婦女，背著娃兒同樣可以加入舞蹈行列。圍觀的群眾，則比踩鼓的人多得多。年輕人在過苗年期間，還要連續(xù)進(jìn)行幾天“游方”活動。各寨青年男女穿著一新，聚集“游方”坡，唱歌、玩耍，往往通宵達(dá)旦。
黔東南雷山縣掌坡一帶苗族，過苗年的活動是在陰歷十月龍（辰）日舉行。從龍日的早晨起正式過年，但先一天就得打糍粑和宰豬殺雞。宰的豬多由寨上幾戶人家湊錢購買，少則1頭，多的3頭。還需事先釀制米酒和甜酒，有的幾家合釀，也有一家獨釀的。過年的早晨，先以酒、肉、米飯祭祀祖先，然后全家聚餐。從過年的第一天開始，舉行三四天的娛樂活動，主要有斗牛、跳蘆笙跑馬等。斗牛、跑馬都是白天舉行，只有一天;跳蘆笙主要是在晚上，連續(xù)進(jìn)行三四夜。第一次過年滿25天之后，接著第二次過年，其意義是歡送舊歲、迎接新年。第二次過年，仍舉行跳蘆笙、斗牛等娛樂活動，但不及第一次隆重、熱鬧。
貴州還有其他一些苗族地區(qū)，近代以來也仍然注重過苗年。如鎮(zhèn)寧苗族，一般在陰歷十一月第一個卯日或亥日過苗年。屆時，各家各戶都祭祀祖先，集體舉行踩鼓（木皮鼓或銅鼓）、斗牛、跳蘆笙、賽馬、斗鳥等豐富多彩的文娛活動，熱鬧異常。過苗年期間，走親訪友也是傳統(tǒng)習(xí)俗。
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