解讀高山族服飾文化
臺灣高山族傳統(tǒng)服飾色彩鮮艷，以紅、黃、黑三種顏色為主，其中男子的服裝有腰裙、套裙、挑繡羽冠、長袍等，女子有短衣長裙、圍裙、膝褲等，除服裝外，還有許多飾物，如冠飾、臂飾、腳飾等，以鮮花制成花環(huán)，在盛裝舞蹈時，直接戴頭上，非常漂亮。
高山族配飾
額飾，男子所用。有兩種制法。一是以厚布為地，綴以貝珠;另一是以燒珠條相間穿綴，束于額際與帽沿。
冠飾，男子所用。臺灣曹部族的冠飾在皮帽上插上數(shù)根羽毛。泰雅部族是在藤制或熊皮制圓頂小帽圈下沿綴貝紐而成。排灣部族善制鹿角冠與豹牙冠。阿美部族善制羽冠與花冠。
砍刀，金屬工藝品。流行于臺灣省高山族地區(qū)。形制多樣，長短不一。刀把和木制刀鞘制作精致，裝飾別致，有的雕刻整條蛇紋，有的將人紋并列配置，或配以點(diǎn)、線、三角等幾何形紋飾，有的鑲貝飾。男子佩掛腰間，既是生活用具，亦作裝飾。
胸飾，流行于臺灣省各地高山族民間。有兩種制作樣品。一種是胸帶，以草或布料編成，上綴以寶貝，下懸鏈袋。另一種是胸鏈，以貝珠、玻璃珠、燒珠、珊瑚穿綴而成。綴線長可繞頸三四周后垂于胸前。男女胸飾制法相似。
高山族的身體毀飾
過去在高山族各支系中普遍存在著身體毀飾的習(xí)俗，如拔毛、鑿齒、穿耳、束腹、紋身等。40年代中期以后，這些習(xí)俗逐漸趨于衰退，但其殘余影響還在。
拔毛，指的是拔除體毛，有的.支系是男性拔除，有的是女性拔除，有的是男女皆拔。男性用竹片夾子拔，女性以細(xì)麻線絞拔，有的甚至以火炭燎燒，并不覺得痛苦。
鑿齒，是在十二歲至十六歲時，拔掉左右兩個門牙或兩個犬齒。有的直接用小鐵棒抵在牙上用石頭敲掉欲拔之牙。有些無拔牙缺齒習(xí)俗的支系，愿將牙齒染成黑色，以黑齒為美。
穿耳，尤以排灣人與阿美人的男子最為突出。他們耳垂穿孔較大，一般用鉛盤，貝殼和竹管做耳飾，并將琉璃珠用絲線連在雕有花紋的竹管一端，結(jié)扎在腦后的頭發(fā)上，來防止擺動掉落。
束腹，是一些支系男子的特殊習(xí)俗。束腹帶是用厚竹片彎成的，兩端鉆孔，穿麻繩以勒緊，勒扣在后腰。從十二三歲起直到五六十歲停止，晝夜都緊束在腰腹，以使胸部和腿部肌肉發(fā)達(dá)健康。
紋身，各支系具體情況不同，有的男紋女不紋，有的女紋男不紋。有的以紋身為美飾，有的以紋身為勇武的象征。受原始宗教的影響，認(rèn)為紋身可以得到祖先靈魂的保佑，去災(zāi)免禍。除紋身外，還有紋面的。無論以什么方式毀飾身體，其共同的目的都是為了美觀、勇武、聯(lián)姻、紀(jì)功、尊貴。
藝術(shù)種類
黥面。黥面標(biāo)志成年和戰(zhàn)功，主要流行泰雅人、賽夏人與平埔人。泰雅男子刺額部中央，斬敵有功加刺頤部中央;女子刺額部中央和頰部從口角上下斜貫耳輪下，文飾多為短棚線紋。賽夏人男子刺額部中央和上下頜，女子刺額部中央。平埔人女子待嫁時刺兩頤，如網(wǎng)巾紋，名“刺嘴箍”。
文身。原住民除阿美人、雅美人外，普遍愛好文身。動機(jī)出于成年、美觀、驅(qū)邪與武功等，南部族群還以文身表示地位尊貴。文身年齡一般選擇青春期，部位因族而異。便如泰雅人文身5部7處，包括面部額、頤、頰處，胸部兩乳之間，腹部(限男性)、手腕上方以及足脛處;賽夏人文身2部3處，包括面部額、頤處，胸部兩乳之間(限男性)。魯凱人、卑南人文身包括胸部(限男性)、手肘至腕間、手背(限女性)和足脛處(限女性);排灣人文胸、臂、手處、鄒人與布農(nóng)人文手，平埔人甚至有“遍體雕青”者(《稗海紀(jì)游》)。
文身圖飾大體歸納兩類，一類以曲線體現(xiàn)動物花紋，有人頭、人像紋等，主要標(biāo)志武功和尊榮;一類以直線、斜線組合幾何圖形，如三角紋、曲折紋、蘭圓紋、叉紋、網(wǎng)紋、菱形紋等，一般表示圖騰信仰。此外，十字紋象征花卉、太陽或眼睛等。文身選擇秋冬季節(jié)，請文身師占卜施術(shù)，屬守禁忌。
穿耳。原住民普遍流行穿耳。古代時尚少女“最喜男子耳垂至肩，故競為之”。穿耳在幼年或少年階段進(jìn)行，“貫于竹節(jié)，至長，漸易其竹而大之，待耳孔大如巨環(huán)，垂肩上”(《番社采風(fēng)大大圖考》)。女子也“耳穿五孔，飾以米珠”。一般在冬季，反復(fù)穿刺施術(shù)。
鑿齒。鑿齒流行中、北部族群，年齡最早八九歲至二三歲，一般在十五六歲。男子拔去左右門牙，也有拔去門牙、也有拔去門牙、犬牙各2枚。鑿齒初衷標(biāo)志成年，“女以嫁皆缺去前上一齒”(《臨海水土志》);此后表示愛情專一，“男女俱折去上齒各二，彼此謹(jǐn)藏，以矢終身不易”。鑿齒一般選擇冬季。
染齒。染齒流行東、南部族群。一般自幼以嚼食檳榔，采澀草與芭蕉花涂染牙齒，直至齒黑如殷。相傳染齒是為美觀與固齒。
除毛。原住民普遍流行拔面毛、胡須、腋毛、陰毛、平埔人甚至有頭發(fā)之外“五毛盡去”。動機(jī)出于愛美與清潔。
束腹。阿美人、平埔人等男子“自孩孺即箍腰，至長不弛”(《臺海使槎錄》)。“箍腰”以藤、竹編織，如“編五色篾束腰至胸”。束腹動機(jī)除了獵戰(zhàn)奔馳需要外，主要追求體形健美以吸引女性。此外，臺東阿美少年流行在手上點(diǎn)炙為疤，以示勇敢。
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