淺談瑤族舞蹈文化

　    中國古老的少數(shù)民族——瑤族有自己的舞蹈文化�，幾宓奈璧概c狩獵、農(nóng)事和祭祀等有著密切關(guān)系。同時，瑤族傳統(tǒng)的鼓、歌、舞又常常融為一體，即鼓之、歌之、舞之。主要有長鼓舞、銅鼓舞和陶鼓舞等。具體信息請看下文。

　　大長鼓舞

　　主要流傳于廣西金秀大瑤山六巷鄉(xiāng)坳瑤地區(qū)。大長鼓還有公鼓和母鼓之分。公鼓腰細(xì)而長，母鼓腰粗而短。演奏時，將母鼓橫于胸前，以右手拍右端的鼓面，發(fā)出“嘭”音;左手用竹片打擊左端鼓的邊沿，發(fā)出“啪”音。即“嘭——啪啪，嘭——啪啪”的節(jié)奏;公鼓，是為了配合母鼓演奏的。公鼓音高，母鼓音低，渾厚，音域?qū)拸V，遠(yuǎn)近可聞。舞蹈時，時而鼓聲“嘭——啪啪”，時而男女同聲高歌，時而鼓、歌、舞交織為一體，充分表現(xiàn)了瑤族鼓文化的藝術(shù)風(fēng)格。

　　長鼓舞是瑤族民間歌舞的典型代表。表演時，鼓手左手握住長鼓的鼓腰上下翻轉(zhuǎn)，右手隨之拍擊，邊舞邊擊。表演形式主要有4人合舞、雙人對舞等。動作主要有造屋、制鼓、耍鼓、模擬動物、祭祀等。舞姿剛健，風(fēng)格淳樸。有的還可以在一張八仙桌上手舞長鼓，邊打邊跳。一般以嗩吶、鑼鼓伴奏，有時也唱"盤王歌"來助興。

　　這種具有獨(dú)特民族風(fēng)韻的舞蹈包含著一段美麗的愛情故事——傳說很久以前，瑤山上住著父子3人，老人臨終前把家產(chǎn)平分給兩個兒子。哥哥貪圖錢財，把家產(chǎn)全部占為已有，弟弟冬比只好流浪在外，給人做工為生。盤古王的女兒房莎十三妹看見冬比人品好，下凡與他結(jié)為夫妻。冬比的哥哥想用野法害死冬比，霸占房莎十三妹。盤古王知道此事，幫助冬比擊敗了哥哥并把房莎十三妹召回了天庭。監(jiān)別前，十三妹告訴冬比：南山上有棵樹，砍來做個長鼓，打上360個套環(huán)，等到十月十六日那天踏環(huán)擊鼓，跳上360個圈，就可以象鷹一樣飛上天去與她團(tuán)圓了。冬比按照十三妹的囑咐，不畏艱危來到南山找到琴樹，做成了長鼓，果然在約定的時間跳了起來，終于飛上天與十三妹團(tuán)圓了。人們?yōu)榱思o(jì)念這對恩愛的夫妻，以后每逢盤古王婆誕耍歌堂時都要跳長鼓舞。這種習(xí)俗一直流傳到今天。

　　中長鼓

　　主要流傳于廣東連南八排地區(qū)。舞蹈時，把長鼓斜掛于胸前，鼓的左端高，右端低。鼓的節(jié)奏往往與大長鼓相反，即“啪啪——嘭”、“啪啪——嘭”的節(jié)拍。舞蹈時有一定的高難動作，舞者是而騰空跳躍，時而下蹲盤行，時而左右搖鼓晃肩等。還有吹牛角，敲鑼、擊鼓伴奏。場面歡快、熱烈，表現(xiàn)瑤族豪邁、奔放、堅(jiān)強(qiáng)和勇敢的民族性格。

　　小長鼓

　　主要流傳于自稱為勉瑤地區(qū)。舞蹈動作豐富多彩，其中有36套和72套不同的舞蹈動作，舞姿以輕歌曼舞為特征。主要表現(xiàn)有造長鼓的，也有表現(xiàn)祭祀的等。有獨(dú)舞，也有雙人舞或男女混合而舞。舞者往往是口不離曲，手不離舞，足不離蹈。并有嗩吶、鑼鼓伴奏。

　　師公舞陶鼓舞

　　流傳于廣西金秀瑤山拉珈瑤區(qū)。由若干個舞蹈構(gòu)成，如“龍女出游舞”、“云霧舞”等。其中“龍女出游舞”是一套表現(xiàn)東海龍王一妙齡少女厭煩龍宮的生活而梳妝打扮、登岸過橋、游鄉(xiāng)入寨、自立門戶等內(nèi)容的舞蹈動作。舞者隨著陶鼓優(yōu)美動聽的鼓點(diǎn)翩然起舞，表演得維紗維肖。其鼓點(diǎn)是：

　　小鼓：咚咚——咚咚咚咚咚咚咚咚咚○咚咚

　　陶鼓：達(dá)——嘭達(dá)嘭達(dá)嘭達(dá)○達(dá)

　　小鑼：當(dāng)——○當(dāng)○當(dāng)○當(dāng)

　　銅鼓舞

　　主要流傳于布努瑤地區(qū)。參加的人數(shù)多少不限。其中，有的打銅鼓，有的用小木桷相助制造銅鼓的回音，有的打皮鼓伴奏，有的手持雨帽，不停地穿插于銅鼓舞、皮鼓舞之間，扇風(fēng)狂舞。時而像雄鷹騰空，時而像猴子攀枝，時而轉(zhuǎn)身，時而像鯉魚跳龍門。舞姿粗獷有力，生動活潑。