吃新節(jié)的風俗
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吃新節(jié)，苗語“nongx mol ghab lis 馕卯干離”，也稱“過頭卯”或“吃秧包”，是苗族人民為祈福豐收的祭祀節(jié)日。“開秧門”(下谷種后，秧苗長到可以移栽，由活路頭選定日子，宣布開始插秧，并象征性的先插第一把秧，然后各家各戶也象征性地在自家田里先插幾把秧，這以后大家便開始插秧，即為開秧門)滿50天后，逢卯日即為吃新節(jié)。吃新節(jié)前10天，村委與鼓藏頭聯(lián)名在寨內(nèi)各個公示欄上公告具體節(jié)日時間及期間開展的所有民間娛樂活動，以便村民做好節(jié)日籌備。
有史以來，一年一度的吃新節(jié)在雷山縣西江苗寨群眾的心目中，都占據(jù)著非常重要的地位，廣大村民對此十分重視。這個苗族的傳統(tǒng)節(jié)日雖經(jīng)千秋萬代的歲月洗禮，但至今仍然鮮活再現(xiàn)于民間。
雷山西江的苗族吃新節(jié)，有著獨具特色且豐富多彩的節(jié)日內(nèi)容：
吃粽子。通常在節(jié)日前兩天，每家每戶就開始包粽子煮食。吃粽子是為祝福當年的稻谷能像粽子一樣飽滿、豐實，祝愿能有好收成。
釣魚。魚是苗族人民心目中意喻多子多孫的吉祥物，是生活必需品，也是重要的祭祀盛品。在苗寨，一年四季每家每戶稻田里都養(yǎng)鯉魚。吃新節(jié)作為一個隆重的祭祀節(jié)日，魚固然扮演著重要的角色，而今天的魚主要是從稻田里垂釣而獲。據(jù)老人們介紹，吃新節(jié)當天，村民可以隨意到任何一塊田地里釣魚，而平時則不可以。
扯稻穗。當釣得自己所需數(shù)量的魚后，扯上三、五根稻穗，扭成結(jié)，念祭語，祈福稻穗不受災害，茁實成長。
祭橋、祭巖。苗族人民認為橋、巖石皆具靈魂，過節(jié)須敬祭之。他們心目中的橋，是一個抽象概念，并不僅僅局限于現(xiàn)實生活中我們理解的真正意義的橋，這樣的橋可以在河邊，也可以在山上;可以在路邊，也可以在家里。巖，苗族人民習慣稱之為巖媽，這是母系社會的遺影，祭巖也是祭祖的表現(xiàn)。祭橋，祭巖都必須備酒、魚、肉，并以雞鴨血祭。
祭祖。祖先崇拜是苗族人民最主要的宗教信仰之一，每逢節(jié)日，或食佳肴都不忘祭祖。飯前、飯中，門前、屋后都需敬祭，若遇路人，主人還會邀請路人共享祭酒，以享福祉。
祭花橋。一般有小孩的人家都在家中大堂左邊角落列花橋，供敬祭。花橋是家人祈福小孩茁壯成長的寄托，承載著小孩未來美好生活的期望值。
吃串家飯。節(jié)日期間，主人常常會熱情邀請遠房親戚來家過節(jié)，共進晚宴。一個家族的`要吃串家飯，吃罷這家，又到那家，你來我往，歌舞升平，氣氛甚是熱鬧。
民間活動。為慶吃新節(jié)，西江苗族各村寨會舉行眾多傳統(tǒng)的節(jié)日活動，時間長達七天，主要有斗牛，斗鳥，象棋，苗歌，籃球等等。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，物質(zhì)需求逐漸滿足的今天，吃新節(jié)，已經(jīng)成了苗族人民精神生活不可或缺的部分;她，是維系親情的紐帶;她，是走向文化繁榮的階梯;她，是促進人類和諧的樣板。
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