傳統(tǒng)民俗祭祖

　　民俗又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。下面是小編整理的傳統(tǒng)民俗祭祖，歡迎大家閱讀!

　　傳統(tǒng)民俗祭祖

　　祭祀先祖，是春節(jié)期間一項隆重的民俗活動。除夕到來之前，家家戶戶都要把家譜、祖先像、牌位等供于家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。祭祖的同時，有的地方也祭祀天神、土地神，還有的地方還叩拜玉皇大帝（中國民間信仰中的最高之神）、王母娘娘（玉皇大帝的妻子）。供品有羊、五碗菜、五色點心、五碗飯、一對棗糕、一個大饃饃，俗稱"天地供"。由家長主祭，燒三炷香，叩拜后，祈求豐收，最后燒紙，俗稱"送錢糧"。人們在春節(jié)期間祭祀祖先、叩拜神靈，其實就是給祖先、諸神拜年。

　　簡介

　　中國人有慎終追遠的傳統(tǒng)，過節(jié)總不會忘記祭拜死去的先人，春節(jié)也不例外。供奉食物或鮮花以表心意，是中國普遍采用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。家庭祭祀活動最主要的內容之一。按照民間的觀念，自己的祖先和天、地、神、佛一樣是應該認真頂禮膜拜的。因為列祖列宗的“在天之靈”，時時刻刻的在關心和注視著后代的子孫們，塵世的人要通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。春節(jié)時必須祭祖，緬懷自己的祖先，激勵后人。但因各地習俗不一，所以有的地方在年夜飯之前祭拜；有的地方在除夕夜子時前后祭拜；有的地方在初一早上開家門前祭拜；而臺灣地區(qū)是在除夕午后，進行一年中最后一次祭拜祖先。還有的地方初一在家里祭拜之后，還要去祠堂祭祖。也有上墳祭祖的，俗稱墓祭，主要是在墳地燒香、上供、叩拜。近代一般是到親人的墓地祭拜。

　　祭祖來源

　　祭祀分成祭拜祖先和祭拜各種鬼神二類。祭祀乃起源于商朝，商人認為鬼神有很大的權威，能夠決定人們的命運，所以他們十分崇敬鬼神。他們把鬼神分為天神、地祇、人鬼三類，且以人鬼—祖先為祭拜的主要對象。他們認為祖先雖然死了，靈魂仍然存在，可以降禍、賜福與子孫，因此他們每天都排定日程，虔誠祭祀。這種崇拜祖先的觀念一直延續(xù)到現(xiàn)今，形成我國文化的特色。再者，東漢時的丁蘭（二十四孝之一）以砍柴為生，常因母親未能按時送飯，而怨怒再三。一日因見烏鴉反哺恩情受感，見母前來便迎向前去，母不解其舉，于驚慌之余，竟投河自盡。丁蘭救援不及，只得一木，于是以之為母日夜祭拜，此一孝舉流傳民間，亦形成日后人們祭祖之習俗的由來。

　　祭祖民俗相沿數(shù)千年，是具有深刻意義的一個古老節(jié)日。據史書記載，秦漢時期，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動，《漢書·嚴延年傳》記載，嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓”。隨著祖先崇拜和親族意識的越來越強固，遠古時代沒有納入規(guī)范的墓祭，也歸入了“五禮”中，之后朝廷的推崇也使墓祭活動更為盛行。

　　祭祖習俗

　　臺灣：從除夕轉進春節(jié)，三更時分，第一件大事是祀神、祭祖。那時紅燭高照，上供清茶、紅豆等祭品，人們嚴肅誠敬。祀神后要叩拜祖先，這叫“開春”。迎接新正，也叫“開正”。祭典進行到最后，是燒金紙獻給祖宗。

　　浙江寧波：正月初一，在祖先遺像前，點著香燭，供陳湯團、糕、餅、水果，家人依次跪拜。也有把祖先遺象供在祠堂里的，家人就同去祠堂行祭祖禮儀。

　　廣東東莞：正月初一，大多數(shù)人家先在歷書上擇一個吉利的時辰，舉行祭祖典禮，祭品是茶、酒、白飯、攢盒、生果、如龍（年糕）、祿堆和齋菜。祭祖程序：焚香、點燭、燒元寶、放串炮，全家人依輩分、年齡的秩序拜祖先。中上人家的祭祖，都是燈火長明，香煙不絕。

　　河南開封：守歲的到五更時候，先行盥洗，穿著禮服禮帽，在供桌之上擺好祭品，香燭齊燃，爆竹爭放，一家人依長幼輩分，連續(xù)向祖宗跪拜致祭，拜�！澳旮！�。

　　湖北羅田：新正初一早晨，到祠堂去祭祖拜年，看守祠堂的人早已準備祭品供奉在祖宗神位之前，又準備一支長竿掛著鞭炮，等族人來到時，便點火燃放，表示歡迎前來祭祖，等到祭祖儀禮完畢，有果盒、茶點或豐盛的早餐相招待。

　　山東、東北地區(qū)：一到初一那天的子時時分，大大小小都換上新衣、新帽、新襪、新鞋、祭拜祖先，在供奉祖宗的神位前面，點燭、燒香、焚紙、放炮，子孫跪拜如儀，稱為“發(fā)紙接種”。

　　粵桂地區(qū)：初一上午五、六點鐘，擺設去·豐盛酒菜在祖堂之前，全家男女老幼都穿上新衣，按尊長輩分，排前后次序，向祖宗跪拜叩頭。

　　豫東地區(qū)：初一早餐以后，全家大小都要祭祖，照輩分長次，先男后女，對著祖宗神位，一一磕頭跪拜。

　　川西地區(qū)：祖宗神位前的香爐中，點了輕煙繚繞的長香，紅燭燃起輝煌的亮光，銅磬在一聲聲的敲著，彌漫肅穆的氣氛。長輩帶領男女老幼，男左女右衣冠整齊地站立兩旁，向祖宗神位，焚香點燭燒紙，按輩分長次，向祖宗跪拜，上酒，供飯，焚化紙錢。

　　傳統(tǒng)民俗祭祖

　　祭祖來源

　　祭祖，早在黃帝時期就已經出現(xiàn)了，據《竹書紀年》記載：黃帝崩，其臣左徹取衣冠幾杖而廟祀之。祖的本意是祖先神靈所依附的神主，在原始社會時期，是以像存在，到了商代就用木牌代替。商朝明“示”表祖先，周代叫“主”。

　　秦漢時期，墓祭已經成為不可或缺的禮俗活動，雖然國人承襲了祭祖的傳統(tǒng)，有著多重的心理作用，但最為重要的便是飲水思源，因孝敬而祭祖。秦漢時期，墓祭已經成為不可或缺的禮俗活動，并一直延續(xù)到今天。

　　古人有慎終追遠的傳統(tǒng)，過節(jié)的時候總不會忘記祭拜祖先。祭祖有著很高的意義。

　　1、善盡孝道

　　祭祖主要是表達對祖先的尊敬和懷念，是要后代子孫對于死去長輩盡孝，孝順的表達除了在生前的奉養(yǎng)，還包括死后的祭祀。

　　2、增強聯(lián)系，保持家庭身份

　　祭祖，是可以使家庭、家族保持完整和永久的意思，祭祖會間接促使后代子孫對本家本族有更深的認同感和向心力。達到維護宗族，讓族人更加團結互助，安家固邦。

　　我國傳統(tǒng)節(jié)日里，有四大祭祖的節(jié)日，分別是除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)、中元節(jié)。

　　除夕祭祖

　　除夕祭祖是漢族流傳至今的傳統(tǒng)風俗，在辭舊迎新之際對祖宗先輩表示孝敬之意和表達懷念之情。人們每逢除夕總要舉行祭祀儀式，感恩祖先，祈求保佑。

　　除夕到來之前，家家戶戶都要把家譜、祖先遺像、牌位等供于家中上廳，安放供桌，擺好香爐，供品。家庭成員按照輩分大小，分批向各位祖先上香行禮。一些家族在除夕這天，還先到自家的墳塋墳地祭祀，有的只是磕頭，有的還要用炕桌抬一桌酒菜，讓各位祖先享用。

　　清明節(jié)祭祖

　　清明節(jié)祭祖的方式是墓祭，是人們敦親睦族，行孝報德的表現(xiàn)，在這一天，人們帶領家人去墓地掃墓，以示不忘先人，并為已逝的親人、祖先，莊重地送上自己的思念與敬意。

　　不僅僅是掃墓，人們還會查看先人的墳墓是否因雨季來臨而塌陷，或被狐兔穿穴打洞，在祭掃時，給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品燒豬，燃香奠酒，焚燒紙錢，并舉行簡單的祭祀儀式。

　　重陽節(jié)祭祖

　　重陽節(jié)是敬老的日子，也是中國一部分人的祭祖大事。九為數(shù)之極，重陽節(jié)祭祖在先秦時期就已經存在，至今仍然保留這一習俗。在親人墳墓前，人們除草、填土、在墳沿修排水溝，防止雨水沖入墳中。在將供品陳于墳前祭祀，祭拜時點燃香燭，祭拜完后燒紙錢，或把紙錢壓在墳頭。

　　在嶺南一帶，還有著“三月為小清明，九月為大清明”之說。在這一天人們不僅祭祖，還會到媽祖廟、天后祖祠、宮廟等地進行祭祀。

　　中元節(jié)祭祖

　　傳說，在中元節(jié)這天， 地府會放出陰靈，讓他們回家和家人團圓，所以中元節(jié)是民間祭祀祖先的日子。在這一天，民間把先人的牌位一個個請出來，恭恭敬敬放到專門做祭拜的供桌上，焚香祭拜，有的還會把今年新收成的農作物供上，讓祖先嘗嘗。祈求祖先保佑。

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