黎族的節(jié)日及風俗習慣
黎族是一個歷史悠久的民族，如果你也想去了解下黎族的風俗習慣，那就來中國人才網(wǎng)了解下吧。
歷史
黎族源于古代百越的一支，興壯、布依、侗、水、傣等民族有著密切的關系。遠在秦漢以前，“駱越”的一支就從大陸渡海到海南島，隋代稱海南島居民為“俚僚”，即黎族的先人。“黎”作為黎族的專用名稱，約在宋代以后，一般認為“黎”為“俚”的轉化。黎族以土著海南島自居。他們在海南島已經(jīng)有3000多年的歷史了。
飲食
黎族習慣一日三餐，主食大米，有時也吃一些雜糧。做米飯的方法一是用陶鍋或鐵鍋煮，與漢族燜飯的方法大體相同。另一種是頗有特色的野炊方法，即取下一節(jié)眾筒，裝進適量的米和水，放在火堆里烤熟，用餐時剖開竹筒取出飯，這便是有名的“竹筒飯”。若把獵獲的野味、瘦肉混以香糯米和少量鹽，放進竹筒燒成香糯飯，更是異香撲鼻，是招待賓客的珍美食品。香糯米是黎族地區(qū)的特產(chǎn)，用香糯米燜飯有“一家香飯熟，百家聞香”的贊譽。 “雷公根”是一種黎族同胞經(jīng)常食用的野菜，與河里的小魚蝦或肉骨同煮，是極為可口的佳肴;“雷公根”也可藥用，能消炎解毒。“南殺”是黎族同胞過去常吃的小菜，但“南殺”制作的衛(wèi)生條件不易掌握，現(xiàn)已很少制作和食用了。 “祥”是黎族的風味佳肴，只有在節(jié)慶或貴客登門時才能吃到，有“魚茶”和“肉茶”兩種。 食鼠也是黎族的風俗，無論是山鼠、田鼠、家鼠、松鼠均可捕食。食鼠時，先把鼠投入火中燒一會，然后刮去毛，除去內(nèi)臟，再烤或燒即可。 黎族同胞大多嗜酒，所飲之酒大多是家釀的低度米酒、番薯酒和木薯酒等。用山蘭米釀造的酒是遠近聞名的佳釀，常作為貴重的禮品。 黎族同胞平時都喜歡嚼檳榔，吃法是將檳榔削成瓣，用栳葉包住，配上石灰膏和煙絲，放入口中細嚼，可使人像喝了酒、面色發(fā)紅，精神煥發(fā)。常吃檳榔還有防病治病和美容的功效，故黎族同胞視檳榔為健體長壽食品。 典型食品：竹筒飯是黎族的傳統(tǒng)風味食品。此外還有“祥”，是黎族風味菜，有兩種，即漢語稱為“魚茶”和“肉茶”;糯米餅。
服飾
黎族所生產(chǎn)的棉織工藝品馳名中外。尤其是“雙面繡”最為出色，多作為上衣的裝飾，如衣側花，后背花等。黎族服飾圖案的取材，多采用平日喜聞樂見的人物紋、動物紋，植物紋以及幾何紋等。但不同地區(qū)有所側重。這些圖案的造型稚拙夸張，構思大膽巧妙，運用直線、平行線、方形、三角形等構成整齊的富有裝飾風格的花紋圖案。在色彩上，一般采用紅、黃、白等幾種，配色和諧，絢麗華美。黎族婦女的頭巾，上衣，筒裙往往嵌入了金銀箔，云母片、明片或羽毛，也有綴以貝殼、穿珠、銅錢、銅鈴或流蘇等，更產(chǎn)生了有聲有色的特殊效果。黎族的風俗習慣
節(jié)慶
春節(jié) 黎族與漢族過春節(jié)的情形基本一致。過春節(jié)前，家家年飯、釀年酒，舂“燈葉”(即一種年糕)。燈葉可存放一段時間，即變得很堅韌，可用利刀切片，再烤或炸，別有風味。除夕傍晚開始祭拜祖宗，吃年飯，喝年酒。初一都要閉門守在家中，初二才出門訪親探友，或上山打獵，或下河摸蝦，并舉行各種具有民族特色的喜慶活動，直至正月十五才告結束。 “三月三” 黎族特有節(jié)日。每年的三月三這一天，具有敬老美德的黎族同胞帶上自家腌制的山菜、釀好的米酒、做好的糕點去看望寨內(nèi)有威望的老人;年青的男子則結伙外出狩獵、打魚，姑娘們烤魚、煮飯。夜幕降臨，小伙子們跳起了傳統(tǒng)的黎族舞蹈，男女青年對唱山歌，互訴衷情。青年男女要穿戴著美麗的民族服裝，到傳說中的娘母洞前祭拜祖先，然后共同娛樂，相看意中人。相中后，男女雙方吃一種嵌入糖心的“燈葉”糕餅。姑娘則把親手編織的七彩腰帶系在小伙子的腰間，小伙子也會把耳鈴穿在小姑娘的耳朵上或把發(fā)釵插在姑娘的發(fā)髻上。
傳統(tǒng)節(jié)日：
1、軍坡節(jié)
海南省瓊中一帶黎族支系杞人民間節(jié)日，每年農(nóng)歷六月二十日舉行。軍坡節(jié)是出于對古代某個英雄人物，或神話傳說中的人物的崇拜而設立的。
2、卡喀會
“卡咯”黎語音譯，有“跳竹竿”之意，黎家慶祝豐收的一種文體性集會活動。秋天傍晚，黎寨村邊開闊地上點起堆堆大火，男女老幼便來舉行“卡咯會”，兩條小腿粗細的衍條擺在草坪上，上架許多根竹竿。一些青年蹲在析條外側，兩手各執(zhí)竹竿一端，然后晃肩扭腰，按節(jié)拍將竹竿與析條，竹竿與竹竿互相叩擊。跳竹竿的青年就在竹竿叩擊的分合空隙中快速跳躍、旋轉，一邊跳一邊暗遞神情，動作配合默契6跳到歡樂時，齊聲高喊“咔咯!咔咯!”氣氛熱烈。時而單足跳，時而雙足跳，時而側身旋轉。叩擊聲緊奏有力，跳舞者身姿輕松優(yōu)美。男女青年通過“卡咯會”交成朋友，有的成為終身伴侶。
3、年仔節(jié)
海南省黎族民間節(jié)日，每年農(nóng)歷正月十五日舉行。 該節(jié)受當?shù)貪h族傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)(俗稱“過年仔”)影響，但節(jié)俗稍不同。這一天，在熱鬧的鞭炮聲中，黎家各戶都要忙著包糯米粽，殺雞祭祀祖先保佑年景豐盈。
4、敬祖節(jié)
海南省樂東、瓊中、白沙一帶黎族民間宗教節(jié)日，每年農(nóng)歷九月秋收后擇日舉行。屆時，全村寨男女老幼集中在一起，殺豬宰牛，舉行敬祖儀式。敬畢，由男女人數(shù)各半所組成的跳舞隊在鑼鼓的伴奏下，跳敬祖舞。跳舞者每人手持一支椰樹或檳榔樹的嫩葉尾，象征已豐收的莊稼。其中男子頭扎紅布，上插難翎，以示威嚴，嚇退惡鬼。女子則身著節(jié)日盛裝，由三伯公(巫師)帶領。首先三伯公出場，口中念著祈禱詞，請歷代父系祖先精靈到場。念畢，向祖先精靈敬煙。然后，男女分成兩行，搖著手上的葉尾，登場跳舞成行前進。其中伴有向祖先精靈敬牲、敬酒的動作，以酬謝祖先精靈一年來保佑莊稼豐收，人畜平安，并祈求祖先在來年繼續(xù)保佑。此節(jié)日在二十世紀50年代初已不盛行。
5、黎族三月三
黎族三月三節(jié)(農(nóng)歷三月初三)是海南省黎族人民最盛大的民間傳統(tǒng)節(jié)日，也是黎族青年的美好日子，又稱愛情節(jié)、談愛日，黎語稱“孚念孚”，每年農(nóng)歷三月初三舉行，是海南黎族人民悼念勤勞勇敢的祖先、表達對愛情幸福向往之情的傳統(tǒng)節(jié)日。
6、稻公稻母祭日
海南省黎族祭祀節(jié)日。每年稻谷成熟時，由“畝頭”(主持生產(chǎn)上的宗教儀式，由黎族里以血緣關系為基礎的社會組織——合畝中輩份最高、年事最長的男子擔任。)到每塊田地綁扎四棵稻谷，并在綁扎處放一個飯團，以供稻公稻母(即按畝提取的三斤到五斤的稻谷)。據(jù)說，稻公稻母吃飽，才能幫助族人平安，使谷物豐收。稻公稻母平日由畝頭保管，放在谷倉底層，第二年收割后，才能將它釀酒分給眾人。
7、黎族端午節(jié)
海南省黎族，在每年端午節(jié)這天，家家戶戶都要殺雞備肉，包裹肉餡兒的糯米粽。有的支系，當天中午全家男女老幼還要到河邊洗“龍水”澡。據(jù)說，凡洗過“龍水”的人，這一年會身體健康，尤其不會生疥瘡。節(jié)日中有許多禁忌，如不能外出放牛，不能到河里挑水等。
8、牛節(jié)
黎族傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)祭祀風俗，農(nóng)歷每年七月或十月間的牛日為牛過節(jié)。這一天要在“畝頭”(主持生產(chǎn)上的宗教儀式，由黎族里以血緣關系為基礎的社會組織——合畝中輩份最高、年事最長的男子擔任。)家中敲鑼打鼓為牛招魂，“畝頭”夫婦要用盆洗寶石(黎人視寶石是牛魂的象征和發(fā)展牛群的福氣)，“畝眾”(即群眾)在牛節(jié)要跳“總兵舞”，慶祝牛群的發(fā)展。黎族人對牛非常重視，因為牛是黎寨主要勞動力，又是婚嫁的重要聘禮和喪葬的祭品，建房、待客以殺牛表示敬重，牛還可以換取土地等資產(chǎn)，所以有為牛過節(jié)的習俗。黎族的風俗習慣
9、鬼節(jié)
海南省黎族民間節(jié)日，每年農(nóng)歷七月十四日舉行。這天，各家各戶殺雞買肉并用五色紙剪成紙衣祭祀祖先。晚上，每戶人家由小孩們在家門前插香，以祭奠那些無人上供的'孤魂。
10、黎族春節(jié)
居住在海南島上的黎族人民，每逢春節(jié)到來，家家戶戶都要宰豬殺雞，擺上豐盛的佳肴美酒，全家圍坐在一起吃“年飯”;席間全家還要歡唱“賀年歌”。初一、初二、全村青壯年男子，還要舉行一次“春節(jié)圍獵”。這一天的獵物全村共享。有趣的是在分獵物時，先將全部獵物的一半發(fā)給第一個擊中獵物的射手;另一半由大家平分。孕婦可分得兩分，過路人恰巧相遇，也可分得一份。
鬼神崇拜
1、山鬼。黎族 認為山林中的飛禽走獸都受山鬼管轄，獵人只有在得到山鬼“授意”的首領“俄巴”帶領下，才能捕獲獵物。因此，選舉新俄巴時，需要有前任俄巴或老人在獵伴面 前當眾占卜，看他是否符合山鬼之意。出獵前，也要由俄巴占卜以定吉兇。捕獲獵物后，要以獵物舉行祭祀儀式。為祈求豐收，每年農(nóng)歷正月選地種植時，要到深山 密林中舉行祭祀山鬼的儀式。他們在選好的旱谷地里插上數(shù)根木棍，上蓋帶葉的樹枝，作為祭壇，然后口念祭山鬼的咒語，進行占卜。假如反復占卜多次都得不到吉 祥征兆，就棄此而另選。一俟選定，燒山前夕還須在旱谷地上撒米，請山鬼保護火力和風向。戳穴點種后，用稻稈和破布扎成若干草人，作為山鬼的化身，插在旱谷 地的周圍，認為可以防御野獸的蹂躪。
2、雷公鬼。以為太陽等天體及云、霧、雷、電、風、雨等自然現(xiàn)象都有“靈性”，故普遍敬畏雷公鬼、太陽鬼、風鬼等。如人頭痛發(fā)熱，就認為觸犯了雷公鬼、太陽鬼;患瘧疾，則認為觸犯了風鬼。觸犯雷公鬼，要殺豬供祭，請娘母、鬼公(巫師)聯(lián)合做法事。
3、灶鬼。由于敬畏和崇拜火，因而家家戶戶敬祀灶鬼。禁止任何人跨越、敲擊或移動用三塊石頭砌成的品字形爐灶，否則認為將觸犯灶鬼，從而招致病痛或其他災難。
4、 地鬼。以為農(nóng)作物的豐收是地鬼的恩賜。在合畝制(由若干父系小家庭聯(lián)合進行生產(chǎn)和分配的一種經(jīng)濟制度)地區(qū)，開始犁田時，“畝頭”(合畝單位的首領)夫妻 要到河里洗澡換新衣，然后回家靜坐。當太陽西下時，畝頭才下地“犁第一路田”。途中要反復念“呼風喚雨” 的咒語，祈求大雨降臨如傾盆，點點滴滴落田中。播種當天，畝頭獨自去秧地，小心翼翼做象征性的播種動作。要防止雞叫狗吠，縱使遇見熟人也不吭聲，唯恐驚動 地鬼。插秧前，畝頭先去插幾株被稱為“谷魂”的秧苗。稻谷成熟時，要供獻幾個小飯團，感謝地鬼的恩典;并由畝頭的妻子到田間去接“谷魂”。
禁忌
生育禁忌規(guī)定：男女訂婚時，忌用白雞，以為用的白雞會使夫妻不睦。做鬼禁忌規(guī)定：①婦女分娩時，要在家門口掛樹葉，禁止外人進屋，以免把鬼神帶進去;②分娩后2—3天內(nèi)，產(chǎn)婦不得外出，不得洗身，不得和外人說話;③產(chǎn)期一個月或100天內(nèi)，產(chǎn)婦只能吃干飯配以生姜和田基草(公根草)等為菜，補以牛牯大力、千層血草一類的草藥，禁吃魚、蛋。認為吃魚會“寒”身，吃蛋會使子宮下垂;④婦女懷孕期間，忌吃狗肉，否則以為會難產(chǎn)或流產(chǎn)。
孕期禁忌規(guī)定：①孕婦不得跨動物尸體，否則會懷死胎;②孕婦不能吃蛇肉、猴肉，否則會生怪胎;③孕婦懷孕期間，丈夫和外人不得辱罵孕婦為“死胎婦”，若罵了，會造成死胎或流產(chǎn);④丈夫不得安裝刀把、鋤頭把、犁耙把，否則會使妻子難產(chǎn)等。
婚姻禁忌規(guī)定：①男婦訂婚時，忌用白雞，以為白雞會使夫妻不睦。
喪葬禁忌規(guī)定：①家中有人死了，死者家屬不能穿正面衣服，應把衣服反過來穿;②不能洗頭洗身;③不能敲鑼打鼓;④不能放鞭炮;⑤不能唱歌和吹奏樂器;⑥不能下田勞動;⑦眾人不能在死者家中吃豬肉粥、牛肉粥、雞肉粥和米飯;⑧夫(婦)故，未經(jīng)埋葬，妻(夫)忌進別人家門，否則會致別人不祥。同時，喪偶之妻(夫)忌子女共餐，否則會影響到兒女將來也會喪偶;⑨出葬時，凡抬棺者，只能用左肩抬，且不能換肩，否則會死人;⑩葬后反穿衣服一個月，在此期間不唱歌、不吃糯米粑粑。往后，不在父親忌辰時建屋。保亭縣賽黎，在丈夫死后，妻子必須回娘家先吃點壓肚飯，才回夫家與家人共食，否則以為會使兒媳今后喪偶;11、妻死，丈夫亦到外家先吃點壓肚飯方回家共食，否則也會使兒子喪偶;12、埋死人時，忌埋于他人墳前和遮蓋他人墳墓，否則會致別人不祥;13、喪家未埋葬死人前，長子忌入別人屋里，否則也會使別人不祥。
作鬼禁忌規(guī)定：①外出“做鬼”時必須走后門。出去后將前、后門關緊，“做鬼”期間，忌外人闖入。否則，“做鬼”便不靈驗;②“做鬼”時，當天忌持火至屋外。否則，“做鬼”也不靈驗;③每逢已故畝頭之忌辰，畝眾都不得外出耕作，待滿6周年后才不忌;④若某家剛趕走“大山鬼”未滿4天，外人不得闖進趕鬼者家門，病者也不得外出;⑤祈神后或捉鬼者趕走“大山鬼”未滿4天，外人不得闖入，免得加重病人病情或造成死亡⑥家里所有敬神奉鬼之物，不得亂動。否則會手痛、頭痛;⑦凡做過鬼之物，如牛骨頭等不得亂動，否則會使放骨頭之人家生病;⑧不能以糞溺污褻土地廟，則會招致腹痛、頭痛;⑨忌端狗肉進道公、娘母和置放祖先神牌的屋里，免得污穢道公、娘母和祖先神位。引起疾病。
宗教禁忌：
1.用糞溺污褻“土地公”(pa--ja--bom--ts’un),會招致頭痛，腹痛。
2.敬神之物，忌亂翻動，不然會頭痛、手痛。
3.掛有青樹葉的析神捉鬼家門，外人不能闖進，要不然，會加重病人的疾病或至死亡。
4.凡有祖先牌位的家屋，不能把狗肉端進去，要不然，是有意污穢租公神位，將會招致疾病。
5.供祭鬼神的牛骨頭，忌亂動，要不然，會令放骨頭的人家不得安寧，得殺牛宰豬祭鬼才能消災平安。
打獵禁忌:
l 若給小孩吃山豬腰子或嘴唇肉，以后打獵將會遭到毒蛇或山豬咬傷。
2.未過農(nóng)歷年初四，發(fā)生性關系，打獵難獲獵物。
婚俗
“夜游”是黎族青年男女談情的一種獨特形式，它與“隆閨”有密切的聯(lián)系。每當夕陽西下，男青年們便穿戴整齊，跋山涉水到遠山別村的“姐妹隆閨”去，通過對歌和吹奏口弓、鼻簫來尋找情人�？梢哉f是真正的自由戀愛。進入“姐妹隆閨”需要有一番才智，首先。男子要以歌叩門，女方若同意他進來，就回應一首歌;若不同意，就丟去一首不開門歌，男子只得另找它枝。待到男子進得門來，還不可隨便亂坐，要對唱見面歌和請坐歌才行。坐下后，男子便要開門見山地表明來意，說明是來找情侶還是來求婚的，女子回應是否已有情人。要是進入的“隆閨”里姑娘多，不知哪個姑娘愿投情，男女便要唱試情歌，愿意的姑娘自然就會回應他的。接下來，那種表達愛情的對歌聲、口弓聲和鼻簫聲就會此起彼落，直到情投意合。情投意合后，男方就向女方送銀元、銅錢、針、布衫、腰簍、竹笠等等物品，作為同床過夜的禮物。往后相互邀約，夜間常來常往。這種往來關系，有的達一月半年，有的達二三年。當然，也有花謝蒂落的，那就互唱斷情分離歌。之后便互不干涉，各自尋找新的情人去。 如果一對黎家情人恩愛難斷，需締結秦晉之好時，他們便把婚事告訴自己的父母。然后，男方一家的父母兄弟就要選定吉日，帶上聘禮，這其中一定要精心采摘檳榔，到女方一家去提親。檳榔要挨家挨戶的送，讓大家給予美好的祝愿，因為檳榔象征做婚姻常綠常新，預示男女雙方相親相愛，和睦美滿。黎族稱“放檳榔”或“放衣服”。
宗教
黎族曾盛行祖先崇拜和自然崇拜，現(xiàn)部分人信仰基督教。
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