湘西三邪之放蠱
放蠱也稱“放草鬼”，它同趕尸、辰州符一道，并稱為湘西三大古謎。下面是小編整理的湘西三邪之放蠱，歡迎大家閱覽。
放蠱也稱“放草鬼”，它同趕尸、辰州符一道，并稱為湘西三大古謎。蠱是一種化驗(yàn)無毒的毒粉。所謂放蠱，就是將一種特制的藥粉投入食物之中，使誤食的人吃后心智迷亂，受到投藥者的控制。這種藥粉的制作方法，千奇百怪，沒有固定的配方，通常都是家傳，有多少個(gè)草鬼婆（放蠱者的俗稱），就有多少種蠱藥。雖然蠱藥制作方法各異，但其主要成粉卻大同小異�！而P凰縣志》記載鳳凰的草鬼婆制作蠱藥的主要成粉是蛇、蜈蚣、螞蟻、蟾蜍等。草鬼婆將這些毒物收齊后露干，研成粉，用罐子裝了，在山麓之間藏匿一段時(shí)間后便成了蠱藥。而《懷化大辭典》稱靖州、晃州等地的造蠱者，是取蛇、蝎、蜈蚣、蟑螂、蜘蛛等藏于罐內(nèi)，日曬雨露，使其自相吞食，獨(dú)存者曰蠱。造蠱者將蠱曬干研粉，便成為蠱粉。誤食蠱毒的人，如得不到及時(shí)治療，短則數(shù)日，長(zhǎng)則經(jīng)年會(huì)心腹絞痛而死。雖然蠱的毒性劇烈，但毒性卻難以化驗(yàn)出來。
新中國成立初期，廣大湘西群眾要求消滅蠱毒的呼聲很高，各縣、州為此對(duì)民間蠱藥進(jìn)行過大面積收繳，并將草鬼集中組織學(xué)習(xí)教育。《瀘溪縣志》記載說1962年，縣公共安全專家局將從民間收繳的一些據(jù)說是蠱藥的藥品，送到北京有關(guān)部門化驗(yàn)�；�(yàn)結(jié)論是：“經(jīng)化驗(yàn)無毒，不必訛傳。”雖然國家醫(yī)療部門否定了蠱毒，現(xiàn)代醫(yī)療設(shè)備也無法查出中蠱者身體到底是哪種功能受到破壞，無法證實(shí)蠱毒的存在，但湘西卻不時(shí)傳出有人中蠱的事情，大家對(duì)蠱毒，寧肯信其有，不愿信其無，知情者外出一般都不輕意吃別人的食物，防的就是不小心中了蠱毒。
蠱是苗家婦女捍衛(wèi)家庭和愛情的特有武器。并不是所有的湘西人都會(huì)放蠱。放蠱的技術(shù)，主要掌握在湘西苗族婦女手中。放蠱不同于其它傳子不傳女的秘技，相反是只傳女而不傳子。沅陵縣民委副主任老向的母親，是清水坪苗族鄉(xiāng)有名的婦科草醫(yī)，據(jù)說對(duì)苗家蠱術(shù)及用藥，頗有研究。老向后來發(fā)表的文章說，1967年，他70歲的母親曾給他透露，苗家女孩，長(zhǎng)到十七、八歲時(shí)，她們的母親，為了教會(huì)女兒懂得一點(diǎn)防身的本領(lǐng)，不受別人欺負(fù)，就會(huì)秘傳女兒制蠱、放蠱的知識(shí)。學(xué)會(huì)了放蠱的苗家女，用之害人的極為鮮見，主要都是利用蠱毒來捍衛(wèi)自己的家庭和愛情。湘西的蠱毒名稱繁多，依制作的主要成份，大致有蜈蚣蠱、蜥蜴蠱、蟑螂蠱等，但用于實(shí)際生活，主要可分為三類，分別是情蠱、怕蠱、恨蠱。這三種蠱，都是湘西女子獨(dú)占愛情，維護(hù)家庭穩(wěn)定的法寶。
情蠱是女子為得到自己喜歡而又難以得到的男人所下的一種蠱，中了情蠱的男人，往往會(huì)身不由己地被情所惑，寧肯舍棄已有的幸福，義無反顧地移情于放蠱的人。據(jù)說五十年代中期，沅陵棋坪鄉(xiāng)有個(gè)姓石的小伙子，與一個(gè)叫小妹的苗家姑娘結(jié)婚，后來兩人因過不攏就離了婚。沒過多久，小伙子與一個(gè)叫翠翠的姑娘結(jié)了婚。小妹聽到這個(gè)消息后，心里又悔又恨，決心把小伙子從翠翠手里奪回來。于是想方設(shè)法，找到一個(gè)機(jī)會(huì)，用桐葉舀了一點(diǎn)涼水，暗中下了情蠱，給小伙子喝了。小伙子自打喝了這一葉涼水后，心里就老是放不下小妹。雖然翠翠對(duì)他千般依，百般順，他總是無可奈何地時(shí)常偷偷去和小妹幽會(huì)。翠翠知道他是中了小妹的情蠱，曾背著他去哭求小妹收蠱，小妹不肯，翠翠無法，只好離開小伙子，讓他又回到小妹的身邊。
怕蠱又俗稱怕藥。在湘西，丈夫害怕妻子、媳婦害怕婆婆的現(xiàn)象比較普遍。有人解釋說，這都是中了怕蠱的原因。我曾有家鄰居，男的是屠夫，女的是紡織工人，他們有兩個(gè)女兒。男的大概是嫌棄老婆不生兒子，經(jīng)常到外面與別的女人住在一起，有時(shí)一連幾天甚至半個(gè)月也不回家。即使偶爾回一趟家，對(duì)老婆也是非打即罵，還曾逼著老婆簽字離婚。老婆忍無可忍，就將怕藥悄悄放入了男人的茶缸子里。說來也怪，打那以后，男人雖然還是經(jīng)常在外過夜，但打老婆的事卻是很少發(fā)生了。人也蔫了很多，明顯沒有了往日的剽悍氣�？峙率且�?yàn)榕滦M容易使男人陽剛，所以不是萬不得已，湘西女子不對(duì)男人下這種蠱。即便萬不得已而下，在藥量上也是微乎其微，只要使男人對(duì)自己有那么一點(diǎn)懼怕的感覺就夠了，沒有哪個(gè)女人愿意自己的男人蔫頭土腦，缺乏男子漢氣質(zhì)。據(jù)說這種蠱藥，多是婆婆下給媳婦，妻子下給丈夫。其中種種說法，也不知有幾分可以相信。
三種蠱藥中，數(shù)恨蠱最為可怕。這種蠱，一般是在丈夫被別的女人搶去的情況下，妻子萬般無奈而對(duì)丈夫放的一種蠱。目的.是迫使丈夫回心轉(zhuǎn)意。湘西老輩人講，中了恨蠱，尚不迷途知返，十有八九難逃一死。恨蠱實(shí)際上是一種慢性毒藥，在人體內(nèi)潛伏期較長(zhǎng)，一般都是半年后見效呈現(xiàn)中蠱癥狀，長(zhǎng)的則要兩三年才有所反映，時(shí)間長(zhǎng)短，主要由放蠱人決斷。沅陵烏宿鄉(xiāng)的一個(gè)村里，早些年有個(gè)張瓦匠，在外做瓦時(shí)，與別的女人好上了，過年也不回家。他妻子李氏知道他在外面沾花惹草，很難過。有一年臘月三十，李氏背著娃兒到山外尋到了丈夫，正撞上他與那個(gè)女人在瓦棚里戲鬧，她很傷心，勸丈夫別燒瓦了，隨她回村去。男人不肯。她無奈之下，心一狠，就悄悄地在男人的酒里下了恨蠱。臨別時(shí)，她一再暗示男人說：“有病痛就早點(diǎn)回村來，三妹她爹是百病包醫(yī)的郎中�！辈恢獜埻呓呈遣欢拮拥陌凳�，還是死了心不愿再回到自己那個(gè)窮村子。到第三年頭上，終于在莫名其妙的病痛折磨下死了。
草鬼婆不將蠱放出就要禍及自身。
會(huì)放蠱的婦女，湘西習(xí)慣將她們稱為草鬼婆。因?yàn)閷?duì)蠱毒的恐懼，草鬼婆往往遭到人們的歧視，大家對(duì)她們又怕又恨，因此都敬而遠(yuǎn)之。因?yàn)檫@個(gè)緣故，草鬼婆的身份一般都很保秘，輕意不讓別人知道自己會(huì)放蠱。雖然草鬼婆很注意保秘自己的身份，但由于她們練習(xí)制蠱、放蠱，會(huì)引起某些生理上的變化，人們依據(jù)這些特征，有時(shí)還是可以將她們辯認(rèn)出來。草鬼婆一旦學(xué)會(huì)了放蠱，那么每隔一段時(shí)間，她就必須找人放一次，否則蠱毒就會(huì)在她體內(nèi)發(fā)作，給她造成極大的痛苦甚至死亡。因此，在需要放蠱而又無外人可下手時(shí)，自己的親人便成了放蠱的對(duì)象。放蠱的手段千姿百態(tài)，令人防不勝防。通常是草鬼婆將蠱藥粉藏于指甲內(nèi)，趁給人端茶遞水或夾菜敬酒之間，神不知鬼不覺地彈入杯盞之中。湘西農(nóng)村有的村干部，因?yàn)樽约旱哪赣H或外祖母系草鬼婆，鄉(xiāng)干部到家中后，他們就會(huì)主動(dòng)將母親或外祖母另置一室，不允許她出來幫忙做茶飯，擔(dān)心放蠱傷害鄉(xiāng)干部。而鄉(xiāng)干部在前往容易中蠱的村寨時(shí)，也經(jīng)常自備飲水，村民對(duì)此也不以為怪。
解蠱藥通常暗地來自放蠱人。中了蠱要及時(shí)化解，否則對(duì)身體會(huì)產(chǎn)生意想不到的危害。中蠱的癥狀通常是人黃無力，眼神渙散，毛發(fā)脫落，然而醫(yī)院卻難以查出有病。所以中蠱在醫(yī)院是無法治愈的，需要找放蠱的人援手才能相救。并不是所有的草鬼婆都能解蠱。解蠱藥也與蠱藥一樣，多種多樣，通常是一蠱一解藥，往往一種蠱的解藥，只有放這種蠱的草鬼婆才掌握。是草鬼婆給人放了蠱，她決不敢說這蠱是她放的，而明目張膽地來給你解藥。這時(shí)，她往往會(huì)暗示你說，你中的蠱，可以去找某某人化解。而在此前，她又會(huì)通過串門攀談，將解蠱的法子暗示給某某人。因此當(dāng)中蠱者求到某某門下，自然就可得到對(duì)癥的解藥。蠱毒為什么如此多種多樣，它又是怎樣躲過現(xiàn)代醫(yī)療設(shè)備和科技手段檢測(cè)的，真是一個(gè)難解的謎。但愿它僅僅是作為一種傳說存在，而不是真有其事。
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