淺析藏族鍋莊舞起源與意義

　　鍋莊舞，又稱為"果卓"、"歌莊"、"卓"等，藏語(yǔ)意為圓圈歌舞，是藏族三大民間舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿壩、甘孜，云南迪慶及青海、甘肅的藏族聚居區(qū)。

　　"天上有多少顆星，卓就有多少調(diào);山上有多少棵樹，卓就有多少詞。牦牛身上有多少毛，卓就有多少舞姿"。這便是人們對(duì)內(nèi)容豐富的鍋莊舞的贊譽(yù)。鍋莊舞其實(shí)是一種歡樂舞，所以凡遇喜在佳節(jié)，人們就不分老幼地歡跳。如遷居新房，結(jié)婚辦喜事，春節(jié)、端陽(yáng)節(jié)，男女老幼都要跳個(gè)通宵。

　　一、歷史溯源

　　"鍋莊"一詞由來(lái)已久，是"卓舞"的俗稱。"卓"是藏語(yǔ)的譯音。根據(jù)昌都縣鍋莊的歌詞和民間的傳說來(lái)分析，卓舞這個(gè)民間古老的舞蹈形式，早在吐蕃時(shí)期就存在了。卓舞早期與西藏奴隸社會(huì)和盟誓活動(dòng)有關(guān)，后來(lái)逐步演變成為歌舞結(jié)合，載歌載舞的圓圈歌舞形式。《清史稿·樂志》音譯為"郭莊"，近代有稱"歌莊"。趙爾豐等撰寫的《請(qǐng)史稿》卷一百一、志七十六樂八中記有"高宗平定金川，獲其樂日大鍋莊司舞十人，每?jī)扇讼鄶y而舞，一服蟒袍、戴翎、掛珠、斜披黃藍(lán)二帶，交加十字。"這種對(duì)藏區(qū)鍋莊的描述，解放初期尚見于昌都的寺廟鍋莊�！缎l(wèi)藏通志》認(rèn)為"鍋莊"是圍著支鍋石樁而舞的意思�！段鞑匚璧父耪f》記載:以前的康定一帶，有一種商業(yè)性組織叫"鍋莊"這類商行收購(gòu)?fù)廉a(chǎn)，代辦轉(zhuǎn)運(yùn)，設(shè)有客棧，沿途過往的藏族商賈常攜馬幫宿居其中。晚上，他們往往在院內(nèi)空地壘石支鍋、熬茶抓糌粑，茶余飯后不時(shí)圍著火塘歌唱跳舞，以驅(qū)一天的勞累與疲乏，保持旺盛的精力，適應(yīng)惡劣環(huán)境。

　　二、藝術(shù)特色

　　鍋莊舞是一種無(wú)伴奏的集體舞。鍋莊舞有許多舞蹈名稱，亦即曲牌和詞牌，叨嘮半步舞、六步舞、八步舞、索例哆、猴子舞、孔雀舞牧羊曲等。鍋莊舞的舞步分"郭卓"(走舞)和"枯舞"(轉(zhuǎn)舞)兩大類。鍋莊邊舞邊唱，多為問答對(duì)唱比賽。

　　舞蹈時(shí)，一般男女各排半圓拉手成圈，有一人領(lǐng)頭，分男女一問一答，反復(fù)對(duì)唱，無(wú)樂器伴奏。整個(gè)舞蹈由先慢后快的兩段舞組成，基本動(dòng)作有"悠顫跨腿"、"趨步輾轉(zhuǎn)"、"跨腿踏步蹲"等，舞者手臂以撩、甩、晃為主變換舞姿，隊(duì)形按順時(shí)針行進(jìn)，圓圈有大有小，偶爾變換"龍擺尾"圖案。

　　華銳鍋莊舞

　　華銳藏族鍋莊舞，廣泛分布在青海及甘肅天祝藏族自治縣，鍋莊舞已有上千年的歷史。

　　1、藝術(shù)特色

　　鍋莊舞是一種無(wú)伴奏的集體舞。 在華銳地區(qū)， 有的地方稱鍋莊為"卓"(即舞蹈)，有的地方稱"擦拉"(意即玩藝)。歷史比較悠久，可以追溯到公元七世紀(jì)之前。它是隨著藏族生產(chǎn)生活的發(fā)展變化而產(chǎn)生變化的。 因此，鍋莊舞有了打青稞、 捻羊毛、喂牲口、釀酒等勞動(dòng)歌舞，有頌揚(yáng)英雄的歌舞吸表現(xiàn)藏族風(fēng)俗習(xí)慣、男婚女嫁、新屋落成、迎賓待客等歌舞。

　　鍋莊舞有"擦尼"(古舊鍋莊)和"擦司"(新鍋莊)之分。擦尼相傳在吐蕃祖孫三法王時(shí)就已流傳于迪慶，反映了奴隸制社會(huì)和原始宗教形態(tài)，帶有祭祀性質(zhì)。宗教界和老年大都喜愛擦尼，歌詞內(nèi)容和舞步形式等都比較古老，如《 蓮花生大師的誕生 》、《 建立桑耶寺 》、《金壁輝煌的寺廟》、《銀光閃耀的王宮》、《福氣財(cái)運(yùn)降地此》、《豐收呀豐收》等 。跳這種舞時(shí) ，只能唱專用歌詞，不能改動(dòng)，舞蹈一般都具有緩慢、穩(wěn)健、古樸、莊重的特點(diǎn)。擦司的歌詞內(nèi)容、舞姿等都比較靈活，反映生產(chǎn)勞動(dòng)，歌頌農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)商貿(mào)易的歌詞比較多，如《北方大草原》、《白瓷碗里聚三色》、《在金壩子的上方》等。擦司是青年人喜愛的`歌舞，青年人通過擦司歌詞中的比喻配對(duì)來(lái)表達(dá)相互愛慕的情意。 如檀香樹與孔雀鳥配對(duì) ，松柏與鸚哥配對(duì)，楊柳樹與布谷鳥、雪山與馬鹿、森林與獐子、草原與花、魚與水配對(duì)等。

　　鍋莊舞(特別是擦尼)的歌詞，有一套比較嚴(yán)謹(jǐn)七妙的排比和比喻規(guī)律。唱詞規(guī)律是唱天必唱日、月、星，唱人必唱帝、佛、智者，唱地方必唱北京、拉薩和家鄉(xiāng)。這種固定式格式在擦尼歌詞中最為突出，擦司歌詞亦采用這種固定格式，但可以靈活運(yùn)用，即興編唱，任意發(fā)揮。鍋莊舞有許多舞蹈名稱，亦即曲牌和詞牌，如半步舞、六步舞、八步舞、索例哆、猴子舞、牧羊曲等。 在擦尼舞中， 它既是舞蹈名稱，又是曲眚和歌詞的詞牌。若領(lǐng)舞者唱起"孔雀舞"的曲調(diào)， 舞伴們也只能跳"孔雀舞"的舞蹈，唱"孔雀舞"的傳統(tǒng)歌詞。

　　鍋莊舞的舞步分為"郭卓"(走舞)和" 枯卓 "(轉(zhuǎn)舞)兩大類。"郭卓"的步伐是單相的朝左方起步，左右兩腳共舉七步為一節(jié)，這樣輪回起動(dòng)，由慢轉(zhuǎn)快，步數(shù)不變，舞步較簡(jiǎn)單，參跳人易學(xué)，故人數(shù)甚眾。枯卓的舞姿多樣，種類較多。常跳的有二步半舞、產(chǎn)步舞、八步舞、六步舞加拍、八步舞加拍、猴子舞等。

　　年輕人喜愛擦司，舞時(shí)一般男女分列，左手搭肩，成圓圈。人數(shù)不限，順時(shí)針舞動(dòng)。上身前俯，顫膝幅度較大，踏跺動(dòng)作較多，腳跟擊地或擊靴。男子兩胯向左右晃動(dòng)，手只隨身擺動(dòng)，女舞者左臂夫腰或拉手，右臂隨動(dòng)作前后擺動(dòng)。有順圈走步、壓腳跟、猴子對(duì)腳、三步一翻身、三踢一勾掖、孔雀吃水、山兔蹦跳等十多套動(dòng)作。

　　鍋莊邊跳邊唱，多為問答對(duì)唱比賽。在傳統(tǒng)式的對(duì)歌比賽中，誰(shuí)掌握的傳統(tǒng)歌詞全面，誰(shuí)就能取勝。在即興問答比賽時(shí)，誰(shuí)想象豐富，思維敏銳，勝利就屬于誰(shuí)。

　　華銳地區(qū)的鍋莊舞因地域不同而又各具特色。鍋莊舞曲調(diào)低沉典雅、渾厚豪邁、凝煉深沉，拖腔多而長(zhǎng)，猶如巨浪起伏。舞姿舒展灑脫、豪放穩(wěn)健，猶如雄鷹展翅。輕快活潑與豪放相濟(jì)。跳舞時(shí)，參舞者皆彎腰搭肩，舞蹈始而平穩(wěn)緩慢，臨近結(jié)束時(shí)動(dòng)作小巧迅速，變化較快，歌舞都在歡樂熱烈的氣氛中結(jié)束。而有些鍋莊舞自始至終有嚴(yán)密的順序， 一般程序?yàn)椋?儀瓦(鍋莊序歌)、央卓(招福鍋莊)、思卓(迎賓鍋莊)、堆卓(贊頌鍋莊)宗卓(相會(huì)鍋莊)、主卓或彰卓(辭別鍋莊) 、卦卓(挽留鍋莊)、 扎西巨(鍋莊結(jié)尾歌)。其中除序歌和尾歌外。每個(gè)程序的鍋莊都有數(shù)調(diào)或數(shù)十調(diào)曲子，但跳唱必須按程序來(lái)進(jìn)行，跳完這道程序后再跳下一道程序。

　　2、傳承意義

　　華銳藏族鍋莊包含著豐富的藏族文化內(nèi)涵，形式完整多樣，地域特色鮮明，民族風(fēng)格濃郁，有深厚的群眾基礎(chǔ)，其中蘊(yùn)含著友愛、團(tuán)結(jié)等傳統(tǒng)的人文精神，有較高的藝術(shù)和社會(huì)價(jià)值。

【淺析藏族鍋莊舞起源與意義】相關(guān)文章：

解讀羌族鍋莊與藏族鍋莊的區(qū)別07-11

青海傳統(tǒng)舞蹈鍋莊舞02-06

民間舞蹈鍋莊舞01-10

藏族舞蹈弦子舞01-10

中秋節(jié)的起源及意義05-15

《嘉絨鍋莊》活動(dòng)設(shè)計(jì)04-15

淺析畢業(yè)論文寫作的意義論文01-27

藏族的春節(jié)的風(fēng)俗02-11

藏族的過年風(fēng)俗02-17